 2002-11-12 16:57:04
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Post #17
回复： 《画说追逐中国最漂亮的秋色》
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 三皮
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哇 哇 太美丽了。请问你用的是什么相机？色彩太绚丽了 heqingbo=三皮 |
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2002-11-13 08:16:33
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Post #19
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夕阳箫鼓
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那天在拉萨，天边刚抹了一点鱼肚白，抬腿就出了亚旅社的大门，街上没几个行人，车也很少。路旁那些白天热闹非凡的大小店铺一律是大门紧闭，不一会就到了大昭寺前面那个长条形广场（长三，四百米吧），广场上出售旅游念品的一排，一排的货摊空空如也，因为逆光，只看到正对着我的大昭寺是一个黑色横着的大大的剪影，四周的树木，房子也在一片灰黑的影子下面，视线很差。广场上静悄悄。信步向大昭寺走去，忽然，我依稀看到在大昭寺那巨大的影子下面，有很多在不断晃动的人影，再靠近一看，面前的画面我看呆了。原来那是一股在绕着大昭寺转八角街的巨大的人流，男女，老少都有，不少人手里还拿着一个不停的转动的转经轮，有些人不时停下来，给那些蹲在墙根讨钱的人放下一，两个小钱后。又反身加入那巨大的人流。刚过去了一拨，马上又来了另一拨，不断有人离开，又不断有人加进来。除了听到一阵一阵有节奏的“沙，沙，沙”脚步声外。听不到其它声音。日复一日，这些人的行为，非一般的愿力所能为。俗话说“有钱能使鬼推磨”哪天我发现，原来这世界上还有一样比“钱”更厉害的东东。 （图二十一） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-23 17:55:35 编辑
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2002-11-13 09:26:30
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Post #20
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夕阳箫鼓
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在路上曾经问过那些千里迢迢，历尽艰辛，磕着等身长头到拉萨的人。知道他们最终的目的地不是布达拉宫，而是大昭寺。可见大昭寺在藏民心目中的地位。那才是他们顶礼膜拜之地。拉萨由于这十多年在旧城改造中处置不当，也仅仅在大昭寺和围绕他的八角街附近才能找到这个惜日被称为“阳光之城”的影子。这里终日桑烟缭绕。那些做各种生意门面五颜六色的小商店。那些转街的人，上香的人，在大昭寺门口终日磕等身长头的人，还有正在讨价还价的小贩，到处乱串，穿的花花绿绿的看热闹的驴，背着长抢短炮的到处追光逐影的色狼，红须绿眼，高鼻子的鬼佬……，从早到晚，终日川流不息.布达拉宫你去一次就够了，但大昭寺一定值得反复去。只有在那里你才可以看到一个平民的拉萨。很多色狼的照片有意无意间之间很容易会给你一种印象，拉萨和西藏=神秘+落后+愚昧。画面也多是，烧香，磕头……。我初次到拉萨这种感觉也很强烈。后来慢慢发现这种印象是错的……。 (图二十二） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-23 17:57:51 编辑
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2002-11-13 09:27:49
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Post #21
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夕阳箫鼓
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（图二十三） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-23 17:59:35 编辑
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2002-11-13 09:28:12
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Post #22
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小桉
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仅看了一开始那一段，很有意思哦！ 可是我要严格要求自己：待会儿再接着看！得先把手头的事儿做完...  东莞腊肠焗饭？我也会做哦！呵呵
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2002-11-13 09:29:21
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Post #23
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夕阳箫鼓
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（图二十四） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-23 18:05:40 编辑
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2002-11-13 09:31:01
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Post #24
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夕阳箫鼓
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（图二十六） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-23 18:05:10 编辑
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2002-11-13 12:10:10
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Post #25
图文并茂！好！
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委员长
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绘声绘色的行程，图文并茂的讲述，引得我和同事们艳羡不已！好呀！
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2002-11-13 12:44:25
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Post #26
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海觅天
