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旧帖 2016-05-03 19:42:00
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Re: 欧洲澳洲及非洲亚洲游学记
 
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第百七回:两河流域诸国争霸,底格里斯幼发拉底 (上)

 

20150726土耳其因为多山,自古并非文明的发祥地,但它的两条河流,却为美索不达米亚的发展和繁荣提供了基础,从土耳其发源的底格里斯河与幼发拉底河一起构成了著名的两河流域,世界四大文明古国之一的美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓,意为“两条河流之间的地方”,这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河。苏美尔人于公元前3200年左右发明的楔形文字、公元前2100年左右尼普尔的书吏学校、三四千年前苏美尔人和巴比伦人的文学作品《吉尔伽美什史诗》、2600多年前藏有2.4万块泥板书的亚述巴尼拔图书馆、有前言和后记及282条条文构成的《汉谟拉比法典》、有重达30多吨的人面带翼神兽守卫的亚述君王宫殿、古巴比伦人关于三角的代数的运算、


 
公元前747年巴比伦人对日食和月蚀的准确预测、用琉璃砖装饰的新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园都是两河文明的代表。由于美索不达米亚地处平原,而且周围缺少天然屏障,所以在几千年的历史中有多个民族在此经历了接触、入侵、融合的过程,苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等民族先后进入美索不达米亚,他们先经历了史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代,后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。美索不达米亚 广义指底格里斯河与幼发拉底河的中下游地区,东抵扎格罗斯山,西到叙利亚沙漠,南迄波斯湾,北及托罗斯山。


 
北部为山地,向南经过于草原和平原到南部沼泽性的两河三角洲。狭义的仅指两河之间的地区。美索不达米亚地区在远古时期居住着许多种族,是个干旱区域,但下游土地肥沃,所以很早就发展了灌溉网络,形成以许多城市为中心的农业社会。北部为亚述,南部为巴比伦尼亚。而巴比伦尼亚北部叫阿卡德,南部为苏美尔。美索不达米亚文明为人类最古老的文化摇篮之一,灌溉农业为其文化发展的主要基础。6000年前已有较发达文化,此后又经过波斯、马其顿、罗马与奥斯曼等帝国的统治。第一次世界大战后其主要部分成为独立的伊拉克。从考古发现已经得到的史料来看,从公元前2900年开始,苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。
 


这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。考古已经能大致勾勒出当时的历史情况,但是由于考古发现的史料有限,今天人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的冰山一角而已。对于美索不达米亚而言,底格里斯河与幼发拉底河的重要性就好比炎黄天朝的长江和黄河。《圣经》中记述:耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,有河从伊甸流出来滋润那园子,河分四道,其中第三道河叫“希底结”,希底结河就是所称的底格里斯河。它是西亚水量最大的河流。源于土耳其境内安纳托利亚高原东南部的东托罗斯山南麓,向东南流,经过土耳其东南部城市迪亚巴克尔后,与叙利亚形成约32公里界河,即直接流入伊拉克境内。



 
此后基本沿扎格罗斯山脉西南侧山麓流动。首先穿越伊拉克北部重要油田基尔库克油田,并流经本区重要石油化工中心摩苏尔。此后沿左岸接纳了来自山地的大扎卜河、小扎卜河、迪亚拉河等支流,直抵首都巴格达。自巴格达以下,两岸湖泊成群,沼泽密布,于古尔奈与幼发拉底河汇合,改称阿拉伯河,于法奥附近,注入波斯湾。河水主要靠高山融雪和上游春雨补给,每年3月涨水,5月水位最高。因沿山麓流动,沿途支流流程短、汇水快,常使河水暴涨,洪水泛滥,形成沿岸广阔肥沃的冲积平原,是伊拉克重要的灌溉农业区。沿河建有各种水利工程,其中以巴格达西北部的巴迪塔塔水库最有名。底格里斯河流域与幼发拉底河流域统称两河流域,是古代文明发祥地之一。至今对世界造成很大影响。底格里斯河在5000年前与幼发拉底河是两条分开的河。直到约三、四千年前,由于从两河流域带来的泥沙不断在河口的波斯湾沉积,填出土地来,最后使两河下游在伊拉克南部汇合在一起。


 
两河均发源于亚美尼亚高原的诺亚方舟停泊的区域附近,看来圣经的很多传说可能是真实的。幼发拉底河经土耳其、叙利亚进入伊拉克,全长2750公里;底格里斯河经土耳其进入伊拉克,全长1950公里。两河流域面积共104.8万平方公里。两河在古尔奈汇合后称阿拉伯河,长近200公里,河口宽约800米,上半段在伊拉克境内,下半段为伊拉克和伊朗界河。两河中下游河水是美索不达米亚平原的灌溉水源,航运价值主要在底格里斯河。海轮可通航到阿拉伯河畔巴士拉的港口。
 


《圣经》是最早提到底格里斯河的文献。在创世纪第二章提到此河是流经伊甸园的四条河之一,在《圣经》中底格里斯河被称为希底结河,其余三条分别是比逊河、基训河及幼发拉底河。底格里斯河中游古代是城市文明所在地,西元前两千年前修建了最早的灌溉渠系。阿契美尼德帝国覆灭后,这个富饶的地区成为美索不达米亚的政治与商业中心。塞琉西亚与泰西封分别是塞琉古王国的安息和萨珊王朝的城市,而巴格达与萨迈拉都是阿拔斯王朝都城,它们皆位于底格里斯河畔。底格里斯河地势北高南低,土耳其南部和伊拉克北部的上游为山地和高原,中部为荒漠,下游为平原三角洲沼泽。此河发源于一座山间湖泊哈札尔湖,在土耳其迪亚巴克尔以北的安纳托利亚东部山丘盘结的地带汇集一些溪流,大致作东南走向绵延约1900公里,朝著波斯湾流去,
 


最後与幼发拉底河会合为阿拉伯河,流经伊拉克的底格里斯河,曾经是文明的发源地,如今却被现代社会的污染扼住了咽喉。目前底格里斯河严重的污染状况将会置千百万伊拉克人于危险之中。美国的独立研究者说:“基本上这河就是一条公共的臭水沟,任何东西都可以从这条河里找到。”在巴格达检测水质的政府官员说:“你可以看到人们把任何东西扔到河里,这种行为没有受到任何的控制。”更糟糕的是,未经处理的污水把水中生成的疾病带到了下游,医药机构的废物也随着河水流到了下游的城市,使河流充斥了死鱼般的腥臭味和黑色的泡沫。 除了居民任意丢弃废物,发电厂烟囱排除的黑烟也侵入到河水之中。如果重金属等有害物质进入食物里,很可能使人患上癌症。


 
伊政府疏于治理始于1980年的两伊战争。那时大量的资金被用于军备扩充。1991年海湾战争之后的制裁使治水设施遭到了进一步的破坏,而在巴格达陷落之后,武装分子在劫掠其他政府设施的同时也拆掉了一些处理污水的设施。6000年来底格里斯河流淌在巴格达的心脏地带,养育着两岸的居民:提供水、食物、运输和娱乐。但是三年的战争,还有污染和政治,使得古老的底格里斯河变成了一条停滞的污水沟,而且还渐渐成为城市冲突受害者的墓地。幼发拉底河是从苏美尔到阿拔斯时代美索不达米亚南部古老文化的发祥地。西元前1000年初期,该河流域分别为南部的巴比伦人,中部的阿拉米人和北部的赫梯人所据。阿拉米地区后来成为亚述帝国的一部分。幼发拉底河流经叙利亚的一段,后为罗马与安息之间的边境。幼发拉底河也是人类最早的发源地,两河文明的发源地,巴比伦就是一个。
 

幼发拉底河上游段,从两条主支流∶北面的支流卡拉苏河和东面的支流穆拉特河开始。这两条河源出亚美尼亚高原,河谷宽窄夹替,深峡迭现,于埃拉泽镇西北约50千米处合流。由此高原上汇合而成的幼发拉底河本身继续以极大的曲折迂回于土耳其南部的托罗斯山脉高大的群山之间,流至叙利亚高原上的土耳其萨姆萨特村处,水面降落近300米。自叙利亚高原上的土耳其萨姆萨特到伊拉克低地的希特,长近1500千米。该河谷为典型陡坡型,切入高原表面深度达数百尺,漫滩宽度为3到6千米不等。在该中游段,幼发拉底河各主要支流,包括哈布尔河在内,汇合于干流。
 
幼发拉底河下游段,从叙利亚高原上深邃的山谷中流出而出现于希特,在伊拉克平原上拓宽,流量减少,流速放慢。该区气候干燥,河水因河面和漫滩蒸发以及灌溉而大量损失。三角洲平原上沉积有大面积沉积物,且排水不畅,并有大量的辫流。沼泽和永久浅湖形成,吸收了幼发拉底河的颇大流量,并使之随季节而变化。于幼发拉底河的年径流和季节径流均无规律,使得控制洪水和建立适用的灌溉设施成为难题,伊拉克境内的情况尤其如此。在几个世纪中,特别是在近代,先后修建了许多堤防、河堤、水库、河坝、堰、渠及其他排水设施。伊拉克这个如今饱受战乱纷扰的国家,在很久很久之前曾经是拥有极其灿烂辉煌文明的地方。


 
被幼发拉底河和底格里斯河所滋润的美索不达米亚平原曾是古巴比伦的所在地,在这片土地上诞生了世界最早的文明美索不达米亚文明。公元前4000年,这里出现了象形文字。在两河文明的促进下,尼罗河文明和印度河文明逐渐形成发展。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学;犹太人从那里学到了神学,并将它传播于世;阿拉伯人从那里学到了建筑学,并以此教化了中世纪时整个野蛮的欧洲。公元前1792年《汉谟拉比法典》颁布,成为我们世界文明史上必学的一课。公元前689年巴比伦王国被亚述所灭,公元前605年新的巴比伦王国又灭掉了亚述;公元前538年,伊朗高原的波斯又灭掉了巴比伦王国,两河流域的文明作为一个独立的整体自此谢幕。巴比伦古城的遗址就在伊拉克首都巴格达以南90千米的地方,在幼发拉底河的右岸。在公元前2000年至公元前1000年,这里曾是西亚最发达的地方,是古巴比伦和新巴比伦的首都。



 

第百七回:两河流域诸国争霸,底格里斯幼发拉底 (下)

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旧帖 2016-05-04 07:15:56
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第百七回:两河流域诸国争霸,底格里斯幼发拉底 (下)

 
 
直到我来到安塔利亚,我还一直以为我从土耳其入境格鲁吉亚是没有什么问题的,但今天仔细研究,才发现我出国前居然忽略了一个非常重要的通告:格鲁吉亚新的“外国人和无国籍人法律地位”法将于2014年9月1日起正式实施。 与旧法相比,新法最大的变化是格将取消落地签政策。从去年9月1日开始,所有非免签国家公民来格均须提前赴格驻外使领馆申请签证。我馆在此提醒持普通护照的中国公民,如计划在9月1日后来格旅游、访问,请提前赴格鲁吉亚驻华使馆申请签证,以免耽误行程。


 
这表示我之前计划从特拉布宗入境格鲁吉亚的计划完全泡汤。这几天浪费了大量时间去搜集签证信息,才发现几个月前搜集的信息多是过时的不准确的,令我头疼的埃及落地签证也让我非常焦躁。我还一直以为天朝护照的含金量将马上超过米国护照,但现在看来,我还是过度乐观。当然导致我在国内无法搜到最新消息的原因也要怪那个百毒搜索引擎公司,这个与谷謌规模一样的公司除了奋发研究如何帮人卖假药,还提供很多过时的无效的搜索结果,令我困扰。
 
今天早上起来得比较晚,出门比较迟,外面已经非常热了,刚走出酒店,就看到路口居然有个大超市,而我们昨天走了几条街都没有看到大超市,现在居然在家门口看到了,进去买了早餐花费4.75里拉,之后就开始逛古城,走到安塔利亚的地标尖塔那里参观,伊夫利尖塔在周围一片老式房屋中显得十分突出, 它是安塔利亚市的象征性标志。



 
原本是一座清真寺的拜塔,38米高的尖塔建于13世纪,这个回教堂是塞尔柱人统治时代的遗物,我们正在塔下参观时,碰到两个中囯夫妇,男的说这个破塔有什么看头,他刚从伊朗过来,他说看完伊朗的清真寺,其他国家的清真寺都不用看了。我们停下来跟他们夫妻俩聊天,两夫妻身高约162厘米左右,起初我以为他们可能就三十出头,不久才知道他们的小孩都读大学了,因为他们是教师,人比较单纯,社会阅历较浅,谈吐非常高雅,故而看起来非常年轻。他们是江苏淮安人,鸢刚巧有客户是淮安电厂的,而且鸢多次去淮安出差,故跟淮安夫妇聊起来就有共同话题了,淮安夫妇利用暑假出游,提前在国内办好伊朗签证,男的手里还拿着中文版的土耳其寂寞星球在看,



 
淮安夫妇说伊朗是世界上最安全的国家,他们走到那里都像大熊猫一样受到当地群众的热情欢迎和迎接,而且女方在逛街丢失挎包后,居然在短时间内找到派出所,在围观群众的帮助下,淮安夫妇居然找到了被偷的挎包,除了丢失一千人民币现金,他们的身份证和银行卡都是完璧归赵的。这不得不说是一个奇迹了。淮安夫妇说伊朗人太和谐了,除了天气热,淮安夫妇认为伊朗是天堂,是对中囯人最友好的国家,他们碰到过一对马来西亚的华裔夫妇,他们骑摩托车穿越巴基斯坦抵达伊朗时,巴基斯坦人以为马来西亚华裔夫妇是中囯人,居然派来军车全程护驾他们安全抵达巴基斯坦和伊朗边境!
 


我现在突然发现,持有中囯护照是多么牛逼的事情,而长得像中囯人又是多么的荣耀!韩国人知足了,到了欧洲还能吃上中餐厅的饭菜,还能被欧美人当成中囯人还享受优待。淮安夫妇太能聊了,如果不是碰到他俩,我和鸢都可能取消去伊朗的计划,因为鸢对伊朗那种宗教狂热的国家本身就感觉不舒服,但今天鸢跟淮安夫妇聊了半天,不管淮安夫妇说话是否有夸张的成分,至少让我们坚定了去伊朗的决心,当时美帝国还没有解除对伊朗的制裁。我们出国前还特意看了一部被一些国家封锁的禁片,叫《逃离德黑兰》,是本阿弗莱克执导的传记剧情片,由阿弗莱克和约翰领衔主演。1979年11月4日伊朗革命达到顶峰,激进分子猛攻美国在德黑兰的驻伊大使馆,并抓走了52名人质。
 
与此同时,六名美国人趁乱逃脱并躲到了加拿大驻伊大使馆中,不过以当时的局势,他们被找到甚至被处死都只是时间问题。六名美国外交官和平民被扣留为人质长达444天。为了营救这六名被困者,中情局任命一名精通伪装技巧的特工门德兹负责人质营救事件。随后他设计了一个不可思议的计划,把自己伪装成一名电影制片人,被困的6名人质则谎称是与门德兹一起的剧组工作人员,而他们正在拍摄的电影名字正是本片的名字《逃离德黑兰》。刚看电影《逃出德黑兰》时,无论是剧情节奏,还是台词表演都相当不错,感觉我国产片很难拍出这样的水准。现在的国产片很少有人真正把做宣传的功夫花在电影上,我们的电影不是金钱和垃圾堆积起来的故事,就是底线洞穿的媚俗情节,


 
甚至比印度电影都落后了几代人。看完这部关于德黑兰的电影之后,我感觉现在的伊朗可能跟中囯文某革时期差不多,但毕竟我是文革之后出生的,我没有见过大型战争,也没有目睹文革的狂热,故我而倒是非常想见识一下处于国际社会封锁状况下的伊朗到底是什么样子的。
 
之后鸢还跟淮安夫妇拍了合影,不久又过来几个热情的土耳其少女,硬是要跟中国人拍合影,我也只能勉为其难了。同淮安夫妇分手之后,我们继续沿老城往海港方向走,土耳其安塔利亚的老城区在老港附近,千百年来这一带饱受希腊、罗马文化的浸淫,东西文化交融的迹象显著。老城区窄街小巷,咖啡馆、杂货店和大小餐厅鳞次栉比,但见行人,几无车辆,路边小贩守着冰淇淋柜叫卖,老人坐在路边闲聊,身边躺着猫狗。古罗马帝国的城墙犹在山岩上挺立,城墙内外、山上山下绿树成荫,有柏树高耸、似欲与城头试比高,老城建于千年之前,至今生气蓬勃,至今市内仍保存数个棱堡、哈得良大门及其高塔、面朝海港的高塔和几段海港城墙。游艇港的周围环绕着马蹄铁形的围墙。


 
城堡大门广场上的一座高塔现被用作钟塔。古城墙共有四扇门,这四扇门也是古城的入口。我们走到地中海边,前方有一个堤坝,我们走过去拍照,海湾停泊着游艇,烈日高照,这里的海岸线非常特别,极少有沙滩,多是陡峭的岩石,壁立几米高,乱石穿空,分布着不少石洞,很多陡峭的海岸成了天然的城防,而靠近古城则沿海岸线建起了坚固的城墙,几个穆斯林少女坐在海边休息,一侧海岸线出现了崩塌,很多巨石落入海中,海侵现象会直接威胁古城防的安全。很多游客乘坐传统的风帆木船出海,不久过来一群黄头发的高挑女人,附近居然有一人工沙滩,搭建起栈桥,很多人坐在上面晒太阳,很多少女穿着游泳内裤在海里泡澡,两侧分布着很多餐厅和酒吧,生意都很好,我们离开海港之后,又在老城区走,
 


发现一些石木结构的老房子,因为天气太热了,我们逛了一会就返回酒店休息,下午研究几个古希腊和古罗马遗址的交通问题,搞得我头大,最后想出门去大街上找点线索,先从阿塔图尔克大街走,对面有一座石头修建的老清真寺和一座外表光滑的新清真寺,经过很多繁华的商业楼,很快就抵达了卡瓦卡斯清真寺对面的古罗马大城门:位于旧市区的哈德良门。这座由大理石打造的门坊,是由罗马皇帝哈德良在其统治时期建造的,它的三道拱门和轻盈的门柱至今保留着精美的雕刻痕迹,周围仍残留着部分古城墙。如今的哈德良门已经与现在的许多城市建筑融为一体,因为地理位置显著,很多老城区内的家庭旅馆都会以这道古城正门作为辨识方位的地标。
 


哈德良在公元130年走访过安塔利亚,之前的古城墙曾经把哈德良门围了起来。其它地方的城墙多已被拆,哈德良门却被保存下来。普布利乌斯埃利乌斯哈德良是罗马帝国安敦尼王朝的第三位皇帝,五贤帝之一,117年到138年在位。在位期间,停止东方战争,与帕提亚国王缔结和约,改革官僚制度和法律。又在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”,以御防那些居住在现今苏格兰的“蛮族”的入侵。世人历来对他评价较好,个人爱好也很丰富。他是一位博学多才的皇帝。哈德良门两侧的炮楼及城墙还保存完好,前方是草坪,我看到一对土耳其新婚夫妇正在次拍摄婚纱照,两侧聚集着一些坐在城墙下的老人,穿过哈德良门要踩过一座玻璃桥,是防止人群对古道进行破坏。
 


拍婚纱的新娘居然穿着绿色的婚纱,一个穿红裙子的美女替他们打灯光,哈德良门旁边的城墙也多有破损,巨大的石头被拆走,很多城墙已经不存在了,旁边的一些商铺门口就堆放着一些拆下来的古城墙石头。再继续走到海边,经过一些用古宅改造过来的餐厅,沿途能看到很多非常安静又古色古香的老宅,很多老房子是石头和木头搭建起来的,夹层中的木头多已腐烂,再前进就看到一座很大的清真寺,又经过一处考古遗址,是一座石头清真寺,我怀疑是前罗马教堂改建的,之后我又碰到几对拍摄婚纱的年轻人,可见这个区域的人口是增长非常快的,这时的女士们都穿雪白的婚纱了,不久两个高挑的长腿少女走到我前面了,我再走百多米就到了海边,看到底方上圆的海得力克古碉堡,海边峭壁高耸,部分岩壁出现坍塌,沿海而建的古城墙面临海进侵蚀的巨大威胁。
 
四个土耳其少女也跑过来玩,我在海边逛了一会,看到两个穿两样衣服的穆斯林女子沿台阶走到峭壁高耸的海边,我也走过去查看,远处有游客搭乘海盗船出海,我沿海岸线走到一个公园那里,看到两个妇女坐在椅子上聊天,我看前方还有很远的路,就没有继续走了,选择返回到古城区,路过一个非常漂亮的老宅,木门很精致,有两个少女站在门口拍照,旁边的墙壁上长满了青藤。有人在墙边挂上瓷器等工艺品售卖。今天我在旅馆4楼的墙壁上发现了去佩尔格,阿斯班多斯古城和西戴一日游的报价,是55欧元,网络上的报价是60欧元,我现在又去老城逛,经过“你能”旅行社时,看外面的广告打得很专业,这个旅行社位于十字路口,旁边是一幢老建筑,
 
斜对面是土耳其浴场,我走到旅行社的办公室,旅行社的老板阿里萨音接待了我,我向他咨询去佩尔格,阿斯班多斯古城和西戴一日游的价格,他说旅馆和酒店都会拿回扣的,如果我不通过旅行社而直接找他预订,价格就很低,最终我从110欧元砍价到84欧元(两人的团费),自认为不能再杀价了,因为他桌子上一撩的团费发票都显示两人110欧元,我不能再砍太厉害了。刷卡缴费后约定明天直接在旅社门口集合。不久我继续沿古城走,又发现了很多保护不善的古城墙,经过一座很有特色的清真寺,里面有很多砵状的结构,又经过很多残破的老宅,窗户和楼板都是木头制的,还看到老宅前面都种植了无花果树,我再徒步走回旅馆旁边的麦哥柔丝超市,购买了酸奶,肉饼,调料,两个大西红柿,4根香蕉(5.13里拉最贵)等,看到三个中国人也在买菜,
 


这个超市的商品价格非常贵,塑料袋倒是免费发,我付款12.61里拉后就提着食品去旅馆,鸢在房间学习,她开始煮米饭,但发现早上那个塑料盒被米粉烫软坏掉了,想到出国近两个月都没有锅碗,每次吃东西都是两个人凑着电饭煲吃,一旦要煮个汤或者火锅,就发现煮好的饭根本没有器具盛放,今天一赌气,跑下楼又去超市买了个既可以电烧又可以火烤的不锈钢锅,还买了个不锈钢大勺子,可以挖冰淇淋用,非常结实,总价21.8里拉。自此德国品牌特客斯不锈钢勺子和火狐狸的凯斯钛金属砂光户外叉子就可以搭配使用,而钢锅不只是非常轻薄坚硬,还方便清洗,比塑料饭盒更耐用,既可以当饭碗和汤碗,又可以当锅用。吃完饭我又开始研究攻略,才发现世界上古希腊和古罗马遗址分布最多的国家居然是土耳其,看来我们在这个神奇的国家呆一个月是完全不够玩的。
 
Jumbo Huang Notes: I was interested in the ancient culture like the Mesopotamia or "land of rivers", it is a name for the area of the Tigris–Euphrates river system, roughly corresponding to modern-day Iraq, Syria and Kuwait, including regions along the Turkish-Syrian and Iran–Iraq borders. Widely considered to be the one of the cradles of civilization by the Western world, Bronze Age Mesopotamia included Sumer and the Akkadian, Babylonian, and Assyrian empires, all native to the territory of modern-day Iraq. In the Iron Age, it was controlled by the Neo-Assyrian and Neo-Babylonian Empires. The Tigris and Euphrates, with their tributaries, form a major river system in Western Asia. From sources in the Taurus mountains of eastern Turkey they flow by Syria through Iraq into the Persian Gulf. The system is part of the Palearctic Tigris–Euphrates ecoregion, which includes Iraq and parts of Turkey, Syria, Iran, Saudi Arabia, Kuwait and Jordan. From their sources and upper courses in the mountains of eastern Anatolia,
 
 the rivers descend through valleys and gorges to the uplands of Syria and northern Iraq and then to the alluvial plain of central Iraq. Today we went out very later, it was hot outside, we walked to the Alaaddin or Yivli Minare Mosque, commonly also called Ulu Mosque in Antalya is a historical mosque built by the Anatolian Seljuk Sultan Alaaddin Keykubad I. It is part of a kulliye which includes the Gıyaseddin Keyhusrev Medrese, Seljuk and Dervish lodge, and the vaults of Zincirkıran and Nigar Hatun. The mosque is located in Kaleici along Cumhuriyet Caddesi, next to Kalekapısı Meydanı. The mosque's fluted minaret called the Yivli Minare, which is decorated with dark blue tiles, is a landmark and symbol of the city. There was an eyecathing site named Duden Waterfalls which are a group of waterfalls in the province of Antalya, Turkey. The waterfalls, formed by the recycle station water, are located 12 kilometres north-east of Antalya. They end where the waters of the Lower Duden Falls drop off a rocky cliff directly into the Mediterranean Sea. In the afternoon I walked to Karakas Cami and visited the  Hadrianus Kapisi, The Hadrian's Gate or Uckapılar is a triumphal arch located in Antalya, Turkey,
 
which was built in the name of the Roman emperor Hadrian, who visited the city in the year 130. It has three arched gates. According to local legend, Sultana Belkis, the Queen of Sheba, is said to have passed under those gates and enjoyed a happy day in the palace in Aspendos on her way to visit King Solomon. However, if she did so, she would have passed through a predecessor version of Hadrian's Gate, as she and Solomon lived approximately a thousand years before Hadrian. Formerly the city walls enclosed the outside of the gate and it was not used for many years. This may be the reason why it has not been harmed, and it was only revealed when the walls collapsed. It is considered as Pamphylia's most beautiful gate. The upper part has three apertures in the shape of a cupola, and except for the pillars is built entirely of white marble. The ornamentation is very striking.
 
The original gate was two storeys but little is known of the top storey. Some new wedding couple took pictures here, later I passed by many old houses. Such as Yenikapi rum Kilisesi and some ancient mosques, I walked to the seashore, and found Hıdırlık Tower which is a landmark tower of tawny stone in Antalya, Turkey, where Kaleici meets Karaalioglu Park. It is believed that the ruling Roman Empire built it in the second century CE on a square plan. In the same century, it was turned into circular tower. It has since been used as a fortification or a lighthouse. The tower is situated at the southern side of the place, where the land walls of the city join the sea walls. The 14-metre-high structure consists of a circular tower rising on a quadratic pedestal. The tower's gate at the eastern side leads to a small room, from where a narrow staircase goes up. There are signs of restoration work on the upper part done in the Seljuk and Ottoman eras. When I came back to the old city centre,
 
I reached Selcuk Mh. Tarihi Balikci Sk Kaleici Ucan travel, tripadvisor.com recommend it as excellent since it provide one stop place to plan all activities, I asked the owner whom named Ali Sahin about the quotation of one day tour to Perge, Aspendos, Side (Kursunlu Selalesi), I already knew the rate from my hote, euro55/pp, I also checked the internet, the rate was 60/pp, finally Ali Sahin gave me some discount and I only paid euro84 for two persons. I did not want to cut the rate again, later I passed by the supermarket of Migros Ticaret AS,I bought some food and returned to the hotel, since we lacked some utensils, I came down again to bought some kitchen wares from the supermarket, they was made in Germany, the brand name was Mehtap, it join the kitchen utensils business in the 1960’s with aluminum coating and produced its first Teflon coated products in 1974.Mehtap, which focused especially on Teflon based production from 1996 onwards, became one of the world’s leading facilities together with the building, technologies, machines and equipment it acquired from 2005 onwards. Mehtap, which is the first licensed user of DuPont Teflon, also continues production of steel products and enameling.
 
