 2006-01-06 16:39:28
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Post #126
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 roytu
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PF海豹的文笔，能写的这么跌宕起伏，扣人心弦，图文并茂是在是不易。
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2006-01-07 17:41:52
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Post #127
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zhang_seal
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来一组布达拉宫的照片。拍摄于不同时间。基本都是外景。 布达拉宫很多地方都不开放，内景没有。 红宫 外墙是用草杆做的。我摸了摸，还真扎实。    注意：不是联通的广告   以下三张摄于布达拉宫后面的龙王潭公园         
zhang_seal 于 2006-02-18 21:35:53 编辑
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2006-01-07 22:35:18
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Post #128
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zhang_seal
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2005.10.13 星期四 酒精在我体内挥发的速度显然比平原上缓慢，再加上一直睡眠不足，所以今早昏昏沉沉睡到12点才起床，创了一项纪录。起身一看，猫王、阿亮早已不知去向。看来拉萨真是个自由散漫的地方，怎么舒坦就怎么过。我本来想干脆自暴自弃，一口气睡到天黑算了，但体内一个跳动的驴子的良心告诫我：拉磨，拉磨，再拉磨！我咕噜一下爬起来，匆匆吃完午饭，叫上爱睡懒觉的红叶、可乐、窦娥三人，和改组后的红色娘子军们向布达拉宫杀去。 布达拉宫是拉萨也是藏族的标志性建筑。正如大昭寺是藏族的宗教中心；布达拉宫就是藏族以前的行政中心，如今仍然是藏民的精神支柱所在。在布达拉宫的外墙，从早到晚都有藏民手拿转经轮围着她一圈接着一圈的转。在这圈数公里没有终点的道路上，藏民仰望着巍峨的布达拉宫，似乎获得了精神上的极大满足和对来生的憧憬。磕长头的人们一溜匍匐在北京路的人行横道上，对着山上的宫殿机械地重复同一个动作。难道神象小学老师罚我抄写单词一样，要求人们用重复来表示虔诚或悔改。布达拉宫的正门早已封得死死的，她历史上的主人十四世达赖喇嘛离开这里也将近有半个世纪了。国家投资了上亿元重新修缮布达拉宫，但这是原来的布达拉么，那些磕长头的藏民到底是对着这座宫殿还是那个叛逃的半人半神。也许他（她）们自己也不知道，只明白用这种仪式来获得自身的救赎。 我喜欢他（她）们，虽然他（她）们的衣服是那么的肮脏；我敬佩他（她）们，虽然他（她）们的行为是那么古怪。从藏民们质朴的眼神中，我可以看到久违的纯净，金子般珍贵的纯净。在内地，我们可以找到纯净么？恶劣的现实一再教训人们：理想和精神远远没有一张钞票值钱。上个世纪80年代以后，中国人就抛弃了精神，中国人的精神死了。当有人谈及理想和信仰时，只会被讥笑为不谙世事，单纯无知。某些汉人也进庙，也烧香，也拜菩萨。但这种所谓的信仰是功利主义的信仰。他们似乎在和神做买卖。先表达对神的崇敬，再提出自己的愿望，最后发誓如果梦想成真，将如何如何报答神的恩惠，如果不能如愿，所有的报答不了了之。这也很符合生意经，神没有完成契约，我自然也不用如约。这是纯净的宗教么，这是将神圣的宗教庸俗化。汉传佛教自前汉启，同样发展为博大精深的宗教体系。然而人们没有用佛教来平扶自身的“心中贼”，反而利用它来祈求心中的欲念。我以为这大大背离了佛旨。信仰是心灵的修炼，绝非物质的索取。 人活在世上，不仅仅满足衣食无缺，还必须求得精神上的慰藉。有调查表明，绝大多数中国人声称自己不幸福。孙中山先生早就指出，中国人的病不在身体上而在精神上。套用孙先生的话，中国人的不幸福不在物质匮乏而在精神断粮。这是一个信仰短缺的时代。唯心的宗教也罢，唯物的共产主义也罢都是一剂心灵药剂。如果用不上，“构建和谐社会”也可以勉强代之（虽然我很怀疑这种理论的功效）。只是千万不能让“法伦功”这种伪宗教乘虚而入。 大部分藏民的生活都是很艰苦的。他（她）们自愿捐献财产来侍奉佛，而不是用来提高生活水准。出于本人的唯物主义立场，我并不认同这种方式；但我非常敬佩藏民们在朝拜后的内心的平静和喜悦。不同的人对欢乐有不同的定义。希望有一天我们发现快乐不再是可以坐上奔驰轿车，而是细细体会信仰的意义。 