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 2006-04-15 09:16:55
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Post #1
开拔！ 3人包车ING ！成都可再收1人 4－26--5-8成都集散色达德格白玉
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 地_铁
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[当前状态] 开拔中！！！！ 若无意外 3人包车 已电话咨询沿途车站 公共汽车路线确定可以成行 [重点] 川北藏区佛教文化之旅 白玉山岩探秘 重点保证白玉 山岩乡 嘎多寺 德格 印经院 白玉昌台区亚青寺(于五明齐名） 色达五明喇荣佛学院 沿途尚有马尼干戈 新路海 道孚 葛卡乡民居 丹巴甲居藏寨 八美 甘孜等 沿途其他地方基本只是路过 [交通状况] 有4人包车最佳 租车：目前的行情，宝龙商务车11坐 坐7人 900/天 战旗 450-500/天 坐4人 切诺基213 550-600 每天 首选 切诺基213 [希望参加人数] 搭公共<=3人 有4-人包越野 6-7人则面包车 [活动成行条件]： 若达不到4人 本人一人也将搭公共汽车成行 已咨询沿途长途车站的班次衔接和时间 公共汽车确定可以成行 [预计个人消费] 全部费用AA制 公共汽车方式约2000－2500 含每天50-100吃住费用 4人包车切诺基213方式 约2500-3000 含每天50-100吃住费用 白玉－山岩交通费用不祥 [为什么去白玉亚青寺色达] 我们为什么要去白玉 昌台亚青寺 色达五明喇荣佛学院 呢？ 请见链接http://www.cnread.net/cnread1/net/zpj/s/shuixiaojie/009.htm http://www.doyouhike.net/forum/108855,0,0,1.html 我就是被下面这段文字和电影可可西里的梦幻般的镜头给吸引到白玉的。 白玉据说是中国单身者10大旅游圣地之一。 不去白玉，怎么能人前吹嘘自我。 可是有一天你真的到了白玉，你TMD的一定会后悔的要死，怎么能就这么相信了朋友的谎言了呢？朋友对我说过这是个美丽的地方。而当我历经艰辛到达的时候，这不就是一个破县城的感觉吗？哪里是天堂？还要受那氧气不足的折磨。 而当我沉伏下来，我为自己的Y稚感到不好意思。如果白玉不能称为天堂的话，那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。 白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，我喜欢那种要把人烤化的感觉，我甚至不想做任何的防备。 白玉的记忆已经是八年前的了，可我甚至连白玉县那个小饭馆的一只狗的模样都记的一清二楚，那一次是八月，正好赶上离白玉县几公里外的GADUO寺的一次佛事活动，上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓，所有的喇叭都穿的非常标准的服装，那一次是我有生以来看到最热闹的一次佛事活动，一座山全是人，而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。 因为场面壮观，那些场景便烙印在记忆中了。 那个时候我还不知道自己去的目的，只是想走的远点，看看离自己远一点的那些人和物，加上和一个活佛同行，所以整个过程都是非常舒服的。而当自己虚长了一些岁数，发现自己其实是一个狂热的驴行分子的时候，我突然非常怀念白玉。那种怀念是痛苦的，想去又怕，想的是那些很多年前的记忆为什么在自己的记忆中那么清楚，怕的是这么多年过去了，那个叫白玉的地方还会是八年前的模样吗？ 白玉是我在不懂旅行意义的时候走的最远的一个地方，后来在人文地理杂志我看到一个叫税小洁的关于白玉山岩部落的文章，才知道离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”于是我一次次有去山岩的冲动，最近一年多我每次拿起全国地图的时候，都是在看如何到达这样的一个地方，以至我给自己订下了无数个线路再去白玉。 白玉是我最难忘的地方，因为我实在不知道是为什么，这个地方无数次在我的梦里出现。 因为交通的不便,白玉已经是川西最大的一片林区了.它的西面大段靠着金沙江,东北南三面都是皑皑的雪山.白玉最艰险最吸引人的在它的南部.白玉山岩残留着中国最后的原始父系社会组织----戈巴,那里有奇特的树葬,有5000米的火龙山自然保护区,在山岩的腹地,还有许多外人很难到的神秘海子.山岩的南面,是一前原始未开发的雪山森林----麻贡嘎雪山. 那么我们为什么又要去亚青寺呢？ 一路上看了太多的寺庙，对我而言，我已经基本上处于一种半麻木的状态了。可是，一旦到了亚青寺，我还是忍不住把“啊”从心底猛地释放出来。或许在其它寺庙感受更多的是好奇，而亚青寺给我的感觉除了震惊还是震惊：集市里到处都是穿褐红色藏袍形态各异的尼姑，经堂里更是吓人，几千人一起念经，让诺大个经堂都因了经文的诵读而微微颤抖。由于光线太暗，她们不得不将长匣形的经书捧起，凑在眼前认真地分辨，而一些瞎眼的老妇人或留着山羊胡子的老大爷，他们的专注的神情会让你感动得一塌糊涂，在浮躁的都市，我们的心灵多久没有过这样的沉静和专注了啊。 