第百八回:帕尔格城废墟散落,旷世性妖埃及艳后

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第百八回:帕尔格城废墟散落,旷世性妖埃及艳后 (上)

 

20150727早上醒来发现空调停了,想开灯发现停电了,等我们洗漱完毕后酒店才恢复供电,这是我出国这么久第一次碰到停电。与鸢去古城堡旁边的水龙头接水时,看到一群猫居然聚集在草坪上吃面包和豆子,这里各种猫都有,以黑猫和黄毛居多,偶尔看到一条浑身雪白酷似凡城猫的白猫,就显得非比寻常。不久我们徒步走到旅行社集合,我告诉鸢说大树旁边那栋房子有土耳其浴,她立刻表示想体验一下,一些大狗跑过来盯着我们的早餐嗅。


我们在八点上了一辆奔驰小巴,接了几个客人后司机把我们送到大街上,之后我们下车跟另一个大巴上的人汇合,最后在沿途又接了几个人之后,大巴才完全坐满了,导游是个老人,我们都怀疑他站都站不稳,司机倒是个青年,穿个狭窄的衬衣,老是把胸毛和肚皮露出来,胡子很有个性。团友有来自希腊的性格美女,有西班牙夫妇,旅居迪拜的印度裔家庭:一个光头老汉带着穆斯林老婆和两个女儿,一些欧美人及一个单身的澳洲老头,他跟我坐一起。让我意外的是,团友中最多的是中国人,除了我跟鸢,还有三个广府女人及四个酷似韩国人但其实是新潮的中国少男少女。
 


这四个少年估计跟我侄女差不多大,一个高挑美女披着长发穿着齐臀短裤,一颦一笑都在模仿韩国艺人,另一个少女穿个短裤,长得水灵灵的,第三个少年不男不女,到最后我都不确定他到底是变性人还是真男人,第四个少年是个高个子男孩,他非常怕晒,性情比较阴柔,所以我估且把这四人都当女人算了。三个广府女人中最大的已经结婚了,丈夫在中国电信工作,我姑且叫三姐妹中最大的为广府姐,她读大学就跑到广交会当翻译,接触了环球资源的贸易杂志,那个年代阿里巴巴还没有名气。
 
广府姐在广州高级中学教英语,每年都想出国玩一次,她明年想去澳洲,所以她一上车就开始喋喋不休地拉着我旁边的澳洲老人聊天,广府姐非常活跃,她想跟车上的所有外国人练习英语,然后她还写个字条留下她的联系方式,广府姐利用一切机会来快速地取得别人的联系方式,她似乎对今天的旅行没有太多兴趣,她倒是非常有兴趣去套取欧美游客的通讯地址和电话号码。广府三姐妹刚参加过450欧元的热气球之旅,算是比较富裕的中产阶级群众。只是这么好的口才和这么积极主动的性格,不去做业务跑去教书实在是屈才。


 
今天其实是我第一次参加土耳其的跟团游,原因是我想去的地方交通非常不方便,无奈只好蹭旅行社的车。今天我们先后要去了三个古希腊古罗马建筑群,分布是佩尔格,阿斯班多斯古城和西戴等,最后我发现真正对古迹感兴趣的就两个人,这两个人也同时是近30人的团队中唯一携带单反相机的人,一个人是我,另外一个是个印度裔青年,他帽子上写着“我是处男”的字样,穿着条子衬衣和短裤,背着一个花哨的小背包。团友中其他人都是用卡片机或者手机拍照,澳洲老人更是只带个极小的挎包,他们这些欧美人根本不拍照,连手机都懒得拿。每次到一个景点,导游安排浏览的时间非常少,为了饱览古建筑,我是上窜下跳地到处奔跑,唯恐遗漏一些景点,但其他人基本上是找个大门拍个到此一游就坐下来休息,或者找个地方购物或喝咖啡,因为天气太热,鸢就干脆连相机都懒得拿出来了。


 
一车的团友里面,就我最辛苦,特别是抵达世界上最完整的古罗马剧院遗址时,其他人都跟着导游在剧院里晃,我则除了要参观完剧院,我还得跑出剧院跑到外面的山顶上,从山顶上俯瞰剧院,最后我还得跑到山后查看其它古罗马建筑,还拍摄了残存的古罗马引水渠,这次真够呛。天气极度炎热,我每次跑几座山就浑身汗如雨下。最后在一个瀑布景区碰到几对拍摄婚纱的新人,他们流的汗估计可以跟我比拼了。起初四个中国少年似乎也很有拍照的兴趣,她们其实是互相拍人照了,不过后来天气太热了,她们四人也基本上跟其他人一样,下了大巴就找阴凉的地方乘凉了,经历了今天的跟团游,搞得我对旅游都产生厌倦了,难怪广府姐一上车就找洋人聊人生要电话号码的,她可能也觉得跟团看景点没有意思,不如多交点外国朋友。
 


这次出门还碰到女两性恋人一起周游世界的,没有想到爱情居然也可能是两个女人之前的感情,跟团游并非完全没有好处,至少对那些喜欢热闹,喜欢结交不同文化的人而言,跟团游倒是非常不错的选择。我们的大巴首先到达了帕尔格古城,因为地处荒郊野岭,这个地方目前非常安静,而且过来参观的游客也并不是非常多,我们下车之后,导游就去替我们所有的人购买门票,之后我们就陆续走进景区,刚看到那些石头断垣残壁,我就有很震撼的感觉,从断壁残垣依然可以感受到往日的繁荣盛世,帕尔格古城遗址(佩尔格)距离安塔利亚18公里,在公元前1500年小亚细亚东部和叙利亚北部一个部族赫梯人的聚居地。
 


公元前7世纪希腊人征服了此地,1个世纪后开始建城。公元2到3世纪罗马人统治时期城镇达到鼎盛状态,7世纪后居民陆续迁走,13世纪逐渐衰败。遗址中剧场的舞台是以精心雕刻的大理石砌成,体育场上还展示着从城里各个角落搜罗的雕刻。其他遗迹还包括一个设计美观的城门,一条长长的有柱廊马路,一个公共浴场,还有一个体育馆等。目前这里还在进行考古挖掘,导游会先给大家讲一下大致的历史情况,但听的人不多,大家都怕热,逛了没有多久,大部分人就走回卖门票的地方休息喝茶了,老导游也累得要死,也提前走到门口休息,我则顶着烈日继续参观,我走在遍布着断垣残壁的古城街道上,两旁林立的高大门柱让人联想到古城昔日的繁华热闹和熙熙攘攘的人群。
 


和人潮涌动的以弗所相比,帕尔格古城贵在那份宁静闲适。古城是废墟爱好者喜欢的地方。今日的残垣断壁依旧无法掩映过去的恢宏气势!我认为如果气温能再低一点低一点,行走在古城的感觉会更接近它的灵魂一点。而现在是大中午的,一点遮盖都没有,只感觉皮肤在滋滋冒油,尽管如此,我和鸢还是举着伞匆匆绕古城走了一圈,一遍走一边感叹古人的伟大,据说这座古城中最精华的内容已被收入到安塔利亚博物馆中,目前的古镇遗址向我们展现了一个千年前小镇的繁华,高大的城门,威严的碉堡,宽阔的街道,以及中间供牲口饮水的水渠,街道两边整齐的商铺,让我们仿佛立即置身于当时古罗马帝国的强大和繁华,这个号称世界征服者的帝国,随着历史的变迁也如过眼云烟,只留下了这堆残砖断瓦。帕尔格古城受罗马帝国影响深远,城内的大量遗迹还保留了罗马时代的印记。
 


比如它气势磅礴的柯林斯式石柱和铺有马赛克的罗马浴场。其实在古代大理石是非常宝贵的,需要从大理石矿脉开采,并且用从丝绸之路传入的特别技术来切割。甚至在离开一处定居点时,人们还会将贵重的大理石切割带走。我在看到佩尔格满城的大理石遗迹的时候就会知道,它曾经是多么地繁荣。佩尔格城外还有一处大剧院,不过由于风化严重的关系,已经不再对外开放了。今马其顿人的开辟的庞大帝国早已不复存在,佩尔格也只剩断壁残垣,年轻帝王的辉煌功绩变成了史书中的一页,但他却永久地改变了世界的格局。柱廊马路已经长起了野草,一些城墙正在修复中,
 


我逛了半天,没有发现其它旅游团的大巴开过来,古城越来越安静了,古城的废墟一直延伸到远处的山脉上,不久我又走到景区外面的一处古罗马体育场参观,我翻过巨石爬到石砌的观众台上,放眼一看,一个比标准足球场还大的古罗马体育场呈现在我面前,右侧则是已经封闭的古剧院,不久几个欧美游客也走过来参观,亚洲游客就比较懒了,不会多跑几个景点。我走到古剧院附近查看,发现它的很多外墙年久失修,可能要崩塌了,拱门上都长满了野草,这么历史悠久的古城,居然没有得到很好的保护。我在宁静安闲的古城走了半天,除了在遗迹间觅食停歇的鸟雀,就再也没有别的动静了。不知名的浆果和藤蔓在遗迹的缝隙之间恣意的生长,让古老的城市也焕发出一丝活力。
 
我从容的漫步在这些瓦砾之中,想象着当年亚历山大大帝也曾来到这里。他没有为这里的繁华驻足,短暂地休息后,又率领他的铁骑向东去,为他伟大的梦想而征战。我看时间差不多了,就走到公共厕所去洗了把脸,然后走到集合的地方,鸢坐在售票处,大家都热得不行了。在帕尔格古城附近还有另一座相似的胜迹,在桥峡谷上一座有古罗马时期修建的奥尔克桥连接峡谷两岸,地势较高的地方还坐落着塞尔盖古城,充满了古朴的氛围。我现在才发现,跟团游最大的猫腻就是忽悠,就是导游明明知道一个景点有很多好看好玩的地方,结果到了之后他只带你去看其中一两个常规的地方,其他地方他不带你去。
 


不久我们跟老导游上了大巴,幸亏车上有空调,否则真要热死个人。汽车在马路上飞奔,其实到了公路上之后,就看不出这个国家有什么传统的东西了,之后我们远远地看到很多清真寺,也看到一些像是暴发户修建的楼,之后经过一个仿城堡建筑,大门口站着一个黑猩猩的雕塑,非常恶俗。最终我们到了土耳其西戴,下车后导游更绝了,他给了我们一个多小时自由活动的时间,然后说好集合地点之后,他就找地方休息了,很多游客就去逛街了,我一看时间紧张,忙跟鸢一起往海边走,西戴这个地方其实古建筑分布更多,但它人也多,到处是餐厅和酒店,搞得乌烟瘴气的,物极则反,一个景点不管多么漂亮,只要游客一多,立即变味。到这个地方的蜜月伴侣非常多,为什么呢,因为有人说西戴是埃及艳后克利奥帕特拉与著名的情人安东尼激情邂逅的地方。
 


注意我用了一个词叫” 激情”,那意思是说两人并不是简单地邂逅,而是直接上了床。都说美女烧钱又败家,埃及艳后可是把法老的几千年的江山祖业都败完了。
 
第百八回:帕尔格城废墟散落,旷世性妖埃及艳后 (下)

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第百八回:帕尔格城废墟散落,旷世性妖埃及艳后 (下)

 

 
埃及艳后就是克娄巴特拉七世,她是古埃及托勒密王朝的最后一任女法老,亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一,埃及托勒密王朝最后一位女王。她才貌出众,聪颖机智,擅长手腕,心怀叵测,一生写就传奇二字。特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡,同恺撒、安东尼关系密切,并伴以种种传闻逸事,使她成为文学和艺术作品中的著名人物。克娄巴特拉在古埃及无疑是一位焦点人物,在后人的记述里,这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色,不但暂时保全了一个王朝,而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下,心甘情愿地为其效劳卖命。


 
但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”;而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。克娄巴特拉七世生于公元前69年,从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。公元前51年其父去世,留下遗嘱指定克娄巴特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世为继承人,共同执政,而依照当时的法律,克娄巴特拉必须嫁给自己的弟弟托勒密十三世,公元前51年,克娄巴特拉登上王位。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克娄巴特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后,在埃及与叙利亚边界一带聚集军队,准备攻入埃及。此时,适逢恺撒追击庞培来到埃及,对埃及的王位之争进行调停。
 


克娄巴特拉七世得此消息,乘船于夜间潜入亚历山大里亚,以毛毯裹身,由人抬到恺撒房门前。克娄巴特拉七世突然出现于恺撒面前,用她的勇气和美貌深深打动了恺撒,很快就成了他的情妇。而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中失败,溺死于尼罗河。克娄巴特拉七世依恃恺撒,巩固了自己的地位,成了埃及实际的统治者。而在名义上则按照埃及的传统,与另一异母兄弟托勒密十四世结婚,共同统治埃及。为了取悦于恺撒,克娄巴特拉七世百般逢迎,盛宴款待,陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上,观赏风光。
 

不久恺撒因战事去小亚细亚,后转回罗马。其时克娄巴特拉七世为恺撒生下一子,取名托勒密恺撒。公元前45年,克娄巴特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马,备受殊荣,住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言,在罗马建造了一座祭祀其尤乌斯族系祖先的维纳斯的神庙,还把克娄巴特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人,不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克娄巴特拉七世的美梦顷刻化为泡影,黯然离开了罗马。克娄巴特拉七世返回埃及后,毒死托勒密十四世,立她和恺撒所生之子为托勒密十五世,共同统治埃及。
 


其子被宣布为阿蒙神之子。凯撒死后安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后,按照与屋大维的协议巡视东方行省,筹措资金。公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯,遗使埃及召见克娄巴特拉七世。公元前40年夏,安东尼回到意大利。此时,安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和,他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻,以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。而此时克娄巴特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解,认为这又是一个绝好的机会,于是巧作安排加以利用。据说克娄巴特拉七世乘坐一艘紫帆银桨的镀金大船,从埃及出发,先到西利西亚,再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这艘船上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆,船尾楼用金片包镶,在航行中与碧波辉映,闪发光彩。女王打扮成爱神阿佛洛狄忒的模样,安卧在串着金线,薄如蝉翼的纱帐之内。


 
美丽的童子侍立两旁,各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆,手持银桨,在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景,疑是爱神阿佛洛狄忒乘着金龙来此与酒神寻欢作乐。人们奔走相告,观者如潮。安东尼被邀至船上赴宴,看到克娄巴特拉七世迷人的风姿,优雅的谈吐,神魂颠倒,不知所措。他非但把责问克娄巴特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外,而且当即一一答允她所提出的要求,甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。不出数日,这个一介武夫完全成了她的俘虏,跟随她一起去了埃及。他们在埃及一起度过了公元前41到前40年的冬天。为了满足克娄巴特拉七世的野心,安东尼把埃及、科埃雷叙利亚和塞浦路斯,赠给克娄巴特拉七世。克娄巴特拉七世支持安东尼远征帕提亚,结果未能获胜。


 
公元前34年,安东尼出征亚美尼亚得胜后,不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚,按照埃及的礼仪来举行凯旋式,两人同登黄金做成的王座,克娄巴特拉七世称为“诸王之女王”,其子托勒密十五世称为“诸王之王”。安东尼在东方的所作所为,特别是他与克娄巴特拉七世的关系受到罗马人的非议,继之激起了他们的恼怒。他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克娄巴特拉七世及其子女,准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。在罗马,人们对克娄巴特拉七世恨之入骨,认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。这就使安东尼威信扫地,丧失了国内的有力支持。这一点被屋大维利用,也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐,完全决裂了。


 
安东尼应克娄巴特拉七世之求,正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱,公布于众。安东尼的遗嘱记述了他对克娄巴特拉七世及其子女的领土分配,还指令克娄巴特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。遗嘱一公布,舆论哗然,群情激愤。据此,元老院和公民大会“特里布斯大会”以侵占罗马人民财产为由,对克娄巴特拉七世宣战,并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。公元前31年,安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角。正值战斗方酣,安东尼舰队受挫之时,克娄巴特拉七世乘坐之船突然撤离战场,驶回埃及,原因至今众说纷纭。安东尼随即追赶而去,抛下战斗部队任其遭受歼灭。
 


公元前30年,屋大维进攻埃及,包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去,伏剑自刎。克娄巴特拉七世知道自己的死期将近,早就研究各种自杀的方法。她躲进了墓堡,但为屋大维所智擒。当屋大维去看望自己的俘虏时,她还施展手腕,千方百计哄骗和迷惑屋大维,然而未能奏效。屋大维生擒克娄巴特拉七世的目的,是要把她带回罗马,在举行凯旋式时示众。克娄巴特拉七世得知后,陷于绝望,万念俱灰,忠诚的侍女们把一条叫做“阿普斯” 的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前,她抓起小蛇放到自己的丰乳上,结束了神奇、浪漫的一生。屋大维满足了她临死之前的要求,把她和安东尼埋葬在一起。克丽奥佩特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大均被屋大维下令处死。
 


随着克娄巴特拉七世之死,长达300年的埃及托勒密王朝也告结束,埃及并入罗马,成为元首的私产。后世有人说克娄巴特拉是世界上所有诗人的情妇,是世界上所有狂欢者的女主人;罗马人对她痛恨不已,因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省;埃及人称颂她是勇士,因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。公元前30年,屋大维进攻埃及,克娄巴特拉七世自杀身亡,不过也可能是被屋大维杀死,埃及并入罗马,古埃及文明从此走向终结。如今浪漫的西戴以白沙滩和希腊古迹而名扬天下,它保存最为完整的古剧院每年吸引了成千上万的游客。据说当埃及艳后和安东尼在这里相遇时,安东尼为了表达他的爱情,命人从埃及船运过来大量的白沙将当时属于自己的土耳其绿松石海岸覆盖了起来,只是为了他的爱人埃及艳后远离乡愁。
 
第百九回:西戴神庙敞开心扉,阿斯潘多斯古剧场

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旧帖 2016-05-10 20:04:30
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第百九回:西戴神庙敞开心扉,阿斯潘多斯古剧场 (上)

 

如今的西戴始终拥有无与伦比的白色沙滩和大量五星级度假村,大量的私人游艇和美妙的地中海美食酒吧成为不少纨绔子弟们的浪漫回忆,但我们迷恋的则是它绝佳的文明遗址和博物馆,漂亮的雅典娜神庙紧邻大海。西戴在古代是一个海港,现在西戴已成为一座美丽的旅游城市,其古代遗址、两个美丽的沙滩、鳞次节比的商店和大量的旅游设施吸引了大批游客到这里来旅游观光。这里咖啡厅和餐馆林立,客人可以一面用餐,一面观赏海上景观。狭窄街道上大大小小的商店出售具有土耳其特色的工艺品。这座古城有列柱拱门围绕的剧场,据说它是整个土耳其地区最大的古建筑。


 
其它古建筑有临海的广场和阿波罗神庙、喷泉和大墓地。古代罗马大浴室遗址今天已变成了博物馆。馆里珍藏着土耳其最珍贵的一些考古出土文物。在西戴东面的松林里的度假胜地有索尔贡、提特莱彦湖和科泽尔阿契,这里有迷人的沙滩和碧波万顷的大海,气氛宁静而闲适,是大批游客向往的地方。西戴的西边是度假中心库姆科伊、乔拉克勒和卡迈里亚也有碧波万顷的大海和明媚的阳光,离古代遗址十分近。我们走到海边时,看到有人在驾驶游艇出海玩海上飞伞,我十年前在泰国玩过一次,海中还停泊着两艘海盗船,有钱人开着游艇在海上飞驰,岸边有一些残存的古城墙遗址,在海边逛了一会,我们又返回到古剧场那里,因为天气太热了,鸢不想走了,她找个阴冷的地方休息起来,我则继续参观古迹。
 


我走到一个土坡上,从那里可以眺望整个古剧场的正面。穿过野花丛生的灌木丛,我又参观了一些不知名的废墟,之后我还走到柱廊大道参观,前方是一座残破的正在维修的古城门,一对漂亮的母女走了过来,她们雪白的皮肤被烈日晒得渗出了油,到处是断垣残壁,不久我看到一头骡子和两匹骆驼,我继续走了一会,发现时间不多了,忙走回集合的地方,不久大家陆续快到齐了,等我们都上了汽车之后,才发现广东三姐妹还没有到,她们可真没有时间观念,我们等了十多分钟,她们才跑过来,可能是去逛街了,广东女人就喜欢血拼购物。我们上车之后,汽车就向一条小溪那里开过去,不久到达了吃午餐的地方,这里还只有一个餐厅,旁边是条小河,有人在游泳,棚子里摆满了桌子。


 
我们都坐了下来,我这才发现在车上跟我坐一起的澳洲老头最幸福了,他坐在三个广东女人和一个欧洲少女中间,正跟几个女人打成了一片。这澳洲老头碰到女人就话特别多,他在车上跟我坐了几个小时也不会跟我说一句话,倒是不停跟广东女人聊上了,还真是雌雄相吸。因为我们出门都带了水壶,所以我们坐下来准备吃免费的中餐时,发现一个猫腻,那就是吃自助餐是免费的,但如果要喝水或者叫饮料就要收费了,而且是高收费,只要谁点了喝的东西,那餐厅老板就能把吃自助餐的成本赚回来,因为随便一瓶饮料都有十多里拉,不过这顿饭也有亮点,导游特意给每位游客多送了一盘煎鱼。



 
吃饭喝足了我们就休息了一会,之后继续出发,前往下一个景点:阿斯潘多斯,它位于安塔利亚市东部40多公里,去那的游客只一个目标,就是看古城中建于二千多年前的那个剧场,它是安塔利亚境内相同建筑中结构最好的建筑,也是远古时代保存得较好的剧场,建于公元2世纪的阿斯潘多斯剧场,



是土耳其地中海沿岸最令人难忘的遗址。我们的大巴到达这片荒芜的地方后,导游先去购票,之后我们就陆续走进景点参观,土耳其南部的阿斯潘多斯古剧院以它保存完美如昔而闻名,它不仅是土耳其地中海沿岸最令人难忘的遗址,也是小亚细亚保存最完好的古迹,恐怕也是全世界保存最完整的古罗马剧场。这个剧院到今天仍在上演着歌剧和流行音乐,就连斯汀等知名歌手也以能在这里举办独唱音乐会而倍感骄傲。阿斯潘多斯古剧场所在的地区与西戴接壤,历史上两个地方的人是死对头。


 
阿斯潘多斯大剧场的设计师是古希腊人泽农,在公元2世纪下半叶建成,可以容纳1.5万人。这个世间现存最好的古罗马大剧场距今已有1860多年的历史。塞尔柱时代剧场用作商队的驿站。阿斯潘多斯古剧场拥有容纳7000人的石阶观众席,直径达96米,当其它地方的古罗马剧场都变成废墟时,阿斯潘多斯古剧场却也相对完整的姿势呈现在后人面前,它前面约五层楼高的表演厅更是给人深刻印象,虽然顶部已经崩塌,代之以玻璃罩盖住,但整体结构是完好的,



石雕精美,我在古剧院里面参观了一会,就转身爬到后山上,我刚爬到半山坡,就看到后来跟了一个洋人过来了,如是我们陆续登上了小山顶部,从这里可以纵览阿斯潘多斯古剧场的全貌,我让那个洋人给我拍了几张照片,之后我走到山后面,看到远处还有古罗马教堂的遗址,基本上已经成废墟了,
 


游客一般也不会爬到山上看这些断墙残垣。我逛了一会就下了山,看到两个中国女童在阿斯潘多斯古剧场前面休息,其中一个女童挎着一部巨大的单反相机,因为大炮一样的白色镜头还长了,感觉像是她挎了一杆枪在身上一样。不久我看到一个中国男人拿个单反相机对着城墙一阵猛拍,都不知道他到底懂不懂如何思考之后再取景。我这时也热得要命,坐在台阶上休息,不久大伙到齐了,我们又上了车,之后司机把游客带到一处泉水那里,然后大家都下车接泉水喝,之后我们就看到了壮观的古罗马饮水渠,其实那古城就在阿斯潘多斯古剧场后面的山顶上,自然用水就很困难了。


 
把城堡建在山顶易于防守,但却不容易解决饮水问题。汽车在田野也穿梭,不久又送我们到了最后一个景点,据导游说是免费赠送的,我倒希望他快点送我们回酒店。这个叫库孙鲁瀑布自然公园的地方其实是本地人休闲度假的地方,也是一个拍婚纱照的好地方。这个地方树特别多,走了不久就能看到一个水潭,然后后面就是一些小瀑布了,这里有人拿着两个鹦鹉怂恿游客和鸟拍照的,还有一部水车,我们逛了一会就走到树林里休息,之后出了景区,看到很多拍婚纱的人也从瀑布公园走了出来,天气酷热,新婚男女都穿了很多衣服,结果浑身是汗,我问一个穿西装打领结的新郎,我说你热不热,他说非常热,但值得。


 
第百九回:西戴神庙敞开心扉,阿斯潘多斯古剧场 (下)

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旧帖 2016-05-11 06:55:15
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第百九回:西戴神庙敞开心扉,阿斯潘多斯古剧场 (下)

 
不久我们坐上大巴返回市区了。其实今天的旅途非常仓促,而附近的古迹旅游资源非常丰富,还有很多地方因为时间的关系,我没有亲自前往,因为伊朗签证申请的问题悬而未决,我这次无法前往阿拉尼亚和艾杨等城市,非常遗憾。阿拉尼亚位于托罗斯山脉下面的一个小半岛,延伸到地中海,天然的战略地位重要,因此一直是许多地中海帝国的据点,包括托勒密,塞琉古,罗马、拜占庭和奥斯曼帝国。阿拉尼亚最重要的政治地位体现在中世纪,凯库巴德一世统治鲁姆苏丹国时期,很多该时期建造的建筑成为城市地标,包括克孜尔库勒红楼、造船厂和阿兰亚城堡。


 
当时我的想法是尽快赶到有伊朗领事馆的城市,早日把签证的事情办妥。诸事不顺,下车后路过一家跨国银行,叫土国担保银行,之前鸢在伊斯坦布尔的高档购物中心曾经见过这个银行,知道它的取款机支持银联和中文服务。这几天我特意留意了安塔利亚大街小巷的取款机,发现几乎没有取款机支持银联取款,大多只支持维萨卡和万事达卡等,这些是我的信用卡能使用的,但我的借记卡都是银联的。这次幸亏鸢提醒了我,如是我走上台阶去取款机那里取钱,左边的取款机正站着一个女人,我只能用右边的,但插入招行的借记卡后屏幕提示警告,之后退卡,尝试几次都失败,不久广府妹子们也凑了过来,她们也要取钱,
 


如是我让她们先取,才发现她们的银行卡的确能在右侧的取款机取出现金,最后我又插入卡尝试,屏幕提示土耳其警告语,我问旁边一个土耳其青年,他说可能是因为我的借记卡是芯片版的新卡,故无法取,最终准备放弃时,鸢建议我去左侧的取款机尝试一下,我又插入银行卡,果然屏幕提示可以使用中文,如是成功取出1000里拉,折合人民币2272,但我当时没有引起警觉,毕竟安塔利亚是大城市,而我之后马上要去伊朗了,那个国家更加取不出美金,我当时应该在安塔利亚多取一些现金的,因为至少它的银行机器还支持芯片版的新银联卡,事实上去中东国家才发现,芯片版的新卡根本就无法使用。
 



我们走回酒店之后,鸢执意要去体验一下土耳其按摩,我倒对这些奢侈消费没有兴趣,最后我让鸢独自去了,她在有700年历史的土耳其浴场享受了土耳其全套按摩服务,一个小时的服务花费75里拉,这个浴场在我昨天签约的旅行社对面,旁边是一颗巨大的树,我认为价格太贵了。洗完澡之后我在酒店上网,我给伊朗两家签证机构发了邮件,过了几天都没有任何回复,伊朗签证令人感觉恶心。这几天伊朗签证跟我抗上了,在线填写申请表,随便动一下鼠标就导致所有信息消失,必须不断地重新输入,令人反感,这个国家就是鸡肋,弃之可惜玩之无味。


 
2012年就查看到了穷游网对一些无良签证代理中心的投诉,比如:“iranianvisacom是无良中介吧?准备办或者办过伊朗签证的进来,我前几天通过他们网站申请了我和我妈的签证,但是后来不是听到穷游论坛有人说在LP的英文论坛有人不推荐这家么, 而且他们要52EUR邀请函费 加50机场拿签证盖章费 加5块钱转账费 一共107EUR一个人, 我就没理了,用了另外一家,也提交了资料是波斯匙2这家,然后今天收到之前iranianvisacom这家发来的邮件,具体内容就是说根据他们的条款,如果不在这家申请,也要给一个服务费,哪怕什么都没做, 据说是根据他们的条款,而且还说如果你不交这个,对你以后不管哪家申请伊朗签证都会有麻烦,我不太相信,我也发邮件问了波斯匙2这家联系我的工作人员, 暂时还没有得到答复, 请有类似经验的朋友过来帮我分析分析会有问题么? 还有我仔细研究了一下LP论坛,有些人说没有邀请函到了也可以拿到落地签,只是有可能拿不到登机牌的情况,不知道到底是怎样?”,


 
我本来正在用Visaforiran.com这个网站的服务的,但我填好表格正准备付款时,这个人居然让我付款给一个叫苏散的酒店,我一搜,房费2晚居然要450里拉,真是坏蛋。网上大把办理伊朗签证的网站,价格居然差别非常大,有人收30欧元,还有人收65欧元,真是乱搞。
 
最后耐着性子重新在波斯匙2网站并在线填写资料,提交表格时重试了三次才成功,最后被告知要等24小时才有回复。我发现伊朗这个国家跟我国有很多类似的地方,就是上面搞一个政策出来,下面的人居然可以通过打擦边球的方式依赖某个政策赚钱,比如之前进特区要通行证,结果就有人在关口专门办理临时通行证或者通过走后门赚钱;比如之前说群众可以去香港了,结果滋养了几万的职业水客;比如说出口要有进出口权,结果很多皮包僵尸公司就成立了,专门倒卖进出口权;
 

比如说看病要挂号,结果黄牛能看挂号的票炒到4500元一张;比如我国说要封锁一些网站,结果有公司就专门卖翻墙软件赚钱,这跟伊朗一样了,等等例子,增加社会运营成果的不必须的东西太多了,就不一一列举了。搞完签证申请的事情之后,我想去国外网站看电影,因为以前我老以为在国外能看大量免费的欧美电影,结果打开国外的电影一看,都要收费,根本没有免费的大片,如果要看可以,那就回去中国的电影网站上看。
 

以前在国内还可以天天听免费的歌曲,现在到了国外才知道因为专利保护的原因,下载歌曲也要收获。专利这个东西有好有坏,如果都去保护专利,就会滋生很多专利垃圾和专利寄生虫,当年我们老祖宗发明了火药和印刷术,如果我们也收专利费的话,那么现在造武器的印书的都得给我们专利费了。但事实上也没有人给。
Jumbo Huang Notes:  Today Iris and I walked to the tourist company, took bus to Perga (Turkish: Perge) which was an ancient Anatolian city in modern Turkey, once the capital of Pamphylia Secunda, now in Antalya province on the southwestern Mediterranean coast of Turkey. Today it is a large site of ancient ruins 15 kilometres east of Antalya on the coastal plain. Located there is an acropolis dating back to the Bronze Age, Perga was an ancient and important city of Pamphylia, between the rivers Catarrhactes and Cestrus. It was renowned for the worship of Artemis, whose temple stood on a hill outside the town, and in whose honour annual festivals were celebrated. The coins of Perge represent both the goddess and her temple. Alexander the Great occupied Perge with a part of his army after quitting Phaselis, between which two towns the road is described as long and difficult.
 


