 2006-10-11 09:20:08
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Post #61
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 风之痕
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发帖: 6666 来自: 深圳 俺是来见证老诉这个６６６６的  顺便看看这趟下来大家的腰围有没有见长  小哲同学的作业写的不错，以后就干脆包办算了  ＰＰ太少了，继续啊... |
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2006-10-11 12:25:15
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Post #62
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我行我诉
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冰茶的PP怎么感觉焦距没对准发蒙的？ 相当奇怪网易象册怎么不能上传PP了，你们试下吧，密码可以同我拿 在这里上几张原片先吧 满堂围合影  东湖坪永成保障合影  登白寨顶众女青年合影  登白寨顶男青年合影  南岭国家森林公园逃票现场直播  大东山泡温泉还不忘臭美  标准结婚照，不容易啊，找了个瑶族的，开心的嘴都合不拢  连州地下河景观，整的这么七彩缤纷，不知道算丑化还是美化     
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2006-10-11 16:59:22
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Post #63
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高山大树
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哈哈， 发现最搞笑的还是这个逃票的照片，犹如犯罪现场一般~~~ 表现最英勇的还是小葱啊。。。 高家庄女婿的表现。。。 哈哈 ---------------------------------------- |
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2006-10-11 20:05:08
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Post #64
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石柱
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发在茶社的文字有点散，凑这这里： 国庆，长假，我跟我行我诉的队伍去粤北， 我本想写：第一篇 写历史 谈围屋的感慨 第二篇 写民族 谈民族和文明的关系 第三篇 写美色，美人和美景 最近有点忙，抽时间写写，虽然此行受打击较大  ，好在脸皮厚啦 先将随手写的贴上以后慢慢编辑： 一、游围屋所感： 我基本可以肯定围屋是中华文化一个具体反映， 起码体现两个基本的内涵： 宗法观念和贞洁观念。 前者强调家族的利益，“光宗耀祖”，“一人得道，鸡犬升天”； 后者是对女性道德单方面的约束。比如，古代文人将女性的道德典范编制成册，供女性学习，而道德核心是：女人无地位、无财产、无姓名。 比如，文人们津津乐道的一个事例说某女的手被某男，拉了一下，她认为她的手从此不洁，于是将该手砍掉。 由于男人和文人主导中国古代的思想，所以，当男人的审美情趣发生变化，甚至，出现变态，整个社会和整个民族就遭殃。 女人裹脚就是明显的例子。 不知从何时起，中国女人开始裹脚。战国和唐代女子是不裹脚的，满人入关时，满族女子也是不裹脚的。 我相信这是古代文人干的。 可能某个时候某一有地位的男子或文人对女人的小脚产生兴趣，然后，文人们不断写书写文章论述小脚的美， 看看古代文学作品关于女人的小脚留下多少文字！ 中国男人变态的审美情趣，可害惨中国的女人。 我尚记得我的奶奶、姥姥都是小脚，她们走路遥遥晃晃，脚已经变成畸形。 今天我想说：变态的思想塑造畸形的肉体和社会。同理，不健康的思想也会有不健康的身体和社会。 我们今天都知道女人裹脚是不对的，可是，我的奶奶、姥姥及更早的女子，有谁敢的提出疑问呢？ 那么，我们这个时代还有没有类似女人裹脚的社会主流呢？ 我相信我们的有些社会主流是不理性的，至少，对我的个体是有害的。 由此，我对于梭罗，爱默生那种坚持自己的独立，选择适合自己的生活方式，不随波逐流地讨口饭吃，自信地走自己的路的自由独立的精神相信是对的。 青冈的一篇写李贽的文章，谈到古代文人思想自由的问题。 回顾中国文人对人类社会知识的贡献，可谓乏善可陈。 整个中国文人的思想史只有一个印象：缺乏想象力。他们太实际、太功利，只是在官场不得志时喝喝酒，发发牢骚、写写诗歌、玩玩女人。 然后，说：寻找自由！ 最近，读《The Dialogues of Plato》，非常感动苏格拉底临死的辩护，他的那种对于真实的热情追求，虽然，给他带来杀身之祸，可他的“The unexamined life is not worth living”（没有审视的人生是不值得过的） 精神却给西方主流知识分子树立榜样， 从他的那个时代开始，西方的文化传统就对于真实和正义进行不断地探求，直到今天， 最后建立起现代人类知识的大厦，那大厦中国人的名字在哪儿？ 我们的文人太势力，太实际，留下的一些好文大多是那些落魄文人的辛酸泪。 也许，商品经济的到来是好事。 知识分子垄断话语的局面也逐渐被打破，我等一介草民；也可在网络上发发牢骚，买弄文字，至少， 我不会码字去巴结任何人，我也不会为糊口而玛字。 我码字纯粹就是“好玩”！   表彰女子贞洁的牌坊   二、游瑶寨所叹 今年十一，我参加我行我诉的粤北行队伍，其中，一个项目就是游瑶寨。 瑶寨，我喜欢，可以感受明显同汉文化的不同，而且，瑶寨大多处于山区，自然风光很好。 看到，被遗弃的房屋，心中颇感凄凉 现时的许多瑶族，许多方面，同汉人差别不大 瑶族，没有自己的文字，它的独特的文化，好象越来越淡， 不同文化的消失，可能是人类的损失 我们自己的文化还能保留多少？ 可口可乐，麦当劳，好莱坞…. 男人的长衫和女人的旗袍，早已不知哪里去了。。。 会不会500年后，我家乡的农民见面，互相说：How do you do ？  游客和瑶族导游  猎枪的作用，变了  奇怪，一排孩子在门口做作业，使用《语文》课本  酿酒  瑶族小女孩  80多岁的老奶奶  表演婚礼  遗弃的房子 三 美色       [img][/img]    通知：本人有美人照，若干，10内如没人认领，我将公布，届时不得向本人提出任何异议。 特此通知 石柱同志办公室 8D8D
石柱 于 2006-10-12 15:49:13 编辑
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2006-10-11 22:52:44
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Post #65
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我行我诉
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只对美色有兴趣，赶紧写吧 另门牌号应为：石柱”同志“办公室 :D
我行我诉 于 2006-10-12 01:34:33 编辑
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2006-10-12 01:28:01
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Post #66
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我行我诉