下了课的亚青寺简直就是的褐红世界，饥寒贫穷的尼姑们陆续离开经堂，回到自己在附近临时搭建的茅屋，移动的褐红在半山腰看来就像是一条游离在阳光底下的火龙。场面着实壮观得很。 和百合拿着水壶像去要饭那样去要水喝，终于遇到一个汉人。这个长相挺帅的小伙子来自深圳，99年就曾来过这里学了7个月的佛法。回去后，他日里月里都想着这片土地，便索性辞工来这里静修学佛法了。他说来这里是为了追求幸福，而且现在已经感觉到了修炼的成功感。 看着他不足十平米四处漏风的的住所，我实在没话可说。在这里修行的很多人都是这样过着极其清贫的生活，有些甚至用布围一下就算是一个“家”了。在他们的观念里，他们认为精神的生活或者精神的修行才是重要的，他们把所有的一切都寄希望于来世，于是不停地修炼，心甘情愿地付出一切。在我的定势思维中，因为喇嘛都是男性，所以如此艰苦的修行出现在男性身上还算合理，但一旦出现在尼姑身上，我是怎么都理解不了。野牦牛说我生性愚钝，没办法理解佛法的伟大与无边，我觉得这解释还是有它一定的道理。因为换了我，我是决计不会这样背井离乡来到陌生的地方忍饥挨饿受冷受冻只是为了飘渺的来世而念经的。但无论如何，还是给她们的坚韧与执着的精神深深感动着。 从昌台出来就是大片的草原，尔加把车开得飞快，我在偶一回首中发现了“亚青乌金禅林”的石碑，果断的叫了一声停车，然后看清了那里的一个箭头旁边写着“7公里”，犹豫了5秒钟，还是决定去看看这个与色达五明齐名的地方。 亚青寺在一个山谷，车可以一直开进去。这里所以出名是因为据说和色达五明佛学院一样聚集了成千上万的僧人，甚至引起了政府的关注。不过我们一路上并没有见到传闻中的工作组，拍照也无人阻拦，见到的只是千万双虔诚的眼睛和好奇的看着我们的人们。亚青寺有一个很大的广场，估计可以容纳几万人，中间有一个石制的法座，可能是活佛讲经的地方，一座大经堂，一个很大的玛尼石堆，很多人在快步围着玛尼堆转着，眼神虔诚而茫然，其中即有僧人和阿尼，也有很多拖家带口的藏民，甚至有几岁的小孩。远处的河滩上黑压压一片矮小的房屋，我不怀疑这里是有上万甚至更多的人的，从几公里外人烟稀少的公路和小小的昌台镇很难想象山谷中藏有这样一个地方 [活动日期] 2006年4月26日－5月7日 [出发城市] 厦门 [可选择的集合地点] 厦门 成都 [活动天数] 12天 [联系方式] MSN：ditie00@hotmail.com QQ：459986742 (请注 白玉) M: 13606060350 E: ditie@263.net [报名方式 ] ： E: ditie@263.net 网名/性别/手机电话/真实姓名/亲友紧急联系电话/装备情况/户外活动经验、自助出行经验/出发集合城市 [参加人员的要求] 男女不限，有高原自助游经验，好相处， 不斤斤计较能接受AA一些不确定费用, 能忍受吃得不太好睡得不舒坦，天天颠车。 但不接受学生 夫妻 情侣报名 [组织决策]： 民主集中制 不设头驴 包车则推选一领队 重大事项则民主基础上由领队跟司机沟通后定夺 性格活泼开朗者大大滴欢迎！ 本着“做个负责任的人”原则，如有心脏或心脑血管疾病，如心脏病、高血压、血压严重偏低等。不建议报名。并非歧视。 希望同游者基本装备齐全，有一定户外经验，能够自助，同伴需要帮助时，能够伸出友谊之手。召集人保留选择同游者的权利。 [发起人] 地_铁 [旅历] 8次高原经验，高原反应轻微。 三次进藏，有6000M雪山5000M雪山经验，川藏南线， 亚丁地狱谷徒步梅里小转等。 l 参考了N多网站信息 N多驴子的帖子 特别是税晓洁同志和MF的夕阳醉了 腾云驾雾 大坏猫 林小逗 魂断唐古拉 papaya 中国单身者旅游圣地作者 散步的猫猫 等等同学的帖子，在此先谢过了！！！ [沿线里程表] 全程约2300KM 成都—260－马尔康－250－色达喇荣－130－炉霍－96－甘孜－96－马尼干戈－136－德格－约100－白玉－河坡乡－白玉－－－山岩乡－－白玉－昌台－甘孜－96－炉霍－72－道孚－68－八美惠远寺－63－新都桥－65－康定－49--泸定--168--雅安--147--成都 八美－成都或者这样走 从八美－83－丹巴甲居藏寨－315或383－成都 [大致路书] 基本搭公共为主 白玉－40KM－河坡乡－10KM拖拉机－嘎多寺 昌台区－10KM－亚青寺 需包车 白玉－山岩交通不祥 据说已通乡级公路 若全程包车是上上策 将更轻松 [公共汽车路书] 成都茶店子车站（咨询电话028-87506610 87506603）有车直发色达 ，第一天到马尔康约6小时车程。（第2天到色达约4小时。咨询的这个结果有待考证）。成都－马尔康 每天6:30 7:00 7:30 8:00 9:30 12:30 有车到马尔康。经都江堰 汶川 理县 米亚罗 抵马尔康到翁达，抵喇荣，一路景观不祥。 成都新南门车站（咨询电话028-85446979 康定调度室 85433609车站总咨询电话） 。新南门每天7:00－14:00每隔一小时一班。成都－康定 约7小时。 康定到炉霍的班车有6：30（金杯）和6：45（依维克）两班，票价￥80。 - 康定也有到甘孜、德格的车，但都必须在炉霍过夜。 新南门 成都－甘孜 每天10:00 一班。头天晚住康定。 第2天下午到甘孜。 没有直达德格的班车。 以下是炉霍到色达的信息 炉霍到色达的班车是每天中午12点，票价￥45/人。 - 如果不坐班车可在车站附近租小面包长安之星，￥150左右包车。