 2006-02-07 11:17:58
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Post #16
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 我行我诉
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呵呵，去过流坑，感觉类似古村可以顺便游览，如果距离较远而专门前往就有些得不偿失，除非是对古村镇完全没有经历或者对历史文化极度有兴趣。毕竟目前的古村镇同质化程度很高，另建议楼主是否在写游记或功略时把相应的PP粘贴上？或者粘贴的PP标注清楚拍摄地点？否则一堆PP外人根本不知道是那里 江西的古村落基本带有较明显的徽派风格，或者受徽派的影响比较大，论起古村镇越是贫穷落后交通不便的地方越保存的原汁原味，但去多了感觉就没有太多的新鲜感觉，而且类似的古村卫生条件实在不敢恭维，一个显著的特征就是苍蝇如同轰炸机一般无处不在。 现在圈子里面充斥着太多的对于景点的阿谀和吹捧的文字（非针对本文作者  ），往往是由于一些漂亮的PP和游记的华丽文字诱导着后人们蜂拥而去，而往往站在向往很久的那块土地上的时候，失落往往又是巨大的，毕竟风景在乎心情，在于理解的角度和领悟的深度，所以个人觉得去古村古镇前还是不要抱以太高的期望值，也许与村民的聊天也许能体验到比单纯建筑更多的古风古韵
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2006-02-07 12:23:44
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Post #17
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圣山圣湖
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我行我诉 wrote: 已接受教育，将所传PP注明了地点。 古汁古味的古村落因为资金的问题，在卫生方面确实不敢恭维，我在后续的游记中会提高。 其它的，呵呵，每人出游的心情不同。只要设定好了，就去完成它，没有对错，分享就好。 快乐旅游，享受无忧！ 
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2006-02-07 12:42:33
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Post #18
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野云鹤
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（借野云鹤的粮票继续上传） （续游记） 过了坡度，眼前出现了一个较大的村落，应该就是自己此行的目的地――钓源村了。 从高望出，到处都是挺立着的香樟树，高低错落的古民居沿着山势铺展一片，马头墙的角尖耸立在整个村落之上，显得韵味十足。据说这里曾有“小南京”之称，繁华四里，是当时达官显贵们的歌舞升平、夜醉糜烂之处。 村口的草地上，几只水牛悠闲的坐卧着吃草，村里很安静，也许是因为午饭的时间到了。村口有一座祠堂，上书“钓源欧阳氏祠”，显然，欧阳氏是这里的主姓，怪不得与村口右侧的房子有些不同。祠堂前是块开阔的由鹅卵石铺就的广场，广场上树着一排直立着的石碑，猜测应是与祭祀和风俗有关的。石碑的后面有一颗高大的香樟树，树叶依稀，但可想象的出春夏时的茂盛。 （这是钓源村村口广场上的石碑和香樟树） 
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2006-02-07 12:46:20
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Post #19
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野云鹤
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广场的边上有好几处池塘，都有水，水质不太好，显着墨绿，其上还漂浮着一些垃圾。这些池塘大都是方形的，边上的房屋一看就是那种明清建筑，马头墙结构，与徽州建筑有点像，只是徽州建筑的墙多半是刷白的，而这的墙全是青砖的原色与原貌，与灰蒙蒙的天空相形同色。 村里的建筑基本保持着明清的原貌，没有过多的现代翻修，巷子狭小，到处是狗。很多房子很有来历，这说明了该村的历史和文化沉淀，只是可惜了后人没有将祖宗的荣耀发扬光大。 没有风，村子里也少有人走动，更看不见游人，池塘里的水虽然不清，但在昏暗天空作用下呈现着极好的反光，犹如镜子一般。塘边的房屋完全的倒影在水中，很有徽州宏村月沼池的效果。 村子里可看的东西不少，如：文忠公祠堂（文天祥祠）、欧阳氏祠、宁国府等。 （这是村口的几口池塘） 