Alexander's rule was followed by the Diadochi empire of the Seleucids. Perga is today an archaeological site and a tourist attraction. Ancient Perge is in the modern Turkish village of Murtana on the Suridjik sou, a tributary of the Cestrus, formerly in the Ottoman vilayet of Konya. Its ruins include a theatre, a palaestra, a temple of Artemis and two churches. The temple of Artemis was located outside the town. Another big ancient city in the area is Selge, Pisidia, located about 20km to the northeast. Selge Σελγη was an important city in Pisidia, on the southern slope of Mount Taurus, modern Antalya Province, Turkey, at the part where the river Eurymedon River forces its way through the mountains towards the south. The town was believed to be a Greek colony, for Strabo states that it was founded by Spartans, but adds the somewhat unintelligible remark that previously it had been founded by Calchas. The acropolis of Selge bore the name of Kesbedion. The district in which the town was situated was extremely fertile, producing abundance of oil and wine. After we left Perga, we headed for Side, Σίδη is an ancient Greek city on the southern Mediterranean coast of Turkey,
 


a resort town and one of the best-known classical sites in the country. It lies near Manavgat and the village of Selimiye, 78 km from Antalya in the province of Antalya. It is located on the eastern part of the Pamphylian coast, which lies about 20 km east of the mouth of the Eurymedon River. Today, as in antiquity, the ancient city is situated on a small north-south peninsula about 1 km long and 400 m across. The great ruins are among the most notable in Asia Minor. They cover a large promontory where a wall and a moat separate it from the mainland. During medieval times, the wall and moat were repaired and the promontory houses a wealth of structures. There are colossal ruins of a theatre complex, the largest of Pamphylia, built much like a Roman amphitheatre that relies on arches to support the sheer verticals. The Roman style was adopted because Side lacked a convenient hillside that could be hollowed out in the usual Greek fashion more typical of Asia Minor.
 
The theatre is less preserved than the theatre at Aspendos, but it is almost as large, seating 15000 to 20000 people. With time and the shifting of the earth, the scena wall has collapsed over the stage and the proscenium is in a cataract of loose blocks. It was converted into an open-air sanctuary with two chapels during Byzantine times. After had lunched at the restaurant close to a river, we headed for Aspendos, Aspendus was an ancient Greco-Roman city in Antalya province of Turkey. It is located 7 kilometres northeast of central Serik. Aspendos was an ancient city in Pamphylia, Asia Minor, located about 40 km east of the modern city of Antalya, It was situated on the Eurymedon River about 16 km inland from the Mediterranean Sea; it shared a border with,
 


and was hostile to, Side. According to later tradition, the city was founded around 1000 BC by Greeks who may have come from Argos. When Alexander the Great marched into Aspendos in 333 BC after capturing Perge, the citizens sent envoys asking him not to garrison soldiers there. He agreed, provided he would be given the taxes and horses that they had formerly paid as tribute to the Persian king. After reaching this agreement Alexander went to Side, leaving a garrison there on the city's surrender. Going back through Sillyon, he learned that the Aspendians had failed to ratify the agreement their envoys had proposed and were preparing to defend themselves. Alexander marched to the city immediately. When they saw Alexander returning with his troops, the Aspendians, who had retreated to their acropolis, again sent envoys to sue for peace. This time, however, they had to agree to very harsh terms; a Macedonian garrison would remain in the city and 100 gold talents as well as 4000 horses would be given in tax annually. Nearby stand the remains of a basilica,
 
agora, nymphaeum and 15 kilometres of a Roman aqueduct. The Roman Eurymedon Bridge, reconstructed in the 13th century, is also in the vicinity. Finally we went to Kursunlu Selalesi waterfall, lots of people gathered around the lake, The Kursunlu Waterfall is located 19 km from Antalya, Turkey at the end of a 7 km road branching off to the north of the Antalya-Serik-Alanya highway at a point 12 km east of Antalya. It is reduced to a mere trickle in the summer months. The waterfall is on one of the tributaries of the Aksu River, where the tributary drops from Antalya's plateau to the coastal plain. It is situated in the midst of a pine forest of exceptional beauty, and the environs provide a picnic and pleasure spot about twenty minutes by car from the centre of the city of Antalya. Since I need to fix the Iran visa dilemma, I had to give up some eyecatching sites as below:
 
 Golhisar Cibyra, Dalaman, Fethiye, Letoon, Patara, KAS, Myra, Kekova, Demre, Finike, Limyra, Arikanda Arifkoy, Kumluca, Olimpos Suluada, Faselis, Beydaglari Olimpos Milli Parki, Karain, Alanya Dim Magarasi, Akseki, Koprulu Kanyon Milli Parki, Selge, Alanya, Afyon fort. After we returned to the city, I tried to withdraw cash from T. Garanti Bankasi AS, later Iris went to experience the Turkey baths in balikpazarihamam.com, it cost us 75TL. Alanya is a beach resort city and a component district of Antalya Province on the southern coast of Turkey, in the country's Mediterranean Region, 138 kilometres east of the city of Antalya. Afyonkarahisar: the top of the rock in Afyon has been fortified for a long time. It was known to the Hittites as Hapanuwa, and was later occupied by Phrygians, Lydians and Achaemenid Persians until it was conquered by Alexander the Great. After the death of Alexander the city was ruled by the Seleucids and the kings of Pergamon, then Rome and Byzantium.
 

第百十回:回教苦修托钵僧舞,天主圣像破坏运动

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第百十回:回教苦修托钵僧舞,天主圣像破坏运动 (上)

 

20150728今天早上出门咨询了几家旅行社,都无法办理去伊朗的签证。但意外的是今天我终于收到伊朗方面的回信,波斯匙司要我给他们伊朗公司先支付办理邀请函的费用,所以现在最棘手的问题是如何给他们付款,他们的报价是每人27欧元,比其他旅行社的价格低了一半,非常好的服务。之后我去街道上逛,路过换汇的地方,萌生了去换美金的冲动,去第一家换汇点,位于景点,里面的职员说他现在只有234美金可换,无奈又走到第二家,这家店员更吊诡,他说1100里拉只能换281美金,不知道是他美金不够还是什么,他居然拿出一张旧美金给我看,人也长得一副奸诈样,无奈我走出游客聚集的老城景区,直接走到新区,也就是本地人工作生活的区域,终于找到一家汇丰银行换汇点,用1120里拉换402美金,还是全新的美国钞票,服务又好,
 

不久我走到担保银行那里又取了1000里拉现钞。目前自动取款机无法直接取出美金。我当时应该尽量多取一些里拉出来,然后直接去旁边的汇兑点换美金的,因为我后面去的地方会越来越穷,取款会越来越麻烦。晚上去电车充值亭充值3里拉,看到三个身材相似的中日韩美女也在购票。她们三女都使用同样的大背包,用一样的橙色防雨罩,都穿牛仔短裤,相貌姣好却能吃苦。返回旅馆看到两个中国少女在一楼讨论古建筑的事情。晚上输入网易网址想进入邮箱,却弹出华为国外网站的界面,怎么都无法恢复邮箱设置。最后通过华为界面输入密码,却说我密码不对,华为搞什么鬼。之前我抱怨伊朗人不能及时回复我邮件,现在老天报应了,我自己居然无法登陆网易邮箱了。无奈我重新启动电脑,居然就可以正常登陆邮箱了。不久办公软件表格又无法正常打开,真是麻烦,不知道是电脑有病还是网络有病。



 
我今天在安塔利亚查看心灵鸡汤似的资讯时,发现哈佛大学开展了一次史上对成人发展研究最长的一次研究项目:从1938年开始,至今75年间,他们跟踪记录了724位男性,从少年到老年,年复一年地询问和记载他们的工作、生活和健康状况等,这个项目至今还在继续中,现在的第四任负责此项目的主管为大家揭开了保持一生幸福的奥秘,即这无关财富和名利,仅仅与人自身的社会关系有关系。主要体现在以下三点:首先要保持好的社会关系,比如家庭、朋友、工作、社交,避免孤独,在这一点上,我前三十年没有做好,我在深圳孤独了十年,同事关系相处一般,多是饭走茶凉型,老板关系紧张,多是不给加工资就走人型,我对米国大学的这种精神和真正要做实际事情的科研感到欣慰,因为我周围是没有人这么做的。我接触过的职场只有扯皮推诿溜须拍马,差距就是如此之大,
 


我们深圳上班的单位每天都要打卡,把人管得比幼儿园小孩还严的多,这种丧失人权,没有自由的奴隶制管理让人根本无法幸福;其次,关系的好坏不在数量,而在于质量;最后,亲密的关系可以保护身体以及大脑的功能。我觉得在国内时为什么那么多的人不幸福,是具有一定社会基础的,落后的生产力与人民日益增长的物质文化需求之间存在矛盾。主要是因为现在贫富差距那么大,资源分配不均匀,各地区差异大,差距造就欲望。社会对幸福的评判标准和真实的自我幸福的标准也有很大的差距,社会发展的那么快,势必要牺牲一批人的利益来成就另一部分的幸福,也就是我们国人常说的:
 
我的幸福是建立在你的痛苦之上的。今天没有出远门,中午准备午餐花费25.92里拉,购买捷运公司汽车票花费120里拉,傍晚我们又去古城逛,沿途又看到很多新婚夫妻在拍婚纱照,有些人直接在马路上拍,提个旧箱子,复古之风是潮流。到处是卖瓷器和扇子等工艺品的,我就知道是从浙江进口的,我们走到海岸边,打算沿一条公路走到右侧的度假村里,但走了半天发现此路不通,之后我们直接走到在陡峭的城墙边安装的透明玻璃电梯那里,拍完照就看到大街上锣鼓喧天,很多人坐在敞篷长汽车里吆喝着,不知道是不是为选举造势还是为球队呐喊。不久返回房间煮饭炒菜,继续在房间吃饭了。
 


20150729最近先锋平板电脑又开始发癫了,先是表格无法正常打开,接着开机就死掉,只能强行关机后再开机,国产电脑的质量真是令人失望。早上整理装备,之后办理退房手续,然后转乘公交车到达汽车站,找到捷运汽车公司的停车城,上了大巴,九点发车,出了市区开始堵车,路上全是轿车,我们乘坐的大巴是一排三个位置,非常宽敞。捷运汽车公司大巴车牌号是346806,大巴会途径安纳托利亚高原中南部农业区的主要中心和科尼亚省省会科尼亚市区,背靠托罗斯山,面向科尼亚盆地,海拔1027米。
 


据考证已有五千年历史,多古迹。有苦修僧教派创始人贾拉尔丁鲁米的陵墓,为朝圣地与旅游中心。1896年巴格达铁路通此后,发展成为科尼亚盆地最大城市。为农产品的加工中心,有甜菜糖、面粉、棉纺织、丝织、皮革制品、地毯等工业,还有拖拉机厂与炼铝厂。科尼亚也称迈乌拉那市。历史上,曾经是拜占廷帝国和奥斯曼帝国时期的军事重镇,从1076年至1277年是土耳其人建立的科尼亚苏丹国的首都。特别令科尼亚人民感到自豪的是科尼亚曾是塔吉克著名思想家、哲学家迈乌拉纳的诞生地。丰富的文化传统和悠久的历史使科尼亚享誉着“天然历史艺术博物馆”的美名。科尼亚市现有各种博物馆九所、著名清真寺三所。土耳其著名的塞尔柱大学也在该市。不久汽车继续行驶,周围出现很多石山,山坡上分布着松树,
 


我们也途经了阿克萨赖省,它的西南部是相邻省份科尼亚,东南部是尼代,东部是内夫谢希尔,北部是克尔谢希尔。我们的汽车在塞伊迪谢希尔汽车站停了下来,这附近有一片很大的湖泊叫贝伊谢希尔湖,再远处就是阿克谢希尔,很多地名都是以“谢希尔”结尾的。这一带的特色就是托钵僧特别多,托钵僧舞更是苏菲派苦行修士的传统圈舞。在舞蹈仪式上,每次都要演奏特别的保留曲目。音乐包括四个部分,器乐部分是对比的节奏型,至少由一名歌手、一名长笛演奏者、一名定音鼓鼓手和一名铙钹手来表演。最早的音乐作品发源于十六世纪中期,结合了波斯和土耳其音乐的传统。保留曲目被不断扩展,在20世纪早期之前形成雏形。苏菲派的苦行修士会于1273年在科尼亚创立,并从那里传遍奥斯曼帝国。今天,全世界许多土耳其社区仍有苏菲派苦行修士,其中最为活跃和著名的地方仍是科尼亚和伊斯坦布尔。
 



舞蹈者将在一处修道院中接受1001天的隐居式的训练,在那里通过祈祷、宗教音乐、诗歌和舞蹈,学习伦理观、行为准则和信仰。训练之后,他们仍是教会中的一员,但是回到他们的工作和家庭中,将世俗生活与灵性结合在一起。在数小时的禁食后,旋转者开始以左脚为支撑,用右脚作为动力腿做短暂的旋转。旋转者的身体应该是柔顺的,眼睛睁开但不能聚焦,以免视线模糊。舞蹈仪式在巨大圆形的房间举行。1925年还俗政策的结果是所有的修士会教堂被关闭。许多教众在私人聚会中仍保留了他们的传统。30年后土耳其政府又开始允许这种表演,但只能在公共场合举行。
 


上世纪90年代后约束松懈,私人团体再度出现,这些私立团体希望能重建原有的精神和该舞蹈仪式的隐秘特色。2006年埃及首都开罗的一个斋月特别演出中,托钵僧舞者舞动着长裙,不停地旋转。托钵僧舞发展自有700年历史的伊斯兰教苏菲派,如今已经从纯粹的宗教活动更多地演变成了表演项目。托钵僧们沉着自若又生生不息的旋转中,十余位舞者身着荧光舞衣,带领观众进入曼妙的舞蹈王国……随后,古老的神话故事、宗教仪式,现代的文化碰撞,一一展开。在两个小时的表演中,主创人员将全力展现波斯、阿拉伯、拜占庭、奥斯曼、中国文化和西方文明的融合过程。这许多舞蹈中尤以托钵僧舞最为引人入胜,作为全剧的头炮,该舞种盛行于土耳其、埃及等阿拉伯国家,特别具有视觉震撼力。托钵僧舞本是伊斯兰教毛拉维教派的男信徒们每周五晚在礼拜式上跳的圆舞,基本动作很简单,就是无休止地旋转,但每次旋转的时间却长达30到60分钟,令人瞠目。
 


其实土耳其在一万年前便已成为世界舞蹈的发源地。塞伊迪谢希尔农业发达,二层的汽车站非常宽阔,旁边是一座巨大的清真寺,远处是高山,因为在汽车站上厕所要收费,我就走到清真寺上厕所,又干净又是免费的,不久我们又返回到汽车上,很快我们的汽车经过了塞伊迪谢希尔市区,到处是在建的高楼,最后汽车在一个非常大的城市停了下来,乘客下车吃午饭,旁边是一座新建的有四座拜塔的清真寺,我们走进车站的餐厅吃饭,两人花费18.5里拉,其实也没有什么选择的余地,都是那几样菜。那种圆圈炸饼和面包都太干了,不喝汽水是无法下咽的,但饮料这个东西其实就是慢性毒药,只不过跨国饮料公司不吭声而矣,喝汽水不能解渴,也无法下火,但在土耳其又很难找到卖汤粉和烫汤点的地方。



 

第百十回:回教苦修托钵僧舞,天主圣像破坏运动 (下)

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第百十回:回教苦修托钵僧舞,天主圣像破坏运动 (下)



 
吃完饭我们又上了车,经过繁华的市区,之后我们又到达了美丽的阿克萨赖,汽车站都是两层结构,我们下车活动了一下,旁边又是清真寺,阿克萨赖是卡帕多西亚地区四个以旅游著称的省份之一,境内有面积2400平方公里的盐湖图兹湖,海拔3000米的哈桑火山位于阿克萨赖和尼代之间。最后汽车开始驶上了比较干旱的区域,山上植被稀疏,多是光秃秃的石头。不久我们就沿着图兹湖附近行驶,我当时还以为汽车开到海边了,因为图兹湖其实非常大,它是土耳其天然盐湖,位于乾旱的中央高原洼地。
 
海拔925米。一年大部分时间湖面面积约1500平方公里,深约900米。正常情况下长约80公里,宽约50公里,夏季枯水期间,露出大片盐滩,可供采盐,湖水由少数溪流补给,无出口。这个土耳其中部的内陆咸水湖在安卡拉西南50公里。面积与水深随季节变换而变化。春季湖面可扩大到2500平方公里。但到了夏季湖面缩小,水深不到一米。如果汽车继续往前行驶而不拐弯的话,我们不用一个多小时就可以到达安卡拉,它是土耳其的首都和第二大城市,安卡拉省省会,土耳其政治、经济、文化、交通和贸易的中心,安卡拉为仅次于伊斯坦布尔的全国第二大工业中心,有东西行的铁路干线通全国主要城市和港口,另有公路多条通向各方,存有古堡等遗迹,自古以来就是交通要塞,素有“土耳其的心脏”之称。
 


安卡拉是一座历史悠久的古城,人们可以将城市的历史一直追溯到上古时期。安卡拉市区名胜古迹很多,如罗马时期的朱里安柱和奥古斯都庙;拜占庭时期的城堡和墓地;塞尔柱时期的阿拉丁清真寺以及奥斯曼时期的穆罕默德帕夏市场和默罕麦德市场等。安卡拉也是现代化大都市,大街上汽车川流,马路旁高楼林立,呈现在人们眼前的是一派繁荣兴旺的景象,考虑到叙利亚的局势持续恶化,做为首都的安卡拉自然也会存在一些不稳定因素,因此我们这次放弃前往安卡拉,同时得知伊朗驻安卡拉的领事馆很难拿到签证。在汽车接近内夫谢希尔的半荒漠地带时,我在左侧看到一座保存完好的类似沙漠驿站的商旅驿站,这种酷似城堡的商旅驿站曾遍布中东到中亚的广阔地域,


 
中间宽阔的中庭为驼马们提供了足够的休息空间。目前来看这座商旅驿站已经被荒废了,周围都是草场,不久我们的汽车到达了内夫谢希尔,它是土耳其中部城市,内夫谢希尔省省会,这里有一个内夫谢希尔机场,所有到卡帕多西亚旅游的空乘旅客都是先到达这个城市。这个大巴上的服务员非常懒惰,服务员倒了几次水就坐着偷懒,汽车上没有电影也没有网络,唯一的优点就是座位空间大。途中我跟鸢聊人生,我自认为声音不高,但前排半途上来的一对夫妻居然多次对我有意见,其实他们后面那对带小孩的夫妻更吵,但他们居然盯着我们看,最后鸢干脆睡觉,车上聊天的人也很多,不久那个嫌我嗓门大的夫妻又主动靠过来跟我套近乎,沿途不停告诉我当地的风景分布,还提示我该在什么地方拍照。
 


到了傍晚,我们终于到达了卡帕多细亚区域,它其实是历史上的一个地区名,位于古代小亚细亚之东南部,经过长年风化水蚀之特殊景观,耸立着形状不一之岩石丘陵,在这些岩面上开凿了上千个洞窟,不少岩洞内还保存有许多湿壁画,为拜占庭艺术中反圣像崇拜后期之独特见证。卡帕多细亚独特的喀斯特地貌与月球表面类似,被称为“地球上最像月球的地方”。在古希腊历史学家希罗多德的时代,卡帕多细亚包括了从托罗斯山脉至黑海之间的广大地域。其南面以托罗斯山脉为界,东抵幼发拉底河,北面与本都接壤,西面与中央盐碱荒原相接。但实际上卡帕多细亚东西大约为400公里,而南北只有240公里。古典卡帕多细亚这个名字是其强大的邻居波斯人起的。在同时期的希腊语文献中,
 


卡帕多细亚人被称做“叙利亚人”或“白叙利亚人”。罗马帝国时期的犹太历史学家约瑟夫斯在其著作中声称,这些“白叙利亚人”实际上是圣经中挪亚第三子雅弗的儿子米设的后代,原来被称做“米设人”,如今则被称为卡帕多细亚人。在阿契美尼德王朝的最后几位波斯国王统治时期,这些卡帕多细亚人生活的地区被分成了两个行政区域,其中位于中央和内陆的部分继续被称做卡帕多细亚,而另一部分则成为本都。这次分裂大概发生在古典作家色诺芬生活的时代之前。
 
在波斯帝国被亚历山大大帝征服之后,这两个部分仍然分裂;本都成为希腊化时代一支重要的政治力量,而卡帕多细亚这个名字只被用于指称原来内陆的那个大卡帕多细亚了。卡帕多细亚王国至少在斯特拉波生活的时代仍然以一个名义上独立的国家之形式存在着。西里西亚成为这片土地的新名称,其首府则是恺撒里亚,斯特拉波著作中提到的仅有的两座卡帕多细亚城市就是恺撒里亚和位于托罗斯山脉附近的泰安那。卡帕多细亚的基本地质特征是高原。据资料记载,几百万年前周边的三座火山爆发,喷出的大量火山熔岩铺盖在这片高原之地,形成了聚灰岩和玄武岩的台地。
 


漫长的年月风雨侵蚀,软质的岩石久经切削,形成了这个世界上独一无二的地貌。这是大自然雕刻的作品,而且是一个永远不会完成的作品,我们现在所看到的是这个作品在历史长河中的一个瞬间的形状,它还会缓慢但不停地变化,而由于各层岩石中所含矿物的成分不同,经过氧化后还呈现出不同的颜色。历史学家们对于波斯帝国统治前的卡帕多细亚地区的历史知道的很少。据信这块土地是第一支使用铁的民族赫梯人的发祥地。赫梯帝国崩溃后,卡帕多细亚居住着穆什基人。穆什基人在前六世纪被吕底亚国王克罗埃苏斯击败,在那以后卡帕多细亚陷入分裂,由许多小王公所统治。至少在大流士一世时代,卡帕多细亚已是波斯帝国的辖地,但是担任总督的都是些本地王公。在亚历山大大帝东征时期,卡帕多细亚的总督是阿里阿拉特一世;他在波斯帝国崩溃后实际上建立了自己的王朝。


 
此后卡帕多细亚的历史即为阿里阿拉特王朝的历史。亚历山大本人从未到过卡帕多细亚,他满足于让这个小公国充当自己的藩属,而没有打算去征服它。由于阿里阿拉特一世的灵活态度,他的家族保住了对卡帕多细亚的统治权。在亚历山大死后,他的一名将领欧迈尼斯打算在小亚细亚建立自己的地盘,于是入侵卡帕多细亚并将阿里阿拉特杀死;但欧迈尼斯一死,阿里阿拉特的儿子阿里阿拉特二世就恢复了本家族的政权。在罗马崛起的时代,卡帕多细亚成为与罗马发生紧密联系的国家,首先是作为敌人出现,因为卡帕多细亚曾是塞琉古帝国国王安条克大帝反对罗马的同盟者。然而很快卡帕多细亚又成为罗马人反对马其顿国王珀尔修斯的同盟军。塞琉古帝国在亚洲的权力崩溃之后,卡帕多细亚就彻底倒向罗马了。


 
国王阿里阿拉特五世曾协同罗马统帅克拉苏讨伐阿里斯东尼克,后者反对帕加马国王阿塔罗斯三世在遗嘱中将帕加马交与罗马的做法并自立为王。在阿里阿拉特五世死后不久,卡帕多细亚开始受到本都国王米特拉达梯六世的侵袭,后者把卡帕多细亚视为其扩展势力所必须征服的一个地方。在阿里阿拉特九世在位时期,米特拉达梯六世一度征服了卡帕多细亚,但最终被罗马逼退。一位本地王公阿里奥巴尔赞一世成为卡帕多细亚国王(前93年),但是他的地位直到罗马彻底击败米特拉达梯及其同盟者亚美尼亚国王提格兰二世之后才得以稳固(约前63年)。在罗马内战时期,阿里阿拉特王朝的卡帕多细亚国王们时而支持庞培,时而支持尤利乌斯恺撒,时而又转向马克安东尼。