车程约153KM，需3-4个小时。推荐司机罗绒 139904-513770，小伙子不但人很好，而且不乱载客，更放很好听的扎西达娃给你听。 炉霍到德格的班车票价86元，车程299KM，早上6点发车，3个小时后到甘孜，午饭在马尼干戈吃。 - 炉霍到甘孜票价为25￥，95KM，3个小时。 - - 马尼干戈到德格包车要350元。 炉霍到德格的车经过马尼干戈，仅到马尼干戈的票价为￥50。 - 马尼干戈最大的饭店就是帕尼饭店，帕尼大叔非常热情，可以请他帮忙找车。 - 雀儿山实行单向通行，下午2点之前为德格-甘孜方向通行，2点之后为甘孜-德格方向。 - 因为班车大概12点前就到马尼干戈停车吃饭，去新路海可以在中午赶过去并在2点前回到公路上，那里离交通管制的路口不远可以赶上班车。 白玉到德格已修好乡级公路了，4-5个小时，半天到的话 也还有半天在白玉走走看看。（白玉到德格有两天一班的邮车,110公里四五个小时,白玉往山岩或巴塘没有公共班车.） 白玉北部,靠近德格,有著名的红教圣地嘎拖寺,具体是白玉有小面班车每天到河坡乡,40公里,10元,此处上嘎拖寺还有10公里很艰难的山路,可以考虑拖拉机或者运气好有便车. - D1 4-26 成都－康定 住康定 走康定主要是考虑到成都到康定及康定到德格白玉等班车选择余地比较大 坐最早班的车 到康定后看能否再到新都桥过夜。 D2 4-27 康定－炉霍或甘孜（视乎班车到达哪里） 坐康定到德格的班车 住炉霍或甘孜 D3 4-28 炉霍或甘孜－德格 坐原来的班车 住德格 D4 4-29 德格休整 参观德格各景点 住德格 D5 4-30 德格－白玉 住白玉 德格－白玉没有公家的班车 但有私人小巴 若拼不到人只好包私人小巴或其他私人车辆 若包车视乎情况路过河坡嘎多寺 河坡乡－拖拉机10KM－嘎多寺 D6 5-1 白玉休整 若4-30没去成嘎多寺 则今天包车去嘎多寺 住白玉 D7 5-2 白玉－山岩 交通问题待确定 先算一天进去吧 住山岩乡 D8 5-3 山岩－白玉 一天 住白玉 D9 5-4 白玉－昌台－10KM－亚青寺－10KM－昌台 搭白玉－德格的班车 住昌台或亚青寺（视乎亚青寺的住宿情况） D10 5-5 昌台－甘孜或炉霍（视乎班车到哪里） 搭白玉－德格的班车 住甘孜或者炉霍 D11 5-6 炉霍－色达－喇荣五明佛学院 住佛学院 炉霍每天12:00有车到色达 约2小时 D12 5-7 喇荣五明佛学院－色达－马尔康－成都 这样安排的最后一天可能实现不了马尔康－成都 没关系我们在D1看到哪里 如果到新都桥 D2搭到便车 我们会有多出来的时间 还有D4 德格我们可以压缩半天 就玩半天 下午包车或搭小巴到白玉 这样就会多一天的时间出来 还有D7D8山岩能否走得成也是个未知数 若走不进山岩 我们将在白玉多呆一天这样又将多一天的时间 如果进得了山岩 或者山岩将多花一天的时间 我们将取消色达 但保留亚青寺（跟色达齐名） 这样从白玉－昌台－甘孜－霍炉－康定－成都 就可以赶在5-7到成都 总之满足白玉 山岩是第一位的 昌台亚青寺放第二 色达和德格以后去石渠或甘南的时候可以再去的。 [包车路书] 因为包车 时间将足够和机动 以下的路线可以在4-26—5-7轻松完成 D1& D2 4-26-27 成都－260－马尔康－196－翁达镇－60－喇荣五明佛学院 住五明佛学院 - 进佛学院要专门的车，一般车不准上山。在色达的金马广场上可以等到去佛学院的车，不过要早上9点以后了，8元/人。也可以坐车到佛学院山脚下，那里再转佛学院专车，5元/人。 - 进佛学院要在检查站登记证件，工作人员会要求你暂存相机但并不会搜包。佛学院里不准照相，否则一旦被工作组发现会没收胶卷。 - 佛学院招待所可以住宿，在山上的白色建筑非常显眼。如果住到面朝山谷的一边，就可以自己躲在房间的窗户拍照了。 - 早上9点左右可以到金刚萨垛听索达吉堪布讲课。 距色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。 这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。 在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。 住宿：色达县府招待所，粮食局招待所，电影公司招待所等房间共100余间、床位300余个。饮食上除正宗川菜外兼营藏族风味，如酥油茶、油条、酸奶、三合一、砣砣肉等。 住在五明佛学院招待所。招待所在五明佛学院最高的地方，很远的地方就可以看到这个白色的四层楼房的建筑。由于鲜有游客，所以条件不是太好，建议自带睡袋。 五明佛学院的天葬台是四川省最大的天葬台，每天都会有被当地活佛恩准天葬的死者从四川的各个藏区运来，每天中午12点左右都有天葬仪式。 色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。除喇荣寺五明佛学院外，主要还有勒穷寺、拉则寺、东嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。 在离色达县1.5公里处的色柯镇，会举行一年一度的祭塔大典。所谓祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭释迦八大功德宝塔之一的邓登曲登，塔高50米，周长100米，共九层，为四川省最高的藏传佛教宝塔。 色达除了色尔坝区以外，其它大部分乡镇都是牧区，当汽车驶入色达时，草地、牛羊便构成了人生活的主题。