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旧帖 2007-11-19 00:34:53
Post #1
砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
foxdingding 于 2007-11-19 00:36:32 编辑
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旧帖 2007-11-19 08:39:28
Post #2
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
又听到咔嚓声了?:black eye

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飞到无言。

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旧帖 2007-11-19 08:58:11
Post #3
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
今天刚降温,看了丁楼长的贴,更觉得冷啊
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旧帖 2007-11-19 10:04:30
Post #4
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
sad又怎么了?

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在蓝天白云中飞翔,乃人生一大快事

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旧帖 2007-11-19 11:06:56
Post #5
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
事故报料员的风格-----只说一句!sad

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没有最好的伞,只有最合适你的伞;没有不好的场地,只有不好的飞行员。选择最适合自己飞的伞、选择最适合自己场地和气象,摔了?算你倒霉呗!

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旧帖 2007-11-19 20:58:04
Post #6
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
sadsadsad

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www.paracn.com【滑翔中国】-《越野飞行》www.xcmag.cn

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旧帖 2007-11-20 00:27:58
Post #7
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
question
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旧帖 2007-11-20 18:38:17
Post #8
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
???????????????

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我悄悄地出溜,带走两片云彩,一片思念,一片爱恋.

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旧帖 2007-11-20 18:41:48
Post #9
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
丁丁GG还是别酱紫难为偶们了。sadsadsad又是???

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Take off!

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旧帖 2007-11-21 11:06:32
Post #10
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
让大家误会了,这几天好多电话。
这只是我个人的一点随想,没有别的,是我个人的 心路体会,因为最近心情实在不好,祸不单行。更不是什么别的一般人所想的别的事情。我是一个善良的人,虔诚的拜佛,老天有眼的,明年见。
  
附:
===放弃明天===
  
很久很久以前,有人说:
不听我的言,吃亏在眼前!
我说,那是因为你们老了....
  
昨天,地狱的主宰对我说:
你或许没有明天,
来吧,这里欢迎你!
没有任何负担,
只需一缕青烟.....
  
今天,并不美丽的天使告诉我:
你肯定没有明天......
分开八块顶阳骨
倾下一桶腊月水
砌头的冷
扎到了心底
冻入了骨髓......
  
京城深秋的云烟
如蜕变的蝉
并非期待着羽化
却戮力追寻
魂牵梦萦的岸
或许只是蜃的迷幻
把一瓣瓣的梦
撕成片片
飘飘然洒落在人间
  
太阳并未落山
眼前却是一片黑暗
一切的一切
难道都是真实的虚幻
但严酷的事实就摆在明天。
  
我不知道还能走多远
前面是更毒瘴的云烟
一切都是天的戏范....
命运的轱辘
你我的力量又是多么的可怜
又能怪谁?又惹了谁....
天爷,你要睁眼!
我等待着您最后的宣判...
  
黄色精灵要给我一丝阳光
我却不敢用她来装饰灿烂
怕会灼伤她那娇嫩的脸
  
如果老天不睁眼,
一切的一切不会过去的
难道你要我在唯一之间来做出不唯一的选择??
在最后的宣判来到之前?
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旧帖 2007-11-21 13:13:20
Post #11
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
可怜的丁丁, 送一段很牛的人(上师宗萨仁波切)说过的很牛的话安慰一下:  
  
但是如果你真正有智慧的话,便能够找到涅槃的地方,就在痛苦里面。痛苦是最好的老师,你不必花一分钱,不必很尊重他,也不须发什么戒言,这位老师都与你同在,事实上,痛苦是你逃不掉的。所以,我们虽然生活在这充满痛苦的社会里,如果有清楚的觉知,那我们便会更尊重佛法。这即是法对我们的加持.
  
我们一直无意识地认为我们可以活下去,我们都避免谈论死亡,都希望把死亡隐藏起来,我们远觉得前面还有很多好日子在等著我们。事实上,我们一直都在死,从出生那一刹那就一直在死,我们一直在为将来作安排,我们一生都花在这样的安排上,我们一直都在准备什么,但是在准备的当中,一生就结束了.
  
...什么是无明呢?不如说它如何产生,如何存在。它的存在是因为我们没有敏锐的觉知。因为无明本身并不知道它是无明,所以才有无明的相续。那么它停留在什么地方?只要有任何染污的心灵存在,无明就住在那个地方。无明是什么时候开始的呢?就相对来说,佛教徒是不相信有个开始的,因为所谓开始的概念,本身就是一个无明,像一九三二年,廿世纪等等这些时间的称谓都是无明。地球在旋转,所以我们会十二小时看得见太阳,十二小时看不见,于是我们将之分为白天和晚上。我们称三十天为一个月,称十二个月为一年。就这样我们定出一连患各种各样不同的年代。如果你希望得到答案,无明是西元前那一年开始的,这个答案就没办法回答了,因为所谓开始与结束的概念本身就是一种无明,在实相里没什么叫开始。如果你坚持要问无明的开始,那么我会说:就在现在,任何时候就是开始。

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花儿跟雨说, 我已经浇过水了.