发完了呆，说了一肚子不合时宜的话，我们也该进布达拉宫了。布达拉宫的门票再创历史新高，￥100，不打折。如果在旺季来，还必须提前买票。藏民倒是只用5元钱就够了。我琢磨着自己怎么打扮也不可能象藏民，遂放弃了逃票的打算。布达拉宫很大，里面奇珍异宝无数；但就像故宫一样，很多房间，好东东是不对外开放的。我们两个小时就走出来了。据说前几年，有人参观了三天时间还不够。在布达拉宫里的艺术品中，我最喜欢的就是“坛场（城）”。它们制作得相当精美，简直就是立体的成佛之路。在路过一座大殿时，一个喇嘛送我们每人一条哈达，还一再告诫我们不要杀生吃荤。虽然我是一个标准的肉食动物，出于礼貌，还是捣蒜似的点头。 晚上和红叶、窦娥到天海夜市吃烧烤。从书上看，“重庆眼睛烧烤”是最悠久的。不料到了一看，感情家家户户都是“眼睛”啊！后来好不容易找到一个真正戴眼镜的厨师。且不提这位眼睛师傅炒出来的田螺麻辣够劲（暂停一下，容我擦擦口水先），就说他的炒菜姿势也酷毙了。那腾挪起伏，那翻转跌宕，那火光冲天，那嗞嗞作响！我好崇拜他哦！说不定他是真的“眼睛师傅”。可惜我没带相机，有朋友再去，一定要拍个特写回来。 今天有感而发，说得有些难听。对宗教的评论也没有深思熟虑。有不妥之处请网友们谅解。 我自己最好的一张照片。感谢可乐同学的拍摄  天海夜市的烧烤 现在还在口齿流涎  人物 姐姐  人物 妹妹 
zhang_seal 于 2006-02-24 23:44:37 编辑
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2006-01-08 13:29:26
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Post #129
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zhang_seal
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2005.10.14 星期五 领签证了，领签证了。敲起锣来，打起鼓哟，欢欢喜喜出国去。从十月八号到现在，折腾了一个星期，总算可以拿到进入尼泊尔的许可证。按理说，尼泊尔是中国公民最容易申请进入的国家之一。不料他们过节，我们过节，大家happy，工作停止，使得我们的计划全部推迟。 尼泊尔领事馆的门口，次序一如既往的乱。今天又来了一批交申请表的人，混合着领签证的人，大家一蜂窝得往办事处里挤。我除了要领出自己的护照外，还有重要任务，就是帮窦娥、红叶填写申请表。当然啦，每人10元的填表费是没有的。为妇女同志们服务，我总是不辞劳苦。看到我是个免费的填表员，很多要去尼泊尔的驴友纷纷把他们的护照和表格递到我手中。刹那间，我手中就握着12个小红本本，显得我象组织出国旅行团的导游。还真有人问我是不是导游。现在回来，别的不敢吹，在尼泊尔我绝对比很多半拉子华语导游强（当然，手里要偷偷拿一本Lonely Planet）。可怜旁边靠填表挣钱的老兄，脸都气白了。申请表中有一项是填写国内住址。我当然不会一一打听驴友们的家庭住址，只好硬着头皮编。“Zhongshan Road”和“Jiefang Ave”是我用得最多的。中国所有的大中城市应该都有这两条路吧。 有了上次的经验，今天我轻松多了。为驴友们服务完毕后，我乐呵呵的站到一边去，买了瓶冰红茶，滋滋有味的体验“黄鹤楼上看翻船”的惬意。当我走到签证官面前时，他将我上下打量了一番，从一大堆护照中抽出我的来，胡乱盖上签证。（有些国家是贴签证，尼泊尔倒是盖签证）不论尼泊尔领事馆怎样的办事拖沓管理混乱，有一点我非常满意，就是：免费。中国公民免签证费。更令我满意的是，来自西方国家的游客必须支付250元。为什么不是500元呢？宰死那些老外。 下午红叶为了表示她的感激之情，热情地请我去甜茶馆喝茶。我说，喝茶不必了，莫不如到“疯牛餐厅”来顿大餐。遭到红叶痛扁。在三毛钱一杯甜茶的甜茶馆里，我琢磨着要喝上33杯才能赚回来。以每杯茶100毫升计，我得喝下去三升水。岂不要撑死我。红叶，你好恶毒！在甜茶馆和我一起喝茶的还有早上在领事馆前认识的吕涛、方剑、李安平、阿美、小韩国等人。请大家记住这些名字先。 晚上大伙儿一起到珠峰伟业购物中心看了场电影。成龙的新片—“神话”。想来很久没进电影院了。这驴子当得还蛮小资的。看完电影，不忘工作。我连夜赶到网吧，企图恢复前几天被我误删的十几张照片。结果：失败。好在损失不大。我出来最怕的就是CF卡或数码伴侣坏了。尤其是数码伴侣，我特意包了两层软布和皮套。万一那天它玩完，照片全部玩完，我也跟着玩完算了。所以我在拉萨就地刻写了张DVD，今日下午邮寄回家。一来可以让家人先睹为快，二来也做个备份。 回到寝室，猫王的床上空空如也。不是猫王玩耍忘了回家，而是他Gone with the wind（咱们就要到尼泊尔去了，现在开始要练习English了）。Cat King中午一拿到Visa就和Tiger、小叶等一同登上了去Nepal的bus。他们holiday有限，经过这几天的delay，必须马不停蹄，用最短time到达尼泊尔。而我则hope去尼泊尔的路上，好好visit中途的景点。请允许我高唱一曲“送驴友”，来为猫王一伙送行： 送驴友,踏征程. 默默无语两眼泪, 耳边响起拉磨声. 路漫漫,雾茫茫. 驴徒生涯常分手, 一样分别两样情. 驴友啊驴友, 亲爱的弟兄 当心夜半北风寒, 一路多保重. （嗯，第二段） 送驴友,踏征程. 任重道远多艰辛, 洒下一路拉磨声. 山叠嶂,水纵横. 顶风逆水雄心在, 不负驴子万丈情. 驴友啊驴友, 亲爱的弟兄, 待到春风传佳讯, 我们再相逢. 驴友啊驴友, 亲爱的弟兄, 待到春风传佳讯, 我们再相逢