色达是藏语“金马”的意思，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名，也有人说是因为在地下埋藏着一匹“金马”。 “五色海”。五色海，藏语意为“碉堡沟顶上的湖泊，“亦名众错，“五色海”由三座雄伟高大的山，五彩缤纷，颜色各异的七个湖泊组成，位于县城外33公里的霍西乡境内。由于湖边岩石植被随季节，时辰，光线变化而变化，且又色彩斑澜，故以“五色”命名。当地人为形容地貌壮观，又称为“打仁山”。“打仁”，虎豹的意思。相传300年前僧人喇嘛亚拉白马邓登、亚马所加二人在湖中曾取金质佛像等宝物而使其声名远播。当然，此传说并非“纯属虚构”，色达本身盛产金矿，眼下色达金矿仍为该县的支柱产业 D3 4-28 色达喇荣－20－色达－80－翁达－71－炉霍 住炉霍 - 炉霍可住卡萨饭店，就在车站旁边，20-25/床位。 翁达至炉霍镇一路穿行在山谷中。沿途风景如画，沿途有错落有致的藏寨。 - 色达可住交通宾馆或金马酒店。 炉霍 充古石棺墓葬群 是迄今为止四川省内发现的最大的石棺墓葬群 老河口地震遗址 73年大地震留下的老河口地震遗址具有科学考察和旅游观光价值 寿灵寺 康区十三大黄教寺庙之一，藏有举世闻名的17世纪杰出唐卡画艺术家朗卡杰的遗作；玲珑神山幽寂秀丽，卡沙湖面珍禽云集，阿拉沟温泉热气蒸腾，深邃无底的关门石大溶洞融自然、人文景观于一体。 充古乡卡沙湖遗址 1984年5月，炉霍县在卡沙湖修电站开挖引水渠时发现，省、州立即联合考古队进行了抢救性发掘。共发掘清理墓葬275座，出土器物千余件。其葬式多样，有爷身直肢、俯身葬等。出土器物中，有青铜器、骨器、石器、毛织品、麻织品残片等。青铜器主要为兵器和装饰品。兵器中有矛、戈、戟、刀；装饰品中有铜管、铜手镯、铜泡、铜饰片等。该遗址是迄今为止四川省所发现的规模最大的一处石棺葬古墓群。其年代大约为西周至秦汉时期。 D4 4--29 炉霍－96－甘孜－96－马尼干戈－136－德格 德格住宿：德格宾馆25/人，雀儿山宾馆180/标间，都是一个老板 甘孜－－马尼干戈 路过罗锅梁子 就看到卡萨湖了 玛尼干戈（ 茶马古道的重镇） 小镇上藏味十足,老阿玛静静地坐在墙根转着转经伦年轻黝黑的藏族小伙留着披肩卷发,看起来粗犷而强壮。地处川、青、藏三省的交通要界，便成了跑川藏线的司机和驴子们交汇转而分手的必经之地了。 帕尼饭店：是镇上最大的饭店，老板帕尼和合伙人嫂子（大家都这么叫）是这家饭店的主人。餐厅菜价：回锅肉10元 粉蒸肉10元 蔬菜5-8元 酥油茶15元 饼子1元 馒头、花卷0。5元 米饭1元 帕尼饭店住宿：10元/人 新路海(玉隆拉措，票价20元，距玛尼干戈16KM) 一个美丽的与草原牧场相依的湖泊。雪山环抱碧水千顷的新路海据说是整个川西北无数个高原湖泊中最富有魅力的.藏语的意思为"心倾神湖,"那里有刻着精美的六字真言的玛尼石,随意地掩映在湖光山色中. 新路海是雀儿山主峰西北麓下的一个冰川湖，又名“玉隆拉错”，藏语的意思大概是“心倾神湖”，海拔4000多米。新路海这个名字，据说是当年修筑川藏公路的筑路大军所命名。站在湖边，可以看见对面横卧着两条冰川直插湖中。湖边两岸苍松翠柏掩映，远远近近的坡地山间也是遍布云杉和园柏。赤脚大仙--多加喇嘛 雀儿山 雀儿山横卧于四川西部高原的沙鲁里山系，其主要山脉有格聂山、雀儿山、海子山等。 雀儿山居沙鲁山系北段，海拔6168米，位于德格县境内。该山山势挺拔，壁立于周围十座5500米的群峰之上。故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。 该山体石峰嶙峋，山脊呈锯齿状。南坡异常陡峭，基岩裸露，北坡终年积雪，难以攀登。 雀儿山是我国冰川较为发达的山地，共有大小冰川30余条，面积80平方公里，仅次于贡嘎山。 沙鲁里山系是金沙江和雅砻江德天然分水岭。在分水山脊出现不少山间盆地，冰川湖四处可见，仅理塘至稻城间旧有数以百计。川西高原规模最大，温度最高，泉口最多德温泉群在理塘县和巴塘县。原始情趣十分浓郁，还从未有过登山爱好者和高山旅游者涉足到此。 由成都至新路海公路单程914公里。 D5 4-30 德格休整 住德格 德格印经院 - 开放时间为10:00-12:00， 2:00-6:00。 - 印经院内不准拍照。 - 为了更好的了解印经院的历史和背景，强烈推荐请解说员讲解。 - 因为防火，只采用天然光的印经院里面光线昏暗，上下楼梯时需注意安全 德格（格萨尔王的诞生地） 藏地有三座古老的印经院：德格、拉萨和日喀则。日喀则印经院在“文革”时被毁，而剩下的两座，以德格印经院规模较大，收藏也更丰富。德格地处金沙江东岸四川甘孜藏族自治州，和西藏昌都地区相邻，是个山沟里的小城。 德格印经院 是座集寺院与民居风格于一体的建筑，从黏土墙壁、木楼梯到木门扇，到印刷用的朱砂，再到小院木槽里洗版子的水，都是浓淡不一的绛红色系，也是藏族文化的颜色。这座名叫“德格吉祥聚慧院”的四合院落已有270多年历史。清雍正七年（1729年），第十二世德格土司却吉。登巴泽仁创建印经院时，正当这个家族统治的兴盛期，其疆域在今天四川、青海、西藏交界区，面积约4.5万平方公里。 ***的两边，是对称的两头鹿，据说这样结构的***只有印经院、萨迦寺、更庆寺（德格）才有。 更庆寺：出印经院往上走100米左右，是更庆寺 小有名气的说唱艺人阿尼,去他家里坐客,酥油茶很好喝,他家就在印经院对面,,从他家里的顶楼上看印经院是绝好的位置,主人很热情,常邀请游客去家里的.