 
安东尼杀害了卡帕多细亚国王阿里阿拉特十世,最后消灭了伊朗化的阿里阿拉特王朝;他扶植了另一个本地王公阿尔刻拉奥斯充当罗马在当地的傀儡。前17年,提比略皇帝干脆取消了卡帕多细亚的独立地位,把它变为帝国的一个行省。卡帕多细亚的文化深受伊朗文化的影响。它的王室和贵族完全伊朗化,国家组织也接近于波斯帝国。在当时天下并不太平,公元717到718年,阿拉伯人出动水陆大军再次围攻君士坦丁堡,形势万分紧急。利奥巧妙地利用“希腊火”粉碎了敌人对首都的围攻。利奥三世竭力整顿租税的征收,改善帝国财政状况;加强和完善军区制,他在亚洲部分建立七个军区,欧洲部分建立四个军区。利奥为了保障新兴军事贵族的利益,安定军士生活,需要大量土地和财产,
 
分封给各级军事长官,由军士农民领取份地耕种,国家从中征收租税和贡物。但当时是土地大部分掌握在教会和修道院之手,它们还享有免税和免徭役特权,从而严重影响国家的税收和军队的巩固。在中世纪,基督教世界的皇帝和教皇经常出现对立,因为当时的人民必须要服从两个老大,一个是物质世界的皇帝,一个是精神世界的教主,本来皇帝和教皇可以相安无事的,但一触及到核心利益,皇帝和教皇就会对立起来,皇帝想打教皇,教皇想杀皇帝,搞提当时的人民非常为难,不知道是要支持皇帝,还是要支持教主。这与穆斯林世界是不同的,他们经常是教主跟皇帝是同一个人。当时的历史背景是拒绝圣像崇拜是早期基督教确立的基本原则之一,同时谴责把“偶像”神圣化,这就有点类似伊斯兰教的规矩了。但随着时间的推移,情况发生了变化:拥护和保卫圣像的人数激增。但是圣像的制造者是教会的隐修院,而拜占庭皇帝利奥三世不喜欢让教会拥有这种名利双收的权力。
 
此外,还有两个因素值得帝国皇帝的重视:一是与伊斯兰帝国接壤的广大地区的人民拒绝圣像,尽管其中也有操希腊语、在崇拜圣像的文化氛围中生活的居民;二是犹太民族在拜占庭的重要地位。出于对偶像崇拜的惧怕,这个民族可是一直反对崇拜圣像的。于是利奥从726年起宣布反对圣像崇拜,掀起一个全社会破坏圣像运动。730年1月立奥召集御前会议,要求僧俗高级贵族在他制定的反对圣像崇拜的法令上签字,拒绝签字者立即免职。圣像破坏运动轰轰烈烈地开展起来。主张和参加破坏圣像的主要是东方各军区的军事贵族、开明僧侣、保罗派信徒以及其他反教会的下层群众;坚持圣像崇拜的主要是正教高级教士、旧贵族、修士以及欧洲地区的民众。君士坦丁堡工商界人士也站在圣像崇拜者一边。运动开始后,教会和修院的圣像、圣迹和圣物被捣毁,土地和财产被没收,修士被迫还俗,参加生产,承担国家赋税和徭役。
 
在帝国范围内,圣像崇拜和反崇拜的斗争异常激烈。教俗旧贵族以海岛为依托发动反政府的叛乱,遭到利奥三世的镇压。731年教皇格利哥里三世也进行干涉,他宣布开除利奥和全体圣像破坏者的教籍。利奥则剥夺教皇在南意大利的征税权和对伊利里亚的管辖权作为回击。这就是典型的教皇与皇帝的对立,从此教皇和皇帝的隔阂与仇恨加深,所以当几百年后君士坦丁堡被穆斯林围攻时,远在欧洲的教皇为什么选择了袖手旁观,这其实是报应。到了君士坦丁五世时期(741到775),圣像破坏运动达到最高峰。753年皇帝在查尔西顿召开宗教会议,有300多主教和修院院长参加,会上通过了反对圣像崇拜、拥护皇帝宗教政策的决议。两派斗争更加激化。修院被封闭,土地和财产被没收;坚持圣像崇拜的僧侣被囚禁、放逐,有的甚至被处决。圣像破坏运动是促进拜占廷封建化的杠杆。


 
教会和修院的地产多半采用奴隶和农奴耕种。皇帝下令将没收的教产分赠给新兴军事贵族和士兵,或者用以奖励在反对阿拉伯人入侵作战有功的军队官兵,从而培植了一大批新兴的军事贵族和领有份地的军士阶层。这就使拜占廷的封建关系得到进一步发展。不久伊琳娜女皇在787年召开尼西亚宗教会议,谴责圣像破坏运动,宣布恢复圣像崇拜。运动的第一阶段至此结束。813年利奥五世继位,圣像破坏运动又重新兴起,进入它的第二阶段。但是这个阶段的深度和广度均未超过前一阶段。843年狄奥多拉重新宣布恢复圣像崇拜。历时117年的圣像破坏运动至此终止。但是皇权高于教权的原则继续存在,教会被没收的土地和财产也无法收回。取得土地的军事贵族成为不同等级的大封建主,军士和村社农民迅速沦为依附农民和农奴。拜占廷封建化的过程前进了一大步。
 
第111回:格莱美卡帕多细亚,十字架反对弓月史

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旧帖 2016-05-20 21:05:21
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第111回:格莱美卡帕多细亚,十字架反对弓月史 (上)

 

在这样的历史背景下,卡帕多细亚地区自然也无法置身世外。人民在卡帕多细亚发现了所谓的地下城市,它们大抵是早期基督教徒躲避罗马帝国迫害的藏身之所。卡帕多细亚是希腊化时代安纳托利亚的一个古代王国,后来被古罗马吞并。在卡帕多细亚,修道士们采取了集体生活、集体修行的方法。修道士们更凭着对基督的崇拜,舍生忘死地挖成一个个岩洞教堂,在洞窟中度过他们的信仰生活。八世纪到九世纪,拜占庭的统治者与基督教势力发生了严重的冲突。



 
当时的统治者严令取缔圣像、圣物、圣迹崇拜,没收教会财产,强迫修道士还俗。这就是上面我提到的宗教史上著名的“圣像破坏运动”。不少洞室里的墙壁上描绘的这些令人费解的图案,就是那场运动的证明。传统的基督教修行,往往是独自一人,而在卡帕多细亚,修道士们采取了集体生活、集体修行的方法。于是手无寸铁的修行者们,把自己当成了基督教军团的箭头,勇敢地与拜占庭统治者抗争着。手绘的十字爬满了他们的修行之所,他们还在柔软的火山岩石上孜孜不倦地建造着一座一座基督教的教堂与礼拜堂,并用拜占廷绘画进行了装饰。
 


苹果树教堂、黑暗教堂和纽扣教堂都是按照那个时期主导的拜占廷式建筑风格装饰的。卡帕多细亚基督教盛世的迎来,竟然是罗马人战败之后,在信仰伊斯兰教的塞尔柱人统治之下那段时期。由于塞尔柱人的宽容,基督教徒们无忧地生活着。伊拉拉峡谷中圣乔治教堂的塞尔柱苏丹梅萨德二世的画像便是那段历史最好的见证。那段时期,修道院被装饰一新,当地还出现了很多作为拜占庭拓荒者的贵族战士,他们努力抵御着阿拉伯入侵者,他们的战袍上绘着圣像。到13世纪时,卡帕多西亚的山洞已密如蜂巢。随着奥斯曼帝国的建立,身处伊斯兰教腹地的卡帕多细亚终究抵挡不住历史的洪流。
 


日益强盛的新宗教的力量席卷了整个安那托利亚。越来越多的人皈依了这个新宗教。14世纪时,卡帕多细亚已经成为了完全被穆斯林统治的天下,卡帕多西亚人四散而去。这里成为无人区,洞穴湮没,荒草飘忽。一个伟大的时代终于结束了。并且消失得无声无息。1705年高卢人卢卡斯途经这个地区并在他的旅行日记里首次披露了这些岩石教堂的存在,但当时却没有人相信他,直到1834年,作为安纳托利亚系列风景画的一部分,查尔斯特克希尔描绘了这些岩石教堂,第一次把它们介绍到西方;20世纪初,德国科学家罗特发表了他对这个地区的科学研究成果;


 
1907年天主教修道士吉劳米德耶发尼昂绘制的该地区所有教堂的画图出版。第二次世界大战后的1958年,法国人尼科尔公布了许多早期研究中没有注意到的教堂,并且给出了这个地区的科学框架,通过它人们今天了解了卡帕多细亚。经过一个安装了瀑布的豪华酒店之后不久,我们就接近格雷梅了,远远地看到一座突兀的岩山,上面分布着大量的蜂巢山洞。路上灰尘很多,到处是制作陶罐的作坊,之后汽车继续行驶,经过波澜状的半荒漠地区之后,我们就到达了格雷梅,
 


虽然是傍晚,但我们还是被四周的仙人烟囱吸引了,格雷梅已经是一个高度商业化的地方,我在土耳其其他城市极少能看到中国游客,但在格雷梅是个例外,这里到处是中国人,当地餐厅都有中日韩三国文字的菜单和招揽广告,旅行社和饭店门口都放着中日韩文字的游客推荐信,饭店价格奇贵,格雷梅是一个非常小的古镇,汽车站在镇中心,几家大的汽车公司都在此设了售票处,这里同时也是镇际停车场,



道路两边停满了轿车,我们过马路之后找到了法提赫巷道,再走几十米就看到了埃姆雷石楼酒店,这是一座地上两层,可能还有一个地下室的家庭旅馆,它前面是一片空地,这次找旅馆毫不费力,我背包走到二楼,看到两个亚洲女人在前台等着我,旁边是一个黑人女孩,女老板可能是日本女人或韩国女人,她女儿蹲在办公桌下玩,她肚子里又怀着一个胎儿,旁边的女孩在跟她用我听不懂得语言交流,女老板长得非常秀气,她查看我的护照,给我地图后简单介绍景点,


 
然后一个阿富汗青年背着我的大包带我们去102房间,房间铺设了地板,摆放着两个床,还有衣柜和风扇,浴室非常大,铺设了瓷砖,石头房子非常结实。放下背包后,我们出去熟悉环境,到处是二到三层的石砌民居,我们酒店的顶层还有露天看台,我们走到镇上,发现月亮已经出来了,到处是火山地貌,一群人站在村边的高台上看日落。镇虽小却分布着很多自动取款机,镇中心有一座清真寺,其它多是石洞教堂了。我开始关注满街的旅行社,发现这里旅行团的价格也相差很大,同样是热气球项目,飞一个小时的价格从120欧元到几百欧元不等,我看到阿特莫斯夫热气球公司的标准报价是160欧元,不知道是否可以讲价,而我住的亚洲女人开始的旅馆则称坐热气球只要120欧元,


 
前天碰到的广州女人们乘坐皇冠公司的热气球价格则是150欧元,彩虹热气球之旅等旅行社非常多,整个镇就是为旅游而生的,到处是石头房子,一些开凿在岩石中的房子多成了危房,街上有牵着骆驼招揽生意的,欧美群众特别喜欢骑在骆驼上合影。这个地方旅行的常规项目就是坐热气球俯瞰漫山遍野的蘑菇屋、探访当地的鸽子屋民居,或者入住岩洞里的五星级酒店,此情此景在其他任何阿拉伯城市都体验不到。看完旅行社,我又注意到这里有很多卖地毯的商店,路上不断看到骑骆驼的人经过,我们往一座小山上走,这里有更多荒废的岩洞房子,很多变成了牛棚和停车场,
 


一些鸽子屋已经出现崩塌,一群穆斯林女人开始往山上爬,一些居民把鸽子屋改成了特色旅馆,我看很多房子开始亮灯了,如是我们开始往山下走,看到一些汽车上堆满了草料,经过一些小清真寺之后,我们开始往回走,到了晚上我们去买菜,到超市买食品和牛奶花费13.06里拉,我们在超市碰到很多中国人和韩国人,旁边还有韩国餐厅。我们返回石头房子之后开始做饭,吃完饭就开始洗澡洗衣服。我们现在已经住在了格雷梅,它位于亚洲大陆最西端平均海拔超过一千米的土耳其安纳托利亚高原。土耳其宝贵的自然文化遗产格雷梅国家公园,便处于高原上三座城市之间的三角形地带,


 
第111回:格莱美卡帕多细亚,十字架反对弓月史 (下)

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旧帖 2016-05-21 21:40:59
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第111回:格莱美卡帕多细亚,十字架反对弓月史 (下)

 
远古时代几座大火山喷发出来的火山岩,构成了格雷梅三角带的地基,面积近四千平方千米。格雷梅位于“仙女烟囱”岩层中间,位于安纳托利亚中部的内夫谢希尔省。格雷梅已经成为卡帕多细亚的旅游中心时,1985年格雷梅国家公园被列为世界遗产。格雷梅所在的地点自古罗马时期形成定居地点。基督教当时在该地区流行,今天仍然可以看到许多当时的岩石教堂。格雷梅有许多装饰华丽的岩洞教堂,如钮扣教堂,苹果教堂、圣巴巴拉教堂、蛇教堂、黑暗教堂、凉鞋教堂,还有许多雕刻进岩层中的住宅,鸽子屋和奇石林等古怪地形,这些都源自数千年前附近火山爆发,火山灰和岩浆覆盖整个地区,由于覆盖地面有多种如凝灰岩的石质,加上不同程度的风化侵蚀,
 


故形成圆锥形小石山,大小地洞、峡谷、烟囱石等奇怪地貌,而且有古教堂、清真寺以及地底城市的文化遗迹,除了住人的白鸽屋,这片名为小烟囱的地貌也是世间罕见,整个奇石林区共有十处烟囱怪石群,当地旅行社给予它们一个颇有绿野仙踪意味的名字,叫“仙境烟囱”,其实近观则有点像鸡腿菇。浑然天成的外形是因岩石顶部的石层为凝灰岩,质地坚硬,但中层却是相对脆弱的玄武岩,风化程度较快,时间一长便形成了这蘑菇怪石。因为明天要早起,我们今天也坐了一天的汽车,所以鸢很早就睡着了,我则开始思考土耳其这个民族的问题,我现在还不想把库尔德人搬出来分析。现在我们一直以为穆斯林和基督教徒的对立是与生俱来的,不可协调的,但根据我深入的研究,
 


发现事实并不是这样的,其实在很久以前,穆斯林和基督教徒一直是和平相处的,在公元七世纪,先知的追随者占领了基督教的圣地叙利亚,当时的穆斯林并没有敌视基督教徒,欧洲的基督教徒依然可以自由随意地到叙利亚等地区祈祷,这种穆斯林和基督教徒和平相处的局面持续了三百多年,直到土耳其人的到来,以了11世纪,塞尔柱土耳其人打败了西亚的穆斯林,占领了基督教的圣地,之后土耳其人把东罗马帝国的地盘给占领了,东西方的贸易也切断了,在15世纪之前,东方只有君士坦丁堡及周边一些岛屿还受基督教控制。后来处于孤立地位的君士坦丁堡皇帝开始紧张了,因为他周围全是穆斯林了,
 



所以他开始找西方的基督教邻居求救。之后三百年间,十字军东征了八次之多,但这些乌合之众还是打不过土耳其人,圣地最终还是被土耳其穆斯林控制了,所以当我听说今天的土耳其居然开始朝欧洲靠拢时,我倒是非常吃惊,因为历史上土耳其人跟欧洲人是世死对头了,而且十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间更深的仇恨和敌对。其实十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷等地方,当塞尔柱土耳其的穆斯林在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利时,十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开,




 
战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定,例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号,但实际上是以政治、社会与经济等目的为主,伴随着一定程度上的劫掠,参加东征的各个集团都有自己的目的,十字军远征聚合了当时的三大时代热潮:宗教、战争和贪欲。 到1291年,基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡阿卡被攻陷,十字军国家的命运告终。十字军东征对西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响,其中有些痕迹至今尚存。  


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
Jumbo Huang Notes: We left the hotel and took Metro bus TR34BK6806, we passed by Konya, Aksaray, Nevsehir, Kayseri. We firstly reached Konya which is a city in the Central Anatolia Region of Turkey. It is the seventh most populous city in Turkey. Konya is an economically and industrially developed city and the capital of Konya Province. Konya was historically the capital of the Seljuq Sultanate of Rum and the Karamanids. The Phrygians established their kingdom in central Anatolia in the 8th century BC. Xenophon describes Iconium, as the city was called, as the last city of Phrygia. The region was overwhelmed by Cimmerian invaders c. 690 BC. It was later part of the Persian Empire, until Darius III was defeated by Alexander the Great in 333 BC. The popular dancing in this area were Sufi whirling spinning, it is a form of Sama or physically active meditation which originated among Sufis,
 

and which is still practiced by the Sufi Dervishes of the Mevlevi order. It is a customary dance performed within the Sema, or worship ceremony, through which dervishes aim to reach the source of all perfection, or kemal. This is sought through abandoning one's nafs, egos or personal desires, by listening to the music, focusing on God, and spinning one's body in repetitive circles, which has been seen as a symbolic imitation of planets in the Solar System orbiting the sun. later our bus stopped at Seydisehir, it is based on a very old history. In 5500 BC, Seydisehir was in Psidia's border and had a lot of historical building. City has a valley between Trogitis Lacos and Karalis Lacos. We can see pre-historic buildings in valley. Seydisehir is a town and district of Konya Province in the Central Anatolia region of Turkey. Soon we reached Aksaray which is a city in the Central Anatolia region of Turkey and the capital district of Aksaray Province. Aksaray region was an important stopover along the Silk Road that crossed through Anatolia for centuries and the city of Aksaray has a long history. The region came under the control of the Seljuk Turks after the Battle of Manzikert in 1071. The Anatolian Seljuk Sultanate they founded left important landmarks in and around Aksaray. The Moroccan traveller Ibn Battuta who was in the region in the 14th century was impressed by the class of Muslim traders that had emerged in Aksaray and noted the urban centre as "a beautiful city, surrounded by waterways and gardens,
 

with a water supply coming right to the houses of the city." Sultan Han is a large 13th-century Seljuk caravanserai located in the town of Sultanhanı, Aksaray Province, Turkey. It is one of the three monumental caravanserais in the neighbourhood of Aksaray and is located about 40 km west of Aksaray on the road to Konya. Nearby sat the Lake Tuz which is the second largest lake in Turkey with its 1,665 km2 surface area and one of the largest hypersaline lakes in the world. It is located in the Central Anatolia Region, 105 km northeast of Konya, 150 km south-southeast of Ankara and 57 km northwest of Aksaray. After that we arrived in Nevsehir, formerly Muskara, is a city and the capital district of Nevsehir Province in the Central Anatolia Region of Turkey. The district covers an area of 535 km2 and the town lies at an average elevation of 1,224 m. I caught a very beautiful caravanserai located on the isolated grass hill, it was a roadside inn where travelers could rest and recover from the day's journey. In the Middle-East, it is often called by its Turko-Mongolian name khan, In Bengal, it is known by the term katra. Caravanserais supported the flow of commerce, information, and people across the network of trade routes covering Asia, North Africa, and southeastern Europe,
 
especially along the Silk Road. These were found frequently along the Persian Empire's Royal Road, a 2500 kilometres long ancient highway that stretched from Sardis to Susa according to Herodotus: "Now the true account of the road in question is the following: Royal stations exist along its whole length, and excellent caravanserais; and throughout, it traverses an inhabited tract, and is free from danger." Major urban caravanserais were also built along the Grand Trunk Road in the Indian subcontinent, especially in the region of Mughal Bengal.They are typically constructed around a central court yard, can be used as markets and are found from North Africa and the Aegean to India and Western China- although the majority are found between Iran and Turkey.
 


Hundreds of these structures were built over the centuries. We arrived at Goreme in the evening, after disembarking the bus, we walked to the  Emre's Stone House located at Avcilar Mah. Fatih Sokak No.7 Goreme, Nevsehir(Phone903842712654 GPS coordinates N 038 38.644, E 34 49.844.Owe euro100, including 8% VAT, check out 2nd Aug 2015 10:00. ). The wife of the owner was from Japan, she arranged the check-in procedure and assigned an Afghanistani man to carry my backpackers to the 102room, we later went shopping at A101 Yeni Magazacilik AS market close to our hotel. Goreme located among the "fairy chimney" rock formations, is a town in Cappadocia, a historical region of Turkey. It is in the Nevsehir Province in Central Anatolia and has a population of around 2000 people. Former names of the town have been Korama, Matiana, Maccan or Machan, and Avcilar. When Goreme Valley nearby was designated an important tourist destination,
 
a "center" for all tourism in Cappadocia, the name of the town was changed to Goreme for practical reasons. The Goreme National Park was added to the UNESCO World Heritage List in 1985. The time that the Goreme was first settled is unclear, but it could date back as the Hittite era, between 1800 and 1200 B.C. The location was central between rivaling empires, such as the Greeks and Persians, leading the natives to tunnel into the rock to escape the political turmoil. During the Roman era, the area became home to Christians retreating from Rome. Christianity prevailed as the primary religion in the region, which is evident from many rock churches that can still be seen today. Among Goreme's historically important sites are Ortahane, Durmus Kadir, Yusuf Koc and Bezirhane churches, in addition to the richly decorated Tokali Kilise, the Apple Church, and a number of homes and pigeon houses carved straight into the rock formations in the town.
 
Cappadocia is a historical region in Central Anatolia, largely in the Nevsehir, Kayseri, Aksaray, and Nigde Provinces in Turkey. In the time of Herodotus, the Cappadocians were reported as occupying the whole region from Mount Taurus to the vicinity of the Euxine Cappadocia, in this sense, was bounded in the south by the chain of the Taurus Mountains that separate it from Cilicia, to the east by the upper Euphrates and the Armenian Highland, to the north by Pontus, and to the west by Lycaonia and eastern Galatia. The name, traditionally used in Christian sources throughout history, continues in use as an international tourism concept to define a region of exceptional natural wonders, in particular characterized by fairy chimneys and a unique historical and cultural heritage.
 
第112回:月球地貌仙女烟囱,时空之门现双彩虹

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旧帖 2016-05-25 22:23:47
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第112回:月球地貌仙女烟囱,时空之门现双彩虹 (上)

 

20150730卡帕多奇亚是土耳其最具视觉震撼的地区,当我看到千年前的火山爆发和长年风雨侵蚀后形成的这些形态怪异的“月球地貌”的时候,我能理解了为什么这里被称为”怪石堡“。火山岩洞、地下洞穴、山谷裂缝,以及一支支矗立而上的“精灵烟囱”加上倍感沧桑的褶皱石层遍布在整个地区,而恰恰这片貌似荒芜的地带,却又和基督教有着千丝万缕的关联
 
。卡帕多奇亚的原意:“出骏马的地方”。在《圣经新约》中不止一次提到卡帕多奇亚地区,尽管这片土地早在赫梯时期就已经极为重要了,时间甚至早过耶稣基督。卡帕多奇亚地区是由周边一座座城镇组成的,主要游览的地区为尔古普、格莱美、乌希萨尔、阿瓦诺斯和穆斯塔法帕夏,每一处都有值得探索的亮点。
 
可能世界上真的没有另一个卡帕多奇亚地区了,千百年来由天然火山石风化形成的怪石尖形山和连绵不绝的宗教文化史将这边地方变成梦一般的地方。这里是最受格莱美地区的天然山洞博物馆是自然风化形成的尖形山,而内部被人工打凿可供居住,是早年基督教隐士的居所。十月在怪石堡地区的气候格外晴朗,乘坐热气球遍览怪石堡风情是最佳的选择。
 


热气球之旅让人感觉似乎置身于一个亦真亦幻的奇妙世界。距今300万年前,海拔3916米的埃尔吉耶斯山和哈桑山两座巨大的火山喷发,使得内夫谢希尔周围的高原被含有石灰岩,熔岩的柔软的石,灰和泥等覆盖。这种很脆的岩层被风和雨所侵蚀,形成赤、金、绿、灰等各种颜色的圆锥形和蘑菇形岩石,有岩洞的峡谷等壮观的超现实的风景。这一区域被称为“卡帕多奇亚”。其中,格莱梅国家公园汇聚了奇特地貌的精华。开凿的洞窟最早是公元前4000年当地人用以居住的。拜占庭时代教会和修道院也开凿了一些洞穴,有的作为教堂使用,其中金色的壁画和周围的自然环境相互映衬,亦真亦幻。
 


昨晚睡得晚,导致今天早上折腾到七点才出门,刚走不久就看到昨天傍晚坐在旅馆台阶上的亚洲犀利哥,他喜欢晚上出门,而现在我们刚准备出门,他已经背着相机准备返回旅馆了,他起来得真早。我们走到大街上就看到天上漂浮着二十多个热气球,我们忙往山上走,一条狗一直跟着我们,这里的狗喜欢追着猫咬,所有野狗多的地方夜猫就少,我们爬上格雷梅的山坡眺望远处的热气球,陆续有很多热气球开始降落了,我们今天终归是起来得太晚了,没有看到日出,好在万里无云,碧空如洗,也是出游的好天气。热气球的颜色各不相同,大小各异,但行进的方向是差不多的,
 


不久我们走到火山地貌的山谷,我们看到一个热气球停在草坪上,竹篮里下来几个游客,旁边草坪上竖起一张桌子,上面摆着香槟酒,坐个热气球还要搞个仪式庆祝下,发完证书汽车就把这些游客接走,不久灰尘漫天的土路上能看到很多拉着热气球篮子的汽车,我们站在人迹罕至的山脊线上,从这里可以纵观格雷梅的全景,到处透着一股荒凉的美,令人驻足凝望。我们走到山坳,看到一个马场,山坡上分布着很多蘑菇屋和鸽子屋民居,我们走下山坡,经过一个豪华酒店后,我们抵达了目泽路,
 

沿途有一些陶瓷加工作坊,在一个马场旁边看到一处非常像外星人居住的房屋,外面栏杆上挂满了手工制作的陶罐,我们走到屋前,右侧一株枯萎的老树上挂满了黄色的陶罐,旁边停着一辆四轮马车,破屋前面是两个白色外星人的雕塑,酷似窑洞的房子前面也摆满了各种陶罐,旁边长椅上还躺着一个陶罐制作的木偶。另有一棵枯黄的小树上挂满了玻璃珠子,我们返回到马路上,看到路的另一侧也有很多陶罐作坊,再走不久就能看到格雷梅露天博物馆,门票20里拉每人,鸢独自购票先进去参观,我则爬到露天博物馆后面的山头上眺望,除了面向格雷梅方向有一些石窟外,后面是平淡的高原地貌,格雷梅露天博物馆因为浓缩了卡帕多奇亚地区的自然和人文历史,汇聚了30多个石窟教堂,被评为世界文化遗产。
 


这些教堂最初是由为躲避政治迫害迁移到卡帕多奇亚地区的基督徒修建,他们为了掩人耳目选择将山体凿空建造教堂,内部都有已经斑驳的彩色壁画,这些壁画虽然造型并不完美,有些看起来还有些稚嫩,但每个小教堂都有一段当年留下的美好传说,有很高的艺术欣赏价值。早期的教堂艺术因基督教旧约禁止偶像崇拜,再加上伊斯兰教对人像的禁忌,在八九世纪的“破坏圣像运动”中,这些壁画遭受了空前的浩劫,有的全部被毁,有的将人物的脸部刮去,使这些壁画成了残酷历史的见证。有一些石窟内还保留着并不完整的壁画,出于保护目的,不能拍照。在露天博物馆的斜对面是托卡利教堂有很多壁画,博物馆内的主要教堂主要有:圣巴塞尔礼拜堂、苹果教堂、
 