zhang_seal 于 2006-01-10 22:30:48 编辑
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2006-01-09 11:11:49
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Post #130
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5号
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海豹，好兄弟！ 中国说大，她很大；说小，有时候真的很小。但愿，也相信今后我们有重逢的机会，再好好喝几杯！ ---------------------------------------- |
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2006-01-09 11:13:39
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Post #131
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蓝蓝.
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 嘿嘿~~好玩好玩，LZ继续
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2006-01-09 11:20:32
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Post #132
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桌上的尘
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怎么才可以拍出介么好的PP呢 
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2006-01-09 11:57:31
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Post #133
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jandgx
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总算看到我的名字了，等得脖子都成了长的象长颈族民了 ----高高 我对你印象深刻啊 有你在的时候 就是我捂肚子的时候----笑的让我独肚子疼 可是，你挺伤我的心，居然连怎么认识我的都忘记了，过分啊 |
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2006-01-09 16:35:45
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Post #134
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5号
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继续等待后面的故事 |
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2006-01-10 22:34:19
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Post #135
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zhang_seal
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5号 wrote: 一定会有机会的。
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2006-01-10 22:35:50
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Post #136
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zhang_seal
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桌上的尘 wrote: 不是我拍的好，是风景本来就好。我们所要做的，就是去那儿。 
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2006-01-10 22:37:12
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Post #137
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zhang_seal
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秋日红叶 wrote: 我们一家要去珠海。顺便去澳门转转。 |
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2006-01-10 22:41:07
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Post #138
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zhang_seal
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jandgx wrote: 其实我记得我们第一次见面是在大昭寺广场旁的一个餐厅。为i写作计，只好移花接木了。 可惜我们在拉萨才认识，没有更多的机会驴行。 后来你去了印度么？ |
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2006-01-10 22:43:01
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Post #139
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zhang_seal
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2005.10.15 星期六 走了一个就会走一双。猫王于昨天离开了我，阿亮也要离开拉萨去西宁了。在漫长的川藏线上，我们结下了深刻的友谊。比如老是给我药吃；下了好几个药单子给我；如果有针，他一定会把我的屁股扎几百个窟窿。没有他，我魂断川藏也未可知。兄弟，一路平安。阿亮后来从青海、甘肃、陕西、河南、湖北、湖南、广东一路驴行下来，仅比我早一个星期回到家中，也是一头猛驴。昨天我的歌声得到了大家的一致好评，今天我要再奉献一首英文歌曲《Only you 之阿亮保我西天驴行》，请大家……（砖头向潮水般向海豹砸来） 早上唏嘘话别后，我们仍旧来到大昭寺广场，坐上了去哲蚌寺的班车。（吐血友情提示：大昭寺广场有到达拉萨周边各大宗教场所的班车。它们主要是为朝拜的藏民服务的，所以价格比较便宜，时间安排上也较合理。和藏民一起乘车，也可以体察民风。） 哲蚌寺也是黄教六大寺庙之一，其规模之大，全世界范围内恐怕也无出其右了。好在寺方专门为游客开辟了一条游览线路，在各个路口都有中英文标识，否则在寺里迷路绝非夸张。虔诚的藏民们为建设这座非凡的寺庙，花费了大量的人力、物力、财力。且不说其建筑工程的持久浩大，就光佛像、灵塔的装饰物，也绝对是价值连城。看着镶满钻石的灵塔，再看看衣衫破旧的藏民，我的灰色脑细胞又要思考了。藏民对宗教的侍奉是倾其所有的。他们并不在意个人的物质生活水准，也没有兴趣扩大再生产，而是将钱财投资到神像上，为来世买保单；他们也不在意崇拜仪式的复杂繁琐，甚至用一步一跪的方式从遥远的家乡来到圣地，而不是将人力使用在现世改造上。我无权评价藏民的宗教信仰，我也充分尊重他们的信仰方式。然而我以为，一个和谐发展的社会是精神物质的统一。精神的力量可以带动加速物质世界的建设；反之物质的丰富可以更加好的建设精神家园。无论坚持物质第一性也好，还是精神第一性也罢，人类文明的发展绝对不可偏颇一方，而是相辅相成，良性循环。 前几天我批判了弥漫在中国内地的唯物质享乐论。唯物质将导致人性的堕落；同理以余拙见，唯精神将是文明的停顿。西方社会为什么会后来居上，大大赶超以中国为代表的东方社会？普遍认为英国的工业革命和法国的启蒙运动为其资本主义发展作了物质和理论的奠基。我以为早至15-16世纪，由马丁路德倡导的宗教改革就为西方文明走向现代化打开了大门。这里我不再展开论述，只是想说明宗教的教义绝非一成不变的。那些仍抱着原教旨主义不放的宗教或宗教派别，终将被历史淘汰。这也可以从理论上证明，伊斯兰原教旨主义是没有出路的。类似的，我国的社会主义建设为什么曾经遭到重大挫折？仍然是领导者抱着“原教旨”的马恩列斯毛论著，没有与时俱进。回到西藏问题上来，藏传佛教历史上同样有变革的纪录。宗喀巴大师就是最好的例子。如今西藏前所未有的与外界有着频繁沟通。她不再是一个相对封闭，节奏缓慢的地区。为了西藏更好的适应新的历史环境，宗教改革势在必行。这是一个敏感的话题。中央政府不作为，西藏改变不了落后的面貌；中央政府稍有动作，又会被指责为干涉宗教自由。里外不是人。