从印经院往上走,有一字排开的8个白塔,再上去就是当地一家佛学院,里面的僧人也很热情,我还和小活佛照了像. 德格藏医院：是南传藏医的中心 D6 5-1 德格－110－白玉 住白玉 德格早起 下午路过河坡乡去嘎多寺 白玉到德格已修好乡级公路了，4-5个小时，半天到的话 也还有半天在白玉走走看看。 白玉（白玉县最著名的当属河坡的手工艺品） 嘎拖：寺举世人称第二金刚座 白玉寺：“灵鹫莲花院，人间明境台” 安章寺：《大园满心髓》发祥吉地 就是被下面这段文字和电影可可西里的梦幻般的镜头给吸引到白玉的。 据说白玉是中国单身者10大旅游圣地之一。 不去白玉，怎么能人前吹嘘自我。 可是有一天你真的到了白玉，你TMD的一定会后悔的要死，怎么能就这么相信了朋友的谎言了呢？朋友对我说过这是个美丽的地方。而当我历经艰辛到达的时候，这不就是一个破县城的感觉吗？哪里是天堂？还要受那氧气不足的折磨。 而当我沉伏下来，我为自己的Y稚感到不好意思。如果白玉不能称为天堂的话，那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。 白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，我喜欢那种要把人烤化的感觉，我甚至不想做任何的防备。 白玉的记忆已经是八年前的了，可我甚至连白玉县那个小饭馆的一只狗的模样都记的一清二楚，那一次是八月，正好赶上离白玉县几公里外的GADUO寺的一次佛事活动，上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓，所有的喇叭都穿的非常标准的服装，那一次是我有生以来看到最热闹的一次佛事活动，一座山全是人，而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。 因为场面壮观，那些场景便烙印在记忆中了。 那个时候我还不知道自己去的目的，只是想走的远点，看看离自己远一点的那些人和物，加上和一个活佛同行，所以整个过程都是非常舒服的。而当自己虚长了一些岁数，发现自己其实是一个狂热的驴行分子的时候，我突然非常怀念白玉。那种怀念是痛苦的，想去又怕，想的是那些很多年前的记忆为什么在自己的记忆中那么清楚，怕的是这么多年过去了，那个叫白玉的地方还会是八年前的模样吗？ 白玉是我在不懂旅行意义的时候走的最远的一个地方，后来在人文地理杂志我看到一个叫税小洁的关于白玉山岩部落的文章，才知道离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”于是我一次次有去山岩的冲动，最近一年多我每次拿起全国地图的时候，都是在看如何到达这样的一个地方，以至我给自己订下了无数个线路再去白玉。 白玉是我最难忘的地方，因为我实在不知道是为什么，这个地方无数次在我的梦里出现。 D7 5-2 白玉－山岩 路程不祥 算一天到吧 住山岩乡 因为交通的不便,白玉已经是川西最大的一片林区了.它的西面大段靠着金沙江,东北南三面都是皑皑的雪山.白玉最艰险最吸引人的在它的南部.白玉山岩残留着中国最后的原始父系社会组织----戈巴,那里有奇特的树葬,有5000米的火龙山自然保护区,在山岩的腹地,还有许多外人很难到的神秘海子.山岩的南面,是一前原始未开发的雪山森林----麻贡嘎雪山. 山岩地区包括山岩\盖玉\沙马三个乡,从白玉到山岩乡,有一条简易的公路,大概六十多公里,路况很差.从盖玉向南通巴塘,路况更差. D8 5-3 山岩乡－110－白玉 住白玉 D9 5-4 白玉继续呆一天 因为下面的文字 再住白玉一晚吧！！ 白玉的光线是特别的，在黄昏的时候，白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望，仿佛自己是初生的婴儿，思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的，我喜欢那种要把人烤化的感觉，我甚至不想做任何的防备。 D10 5-5 白玉－路程不祥半天到达－昌台亚青寺 住昌台区 康定经过甘孜到白玉有班车,在白玉经过东部的昌台去,有雪山\海子和唯一在文革不受破坏的亚青寺. 主要是这个地方拍摄比五明要宽松 我们起了个大早，可惜天公不作美，只好在白玉宾馆的天台拍了几张云雾紧缩的白玉寺后撤兵，往亚青寺赶去。 途经昌根寺，当作中途休息，我们都下车过去看了看。寺庙旁边的小房子里是一个老爷爷和孙子在磨青稞。昏暗的光线、脏脏的衣服和他们极有特征的脸都是我们希望的效果，于是少不了一阵喀嚓喀嚓。只是老大爷听到要拍照时还急忙找眼镜和梳子，认真得不得了。最后我们离开时，他还把所有的青稞倒进我们的口袋，让百合忍不住泪水盈眶。一路上，我们扔掉了很多东西，惟独这香喷喷的青稞陪伴了我们余下的行程，在我们饥饿的时候还成了最好的食品，甚至到了深圳我都还在细细品味剩下的几十粒。时至今日，我仍然无法解释这样做的目的，或是青稞真的很香，还是因为什么。 往前7公里，到达以尼姑和信徒众多而闻名的亚青寺。一路上看了太多的寺庙，对我而言，我已经基本上处于一种半麻木的状态了。可是，一旦到了亚青寺，我还是忍不住把“啊”从心底猛地释放出来。或许在其它寺庙感受更多的是好奇，而亚青寺给我的感觉除了震惊还是震惊：集市里到处都是穿褐红色藏袍形态各异的尼姑，经堂里更是吓人，几千人一起念经，让诺大个经堂都因了经文的诵读而微微颤抖。