 2007-12-12 21:40:20
|
Post #1
印度之出家修行日记
|
 光明乐园
|
到德里 12月5日出发前，我把一切收拾妥当，临出发前。我写了一幅书法，“发菩提心”，和这两天的照片一起发到blog上。Star和Mark送挖我到机场，分别的时候，Star问我要不要抱抱，我说不用了。Mark帮我付了手推车，之后，大家老友哥们似的，没有任何缠绵和不舍或伤感，再见了。 在机场check in，行李超重，要付75 Cad，这么多的钱我是不可能付的；把箱子打开，拿出书籍，刚好不超了；书于是就分散到手提箱里。飞机到了Zurich是当地时间早8点，多伦多晚上2点，时差和地点我都糊涂着呢。飞机上我也没怎么睡觉。机场的一瓶水都要3块多美金，还算便宜的，一家咖啡馆卖5美元。刚上从Zurich到Delhi的飞机上，有两次我想哭，一想到要见佛陀的故乡了，好象，我也有寻乡的感觉，一想到这儿，甚至想大哭，但都忍住了没哭，那种情感也很快就过去了。 人真是很奇怪，为什么会有一些奇妙的情感呢？我学藏传佛教是因为蛋白质生前在西藏的传奇故事还是因为我前世跟藏人有缘？。。。种种思绪，我想不明白。。。。。。这一切的思维都是自己制造的幻像还是都是跟前辈子有关的事？总之，这些事情都装在我的脑海里。 从Zurich到Delhi也要7个多小时，一路上，睡了不少。欧洲的空姐不如加国的，脸孔死板，加国的又热情又能干。两班飞机，我旁边的座位都是印度人，他们都非常友好和热情，能够感受到他们善良淳朴的人情味道，很亲切的感受。 飞机到德里是晚上1点了，那么晚了，机场还是很拥挤的感觉，非常多的人。德里机场很破旧。Check out行李后，我去洗手间，或许我推手推车的原因，洗手间里服务的老太太跟我要钱，我没有Rupee散钱，给了她50分加币。接客的人站得满满的，我找了半天，总算看到写着我名字的字牌了，一个印度人，看起来很和善。机场的停车场乱乱的，部分地面还是泥土的。路很狭窄，车不相让，车可以撞车而没有纠纷，车里的人都没有表情。我好不容易挥着手，司机才差了一个空开出去。 德里的空气应该是污染的，灰蒙蒙的，并散发着一种焦油的味道，看来，只有加国的空气是最好的了。路边很多垃圾，两旁的建筑物跟中国的类似，旧房和新楼穿插，破旧的平房前也停着不少汽车。在路上发现，这里的很多车都没有镜子。司机开车很猛很快，在狭窄的路上超大车，真让人有点心惊胆颤。开了很远的路，有一个多小时，总算到了目的地，是藏人生活的区域Majnukatilla，停车的地方有一大堆垃圾，两条狗还在街上晃荡。 到了guest house，Karma Lhundup睡在大厅的地板上。他帮我把行李搬到房间，房间很整洁，收拾完3点了，是多伦多4点半。从出发到现在，整整25小时了。 我在房间里一直睡，不知道为什么那么困，还梦到妈妈和姐姐；直到12点多了，服务员电话叫醒去前台登记。 登记完，走在这个区域的街上，街上都是小摊位，象到了丽江，但破旧很多。这里是藏人和印度黑人生活的区域，不少路过的和尚，街上很多乞丐，还有靠擦皮鞋和挖耳朵眼为生的人们。很多店都挂着达赖喇嘛或某个仁波切的照片，商品摊位大部分是藏人的手工艺品，喇嘛面孔的挂件，法物，佛教书籍，唐卡等，小一点的唐卡一件的价格是一千多Rs。我从guest house登记到对面的房间取火车票一直到一家店换钱，一个以擦鞋为生的印度男生就一直跟着我不放，最终我还是屈服于他的执着。这里的乞丐很多，并且是可以张口跟人要多少钱的，当然，不够他们要的数目，他们也会罢休了。   ‘弟弟’的眼泪 12-08 倒时差很痛苦，昨天晚上一直到凌晨5点多还很清醒。今天睡到12点，去guest house的餐厅吃了面条。面虽然是素，但很油腻，有些吃不下。一个西方的比丘尼也来餐厅吃饭，她一直沉默。吃完饭，我到街上坐一会儿，又开始左顾右盼这里的一切，很多乞丐过来要钱，包括身体残疾的；这种景象，会让人觉得有多少钱都不够布施，只能是身体力行。 我坐了一会儿，一个汉人面孔的男人走过来，他小心翼翼地又悲下地问我能不能跟我聊聊？我说当然可以啊。然后，他操着不流利的英文，怯懦而又自然地说‘不知道为什么，我一看你，就觉得你看起来象我姐姐’。然后他眼睛里慢慢地渗出眼泪，眼角的形状让人感觉有点苦涩。他的样子让我感觉有点难过。 之后我们继续聊起，他聊到他的家庭，父母是汉藏结合，父亲好象还是一位官员，我没有听清他说的那个英文的头衔。他说他喜欢中国人，想学中文。他的一个哥哥做了和尚，还曾做过达赖喇嘛做的藏英翻译，但后来还俗了，做了学者。他在印度出生，一直做农夫。他们都没有这里的护照，是拿半年就要更换的难民身份。之后，他说他有mental disturbance，原因是小时候因为有中国血统，经常遭歧视。我终于明白，为什么我看起来象他姐姐了。 我跟他说，‘藏人会那样对你吗？那样不太好，就好象，汉人对藏人也不太好，其实，汉人和藏人都不该这样’。我记得上师来多伦多的时候，第二天，我到课堂上，开课前磕头，我首先代表中国人的一份子，对藏人先忏悔而道歉。虽然历史事件跟我们没有什么关系，但是，我是中国人。现在我看到了，很多藏人过着无家可归的流浪生活，在印度，我看到了他们流落家乡而重建家园的艰难而又乐观的景象，我们该关注他们，不该麻木不仁。  我得准备走了，距离出发到火车站的时间很近了。我起身跟他道珍重而离去，但他随后追过来，问我能不能给他一些钱。我对他的要求有点感到惊讶，但并没有感觉自己受到欺骗，或许他的生活真的很困难。我给了他两百卢币，并告诉他我一直在修行，已经四年没工作了，没有能力给他很多钱。我回到guest house房间收拾行李，一边收拾，一边心理难过。。。 一个我给过10Rs的女乞丐，看到我给‘弟弟’钱后，就一直跟着我，直到我退房，上了车。我哭笑不得，跟她说我给过你了，不能再给了。我从包里拿出一包糖果和两块巧克力，那是我出发前在多伦多买的，知道这里一定用得上。汽车开走了，她还微笑着冲我挥手告别。