不论如何，一个有生命力的宗教，一定是变化的但又保持其精髓的宗教。我为藏传佛教的未来祝福。 再次吐血友情提示：在哲蚌寺游览，如果没买票的话，一定要注意埋伏在主大殿的喇嘛。他会在你不注意的时候突然出现在你的面前，笑嘻嘻地找你收50元。看来喇嘛们摆脱了阵地战碉堡战的束缚，以运动战的形式和我们逃票者斗争。就凭这一点，我也心服口服。 下午我们在青年路乘坐305路到色拉寺。按照逃票攻略，我们绕着寺边围墙顺时针向山上爬。攻略上说，寺院的后面是不上锁的，只要轻轻那么一推，55元就到手了。我们爬呀爬，推啊推，门都锁得死死的。再三吐血友情提示：千万不要放弃。继续走，见门就推。在第三扇门，我们就中奖了。成功混进寺里。一路下去，没有碰到一个喇嘛，大概现在是辩经时间。而色拉寺的主要特色正是辩经。辩经可以说是藏传佛教中少有的非常活泼的学习形式。坐着的喇嘛双目微闭，神色坦然，时刻准备回答对方的诘难；站着的喇嘛则手舞足蹈，动作夸张，不时用响亮的拍巴掌声来为自己助威。每个人的表情都十分丰富。虽然我一个字也听不懂，也深受感染。有规则辩的论是很有成效的头脑体操。喇嘛们用辩论来有效率地学习佛经，而我们内地则一如既往地将有意义的学习变成了无意义的竞技项目。看着近几届国际大专辩论会上，我们的选手背诵准备好的台词，我只有苦笑。 回到拉萨，开始为下一步盘算盘算了。原来也计划去阿里的小唐（新面孔，请大家支持，谢谢）提供了坏消息：阿里已经下雪了。这意味着途中将担负不必要的风险。并且转岗仁波齐神山也将不可能。我们决定放弃阿里。这样等窦娥红叶拿到签证，就可以一起到尼泊尔了。在等待驴友们的几天里，小唐、可乐和我将去山南游览。山南，藏民族的发源地，又将是怎样的精彩呢？ 金碧辉煌的佛堂  大殿  革命语录 出现在哲蚌寺。历史的见证  风水宝地  信徒  喇嘛也爱花  辩经1  认错了  志在必得  大鹏展翅  快乐的学习  哑口无言 好郁闷 
zhang_seal 于 2006-02-18 21:38:54 编辑
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2006-01-11 10:30:33
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Post #140
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5号
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善于观察勤于思考的海豹，就是像个读书人。 尼泊尔留给我的只有遗憾－－－博卡拉下雨，只有匆匆的几天时间。等着你们的精彩旅程介绍
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2006-01-11 12:57:20
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Post #141
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随风而至
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哇。楼猪文采真好。。。。呵呵。。。。 收藏了慢慢看。。。。 |
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2006-01-11 17:06:41
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Post #142
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槟榔
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非常喜欢LZ的游记，生动有趣，要是能顺便告诉详细的费用支出就好了，我们今年8月份去。 |
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2006-01-11 23:22:36
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Post #143
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zhang_seal
