 2015-06-24 17:33:12
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Post #735
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39【乌鸦嘴仁 ... |
 hoopdream
hoopdream 
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Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39【乌鸦嘴仁 ... 约瑟夫洛克上世纪20年代手绘该区域地图，可以看到年宝玉则的若干个海子 |
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2015-06-24 17:57:36
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Post #736
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
闪米特
微博搜：探险家闪米特
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notooo wrote: 其实很多事情正如佛教说的“不可说”，或者像道家说的“非常道”，倒不是真的有什么不能拿出来叙说或讨论，主要还是很多事不可“断言”。看到的未必是全部，没见的未必没有，我们看到或听到的，都可以作为我们理解这些事物的依据，但我们必须持开放的心态，并随时准备更新或修正我们的认知，毕竟事物在不断变化是一种常态。 为什么这次评论的内涵远远超出你之前的跟帖水平  成年人的思维，其实是很难更新或修正认知的。“断言”从某种程度上来说，成为了大多数成年人的标签。 不过我很庆幸，在磨房能接受我们所述事实的人群比例非常高。 |
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2015-06-24 21:02:14
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Post #737
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39【乌鸦嘴仁 ... |
 李胡子-三台
游泳爱好者 |
加分看连载 |
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2015-06-24 21:08:38
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Post #738
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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hoopdream wrote: 约瑟夫洛克上世纪20年代手绘该区域地图，可以看到年宝玉则的若干个海子 我说你都从哪里找到这些资料的啊，太牛了！ |
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2015-06-24 21:10:46
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Post #739
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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满山红叶时 wrote: 闪君今已泽披水界，名垂飘史，颇有王者之风，实乃野漂届的秦始皇。。。。挥师沿此水路进军，其意深重，其力甚劲，其行弥远，其芳弥久。。。。。望闪君图之！ 羚羊问你，是不是古代什么亲王公主之类穿越过来的啊，这古文用的也太溜了。 我刚才还想硬憋几句古文回复来着，始终不敢造次啊。 这条线路好，等我黄漂完成再从长计议哈。红叶漂过这条线没有？ |
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2015-06-24 21:13:46
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Post #740
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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hoopdream wrote: 齐哈玛吊桥 现在已经禁止大车过了，下面是我们拍的。 
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2015-06-24 21:24:06
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Post #741
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39【乌鸦嘴仁 ... |
notooo
silvioyang
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闪米特 wrote:
有内涵的话说多了终究也是口水，口水跟帖多了总也能滋润一片心田。随缘随说，自然自在！为什么这次评论的内涵远远超出你之前的跟帖水平
成年人的思维，其实是很难更新或修正认知的。“断言”从某种程度上来说，成为了大多数成年人的标签。
不过我很庆幸，在磨房能接受我们所述事实的人群比例非常高。
