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Post #735
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39【乌鸦嘴仁 ... |
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Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39【乌鸦嘴仁 ... 约瑟夫洛克上世纪20年代手绘该区域地图,可以看到年宝玉则的若干个海子 |
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Post #736
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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notooo wrote: 其实很多事情正如佛教说的“不可说”,或者像道家说的“非常道”,倒不是真的有什么不能拿出来叙说或讨论,主要还是很多事不可“断言”。看到的未必是全部,没见的未必没有,我们看到或听到的,都可以作为我们理解这些事物的依据,但我们必须持开放的心态,并随时准备更新或修正我们的认知,毕竟事物在不断变化是一种常态。 为什么这次评论的内涵远远超出你之前的跟帖水平 ![]() 成年人的思维,其实是很难更新或修正认知的。“断言”从某种程度上来说,成为了大多数成年人的标签。 不过我很庆幸,在磨房能接受我们所述事实的人群比例非常高。 |
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Post #737
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39【乌鸦嘴仁 ... |
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加分看连载 |
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Post #738
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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hoopdream wrote: 约瑟夫洛克上世纪20年代手绘该区域地图,可以看到年宝玉则的若干个海子 我说你都从哪里找到这些资料的啊,太牛了! |
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Post #739
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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满山红叶时 wrote: 闪君今已泽披水界,名垂飘史,颇有王者之风,实乃野漂届的秦始皇。。。。挥师沿此水路进军,其意深重,其力甚劲,其行弥远,其芳弥久。。。。。望闪君图之! 羚羊问你,是不是古代什么亲王公主之类穿越过来的啊,这古文用的也太溜了。 我刚才还想硬憋几句古文回复来着,始终不敢造次啊。 这条线路好,等我黄漂完成再从长计议哈。红叶漂过这条线没有? |
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Post #740
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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hoopdream wrote: 齐哈玛吊桥 现在已经禁止大车过了,下面是我们拍的。 ![]() |
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Post #741
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39【乌鸦嘴仁 ... |
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闪米特 wrote:
有内涵的话说多了终究也是口水,口水跟帖多了总也能滋润一片心田。随缘随说,自然自在!为什么这次评论的内涵远远超出你之前的跟帖水平 ![]() ![]() |
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Post #742