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2005.10.16 星期日 一大早就赶到大昭寺广场。这是第几次来到大昭寺广场我也记不清了。反正每天起床后，埋着头往广场去，甭管干啥，肯定没错。今天我们是有任务的，直接登上去山南桑耶寺的车，40元/人。由于山南地区特殊的历史地位，那里的游览景点相当多。如藏传佛教第一座正规意义上的寺院——桑耶寺；藏族第一座宫殿——雍布拉康等，这些都是必到的地方。还有什么藏族第一块耕地、藏王墓什么的，我实在想不出有什么旅游价值，就直接在计划中舍去了。也不知道是否错过了什么好东东。反正必须在明天返回拉萨。 从地图上看，拉萨城区距东南方的桑耶寺并不远。但由于道路问题，巴士先向西南行驶到曲水，跨过雅鲁藏布江，然后转向东，途经贡嘎直到乃东县，第二次跨过雅鲁藏布，再回头向西，方到桑耶。怎么写得像绕口令似的。大伙儿要是没看明白，别怪我没写清楚，实在是路不好。去桑耶寺除了直接坐汽车外，我们原本计划在雅鲁藏布边的桑耶渡口下车，在那里坐渡船过江。不过卖车票的人吓唬我们说，自从乃东雅鲁藏布大桥修好后，渡船很少了，可能要白白等好几个小时。也不知道是真是假，保险起见，直接到桑耶算了。经过乃东后，柏油路变成了土路。这时大巴士的优势就显露出来了。任他尘土弥漫，颠簸不平，就当坐摇篮椅了。 出发前，我想当然的以为山南必定是个山清水秀，鸟语花香的好地方，否则藏族也不会从那里发源。结果到了一看，植被覆盖率几乎是零。特别是雅鲁藏布北岸桑耶地区，除了大片的耕地，就是大片的荒山。气候干燥，土质沙化，风起尘扬。我没做过详细调查，到底是山南气候本来如此呢；还是人类长期耕作，破坏了自然所致。如果是后者，倒是符合逻辑。君不见，黄河流域和两河流域的现状如此之惨烈，一点也没有人类文明发源地的英姿了。 在藏族神话中，藏民族起源于山南。如今泽当，就是乃东县政府所在，这个地名就来源于罗刹女和神猴交媾繁衍出人类的神话。这个故事翻译成现代语言简而言之，就是蛊惑女罗刹将好好男生神猴强暴了，我们人类就是这宗暴力案件的非法后代。很有趣，故事一方面反映了母系社会的特点，在生物学上居然还和达尔文不谋而合。说到底，咱们都是穿衣服的猴子。 远远就看到桑耶寺了。果然不同凡响，通体华贵的金色与周围单调的土黄色形成鲜明对比，让每一个朝拜的人都感到宗教的神圣和肃穆。我们决定下午去青朴修行地，晚上就住在桑耶寺，明天参观。为什么我们要这样安排呢？给大家留个思考题。青朴修行地位于桑耶寺东北15公里的纳瑞半山腰。虽然有个“半”字，海拔可不低，不可小觑。当时没有别的车到青朴，我们只好租了辆超级越野车，特别代号“嘟嘟嘟”。价格奇贵，短短的距离90大洋，还不打折。正好小唐碰见了旅途中的故人——赵涛，连忙把他拉上贼车。 再说这“嘟嘟嘟”，不仅空间宽敞还是敞篷的，可以充分体验越野的乐趣。唯一的缺点就是速度不快，防震效果也差强人意。不过总的看来，还是辆好车。我们将自己努力固定好后，司机将发动机的发动绳拉了几下。拖拉机在一阵轰鸣声中，高歌着“嘟嘟嘟，嘟嘟嘟”，向目标驶去。还记得我以前提到的拖拉机梦幻之旅么，如果你是一个喜欢自虐的驴友，一定要来试试。相信我，没错的。 两个半小时后，我们到达了青朴。可乐显然被如此自虐的路途折磨坏了，一下车就溜进藏民的小屋里，腐败去了，还要求回来后拷贝我的照片，哼哼，给我版权费么！青朴的植被倒是相当茂密，果然是个修行的好地方。我们爬爬爬，爬爬爬，爬爬爬，远方的修行场所就像海市蜃楼，怎么也到不了。最后总算到了这里最主要的一座小佛堂，里面坐满了修行的喇嘛尼姑和老头老太。我们站在外面徘徊，伸着脑袋往里看。一位像是头头的喇嘛招呼我们进去。我们按这里的规矩脱下鞋袜，拜了拜佛堂里的菩萨。我布什了5元钱后，一位喇嘛还从一个瓶子中倒出了几滴圣水，要我喝下去。我一看，黑乎乎的，也不知道里面有多少亿个细菌。出于礼貌，硬着头皮含在口中，一出门就吐掉了，也不敢让他们看见。山上的生活条件极端恶劣，尤其是我没有发现水源，不知道他们怎么解决用水问题，难道每天从山下背？这里还居住着很多耄耋老人，他们也是在修行么？可惜青朴山上除了我们几个，没有一个懂汉语，连基本的交流都不可能。 下山就快多了，除了迷路之外，一切顺利。回到桑耶寺招待所，发觉我的屁股都要散架了。今天可以说是我有史以来最脏的一天，偏偏还没水洗澡。山南之旅真是在挑战我的忍耐极限。 恐怖分子甲  恐怖分子乙  修行的小尼姑  远望  害羞了  人物  佛堂 
zhang_seal 于 2006-02-18 22:15:03 编辑
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2006-01-11 23:42:04
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Post #144
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zhang_seal
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槟榔 wrote: 对不起，因为这是游记不是攻略，为了统一风格，我一般不会在帖子里特意写到支出。不过在需要注意的地方或大头支出，我还是会提到的。希望能给你提供帮助。 |
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2006-01-12 22:18:44
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Post #145
回复： 漫长的驴途------西行归来记 (西藏,尼泊尔)
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zhang_seal