圣芭芭拉礼拜堂、黑暗教堂和它后面的圣凯瑟琳礼拜堂。之后我走山野小径抵达了另外几个山谷,山上有野花和果树,从这里可以眺望锯齿状的地貌,附近就是剑谷,爱情谷和玫瑰谷等。野山径人迹罕至,没走多久就看到远处有条平坦的土路,是给跟团游客及旅行社的山地越野车穿行用的,现在暂时没有看到任何车,否则一旦汽车驶过,必然灰尘滚滚。再行不久看到远处粉红色的山崖火山地貌,远处有两个女孩走了过来,我跟她们打招呼,一聊才发现是两个韩国少女,她们把车停在山脚下,现在企图徒步到玫瑰山谷去,我看她们穿着短裤挎个小包,连水都没有携带,就劝她们原路返回,其中一个撑伞的韩女不服气,
 
赌气继续走了几百米,不久还是折返回原来的土路了。我独自走向山谷,不久经过一片葡萄园,再走不久能看到几个露营的人,接近悬崖时看到几株野果树,其中一颗果树下面铺满了坠落的红苹果,我拿出袋子开始边摘边吃,一气吃了几个苹果,最终我摘了近五十个苹果,直到袋子快撑破了才罢休,等我走出田地,又看到一片香瓜园,但我没有去摘香瓜,继续走到土路上,两侧土地肥沃,野花怒放,之后我看到一群欧美徒步游客走了过来,我跟他们走了一段土路,不久我独自找到野山径抵达最初出发的格雷梅露天博物馆,走到门口就碰到大量的中国跟团游客,不久过来一个摄影团,每个中国人都携带两个长焦单反相机,那个痴迷,之后几十个中国游客从景区陆续走出来,
 


妇女们开始大声喧哗,旁边的中国男人们开始吹牛逼,不久看到鸢跟一群中国游客坐在树荫下,我喊她出来,鸢说有个中国女人在投诉导游,原因是她花费16000人民币参加一个土耳其旅行团,先是在网上被一些小资白领忽悠过来参团,参团才发现一点也不好玩,很多项目掺水,钱花了不少却像赶鸭子一样到处看人头。不久我们走出景区,徒步走到镇上,去超市买了一大盒牛肉,洋葱和辣椒,返回艾玛石头旅馆后鸢就开始做饭,我爬到二楼,看到亚洲女老板娘挺着大肚子逗她的女儿玩,休息室坐着一黑一白两个洋姑娘,旁边是犀利哥。我看了一下书籍和地图后就返回房间。


 
第112回:月球地貌仙女烟囱,时空之门现双彩虹 (下)


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旧帖 2016-05-26 21:13:27
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第112回:月球地貌仙女烟囱,时空之门现双彩虹 (下)

 
格雷梅的四周被月球表面一样的沟壑峡谷所环绕,如同史诗般苍茫。这座蜜糖色的村庄建于凿开的山洞里,经过多年的发展,如今这里已不再是最初农业村庄的模样。但魅力依旧。村后的小巷内,能看到新开业的精品洞窟酒店,但游客还是要注意避让路上的拖拉机,它们轰隆隆地在狭窄的山路上爬行。以前还有老妇人们坐在路边,一边织地毯,一边晒太阳,肆意挥霍着时间。如今这个小镇基本被中日韩欧游客占据了。到了中午我就开始折腾伊郎签证的事情了,我委托了波斯匙司帮忙制做一个邀请函,因为申请签证必须有伊朗人的邀请才行,但波斯匙司要我先付款,


 
因为当时伊朗被欧美国家封锁了,无法直接付款到伊朗,所以波斯匙司叫我把钱汇到她们在德国的代理人,我都不知道这种事情到底是否可行,我也企图在没有邀请函的情况下直接申请签证,但有被拒签的风险。我下午去二楼找女老板,她抱着被子从楼上走下来,我咨询她关于如何从土耳其汇款到德国的事情,她告诉我说附近有银行和邮局,但她从来没有往娘家日本汇过钱,所以具体细节她就不知道了。我忙下来,走到大街上,左转不久就找到了丹尼兹银行,这个银行吹嘘说可以直接在自动取款柜员机汇款到任何地方,但当我排队取号后去咨询银行职员时,他居然说无法汇款到德国,无奈我走出银行,过马路继续走,约十分钟找到了非常隐蔽的一家土耳其邮局,我正排队等着汇款时,
 


过来两个中国夫妇,他们也不排队,想直接插队,但看我的眼神不对,他们只能老老实实地排队了,旁边的那中国男人还跑到邮局的磅秤上称体重,男的74.3公斤,不久轮到我了,我填好西联汇款的单据后就给了职员80欧元,他找兑我5欧元,然后他就帮忙给德国的代理人汇了70欧元,不久我拿到汇款明细就返回旅馆,看到日本犀利哥正跟一黑一白两个欧美女坐在台阶上聊人生,这个犀利哥不是在二楼餐厅打盹就是在台阶上跟各国青年聊天。白天外面非常炎热,根本无法爬山,只能呆在旅馆休息,今天突然发现两节在华强北山寨店购买的尼康相机电池都陆续坏掉了,无法给相机供电,现在只剩一节正版尼康电池和一节深圳版高仿电池了。此时祸不单行,鸢携带的8兆存储卡也无法读取数据,可能读卡器也坏掉了。
 


晚上打开电脑就显示网络连接受限制,真是折腾,这些电器产品都不可靠。在日本妇女艾玛石头旅馆吃完自己煮的牛肉洋葱饭后就出门,携带了上午在玫瑰谷采摘的野生苹果。我们沿干涸的河道前进,不久过石桥走进格雷梅靠近城堡山的沟壑区域,这一代人迹罕至,旅行团的人流都集中在格雷梅露天博物馆附近,而鸽子谷反而显得非常荒芜和清静。我们沿着一些废弃的山洞行走,有些村民在房子前面种植了桑葚和无花果等树木,我们过桥后看到指示牌显示左侧是通向另一方位的小径(Guvercininlik valley),这次我们选择直接进鸽子谷,行进在火山灰砂岩路面上,回望格雷梅那些酷似生殖器的蘑菇头状的岩柱,让我想起了喀纳斯地貌的广东丹霞山景区的阳元石头,再往里走,就越来越像月球地貌了,
 


谷底是干燥的沙土,但不少村民种植了南瓜和香瓜,果树也很多,左侧山壁上有开凿的洞穴房,再行不久就看到很多高挺几十米高的蘑菇头状的岩柱,上面都开凿出洞穴窟,我们无法想象当年的穴居者是如何爬上岩壁中的洞窟的,一些蘑菇头状的岩柱的底层有开凿的房子,大多已经废弃,地上全是野花,很多野草是带刺的,走在荒废的草丛中,鞋子和裤子上都是毒刺。走到一个陡坡上面,我们爬行时抓住草木时都会被草丛里的刺扎中手指。不久我们看到两座废弃的洞穴房门口停泊着两辆车,然后一对情侣走过来参观,我们没有继续在谷底走,而是从右侧的一个陡坡爬了上去,再行不久就穿过几个蘑菇头状的岩柱,前方是一片菜地,因为天气干旱,植物的长势很差,菜地旁边是一些桑葚树,鸢看到地上满是坠落的桑葚,
 


她感觉很可惜,就拿出袋子装了一些桑葚,黑红的桑葚非常甘甜,我们尝了几口,比中国的桑葚要甜很多,用手摸几把放在嘴里,手上全是红色的果汁,再爬上一个坎,就看到一些苹果树,地上铺满了坠落的小苹果,旁边是另外一种果树,鸢说她广东同事的家里曾经也种植过那种青涩的椭圆果实。经过一个废弃的蜂巢山洞,门框和木门已经被撬走,人去洞空,屋前长满了野草和鲜花,大量鸽子飞了过来,停在蜂巢山洞顶部寻食,白鸽岩屋奇石林的奇异地形多变,早在公元前8000年已有人类居住,目前很多山洞都被封死了,居民也搬到镇上居住了,很多蜂巢山洞外墙还残存着褐色的图案,再行不久道路越加荒废和陡峭,我们费了很多力气爬上一个陡坡,这里视野开阔,可以看到远处的类似美国大峡谷的红色岩壁群,鸢在这里拍照,我看到天上乌云密布,东方有闪电出现,我忙继续爬山,


 
前方是酷似白雪的白色火山沉淀地貌,山路非常陡峭,我小心翼翼地爬到了山顶,回头看鸢时,她依旧在山下拍照,我叫她往上爬,鸢忙把相机收到背包里,然后连走带爬地开始往山顶冲刺,但鸢刚爬过第一个陡坡,就不敢再爬了,这个陡坡位于山脊上,两侧都是悬崖,而顺滑的火山沉积地面是容易往上爬却极难往下走的,鸢处于进退两难的境地。鸢去年在跟我们到深圳红花岭到土洋的路段爬山时,就曾经在队友阿丽丽面前摔了两个跟头,鸢的底盘不行,加上曾经骨折过两次,所以碰到爬悬崖峭壁时就胆战心惊,我看天色渐晚,忙扔下背包和相机包,小心翼翼地滑下两个陡坡,走到鸢旁边,先替她取下背包,然后抓住她的手腕把她拉过陡峭的险路,之后我垫底,让她快跑几步凭借冲势直接爬上剩下的两个陡坡,
 


不久鸽子谷侧面山顶跑过来两个村民,合力把鸢拉上了山顶的安全地带,我拿起背包也爬上山顶,才发现我们刚才走的线路早被封锁了,山顶有警告牌和绳锁拦住这条线路。有惊无险地上山之后,我就开始拍照,鸢是惊魂未定,不久我们继续沿山顶走,突然就看到了一条横跨几十公里的巨大彩虹,然后天气黑将下来,太阳即将落下,不久巨大的彩虹外围又出现了更大的彩虹,这居然是双彩虹!我们俯瞰着酷似月球地表的谷底,想到可能只有外星人才会居住的山顶洞窟,再看双彩虹跨过深谷,犹如时空之门,太震撼,不久开始下雨,但附近的居民一听说出现了双彩虹,
 


很多人开车过来到观景台眺望,但彩虹很快就消隐去了,天上下着雨,我们没走多久就准备沿公路下撤,这次一辆轿车经过我们身边,司机停车向我们招手,他表示可以载我们一程。我们看下雨了,走到镇上可能要半个多小时,如是我们就上了车,司机一直把我们送到酒店附近的车站,非常感谢这个当地人。我们返回旅馆后就洗澡休息,夜凉如水,一轮皎洁的圆月升了起来,二楼休息室非常安静,勤劳的日本妇女又去忙碌了,餐桌上放着她女儿的布娃娃。不久过来两个壮实的欧美金发美女,她们拿着饮用水到休息室来上网了。这里的网络信号比房间要好很多。


 
Jumbo Huang Notes: Today we got up very later, we went out and climbed to the hill at the rim of the Goreme town, there were many similar valleys like Zemi Valley, Iceri dere valley, Babatcik valley, Guvercinilik valley, Rose Valley, Red Valley, Kiliclar Valley etc. we walked to the Goreme museum to see the churches, Tokalı Kilise (Church of the Buckle) is the largest church in Goreme. Restoration of the church was completed during the 1980s. Goreme is a district of the Nevsehir Province in Turkey. After the eruption of Mount Erciyes about 2000 years ago, ash and lava formed soft rocks in the Cappadocia Region, covering a region of about 20000 km2. The softer rock was eroded by wind and water, leaving the hard cap rock on top of pillars, forming the present-day fairy chimneys. People of Goreme, at the heart of the Cappadocia Region, realized that these soft rocks could be easily carved out to form houses, churches, monasteries. These Christian sanctuaries contain many examples of Byzantine art from the post-iconoclastic period. These frescoes are a unique artistic achievement from this period.
 
One noted feature of the church is the main nave containing ninth century frescoes in "provincial" style, the more recent additions are three apses of the 11th-century frescoes, which are rendered in "metropolitan" style. The church contains frescoes of the twelve apostles, the saints and scenes from the life of Jesus, The church also has a crypt underneath the nave. The Buckle Church is formed of four chambers: the Old Church, the larger New Church, the Paracclesion, and the Lower Church. Mountain Erciyes is the highest mountain in central Anatolia, located within the ancient region of Cappadocia, with its summit reaching 3916 m, It is considered to be the highest peak of the Anti-Taurus mountain range, a northeastern extension of the Taurus Mountains to the south, and belongs to the Alpide belt in Eurasia. The volcano is heavily eroded,
 


 but may have erupted as recently as 253 BC, as may be depicted on Roman era coins. Strabo called the mountain Argaeus; he wrote that the summit was never free from snow and that those few who ascended it reported seeing both the Black Sea to the north and the Mediterranean Sea to the south in days with a clear sky. During the noon I went to DenizBank to check whether they could help me to remit cash to Germany, they couldn’t, so I walked to the western Union at PTT(ptt.gov.tr), and I succeed to send out the cash. Later I sent email to my agent in Iran. We visited the pigeon valley in the afternoon and saw double rainbow, later we bum a free ride back to the town, the driver was very kind, his license plate was TR50UL687.

 

第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔

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旧帖 2016-05-29 22:10:21
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第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔 (上)

 

20150731早上六点左右起床,七点出门,走到汽车站,看到天上漂浮着十几个热气球,我走到车站附近的老宅参观,石头房子的屋顶还盖着柴禾,这些居民砌墙用的都是火山岩,并不是非常坚固,但却易切割。不久我返回车站候车,碰到一个疑似叫黄丽的中国女孩,身高约162厘米,她跟我说英语,我以为她是韩国人,不久我看她跟旅游咨询中心的人询问附近医院的事情,不久她走出房间跟我聊天,才发现她是中国人,她说旅馆的家猫用爪子把她的手掌抓出血了,她想去医院打疫苗,原来这次她是请假10天来土耳其度假,到格雷梅就只会坐个热气球就走人,她说坐热气球的价格是120欧元,折合人民币约1100元,


 
我看她手里拿着一张乘坐气球的证书,她说坐热气球就起飞的那一分钟有点刺激,到后面就麻木了。我建设她最好去医院检查一下,同时嘱咐她也不要过分神经质地紧张,不久我们的汽车要开了,我与鸢忙上车,汽车是7:30分始发,格雷梅发往其他地方的巴士基本都是半小时一班,我们乘车先抵达繁华的内夫谢希尔,两人车资5里拉,



半个小时后到了短途巴士站就下车,这个临时车站跟郊区的长途汽车站还不在同一个地方,我们走到附近购买了0.75里拉的芝麻饼,不久返回巴士站,等了十多分钟,先看到去凯伊马克乐的小巴(Kaymakli),我没有上去,不久去德林库尤的巴士到了(Derinkuyu),我们忙上车,但瞬间我发现去德林库尤的旅行团特别多,我们再去凑热闹就没意思了。
 


如是我忙下车,走到前面上了那辆去凯马克利的小巴,大部分小巴司机是老者,中巴和大巴司机就多是年轻人,很多妇女带着小孩坐车,儿童对我们外国人非常好奇,汽车离开市区就经过了内夫谢希尔山顶城堡区域和一些分布在山坡的洞穴及石头房子地区,沿途非常干旱,农作物以小麦为主,内夫谢希尔城堡建于拜占庭时期,是反抗伊斯兰军队入侵时建立的,如今城堡下面的山坡上密布着大量的洞口,应该是一些发掘的地下城的出口,现在山坡上新建了一些清真寺,山脚下也分布着一些防御设施。据美国国家地理考古队今年在内夫谢希尔的发掘显示,面对入侵者,
 


古卡帕多西亚人通常会藏身地下城,他们从一种柔软的火山灰岩石凝灰岩中凿出了250个地下庇护所。当地一个房屋建筑工程碰巧揭开了卡帕多西亚地区的一处避难所,而且很有可能是迄今为止规模最大的。当地以超现实风格的烟囱小屋、岩洞教堂和千年之前的地下城而闻名于世。在内夫谢希尔有一座拜占庭时期的山顶城堡,而城堡之下的地下城至少可以追溯到拜占庭早期。虽然大部分尚未发掘,但初步研究显示其规模和特征可以与德林库尤相媲美,目前在卡帕多奇亚地区已发掘的地下城里,德林库尤最为庞大,可容纳两万人。据报道,在2013年建筑工人在拆除城堡周围的一圈贫民窟时,发现了通往地下室与隧道网络的入口。城市当局立即停止了建设项目,召集考古学家和地球物理学家开始进行调查。



 
当地政府和土耳其官方持有一份300年的书面记录,其中说到了地下城的起始点,据说这片区域里的主输水隧道将近30条。去年科学家跟随着这些隧道,发现了一个多层居住区,里面有生活空间、厨房、葡萄酒厂、教堂、楼梯和一种用亚麻籽压制的灯油,用来点亮整个地下城。包括磨石、石制十字架和陶瓷制品在内的人工产品则意味着这座地下城从拜占庭时期到奥斯曼帝国占领期间,一直在使用中。和德林库尤一样,这里看起来也有自给自足的大规模通风井和输水渠。每当危险来临之际,卡帕多西亚人就会退到地下,用圆石门封闭入口通道,把自己封锁在地下城,靠那里的牲畜和供给,一直坚持到威胁过去。卡帕多西亚很早就皈依了基督教,公元一世纪使徒保罗就抵达这里,到公元四世纪,


 
主教已成为信奉基督教的拜占庭帝国的掌权者。因此在争夺安纳托利亚统治权的几个世纪战争中,这里可以算是一个安全的地方。公元八世纪末期穆斯林大举入侵;几个世纪后土耳其塞尔柱王朝也来到了这里。最终奥斯曼帝国统治了整个安纳托利亚地区。内夫谢希尔大学的地球物理学家用电阻率层析成像技术,对四公里的区域进行了系统的调查。根据采集到的33个独立数据,他们估计这片区域的面积近46万平方米,地下走廊的深度在113米。如果这一数据无误,那么这座地下城将比德林库尤大三分之一。专家认为它可能是世界上最大的古代公园。等到内夫谢希尔城堡下的地下城完全展现在世人眼前时,也许去卡帕多西亚的旅游重点也会彻底改变,但目前来看,内夫谢希尔城堡附近暂时还无法对外开放,我只能看到很多挖开的穴洞。
 


汽车在内夫谢希尔奔驰,我在想,现在那些山区是否还有更多没有被发现的地下城呢?想像当年土籍希腊人的生存困境,令人扼腕。约半小时后抵达了世界文化遗产地凯马克利地下城,我们小车后就发现很多石头房子和清真寺,一些石砌的老宅非常坚固,连阳台都是石头修建的。小镇后面是一座不起眼的石头山坡,草坪被火烧过,附近不少老宅被拆了,而地下城就在这个山坡底下。我们到的比较早,可能是今天第一批游客,门票是两人40里拉,购票后旁边过来一个比我父亲还老的知识分子,
 


他能说英语,先自我介绍,然后就说他可以当我们的导游,但为了省钱,我们没有请导游,老人非常失望,空有满腹诗书,却无法化成金钱,其实我也有这样的困惑。进了景区后就开始参观,虽然没有导游,但地下城有明确的箭头标识,红色箭头是进入的方位,而蓝色箭头就是出来的,地下城可能只对外开放了一部分。我们逛了很久,全程只碰到一家人的团队经过地下城,这里旅客比较稀少,地下非常冷,倒是一个绝佳的避暑胜地。卡帕多西亚位于土耳其中西部,是个美丽的奇怪的地方。数不清的岩锥,蒙着一层浅淡的黄色,偶尔可见的断面,却如一把利刃赫然削过,留下几道刺目的白色岩层。岩锥群面目相仿又各具风骨,簇簇团团者亲密地相倚相依,仿若坚骨之下仍有看不见的血脉相连;
 


拔地擎天者悄然独立,背托着广寂的蓝天,突兀得恰到好处;更有奇者浑身桶圆,头顶惟妙惟肖的蘑菇帽子神气活现地俯视脚下。在这里,我们除了瞪大双眼外,还要努力去洞彻造物主的神来之笔,是如何勾勒出这“后现代”品质的杰作。地下城堡的房舍按用途规划为卧室,作坊、厨房、武器库、储物室、水井和墓地等。每一层的出入口都设“机关”,洞口上方置一个大圆石轮,若有敌情,启动开关,石轮会自动滚下,堵住进口。各层有梯子相连,并挖了数十条竖洞和外逃的秘密出道。每走一段,便发现一个又深又高的长筒形洞,黑漆漆的不见头尾,但一股股清风呼呼吹来,这是换气孔,以保持洞内有新鲜空气。凯马克利地下城位于于尔居普与代林库尤之间,以其迷宫一般的隧道而著称,是最具人气的地下城。地下城共八层,目前只有四层对外开放。这里千奇百怪的地貌让人不敢相信这是属于人类的国土;
 


于是人们又赋予它另外一个名字:精灵的世界。这座地下城规模宏大,共有1200间石头小房子,可居住一万五千人。地下城里迂回曲折的走廊又低又窄,人在里面需弯腰行走。通往地下城的通道隐藏在村子各处的房屋下面。这些古城从地面往下层层叠叠、深达数十米,纵横交错。据说是当时卡帕多西亚地区的基督徒为了躲避迫害躲藏的地方,这里头可是什么都有,门都是纯石头的,竖井,厨房,卫生间也有,一应俱全。这里有的通道特别窄,胖子,高个子和幽闭恐惧症者慎入,我通过的部分通道的时候有一定困难,因为我背着包,躬身而行时必须低头哈腰,这样背包就不停地在头顶的石壁上擦碰,非常麻烦,走进地道才发现身材矮小是优势了。
第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔 (中)

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第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔 (中)


图为作者在火山地貌的山谷地采摘的香甜原生态苹果



 

 
逛地道要用心去体验,一些游客进去后就一直往前冲,不到十分钟就走完了全程地道,自然感觉门票20里拉特别不值得了。历史学家说这个地下城是当初基督徒为了躲避阿拉伯人的逼迫而建的地下城,我认为还有一个原因是因为天气非常酷热,在地下居住反而更好。深掘地层十数层,可以容纳数千人,炊饭,饮水,酒窖,厕所,养牲口,都可以在地下城运作,到处都是穴居生活的痕迹,储存油、酒和水的罐子,挤压葡萄的水槽,油烟熏黑的公共厨房,牛棚马圈,实在是令人惊叹。



格雷梅镇附近有名的地下城有凯马克利和德林库尤地下城,一般村民都推荐前者,目前前者开放了四层,通道较宽,后者开放了七层,通道较窄,且跟团游客较多。代林库尤地下城始建于公元7世纪,是卡帕多西亚最深的地下城,离地面有40多米深,


 
地下约有18到20层,目前只有8层向游客开放。地下城有1200多间房,居室、礼拜堂、学校、酿酒坊、仓库等设施一应俱全。可居住约1.5万人。地下每一层的入口都用一块巨大的石门堵住,以防入侵者进入,里面的住户则可以通过地道在各层之间自由出入而不被发觉。地下城的通风设施设计很完美,在地下城中心有通气孔与地面相连,据勘测,从地面通风口算起,最深的地下通风井长达86米,即便在最深的一层,都可呼吸到新鲜空气。地下城还有通道和别的地下城相连,已知的一条10公里长的通道使代林库尤地下城与其姐妹城凯马克勒地下城连在一起,这就表示一旦代林库尤地下城被敌人攻陷,
 

穴居群众还可以转移到其它地下城求援。逛代林库尤地下城会比凯马克勒地下城辛苦很多,因为要不断地在地下钻洞,有时候还需要快跑,据说是因为参观的人太多的时候,为了不出现拥堵,必须快速穿过一些“单行道”很多通道都非常低矮,让游客不得不在行进中一直猫着腰,其实这些通道是故意修成这样的,为了躲避敌人的入侵,地下城的居民只好暂时性的隐忍。虽说优林带库是最大的地下城,但是全程有很多地方也是只能蹲着走的,这种环境下人还能在里面生存,还能有房间厕所,厨房,粮仓,畜牧室,教堂,浴室,学校等等地方,完全就是一个城市,真是大大的神奇,求生的意志力和伟大的信仰真的能让人爆发出意想不到的能量。


 
土耳其分布着大量地下城与石窟村,很大一部分原因是当时的基督教徒为了躲避阿拉伯人和穆斯林的袭击而被迫剑走偏锋使然。不少地下城挖了八九层深,可以住几万人,蔚为壮观。而修筑在山脉绝壁与岩椎石柱上的洞穴房就更多更分散了。这些洞穴房修筑在离地几米到十几米高的地方还是有原因的,首先是防范野兽和敌人的袭击,二来是防盗,三者则是避暑,在酷夏,这样的洞穴房是非常凉爽的,四来防洪,五来方便长期存储粮食,六来就是易于隐蔽,


在乱世来讲,居住在洞穴里要比住在平原安全很多。我记得去年土耳其安纳托利亚的一名男子在翻修自己的住宅时惊奇地发现,自己的房屋下竟然存在着一个神秘的地下城。据报道,50岁的穆斯塔法在5年前购买了这座房屋,直到最近翻修房屋时才了解到,


 
原来多年来自己的住宅拥有的不只是几间房子,还有房子下面的一整栋地下城。据穆斯塔法介绍,这座地下城面积约为4000平方米,在城中可以看到一些房子结构和下水道等设施,但大部分已经是一片废墟,甚至还能见到人类的遗骨。据悉安纳托利亚是地下城分布的密集区,直到目前,在该地区已经发现了数十个地下城和200个小村庄。公元6世纪至12世纪,居住在土耳其的一些基督教徒为了躲避穆斯林的追杀,将房屋搬至地下建起了地下城,


有些地下城分成多层,有通风井、蓄水池,城市规划十分完整。如今,这些地下城基本已成废墟,但其中一些因其规模巨大、城内结构完整、城壁绘画精湛,或又因地上风貌奇特而成为了大众旅游景点,最为著名的是卡帕多奇亚地区的地下城。出了地下城,我特意转到后山查看,附近是一片拆迁现场,山上被火燃烧过,一些石砌房子已经局部崩塌,远处能看到几座清真寺,在山顶能看到一些石洞,疑似地下城的通风孔,之后我下了山,
 


和鸢一起走出景区,我们徒步走到大街旁边的车站,不久上了小巴车,车上有不少土耳其少女,她们见面都是贴着脸颊吻两下,姐妹淘都非常亲昵。不久我们抵达了尔古普,途径一怪石堡山。这里也有一些奇特的仙女烟囱岩石构造,我们在镇上下车,给司机7里拉车费。下车后一股热浪扑面而来,我们不禁羡慕住在地下城里的居民了。天气实在是热,鸢就干脆在车站附近逛一家叫毕木的超市,我则独自在大街上逛,镇上多是二三层的民居,汽车较多,旁边是一座石山,广场上有一购物中心,坐落着一些清真寺,不久我开始找上山的路,初次误闯入一个居民家,问狗吠后折返,



从另外一条小径往山上爬,烈日炙烤,山头废弃的是石头房非常多,部分岩石崩塌,我走到左侧,发现无路可走,对面是一些在山壁上开凿的石屋,类似中国的窑洞。我折返往右侧走上山,从这里可以眺望整个古镇风光,分布着一些清真寺,山顶着两座方底圆顶的古建筑,疑似古墓,有人在上面开了餐厅,
 

第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔 (下)

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旧帖 2016-06-02 22:20:57
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第113回:卡帕多西亚地下城,岩洞教堂神来之笔 (下)



 
再参观了一些石头房子后就从另外一边下山了,经过一些作坊,工厂用泡沫磨具生产一些廉价的工艺品,到处是洞穴湮没荒草飘忽的废弃岩洞,下山后我返回汽车站,看到一对自驾游的中国夫妇从鸢所处的超市走了出来,我们在车站候车,鸢买了蘑菇,香肠,一升苏特牛奶,一袋薯片和一瓶辣椒罐头,总计花费11里拉,约12点汽车来了,我们上了车,看到两个亚洲女孩下车,她们一边拿着攻略书一边撑着伞在大街上找景点。汽车启动后经过了卡牙露营地,约半小时抵达了格雷梅,给司机6里拉,徒步往旅馆方向走,经过一些餐厅,看到一些中国家庭游客。返回房间我就冲凉,鸢煮饭。