由于光线太暗，她们不得不将长匣形的经书捧起，凑在眼前认真地分辨，而一些瞎眼的老妇人或留着山羊胡子的老大爷，他们的专注的神情会让你感动得一塌糊涂，在浮躁的都市，我们的心灵多久没有过这样的沉静和专注了啊。 下了课的亚青寺简直就是的褐红世界，饥寒贫穷的尼姑们陆续离开经堂，回到自己在附近临时搭建的茅屋，移动的褐红在半山腰看来就像是一条游离在阳光底下的火龙。场面着实壮观得很。 野牦牛异常投入，决定在此地停留多一天。可晚上实在没地方睡，只好又回到中午吃饭的小镇，叫什么昌台区来着的地方。 那是我们一路上所住的最差的地方，没有电，床铺脏不拉几的，墙上的一面大镜子还严重变形，把我们照得奇丑无比，让女行者嚷了一个晚上要求店家赔偿精神损失费。 晚上出去方便更是让我们身心受损，不但没遮没拦的，还万狗齐鸣。百合甚至突发其想，会不会还没等那根东西全部出来就给狗吃了…… 8月8日 一大早就爬起来去亚青寺爬山拍照，结果天公不作美，淅沥淅沥地竟下起雨来，把我冻成感冒不说，还一张都没拍成。但女行者和野牦牛还是在雨中耐心地等着，期待着这片云过去后是天晴。真是执着与敬业。 和百合拿着水壶像去要饭那样去要水喝，终于遇到一个汉人。这个长相挺帅的小伙子来自深圳，99年就曾来过这里学了7个月的佛法。回去后，他日里月里都想着这片土地，便索性辞工来这里静修学佛法了。他说来这里是为了追求幸福，而且现在已经感觉到了修炼的成功感。 看着他不足十平米四处漏风的的住所，我实在没话可说。在这里修行的很多人都是这样过着极其清贫的生活，有些甚至用布围一下就算是一个“家”了。在他们的观念里，他们认为精神的生活或者精神的修行才是重要的，他们把所有的一切都寄希望于来世，于是不停地修炼，心甘情愿地付出一切。在我的定势思维中，因为喇嘛都是男性，所以如此艰苦的修行出现在男性身上还算合理，但一旦出现在尼姑身上，我是怎么都理解不了。野牦牛说我生性愚钝，没办法理解佛法的伟大与无边，我觉得这解释还是有它一定的道理。因为换了我，我是决计不会这样背井离乡来到陌生的地方忍饥挨饿受冷受冻只是为了飘渺的来世而念经的。但无论如何，还是给她们的坚韧与执着的精神深深感动着。 亚青寺的狗特别多，虽然个个长得高大健壮，凶神恶煞，但可能长年听经，也变得异常温顺。见了陌生人不吠不叫，只是静静地趴在经堂门口听里边“嗡嗡”的经文诵读，而且听着听着都睡着了。 从昌台出来就是大片的草原，尔加把车开得飞快，我在偶一回首中发现了“亚青乌金禅林”的石碑，果断的叫了一声停车，然后看清了那里的一个箭头旁边写着“7公里”，犹豫了5秒钟，还是决定去看看这个与色达五明齐名的地方。 亚青寺在一个山谷，车可以一直开进去。这里所以出名是因为据说和色达五明佛学院一样聚集了成千上万的僧人，甚至引起了政府的关注。不过我们一路上并没有见到传闻中的工作组，拍照也无人阻拦，见到的只是千万双虔诚的眼睛和好奇的看着我们的人们。亚青寺有一个很大的广场，估计可以容纳几万人，中间有一个石制的法座，可能是活佛讲经的地方，一座大经堂，一个很大的玛尼石堆，很多人在快步围着玛尼堆转着，眼神虔诚而茫然，其中即有僧人和阿尼，也有很多拖家带口的藏民，甚至有几岁的小孩。远处的河滩上黑压压一片矮小的房屋，我不怀疑这里是有上万甚至更多的人的，从几公里外人烟稀少的公路和小小的昌台镇很难想象山谷中藏有这样一个地方 D11 5-6 昌台－甘孜－炉霍 住炉霍 D12 5-7 炉霍－72－道孚－68－八美－63-新都桥－44-－康定 住康定 也可住新都桥 藏家第一庄吧 总比康定要好些 - 康定可住黑帐篷（安觉寺旁边），或者康定背包客栈（金刚寺旁边），但黑帐篷在城里面交通方便，20元/床位。 - 黑帐篷对面的川菜馆的蜀派牛肉很好吃，另外康定也有很多的串串香。 道孚（藏居艺术之都） 道孚民居，建筑学名为井干式，又称木楞建筑。以圆木做为整体骨架，以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈，横向坚排，两头互相咬合，剖面为内壁；房顶履以泥地或青瓦，宅基点一般依山傍水，座西向东。一般二至三层，高约5-8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉；预防地震，坚固无比。民居的基础多为长方形，二楼呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙，建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料，一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个，既稳固又气派，整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台，屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”而成，日晒雨淋绝不漏水，经久耐用。屋架门窗外表裸露部分；多以油漆或自制有色土染色，做到防腐防蛀，美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空，一空约为25平方米。民居小者十余空，大者达八十余空)。 八美 惠远寺 建于清雍正七年，是雍正为七世达赖避准噶儿之乱专门修建的，惠远寺里外三层，占地500多亩，雍正皇帝钦赐题写寺名，门口树有用汉文、藏文刻制的石碑。该寺享有和西藏哲蚌寺一样的“九狮、九龙”等级。