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2005.10.17 星期一 在外面驴行，我们要时刻要以“一个中心，两个基本点”为指导思想，就是以欣赏风光人文为中心，坚持安全第一，坚持省钱至上。现在请大家结合以上理论，回答昨天我提出的思考题：为什么我们必须要在今天早上进入桑耶寺参观？（评分标准：回答中有“逃票”一词的，可以给出70分；能够展开论述早上逃票是最优选择的，加20分；能热情歌颂海豹等人的行为，再加10分。如果有回答“早上睡不着”或“起早锻炼”的考生，立即拖出考场，乱棒打死。） 寺院的大门7点多钟就早早打开了。小唐和我堂堂正正地进入到院内。这时大殿的门还没有打，我们只好在大殿周遭转了一圈又一圈，恐怕藏民转寺也没有我们的次数多。8：30门开了，我们还不敢进，因为此时没有一个游客进来，贸然进入岂不是重蹈哲蚌寺的悲剧。哎，做没钱驴子到这个地步，也真可怜啊！桑耶寺由莲花生大师亲自选址，是西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺院，地位是相当高的。桑耶寺并不大，但其主体建筑乌孜大殿却是我所见到的最为富丽堂皇的藏传佛教大殿。大殿为三层结构，集藏、汉、印度三种建筑风格于一体，通体包裹了一层金箔。大殿里面的宝贝也很多，可是作为外行，单单走马观花看不出什么名堂。好在小唐有本详细介绍西藏寺庙的书，桑耶寺当然是重点描述了。不过寺里的壁画年代过于久远，好多都脱落损坏了，模模糊糊不知所以。我们俩按图索骥，也看得糊里糊涂。大殿一层，喇嘛们正在做法事。念念有词，敲锣打鼓，好不热闹。桑耶寺四个角上还有黑白绿红四座佛塔，造型各异，很有特色。 离开桑耶寺，时间尚早，而下午回拉萨的班车两点才出发。小唐和我不甘寂寞，到处打听哪里还有可以参观的地方。天随人愿，附近有一座圣山。我倒不是对“圣”感兴趣，而是从山上可以俯瞰桑耶寺，当然别有一番风景。我们俩嚅喃着“爬爬爬，爬爬爬”，登上了这座荒凉的山头。山上有座小庙，一个喇嘛孤独的在里面修炼，见到我们也不理会。看来他并不欢迎我们这些不速之客打扰了他的修行。 下午的班车还会顺便载乘客到昌珠寺和雍布拉康参观。昌珠寺小的不行，但里面有两样镇寺之宝：一样是由珍珠缀成的度母唐卡，一样是由文成公主亲手所绣的唐卡。众所周知，文成公主和松赞干布的生活并不幸福。原因除了他们的结合本来就是政治婚姻外，还有来自尼泊尔赤尊公主的竞争和松赞干布的大臣，迎娶文成的禄东赞的问题。这里面的八卦太多，考究出来也没什么意思。反正文成在松赞干布死后，就孤独地在昌珠寺渡过了余生。让一些个柔弱无力的女子来承担如此的悲哀和沉重，算是对中国古代男权社会最大的讽刺。来一首芹溪的《分骨肉》以纪念： 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 雍布拉康是建立在山上的一座堡垒式的宫殿，为第一任吐蕃赞普所建。我看来什么特别之处。不过对藏民而言，应该是很有意义的吧。 晚上8：30才回到拉萨。随后全体去尼泊尔的驴友们开了个一届一中全会。出席会议的同志有：窦娥（女）、红叶（女）、可乐（女）、吕涛、方剑、李安平、海豹。其中窦娥、可乐、红叶、吕涛、方剑、李安平、海豹在主席台上就座。以上排名不分先后。全会选举窦娥为总会计，安平为总出纳，海豹为随队翻译。本着民主集中制为原则，大会决定了出行安排和资金规划。最后，大会在雄壮的《驴之歌》声中结束。这是一次团结的大会，胜利的大会。我们的队伍在以上七常委领导下，一定会从胜利走向胜利。 佛塔  乌孜大殿1  乌孜大殿2  晨沐  学经  桑耶寺正门  鸟瞰桑耶寺  雅鲁藏布和荒凉的大地  圣山山的孤独的树  红旗飘  老人  长腿汉子  本来我是在偷拍。结果他们发现了我，做了个时髦的手势。 
zhang_seal 于 2006-02-18 22:15:54 编辑
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2006-01-13 11:36:29
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Post #146
回复： 漫长的驴途------西行归来记 (西藏,尼泊尔)
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肥仔 DAN
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好贴啊顶一个
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2006-01-13 12:56:47
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Post #147
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myshadow
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非常喜欢LZ的文笔和旅行。 继续等待下面的精彩。 ---------------------------------------- |