光明乐园 于 2008-11-07 19:32:38 编辑
---------------------------------------- |
|
2007-12-12 21:47:11
|
Post #2
回复： 印度之行日记
|
|
光明乐园
|
火车上的一家人 12-09 司机送我到了火车站，印度街上很脏乱，什么类型的交通工具都有。火车站很多人，跟中国差不多。他们的面孔都很和善和单纯，我们等站台票的时候，很多人看着我而友善地笑。我给他眼前的这一家人拍了照片，他们的脑中当然不会有肖像权的观念。看着这些单纯的印度人，我不用担心象网络上描述的，东西被偷或行李被抢。这里有很多搬运行李的苦力工，他们都是用头顶着大箱子。这里坐火车不用象在中国一样要剪票，直接进站台；少了道关卡，或许是印度人的自觉能力比较好？ 上了火车，我的左邻右舍也陆续上来了，都是西方人面孔，大概是guest house一起预定的火车票。大家都是到Gaya参加祈愿法会的，我不会孤独了。他们来自法国，丹麦等，加上我共六个人。其中的两位我在guest house见过，跟一位还说过话。年纪最小的小女孩收拾完行李后，就坐在座位上画画，她妈妈在打坐。 我们六个人的当中四位是来自法国的一个闭关中心，但她们都不是法国人，一个德国人Eva，英国母女，妈妈的名字我没记住，女儿叫 Maya，还有一个台湾人叫乐西，一个丹麦人叫Solwa。大家的眼神都如此和善，并且都带着喜悦，彼此看几眼后，就感觉我们已经是一家人了。 乐西知道我讲中文后，很兴奋，我也兴奋，这一路都是聊英文，终于有一个可以说中文的了。她知道我第一次到印度，说我真勇敢，才第一次来，但看上去已经很自然了。Solwa也说我看起来柔柔的。跟乐西聊了一会儿，我又跟德国人Eva聊起来。乐西困了，一会儿就靠在火车的车厢上睡着了。Eva谈她的工作和学藏传佛教的经历，她说自己也不知道，反正是被喇嘛的慈善征服了，而开始学佛教来。 我们六个人非常融洽和开心，一直不停地聊着，就好象从各地而来的一家人会合，自然有说不完的话题。  我们聊天的声音并不大，不过好象整个车厢里就我们在聊天一样，很担心会影响他人的休息。印度人比中国人安静，如果是中国人，这个时候，大家一定都在大声讲话。 后来丹麦人Solwa要求大家跟她一起分享和唱颂她自己创作的一首献给大宝法王的歌曲。她先给大家唱一遍，其他人都很专注地听。她创作的歌，歌词很简单，但旋律很优美，我们跟着她，很投入地唱着，情绪被感染着。那种发自内心的虔敬的心自然流露，乐西已经快流泪了，我的心也突然间变得跟水一样的感觉。 Eva很有才气，她象安徒生一样，擅长讲童话故事。她后来时不时给大家讲故事，她说或许她今后可以写小说，写自己修行的心历。我们睡觉前，她上上铺的动作失去了淑女的优美气质，象一位女飞侠。我赶紧搬出像机，抓住这有趣的瞬间。照片的表情和动作，让我和Solwa 都快笑出了眼泪。她说自己看起来怎么象一个巫婆？  火车的服务员也很朴实温和，饭食服务是送到座位前的，服务态度特别好，不是商业背景下造作出来的好，是一种天然的和善的没有奸诈的神态，让人感觉很舒畅。 我在火车上无法入睡，还是时差的原因，只轻微地睡了一个多小时。我4点钟叫醒大家，把行李都搬到门口，可是，火车晚点了一个小时到Gaya。下了火车，是凌晨5点多，很多苦力已经在等着或强占着生意，我们担心安全问题，所以行李全部自己搬动，确实很重。我事先联系好的guest house的司机没有到，好在Solwa有朋友来接她，于是，他的朋友就帮我们又联系了一辆车。 ---------------------------------------- |
|
2007-12-12 21:59:10
|
Post #3
回复： 印度之行日记
|
|
光明乐园
|