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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小李飞鱼 wrote: 加分,看连载不加分是不对的!哦,为了伟创力再加5分! 难道伟哥也是伟创力的? 谢谢加分哈! |
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Post #743
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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michaelw_sz wrote: 继续看神雕侠侣的连载分享! ![]() 应该是神舟侠侣 ![]() 对了,加分了没?不加我可有意见了哈 |
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Post #744
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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阿军1 wrote: 加分看连载,遥祝顺利。 不遥,等我漂完了,就去上海玩。 |
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Post #745
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载39 ... |
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【黄河漂流连载-40】 弱势群体调研一:戴白帽子就打 ![]() 仅以此文,献给我们神秘的朋友:陈翚。希望你一切安好! 感谢开始众筹网,侠义心肠的桂斌,文采飞扬的大门,神剪辑卢广寿,谢谢你们让我们结识了一帮志同道合的朋友! 在民族共融的艰难道路上,基本上谁弱我们就同情谁,谁穷我们就认为谁有理。然而,这真的合理吗? 故事发生地点:果洛藏族自治州 ![]() 图:在藏区做生意的汉族老板 闪米特:这里虽然是藏区,我看餐馆基本都是穆斯林开的,其他服务业都是汉人在做,好像商业都被穆斯林和汉人垄断了啊!藏民不做生意的吗? 老板:藏民极少做生意,一是他们受教育的少,不会做生意;二是他们现在大部分有钱,是消费者。 ![]() 图:穆斯林开的肉铺 闪米特:这里毕竟是藏区,这种商业环境大家能和平相处吗? 老板:不能啊,藏民可恨穆斯林了。因为藏民不杀生,认为杀生就是作孽。但他们要吃肉,所以只能将牛羊卖给穆斯林,穆斯林杀完后卖肉给藏民。 闪米特:那这不是很好吗?穆斯林替藏民杀了生,藏民自己没动手,可以安心吃肉啊。 老板:藏民恨穆斯林赚了他们钱,举例说一头牦牛卖给穆斯林6000块,穆斯林杀完卖肉给藏民,就要卖6500块。 闪米特:那穆斯林提供这种服务肯定要赚钱的啊。就因为这个会引发很尖锐的矛盾吗? 老板:怎么不会,砸店打人都有。不过穆斯林也不是好惹的,又团结,并不是每次惹事,藏民都能打赢。 ![]() 图:汉民开的餐馆 闪米特:那汉人呢,不会出现藏民和穆斯林间的这种矛盾吗? 老板:开始来的时候也会啊,不过我们只要吃过一次亏,就知道要忍。反正只是为了赚点钱嘛,我们就忍,一忍再忍,不硬碰硬,闹得狠了我们就报警。 闪米特:警察会秉公执法吗? 老板:这两年州上,县上好了很多,公安也会看是谁对谁错。乡下地方就难说,毕竟这里是藏区,维稳还是很重要的。 不杀生,要吃肉,恨杀生的人,这真是个难以解开的结啊!不同宗教之间的矛盾,虽然不会这么简单,但在这自然环境恶劣的地方,吃肉和杀生成为一条激发种族冲突的导火索。 故事发生地点:果洛藏族自治州久治县 ![]() 图:久治县肉铺 为了深入了解,我们去了久治县的肉市场。进了一家卖肉的铺子,老板居然看起来像藏民。 闪米特:老板您好!我第一次见藏民开肉店。 老板:藏民?我是穆斯林,撒拉族的,不是藏民。 闪米特:不好意思,我看你戴这种帽子,以为你是藏民。 肉店老板支吾了一下没回答,脸上浮现出一种悲愤交加的神情。他拉开外衣,右手伸到里面一层衣服的口袋里,掏出一顶白帽子,左手摘下头上的太阳帽,换上清真白帽子。然后抬起头严肃地告诉我:“看,我是穆斯林。” ![]() 图:不敢戴白帽子的肉铺老板 闪米特:你平时为什么不戴白帽子啊? 老板:你肯定是外地来的不知道情况,这里藏民很凶,不让我们戴白帽子。 闪米特:戴了会怎么样? 老板:戴白帽子,有些藏民看不顺眼就会打你。所以我不敢戴。只有回到家里,才会换上这顶帽子。 肉店老板一边说,一边又把头顶上的白帽子摘下来,细心折叠好,像放宝贝一样重新放回衣服里面的口袋里。然后戴上刚取下的棕色太阳帽。 闪米特:你被打过吗? 老板:被打怕了,开始来这里的时候,不知道厉害,戴着白帽子在路上走,莫名其妙就被一群人围起来打。都不知道发生了什么事,被打怕了,才换上现在这顶帽子的。 闪米特:我看街上也有人戴白帽子啊! 老板:有些年纪大的,在这里生活了很久,势力比较大的穆斯林,也不怕藏民,坚持带白帽子。