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2015-06-24 22:18:38
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Post #742
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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小李飞鱼 wrote: 加分,看连载不加分是不对的!哦,为了伟创力再加5分! 难道伟哥也是伟创力的？ 谢谢加分哈！ |
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2015-06-24 22:41:30
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Post #743
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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michaelw_sz wrote: 继续看神雕侠侣的连载分享！  应该是神舟侠侣 对了，加分了没？不加我可有意见了哈 |
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2015-06-24 22:55:34
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Post #744
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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阿军1 wrote: 加分看连载，遥祝顺利。 不遥，等我漂完了，就去上海玩。 |
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2015-06-24 23:06:52
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Post #745
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载39 ... |
闪米特探险组
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【黄河漂流连载-40】 弱势群体调研一：戴白帽子就打  仅以此文，献给我们神秘的朋友：陈翚。希望你一切安好！ 感谢开始众筹网，侠义心肠的桂斌，文采飞扬的大门，神剪辑卢广寿，谢谢你们让我们结识了一帮志同道合的朋友！ 在民族共融的艰难道路上，基本上谁弱我们就同情谁，谁穷我们就认为谁有理。然而，这真的合理吗？ 故事发生地点：果洛藏族自治州  图：在藏区做生意的汉族老板 闪米特：这里虽然是藏区，我看餐馆基本都是穆斯林开的，其他服务业都是汉人在做，好像商业都被穆斯林和汉人垄断了啊！藏民不做生意的吗？ 老板：藏民极少做生意，一是他们受教育的少，不会做生意；二是他们现在大部分有钱，是消费者。  图：穆斯林开的肉铺 闪米特：这里毕竟是藏区，这种商业环境大家能和平相处吗？ 老板：不能啊，藏民可恨穆斯林了。因为藏民不杀生，认为杀生就是作孽。但他们要吃肉，所以只能将牛羊卖给穆斯林，穆斯林杀完后卖肉给藏民。 闪米特：那这不是很好吗？穆斯林替藏民杀了生，藏民自己没动手，可以安心吃肉啊。 老板：藏民恨穆斯林赚了他们钱，举例说一头牦牛卖给穆斯林6000块，穆斯林杀完卖肉给藏民，就要卖6500块。 闪米特：那穆斯林提供这种服务肯定要赚钱的啊。就因为这个会引发很尖锐的矛盾吗？ 老板：怎么不会，砸店打人都有。不过穆斯林也不是好惹的，又团结，并不是每次惹事，藏民都能打赢。  图：汉民开的餐馆 闪米特：那汉人呢，不会出现藏民和穆斯林间的这种矛盾吗？ 老板：开始来的时候也会啊，不过我们只要吃过一次亏，就知道要忍。反正只是为了赚点钱嘛，我们就忍，一忍再忍，不硬碰硬，闹得狠了我们就报警。 闪米特：警察会秉公执法吗？ 老板：这两年州上，县上好了很多，公安也会看是谁对谁错。乡下地方就难说，毕竟这里是藏区，维稳还是很重要的。 不杀生，要吃肉，恨杀生的人，这真是个难以解开的结啊！不同宗教之间的矛盾，虽然不会这么简单，但在这自然环境恶劣的地方，吃肉和杀生成为一条激发种族冲突的导火索。 故事发生地点：果洛藏族自治州久治县  图：久治县肉铺 为了深入了解，我们去了久治县的肉市场。进了一家卖肉的铺子，老板居然看起来像藏民。 闪米特：老板您好！我第一次见藏民开肉店。 老板：藏民？我是穆斯林，撒拉族的，不是藏民。 闪米特：不好意思，我看你戴这种帽子，以为你是藏民。 肉店老板支吾了一下没回答，脸上浮现出一种悲愤交加的神情。他拉开外衣，右手伸到里面一层衣服的口袋里，掏出一顶白帽子，左手摘下头上的太阳帽，换上清真白帽子。然后抬起头严肃地告诉我：“看，我是穆斯林。”  图：不敢戴白帽子的肉铺老板 闪米特：你平时为什么不戴白帽子啊？ 老板：你肯定是外地来的不知道情况，这里藏民很凶，不让我们戴白帽子。 闪米特：戴了会怎么样？ 老板：戴白帽子，有些藏民看不顺眼就会打你。所以我不敢戴。只有回到家里，才会换上这顶帽子。 肉店老板一边说，一边又把头顶上的白帽子摘下来，细心折叠好，像放宝贝一样重新放回衣服里面的口袋里。然后戴上刚取下的棕色太阳帽。 闪米特：你被打过吗？ 老板：被打怕了，开始来这里的时候，不知道厉害，戴着白帽子在路上走，莫名其妙就被一群人围起来打。都不知道发生了什么事，被打怕了，才换上现在这顶帽子的。 闪米特：我看街上也有人戴白帽子啊！ 