回’家’了，也见到法王了 12-09 天慢慢地朦朦亮了。汽车穿行在街上，仿佛感觉到了中国的小镇，不同的只是铺面的文字和面孔。车到了Mahayana Hotel，我们把行李暂时寄存在那里，我提议先去拜Tergar temple，噶举派的寺院，我上师明珠仁波切是住持，法王现在也在这里。大家都同意了，我们就上路了。一路上，我们都很欣喜，越走越想笑，有一阵忍不住哈哈大笑。太阳这个时候刚刚升起，红彤彤的，附件是乡村的田地和村舍，一切都美极了。  这里，还是一片清晨的清静和朦胧混合的景象。身体一跨进寺院的门，身体马上有点发热，其实，我也没多想什么，但自然就有这种反应了。。。走着走着，越走越想放慢脚步，一切也很自然，一切都是很平常；但平常中还是有点不寻常，自己也很难描述那种感觉。反正心理只是叨念着，‘法王、上师，我来了’！ 到了寺院门口，我们都跪了大礼拜，绕寺三圈后，我们离开了。我期许能看见上师，但是没有看见。我，总是逃脱不了一些浪漫的情调。  我们到了一家小餐厅吃早餐，餐厅的菜单很脏，但没有人嫌弃，我们还是很愉快。餐桌上Eva说，她第一次在德里见到我而彼此打招呼的时候，我给她的印象深刻，但她当时很累了，不想说话，但她说她有预感我们还会见面。她看着我，说一切都象梦一样。吃完早餐，我们去了mahabodhi寺，大宝法王9点钟要去那里。到了这里，就跟到了中国的一个旅游点一样，乞丐和商小贩成群，心中神圣的美感会消减不少。一切都太快了，还来不及反应，也来不及顿足冥想。跟着大家在绕寺走，有点机械似地走着，心中也偶尔荡漾着一种说不出的情感。很多喇嘛、一些阿尼还有在家人在这里做大礼拜。我很想放慢脚步或停下来，不过还是跟随着大家一起走。 我们后来到门口迎接法王，终于，我们看见法王来了。法王的仪态真的很年青很庄严，他留意着周围的一切，散发着佛一般的气质。我傻傻地看着他，好象，他也似乎看到了我们来了一样。之后是做什么法会我们也不知道，全是藏文念颂，很多喇嘛和阿尼，他们的脸孔被晒得黑黑的，很多出家人的面孔看起来也很平常，他们无法让我升起感动。我后来寻思着，大众出家人的生活在西藏是一件很平常的事情，喇嘛们也不会象汉人一样，被当作稀有，他们可能也不会刻意在意自己的仪态，行为举止跟普通在家人没太多不同了。  很多人参加法会。我一路都迷糊着，其实，很累很困了，但自己却感觉不到，身体还能支撑，但大脑感觉僵钝，梦一样，无法清晰。法会结束的时候，我还是站在一个能看见法王也能让法王看见的位置。 我们终于把行李从Mahayana Hotel搬到了预定的Ravi guest house，第一件事情就是想睡一觉。 ---------------------------------------- |
|
2007-12-12 22:08:58
|
Post #4
回复： 印度之行日记
|
|
光明乐园
|
12-10 朝圣、拜见上师，法王接见信徒 今天的计划是朝圣并拜访上师和参加法王接见信徒的公众会面。 昨天下午睡了两个小时，醒来后到街上走走。晚上九点多继续睡觉，可是到了凌晨一点多就醒了，只好打坐，一点也不困了；打到4点多，起床了，带着要送给上师的礼物，到Mahabodhi寺做早课去了。个别喇嘛已经起床了，我出去的时候两个喇嘛正好在我前头，我就跟着他们走，天还很黑，天上星星还在亮着。一个卖荷花的小女孩从一个黑得看不见的角落跑了出来，这么早她就起床卖花了。早起的鸟一定有饭吃，花10Rupee买了一只花，卖花小女孩说这花是最好的。后来我才知道，5 Rupee就可以买两三朵。手上拿着荷花，被那种出于泥而不染的特质熏陶，心潮有点澎湃。 Mahabodhi寺这个时候，在我的心中才显出庄严和神圣，我朝圣的感觉也才升起来！这是佛陀成道的圣地，而我做为一个佛子，终于来朝拜了。我三步三大礼拜，直拜到佛陀真像门口。很多喇嘛和阿尼们都在做着大礼拜，有人还绕着寺院拜，这种场合让人很感动。拜到佛陀像前，唱颂梵文的和尚正在为佛像穿袈裟。人们手捧荷花和供品，陆续走进佛像前来献供。   我坐在佛像下，看着那神圣而慈悲的佛陀，念着六字大明咒，眷恋着，不想离开。之后，唱颂梵文的和尚来做早课了，房间容纳不下很多人，我只好离开了。我走外佛像外的大理石通道上，在硬地板上磕了一百零八个大礼拜，为了能圆满自己这次出行而期许的愿望，磕满108个后，心情还是有点特别。 很多人绕寺行走，泰国的出家人是走得最慢的，他们的眼睛哪里都不看，每一步都是慢慢而轻轻的，多么优美的禅修啊。 佛像外的侧房内供奉着被回教徒破坏后保留下的遗迹佛像，包括佛陀的父母、佛和菩萨像。看守佛像的是一个印度人，我进去的时候，他给我做了佛像的介绍，并拿出哈达，让我给佛陀的父母和佛陀都献上。后来，还给我找了三颗蜡烛，让我点上。第一天清晨到这里，能有这样的盛情待遇，心中很是感激和喜悦，以至于我点蜡烛的时候，手都在颤抖，或许是做完大礼拜后的身体反应，或许是我内心很激动。总之，手颤抖着祈祷着：愿我们都远离无明！ 后来碰到Maya的妈妈，我们一起去吃了早餐，之后，我就去Tergar寺，我要见上师明珠仁波切了。Tergar寺的门口有一个小泥塘，塘内和周围都很脏乱，可是，塘内的何花却是在傲然地开放着。出于泥而不染的莲花的纯净品质，眼前的这种景象，让人哑口无言：高贵的莲花傲然挺立，鲜明的色彩象征着世俗中存在的他方极乐；它坚韧而不屈不萎，不向世俗低头，永远纯美！  到了明珠仁波切的寺院，我脑子自然地就清静起来。这种感觉很奇怪，我想如果上师天天在身边，那一定很快开悟。很幸运地，只等了几分钟就可以见仁波切了。进了门口，赶紧先磕头。仁波切见我来了，很高兴地问How are you。我发现仁波切越发圆满了，他只不过刚刚三十岁而已。他坐我前面，我抬头看着他，他的眼神如此祥和，充满慈悲。对我来说，看他如看佛一般。