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2006-02-07 12:49:21
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Post #20
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野云鹤
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在一条巷子里，突然遇见一位老者，一身老驴打扮，询问后得知，他已一人绕了大半个中国，现仍在途中。 他问我：吃了没？ 我说：没有。 他说：到这家来，房主很好。 我一看门牌，是庄山村31号，一座古色古香的老民居，院墙很高。门边挂着一块古迹牌“民居28号”，其上介绍了该民居的特点和历史，表明了该民居的古老，古迹牌下再挂着一块自制的牌子“八妹餐馆，电话：8300724”。 正好肚子也饿了，便进屋。 屋墙很高，厅堂很暗，四壁都是木结构，一看就是明清原装的那种，上有许多木雕，大都刻画着一些历史典故。所有的木制品都呈现着暗暗的深棕色，表面布满了灰尘和油烟，告诉着你年代的久远。 （这是钓源村内高墙下的巷道） 
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2006-02-07 12:53:09
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Post #21
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野云鹤
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主人八妹很热情，大声问我要吃点啥。我说简单点，面条里放个煎蛋再加两小条肉丝即可。 听着厨房里的生火声，不一会儿，八妹便端出一碗热气腾腾的面条来。这碗面做的不好看，颜色不诱人，一片黑乎乎的煎蛋放置在面条的上面，但闻起来挺香的，好象还有点酒味。 肚子确实饿了，端起碗便大口开吃起来。热乎乎的面条下肚，整个人顿感舒服。八妹坐在我的对面，看着我吃面，我与她对谈。 八妹告诉我，钓源村有八百多人，1000多年的历史，全村都姓欧阳，没有一个外姓，脉从大文人欧阳修的后代。说这话时，八妹的脸上笑着，充满了自豪。 八妹今年五十岁，已是奶奶了，但看上去只有四十出头。她很健谈，又说了许多有关钓源村的传说。 听着听着，我将目光转向了门外，似乎想顺着巷子走进那曾经的繁华年代、、、、。 （钓源村巷弄一角）： 
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2006-02-07 12:56:02
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Post #22
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野云鹤
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吃完面条，付了五元钱，八妹从菜地里将她老公喊回，用自家的摩托载我回兴桥。 当摩托驶出村口，我回望钓源，一切又都被坡口挡着。你所能看见的，只是山坡和树林。 钓源村――一处安详、沉稳的古村落，一处脱胎于水墨的戆南古村落，一处由青石板和青砖灰瓦铺就的古村落，仍又隐藏回，自己的神秘之中。 （这是钓源村的俯视）： 
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2006-02-07 12:58:32
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Post #23
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野云鹤
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走访渼陂 离开钓源，急匆匆的赶回吉安，从青原车站搭往文陂的车，一切还算顺利。 司乘人员仍是很好，他们知道我要去往渼陂，告诉我别担心，到时会通知我在哪下车，并奇怪我怎么会是一个人出来旅游的。也许，在他们的印象中，到这旅游的都是团队吧。 看见渼陂了，下车，横过马路，一个新建的牌坊耸立在村口，上书有“渼陂”两个大字，一位农人牵着一条水牛从牌坊的正中走出，四周很安静。 （这是渼陂村村口新建的牌坊）： 
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2006-02-07 13:01:52
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Post #24
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野云鹤