老板：有些年纪大的，在这里生活了很久，势力比较大的穆斯林，也不怕藏民，坚持带白帽子。我们没来几年的，惹不起，不敢戴。  闪米特：穆斯林和藏民间发生过很大的冲突吗？ 老板：听说2005年发生过一次大冲突，当时很多店都被砸了，人也被打了。那次我们人少，输了，以后就不敢戴白帽子了。 闪米特：你们店的牛羊肉，主要卖给谁？ 老板：藏民啊，藏民不杀生，他们认为杀生会损害他们的来生。所以我们杀了卖给他们。 闪米特：那你们从哪里买来的牛羊？ 老板：我们店里的牦牛和羊，都是从藏民那里买的。这里的土地都是藏民的，只有他们能养牛羊。他们不忌讳吃肉，只忌讳杀生。 闪米特：我之前问过政府干部，他们说整个果洛州都没有清真寺，那你们不是没有地方做祷告吗？ 老板：不让建我们也没办法，县上总共有100多，接近200个穆斯林。我们有一个地方可以偷偷做祷告。 闪米特：我们可以去看看吗？ 老板：我现在还开着门不能带你们去，你出去左拐走到这条街的尽头，那里有一间“放心粮油铺”，找那里看门的带你上去，在二楼。  我们有点意外，肉店老板居然能这么轻易就让我们去看他们偷偷祷告的地方。沿途遇到的穆斯林都很敏感谨慎，轻易不会和外人说起民族和宗教问题。也许老板是被欺负的狠了，突然遇到中立的人，觉得分外亲切之故吧。 我们怀着探秘的期待和窃喜，往街的尽头走去…… 
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闪米特探险组 于 2015-06-24 23:47:35 编辑
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2015-06-24 23:49:04
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Post #746
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
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闪米特
微博搜：探险家闪米特
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愿此刻永恒 wrote: 在微信看文章，在磨坊看大家的回复，哈哈 永恒，好久没见你了，回广东再请我吃大餐哈
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2015-06-25 08:48:11
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Post #748
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
磨芋豆腐
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............... wrote: 闪米特：我之前问过政府干部，他们说整个果洛州都没有清真寺，那你们不是没有地方做祷告吗？ 老板：不让建我们也没办法，县上总共有100多，接近200个穆斯林。我们有一个地方可以偷偷做祷告。 闪米特：我们可以去看看吗？ 老板：我现在还开着门不能带你们去，你出去左拐走到这条街的尽头，............................. 这好像泄露了人家的秘密…… |
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2015-06-25 09:25:47
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Post #749
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
流浪不等寒酸
还有个ID:海盗船长 
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闪米特探险组 wrote: 闪米特：你被打过吗？ 老板：被打怕了，开始来这里的时候，不知道厉害，戴着白帽子在路上走，莫名其妙就被一群人围起来打。都不知道发生了什么事，被打怕了，才换上现在这顶帽子的。 这也直接说明了，穆斯林也是有怕的民族和宗教的，穆斯林是个伟大的群体，在全世界有广泛的信徒。不过有些穆斯林比较极端，有些穆斯林比较温和，大部分的穆斯林是温和的，他们从事社会底层的工作，艰难的生存。我家楼下，每年产哈密瓜的季节，都会有个人在那里买哈密瓜，是穆斯林，晚上就睡在路边，大概一个多月，就走了，第二年还会出现，虽然他家的瓜比较贵，但是特别好吃，绝对是正宗的哈密瓜， |
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2015-06-25 10:36:38
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Post #750
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
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hoopdream
hoopdream
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闪米特 wrote: 我说你都从哪里找到这些资料的啊，太牛了！ 看这里 http://hollis.harvard.edu/primo_library/libweb/action/search.do?mode=Advanced&ct=AdvancedSearch&dscnt=0&dstmp=1435199848088&vid=HVD |
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2015-06-25 10:40:24