我没有任何紧张地跟仁波切述说了自己的想法和探讨了一些未来的修行事，谈了很久但没有谈完，佛学院的阿尼们来拜访他。仁波切说反正还有很多时间，我们可以以后慢慢探讨。 见了上师，心情又是无比愉悦。其实，这两天的心情还是有点说不出的感受，多少有点depression，大概到了这里，谁也不认识；前天参加了大宝法王的法会，是什么法会，唱颂什么，我全然不知道。而藏人很多喇嘛的脸孔是阴沉的，让人感觉无法接近。见了上师后，心情就是那么自然的欢喜，那种清静的愉悦感真是想挡也挡不住。 中午回到Guest House，想到下午要见法王了，很兴奋。去拜访明就（珠）仁波切的时候，我是风尘仆仆地，连衣服都没有更换。在上师面前，我自己觉得，不用刻意做什么，是什么样就是什么样的。可是见法王不能如此了，总得得体一些，于是，尽管Guest House连热水都没有，还是洗了冷水藻。不过，洗着洗着，就觉得水似乎热了起来。 下午三点，法王对公众开放会访。人们排着对，安检后，陆续走入二楼，藏人都被排在后头，我们这些异乡人，被送到了前面。近距离地见到法王了！他站在那里，无比地威严，浑身上下散发着一种神圣的气息！真的如佛一样庄严！那么多的相好！又感觉法王拥有着圆满的妙观察智，他手里拿着红绳，发给每一个人。我走过的时候，法王冲我笑了，一种含蓄而又会意的笑，好象认识过一般；只是一刹那的笑，很快就收回了。我无法准确描述那种感觉，反正，那笑给我的感觉就是，‘我都知道了’，就是那样！ 才几秒钟，人们就离开了大厅和法王，很多人站在厅外，不舍离开。Eva、乐西等和她们的喇嘛也来了，她们的喇嘛是西方人面孔，穿着藏式服装的瑜伽士，看上去很高贵。Eva见到法王出来后，很震惊和感动，她说那个时候，她感觉一切都不存在了似的，只感觉法王加持的能量在进入她的身体。 我和Eva真是很有缘，这两天走在街上，我们也总是有机会见面。每一次见面，我们彼此拥抱，就好象是老友重逢般地。这是一种多么奇妙的因缘啊，不相识的人，在短短的几天内，给彼此的感觉就象认识了很久。Eva总是说还能见到我，她也说一切都象梦一样。 ---------------------------------------- |
|
2007-12-12 22:15:04
|
Post #5
回复： 印度之行日记
|
|
光明乐园
|
我在印度有了三个孩子 12-10 下午走在见法王的路上，一个小男孩跑过来，他说我昨天答应他给买书和字典，可我说话不算数，今天说不给他买了。我记起了，上午在街上碰到的一个小男孩，我以为又是要钱的，没怎么理会。这里的要钱的太多了，这两天，我可不如在德里了，若见了乞丐就布施，很快人会破产了；太多乞丐了，成了职业。很多乞丐并不厚道，是死缠烂打的要钱。。。我想起了，上午一个小男孩跟我说着什么，我没理会，他走的时候说我是liar，有生第一次听人说我是liar，我想一定是那小乞丐太恶劣，要不到钱，还反口骂人。 他跟着我走着，我问他，‘我答应过你吗？你一定搞错了’；他说‘你有答应’；我记起了，他当时让我参观他们的学校，我说或许改天吧。我当时觉得他一定是变法子要钱的。他一直跟着我，我拿出20Rupee给他，如果是要钱的，他会走，可是，他不但不走，他的两个伙伴也跟上来了。哎，我要去见法王了，本来心中想酝酿点什么情感，可是，你们跟着我，也不让我消静。心里想，也好吧，既然如此，既来之则安之，你们跟着就跟着吧。 我终于拿出要对付他们的心情了，开始对他们不客气了。我也开始观察着他们，他们看上去还是很天真无邪的样子。我说‘你们不该跟人们要钱，你们要知道要钱不是一件光彩的事情’。那一直跟着我的男孩说，‘我说过了，我不是跟你要钱，你答应了给我买字典’。我说，‘如果要买字典，那字典要多少钱’？他结结巴巴说不出价钱。‘如果说不出价钱，你肯定在骗我。我要去见Karmapa，你们一直跟着我，难道你们也想见Karmapa吗？你们见了Karmapa敢跟他要钱吗’？那男孩说他敢。我心里想，这孩子有趣了。于是问他们见过几次Karmapa，他说见过三次了。原来，还比我幸运。我说，‘好，如果你们真想让我给你们买字典，你们等着，我见完Karmapa就去给你们买’。 这几个孩子的英文都出奇的好。他们到了寺院，并没有进去，在外面跟印度的车夫玩开了。 我很久才从寺院出来，见完Karmapa后，我还在寺内静坐了一会儿。这几个孩子一直还在外面等我。我出了门口，象他们的老大一样，招呼着他们走。他们很高兴，带着我，没有走大道，操着水稻地的田径而走向村落。一路上他们一直向问我一些问题，比如我从哪里来，是做什么的；我教训他们说，‘你们不该问陌生人很多问题，你们以后见其他人也不要这样’。他们都乖乖地听话，仿佛我成了他们的妈妈一样。我后来发现，所有的印度人都喜欢问，‘你从哪里来，你是做什么的’。这大概就跟中国人见了面会问‘你吃了吗’是一样的吧。可习惯了西方生活的人们，这样的问题都是个人隐私了。  我跟着他们，很快就进入了本土的村落，这里没有什么游客。我看到了当地村落人的生活，他们是那样的单纯，很多孩子们都主动跟我打招呼，有些还让我拍照片给他们看。他们看到相机里的自己，是如此地开心和满足。我想，他们是不会得城市人的所谓忧郁症和焦虑症的，虽然穷，可是，他们真的很快乐和健康。  