 
白天没有收到伊朗代理的邮件,到了晚上才收到一封迟来的有点敷衍的答复,这些伊朗公司就是钻进钱眼里了,它不收到钱就原地踏步不办事。今天吃了十多个野苹果,中午非常炎热,返回旅馆后就洗澡睡觉,到了下午17点左右,鸢在日本媳妇开设的石头旅馆里煮了方便面配香肠和番茄,我吃饱喝足就出门,路过汽车站时忘记去饮水处取水,导致后面的行程充满变数。我沿公路走到玫瑰谷的边缘,一些骑着四轮越野车的人在土路上扬起灰尘,前方分布着很多白鸽屋,乌奇希萨尔区是奇石林中最大的白鸽屋群,大多白鸽屋保养良好,而且平均高度有20多米,相当壮观。
 


乌奇希萨尔区的地标城堡,是昔日为防御外敌而开凿,游客也可登上城堡顶部俯览整区。走入三层的白鸽屋,地下是养牲畜的、上面两层就是客厅和房间、还有小阳台,可在此边看风景边喝一杯当地的苹果茶。山洞大小不一,原来由岩浆形成的石山遇上空气便会变得坚硬,内里的石质却十分松软,


当地人只要凿开石壁面层,就可随意修筑山洞的大小,所以白鸽屋可说是半天然半人工造成的。通往不同房间楼层的石阶通道大小不一,最窄的只有一条石隙,如果比较肥胖还有进出的危险。约四十年前,整个奇石林约有二十万人都住进了大小不同的白鸽屋内。自从被列入世界遗产后,奇石林内有潜质修建成白鸽屋的山洞升价了十倍,加上深受游客欢迎的山洞酒店进驻抬升市场,所以现在区内可住人的山洞屋市场升职较大。


 
我再行不久就走到鸽子谷边缘,一群穆斯林妇女凑过来要跟我合影,不久继续走到乌奇希萨尔城堡,这座城堡是卡帕多西亚的最高点, 是昔日为防御外敌而从一个巨大岩石开凿, 乌奇希萨尔城堡位于格蕾美的西南,是火山喷发而形成的天然要塞。因为这大石头本身就在高处,从远处也很显眼。我沿着废弃的山路走上去,买了一瓶水,然后开始爬台阶,碰到一对拍婚纱的新婚夫妇,不久走到乌奇希萨尔城堡的景区门口,缴纳6.5里拉的门票费就穿越洞窟,再行不久就走出洞穴,然后沿着外面的台阶往山顶冲刺,山上狂风大作,西部乌云聚集,我爬到山顶才发现这里已经聚集了很多人,其中有约十位中国妇女,外国人有三四十人,这几位中国妇女霸占最好的区域不停自拍,有拿相机拍摄的又有拿单反自拍的,山上风大,几个土耳其少女不得不捂着裙子,但中国妇女虽然大多穿着裙子,却不惧怕狂风掀起她们的裙子。
 

在那里都能碰到中国人,其实中国人喜欢旅行的传统从公元400年就开始了,公认的最早发现美洲大陆的人可能是天朝高僧法显,他可是比欧洲的麦哲伦早了一千多年。我们所熟知的最早抵达澳大利亚的人也是中国人,其后郑和也多次抵达澳洲海域,所有中国人喜欢旅游是有悠久历史的。


乌奇萨尔城堡又称为“乌奇萨要塞”,乌奇萨是“第三个堡垒”的意思,与另外两个堡垒相比,这里最为险峻,也是格雷梅的制高点。城堡由60米高的巨岩开辟而来,早期的定居者将其挖空建成互相连通的要塞,外敌入侵时,居民平时在洞穴内存好的水粮可供使用数月。这里矗立的巨大岩石不失为一件现代主义艺术品,从内部的洞穴房间穿过,即可到达顶部,虽然路途比较费劲,但风景十分壮阔。


 
在城堡顶上能观看玫瑰谷和鸽子谷上方的落日,在顶部还能一览卡帕多奇亚的乡村全景。看完日落我就下山了,经过山脚时碰到一个少女背着相机包在拍照,我继续朝山下走,没走多久天就黑将下来,沿途看到两个韩国男人在拍照,不停摆姿势,爱拍照的习性跟我国妇女有得一拼了,再行数里就看到格雷梅郊区有人在放烟花。我走到旅馆时已经是晚上21点多了,吃了几个苹果就洗澡,然后看法显西行的纪录片《佛国记》,


不久就打开电脑,看到伊朗人给我发的邮件,他们就喜欢磨蹭。电子产品这个东西,核心就是不稳定,前几天尝试复制4兆卡内的文件,发现读卡器怎么也无法读取那张卡的信息,但今天一尝试却发现可以读取了。刚才用先峰平板电脑,突然键盘失效,无奈关闭电脑之后再开机,键盘又可以使用了,华强北的电子产品真是品质差。
 

第114回:蜂巢山洞蘑菇岩柱,阿瓦诺斯恰乌辛村

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旧帖 2016-06-05 20:03:25
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第114回:蜂巢山洞蘑菇岩柱,阿瓦诺斯恰乌辛村 (上)



 
20150801昨晚睡得较晚,今天早上起来就赶紧刷牙洗漱,鸢要在酒店学习,我早上独自出门,先去格雷梅汽车站灌水,然后去捷运汽车公司的办事处购买车票,售票员年纪较大,他态度冷淡,我计划购买明天晚上去特拉布宗的车票,他说明天是周日,没有空位了,无奈之下我购买了去埃尔祖鲁姆市的车票,两人共计140里拉,不能刷卡,只能付现金。早知道我已经转身去旁边的卡米尔阔克公司咨询一下的(Kamilkoc)。


 
不久徒步走到博物馆路附近的丁字路口,坐在路边的商铺前面候车,但等了20分钟没有看到任何公交车,估计周末公交车的班次减少了,无奈徒步沿公路走了几百米,快离开城镇时看到一家餐厅,寻思过了这村就没有什么商店了,如是走到路边购买了6里拉的土豆卷烤饼,我边走边吃,今天出门就只看到两个热气球,可能是出门太晚,其中一个热气球居然悬在玫瑰谷上空,附近的小路都是灰土,汽车碾过就扬起灰尘,天气非常干燥,我沿沥青路走了一个多小时,接近阿瓦诺斯恰乌辛村,这里有两个公墓群,穿过去就能看到村庄,右侧是一座高约三十多米的石窟城堡,左侧是一座清真寺,村庄没有什么游客,街道两侧分布着一些售卖工艺品的店铺,偶尔能看到一个穆斯林妇女拿着陶瓷罐子打水,
 

再走不久就能看到著名的洞穴教堂: 恰乌辛教堂。我从从格莱梅向北已经走了一个半小时,走到恰乌辛已经是烈日当空的正中午了,这里有著名的帕普第斯托教堂,从恰乌辛到色鲁维还排列着仙人的烟囱。恰乌辛城堡雄踞在村子一侧,高出平原约三十多米,蜂巢山洞已经废弃,一些岩洞已经打到对穿了,恰乌辛城堡酷似一场石板,它的厚度不足三四米,附近分布着一些拔地擎天精灵烟囱,这个古村因为岩石崩塌,不少教堂成了废墟,但恰乌辛教堂被录入世界文化遗产之后,受到了一定的保护。我爬上台阶去参观了一会,外墙的壁画和被捣毁的雕像残迹还能看到,这个恰乌辛洞穴教堂实际上位于一段平台山地的边缘,因为外壁高耸陡峭,易守难攻,所以被传教士开凿出规模宏大的教堂群。


 
恰乌辛洞穴教堂外截面的岩壁高约五十多米,长约百余米,岩壁顶部与顶层岩石出现裂隙,从外面看,似乎恰乌辛洞穴教堂被一块巨大的石板压着,非常奇特。景区门口只有一个女人在卖票,旁边有一个工厂在收拾草坪,我欣赏了一下岩壁外面的壁画就离开了,我在峡谷边缘走了半天,没有看到任何徒步团队,大部分时间都是我独自在行走,卡帕多西亚其实非常大,但是峡谷就非常多,但会亲自徒步行走的旅客不到百分之一,


绝大部分中日韩游客都会选择呆在镇上或挑几个露头博物馆逛一下,所有绝大部分人根本没有脚踏实地去体验卡帕多西亚的野性之美。我个人还是认为徒步是最直接地亲近山野的旅行方式,一味坐着空调大巴从一个规划的景区跑到另外一个规划的景区不过是一个看客而已。不久我继续沿公路走,沿途能看到很多白色的漂亮野花,之后我抵达帕萨巴给和色鲁维露头博物馆附近时(Pasabagi Zelve open air museum),很快我看到马路左侧是一座类似桌山的平顶山,
 

附近的地貌酷似美国大峡谷,我当时想爬上这个制高点去搜寻萨日汗商旅城堡,如是我开始沿着平顶山绕圈子,企图找到一个坍塌部位开始攀爬。这个靠近阿瓦诺斯的平顶山高约百米,山的四周都是峭壁,岩层分化明显,山顶覆盖着远古火山灰,山中间部分是岩石,底部又是另外一种比较脆类似泡沫的软岩层。整个平顶山四周的中部都是高约四米左右的绝壁,如果想登顶,必须越过这段峭壁,而峭壁的岩石非常不稳定,当我没有携带任何登山器材时,贸然上山是有风险的。正当我想放弃时,突然在靠近田野一侧看到一段峭壁坍塌了,碎石与底部形成一段缓坡,如是我就踩着碎石从这个突破口上山,花费半个小时,在烈日的炙烤下才艰难地抵达平顶山的上部。走上去发现风很大,上面并非荒漠,而是分布着一些灌木和野花,
 


我沿平顶山的边缘行走,可以眺望远处的酷似仙女烟囱的柱状岩石群,从走平顶山的一侧走到另外一侧,然后眺望远处的色鲁维峡谷,到处是仙人烟囱,它们都是卡帕多奇亚地区最为神奇、最为独特的景观了。一座座形态各异的石柱拔地而起,头上还戴着奇奇怪怪的帽子。人们认为这里面住的是小精灵,就称它们为仙人烟囱或精灵烟囱。



这些仙人烟囱完全是自然形成的。当然也可以说是火神、风神、雨神与时间老人连手打造的杰作。火山喷发形成的熔岩层历经了千万年的风雨侵袭。最坚硬的顶部岩石与下面较软的岩石层抗风化能力不同,由此形成了如此独一无二的奇特地貌与景观。精灵烟囱形成独特的石林景观。有的像一根纤细的电线杆,有的则像一座巨大的碉堡。
 


有的呈浅红色、赭色或棕色,有的则呈灰色、土黄色或乳白色。岩石表面甚为光洁,随着阳光和云影的变幻不断改变自己的色调。我走到平顶山的另一侧,看到一片平整的田野,金黄的庄稼地夹杂着一些绿色的田地,另一侧也是平坦的谷地,中间是马路,偶尔能看到过往的车辆,平顶山上分布着一些奇特的圆球花,直径从10厘米到20厘米不等,球花由无数更小的六瓣花茎组成,我在其他地方是没有见过这种花的,太奇特了。


 
第114回:蜂巢山洞蘑菇岩柱,阿瓦诺斯恰乌辛村 (下)

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旧帖 2016-06-09 09:40:02
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Re: 欧洲澳洲及非洲亚洲游学记
 
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第114回:蜂巢山洞蘑菇岩柱,阿瓦诺斯恰乌辛村 (下)

 
 
我差不多从平顶山的一侧走到了另一侧,因为山顶没有树,我被太阳烤得浑身是汗,不久我开始下山,这次非常惊险,因为我不想原路返回,故而选择从靠近色鲁维峡谷的一侧下山,


 
这里的峭壁出现部分崩塌,我下了几米后发现碎石太滑,如果出现滑坠就非常危险,因为山下的岩石非常坚硬,无奈我选择迂回线路,碰到陡坡就从侧面绕道另外一条缓坡,这样尝试了半天才走到一段缓坡那里,之后小心地边走边滑边走着下了碎石坡,山下有农户在整理蜂蜜箱,旁边是开垦的田地,田埂上有一些向日葵。我沿公路走了几公里,不久又抵达恰乌辛村,我找个水龙头洗了个头,然后看到一个店铺前面的大树上挂着一个牌子,显示这是一个公交站,然后我看到一个肥胖的土耳其老太太在候车,如是我也坐在那里等车,对面就是洞穴教堂,不少人开车过来参观,
 


到了11:15分时我突然看到一个欧美青年骑着一个单轮车路过,这可让我开眼界了,以前只是碰到骑两个轮子自行车的背包客,但今天看到一个大男人骑在只有一个轮子的独轮车上,多少让我感觉非常奇特,这个人还把大量行李挂在独轮上面的架子上,然后他就一摇一摆地骑着独轮车招摇过市,简直像演杂技的人。我继续坐在马路边等车,不久我有点不耐烦了,正想起身离开时,那辆公交车就驶过来了,如是我忙跟老太太上了公交车,发现车上坐满了人,一个中年人给老太太让座,我企图走到车子中间位置,几个穆斯林老太太不停拉扯我的衣服,我发现土耳其少女都是又瘦又苗条,而土耳其老妇人则多是又胖又矮,胸部下垂得非常厉害,用长袍托着胸部,腰部肿胀,走路时一摇一摆,跟俄罗斯老太太差不多,
 


我在土耳其极少能看到苗条的老妇人,是否她们的体质和喜食面饼与甜点等因素决定了她们的体重随着年纪的增加而急剧膨胀呢?不久抵达格雷梅,我下车后去逛超市,购买了27里拉的食物,主要是担心明天超市关门。不久灌满水后返回旅馆。独自进房间后就用电饭煲煮了鸡肉面配罐头泡辣椒下饭。吃完饭就洗澡洗衣服,然后上床睡觉。中午12点之后几乎无法从事户外活动了,天气太热,只能等着晚上出门了。


今天我把平板电脑留给鸢写日记,她却写不出来,原因是她喜欢发微信,所有人生感悟都成碎片化地发布出去了,我下午在旅馆二楼上网,日本媳妇和她的土耳其丈夫正在忙碌,不久有一对夫妇过来办理入住手续。日本妇女坐在沙发上给女儿教日语,她女儿是个混血,可以说日语和土耳其语。日本妇女肚子涨得很大,估计又快生第二胎了。我先用旅舍世界网去搜索旅馆,


 
这个网站居然在埃尔祖鲁姆省没有任何房源,而在特拉布宗也只有一家旅馆可以选择,真是失望。我六年前去东南亚旅行时几乎都是依赖旅舍世界网预订旅馆,但亚洲之外就不是旅舍世界网的强项了。不久我听到楼下传来吆喝声,我探出窗外一看,发现一辆卡车驶过,车上放着蔬菜,一个10岁左右的少年正站在车上叫卖蔬菜。出门在外,一定要有很强的包容性,对于土国大量童工进军商业领域,我也只能见怪不怪了。


今天我的电脑表现非常强劲,鸢用完后我又接着用了半天,晚上还用电脑看电影,居然一直没有死机。晚上去超市买方便面,碰到一群搜寻方便面的中国妇女,幸亏我动作快,否则0.85里拉的方便面就卖完了,我抢到最后两包方便面就去结账。晚上购物花费4.23里拉。晚上我们用电饭煲煮方便面和米饭,配蘑菇和肉片,还有香蕉和苹果,至少营养是跟上了。
 


Jumbo Huang Notes (Yesterday): We set out in the morning, we planned to visited the underground shelters around Nevsehir and Goreme which were originally built to escape persecution by the pagan Roman authorities or other enemies, Many of the churches, hewn in the rocks, date from these early years of Christianity. Even when Theodosius I made Christianity the official religion of the empire, the caves offered protection for the local people during raids by the Sassanid Persians circa 604 AD and by the Islamic Caliphate circa 647AD. And when Iconoclasm became state policy in the Byzantine empire,


 again the caves of Nevsehir became shelters for those escaping persecution. The castle on the hill dates from the Byzantine period, when the region was on the frontline in the wars against the Islamic Caliphate. The traditional main sources of income of the city, carpet weaving and viticulture have been overtaken by tourism, because of its proximity to the underground shelters, the fairy chimneys, monasteries, caravanserais and the famous rock-hewn churches of Goreme. Derinkuyu "deep well" is a town and district of Nevsehir Province in the Central Anatolia region of Turkey.
 
According to 2010 census, population of the district is 22114 of which 10679 live in the town of Derinkuyu. The district covers an area of 445 km2, and the average elevation is 1300 m, with the highest point being Mt. Ertas at 1988 m. Located in Cappadocia, Derinkuyu is notable for its large multi-level underground city, which is a major tourist attraction. The historical region of Cappadocia, where Derinkuyu is situated, contains several historical underground cities, carved out of a unique geological formation. They are not generally occupied. Over 200 underground cities at least two levels deep have been discovered in the area between Kayseri and Nevsehir, with around 40 of those having at least three levels. The troglodyte cities at Derinkuyu and Kaymaklı are two of the best examples of underground dwellings. 


The Derinkuyu underground city is an ancient multi-level underground city in the Derinkuyu district in Nevsehir Province, Extending to a depth of approximately 60 m, it is large enough to have sheltered approximately 20000 people together with their livestock and food stores. It is the largest excavated underground city in Turkey and is one of several underground complexes found across Cappadocia. It was opened to visitors in 1969 and about half of the underground city is currently accessible to tourists. We went down to the Kaymaklı Underground City which is contained within the citadel of Kaymaklı in the Central Anatolia Region of Turkey. First opened to tourists in 1964,
 
the village is about 19 km from Nevsehir, on the Nevsehir-Nigde road. The ancient name was Enegup. Caves may have first been built in the soft volcanic rock by the Phrygians, an Indo-European people, in the 8th–7th centuries B.C., according to the Turkish Department of Culture When the Phrygian language died out in Roman times, replaced with Greek, to which it was related, the inhabitants, now Christians, expanded their underground caverns adding the chapels and inscriptions. The city was used in the Byzantine era, for protection from Muslim Arabs during the Arab–Byzantine wars, The city was connected with Derinkuyu underground city through miles of tunnels. Some artifacts discovered in these underground settlements belong to the Middle Byzantine Period, between the 5th and the 10th centuries A.D. These cities continued to be used by the Christian inhabitants as protection from the Mongolian incursions of Timur in the 14th century. After the region fell to the Ottomans the cities were used as refuges from the Turkish Muslim rulers, and as late as the 20th century the inhabitants, called Cappadocian Greeks, were still using the underground cities to escape periodic waves of Ottoman persecution. Dawkins, a Cambridge linguist who conducted research on the Cappodocian Greeks in the area from 1909 to 1911, recorded that in 1909,“when the news came of the recent massacres at Adana, a great part of the population at Axo took refuge in these underground chambers, and for some nights did not venture to sleep above ground.” When the Christian inhabitants of the region were expelled in 1923 in the Population exchange between Greece and Turkey the tunnels were abandoned.
 


The houses in the village are constructed around the nearly one hundred tunnels of the underground city. The tunnels are still used today as storage areas, stables, and cellars. The underground city at Kaymaklı differs from Derinkuyu in terms of its structure and layout. The tunnels are lower, narrower, and more steeply inclined. Of the four floors open to tourists, each space is organized around ventilation shafts. This makes the design of each room or open space dependent on the availability of ventilation. Avanos is a town and district of Nevsehir Province in the Central Anatolia region of Turkey, located 18 km north of Nevsehir, the capital city of the province. It is situated within the historic and tourist region of Cappadocia. The district covers an area of 994 km2 and the average elevation is 920 m, with the highest point being Mt. Ismail Sivrisi at 1756 m. The old city of Avanos, whose name in ancient times was Venessa, overlooks the longest river of Turkey, the Kızılırmak, which also separates Avanos from the rest of Cappadocia. The most famous historical feature of Avanos, which is still relevant and very visible today, is its production of earthenware pottery;
 
it is also the most economic activity in the town. there was also another Ozkonak Underground City, Located 14 km northeast of Avanos, this underground city was built on the northern slopes of Mt. Idis in an area with lots of strata made up of volcanic granite. The extensive galleries of the city are spread out over a large area and connected to each another by tunnels. Unlike the underground cities in Kaymaklı and Derinkuyu, there are very narrow and long holes between the different levels of the city that used to provide communication between the different levels of the city. The ventilation of these neatly carved out rooms was provided by these holes when the city was sealed up against enemies. The city was discovered in 1972 by the local muezzin and farmer Latif Acar, when trying to find out where the water disappeared to when tending to his crops. He first found an underground room which, when later excavated, revealed a whole city which housed an incredible 60000 people for up to three months. A total of 10 floors were discovered, to a depth 40m, although now only four are open. Unlike the other underground cities in this area, besides the rolling stone doors, there were holes above the tunnels used for dumping hot oil on the enemy. Similar to Kaymaklı and Derinkuyu, Ozkonak has a ventilation system, a water well, a winery and rolling stone doors. We later went to Urgup and passed by Ortahisar castle, we visited the town of Urgup which is a district of Nevsehir Province in the Central Anatolia region of Turkey. It is located in the historical region of Cappadocia, and near the cave Churches of Goreme. The district covers an area of 563 km2 and the town lies at an average elevation of 1043 m, in the afternoon we paid a visit to Cappadocia Uchisar Cave Castle.
 
Jumbo Huang Notes (Today): Today I went out alone, I walked several miles to rock castle in Cavusin, Cavusin is a village in the district of Avanos in Nevsehir Province in the Cappadocia region of Turkey. It is on the road between Avanos and Goreme, when I climbed the table mountain, I found some special flowers, I could see the Zelve Monastery which is a Byzantine-era monastery that was carved into the rock in pre-iconoclastic times. It is one of the Churches of Goreme, a UNESCO World Heritage Site in Turkey. The remains of the Zelve monastery complex are located on the northern slopes of Aktepe, 1 km from Pasa Baglari and 10 km out from Goreme on the Avanos road. Zelve does not have the rich frescoes of Goreme and other Cappadocian locations. Zelve is spread out over three valleys, of which two are connected by a tunnel. The complex contains innumerable rooms and passages which also house many pointed fairy chimneys with large stems, at about 40 feet above the valley floor. Zelve, though recently uninhabited, was an important settlement and religious area between the 9th and 13th centuries. Christians moved to Zelve during the Persian and Arab invasions. Today I failed to find Sarihan Caravanserai, P.S.: Kapadokyajet.com, the Kizilirmak river, gondolas, Jeep safari keyfi…
 

第115回:后现代风化水蚀谷,超现实拔地擎天林

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第115回:后现代风化水蚀谷,超现实拔地擎天林 (上)

 

20150802今天早上醒来得比较晚,起来煮鸡蛋面条吃,不久整理包裹,然后在十点办理退房手续,支付现金300里拉给旅馆老板,是四天住宿的费用。我们先把大包存在旅馆,然后我们出门乘坐公交车抵达接近爱情谷的地方,提前下车后穿过农田,翻过一个山坡就沿柏油马路走到左侧的爱情谷,这里人迹罕至,峡谷里虽然干燥,但也有不少植物,有两个老人在不同的路口开设了小卖部,售卖饮用水和果汁等,附近有葡萄园和一些果树,我们在爱情谷底行走,看到不少花草,两侧都是石壁,


 
再行不久就看到爱情谷的标志:成群的阳具状蘑菇岩柱排列在峡谷里,非常壮观,有一个蘑菇岩柱底部还开凿出一个洞穴。爱情谷位于土耳其中部的卡帕多奇亚地区的国家公园内。这里有很多令人脸红心跳的自然结构,是土耳其最受欢迎的旅游景点之一。这里除了有美丽的风景和亚洲最好的远足路线外,还有大批的貌似男性生殖器的火山灰结构,故委婉的称它为爱情谷。这些结构高耸入云,形态逼真,引来很多世界游客。很多从格雷梅看日落的小山坡上一直往西北走过来的人正站在远处的山顶上朝我们站立的峡谷俯瞰。


 
虽然前面的山顶有一些人在参观风景,但谷底却只有我们两个游客。我们参观完高大的蘑菇岩柱后就往回走,我原本以为今天非常炎热,但其实是多云的天气,加上有一些微风,所有今天其实比昨天要凉快,我们走到几排生殖器状的火山灰柱,保守估计至少有几十个这么高的火山灰柱,高度从几米到几十米不等。谷底有一个用木头搭建的商店,我们参观了一会就往回走,穿过土路,不久我们缓慢走到马路上,穿行半个多小时抵达了的恰乌辛村,这个地方今天变得非常热闹,到处是乘四轮摩托越野车的人,也看到骑马的游客,路上灰尘滚滚,进村后我们热得要死,


 
就坐在一户居民门槛上休息,不久一个饭店的老板经过,邀请我们去他家休息,他会提供免费的水,我正起身找他时,发现附近有一个房子着火,浓烟滚滚,那个人就跑过去救火了,不久听到警笛声,应该是消防车过来了。不久从房子内走出一个土耳其太婆,拿着一把刀,她走到老房子对面去准备饭菜,不久又过了一个老头,也凑过来跟我们聊天,而后我们走到村子旁边一个餐厅门前休息,鸢趁老板不在,去用了一次饭店的厕所。之后我们看到一群欧美背包客走了过来,他们走在村道上,也不撑伞也不戴帽子,装备比较业余,走到一个村庄就停下了购买瓶装水,


 
其实商铺的塑料瓶装水都是在附近的山泉里直接灌装的,成本极低。我们经过岩石洞穴教堂区域之后,继续右行上山,不久看到一个洞窟教堂旁边有个接水点,一个老汉开着开车过来了,他从车上提下来几十个五升容量的大塑料瓶准备装水,我们忙走过去灌了两壶水,这老汉算是发财了,每天用车拖几吨的水出去卖,而水的成本几乎为零。不久继续上行,村子里很多洞穴房都废弃了,这些蜂巢山洞分布在村庄,我们还特意走进一些洞穴房参观,进大门后要非常小心,因为门内有一个深坑,要踏过去才行,如果就晚上走进来可能会直接摔到深坑里了,这应该是当初设计的陷阱,


 
洞穴房不高,但非常宽敞,旁边是一条峡谷,目前已经没有水了,但跟山上的月球地貌不同,谷底生长着一些植物,之后我们在古村逛时,经过一户传统的石柱民居,里面住着一个老人,主动邀请我们进去参观,他的房子都是石砌的,非常结实古朴,后来我们又经过很多圆拱结构的废弃房屋,走出村庄后,我们就沿着山脉走,这里人迹罕至,烈日高照,


 
我们感觉有些热了,除了偶尔有白云挡住太阳照射之外,其他时间比较热,我们穿行不久就翻过了第一个山脊,然后看到山壁上都有开凿过洞穴的房子,再走不久我们就下到谷底,谷底两侧也是一些废弃的洞窟,在谷底有农夫种植一些葡萄等作物,这里本是小溪穿行的峡谷,部分挡住溪谷去路的石头被古人凿穿,这条线路并不是官方指定的穿越路线,所以不少路段已经被野草长满了,我们穿行了半天只碰到一个农夫,不久我们在峡谷看到几株苹果树,顺路摘了一些青苹果,红的苹果大多被虫鸟吃了,再行不久就看到指示牌,显示前方是玫瑰谷。
 


我们继续穿越了半小时就抵达了玫瑰谷的入口,这里能看到一些徒步者,左转再行几百米到达三叉路口的一个店铺那里,我们看店铺里面没有人,就坐下来休息,这时对面摆摊的两个面目丑陋的土耳其人走了过来,不停怂恿我们购买果汁,我们不搭理他,最终他说不买东西就不能坐在这里,我们其实是路过,也没打算坐很久,如是我们忙离开这两个恶人,继续翻过一个山坡,就看到远处是红色峡谷,之后我们继续走到接近红河谷的地方(Kizilcukur),考虑到艳阳高照且我们还没有吃午饭,最终我们放弃穿越,开始右转走到马路上,看到一些新人在拍摄婚纱,不久走回旅馆,已经是15点左右了,
 