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旧帖 2007-11-21 13:19:14
Post #12
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
我佛慈悲.
  
再引用一段. 我一直打印出来贴在我的办公室里,常常看看提醒一下自己世界并不是我们看到的那个样子:
  
如果认真的想要达到证悟,我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物,而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获,不逃避批判和损失的人,可能会被烙上不正常或疯子的头衔。用世俗的观点去看,证悟者可能看似不正常,因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊,不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益而虚假、绝不为博取他人好感而做事,也不会为显露而示现他们的特长和能力。但是如果对他有利益,这些圣者会竭尽所能去做,不论是遵循完美的餐桌礼仪,或是领导一个财星五百大企业。在二千五百年的佛教历史上,可能有无数的证悟者从未被发现,或因为被认为精神不正常而放逐。只有极少数被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。但仔细想想,我们才是不正常的人,为了回音似的赞誉而昏头转向,为了批评而忧伤,为了快乐而攀缘执着。   
不要说超越时间与空间,光是超越毁誉似乎都很难达到。但是如果我们开始了解----不只是智识上,而是情感上的----一切和合事物皆是无常,那么我们的执着就会减少。我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活二天,我们的行为就会改变。我们不再会执着于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯集一大堆化妆品。我们可能还是会去逛街购物,但会有一种全新的心态。如果我们稍微了解。某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话,就会发展出更幽默的态度。在生活中体认幽默,能避免痛苦。我们仍然会经历情绪,但它们不再能戏弄我们,蒙蔽我们。我们仍然能随入情网,但没有被拒绝的恐惧。我们会使用自己最好的香水和面霜,而不会留到特别的场合再用。如此,每一天都会是特别的一天。  
佛的功德是无法言喻的,如同虚空似地无尽。我们的言语和分析能力只能达到宇宙这个概念。一支愈飞愈高,想要找到虚空尽头的鸟,终究只能达到自身的极限,而必须回到地面上来。   
  
我们在这个世界上的经验,最好的比喻是如同一个史诗般的梦,其中有复杂交错的故事,有高有低、有剧情、有悬疑。如果有一段梦是充满了魔鬼或野兽,我们就是想逃走。当我们睁开眼睛,看见天花板上旋转的风扇时,才会松一口气。为了沟通起见,我们说,我梦见了魔鬼在追我,而且我们为逃脱魔掌而松了一口气。但是在这儿,并不是魔鬼走掉了。魔鬼在夜里从未曾进入你的房间,而当你正在经历魔鬼经验时,它也不在那儿。当你觉醒而证悟,你从来未曾是身为众生,你从来未曾挣扎过。从那时候开始,你不用提防魔鬼返回。当你证悟了,你无法回想你是愚痴人生的情形。你不再需要禅定。你不需要记忆任何事,因为你从未忘记任何事。   
如同佛陀在般若经中所说,一切现象如梦如幻,甚至证悟也如梦如幻。设若有任何比证悟还伟大的,它也是如梦如幻。他的弟子,伟大的龙树菩萨曾写过,佛陀从未说过在你离弃了轮回之后,涅磐才会在那儿出现。轮回之不存在,就是涅磐。一把刀变利,来自于两种耗损---磨刀石的耗损和金属的耗损。同样的,证悟就是染污耗尽,染污的对治也耗尽的结果。最终,我们连证悟之道路也要抛弃。如果你仍然界定自己是一位佛教徒,那么你就还未成佛。

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花儿跟雨说, 我已经浇过水了.

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旧帖 2007-11-21 13:25:18
Post #13
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
如果参透仁波切的话语中的真谛,还折腾个啥?!disapprove

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Take off!

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旧帖 2007-11-21 16:21:36
Post #14
回复: 回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
飞猫 wrote:
如果参透仁波切的话语中的真谛,还折腾个啥?!disapprove

  
说的是啊.
不过但凡还知道努力的方向,就有时候忍不住想招呼些可能同路的朋友.smile

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花儿跟雨说, 我已经浇过水了.

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旧帖 2007-11-21 20:39:25
Post #15
回复: 砌头的冷,扎到了心底,冻入了骨髓......
我是谁?
为什么存在?
从哪里来?
到哪里去?
  
如何寻找生命的意义?
这种寻找是否有意义?
  
如果在死亡面前放弃执着?
活着是否便有了旁观者的从容?
  
头痛!

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聚好散好?上好下好?曲好直好?多好少好? 裁尽三千烦恼丝,懒把余生寄营营。

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