很多走到了那家买文具的小店。果然里面有一个大厚字典，要240Rupee。我问他们还要什么，要买就买个够吧。他们说还要三个大笔记本。这个时候，很多孩子都来了，数一数，共十三个，几个小孩子都张口要我给他们买什么买什么。我不能听候他们了，于是，给每一个人买了一只笔和一个笔记本。。。那三个孩子，象孩子王一样，这时候开始站出来保护我了，跟我说，‘你不要给他们买多了，他们会不停地要’。我憋不住笑了。其中的一个孩子，拿到了字典，仰着天真而高兴的面孔，竟然喊了我声‘妈妈’。我当时心理真是酸酸的。。。跟他们说，‘你们赶快先走吧，你们不走，我摆脱不了困境’。我很担心孩子会越来越多，我会遭架不住了。我不是有钱的慈善家，而是要变成一个穷困的修行人了。 于是，他们走了。我最终也把那些孩子们都打发了。一共花了500Rupee。我想，情况若天天如此，再加上那些没完没了的乞丐，我是真的很快要破产了。 我想多年以后，当那些孩子们长大了，他们的英文会越来越好，或许能有机会能到加拿大，他们或许还会记得我吧。 ---------------------------------------- |
|
2007-12-12 22:17:24
|
Post #6
回复： 印度之行日记
|
|
光明乐园
|
与藏人同拜 12-11 5点钟起床，再到了mahabodhi寺藏人区的大本营。藏人做了很多做大礼拜的木板子。清晨的这里，木板已经几乎没有空位了。好不容易找到一个。于是，我成了他们的一员。才发现，跟他们在一起如此地好，还有人在大清晨送大饼子和酥油茶，好幸福。酥油茶真好喝。。。  上午，小喇嘛们和一些喇嘛们都在这里做荟供法会。维挪师操着麦可风，粗而厚而长的声音穿透寺院；小乘佛教的团体也不少人，但是，他们的念颂不得不要受藏人的影响了。藏人修行比较自由的样子，反正，做大礼拜地做礼拜，打经的念经，没人约束你该怎么做。而吃早餐（还是酥油茶和大饼）的时候，在这里的人，无论什么人，都可以享用。小喇嘛们甚至把早点送到南传和尚的队伍中去。 Mahabodhi真是修行人聚集的地方，来自世界各地的人们，可以在这里坐一整天，念经、打坐、磕头。。。我也终于放下一切，像藏人一样，把磕头当作修行非常重要的一部分，不必挂念读书或其它的什么，就磕头吧。 乞丐真疯狂 在mahabodhi一直到下午两点多，我磕了756个大头，该去吃午饭了。回去的路上，一个抱着小孩的乞丐追上我，小女孩怀中的可能才一岁多的小孩子竟然抓住我的衣角。我心理没有起反感，但是却不想给钱。一走在路上，就是这些事情，有时候都来不及想自己的事情，就被他们缠住。乞丐如此不厚道！ 可是，回到guest house后，我越想就越觉得自己羞愧。。。想起，普贤菩萨的恒顺众生，想起佛陀可以以肉喂虎，而自己在这样的小小乞丐面前，竟会吝啬起来。这样的乞丐，是没有办法给他们讲道理的，而他们，不管如何厚颜，可是，他们有要饭生存的权利。我在房间里开始算起帐来，计划着一天可以布施多少钱。其实算起来也没有很多，反正眼前能负担得起，以后怎样不要去想，若太多算计，一切都变成了没有了功德。可是，却不能见乞丐就布施了，太多的乞丐了。问题还有，现代的乞丐都是主动的，而很少被动地接受了。所以，布施不‘方便’也肯定不行。 我吃午饭的时候（我每天都在尽量地吃最简单的饭食了），一个抱小孩的乞丐在餐厅的帐篷外伸手要钱。为了弥补我刚才的过错，我拿出5Rupee，走出餐厅外，把钱给她。她好象被感动了一样，拿了钱走了。我这么做以后，自己被自己感化，顿感浑身清凉。我想，一定是佛菩萨加持我了。 下午在街上买东西，我发现，当我对追赶的小孩或大人的乞丐不抱任何拒绝态度的时候，他们也不那么贪心了，给几个Rupee，他们就走开了。一个曾经我布施过的，再跑上来的时候，我笑着摸着他的小脑袋，告诉他no more money again。有人充满爱意地摸他的脑袋，他非常开心地笑着跑开了，也不再追我了。。。 给妈妈打了电话，告诉她见到了上师和法王，妈妈很是高兴，依旧地鼓励我好好修行！ ---------------------------------------- |
|
2007-12-12 22:40:59
|
Post #7
回复： 印度之行日记
|
|
红色皂角
|
很高兴坐到姐姐的沙发
---------------------------------------- |
|
2007-12-13 00:10:07
|
Post #8
回复： 印度之行日记
|
|
禅鱼
|
很好的体验!
---------------------------------------- |
|
2007-12-13 13:50:22
|
Post #9
回复： 印度之行日记
|
|
傻苯驴
|
真好,不过姐姐吃太简单,瘦了,我也心疼的..... 姐姐漂亮许多呢,气色很好,和蔼而清逸... ---------------------------------------- |
|
2007-12-13 14:02:24
|
Post #10
回复： 印度之行日记
|
|
温文尔雅的狼
|
看到光明的笑容,很明朗,祥和,有丝丝感动.