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Post #751
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40【弱势群体 ... |
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hoopdream
hoopdream
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果洛地区一向民风彪悍，民国时与西宁马家政权对抗，极其惨烈，积怨已深 |
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2015-06-25 10:58:47
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Post #752
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40【弱势群体 ... |
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hoopdream
hoopdream
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hoopdream wrote:
http://www.qh.xinhuanet.com/2009-11/13/content_18227378.htm果洛地区一向民风彪悍，民国时与西宁马家政权对抗，极其惨烈，积怨已深 作者：康万庆（果洛康干部落头人） 康万庆先生是果洛藏族自治州久治县原康赛部落第五代世袭千户，于１９０６年出生在康赛部落，１９６３年病故，生前曾任青海省政协常委、副秘书长，青海省军政委员会委员，青海省交通厅副厅长，三省工作团副团长，省人民代表，果洛藏族自治州副州长等职。 康万庆先生是果洛唯一的世袭千户，是中郭罗克部落阿什姜的后裔。据历史资料记载：“清嘉庆以前，中郭罗克分立，老房号为‘康干’，上层为‘贡麻仓’，继而新房又分立，号为‘康赛’。至清嘉庆时，康赛部落头人索郎丹巴被册封为土千户。有号纸，有印信。道光四年六月，丹巴之子年扎公保袭职。光绪二年六月，丹巴之孙索浪都若顿袭职，光绪十三年八月，若顿之子尕让占得袭职，光绪二十九年九月，占得之弟闹曾尼玛端智袭职，至民国１４年（公元１９２０年）端智长子康万庆袭职为中郭罗克土千户。” 康万庆先生于１９２５年同第五世嘉木央协巴活佛的妹妹阿忠结婚，同时开始掌管部落事务。 康先生是一个爱国的、坚决跟共产党走的、有民族气节的进步开明人士，他真诚同我党合作，为我党在果洛开展工作做出了积极的贡献。他袭职时，正值各种社会矛盾突出，内外不利因素繁多之时。由于马麒、马麟的黑手已伸向果洛，并于１９２１年对贡麻仓部落进行大屠杀，康先生的袭职恰在屠杀后的第４年，他的许多属部已被马麒所控制。但是康先生不畏强暴，广交邻友，安定内部，抵卸马军，因而深得民心，除在果洛境内有较高的声望外，在甘南川北藏族地区也有较大影响。 |
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2015-06-25 16:50:06
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Post #753
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
满山红叶时
燃情岁月 大河之恋
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闪米特 wrote: 羚羊问你，是不是古代什么亲王公主之类穿越过来的啊，这古文用的也太溜了。 我刚才还想硬憋几句古文回复来着，始终不敢造次啊。 这条线路好，等我黄漂完成再从长计议哈。红叶漂过这条线没有？ 回闪君：呜呼！惭愧，此灵渠一线，红叶虽神往久矣，然零丁舟夫，孑然一身、茕茕孑立，孤弱无助、形影相吊，兼穷技寡闻、既无同行，终鲜兄弟，且门衰祚薄，乃五世单传独子，加上慈父严训喝止，恐遭闵凶险衅，故向往多年，却未能成行。正是：英雄不逢，抚凌云而自惜；伯牙不遇，临流水以何畅！无可奈何水长东，禁不住英雄呃腕长叹息啊哈哈 。。。。。。今既遇闪君，如拨云见日！闪君千江独行，万水披靡，欢乐英雄之望，早已名动江湖。闪君若出，若擎天一柱，山河可定也。。。灵渠一线天险，虽只30余公里，然贯通黄河、长江、湘江、沅水、漓江、珠江六大水系，襟三江而带五湖，控五岭而引南越。正可谓：物华天宝，灵光射兴安之墟；人杰地灵，顺流下漓江之滨。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。层台耸翠，飞阁流丹。鹤汀凫渚，岛屿萦回；闾阎扑地，舸舰迷津。霞鹜齐飞，水天一色。渔舟唱晚，雁阵惊寒，真乃美不胜收也。予观夫桂水胜状，在陡河一系，浩浩汤汤，气象万千矣。。。。。若得闪君率领，一气拿下这六大水系，自当泽披水界，功盖磨房，威施四位，声播八方，德沐舟坛，道尽人间，肃清万里，踏平四海，君临天下，名垂漂史呀。。。。诚如是，则大业可成、水图可兴矣。。哈哈哈哈。 |
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2015-06-25 17:59:35
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Post #754
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40【弱势群体 ... |
木瓜219