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过了牌坊，左边有一个售票处，一个女工作人员看见了我，要我买票。我说，你这没什么人，还卖什么票啊？她态度很好，坚持要我买票。花三十元，买了张门票，并附送一张简图。没有检票口，心想自己可能买了今天渼陂村卖出的唯一一张门票。 可能是这一带的建筑风水所为，村口也是一口大池塘，池塘的正面是一座古祠堂，上书“翰林第”。走进这座有年代的古建筑，感觉的出渼陂是个崇文、崇孝的古村。“翰林第”左侧门的门第上书有“入则孝”，右侧门的门第上书有“出则第”，显示了渼陂村曾经重教的深厚的教育美德。 （这是翰林第左侧门上的“入则孝”）： 
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2006-02-07 13:03:36
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Post #25
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野云鹤
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渼陂号称是“庐陵文化第一村”，门票的简介里写到：“由开基祖梁仕阶带领族中子孙于南宋初年由陕西夏阳（今韩城）迁徙到此，距今有近千年的历史。 古村芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，山抱水环、天然胜形；面积约1平方公里，布局错落有致，八卦巷通，卵石路面；村边由28口水塘环绕，口口相通，象征28个星宿护卫着整个村庄。村中现有保存较完整的明清建筑367栋，且类型齐全，有祠堂、书院、牌坊、民居、楼阁、义仓、店铺、码头、教堂、革命旧居旧址以及村北长约900余米的清代古街。 渼陂古村“红”、“古”、“绿”交相辉映，正向世人展示其“文武合一，耕读合一，官商合一，红古合一，村街合一”的独特魅力”。（摘自渼陂渼陂简介，06年01月28日） 村里很安静，基本上看不到什么人，不知村民都上哪去了，只是偶遇一些老人和小孩，他们大都坐在由几家门口合拢成的天井里。老人门围成一圈，面容安详，轻声细语，像是在唠着家常。而孩子们则依偎在大人的怀里，眨巴着眼睛看我。 （这是翰林第右侧门上的“出则第”）： 
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2006-02-07 13:05:47
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Post #26
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野云鹤
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顺着巷子走进村，村内的房屋建筑基本保持古老，少有翻新，建筑风格与钓源的类似。看着斑驳的灰墙，和民居门档上的浮雕，可以感受到这里曾经有过的辉煌。只是岁月沧桑，时过境迁，美好和成就也就随着历史的步伐轮到它处去了。 村里有一条很长的古商业街，店面紧挨，但生意极其萧条，门面基本关闭，没有灯号，曾经的生意只能从墙上依稀的墨迹中辨认出。环顾四周，除了我一个游人外，只有三三两两的村童路经此街，想象也是，起码的人气没有了，生意如何做起？ 穿出古街，一条河流沿着村边静卧着，这条河名叫“富水河”。河床挺宽，但河水已很小，泛黄，大半的河床露出水面，河床上站着几条水牛，悠闲的甩着尾巴。 天沉了下来，飘起了一丝毛毛雨。 烟雨中，河流、水牛、村庄和一个淘米的小男孩，再加上一架横跨的木桥，构成了这极具和谐的农村水墨，不得不佩服祖宗们造村的思想。 （这是渼陂村的古商业街，如今极度萧条）： 
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2006-02-07 13:09:34
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Post #27
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野云鹤
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吉安是老根据地，渼陂也是其中的一处。 这里有毛主席、朱德等人的古居，还出了四位将军。 电影“闪闪的红星”里潘东子在河流中划着竹排，高唱着那首那个年代著名的歌曲“红星照我去战斗”的镜头就是在村边的‘富水河’里拍摄的。只可惜，时过境迁，当初的江水滔滔已恶化为如今的细流涓涓，而且，不再清澈。 自己原计划想在渼陂住上一晚，想在清晨的村子里，去感受祖先的眼神。但走遍了村子也没找着客栈，便出村门，回吉安过夜去了。 （这是渼陂村后的“富水河”） 
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2006-02-07 13:14:11
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Post #28