---------------------------------------- |
|
2007-12-14 14:47:49
|
Post #11
回复： 印度之修行日记
|
|
光明乐园
|
相逢何必曾相识 12-12 下午去参观了藏传佛教的佛像展览，展览厅除了保留有一千多年的佛像和唐卡、药师曼达城以外，还包括一个大修行人留下的足印（一千年前曾降服西藏的魔患），马尔巴尊者夫人的手环，以及玛哈卡拉佛像。我去参观的时候，很幸运地，只有我一人，喇嘛手持这些圣物，在我的头顶上加持。 参观完展览，到网吧发完贴子后，天已经黑了，我还没有吃饭。 Bodhgaya除了神圣的寺院外，这个地区就是村落。农业和手工业时代的小商贩聚集在这里，街上流窜着牛、羊、狗等动物，大规模工业化的气息在这里并不浓厚。这样的气氛，能让人感受到人类的原始美感，人性似乎还比较单纯和和善。当然最特别的景致就是，这里是出家人聚集的天堂；大概跟祈愿法会有关系，喇嘛和和尚的数量似乎不比当地人少一样。出家人在这里不希奇了，见了他们，通常也不用特别要行礼，他们也不因自己是出家人而特别当回事。不过，人和人之间当然都彼此好奇，有时候不经意地，就会跟某个喇嘛打个招呼，或笑笑，心照不宣地走开了。修持好或不好的人，眼神和仪态有时候也能显现出来了。   街上很多地方没有路灯，我住的附近就是这个样子的，好在，这里好人多；我回guest house的时候，一个西方男人打着手电筒追了上来，他一直送我到餐厅。我跟他开玩笑说，你真象一个大护法。如果没有手电筒，可能不小心就会踩到动物或人类的大便或脚陷入一个坑里。我在多伦多的$1店是买过中国制造的手电筒的，但电池长期没有用过，失效了。 我住的附近的餐厅都是用帐篷搭建的，经营者来自西藏、当地印度、不丹、泰国等。我到了一家不丹的餐厅，点了一碗面。餐厅的服务员对客人都非常谦悲和恭敬。面吃到一半停电了，是餐厅自己跳闸了。停电在这里是家常便饭的事情。 我旁边的座位是两位喇嘛和一位西方女孩子在吃饭，一个喇嘛很愉快地跟我打招呼，并冲我竖起大拇指。喇嘛似乎在称赞我什么。我感觉，我应该逐渐地能融入藏人的生活了，他们慢慢地会了解和接受我的。老喇嘛吃完饭走的时候，特意走过来，用手很爱抚地摸着我的脸颊，操着笨拙的英文跟我说，‘you are beautiful，you are very young, you are nice，I will go Mahabodhi, you come too?’， 我说，‘yes, I will’。如果是一个陌生男人摸一个女人的脸，肯定会被人认为有异性骚扰的倾向；可是，老喇嘛没有给我那种感觉，他更象老人爱惜子女一样，好在我的心也比较清静。第二天，也证实了老喇嘛的心思，当我再次在mahabodhi寺的一个塔下的黑房子里再看到他的时候，我明白了他的‘很美’的涵义，不是我们习惯性认为的异性赞美，他提到打坐，他看到我在mahabodhi寺打坐，‘your meditation is good, very beautiful’，他再次提到。我想，他可能没有其它的英文单词来表达他的意思了，只能用 beautiful来形容打坐状态的美感。  老喇嘛吃完饭走后，跟他一起的喇嘛过了一会儿也走了。这个喇嘛走到我的桌前，特意合了掌，并给了我一种敬意的神态。他不这样做我倒没什么，可是，他这样以后，我突然心里酸酸的，几次想流泪但还是忍住了。看到风尘仆仆的他们，穿着破旧的喇嘛服，丐行般的，吃着最简单的饭菜，却很开心。那个时候，我才猛然醒悟到，原来我身在异乡，似乎前些天自己没感觉已经到了印度一样。我看着和想着这儿的一切，藏人、不丹人、印度人。。。停电的帐篷，谦悲的服务员，满脸笑容的老喇嘛，还有自己。一群寻求真理的‘破旧’而慈善的人聚集在这里。 ‘相逢何必曾相识’，身在异国他乡的心境真是历历在目了。 我吃完饭出来，正愁没有手电该如何走回guest house的时候，我的‘三个孩子’们等一群孩子正在门口，估计他们还是等着跟我要东西。不过，倒是争先恐后地去找手电筒，我忍不住哈哈大笑起来，布施的果报马上显现了, and to be a king of a group of kids is funny and lovely J。路上，一些孩子还是张口要东西，那三个孩子没有再发话。这一次我没有答应他们，只给了一个孩子20 Rupee，让他慢慢筹集其余的‘资金’。我到了门口的时候，其中的一个孩子走过来，告诉我说，‘they are not nice, they are greedy. Would you come to visit our school’? 我说，‘No, I am sorry, I am very busy’，他说,‘ok’，然后他们都走了。哎，我不是慈善家也不是教育家，我现在怎么能去参观他们的学校呢？  ---------------------------------------- |
|
2007-12-14 15:27:23
|
Post #12
回复： 印度之修行日记
|
|
光明乐园
|