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还有吗？ 收藏经典哦 
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2002-11-13 13:56:06
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Post #27
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夕阳箫鼓
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藏民的故事之一； 在路上碰到了这四个磕长头到拉萨的四姐弟，姐姐最大叫加加，四川德格人，上路已经半年了，还有两个多月才能到拉萨。同时一起出来的还有她们的五个家人，她的家人每天用板车拉上一切路上所需的物品在前面的某一个地方等她们，风餐露宿，天天如此。什么叫虔诚？看到她们。我才明白以前对这两个字的理解太肤浅了，也真的被感动了，拿了一百块钱送给她们......。 （图二十七） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-28 22:34:57 编辑
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2002-11-13 14:23:15
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Post #28
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夕阳箫鼓
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藏民的故事之二； 那天，我坐在大昭寺门口那些做五体投地大礼拜的人中间，看到画面中这个腿有残疾的中年人，每天他都在这里向那些进入大昭寺的人兜售哈达，他备受同情，连那些维持秩序的保安也对他睁只眼，闭一只眼，别的卖哈达的人，一见到保安过来要马上躲起来，而他则不需要。他无意中看到了我，第一个反应，就是对我笑了笑，再做了一个手势，我明白了，要钱。我拿了一块钱叫正和我玩的小孩拿给他，小孩可能也知道钱的好处，他看看手上的钱，又看看我。如是者二三次。舍不得呢。在我再三催促下，最后小孩还是拿给他了，我当时的感觉就象喝了一杯白开水，但我在心里还是很尊重他，因为他毕竟在自食其力。就在这时，我看到了一个腿脚不便的老太太颤颤抖抖的在他面前走过，只见他向前跨了一步，一下搀起老太太的胳膊，小心的扶她过了那几级台阶，再送她走了两步，完了再回去继续卖他的哈达。再过了一会，有几个“洋信徒”从大昭寺出来，可能是老相识了。他一见。马上满脸堆笑，用了一个很风趣的手势，跟他们打招呼，那几个洋教徒也给逗的哈哈大笑跟他比划。可惜我手低了。没拍好，请各位将就的看吧。我从他那里看到藏民善良，风趣的一面。 （图二十八） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-28 22:35:22 编辑
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2002-11-13 14:24:02
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Post #29
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夕阳箫鼓
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（图二十九） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-28 22:35:44 编辑
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2002-11-13 14:27:02
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Post #30
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夕阳箫鼓
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藏民的故事之三； 同是在大昭寺门口，每天早上有一班姑娘在向过往的人兜售哈达，赚几个小钱。他们还要小心躲开保安的驱赶，如果按我们的眼光，这些人日子会过得比较艰难，……。但我发现她们都整天乐呵呵，还经常利用生意的空隙，互相打闹取乐。你看边上那人就在拉那姑娘的裙子……。她们连躲避保安的驱赶，也象在玩游戏。我看到了藏民乐天的一面。 （图三十） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-28 22:36:10 编辑
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2002-11-13 14:44:20
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Post #31
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夕阳箫鼓
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藏民的故事之四； 她，在纳木错边上开了一间食宿店的，我闲来无事就到她的房子坐，烤拷火，喝茶。她完全不懂汉语，跟她交流只能靠手比划。从她的表情可以看出来。她对游客都很友好。不管你是否住在她那里。不时对你点点头，笑一笑，她不断进进出出，手上总有干不完的事。同时不时朝外张望，开始我不解，后来我才明白了；到过钠木错的人都知道进入扎西半岛的路都要从一个孤立的高大的土岩下面经过，她的房子就和那土岩一左一右分立在路的两边 路的两边分别插了两根铁棒铁棒再向外拉了有十来米的铁丝网，铁棒之间挂了一条铁链，平时铁链是放下来的，当她远远看到有旅游车过来，她就丢下手中的活，走出去把那条铁链拉起来，当车到了跟前她就拿出一张盖有****村委会公章的纸条向你收钱，（这种肯定是乱收费，因为车辆在刚上山的时候就收过的了）一般的游客都会照给，但我也看到有些司机把方向盘一打就从旁边绕了过去，每遇到这事她也不会对你死缠不放，就算了。可以看到，偏僻如纳木错这种地方商品意识也日益浓厚了，不能不说是一种进步。虽然很多驴都不希望有这种变化。 （图三十一） 
夕阳箫鼓 于 2004-06-28 22:36:41 编辑
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2002-11-13 15:37:29
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Post #32
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夕阳箫鼓
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藏民的故事之五 她的名字叫巴玛初，念高三，在旅游的旺季，每到假日就到她家附近的公路边去拉客，希望为她的家庭旅馆接一些生意，她实在长的太出众了，站在一班女孩中一下就把我们的目光吸引过去了，嘴巴也很甜。我们本来就“色”。那能拒绝的了她的盛情邀请。就跟着她上家里去了。路过村子的时候，其他村民也很友好的和我们打招呼。到了她家。他们全家人都出来接待我们，她一高兴，就穿起了这一套盛装让我们照相，从她的脸上我看到了她心里那片灿烂阳光，本来我们已经约好了要赴朋友的约会的。为此让我们在成都的朋友等了我们好几个小时，真不好意思。呵呵。 （图三十二） 
夕阳箫鼓 于 2004-02-29 10:07:25 编辑
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