我们没来几年的,惹不起,不敢戴。 ![]() 闪米特:穆斯林和藏民间发生过很大的冲突吗? 老板:听说2005年发生过一次大冲突,当时很多店都被砸了,人也被打了。那次我们人少,输了,以后就不敢戴白帽子了。 闪米特:你们店的牛羊肉,主要卖给谁? 老板:藏民啊,藏民不杀生,他们认为杀生会损害他们的来生。所以我们杀了卖给他们。 闪米特:那你们从哪里买来的牛羊? 老板:我们店里的牦牛和羊,都是从藏民那里买的。这里的土地都是藏民的,只有他们能养牛羊。他们不忌讳吃肉,只忌讳杀生。 闪米特:我之前问过政府干部,他们说整个果洛州都没有清真寺,那你们不是没有地方做祷告吗? 老板:不让建我们也没办法,县上总共有100多,接近200个穆斯林。我们有一个地方可以偷偷做祷告。 闪米特:我们可以去看看吗? 老板:我现在还开着门不能带你们去,你出去左拐走到这条街的尽头,那里有一间“放心粮油铺”,找那里看门的带你上去,在二楼。 ![]() 我们有点意外,肉店老板居然能这么轻易就让我们去看他们偷偷祷告的地方。沿途遇到的穆斯林都很敏感谨慎,轻易不会和外人说起民族和宗教问题。也许老板是被欺负的狠了,突然遇到中立的人,觉得分外亲切之故吧。 我们怀着探秘的期待和窃喜,往街的尽头走去…… ![]() |
闪米特探险组 于 2015-06-24 23:47:35 编辑
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Post #746
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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愿此刻永恒 wrote: 在微信看文章,在磨坊看大家的回复,哈哈 永恒,好久没见你了,回广东再请我吃大餐哈 ![]() |
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Post #748
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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............... wrote: 闪米特:我之前问过政府干部,他们说整个果洛州都没有清真寺,那你们不是没有地方做祷告吗? 老板:不让建我们也没办法,县上总共有100多,接近200个穆斯林。我们有一个地方可以偷偷做祷告。 闪米特:我们可以去看看吗? 老板:我现在还开着门不能带你们去,你出去左拐走到这条街的尽头,............................. 这好像泄露了人家的秘密…… |
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Post #749
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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闪米特探险组 wrote: 闪米特:你被打过吗? 老板:被打怕了,开始来这里的时候,不知道厉害,戴着白帽子在路上走,莫名其妙就被一群人围起来打。都不知道发生了什么事,被打怕了,才换上现在这顶帽子的。 这也直接说明了,穆斯林也是有怕的民族和宗教的,穆斯林是个伟大的群体,在全世界有广泛的信徒。不过有些穆斯林比较极端,有些穆斯林比较温和,大部分的穆斯林是温和的,他们从事社会底层的工作,艰难的生存。我家楼下,每年产哈密瓜的季节,都会有个人在那里买哈密瓜,是穆斯林,晚上就睡在路边,大概一个多月,就走了,第二年还会出现,虽然他家的瓜比较贵,但是特别好吃,绝对是正宗的哈密瓜, |
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Post #750
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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闪米特 wrote: 我说你都从哪里找到这些资料的啊,太牛了! 看这里 http://hollis.harvard.edu/primo_library/libweb/action/search.do?mode=Advanced&ct=AdvancedSearch&dscnt=0&dstmp=1435199848088&vid=HVD |
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Post #751
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40【弱势群体 ... |