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喜欢看事实描述，很多感动满满的，又引起很多思考 |
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2015-06-25 18:23:56
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Post #755
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40【弱势群体 ... |
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linfae
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 10分 |
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2015-06-25 22:48:12
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Post #756
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40 ... |
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闪米特探险组
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【黄河漂流连载-41】 弱势群体调研二：刀口上讨生活 尼采说：“信仰就是不想知道真相是什么（Faith: not wanting to know what the truth is）。” 其实，我不是百分百认同这句话，信仰还是有它非常重要的价值。但是，太过无知和不理智的信仰，会给生活带来毁灭性打击。这种打击，有时是自己承受，有时是他人承受的。 谨以此文献给我们微信公号的主页菌Alice和强大可爱的后方志愿团队，你们不仅仅是让大家能读到连载这么简单，更重要的是成为我们的精神支柱！  图：穿着长袍的便是放心粮油铺的老板，也是祷告室的看门人 根据肉店老板的指引，我们找到了街尽头的那家‘放心粮油店’。原来所谓的看门人，就是这家粮油铺的老板，年方50左右。说明来意后，虽然老板很好奇我们不是穆斯林，为什么要看他们祷告的地方，不过还是和善地带我们去了。  穿过一条满是垃圾的小巷，在一个堆满垃圾的门口，有一扇铁闸半开着，门口堆着各种杂物。弯着腰进门，里面是一个像杂物间的卧室，穿出后门，院子右侧有一个两侧全封闭的楼梯。  顺着铁楼梯上到二楼，一个简陋的祷告室出现在眼前。地上铺满厚厚的高档地毯，上面还根据祈祷的位置，再加铺了四排小毯。临街的玻璃窗都用带花的塑料布蒙起来了，防止外面看到里面的场景。祷告室不大，目测不到一百平方米。  图：祷告时间表和费用开支明细 据粮油店老板说，这个祷告间是以粮油店仓库的名义租下来的，每年租金24,000元。 闪米特：政府有对你们有补助吗？ 老板：没有。 闪米特：那租金谁出？不会是你个人出的吧？ 老板：我哪里出的起这么多钱，这钱是所有穆斯林兄弟自愿捐款的。除了租金外，还有水电，装修费和每周的聚餐费用，都是靠大家自愿捐助的。  闪米特：每周聚餐时会另外收费吗？ 老板：免费的，每周五晚上是大型的祈祷聚会。很多平时不方便来的兄弟，都会在周五晚上来祈祷，然后一起吃东西。 闪米特：像我不是穆斯林，周五晚上也能来吗？ 老板：能来，来吃饭也行，不用钱。就算你是基督徒，你来这里说，我肚子饿了，我们也会给饭你吃，这是古兰经里的要求。 闪米特：那如果有信佛的藏民过来说，他肚子饿了，你们也给饭吃吗？ 老板犹豫了一两秒后说：也给，古兰经上写着呢，要给饭吃的。  图：粮油铺老板展示阿拉伯文的古兰经 下到楼去，老板从床头拿出了一本经书，边翻给我们看边说：“要是不会阿拉伯文，就不能很好地读经，就不能做好祈祷。” 羚羊：那你们上哪里去学阿拉伯文啊？ 老板：在老家的清真寺里有教，这里的阿訇也会教，我儿子就在跟阿訇学习。 羚羊：您是想让儿子未来做阿訇吗？ 老板：想啊，就是不知道行不行。  阿訇是波斯语，意为老师或学者，是回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律与法规的人。并被要求具备《古兰经》与圣训的真精神，即做人的完美品德-以身作则，为人师表，劝善戒恶，品德高尚。因为要求颇高，所以成为一位阿訇并非易事。 据说，伊斯兰教清真寺的阿訇，等同于佛教寺庙的大活佛。 久治县的阿訇，其实就是这家粮油店斜对面一家杂货铺的老板，远远看见他戴着一顶白帽子忙忙碌碌，我们便未过去打扰。想必阿訇既要做生意讨生活，又要涉法维持这个隐秘而简陋的清真寺的运作，颇不容易吧。 两万四的租金加上其他祷告仪式的杂费，2014年花费了30,522元，这些都是来祷告的穆斯林一起凑的钱。信仰的代价虽然大，但是他们能在刀口上讨生活，也许正是信仰力量的支撑吧。但如果没有信仰，也许就不需要在刀口上讨生活了。这，真是一个无解的悖论啊。  图：羚羊和未来的阿訇 羚羊直接和老板的儿子聊上了，看得出来小伙子对能不能成为阿訇还是有所担忧的。他告诉我们，即使脑子很好的人，也要跟阿訇学12、3年才能成为阿訇，普通人则要学习17、8年。 小伙子今年16岁，长相和笑容都很憨厚。羚羊要求和他合个影，放心粮油店老板赶紧吩咐小伙子把白帽子戴上。 羚羊：还是不戴吧，万一被藏民看见会打的。 老板：不怕，我就跟他们说，我儿子明天就回临夏了。我明天送他回家里清真寺去学习。 故事发生地点：甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡  告别这位未来的阿訇和望子成訇的父亲，我们在到达另外一个漂流点：甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡时，也顺便了解了一下当地穆斯林的生存状况。 