九龙刻在每层门的两边，标志着清王朝雍正皇帝钦赐的尊号，九狮刻在每层门的门额上，标志着西藏地方政府及七世达赖喇嘛洛让格桑降错尊号。 龙灯草原 在八美去道孚的途中，草原不大，据说是当年格萨尔大军扎营的地方。景点有珠姆错措和燃姑寺。 珠姆措 有个令人费解的现象，湖中间的水草，在别的草还是黄的时候，它就已经是绿的；当别的草变绿的时候他却变成黄色的了。传说格萨尔王在这里扎营时，爱妃珠姆常去洗头，一天把她的翡翠发梳忘在那里了，第二天再去找的时候就发现原来的泉水不见了，变成了一个湖，所以后来的人就把这叫做珠姆措。 燃姑寺 供有藏区最大规模的欢喜佛群，那座大殿就非常有特色，象一个亭子，周围还有水沟，中间有若干雕塑，可能是传说中极乐世界的护城河吧。一楼供奉着欢喜佛，二楼是藏经阁，欢喜佛为一男一女相抱，男做怒相，女作陶醉状。 还路过摄影爱好者的天堂－－新都桥 两次10月走过新都桥 不知道春天的新都桥景色怎么样呢? D13 5-8 康定－49--泸定--168--雅安--147--成都 经泸定 过二朗山隧道 公共汽车7小时 或者D12 炉霍－72-道孚－68-－八美－83经东谷盆景－丹巴甲居藏寨 住甲居藏寨 沿途路过东谷盆景 住甲居也不错的说 美人谷啊 到俺04年 去过的桂花家住 D13 丹巴甲居藏寨－73－小金－81－日隆－巴朗山－161－成都 经日隆猫鼻梁 眺四姑娘 经巴朗山 都江堰 抵成都 这样看的话将超出一天 不要紧我们把D5 那天安排上午在德格 中饭后赶路去白玉 这样我们会多出一天以补后面的D13的超期 [建议装备及携带物品] 1、个人物品及装备： 身份证、银行卡、信用卡、现金等。 户外用品：背包、防雨防尘罩、睡袋(普通的就好了)、水壶、绳子、地图 多功能小刀等。 衣物：冲锋衣，冲锋裤，防水透气登山靴，保暖手套，羽绒服，抓绒衣裤一套，排汗保暖内衣1－2套，换洗内衣裤若干，袜若干，备用鞋、衣各一套，便携拖鞋或凉鞋一双。 防晒品：防晒霜（30SPF以上）、太阳镜、帽子等 卫生用品： 牙刷、梳子、毛巾、洗发液、沐浴露、润唇膏、护肤霜、手纸、湿纸巾等 各类器材：手机、相机、充电器、手表、头灯或电筒各一、备用电池等。 2、备选药品及食品 ⑴ 药品 高原反应药：红景天、ATP、肌苷片加合百服宁等等。 感冒药：白加黑、泰诺 芬必得等。 喉腔药：草珊瑚含片、西瓜霜含片。 维生素：善存之类。 消肺炎：头咆安苄胶囊、氧氟沙星。 消炎药：螺旋霉素。 胃肠药：保济丸、吗叮林、泻利停、氟哌酸、藿香正气水。 外伤药：正红花油、创可贴、红药水、纱布。 ⑵ 食品：自己看吧 公用物资途中补充很方便； [应注意事项] 提前2－3星期服用缓解高原反应药物（如红景天等）和多维维生素。带上足够的药物，如利君沙、泻利停、必理痛、感冒药等。 曾有人因为高原反应意外身亡。第一次上高原的需要多注意一点，千万不要感冒，高原反应一般开始的时候是头昏，然后头痛，会伴有胃部不舒服可能会呕吐。几乎每个人上高原都有不同程度的高原反应，一旦出现高原反应，请不要逞能，需要积极主动去适应调节－漫步行走，放松心情。高原过夜是难点，晚上高原反应会比较严重，头痛等等会比较严重影响睡眠。 提示：只要以正确的态度看之、正确方法处理，高原反应实际并没那么可怕。 [声明] 1、报名参加者视同默认《磨房告示》户外活动规则，活动中如有意外，活动组织者和队友尽力救助但不承担任何责任。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任组织者不承担，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决，凡报名者均视为接受本声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任组织者同样不承担。本声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队及财务； 2、活动期间注意环保，请勿随便丢弃不能自然降解的垃圾、尽量不破坏植被、严禁猎杀野生动物； 3、出行前必需自行购买旅游或意外保险，出发前请把组织人的电话号码留给紧急联系人； 4、发扬团队协作精神，不要做无保护的攀爬、冒险。 5、因为天气情况或者不可抗拒因素，各队友一起协商行程的调整，如协商未果则进行表决，如表决又未果或表决结果有严重安全隐患，最终由领队综合各方面因素作决定。 6、万一出现意外，如情况严重（主要是指出现人员受伤或者是因高反严重危及生命等情况），全体人员无条件下撤；如情况尚能控制、解决，就近解决妥善方能起行。 6、因故退出人员务必尽早通知。 [可能遇到的危险] 1、 滑坠山崖、沟谷； 2、 被乱石或其他物体滚落击中； 3、 碰伤或扭伤手、脚； 4、被动物袭击，特别是狗、藏獒。建议带上便携防卫工具； 5、 被人打劫，这是不可控制又最不可预知的危险。会尽量避开夜间行车，晚上活动尽量结伴同行。
地_铁 于 2006-04-25 01:32:04 编辑
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2006-04-15 10:23:50
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Post #2
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川 色达马尼干戈 德格 白玉 亚青寺丹巴 ...