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果洛地区一向民风彪悍,民国时与西宁马家政权对抗,极其惨烈,积怨已深 |
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Post #752
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40【弱势群体 ... |
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hoopdream wrote:
http://www.qh.xinhuanet.com/2009-11/13/content_18227378.htm果洛地区一向民风彪悍,民国时与西宁马家政权对抗,极其惨烈,积怨已深 作者:康万庆(果洛康干部落头人) 康万庆先生是果洛藏族自治州久治县原康赛部落第五代世袭千户,于1906年出生在康赛部落,1963年病故,生前曾任青海省政协常委、副秘书长,青海省军政委员会委员,青海省交通厅副厅长,三省工作团副团长,省人民代表,果洛藏族自治州副州长等职。 康万庆先生是果洛唯一的世袭千户,是中郭罗克部落阿什姜的后裔。据历史资料记载:“清嘉庆以前,中郭罗克分立,老房号为‘康干’,上层为‘贡麻仓’,继而新房又分立,号为‘康赛’。至清嘉庆时,康赛部落头人索郎丹巴被册封为土千户。有号纸,有印信。道光四年六月,丹巴之子年扎公保袭职。光绪二年六月,丹巴之孙索浪都若顿袭职,光绪十三年八月,若顿之子尕让占得袭职,光绪二十九年九月,占得之弟闹曾尼玛端智袭职,至民国14年(公元1920年)端智长子康万庆袭职为中郭罗克土千户。” 康万庆先生于1925年同第五世嘉木央协巴活佛的妹妹阿忠结婚,同时开始掌管部落事务。 康先生是一个爱国的、坚决跟共产党走的、有民族气节的进步开明人士,他真诚同我党合作,为我党在果洛开展工作做出了积极的贡献。他袭职时,正值各种社会矛盾突出,内外不利因素繁多之时。由于马麒、马麟的黑手已伸向果洛,并于1921年对贡麻仓部落进行大屠杀,康先生的袭职恰在屠杀后的第4年,他的许多属部已被马麒所控制。但是康先生不畏强暴,广交邻友,安定内部,抵卸马军,因而深得民心,除在果洛境内有较高的声望外,在甘南川北藏族地区也有较大影响。 |
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Post #753
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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闪米特 wrote: 羚羊问你,是不是古代什么亲王公主之类穿越过来的啊,这古文用的也太溜了。 我刚才还想硬憋几句古文回复来着,始终不敢造次啊。 这条线路好,等我黄漂完成再从长计议哈。红叶漂过这条线没有? 回闪君:呜呼!惭愧,此灵渠一线,红叶虽神往久矣,然零丁舟夫,孑然一身、茕茕孑立,孤弱无助、形影相吊,兼穷技寡闻、既无同行,终鲜兄弟,且门衰祚薄,乃五世单传独子,加上慈父严训喝止,恐遭闵凶险衅,故向往多年,却未能成行。正是:英雄不逢,抚凌云而自惜;伯牙不遇,临流水以何畅!无可奈何水长东,禁不住英雄呃腕长叹息啊哈哈 。。。。。。今既遇闪君,如拨云见日!闪君千江独行,万水披靡,欢乐英雄之望,早已名动江湖。闪君若出,若擎天一柱,山河可定也。。。灵渠一线天险,虽只30余公里,然贯通黄河、长江、湘江、沅水、漓江、珠江六大水系,襟三江而带五湖,控五岭而引南越。正可谓:物华天宝,灵光射兴安之墟;人杰地灵,顺流下漓江之滨。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。层台耸翠,飞阁流丹。鹤汀凫渚,岛屿萦回;闾阎扑地,舸舰迷津。霞鹜齐飞,水天一色。渔舟唱晚,雁阵惊寒,真乃美不胜收也。予观夫桂水胜状,在陡河一系,浩浩汤汤,气象万千矣。。。。。若得闪君率领,一气拿下这六大水系,自当泽披水界,功盖磨房,威施四位,声播八方,德沐舟坛,道尽人间,肃清万里,踏平四海,君临天下,名垂漂史呀。。。。诚如是,则大业可成、水图可兴矣。。哈哈哈哈。 |
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Post #754
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40【弱势群体 ... |
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喜欢看事实描述,很多感动满满的,又引起很多思考 |
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Post #755
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40【弱势群体 ... |