虽然同是藏区，但行政上已经被划分成了两个不同的省份。那么在青海省果洛藏族自治州的穆斯林，与甘肃甘南州藏区的穆斯林，他们的情况会有不同吗？  我们特意选了一家清真饭馆，叫了两碗面，就和当家的聊上了。煮面的老板娘40来岁，他丈夫在同一条街上开了一家杂货铺，她带着两个儿子开了这家面店。老板娘说之所以来在藏区做生意，是因为临夏生意不好做，这里好赚钱一些。  图：敢带白帽子的父亲 她没让两个儿子带白帽子，大儿子戴了顶鸭舌帽，小儿子没戴帽子。老板娘说两个儿子这么年轻，戴白帽子的话会被藏民打。不过孩子的父亲是先来这里打天下的，已经有了一定的人际关系，再说年纪也大了，所以戴白帽子也不怕。 闪米特：你们会一直在这里做下去吗？ 老板娘：这里气候比我们临夏差，人也不好相处，受气。赚几年钱，有点本钱了，就回去了。  图：清真店的小儿子 闪米特：这里穆斯林多吗？你们有地方祷告吗？ 小儿子：这个乡做生意的穆斯林不多。很多人不敢来，有些来了的，被欺负走了。这条街上一共就剩10来人。这面馆二楼，我爸简单弄了一下，其它店的人，都到我们这上面一起祈祷。  藏区是自然条件恶劣，经济落后的地区，国家安排了帮扶带政策，比如北京和辽宁有援助玉树州的义务，上海有援助果洛州的任务。 那么在藏区，谁又是弱势群体呢？他们值不值得我们关注呢？
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2015-06-25 22:53:51
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Post #757
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载40【弱势群体 ... |
星星兔
一直在路上！
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强烈关注中 |
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2015-06-25 23:09:21
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Post #758
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载41【弱势群体 ... |
鸣哥
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政府对藏族和维族人的绥靖政策一定会砸了自己的脚 |
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2015-06-25 23:40:58
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Post #759
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载41【弱势群体 ... |
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zhlwh
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满山红叶时 wrote:
真是高人，我有一朋友也好此道，但可能功力没你深厚，有机会叫他拜读你的杰作。
回闪君：呜呼！惭愧，此灵渠一线，红叶虽神往久矣，然零丁舟夫，孑然一身、茕茕孑立，孤弱无助、形影相吊，兼穷技寡闻、既无同行，终鲜兄弟，且门衰祚薄，乃五世单传独子，加上慈父严训喝止，恐遭闵凶险衅，故向往多年，却未能成行。正是：英雄不逢，抚凌云而自惜；伯牙不遇，临流水以何畅！无可奈何水长东，禁不住英雄呃腕长叹息啊哈哈 。。。。。。今既遇闪君，如拨云见日！闪君千江独行，万水披靡，欢乐英雄之望，早已名动江湖。闪君若出，若擎天一柱，山河可定也。。。灵渠一线天险，虽只30余公里，然贯通黄河、长江、湘江、沅水、漓江、珠江六大水系，襟三江而带五湖，控五岭而引南越。正可谓：物华天宝，灵光射兴安之墟；人杰地灵，顺流下漓江之滨。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。层台耸翠，飞阁流丹。鹤汀凫渚，岛屿萦回；闾阎扑地，舸舰迷津。霞鹜齐飞，水天一色。渔舟唱晚，雁阵惊寒，真乃美不胜收也。予观夫桂水胜状，在陡河一系，浩浩汤汤，气象万千矣。。。。。若得闪君率领，一气拿下这六大水系，自当泽披水界，功盖磨房，威施四位，声播八方，德沐舟坛，道尽人间，肃清万里，踏平四海，君临天下，名垂漂史呀。。。。诚如是，则大业可成、水图可兴矣。。哈哈哈哈。 |
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2015-06-26 03:10:52
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Post #760
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国：连载41【弱势群体 ... |
炒米粉骑士
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汉人在藏区是处世方法原来是一个字....忍.... 当自己在继续思考才发现原来不管是在哪里，我们也是一样以...忍...在生活，一忍再忍。 现在汉人会的就只有，没有钱的怂着活下去，有钱的猖狂着欺负怂着的人。。。。。 政策也让我们汉人没有血气，热血，不然维稳费真的要翻一翻才够用\(^o^)/~ |
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