拜见上师公公和师母 12-13 昨天去参观佛像的时候，用圣物给我做加持的喇嘛告诉我，明珠仁波切的公公和妈妈在这里，你可以去看望他们。我很惊讶他们也到了这里，他们应该住在尼泊尔。明就仁波切家族很多都是大修行人出身，他的父亲乌金祖古仁波切是宁玛派的大修行人，响誉东西方。我知道这个家族很伟大，但还没有了解很多。 我当时想，我刚入门藏传佛教，平凡得不能再平凡了，并且认上师也是刚刚几个月前发生的事，这个时候能去拜访他的亲人吗？不过，也想来，既然已经知道了这个消息，还是应该试试看，哪怕能看上一眼也就满足了。 上午依旧去Mahabodhi寺做功课。在这里做早课，感觉真是好极了，上千的出家人和在家修行人聚集在这里，忘记了刚来的时候，还拿脸孔的丑或美、黑与白来定义或分辩，现在感觉这里的每一个人都是那么美好，真有如在极乐世界。   藏传佛教每天都在这里做荟供，中间休息的时候，小喇嘛们端着大饼（应该是馍馍吧）和酥油茶，供养着这个区域里的所有人。南传佛教的很多出家人也天天在这里聚集，不知道他们是来自哪个国家的，不念经也不打坐，就是大家在这里坐着，很多人的袈裟都是脏脏的，有一种无所是事的感觉。不过，他们看上去也很快乐。 很多藏传佛教的喇嘛依旧在做着大礼拜。  小喇嘛在我打坐的垫子旁边放了一块馍馍。如果是城市中守洁癖的人，这馍馍肯定吃不下。首先，小喇嘛赤手拿馍馍，他有没有洗手我不知道；第二，垫子是被人坐来坐去或踩来踩去的。我打坐起身拿馍馍的时候，上面还粘了一片鹅毛。我拿着馍馍，路上买了一个印度小女孩煮的奶茶，回到guest house，早餐和午餐都这样被解决了。吃得简单其实很好，没有负担，也不会觉得自己在受苦。 吃完我的馍馍，该去拜访上师的亲人了。我走在去Tergar寺的路上，才发觉，原来自己对生活环境的要求确实是越来越低了。这里的环境很差，而自己竟然没有感觉一样。不会因为路上的尘土或脏乱而想念城市的清洁；也不会因为这里的破旧和原始而想念高楼大厦；不会因为这里的穷人多而想念都市的富贵人；不会因为这里的简单饭菜而想念美食。在我的眼里，这里贫穷的人和都市中的富贵人没什么两样。物质贫穷的人，可能很简单快乐；而物质富足的人，精神可能空虚或者虽不空虚，但可能百事或病态缠身。  （后面是他们的房屋，我在多伦多买了三个玩具，都送给她们了） 到了Tergar寺，我直奔向明珠仁波切的office所在的楼层。进入会客厅的门口，一桌人正在一侧吃饭（寺院可能连接待餐厅都没有），一个女孩子问我做什么，我说，我听说明就仁波切的公公来了，特意过来，看有没有机会拜访。她告诉我‘饭桌对面的人就是明就仁波切的妈妈’。 我的运气怎么那么好？明就仁波切的妈妈正在吃饭，我看了她一眼，她也看了我一眼，我鞠了一躬，不好打扰她吃饭，就坐会客厅的另一旁等待。这时候，明就仁波切的伺者从二楼出来了，那老人家，我在多伦多第一次见他的时候，看他就觉得亲切，也很想给他鞠躬。我跑出去追上他，他在门口跟人说话，说完后，我赶紧献上哈达问候，老人家似乎还记得我。 我一边在看沙发桌上摆放的乌金祖古仁波切写的书，一边等候明就仁波切的妈妈吃完饭。可是，不知道过了多久，我看书也有点入迷了，我一抬头，饭桌都空了。一个阿尼出来，我跟她说，‘我想拜访明就仁波切的公公和妈妈’，她说‘你来吧’，于是，我就跟她到了二楼。。。 上师的公公九十岁了，真是了不起的老人家。阿尼的英文不太好，我也不知道老人家听力如何？不过，老人家能感受我的心。我进明就仁波切妈妈房间的时候，她正坐在床上做修持。房间很小，只有一张床，也只能在床上修持，她把经本放在膝盖上，连经架都没有。我跪在师母的面前，看着她的面容：明就仁波切跟他的母亲长得很像，我眼睛有点潮湿感，好象记得她是文成公主的后裔。我没有办法跟师母说很多，一方面，阿尼很难翻译我说的话，不过大意师母都知道了；另一方面，她在做修持，不便多打扰她。而我也只是能来看望她们一下，就很满足了。跟师母合影后，我给她看刚拍出来的照片，她拍拍我的肩膀，我就起身辞退了。   我想，或许我第一天清晨在Mahabodhi寺给佛母佛父都献了哈达，所以，这么快，我就见到上师的亲人了。
光明乐园 于 2008-01-04 14:37:49 编辑
---------------------------------------- |
|
2007-12-14 15:36:41
|
Post #13
回复： 印度之修行日记
|
|
光明乐园
|
‘偷窥’法王 拜见完上师的爷爷和师母后，我也不想离开寺院。走出来，还看见了堪布丹杰，我拦住他，告诉他‘我是志荣，从多伦多来，你不会认识我，我第一次来’；他满脸和善的笑容停在那里听我说，特别可爱。阿弥陀佛，我不能用‘可爱’两个字来形容他，他年纪随轻，但是非常了不得，他和妙融法师娴熟的中藏佛法文体，使正法藏传佛教在台湾地区发扬光大，而我们现在的学习也都得益于他们的贡献。 我走在寺外的草坪上看书，一个德国人也坐这里。她后来叫我去寺院二楼，说那里可以上去的，有法会。我不知道那是什么样的法会，反正小喇嘛们以及阿尼都不能进，在家人更不用说了，但允许我们在楼道上旁听。法会的加持力很大，我想我不能总写这方面的感受文字了。法会中场休息的时候，看见嘉查仁波切出来了，也看见了蒋贡康楚仁波切，他个子很大了，确实气度不凡！ 大宝法王在一楼给弟子们训练威仪，几个阿尼、喇嘛和信徒就在二楼的楼梯上窥视。法王说什么，当然是一句也听不懂。 有趣的是，几个月前在多伦多，有一次，当我看法王训练弟子威仪的照片时，竟然有想哭的冲动。那时候，明就仁波切还没有来，我也没有对噶举派有特别的情感，可是，就是看到了那张照片，心里没任何准备的，就是突然哽咽想哭。时过了几个月，没想到，我真的看到这一幕了。 ---------------------------------------- |
|
2007-12-14 16:23:39
|
Post #14
回复： 印度之修行日记
|
|
西边雨
|
up up 光明的状态真好！ ---------------------------------------- |
|
2007-12-14 22:58:58
|
Post #15
回复： 印度之修行日记
|
|