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![]() 10分 |
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Post #756
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40 ... |
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【黄河漂流连载-41】 弱势群体调研二:刀口上讨生活 尼采说:“信仰就是不想知道真相是什么(Faith: not wanting to know what the truth is)。” 其实,我不是百分百认同这句话,信仰还是有它非常重要的价值。但是,太过无知和不理智的信仰,会给生活带来毁灭性打击。这种打击,有时是自己承受,有时是他人承受的。 谨以此文献给我们微信公号的主页菌Alice和强大可爱的后方志愿团队,你们不仅仅是让大家能读到连载这么简单,更重要的是成为我们的精神支柱! ![]() 图:穿着长袍的便是放心粮油铺的老板,也是祷告室的看门人 根据肉店老板的指引,我们找到了街尽头的那家‘放心粮油店’。原来所谓的看门人,就是这家粮油铺的老板,年方50左右。说明来意后,虽然老板很好奇我们不是穆斯林,为什么要看他们祷告的地方,不过还是和善地带我们去了。 ![]() 穿过一条满是垃圾的小巷,在一个堆满垃圾的门口,有一扇铁闸半开着,门口堆着各种杂物。弯着腰进门,里面是一个像杂物间的卧室,穿出后门,院子右侧有一个两侧全封闭的楼梯。 ![]() 顺着铁楼梯上到二楼,一个简陋的祷告室出现在眼前。地上铺满厚厚的高档地毯,上面还根据祈祷的位置,再加铺了四排小毯。临街的玻璃窗都用带花的塑料布蒙起来了,防止外面看到里面的场景。祷告室不大,目测不到一百平方米。 ![]() 图:祷告时间表和费用开支明细 据粮油店老板说,这个祷告间是以粮油店仓库的名义租下来的,每年租金24,000元。 闪米特:政府有对你们有补助吗? 老板:没有。 闪米特:那租金谁出?不会是你个人出的吧? 老板:我哪里出的起这么多钱,这钱是所有穆斯林兄弟自愿捐款的。除了租金外,还有水电,装修费和每周的聚餐费用,都是靠大家自愿捐助的。 ![]() 闪米特:每周聚餐时会另外收费吗? 老板:免费的,每周五晚上是大型的祈祷聚会。很多平时不方便来的兄弟,都会在周五晚上来祈祷,然后一起吃东西。 闪米特:像我不是穆斯林,周五晚上也能来吗? 老板:能来,来吃饭也行,不用钱。就算你是基督徒,你来这里说,我肚子饿了,我们也会给饭你吃,这是古兰经里的要求。 闪米特:那如果有信佛的藏民过来说,他肚子饿了,你们也给饭吃吗? 老板犹豫了一两秒后说:也给,古兰经上写着呢,要给饭吃的。 ![]() 图:粮油铺老板展示阿拉伯文的古兰经 下到楼去,老板从床头拿出了一本经书,边翻给我们看边说:“要是不会阿拉伯文,就不能很好地读经,就不能做好祈祷。” 羚羊:那你们上哪里去学阿拉伯文啊? 老板:在老家的清真寺里有教,这里的阿訇也会教,我儿子就在跟阿訇学习。 羚羊:您是想让儿子未来做阿訇吗? 老板:想啊,就是不知道行不行。 ![]() 阿訇是波斯语,意为老师或学者,是回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训,通熟《古兰经》与圣训,精通伊斯兰的种种法律与法规的人。并被要求具备《古兰经》与圣训的真精神,即做人的完美品德-以身作则,为人师表,劝善戒恶,品德高尚。因为要求颇高,所以成为一位阿訇并非易事。 据说,伊斯兰教清真寺的阿訇,等同于佛教寺庙的大活佛。 久治县的阿訇,其实就是这家粮油店斜对面一家杂货铺的老板,远远看见他戴着一顶白帽子忙忙碌碌,我们便未过去打扰。想必阿訇既要做生意讨生活,又要涉法维持这个隐秘而简陋的清真寺的运作,颇不容易吧。 两万四的租金加上其他祷告仪式的杂费,2014年花费了30,522元,这些都是来祷告的穆斯林一起凑的钱。信仰的代价虽然大,但是他们能在刀口上讨生活,也许正是信仰力量的支撑吧。但如果没有信仰,也许就不需要在刀口上讨生活了。这,真是一个无解的悖论啊。 ![]() 图:羚羊和未来的阿訇 羚羊直接和老板的儿子聊上了,看得出来小伙子对能不能成为阿訇还是有所担忧的。他告诉我们,即使脑子很好的人,也要跟阿訇学12、3年才能成为阿訇,普通人则要学习17、8年。 小伙子今年16岁,长相和笑容都很憨厚。羚羊要求和他合个影,放心粮油店老板赶紧吩咐小伙子把白帽子戴上。 羚羊:还是不戴吧,万一被藏民看见会打的。 老板:不怕,我就跟他们说,我儿子明天就回临夏了。我明天送他回家里清真寺去学习。 故事发生地点:甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡 ![]() 告别这位未来的阿訇和望子成訇的父亲,我们在到达另外一个漂流点:甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡时,也顺便了解了一下当地穆斯林的生存状况。 