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腾云驾雾
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好线路啊，回来之后告诉偶好不好玩。  
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2006-04-15 14:58:45
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Post #3
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川 色达马尼干戈 德格 白玉 亚青寺丹巴 ...
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乡间小筑
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谢谢! 收藏啦,计划国庆去! 祝平安归来交多点攻略! ---------------------------------------- |
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2006-04-18 12:49:46
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Post #4
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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朗玛无影
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请问地铁现在有几人同行了？我很有兴趣！ |
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2006-04-18 13:39:30
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Post #5
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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默然0771
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很好的线路。 去年十一去的时候白玉正在大搞建设，整个县城尘土飞扬，很是失望。 现在应该变漂亮了。 我们当时找不到愿意去山岩的车，据说路况又颠簸又陡峭，小面的不愿也不敢去。（我们当时问了几辆都表示不去） 当时在白玉偶遇一位经常走南闯北的北京大姐，她当时是找了在白玉县政府里的关系才去了盖玉乡，包车费是700元/天，没有关系根本找不到车。 按她的说法是这样的：一般的小面的去不了，有越野车的矿老板又不稀罕你这点包车费，呵~ 去山岩最好能找到山岩石当地人带进去，安全起见吧。 我们是带着遗憾回来了，希望你们有好运！ 
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2006-04-18 13:49:25
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Post #6
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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默然0771
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刚刚仔细看了线路，竟然跟我们去年走的一样，不过我们是倒过来走，哈哈！真的正好是反过来的线路，有意思~~ 12天走这条线还是不够，只是匆匆而过。 甘白路一线风光非常美，不包车太可惜了！ ---------------------------------------- |
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2006-04-18 14:00:10
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Post #7
回复：
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星盒子
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跟着MM背后来关注一下大侠级别的线路 果然令偶大为震撼  旅途漫漫，希望大家都满载而归啊！
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2006-04-18 14:45:34
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Post #8
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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地_铁
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朗玛无影： 目前报名情况 磨坊广州FANNY MM 加地铁 GG 看来有望包车成行了！！！ 时间紧迫 若有4人包车的话请早定夺！ 严重感谢默然同学！ 星盒子同学！！ 感谢同学们的厚爱！！ 没人的话，俺一人也铁定前往，待回来后向同学们汇报！
地_铁 于 2006-04-18 19:19:24 编辑
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2006-04-19 14:20:45
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Post #9
回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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李太白
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争取在路上汇合
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2006-04-19 14:36:00
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Post #10
太白同志 你们的时间及路线 可否链接给我？
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地_铁
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太白同志 你们的时间及路线 可否链接给我？ 看路上有否机会回合 腐败下！ 俺的电话13606060350 短信联系路况什么的哦！！ |
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2006-04-21 15:47:58
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Post #11
回复： 3缺1！！1车3人铁定走4－26--5-8成都集散 四川色达德格白玉亚青寺 ...
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小凡仙子
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很好的路线七月份我走这条线路,期待你的游记.   
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2006-04-21 15:52:27
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Post #12
回复： 3缺1！！1车3人铁定走4－26--5-8成都集散 四川色达德格白玉亚青寺 ...
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李太白
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一起同行. 俺已拿到K117车票,25号18点到达成都 ---------------------------------------- |
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2006-04-23 19:38:58
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Post #13
回复： 2人出票 期待1-2人包车ING 4－26--5-8成都集散 四川色达德格白玉亚青 ...
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connie1971
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关注，暑假想走这一线路，然后上青海看阿尼玛卿．祝你们走好！ |
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2006-04-24 12:45:58
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Post #14
回复： 2人出票 期待1-2人包车ING 4－26--5-8成都集散 四川色达德格白玉亚青 ...
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默然0771
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我很喜欢的一条线路,值得细细体会! 帮你顶! 有机会我会再去一次的. ---------------------------------------- |
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2006-04-24 13:19:08
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Post #15
回复： 回复： 约伴4-26--5-7 机票已出 四川色达德格白玉亚青寺公共路线确定OK ...
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catclaw
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地_铁 wrote: 德格-白玉 是一定要包车的，其他路段基本有班车，不过风景在路上，不包车可惜了。建议甘孜-德格-白玉-甘孜一定包车，不过能不能去山岩就不知道了~ |
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2006-04-25 01:28:56
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Post #16
感谢同学们的厚爱 开拔了 回来再汇报！！
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地_铁
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感谢同学们的厚爱 开拔了 回来再汇报！！ |
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2006-05-26 09:32:53
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Post #18
回复： 成都集散色达德格白玉 ...
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快乐西北人
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想请教德格、白玉的问题！
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