 2005-01-14 15:52:09
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Post #16
回复： 拍案惊奇拉萨街头——对虔诚藏民的一些拙见
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 流浪的面包树
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文笔相当不错！ 也应该允许有批评的声音！   估计这篇文章会引起一定的争议！ ---------------------------------------- |
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2005-01-14 16:41:33
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Post #17
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南都
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通篇文章读下来，感觉楼主的知识丰富，也颇有文采，而且武功也是十分了得！ 只是楼主意识的出发点跟其所评论西藏佛教及特有人文的本质所现是不一样的。楼主潜意识中认为我们汉人似乎自是高人一等，例证从古代的儒家、国外的罗素（罗素本身就不信宗教、并大批特批）一直到现今流行在功利盛行、世风日下、犬儒至上、人性逐渐堕落、四处充斥谎言的中国大陆的现实发展论调。同时某种程度上，楼主忽视了（或是未了解）西藏对人类带来的文明，只是片面抓住几个本身藏人也反对的例子大作文章，并从自身经历、教育（可能也是被洗过脑，不要生气，我也一样  ）及所形成观点意识出发，为汉人急功近利、短视、自私作偏护；但忽视了这两种民族、两种信仰（大多汉人谈不上是信仰）、两种行为生存方式所带来的不同世风与精神境界。 楼主并没有了解西藏这片大地所具有的特质，因为包括我自己的汉人对于藏人的世界是并没有多少发言权。相反我们曾给其带来灾难，一度破坏其宗教信仰与文化。从文章中，楼主不时流露这样的情绪：藏人生活困苦、精神愚昧，我们先进、文明、物质发达的汉人是在帮助他们。但总觉得这样是一种真正愚昧无知却又居高临下的态度，人的物质生活固然重要，但为了这难道就可以破坏环境、人为强制性地改变其风俗文化、改变其流传久远的精神领域？实际上，我们汉人自己的传统文化至今也寥寥可数，这真是我们自己的悲哀。原因何在？我们有没有认真反省一下。楼主没有意识到，正是佛教让藏人摆脱尚武、暴力的野蛮，而走向敬畏、平和的慈悲！ 说远了，就宗教信仰来看，我认为不论是何种人及其所信仰的宗教，我们都应该去尊重。至于谁是谁非，个人的想法都会不一样。之所以，西藏现在成为很多内地人的追随，不仅是因为她那美丽的大地，更因为那里生活了一群有佛教信仰、单纯和善的人们和他们久远的文化。这是一件非常正常的事，人总有向善的驱动性。也许各人的性格、心理感受、理解程度都不相同，其表现的行为形式的多样性也值得理解（虽然我也对一些故作姿态的东西较反感）。但楼主这种全面彻底反攻的评价，我确是不敢苟同。 最后，楼主举了王小波的话留底。但我感觉，王小波的真正意思，楼主并没有体会到。 |
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2005-01-14 22:04:38
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Post #18
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風之夢
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每個地方都有自己特定的文化與傳統 某個片面的地方無法代表一個地域 不必太刻意強求每個人的素養 十全十美 是難以做到 多一份包容 也許會更快樂 |
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2005-01-24 16:05:06
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Post #19
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老白，干！
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视角独特，有见地的说！
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2005-01-24 16:50:59
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Post #20
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东方之猪
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青莲居士 文已拜读,有相逢恨晚之意. 作者见地不凡,属于独立思考能力超强. 切莫觉高处不胜謇,天下谁人不识君. 见识如你,自不会太过将就他人之看法,謇则寒矣,花自漂零水自流. 支持ING...... ---------------------------------------- |
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2005-01-24 16:57:27
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Post #21
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李桐
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这是典型的白痴.老兄,你去过藏地几次,去过牧场没有，去过那些连汉话都不会讲的村子没有?你了解多少佛教?了解多少信仰?一知半解就做道德上的评判者,真是拿肉麻当有趣. 无知得让人不想批驳.只想说一句,你看到很多藏风不古的现象，读是败你们这些大爷所赐的结果. ---------------------------------------- |
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2005-01-24 17:44:53
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Post #22
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熙熙
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文章写得真不错。别容不得人家说真话。社会在进步，人们的卫生习惯应随之进步，宗教信仰不应该成为文明发展的理由……
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2005-01-24 19:19:54
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Post #23
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尘埃静悄悄
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做人要厚道。多站在别人的角度想一想。 如果还有良心，要对得起自己的良心。 |
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2005-01-24 22:50:39
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Post #24
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黑心