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野云鹤
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走访流坑古村 知道流坑古村与知道钓源古村一样，是为了走访渼陂而在网上搜索得知的。 流坑古村号称“千古第一村”，位于江西省抚州市的乐安县，在吉安的东北方向，乐安的西南。 早早起床，在吉安火车站搭上吉安往乐安的班车。 今天是1月14日，06年春运的第一天，中巴车很快便坐满了扛着大包小包的回乡人。 一路上，车厢里吵闹不断。先是售票员借着今天是春运开始日，要收取比平时高过许多的车票款，但旅客大都不愿意，据理力争，要求票款不得超过票价的20％，其中不乏一些文化人。但最终的结果是售票员威胁要半途将不愿多掏钱的乘客赶下车而大获全胜，这些急于回乡的乘客们只得乖乖的交钱买票。 接着，路上不断的出现抓客车超载的警察，这回是旅客们得理了。售票员让他们蹲下，躲避警察们的视线，但他们硬是不蹲。但司乘人员显然都是老手，他们知道或从手机互通中获取到了警察的位置，然后在检查岗之前，将超载的旅客骗下车，由售票员带他们乘后面的区间车来逃避检查。反正，获胜的，总是中巴车主。 在检查岗处，我也看到了我所不愿意看到的一幕：一些明显超载的车辆，因为司机与警察认识而被放过。而一些被扣的超载车辆，整车旅客都被放在路边，根本就没有后援的车辆来疏通这些急于回乡的旅客。 抓超载绝对是个正确的举措，只是，嗨!苦了这些无助的回乡客。 过吉水、经永丰，三岔口下车再转上去往流坑的小车，终于在11点半抵达了目的地“流坑古村”。 （这是从流坑村口望入，一样也有池塘）： 
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2006-02-07 13:18:42
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Post #29
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野云鹤
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又是中午，村子的售票口紧闭着，心里暗自高兴，又可以省30元的门票钱了。肚子已饿，停车场边找到了其他网友攻略里提到的“风味餐馆”。 餐馆的老板姓董，聊天中得知他在厦门打了十年工，所以，也就有点近乎了。 老董问：吃点啥？ 我说：蛋炒饭，再来个笋和豆腐煮的汤。 在餐馆门口的一张小桌子上，伴着车过的粉尘和废气，没几下便扒完了几乎看见蛋影的蛋炒饭。不过汤真棒，滑嫩的豆腐含化口中，脆香的笋片嚼感极好，脆脆的，舒服。 简单询问了些有关古村的情况，在老董哪买了张流坑地图，将背包寄存店里，带着相机便进村去了。 （这也是流坑村口的池塘，喜欢烟朦中的房屋倒影）： 
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2006-02-07 13:21:11
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Post #30
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野云鹤
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据流坑地图介绍：“古朴典雅的流坑古村始建于南唐，全村姓董，自称是汉代大儒家董仲舒的后人、、、、、。古建筑及遗址总面积67284平方米。这些古建筑清一色的青砖灰瓦，朴实素雅，雕刻木刻精致细腻，工艺精湛高超，淳厚古朴，堪称国粹，这些古建筑凝聚了明清建筑精华，令人赏心悦目。”（摘自流坑导游图，06年1月28日） 下坡，过一棵很大的榕树，村子便映入眼帘，建筑风格与之前看过的钓源、渼陂类似，也有大池塘在村前。村子很大，远远望去，有望不到头的感觉。它依山傍水，气势雄浑，祠堂殿宇，鳞次有序。 与渼陂、钓源不同，这里的人气很旺，村民不时的在你眼前走过，嬉闹的孩子三五成群，古街里的摊位和风雨桥内的自由市场人来人往，断续的还会从各个方向传来燃放鞭炮的炸响，明显感受的到人气，即将春节的人气。 村北有一处正在重修的古院落，规模不小，但大门紧闭，一问才知是“文馆”，又名“江都书院”。从外观上看，这显然是一处与历史文化有关的建筑，优雅中显出儒气。通过一条修缮中的小石板路，走近院墙的墙窗，眯眼望进，顿有书香之感。它座北朝南，是一处保存相当完整的大书院，是一座明代建筑，重修于清道光年间。 在“文馆”的东侧，是一处露天广场。广场的构造很壮观，很有讲究，后面的墙很高，但墙是空立着，其上的屋顶和其内的结构都已不在。广场的中心有六根粗大的石柱，其中一根已不见，只留有基石。看不出这六根石柱是祭天所用，还是支撑大屋所用，但它曾经的宏伟很感染人的。据导游图标识，该处叫“陌兰州大宗祠”。 （这是陌兰生大宗祠遗址的大石柱）： 
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