今天在烈日下徒步了五个小时,非常辛苦,我们的背包存在旅馆,我们上到埃姆雷石楼酒店的二楼就坐下来休息。日本媳妇的小女儿喜欢跟鸢一起玩,虽然语言不通,但通过肢体语言的交流,两人还是很默契的。小女生非常漂亮,黑发自然卷曲,她妈妈戴着眼镜在旁边看电脑,小女孩就自娱自乐,她还拿笔把我画了出来。我们在旅馆点了二份饭菜,老板还送我们免费的面包,消费30里拉,之后老板还让我们使用浴室洗澡,鸢流汗之后就去洗了一个澡,这样晚上坐车就非常轻松了。
 

不久一个欧美金发少女走了过来,她带着一个塑料水壶。之后日本小女孩拿出玩具跟鸢玩,旅馆的房间非常凉快。这家旅馆有很多卡帕多西亚的古迹介绍书籍,有些日本书,英语书籍并不多。卡帕多西亚的人文历史大致分很多阶段,如果仔细研究还是非常有趣味的,于尔古普是岩壁洞窟最为集中的观光景点之一,在这里可以了解以前人们的洞窟生活。于尔居普的街上有很多地毯店,花色品种丰富。当地人非常热情,会请客人喝茶、咖啡或葡萄酒,并与客人愉快交谈。
 


第115回:后现代风化水蚀谷,超现实拔地擎天林 (下)

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旧帖 2016-06-12 12:19:15
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第115回:后现代风化水蚀谷,超现实拔地擎天林 (下)



 
 
于尔居普还是葡萄酒的产地,酿造葡萄酒的历史很久远,因此,内夫谢希尔每年10月都举行国际葡萄酒节。从于尔古普往南,可到人烟稀少的潘加勒克溪谷和一些小村庄,这里有许多12到14世纪遗存下来的装饰着色彩斑斓的壁画的教堂遗址。于尔居普以北4公里有壮观的德乌仑特溪谷,岩石被风雨侵蚀, 形成尖塔形、圆锥形、方尖塔形等,被叫作“仙人的烟囱”。在向西2公里的恰塔卡亚溪谷有一个仙人的烟囱,为独特的蘑菇形,成为街道的象征。格莱梅露天博物馆集中了数量众多的装饰着精美壁画的岩窟教堂和清真寺。其中,最有名的教堂有最小最新的埃尔马勒教堂、画有盘蛇壁画的的尤兰勒教堂、巴巴拉教堂、恰勒克勒教堂等。


 
格莱梅的街道在有圆锥形岩和仙人烟囱的山谷中心的右边。这里有建在岩洞中的咖啡店、餐厅、商店等。沿着道路可到乌其希萨尔要塞,在要塞的最高处可以看到这个地区的全景。沿红河的阿瓦诺斯有着极富魅力的传统建筑,这里的手工艺品特别是陶器很有名,游客可以在作坊里亲身体验制作陶器。沿着从内夫谢希尔到于尔古普的道路,可以到达奥塔稀萨尔,这一地区有凯伊马克乐、马兹、代林库尤、奥兹库纳克等的地下城。7世纪基督教徒为了逃避拜占庭的迫害来到这里,凿穴而居,洞穴相连,纵深地下几十米。里面有完善的粮仓、马厩、卧室、厨房、通气口等,成为十足的地下城。
 


如今这些地下城装设了照明装置,成为卡帕托奇亚观光的魅力所在。玫瑰谷位于格雷梅的北部的国家公园内,它的名字生动地描绘了这座山谷从远处看的形象。 流水,洪水和霜冻使这些岩石裂开,其较软的部分被侵蚀掉,结果留下一种奇异月亮状的地貌。它由锥形、金字塔形以及被称为“妖精烟囱”的尖塔形岩体组成。层峦叠嶂,怪石嶙峋,而风卷尘土抚面,颇有些“英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川”的慨喟。这里主要的景点有石柱教堂和十字架教堂,沿途景色非常漂亮。
 


迪夫里特峡谷是卡帕多奇亚地区形状最奇特、分布最集中的火山石锥群。著名的骆驼形状的岩石就在这里,被称为"动物岩层"。 属于红绿线旅游线路中的必游景点,从以上论述可知卡帕多细亚是以独特的风景而闻名,奇特的岩石构造、岩洞和半隐居人群的历史遗迹使得这儿的“奇石林”与该国的棉堡齐名,同挟世界文化自然双遗产之名,甚至还要比后者早三年入选。卡帕多西亚的岩石群像一组幻景造型,有的形如磨茹、有的形如竹笋、有的形如带贝雷帽的烟囱。世界奇景虽多,但能与卡帕多西亚的岩群美的却是屈指可数。这奇景是火山灰和熔岩风化所成。置身于这童话般的自然奇景之中,让人感叹造物主的伟大。这里被认定为世界遗产的另一个理由是岩石上的窟穴集落,那是土耳其的初期基督教徒们为躲避罗马帝国的弹压和阿拉伯人的迫害而逃避到这里挖穴掘洞建造的教堂和生活场所。


 
精致的拜占庭建筑风格的教堂内绘有壁画,有些窟穴深达八层,纵横交错,规模犹如地下城市。6至7世纪洞穴居民达6万人之多,基督教徒在土耳其的苦难历史由此可以略见一斑。因为时间关系,这次我们并没有去厄赫拉热峡谷观光游玩,非常遗憾了。我下午查阅邮件,无意间发现两封伊朗邮件,一封是帕尔斯旅行社的西玛发送的,她要求我先付款到她们德国的账号。另外一份邮件非常可疑,一个叫莱菈的人说代表伊朗签证中心发送邮件,其实是从一封谷哥邮箱代发的,对方要我把65欧元转到泰国的账号,其办理签证的时间是5到7天。现在发现跟这些伊朗人打交道开口闭口都是先付款才行。
 
与波斯匙司蜗牛般的回复速度不同的是,这个伊朗签证中心公司的回复速度非常快,几乎是几分钟就回复了我的邮件。不久我给波斯匙司公司的经理发送了一封投诉信,才几分钟之后居然奇怪地收到了回信!!那个扎哈瓦找借口说伊朗签证部门的电脑系统出现故障,目前无法接受申请,他说会尽量帮我申请,这也让我安心了。鸢洗头洗澡之后,我也在旅馆洗了个澡,顿时感觉神清气爽,然后坐在桌子面前上网,心情开阔,窗外凉风习习。不久我们收拾行李依依不舍地离开日本媳妇开设的石头酒店,我们背着大包走到格雷梅汽车站,在捷运汽车公司办事处门口已经围着几十个中日韩游客,我当时还以为自己身在中国某个景区。到了19点左右,我们看到一辆捷运汽车的大巴开了过来,
 


一群人蜂拥而上地把行李往大巴上扔,我以为这个大巴是接驳到内夫谢希尔汽车站的,也跟着把背包扔到这个大巴的行李舱,但不久有个工作人员叫我先别把行李放在这个汽车上,他说会想办法让我坐其它公司的穿梭接驳巴士,如是我与鸢又折腾着把行李搬下车,之后我们看到几十个中日韩欧游客鱼贯上了大巴,之后一问才知道这个捷运汽车大巴是发往安塔利亚的,大约要行驶九个多小时。最后捷运汽车的工作人员无法安排我们坐其它公司的汽车,我们最终只能把行李搬上捷运汽车大巴车厢的走廊,然后我们俩就只能站着了。不久汽车离开格雷梅车站,
 


沿途居然还下了两三个乘客,最后我与鸢都挑个座位坐下,我前面坐着两个疑似湖北佬乡,他们说着家乡话,一个较瘦的哥们在玩手机,我看他的信息基本都是脏话连篇,旁边两个疑似韩国女人在看手机拍摄的照片,再前面是两个亚洲女人在翻开佳能单反相机拍摄的照片,我后面是两个韩国女人凑在一起用手机看脑残韩剧。一对中国年轻夫妇跟我们聊了一会,不久我们俩在内夫谢希尔汽车站下了车,其他人在车上呆了不久就随车离开了内夫谢希尔汽车站。我与鸢在汽车站第三号站台坐着等车,不久过来一个土耳其青年,他凑过来跟我聊天,他非常好奇,问了很多为什么,最后才知道他才19岁,
 
年龄约为我的一半,他说他在读高中,但看上去非常成熟,我以为他至少有24岁,他女朋友就住在内夫谢希尔,他则住在阿克萨赖,他多次跪求我跟他合影,最后他还留给我手机号码,叫我去他家做客。不久我们的汽车来了,这个青年还热情地帮我们搬运行李,最后还目送我们上车,搞得他像是我兄弟一样。我们坐在27,28号位置,右侧坐着一个年轻的穆斯林女人,她带着女儿跟儿子,她的两个孩子像看外星人一样盯着我们看。我们这次是要去非常冷门的土耳其东部省份埃尔祖鲁姆,我环视车厢,发现大巴车上只有我们两个外国人,连欧美人也看到不到一个,更不谈中日韩游客了。
 


事实是埃尔祖鲁姆省基本没有多少亚洲游客会光顾。如果说我与埃尔祖鲁姆有什么联系的话,那可能是埃尔祖鲁姆刚办完大学生运动会之后,我所在的深圳荷坳村也跟着举办了世界大学生运动会。大巴是晚上20:30分始发,不久我们就拿出巧克力饼干吃,我看到旁边穆斯林妇女的两个小孩老盯着我瞅,我就分发了三根巧克力饼干给她的两个小孩,结果那个约二三岁的男孩吃完之后就开始晕车,然后不停呕吐。我真是好心做坏事了。到了21:50分大巴抵达一个非常繁华的大汽车站,土耳其的汽车站都修建得跟中国的高铁站一样豪华,我们分别去了趟公厕,共收费2里拉,不久汽车继续行驶,大巴基本是每站必停,我们只能迷迷糊糊地睡觉了,这还是我们初次在土耳其坐通宵巴士。
 


Jumbo Huang Notes: Today we checked out from the hotel and walked several kilometers to the Love valley, there were many rock penis-shape peristeles, we crossed several valleys and came back to the hotel to read the history of this area: from 3000BC-1750BC, Protohittite-Hititte Period;Monumental stone inscribed with Hittite hieroglyphic at Topada; 1200BC-700BC, The Late Hittite Kingdom; 585BC-332BC The Persian Empire;332BC-17AD The Kingdom of Cappadocia; 17AD-395AD The Roman Period; 397AD-1071AD The Byzantine period; 1071-1299 AD:The Seljuk Period;  Goreme: The Durmus Kadir Church close to Otogari, The Yusuf Koc Church, the EL Nazar Church; the Sakli Church, the Kiliclar Church, the Tokali Church, the largest church in the region etc. Important underground cities: Kaymakli, Derinkuyu, Mazi, Ozluce, Ozkonak, Tatlarin, Kurugol, Gokcetoprak. Citadel of Kaymakli, Derinkuyu is 85m deep, the 55m deep ventilation shaft was also used as a well. Nevsehir Citadel on the highest point of the city, the Taltarin Church in Acigol, Underground cities hallowed out of the soft tufa. Short term refuges in times of danger. I also checked email, I received some weird email from Pars Tourist agency service manager Shima Kashfi, also I got the mail from Laila whom said she might represented VisaforIran, since the email was sent out from a gmail, I did not trust them.


 

第116回:攻城略地曼兹科特,突厥敲响罗马丧钟

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旧帖 2016-06-12 16:30:53
Post #252
Re: 欧洲澳洲及非洲亚洲游学记
 
xjq284 离线 xjq284 太恐怖了,这要看完的话,不是1天2天3天。。。能看完的

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思不想,行不动,知不道
20180421深圳百公里
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旧帖 2016-06-14 21:52:54
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Re: 欧洲澳洲及非洲亚洲游学记
 
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第116回:攻城略地曼兹科特,突厥敲响罗马丧钟 (上)

 

20150803我们乘坐的巴士在今天凌晨1点20分抵达锡瓦斯省的省会城市,大巴停了几十分钟,我也下车到处逛了一下。锡瓦斯市是土耳其中部城市,位于克孜勒河畔,海拔1275米。历来是重要的交通中心,有铁路与公路通往土耳其中部、东南部、东部与黑海沿岸。有食品、棉纺织、地毯、制瓦、水泥等工业与铁路工厂。锡瓦斯古城在土耳其历史上占有重要地位。


 
它曾经是塞尔柱帝国的古都,留下了很多古代杰出的建筑遗产。近代,凯末尔领导的土耳其民族独立战争中,一次最重要的会议:锡瓦斯大会就是在这里召开的,它在土耳其共和国建立过程中起到了里程碑式的作用,所以锡瓦斯的地位就好比土耳其的延安。今天土耳其的祖先其实是古代的塞尔柱人,他们来自亚洲突厥人,也许是由于祖先遗留下来的好斗的品性,在接受了伊斯兰教后塞尔柱人就自然开始梦想到伊斯兰教的中心地带去。公元1040年,土塞尔柱人征服波斯。
 


1055年他们进入了巴格达,阿拔斯王朝的末代哈里发不得不将其封为苏丹,并将世俗权力移交给塞尔柱人,阿拉伯人的大帝国就此覆灭了。此时的塞尔柱人已经拥有了波斯,伊拉克,叙利亚和巴勒斯坦,却还是没有满足,继续向东罗马帝国发动进攻,之后塞尔柱人打了一场决定民族存亡的大战,如果没有这场战争的胜利,就不可能有今天的土耳其,尽管现在的土耳其人几乎都忘记这种战争了,他们更多的只记得国父凯末尔的丰功伟绩。这场战争就是著名的曼兹科特战役,又称曼齐克特之战,它是1071年在拜占庭帝国与在西亚新崛起的突厥之间的决定性会战。
 



此役拜占庭军惨败,其国王罗美纳斯四世甚至被突厥所俘虏。此战役后拜占庭帝国丧失了作为优秀兵源补充地的小亚细亚地区,其军事力量遭受巨大打击,故而此战可谓是拜占庭帝国由盛转衰的一大标志,也是亚美尼亚民族开始与土人正式交恶的开始,最终也给两个民族种下了仇恨的种子,并直接导致了一千年后的种族屠杀悲剧。公元1070年,拜占庭帝国皇帝尊号戴奥真尼斯的罗曼努斯四世,率领十万大军离开君士坦丁堡,向小亚细亚进军。
 


这是帝国历史上曾有过的最为庞大的军队,罗曼努斯希望以强大的武力教训多年以来桀骜不驯的塞尔柱突厥人。此前的10年间,在塞尔柱人的苏丹阿尔普阿尔斯兰率领下,突厥各部纷纷向亚美尼亚和小亚细亚迁移,沿途一直攻城略地,侵扰当地拜占庭的臣民。1064年他们摧毁亚美尼亚都城安尼,迫使亚美尼亚人东迁。如今这座都城安尼依然在土国的控制之下,位于前苏联和奥特曼对垒的前哨。1068年罗曼努斯曾率远征军追击突厥人,但移动缓慢的步兵赶不上突厥人迅捷的骑兵,双方没有真正交战。最后以罗曼努斯夺取希拉波利斯城告终。
 

而此次远征的原因,是阿尔普阿尔斯兰斯夺取了拜占庭要塞曼齐克特,即现在土耳其东部穆什省的马拉兹吉尔特,如今这里生活着很多库尔德人。罗曼努斯向阿尔斯兰提出条件,他可以放弃希拉波利斯,以换取阿尔斯兰停止对帝国属地埃德萨城的围困。与此同时皇帝也积极准备和阿尔斯兰在战场上兵戎相见。随同罗曼努斯出发的是安德罗尼库斯、杜卡斯,他过去曾是皇帝的敌人,这次又被委以重任,虽然后来罗曼努斯要为此后悔不迭。皇帝决定命他最好的将军尼斯弗鲁斯波塔尼阿特斯留守君士坦丁堡,这是出于对他忠诚的信任,后来他也确实证明自己没有背叛皇帝。


 
尽管在以后的历史中,波塔尼阿特斯举兵起事成为拜占庭皇帝,但那并已经是在罗曼努斯死后很长时间了。拜占庭军队中来自帝国西部和东部省份的人大约各占一半,还有鲁塞尔德拜吕勒指挥的一支法兰克雇佣军,一些突厥、保加利亚和佩切涅格族的雇佣军,安提俄克公爵指挥的步兵,一支亚美尼亚分遣队,以及皇家瓦吉兰卫队的一部分。同时还有来自巴尔干和帝国各处的蛮族,包括俄罗斯人等。大量的蛮族部队给军队的纪律带来了问题,其影响要到真正交战后才显露出来。军中最精锐的是一支重甲骑兵分队,他们在对抗蛮族步兵时非常有杀伤力,是拜占庭军的模范部队。
 
在炎热的夏季通过小亚细亚的行军是漫长而艰苦的。罗曼努斯没有和他的军队同甘共苦,而是叫人带了一辆豪华的行李搬运车跟随左右,供他把玩。他手下的日尔曼雇佣兵不停地劫掠经过地区的居民,于是他下令将其解散并遣回。远征军第一次休息是在哈里斯河畔的塞巴斯代安,并在1071年6月抵达西奥多索波利斯。他的几位将军建议继续行军到塞尔柱人的活动区,趁阿尔斯兰还没有准备好将其抓获。包括尼塞孚罗斯布里恩尼乌斯等在内的其他将领主张就地设垒,以逸待劳。
 
最后皇帝接受前者的建议,继续前进。战前双方的信息严重不对称。罗曼努斯认为阿尔斯兰的军队还很远,或者根本没来,所以他下令向范湖进发,希望能够很快就夺回曼齐克特要塞,并在情况允许的条件下夺得邻近的赫利阿特要塞。此时的阿尔斯兰正在亚美尼亚,他带来了来自阿勒颇、摩苏尔等地突厥盟族的三万骑兵。他的密探清楚地知道罗曼努斯的一举一动,而对方则对他的位置一无所知。进军途中,罗曼努斯决定分兵两路,派约翰塔查奈奥特斯将军率部分军队和瓦吉兰卫队,以及佩切涅格人和法国人前往赫利阿特,而罗曼努斯率其他军队前往曼齐克特。
 
8月23日,到达曼齐克特的大军看到这里防卫很弱,很轻松就夺回了要塞。远征的任务似乎已经完成,但这其实是突厥人的诡计。第二天布里恩尼乌斯的一些运粮队发现了塞尔柱人在附近活动,他们在被追击后退往要塞。罗曼努斯不相信这是阿尔斯兰的主力,派亚美尼亚人巴西拉斯率领少量骑兵出战,很快就全军覆没,巴西拉斯被擒。罗曼努斯命令军队排成阵列出击,派布里恩尼乌斯指挥左翼,但他被快速抄上的突厥人险些包围,被迫后撤。此日的小规模战斗一结束,突厥人就在附近的小山中隐蔽了起来,天色将晚也使得罗曼努斯无法反击。
 


8月24日晚阿尔斯兰又派轻骑兵突袭拜占庭营帐。他们在那里找到了同族的佩切涅格人和钦察人,这些突厥雇佣兵很快哗变加入塞尔柱军。然后阿尔斯兰派特使见罗曼努斯提出议和。罗曼努斯轻蔑地赶走了突厥使臣,他希望塔查奈奥特斯的军队能很快来援。实际上塔查奈奥特斯一军早在看到塞尔柱人就望风而逃,退往梅利泰内,根本没有参加此次战役。而罗曼努斯并不知道这一情况,他即将为自己的傲慢和愚蠢付出代价。8月25日双方休战一天。8月26日开始决战。拜占庭军组成战斗方阵向突厥阵地进军,布里恩尼乌斯指挥左翼,西奥多阿尔亚特斯指挥右翼,皇帝居中。杜卡斯在侧翼率领后备队策应。塞尔柱人在约4公里远处组成月牙阵形,阿尔斯兰本人在远处高地观战。
 
在双方靠近时塞尔柱弓箭手开始攻击拜占庭人,月牙阵形中部后撤而两翼包抄,企图包围拜占庭军。拜占庭军阻挡了箭雨,并在下午前攻占了阿尔斯兰的营帐。但左翼和右翼在弓箭手袭击下伤亡惨重,很多人试图将塞尔柱人拖入肉搏战而从阵列中走开,导致阵形严重不整,而塞尔柱的轻骑兵采取打了就跑的战术。因为塞尔柱人的避战,在夜晚到来时罗曼努斯被迫下令撤军。但右翼误解了他的命令,而杜卡斯此时看到形势不妙,故意不听命令,没有掩护皇帝的撤退,而是回到曼齐克特外的军营中。见此情形,拜占庭军队完全慌乱一团,塞尔柱人抓住机会全力进攻,并以新月阵形包围了整个拜占庭军。拜占庭右翼很快崩溃,左翼的布里恩尼乌斯也没有坚持多久。
 


罗曼努斯本人也受伤,随后被塞尔柱人俘虏,战斗结束。据说双方领军者在见面后有这样的对话:阿尔斯兰问:“如果我被俘和被带到你面前,你会怎么做?”罗曼努斯回答:“可能杀了你,或带你到君士坦丁堡游街示众。”阿尔斯兰答道:“我的惩罚更重,我宽恕并释放你。”尽管塞尔柱人获胜,他们的伤亡依然高于拜占庭人。逃跑的杜卡斯一军保持完整,他们很快返回君士坦丁堡并发动了反对罗曼努斯的政变。在右翼的溃败中布里恩尼乌斯的损失也不大。
 

第116回:攻城略地曼兹科特,突厥敲响罗马丧钟 (下)

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旧帖 2016-06-15 20:43:17
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第116回:攻城略地曼兹科特,突厥敲响罗马丧钟 (下)

 
 
因为战斗是在夜晚到来后才开始,突厥人没有追击溃军,很多人得以逃命。突厥人在战斗结束后也筋疲力尽,他们甚至没有进攻这时唾手可得的曼齐克特要塞。溃散的拜占庭军重整后还军多克里亚,一周后,罗曼努斯在被释放也赶到那里。看来最严重的损失似乎是皇帝豪华的行李车。只是到了几年和几十年后,曼齐克特才被视为帝国的惨败,后来的记载大大夸张了参与人数和伤亡人数。拜占庭史家经常追念此事并为灾难而伤心,认为这是帝国衰败的开始。


 
但当时人们并没有看到这一趋势,皇帝的败军在后来的几个月里还在巴尔干和小亚细亚作战。但塞尔柱人通过此战表明了拜占庭人并非不可战胜,他们已经不再是不可征服的千年罗马帝国。杜卡斯的叛逃在拜占庭国内引起内乱,帝国从此无法阻止突厥移民的涌入。在接下来几十年塞尔柱人踏遍了整个小亚细亚。拜占庭失去了供以粮食和马匹的重要领土,小亚细亚的力量平衡向塞尔柱人和逊尼派穆斯林方向大大倾斜。此战的双方领导人后来均死于非命。杜卡斯逃回君士坦丁堡后扶植其侄子迈克尔七世登位,罗曼努斯率军进攻迈克尔失败,他被判处弄瞎眼睛并流放孤岛,但在处刑过程中他受伤过重,因伤势感染而亡。他的旧将波塔尼阿特斯后来举兵背叛迈克尔七世并称帝。


 
阿尔斯兰在曼齐克特战后准备收复他祖先龙兴之地土耳其斯坦,他率大军向东抵达奥克索斯河,被一座守河要塞的驻将优素夫所阻。优素服是另一个突厥人王国的将领。阿尔斯兰的军队将他迫降,并带到阿尔斯兰面前。但此时的阿尔斯兰没有表现出他的宽容,下令将其以酷刑处死。绝望的优素夫拔出匕首冲向阿尔斯兰。这位苏丹号称当时最优秀的箭手之一,他目示卫兵不要帮忙,而是援弓搭箭,准备在优素夫冲来之前射死他。但他的脚下不慎一滑,箭射偏了,优素夫的匕首却正刺中了他的心口。四天后阿尔斯兰伤重而亡,享年42岁。史家说如果他不是因为虚荣心和刚愎自用丢了性命,可能创造像亚历山大大帝那样的功绩。


 
如果说人类历史上可曾有影响力延及今日的战役的话,那么1071年的曼齐克特战役无疑算一个,尽管这场战役的知名度并不高。曼齐克特战役导致了西方世界政治轴心的变化。尽管拜占庭帝国后来又收复了安纳托利亚的部分领土,但曼齐曼齐克特战役却敲响了拜占庭帝国的丧钟。假设突厥人没有在这场战役中击败拜占庭军并俘获东罗马皇帝罗曼努斯四世,可能就不会有今天的土耳其,而基督教世界的边界今天可能仍迫近叙利亚和伊拉克的边缘。
 


正是这场战役打开了突厥人进入小亚细亚的大门,而失去了这块盛产良马的土地,拜占庭帝国也日渐衰落,并在300多年后最终亡于奥斯曼土耳其帝国。在军事意义上,曼齐克特战役说明在中世纪欧洲的重甲骑兵和重装步兵无法击败东方草原上以骑射手为主的军队,这在后来的十字军战争和蒙古人侵欧战争中都得到了证明。1071年突厥人占领了东罗马帝国的小亚细亚腹地,从此东罗马帝国失去亚洲领地,仅控制包括保加利亚在内的东南欧洲,拜占庭的辉煌一去不复返了。
 


虽然塞尔柱人灭掉了东罗马帝国,却并没有把其宗教消灭,相反,对于东罗马帝国的国教东正教来说,虽然丧失了在亚洲的据点,却由于上个世纪末基辅罗斯人的皈依而找到了新的发展空间。这个860年由来自东欧的的东斯拉夫人建立的国家,经过一个世纪的发展,已经完成了外来者与本地斯拉夫人民族的融合,并在几位明智的大公的统治下逐渐发展成强大的国家,这里将会成为东正教的希望之乡。这个时期的西欧,是基督教文明取得胜利的时期。
 


红衣主教团的成立使得教会摆脱了政治统治,基督教已经赢得了众多的皈依者,比如原来信奉异教的丹麦,挪威和瑞典人。并且,在西欧,现代国家的雏形已经在逐渐形成。塞尔柱帝国沿袭阿拉伯帝国阿拔斯王朝和波斯萨曼王朝与突厥伽色尼王朝的政治制度,在苏丹下设首相,全权代表哈里发处理政治、军事、财政及宗教事务。波斯籍维齐尔尼扎姆穆勒克曾在艾尔斯兰和马立克沙执政时,集大权于一身,在处理国务中起主导作用。但是由于土克曼人此前为游牧民族,文明定居化时间并不长久,因此保留了大量游牧民族分封制残余,比如帝国的各个省由“阿塔贝格“管理,”阿塔“为突厥语“父亲”的意思,
 


“贝格“为突厥语“长官”的意思,两个词连起来读便是“太傅”,因为塞尔柱王子在即位前,需要到各省担任总督锻炼自身的才能,这些地方长官就起到了教导王子的作用,于是得到了这一称呼,这些阿塔贝格大多由塞尔柱贵族担任,集地方军政大权。在经济上,实行军事采邑制,即伊克塔,大部分伊克塔只有使用权,不得世袭,不过军事长官的例外,可以世袭苏丹赐予的土地。农民用实物缴纳田赋,其中一部分上缴国库。国库耗巨资开凿运河,修筑大道,开办邮政驿站,保证东西商道畅通。
 


在宗教上,信奉逊尼派。在帝国境内兴建大量清真寺,并在巴格达和内沙布尔等地创办以尼扎姆穆勒克的名字命名的宗教大学,重金聘请各地著名学者任教,传播逊尼派艾什尔里学派的教义学和沙斐仪学派的教法学说,培养宗教学者和政府官吏。在学术文化上,奖励学者进行学术研究,著书立说。
 