littlefish
|
祥和的文字——在追寻“真理”的心灵之路 |
|
2007-12-15 15:30:49
|
Post #16
回复： 印度之修行日记
|
|
红色皂角
|
看姐姐眉毛淡淡地 想起我现在也不修眉了任其难看地长着 ---------------------------------------- |
|
2007-12-15 22:47:49
|
Post #17
回复： 印度之修行日记
|
|
光明乐园
|
并非乞丐 12-14 话题总说到乞丐，肯定有点厌倦了。可是，若在Bodhgaya修行或旅行，这是一个谁也无法回避的环节。对于穷人，好善乐施的人布施他们，希望他们有饭吃。若乞丐只是缺钱，倒还好应付。可是，乞丐的生活远非只是为了要钱。丐行的生活，是一种生存之道，论道，就有五花八门。  有时候我甚至怀疑，他们当中的一些人或许是菩萨化现，来，只为游戏人间而已，装出一付穷酸酸的样子，厚着脸皮，看这些所谓的修行人如何跟他玩。 今天中午碰到的一个小女孩，一身脏衣服，头发也脏乱着，但却是天然的卷发，脸蛋也很漂亮。不但如此，她跟着你，小脚步迈得比谁都快，满脸笑容，一点厚颜的感觉都没有，那笑容还阳光灿烂的。可是，你不给钱，她就是不放过你，一路陪笑而走，具有无限的体能和耐力。 我本来想陪她多玩会，看她到底能跟多久；我一会儿冲她笑，一会儿保持沉默，可是，她就是不放弃，大概早猜透了我的心思了。人家的见识不比我们差。最终，我服输了！拿出5 Rupee给她。就象一场游戏一样，跟多少钱没关系，她达到了目的，转身就离开了。 下午一直在寺院，又见法王噶玛巴。今天，他接待的信众可能有上两千了，大殿里快坐满了人。我本来不是排队要来看他的，只是到寺院看看有什么特别的节目。可是，既然来了，还是排队上吧。我没有心理准备要见他，感觉自己也就象丑媳妇突然见了公婆一样。噶玛巴就是噶玛巴，我无法描述一种感觉，总之，他就是噶玛巴，人人都敬仰他。一位藏民见了他之后嚎啕大哭，惊动了整个寺院。 法王接见完信众后，就开始训练出家众的威仪，从下午到傍晚他没有休息过。一些信徒也一直在寺外观看。 我依旧还是喜欢独自行动，一个人坐草地上，感受着这寺院的磁场。小喇嘛们的窥笑打破了我的寂静。他们看着我，无端地就笑起来，我被他们的笑容沉醉了，就这样老远的，与他们频眉弄笑的，天真的心就这样被打开了。 看着他们稚嫩而又成熟的面孔，谁长大了将是一位了不起的仁波切呢？  晚上，我终于吃了一顿象样的晚饭，点了一份蔬菜汤，一碗麦片粥和一份烤土豆,吃得好饱。门外，依旧有小乞丐把手放在嘴边要吃的，且不管他了。我吃完走出餐厅，他跟着我，我说‘leave me alone today’。我的语言虽不客气，但心却并非如此，只是不想太纵容他们，否则他们就更加肆意横行。小乞丐一听到这不客气的话，说‘I don’t like you’，然后我说‘ I don’t care’，看起来象吵嘴了，而我心里却在窃笑。这时候，另外一个看起来瞒纯真的小男孩跑过来，冲我说： ‘I like you, where you live? I take you home’， I said‘you don’t have to follow me, I can go with myself’。 一边走，他一边拉我的披肩，似乎对那块披肩感兴趣，想索取。我当然不会给。然后他问‘what thing you can buy for me?’ I said, ‘you ask money or things with people every day, that is not good. I will give you nothing today, don’t ask things from me again’. ‘I can ask things from you’ ‘Why’, ‘because you are my wife’. ‘What!?’ 我被震惊了，他看上去也只不过是一个10岁左右的孩子。几个人这时候正好路过，听见一个孩子说那样的话，谁都会发笑；一个人说，‘he is so stupid’。我说，‘he is so bad！’…就这话说的功夫，几秒钟的时间，他不见了，天漆黑的，前后都是旷野，距离房子还有些距离，他能跑哪里去呢？我拿着手电筒四处照射，没有人影。真象见了鬼一样！
光明乐园 于 2007-12-15 23:06:05 编辑
---------------------------------------- |
|
2007-12-16 09:31:33
|
Post #18
回复： 印度之修行日记
|
|
晏
|
祝福光明. 
---------------------------------------- |
|
2007-12-17 22:24:38
|
Post #19
回复： 印度之修行日记
|
|
红色皂角
|
---------------------------------------- |
|
2007-12-19 18:14:34
|
Post #20
回复： 印度之修行日记
|
|
牧羊女
|
祝福光明
---------------------------------------- |
|
2007-12-20 11:48:49
|
Post #21
回复： 印度之修行日记
|
|
校良吱
|
印度人还真是什么话都敢往外zhou啊！ you are my wife...牛！ |
|
2007-12-22 02:59:47
|
Post #22
回复： 印度之修行日记
|
|
狐萝卜
|
本帖已锁定