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有些过激言语，最好改改吧。 我觉得其它都不重要，但藏族人如果能把花在宗教方面的时间和金钱减少一半，他们的生活素质就能得到大幅度提高。 信仰应该是在心灵中的，而不是肉体上，我想菩萨也更愿意看到时间和金钱用来拯救困苦。 |
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2005-01-25 10:15:44
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Post #25
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天之娇女
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好文，智慧的结晶。
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2005-01-25 11:32:31
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Post #26
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桔子香水
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搅屎棍 wrote: 你所见与汝名同感。
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2005-01-25 11:47:15
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Post #27
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楚心
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无论怎样，都是好文一篇， 字字如小李飞刀例不虚发，招招置人于死地般解恨。 对佛教无甚研究，红尘俗世终是看不透，跌倒了，爬起来，爬不起来？再爬 ---------------------------------------- |
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2005-01-25 12:44:58
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Post #28
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我是小刀
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拜读了楼上各位大虾的文字，不得不说两句 楼猪对藏族人可能没有我了解，我有5个藏族的同学，我们一起生活了4年，我也去过他们家里，感觉不像你说的那回事，有以偏概全的味道，知所以有那么多人爱西藏，不只是风景好，还有善良的人和独特的文化，请口下积德，多谢！ |
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2005-01-25 15:25:56
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Post #29
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豆豆它爸
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好文一篇,楼主这篇文章构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，激昴之中显现惊世的观点,无意中流露的悯人慈悲的心态,已经达到了杀人不见血的境界,让人心折啊.而且楼主的武功高强,西藏武功最高的小孩子都打不你呀. 据百晓生考证,认为楼主是全西藏少儿组的天下第一,封号为"打遍西藏少儿无敌手",恭喜了,以后楼主可以凭此在西藏的武林界立足,扬名立万了! 但老毛同志曾提倡,百花齐放,百家争鸣,偶也就一些观点与楼主砌搓,望楼主不吝指正. 不知楼主有没有发现藏区大部份是草原,居民大部份是游牧牧民,他们对"WC"的解决方式观念与内地的不同,总不能叫他们内急的时候找侧所来解决吧?或找一个树来挡住吧?那不是要让他们一泡老尿憋死吧?所以他们对拉撒的观念十分的直接,有就拉撒吧,不然会憋死的?如果像内地一样,藏民就要绝种了.而且在内地,在很多很多的地方,如温洲,上海,广洲,北京,君不见,壁上条条蚯蚓,地下滩滩黄河水,路上棵棵地雷.在中小城市,在城郊结合部,随处有"不准随地大小便,违者罚款XXX元"的大字.我们自已都做不到的事,又如必强求观念不同的藏民呢? 不过这种情况在慢慢的变,这是一个文化与观念差异,要长时间的改变与转化,西藏是从农奴社会一跃成为社会主义社会,虽然制度变了,但人的意识形态与生活习性不是说改就能改的,我想对这种现象应宽容与容忍一点. 你能要求一个曾经的农奴如何做? 楼主与一个曾经的农奴讲自已都一知半解的罗索,雨果,王小波,讲老庄,讲大儒,讲不出什么道理,说不出什么观点后就跟她们急,猴急  ,是不是有失楼主的身份? 关于小乞丐的问题,产生的问题有二:其一是藏族人不认为乞讨是可耻的,是一个很正常的现象,不然干吗有萨嘎达瓦节中的施舍?这与内地的乞丐观念是迥然不同的,其二就像上面的网友所说的一样"只想说一句,你看到很多藏风不古的现象，读是败你们这些大爷所赐的结果".楼主以小恩小惠来满足自己的施舍（同情也罢）心理，或换取自己一时之便，却侮辱了藏民的人格。施舍的铅笔和糖果改变不了西藏的落后，却污染了原本纯净的西藏.所以小乞丐才越来越多,手段才越来越暴力. 如果去一些偏远的地方,你施舍的东西人家还不要呢. 我还想说,为了原本纯净的西藏,从我做起,从磨房的驴友做起,从天下的驴友做起,不要再施舍了,不要再给小孩子礼物了,除非是确实虽要帮助的. 对于藏传佛教,我不想多说,楼主可能没有看过一点点,那怕是一点点的的藏传佛教方面的书或介绍,但楼主的言语好像是对藏传佛教了如指掌一样,好像是高僧大德一样呀,好像是佛教的发言人呀. 但楼主连藏传佛教的显著特点,与内地佛教显著的差别:"今生即可成佛"都不知呀,都分不清楚,那如何让人信服. PF,PF呀!偶对楼主你是五体投地,达到了"等身头"的高度呀! 偶窃认为,在西藏旅游,如果在心态上做到以下几点,你就可以更好的发现西藏: 多一些平和,少一些偏激; 多一些包容,少一些标准; 多一些接触,少一些牢骚; 多一些了解,少一些议论; 多一些理解,少一些愤青; 多一些尊重,少一些敌视. 楼主可不能以汉人的要求,汉人的看法,汉人的观念去要求藏人,那藏人何以成藏人,西藏何以成西藏? 联合国曾经有在全球范围内做过一个调查,主题是对居民对现有生活的满意度,西藏居民的满意度是全球最高的,84分,100分满分. 人家藏人有藏人的理想与追求,人家藏人自已过得好好的,你楼主忧什么天,天下又不是你的,西藏更不是楼主你的. 藏民又不是楼主手下的员工.更不是楼主的奴才,更不是楼主可以污蔑或污辱的对象! 以上是我个人之见,请楼主指正.
豆豆它爸 于 2005-01-25 17:49:15 编辑
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2005-01-25 17:29:42
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Post #30
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豆豆它爸
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如果搂主看到拉萨沐浴节中的男男女女在光天化日之下,赤身裸体,羞处尽露地在拉萨河中洗浴,楼主是不是又要说:世风日下,西藏的人一点羞耻感都没有了,藏人淫猥,淫秽,淫荡.藏人不知羞耻,不知羞耻呀
豆豆它爸 于 2005-01-25 17:40:11 编辑
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