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前面评点了同行的老少爷们，下面再戏说下七位姑娘，权搏众看官一乐。 小哲哲：性承白山黑水之豪爽干脆，勤劳热心风风火火，坚定的共产主义接班人，温情之时自栩为暖人之东北“小被子”。 ZEROPOINT：沉默寡言似心事重重，处嬉笑怒骂间而不为所动，犹若观戏而不入戏之看客，实令我等难以琢磨。 曲苑风荷：简称小曲，籍桂而具南亚之异国风韵，虽为80前之幼齿，然心思慎密伶牙俐齿不容小“目虚”。嗜肉尤以鸡鸭而为最快，体态渐丰尤终不舍弃荤腥。性喜吃喝玩乐而不欲劳作奔走，善驱众男为其所用之，不辞劳苦凡景物前必骚首弄姿以留影，极具自恋情节。 禾：珠圆玉润皮光肉滑之雍容桂女，以其身形更似少时名噪一时之农药名牌“禾大壮”遂而得此雅号，性奔放不忌小节，调侃以称其仙女而欣然受之，以过气仙女之名，遇水以比基尼而炫，遇路则拖履奔走呼号于其间，言之时善顾左右而言他以混淆视听，实本行程最善抖包袱之笑弹。 麦琪：无辣不欢之湘女，然无嗜辣人士性之张狂，柔弱寡言胆怯，由其麦琪名而引申花名“卖鸡”，以妙龄而待字闺中，恐其惶惶不可终日故鼓臊杜撰以友“卖辣椒”以配，卖鸡欣然受之，实乃资源整合而怡笑大众。 冰茶66：快人快语之80前鄂妹，得九头鸟之警醒，工于财会掌控之道。持大型盒子炮点射扫射不亦乐乎，细观乃知尚未得火力配备真传之好龙叶公，观其假以时日再得高人指点将一飞冲天。 阿乌：淮南之橘也，观其具客家妹温良恭俭之表，实乃五体不勤之里。时无辜笑面以示人，以表象愚钝掩其疏于思索，外表熟女而内心幼稚拒绝长大之超龄无知少女。
我行我诉 于 2006-10-12 01:52:12 编辑
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2006-10-12 08:52:04
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Post #67
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漫步云端
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诉哥,这回又赚了不少人气哈!! 恭喜恭喜！！ 灰常灰常后悔没有去…… 怎么MM那么多，GG那么少呢？ 不太符合你男女通杀的作风呀！！！ 诉哥俺申请做你的粉丝吧！ 即“素粉”一碗！！
漫步云端 于 2006-10-12 11:08:10 编辑
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2006-10-12 08:53:17
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Post #68
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漫步云端
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小哲哲的作业写的不错，赞一个！ |
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2006-10-12 11:45:53
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Post #69
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小哲哲
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我行我诉 wrote: 拜托，小被子是你乱叫的好不好 
小哲哲 于 2006-10-12 11:56:10 编辑
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2006-10-12 12:03:26
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Post #70
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冰茶66
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老诉点评:"七仙女",简直一远古文 老啦..................
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2006-10-12 12:06:17
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Post #71
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石柱
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我行我诉 wrote: 靠，老诉同 师傅 同居一晚，就对“同志”，恋恋不忘？ |
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2006-10-12 12:06:35
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Post #72
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冰茶66
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瑶族小女孩 这个可爱,拍得好,喜欢! |
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2006-10-12 12:49:53
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Post #73
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禾
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禾：珠圆玉润皮光肉滑之雍容桂女，以其身形更似少时名噪一时之农药名牌“禾大壮”遂而得此雅号，性奔放不忌小节，调侃以称其仙女而欣然受之，以过气仙女之名，遇水以比基尼而炫，遇路则拖履奔走呼号于其间，言之时善顾左右而言他以混淆视听，实本行程最善抖包袱之笑弹。 你真是欺负我没文化呀!  我不就没听清一见钟情和一夜情吗?你就说我性奔放还不局小节?这不诋毁我嘛?强烈要求罚你一西瓜
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2006-10-12 15:53:30
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Post #74
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石柱
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老诉，像册不好用 |
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2006-10-12 15:55:40
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Post #75
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冰茶66
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石柱 wrote: 是不是要压缩一下,才能传上去. 像素太大,传不上. 是不是? |
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