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2006-01-13 17:31:58
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Post #148
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zhang_seal
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2005.10.18 星期二 在我们离开拉萨期间，红叶她们已经联系好了车辆。据说是丰田4500。不过就像一粒尘埃网友的签名，既然牛肉米线没牛肉，老婆饼里没老婆，我们也就不用再对丰田4500的真假太在意。包车时间一共是4天，终点是中尼边境口岸樟木；价格是4000元，不负责司机的食宿及油费。应该说价格还是很优惠的，这主要取决于窦娥和红叶的砍价功夫。她们那一张利嘴，真是人神为之倾倒，鬼怪为之哭嚎，瞎子能睁眼，瘸子能奔跑。她们所到之处，做生意的望风而逃，大有衡扫千军之势。砍价，在她们那里也成了一种生活艺术。我跟着她们混，大大省钱，占了不少光。 明天我们就出发了。今天下午约了师傅来试车，其余就是自由活动时间。我是个有计划的男人，昨晚在被子里就盘算好了：清早去布达拉宫拍上次没有成功的朝阳，然后到邮局取钱，买药品，理发，购物，下午到布达拉宫对面的药王山拍夕阳。想着计划这么完美，我美滋滋地睡着了。当我睁开眼睛时，太阳已经处于正上方了。到了下午，天气又变阴，总之摄影计划全盘失败。其实摄影还真是一项系统工程，想要拍出一张好片子，每一个环节都不能出错。我们业余爱好者和专业风光摄影师最大的差距除了审美意识、器材不同外，就是专业人士可以耗时间，他们可以在同一个地方等，一直等到最佳时机。 摄影不成尚可活，余下的任务各个要命。 1. 取钱：我取了6000元。计划在尼泊尔花费3000，到樟木之前花费1500，其余灵活机动。我出门带了三张卡。建设银行的就是鸡肋，沿途很难找到网点。农行的最好用，每个县城都有。还有一个是邮政储蓄，虽然不很方便，但是只有0.5%的异地取款费。 2. 买药：在路上得病可是件非常难受的事。红叶和窦娥为什么老不得病呢？我急呀，我就纳闷了。原来她们每天甭管有没毛病，抓起药就吃。所以我建议您每天吃完饭，取出药盒子，随机拿出两粒药丸来，张嘴仰头，咕咚吞下。保管您像红叶窦娥一样健康。 3. 理发：我现在蓬头垢面的，出国后会影响我国的国际形象。为了让友邦认识到中国人民的精神面貌，我必须要打扮一下自己。请注意，这不是为了臭美，是因为我爱国啊，不惜放弃我那后现代发型。 4. 购物：离开拉萨向西，条件会越来越艰苦，城镇也少得多。所以需要准备些备份干粮和饮用水。还有就是买些糖果文具等小物什，这是为了讨好沿途的小朋友。 下午5点，丰田准时到来。下面是开动脑筋时间，就是如何将人员和行李放进或者说塞进车里。前排，可以在副驾驶位上坐两个人；中排可以坐四人；后面的行李箱摆行李。噢耶，问题解决。对不起，打断一下，你们不是有七个人吗，还有一个怎么办呢？哼哼，很简单，就是将第七个人作为行李看待，不就行了么。那么谁是这件行李呢？当然是…… 晚上还猫在拉萨的驴友们在吉日开联欢会兼告别仪式。一伙儿变态们玩起了“杀人游戏”。某些人还津津乐道于此。我也不是吃素的。我杀我杀我杀杀杀！！！！！ 吉日的留言板 交流信息的好地方  合影  无题 
zhang_seal 于 2006-02-18 22:16:31 编辑
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2006-01-13 18:38:57
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Post #149
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jandgx
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zhang_seal wrote: 我去了印度，就靠我的英语（纯属文盲）居然在印度没上当，没付小费，还享受了很多的免费，交了很多当地的朋友，完全感受了当地人的生活（在当地人家住了好几天，有了印度的爸妈） |
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2006-01-13 18:48:32
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Post #150
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jandgx
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槟榔 wrote: 需要详细的费用可以问我，我的明细帐还在 |
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