虽然同是藏区,但行政上已经被划分成了两个不同的省份。那么在青海省果洛藏族自治州的穆斯林,与甘肃甘南州藏区的穆斯林,他们的情况会有不同吗? ![]() 我们特意选了一家清真饭馆,叫了两碗面,就和当家的聊上了。煮面的老板娘40来岁,他丈夫在同一条街上开了一家杂货铺,她带着两个儿子开了这家面店。老板娘说之所以来在藏区做生意,是因为临夏生意不好做,这里好赚钱一些。 ![]() 图:敢带白帽子的父亲 她没让两个儿子带白帽子,大儿子戴了顶鸭舌帽,小儿子没戴帽子。老板娘说两个儿子这么年轻,戴白帽子的话会被藏民打。不过孩子的父亲是先来这里打天下的,已经有了一定的人际关系,再说年纪也大了,所以戴白帽子也不怕。 闪米特:你们会一直在这里做下去吗? 老板娘:这里气候比我们临夏差,人也不好相处,受气。赚几年钱,有点本钱了,就回去了。 ![]() 图:清真店的小儿子 闪米特:这里穆斯林多吗?你们有地方祷告吗? 小儿子:这个乡做生意的穆斯林不多。很多人不敢来,有些来了的,被欺负走了。这条街上一共就剩10来人。这面馆二楼,我爸简单弄了一下,其它店的人,都到我们这上面一起祈祷。 ![]() 藏区是自然条件恶劣,经济落后的地区,国家安排了帮扶带政策,比如北京和辽宁有援助玉树州的义务,上海有援助果洛州的任务。 那么在藏区,谁又是弱势群体呢?他们值不值得我们关注呢? ![]() |
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Post #757
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载40【弱势群体 ... |
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强烈关注中 |
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Post #758
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载41【弱势群体 ... |
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政府对藏族和维族人的绥靖政策一定会砸了自己的脚 |
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Post #759
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载41【弱势群体 ... |
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满山红叶时 wrote:
真是高人,我有一朋友也好此道,但可能功力没你深厚,有机会叫他拜读你的杰作。
回闪君:呜呼!惭愧,此灵渠一线,红叶虽神往久矣,然零丁舟夫,孑然一身、茕茕孑立,孤弱无助、形影相吊,兼穷技寡闻、既无同行,终鲜兄弟,且门衰祚薄,乃五世单传独子,加上慈父严训喝止,恐遭闵凶险衅,故向往多年,却未能成行。正是:英雄不逢,抚凌云而自惜;伯牙不遇,临流水以何畅!无可奈何水长东,禁不住英雄呃腕长叹息啊哈哈 。。。。。。今既遇闪君,如拨云见日!闪君千江独行,万水披靡,欢乐英雄之望,早已名动江湖。闪君若出,若擎天一柱,山河可定也。。。灵渠一线天险,虽只30余公里,然贯通黄河、长江、湘江、沅水、漓江、珠江六大水系,襟三江而带五湖,控五岭而引南越。正可谓:物华天宝,灵光射兴安之墟;人杰地灵,顺流下漓江之滨。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。层台耸翠,飞阁流丹。鹤汀凫渚,岛屿萦回;闾阎扑地,舸舰迷津。霞鹜齐飞,水天一色。渔舟唱晚,雁阵惊寒,真乃美不胜收也。予观夫桂水胜状,在陡河一系,浩浩汤汤,气象万千矣。。。。。若得闪君率领,一气拿下这六大水系,自当泽披水界,功盖磨房,威施四位,声播八方,德沐舟坛,道尽人间,肃清万里,踏平四海,君临天下,名垂漂史呀。。。。诚如是,则大业可成、水图可兴矣。。哈哈哈哈。 |
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Post #760
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载41【弱势群体 ... |
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汉人在藏区是处世方法原来是一个字....忍.... 当自己在继续思考才发现原来不管是在哪里,我们也是一样以...忍...在生活,一忍再忍。 现在汉人会的就只有,没有钱的怂着活下去,有钱的猖狂着欺负怂着的人。。。。。 政策也让我们汉人没有血气,热血,不然维稳费真的要翻一翻才够用\(^o^)/~ |
邀请xuliang1215参加此活动