伊斯兰教著名学者安萨里和数学家、诗人奥马尔海亚姆等皆在朝廷的赞助和支持下完成了他们的学术巨著。还新建天文台,招聘学者从事天文实测和研究,修改了波斯历法,编成著名的《哲拉勒历》,比《格列高里历》还要精确。总体来说,塞尔柱王朝的制度同汉朝、唐朝相似,汉朝开国之初地方有诸多同姓王,唐朝地方则有许多节度使。离开锡瓦斯之后,我们的汽车又继续朝前行驶,坐我们后面的父子俩非常吵闹,让我们无法睡个好觉。汽车在03:40分抵达一个山区城市,下车就感觉非常冷,一个老人在给陆续抵达的大巴清洗汽车玻璃,很多人找地方喝咖啡,我们在外面冻得不行了,忙返回到汽车了,这次发现我们已经到了土耳其高原了。
 
穆斯林妇女不怎么讲究,她老让二个儿童喝可乐汽水,而且晚上非常冷,我戴个帽子睡觉都冻醒了,但她三岁的儿子居然穿短裤短袖在睡觉。约早上七点多我们抵达了埃尔祖鲁姆,大巴站非常偏僻,位于埃尔祖鲁姆机场附近,我们下车后就找接驳巴士,不久上了捷运汽车公司提供的小巴,汽车行驶了半天才抵达市区,我咨询汽车上的当地人,之后在几个群众的帮助下,司机在距离我预订酒店比较近的清真寺区域把我们放了下来,这样我们只用走几百米就找到旅馆了。
 


我已经记下了预订的旅馆具体地址,我找准门德斯路与易斯塔扬路交汇处之后,很快就走过两条小巷子抵达了旅馆门口,这里都是老房子,旅馆下面全是一群老人在聊天,这里分布着不少公司,我们找到伊匹克酒店,进大厅报上姓名,旅馆老板也不查看我的护照,直接让我坐电梯抵达了403房间。正常旅馆都是14点入住,翌日12点退房,但这个老板居然让我们早上8点就办理入住了,原因是这个埃尔祖鲁姆市是个冷门旅游城市,几乎没有什么游客会过来,除非是山顶有积雪的季节了。
 
我们到了4楼,发现大部分房间都是空置的,生意很差。我们进了403房间,房间很大,有私人浴室,有带镜子的大桌子和两个桌子,外面还有阳台和两个大窗户。墙壁上还安装了供暖设备,墙上挂着一台老式的电话,阳台对面就是居民楼,另外一侧就是路口了,有一三角形的草坪,前面摆了一排长椅,几十个老头聚集在楼下聊天。附近的楼房没有什么特色,多是平淡无奇的多层居民楼,一栋烂尾楼旁边是一座小型清真寺,我们放下行李就出门,只看到一对欧美情侣,之后就再也没有看到外国人了。我们走到饮水管附近,旁边有二座清真寺,虽然埃尔祖鲁姆信仰基督教的群众很多,但我几乎没有看到什么教堂。我们在街头找到一家餐厅,点了一些菜,最后老板才告诉我说炒菜要中午才供应,现在只有汤和面包。
 
不久我们陆续逛了一些规模很小的超市,没有找到合适的,最后过马路抵达大清真寺50YID大街右侧的一个超级超市,就在大清真寺的旁边,我们之前在安塔利亚市也见过这个连锁超市(Migros Ticaret A.S.),走进去才发现它果然非常大,跟国内的华润超市差不多,商品非常齐全,我们购买了蘑菇,牛肉,两种水果,牙膏,一升当地牛奶,两盒方便面和一公斤大米等,共计花费31.38里拉,然后我们提着食品走回旅馆,进房间后就煮饭菜吃,在鸢准备饭菜的间隙我昏睡了十多分钟,毕竟坐通宵大巴太累了。不久我们开始吃饭,鸢留在房间休息,我洗完脏衣服就独自出门,我沿着大街走了半个多小时,这个埃尔祖鲁姆市区的规划很差劲,马路上的汽车都是乱开的,行人乱穿马路,跟一个中国县级市差不多,到处是拆迁的场景。
 
不过沿途还是看到至少十多座清真寺,大多是石头所垒。街上的行人对我非常好奇,其实我走了大半天,还真没有在埃尔祖鲁姆的大街小巷看到任何中日韩游客,我成了一个非常稀罕的外星人,连一个欧美游客都看不到,这是我到土耳其期间第一次出现这样的情况。沿途也看到很多银行,还经过一座类似商旅城堡的建筑,旁边是一座假山和喷泉,不久我居然看到一个背着大背包的本地人,他走到我前面之后还回头看了我一眼,毕竟在这个地方极少能看到背包客,远处就是山脉了,能看到山顶的发射塔,右侧是一座正在维修的清真寺,
 


广场上聚集了很多人,中间是一座非常壮观的宫殿式建筑,有三座大小不一的圆椎型塔楼,广场上有免费接饮用水的地方,这些水可以直接饭用,马路边有老人在给另一白头发的本地人擦皮鞋,我穿过广场,虽然路上有很多公交车,但我实在没有时间去研究这些公交站台了(from Orhan Serifsoy Caddesi to Menderes Caddesi)。不久我走到Ali Ravi Caddesi与Cumhuriyet Caddesi交汇处右转,之后才明白这个共和国大街其实是主干道,这个城市的绝大部分景点都集中在这条街道上。这里有繁华的购物中心,也分布着大量银行,不少群众排队在取钱。
 

第117回:寒极埃尔祖鲁姆战,历史洪流千丝万缕

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旧帖 2016-06-16 21:58:12
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第117回:寒极埃尔祖鲁姆战,历史洪流千丝万缕 (上)

 
不久我找到了捷运汽车公司的办事处,在一条主街上居然分布着二三家捷运汽车售票处,我两头折腾了半天,终于买到了明天去特拉布宗的巴士车票,两人合计花费60里拉。不久我走到派出所那里,过马路就开始寻找伊朗领事馆,途径一个户外用品店,这里的登山鞋开价1000里拉,可以还价到289里拉。不久离开户外运动服装店,继续寻找领事馆,之前得知谷哥地图上标识的地址都是错的,在网站上搜索出来的伊朗领事馆地址大多过时了,我只依稀记得伊朗领事馆可能位于Emniyet St No.26号的位置,我走到Muratpasa Mh区域后,


 
两个男人无聊地问我去那里,我无聊地回答说找伊朗领事馆,结果那个使馆就在Ismet Pasa Caddesi大街46号左右的位置,伊朗领事馆从外面看非常不明显,就是一栋普通的七层高的民房,左边是一栋三层高的房子,右侧是一栋五层高的民居,如果不是门口的伊朗国旗,我还真认不出来。伊朗领事馆一到二楼用铁丝网封闭了,三楼以上有阳台,门口有个保安厅,大门紧闭,保安叫我看门口贴的牌子,我才发现伊朗领事馆的作息时间是8:30到11;00;14;30到16:00,
 

我一看手表,发现现在是12;30分左右,我只能先到处逛一下了。我走回共和国大街大街,左行不久抵达一个巨大的圆形转盘那里,附近是一些军事禁区,十字路口中间有个喷泉和将军雕像,很多人围在喷泉休息。喷泉池非常大,有圆形喷泉和星月形的喷泉,我折返回共和国大街,继续走到另外一边的尽头,不久就看到一座清真寺后面的埃尔祖鲁姆城堡,附近的老宅都摇摇欲坠了,后面有个推土机正在推平一些年久失修的老宅。沿途看到很多制造水烟的铁罐,我远远就看到了一座时钟塔,应该是以前的炮楼改建的,旁边是一些清真寺,我沿一段石头砌的民居走到山坡上,这里非常幽静,墙角有很多野花,我走到时钟塔那里,才发现它是一座巨大城堡的角楼,
 

石砌的城堡非常坚固,我当时就感觉非常诧异,因为修建的城堡的褐色石城极像是修建亚美尼亚基督教教堂的石料,而且今天我居然没有看到任何教堂,所以我认为之前分布在这里的亚美尼亚基督教教堂,要么被穆斯林拆毁了,要么就被改建成了清真寺或者城堡,亚美尼亚和波兰一样,


真是一个多灾多难的民族。亚美尼亚坚守着基督教,但它的周围却全是虎视眈眈的穆斯林。埃尔祖鲁姆城堡还算坚固,位于土坡之巅,从这里可以眺望旁边山顶的一些城堡,埃尔祖鲁姆被群山环绕,风光不错。我走到城堡的另外一边,看到一个美少女跟一个猥琐的土青年在古城墙边谈情说爱,这就是中学里所说的天生丽质难自弃的坏女孩吧,年纪轻轻不去读书,却在荒郊野岭里谈什么风月无边。


 
我在城墙边走了不久,看到远处走过来两个小屁娃,一个精瘦的屁娃看到我就直喊着“钱”,他也就只懂这个叫钱的英文单词。我飞起一脚作势要把这个讨钱的屁娃踢走,他居然打算抱着我的脚,旁边那个屁娃跑走了,我当时身上没有带零钱,否则就给他一些硬币打发他了,这些土童也不容易。埃尔祖鲁姆城堡的城墙是用两种不同的石材建成的,一种是褐色的方形石板,切割非常精妙,另一种则是普通的不规则的石头,我朝山下张望,看到几台推土机正在拆除一片古民居,山下灰尘滚滚,远处能看到一些军用防御城堡,这里以前是俄军与土军反复争夺的前沿阵地,
 


从城堡上还可以看到远处的水泥厂和牧场,我继续沿着城堡走,两个谈情说爱的少男少女还坐在那里,我绕到另外一边,看到一座正在维修的清真寺,这座双塔并列的清真寺是桀骜不驯的塞尔柱人在1265年修建的,我忙折返回到城堡塔楼的那一边,不久过来两部汽车,把土路上搞得灰尘滚滚,我又走到城堡的右侧,从城门往里一看,发现城堡内部多已荒废,但居然还残存着一座亚美尼亚基督教教堂的尖塔,虽然被改装成清真寺,但从主外观来判断,这里以前应该就是亚美尼亚基督教城堡的遗址。


 
城堡的左侧外墙一直延伸到双塔清真寺那里,不久过来几个穆斯林妇女,都好奇地拿手机拍我,旁边有一些老宅顶部已经铺满了黄色的草,这里的建筑分布杂乱无章,我穿过广场,又看到一群土耳其人迎面走过来,都好奇地盯着我。我直接走到双塔清真寺前面参观,因为施工现场被封锁,我只能从外面看了,不久我走到双塔清真寺的后面,陆续有土耳其群众排着队求跟我合影,这里的外国人太少了,对于埃尔祖鲁姆人民来说,能在大街上看到一个湖北人的几率跟看到彗星撞地球一样罕见。最后一个打领带穿衬衣的男人拉着几个小孩要我给他们拍照,我也只能勉为其难了。
 


之后我又陆续参观了一些清真寺和陵墓,发现大街后面的老街分布着一些木头支撑的石头老宅,大多废弃,非常可惜。在双塔清真寺右侧还有一座大清真寺,是当地的地标,它后面是一片荒地,分布着三座圆椎形的陵墓建筑,据说是本地最有历史的遗址,我继续沿共和国大街走回到Ismet Pasa Caddesi大街,等着伊朗领事馆开门,门口停着两部奔驰轿车和几部其他牌子的轿车,所有车牌都是25CC开头,可能都是大使馆的专车。保安叫我先按门铃,我按了几次都无法打开铁门,不久一个老者从里面走过来帮我开了门,他嘀咕着说其实门早就替我按开了。
 
 

领事馆也就只有二个办事窗口,一个人正在咨询业务,我去旁边的窗口找一个年轻人咨询,他无法解答我的问题,如是他打电话给大使,不久大使跟我聊了一会,其实我的问题很简单,我就问申请伊朗签证是否可以不用邀请函,其实我应该不这么明显地寻问的,领事馆的官方回答肯定是程序化的,当然要求我提供在伊朗人的邀请函并在伊朗外交部备案。
 
我谢过领事馆工作人员之后就离开了。这个使馆门口没有多少人,我就放心了,准备拿到波斯匙司的邀请函之后直接返回这里办理签证,料想办理业务可能比较顺畅。不久我往回走,经过一个豪华卖场,旁边是土国担保银行,我去柜员机取了1000里拉,然后企图存到我另外一张农行的卡里面,发现无法存钱,无奈我走到旁边商场逛,进去要过安检。逛了几层楼,没有看到合适的户外登山鞋,只好继续穿着破鞋出了商场,继续走了不久经过另外一家是土国担保银行,我想进入找柜台直接存钱,但保安叫我取号排队,我一看前面有几十个人在排队,就想放弃,持枪保安看我是个外国人,于心不忍,如是他凑过去找几个柜员工作人员,最终还是没有办法安排插队,我就先放弃了。


 

第117回:寒极埃尔祖鲁姆战,历史洪流千丝万缕 (下)

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旧帖 2016-06-17 20:20:02
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第117回:寒极埃尔祖鲁姆战,历史洪流千丝万缕 (下)

 
 
我在马路上继续走了半个小时就抵达旅馆,上楼进房间洗澡后休息。不久发现平板电脑很难快速充电,刚充不久电脑就发烫了。晚上上网预订酒店,发现hosterworld.com在埃尔祖鲁姆和艾格区域没有任何房源可以预订,也显示这些地方并非旅游景区。其在特拉布宗也只有唯一一家房源,太令人失望了。


 
埃尔祖鲁姆位于土耳其安纳托利亚高原的东部,土耳其最大省份埃尔祖鲁姆省的省会,人口40余万,旧译“埃尔斯伦”,是土耳其东部山区最大城市与军事要塞,位于肥沃平坦地区,靠近卡腊苏河与阿拉斯河的分水岭,海拔1950米。自古控制卡腊苏阿拉斯谷地通道。它是农牧产品贸易中心,有鞍具手工业与甜菜糖厂。埃尔祖鲁姆又被称之为土耳其的“寒极”,是土耳其最冷的地方。


 
这里有高耸的山脉,还拥有数百年的悠久历史,随处可见古老的景点、城堡和与众不同的美食,这些都是埃尔祖鲁姆的魅力所在。“埃尔祖鲁姆”一词来源于波斯语,意为“罗马人的地方“,所以最早在些定居的是古罗马人,之后亚美尼亚人也居住在此,可惜到了近代他们被强迫放弃这个地方了。具有6000年历史的埃尔祖鲁姆位于土耳其东部的传统丝绸之路上,是土耳其第四大城市,也是该国最现代化的城市之一。历史上埃尔祖鲁姆位于东西方之间的要道上,历来为兵家必争之地,公元701年,阿拉伯帝国的东征军占领了这座城市,它随之成为阿拉伯军队远征东罗马帝国的基地,
 


虽然处于阿拉伯帝国势力范围内,但这座城市的主要居民是信仰基督教的亚美尼亚人,由于阿拉伯人并不干涉亚美尼亚人的宗教信仰,埃尔祖鲁姆的亚美尼亚人也乐于接受阿拉伯人的统治。公元931年和949年,东罗马帝国两次出兵占领了这座城市,并驱逐了城中的阿拉伯人,并迁入大量的希腊人和亚美尼亚人,公元1018年,东罗马皇帝又在当地亚美尼亚人的帮助下重建了埃尔祖鲁姆的防御工事,但在1071年城市又被塞尔柱突厥人攻陷,到了1242年,旭烈兀的蒙古西侵军征服了埃尔祖鲁姆,一直到14世纪,城市都处于蒙古人的控制中,期间中亚的土克曼人也间断占领过这座城市。
 


土耳其人的奥斯曼帝国于1514年占领了埃尔祖鲁姆,从此这里便成为奥斯曼土耳其帝国在安纳托利亚高原东部最重要的军事基地。奥斯曼土耳其帝国与沙皇俄国及波斯帝国曾多次在此处交战,一战时著名的埃尔祖鲁姆战役即发生于此:当时拥有6.6万多军人,火炮122门,机枪77挺的土耳其第三集团军在亚美尼亚高原难以通行的帕兰德肯、萨布里、卡尔加帕扎勒等山脉设防,企图在得到援军后转入进攻并粉碎司令尼古拉尼古拉耶维奇大公领导的高加索集团军。土军预定在达达尼尔海峡战役之后向高加索战线调派腾出的军队来实施这一行动。拥有10.3万军人,火炮338门,飞机10架,载重汽车150辆的高加索集团军指挥部计划在土耳其援军到来之前以向心突击歼灭土耳其集团军。
 


突击群(24个营、14个哥萨克连,68门火炮)向马斯拉哈特、克普吕柯伊方向,高加索第1军向埃尔祖鲁姆方向实施主要突击;土耳其斯坦第2军向奥尔特方向,高加索第4军向比特利斯方向实施辅助突击。由于在战役伪装和虚拟情报方面采取了一系列措施,保障了进攻的突然性。1月10日,土耳其斯坦第2军首先发起进攻,两天后,突击群和高加索第1军转入进攻。尽管进攻是在寒风凛冽和遍地积雪的零下30度严寒条件下进行的,但是突击群部分兵力仍在1月14日日终前突破土军防御,前进至克普吕柯伊东北的土军后方。突击群的胜利和土耳其军队集团在克普吕柯伊、哈桑卡莱地区面临被合围的威胁,迫使土军指挥部下令撤退。


 
俄军乘胜追击退却土军,于1月20日进抵埃尔祖鲁姆以东12公里的代韦博因山,这里是埃尔祖鲁姆工事的外廓,11座堡垒并加强有土筑工事。为防守埃尔祖鲁姆,土军投入约3万人,265门要塞炮、112门野炮、39挺机枪。俄军为攻打要塞调集了16门汽车牵引的攻坚炮和大量野炮,共180门火炮。2月12日,高加索集团军在埃尔祖鲁姆以北的接近地攻下了两座堡垒。2月16日,俄军从北、东、南三面实施突击,攻克了要塞。俘土军8000余人,缴获火炮315门。经两周追击,土军被迫从埃尔祖鲁姆西退约百公里。土军指挥部计划的破产和俄国在高加索战区态势的改善是埃尔祖鲁姆战役的重要结果。英军在苏伊士和美索波达尼亚的态势也得到改善。土军在此放弃进攻、转入防御。
 


此战土耳其第3集团军损失约6.6万人,其中被俘1.3万人,它损失了几乎全部火炮;俄国高加索集团军损失1.7万人,其中阵亡2300人,被俘或冻伤14700人。埃尔祖鲁姆战役的胜利取决于主要突击方向的正确选择、战役的周密准备、在最重要方向上兵力兵器的广泛机动,以及能在冬季艰难条件下通过高山峻岭的英雄气概和忘我精神。
 


它是在第一次世界大战期间,俄国高加索集团军为歼灭土耳其第三集团军并攻占其补给基地、重要交通枢纽埃尔祖鲁姆要塞而实施的进攻战役。1916年沙俄军队在尤登尼奇将军和尼古拉耶维奇大公的率领下占领了埃尔祖鲁姆,到1918年,随着布列斯特立托夫斯克和约的签订,俄国军队撤出埃尔祖鲁姆,而土耳其将军凯末尔也以埃尔祖鲁姆为基地,率部驱逐列强,建立了土耳其共和国。现在,埃尔祖鲁姆的地位愈发重要,目前人口总数为40余万,其中15万为学生。埃尔祖鲁姆市以其320个文化地标而著称,整个城市被誉为一座“露天博物馆”。
 
Jumbo Huang Notes: We reached Sivas at midnight, Sivas is a city in central Turkey and the seat of Sivas Province. According to a 2011 estimate, its urban population is 425297. The city, which lies at an elevation of 1278 m in the broad valley of the Kızılırmak river, is a moderately-sized trade center and industrial city, although the economy has traditionally been based on agriculture. Rail repair shops and a thriving manufacturing industry of rugs, bricks, cement, and cotton and woolen textiles form the mainstays of the city's economy. The surrounding region is a cereal-producing area with large deposits of iron ore which are worked at Divrigi. Sivas is also a communications hub for the north-south and east-west trade routes to Iraq and Iran, respectively. With the development of railways, the city gained new economic importance as junction of important rail lines linking the cities of Ankara,


 
Kayseri, Samsun, and Erzurum. The city is linked by air to Istanbul.The popular name Sebastian derives from the Latin Sebastianus, meaning someone from the city. In 1174, the city was captured by Seljuk ruler Kilij Arslan II and periodically served as capital of the Seljuk empire along with Konya. Under Seljuk rule, Sivas was an important center of trade along the silk road and site of a citadel, along with mosques and madrasahs, four of which survive today and one of which houses the Sivas Museum. Then it passed to the Ilkhanids and Eretna Pasa-Mosque at Ataturk-boulevard. The city was acquired by Ottoman Sultan Bayezid I. In 1398, Tamerlane swept into the area and his forces destroyed the city in 1400, after which it was recaptured by the Ottomans in 1408. Under the Ottomans, Sivas served as the administrative center of the province of Rum until about the late 19th century.The Armenian Apostolic Church maintained six Armenian churches in Sivas, being the Meryemana,
 
Surp Sarkis, Surp Minas, Surp Prgitsh, Surp Hagop, Surp Kevork, four monasteries Surp Nschan, Surp Hreshdagabed, Surp Anabad, Surp Hntragadar, an Armenian Apostolic orphanage and several schools. We arrived in the remote Erzurum remote bus station, and transferred to another mini-bus to the urban, some locales guided us when to disembark the bus, we easily found the Ipek Hotel located at Istasyon Caddesi Topcu Oglu Mahallesi Bez Olcen Sokak No: 38 Yakutiye 25200 Erzurum(904422133943), between Menderes cd and Istsyon cd,  after checked in, we put away our buggages and went to the Migros Ticaret A.S. markets at the front of 50 YID Caddesi, we bought some food and returned to the hotel to cook, after finished my lunch, I went out alone to seek for Iran embassy which located around Emniyet St No.26, close to Muratpasa Mh, detailed address: No.46, Ismet Pasa Caddesi Erzurum. I began to tour the city, Erzurum is a city in eastern Turkey. It is the largest city in and the eponymous capital of Erzurum Province. The city is situated 1757 meters above sea level. Erzurum had a population of 367250 by 2010. Erzurum, known as "The Rock" in NATO code, served as NATO's southeastern-most air force post during the Cold War. The city uses the double-headed Anatolian Seljuk Eagle as its coat-of-arms,
 


a motif based on the double-headed Byzantine Eagle that was a common symbol throughout Anatolia and the Balkans in the medieval period. Erzurum has some of the finest winter sports facilities in Turkey and hosted the 2011 Winter Universiade. During Roman times Erzurum was named Theodosiopolis. It got its present name after its conquest by the Seljuks following the Battle of Manzikert in 1071. Cifte Minareli Medrese is an architectural monument of the late Seljuk period in the Turkish city of Erzurum. Built as a theological school a few years before 1265, it takes its name, Twin Minaret Madrasa, from the two fluted minarets that crown the monumental facade. The Cifte Minareli Medrese is thought to be the model for the Gok Medrese in Sivas. In 1821, during the last major Ottoman-Persian War, the Ottomans were crushingly defeated at Erzurum despite a numerical superiority by the Iranian Qajars at the Battle of Erzurum (1821), In 1829 the city was captured by the Russian Empire, but was returned to the Ottoman Empire under the Treaty of Adrianople,
 
in September of the same year. During the Crimean war Russian forces approached Erzurum, but did not attack it because of insufficient forces and the continuing Russian siege of Kars. The city was unsuccessfully attacked by a Russian army in the Russo-Turkish War of 1877. However, in February 1878, the Russians took Erzurum without resistance, but it was again returned to the Ottoman Empire, this time under the Treaty of San Stefano. There were massacres of the city's Armenian citizens during the Hamidian massacres, The city was the location of one of the key battles in the Caucasus Campaign of World War I between the armies of the Ottoman and Russian Empires. This resulted in the capture of Erzurum by Russian forces under the command of Grand Duke Nicholas and Nikolai Nikolaevich Yudenich on February 16, 1916. Erzurum was also a major deportation center during the Armenian Genocide in 1915. In the late April 1915, about 450 prominent Armenians of Erzerum city were imprisoned. Most of them were intellectuals, community leaders, journalists and merchants. In early May 1915 they were all executed. Prior to the war, the city had a vibrant Armenian community with numerous schools and served as the provincial residence of the Archbishop of the Armenian Apostolic Church. The lands around Manzikert belonged to the Manavazyans, an Armenian nakharar family which claimed descent from Manaz, until 333 A.D., when King Khosrov III Arshakuni of Armenia ordered that all members of the family be put to the sword. He later awarded the lands to another family, the Aghbianosyans. Manzikert was a fortified town, and served as an important trading center located in the canton of Apahunik' in the Turuberan province of the ancient Kingdom of Armenia.
 
 It also served as the capital of the Kaysite emirate from around 860 until 964, After the Armenian revolt of 771-772 the Abbasid government encouraged the migration of Arab tribes to the region and this resulted in the settling of Arab tribes in the vicinity of Malazgirt. In 968 The Byzantine general Bardas Phokas captured Manzikert, which was incorporated into the Byzantine katepanate of Basprakania, In 1054, the Seljuk Turks made an attempt to capture the city but were repulsed by the city's garrison under the command of Basil Apocapes. The Battle of Manzikert was fought near the town in August 1071. In one of the most decisive defeats in Byzantine history, the Seljuk sultan Alp Arslan defeated and captured Emperor Romanus Diogenes. The Turkish victory led to the ethnic and religious transformation of Armenia and Anatolia, the establishment of the Seljuk Sultanate of Rum, and later the Ottoman Empire and the Republic of Turkey. The Seljuks pillaged Manzikert itself, killed much of its population, and burned the city to the ground. The brunt of the battle was borne by the professional soldiers from the eastern and western tagmata, as large numbers of mercenaries and Anatolian levies fled early and survived the battle. The fallout from Manzikert was disastrous for the Byzantines,
 
resulting in civil conflicts and an economic crisis that severely weakened the Byzantine Empire's ability to adequately defend its borders. This led to the mass movement of Turks into central Anatolia—by 1080, an area of 78,000 square kilometers had been gained by the Seljuk Turks. It took three decades of internal strife before Alexius I restored stability to Byzantium. Historian Thomas Asbridge says: "In 1071, the Seljuqs crushed an imperial army at the Battle of Manzikert, and though historians no longer consider this to have been an utterly cataclysmic reversal for the Greeks, it still was a stinging setback." It was the first time in history a Byzantine Emperor had become the prisoner of a Muslim commander. In 1915, on the eve of the Armenian Genocide, Manzikert was part of Bitlis Vilayet and had a population of 5,000, the great majority of them Armenians. The city's economy revolved around the cultivation of grain, trade and the production of handicrafts. There existed two Armenian churches, Yerek Khoran Surb Astvatsatsin and Surb Gevork ,and one Armenian school. Like many other towns and villages during the Armenian genocide, its Armenian population was subjected to massacres and deported. In Russia's spring advance of 1915, they reached the city, but were repelled by a Turkish counter-attack shortly after. There were many sightseeing in the city of Erzurum, such as Double Minaret Madrasah, Three Cupolas/UC Kumbetler, Ulu Cami/the grand mosque, Clock tower of the Erzurum castle; Lala Pasha Mosque, The Ataturk House and Museum, Yakutiye Madrasah, Murat Pasha Mosque, the Rustem Pasha Caravanserai,  Osvank Church, Halo Church, Oltu Castle, Ciruh River, Narman fairy chimneys, Pasinler castle, the Cobandede bridge.
 

第118回:英雄倾夺何纷然兮,一盛一衰如逝川矣

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旧帖 2016-06-17 23:14:13
Post #257
Re: 欧洲澳洲及非洲亚洲游学记
 
paradiserain 离线 paradiserain
xjq284 wrote:
太恐怖了,这要看完的话,不是1天2天3天。。。能看完的


谢谢欣赏,一晃都有五年没有再跟老兄纵情山野了。

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