旧帖 2015-07-25 03:23:44
Post #1091
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载61【沙漠鱼哥 ...
 
kurtyang04 当前在线 kurtyang04

Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载61【沙漠鱼哥 ...

黄河在闪大侠视野下,真美!

 
旧帖 2015-07-25 09:38:07
Post #1092
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载61【沙漠鱼哥 ...
 
70后的野狼 离线 70后的野狼 每天都来关注中!
 
旧帖 2015-07-25 15:01:32
Post #1093
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载61 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-62】

包虫病之殇五:不幸的第31个病患


2015年7月23日,是桑吉被天葬的日子。我不知道她是否去到天堂,据说这取决于她的骨肉,能否被秃鹫吃的干净彻底。



图:2015年初的桑吉

我以为桑吉可以熬过30天,还能够从病房窗户里,看一眼八月的天空和云彩。然而,血肉被包虫彻底侵蚀的她,终究是,活不下去。

15岁,15岁的时候,我还在为暗恋同桌而苦恼,我还在为隔壁兄弟买了双名牌波鞋而心生羡慕,我还在一边左扭右摆一边听崔健的一无所有,尽管,我什么都有。

15岁,桑吉被天葬了。

 
图:被包虫侵蚀的桑吉

我没空关心她的父母是否悲伤。
我关心的是,还有多少活着的孩子感染了包虫而不自知?
我关心的是,还有多少已知包虫病患者,仍旧在高价请活佛念经驱虫?
我关心的是,还有多少父母在无知地让孩子喝生水吃生肉和没有防虫防疫的狗牛羊接触?
我关心的是,还有多少来包虫发病区旅游的人,茫然不知包虫的噬骨锥肝和传染性?还有它最长十年的潜伏期。

网友说,好好漂你的黄河,包虫病只有藏民会感染,你操那么多闲心干什么?

 图:26岁的马存秀和6岁的马成龙

六岁的小龙有一双大大的眼睛,他很安静,无论是医生在讨论他的病情时,还是妈妈摸着他头顶时,他都静静的,不笑。只有妈妈逗他笑的时候,他会嘴角上扬,但笑容转瞬即逝。

小龙母子来自于西宁市湟中县大才回族乡,父母都是农民,家里没有狗,邻居也没养狗,他们从来没听说过包虫病。所以当小龙全身无力,两眼发黄时,无论是家人还是医生,都没有想过当包虫病来治疗。

直到小龙已经无法下床,才辗转去到青海大学附属医院确诊,很快便被推进了手术室,在2015年6月2日,小龙的左肝被切除了65%。

 
小龙年轻的妈妈说,她自己都不知道原来孩子这么坚强,打针输液从来不哭,术前术后都没有流过眼泪。我不知道,什么样的折磨可以让一个六岁小孩,变得让大人惊叹坚强。他是什么时候发现,流再多的眼泪也无法减轻痛楚的呢?

小龙的第一期手术费是十万,家里只有一万块积蓄,向亲戚东拼西凑了9万。这个月的复查显示,他还有一个病灶需要切除,手术最迟时间是八月底。爸爸一直没有出现,因为他要去筹措手术费。

一个公益组织说,他们只帮助藏民,马存秀应该去找穆斯林公益组织。我第一次知道,原来治病救人要分种族的。

才让说,今年最先被发现的30个包虫病患者,可以免费做手术。我第一次知道,原来不仅我们的孩子不能输在起跑线,连生病,都得讲求速度。如果你的孩子是第31个患者,也许就要倾家荡产来治疗。

小龙是如何被传染上包虫病的,至今无人知晓。
 
图:编号57的拉增

57,号码和拉增的命运一样冰冷,她的生日成为了母亲的忌日。人生大悲之事也莫过于此吧,母亲来不及看一眼刚出生的孩子,孩子永远失去母亲温暖的怀抱。
 
图:樊医生给坐在草地上的拉增的母亲讲解病情

当樊医生团队筛查出拉增母亲的包虫病时,小拉增在腹中已经陪伴母亲4个月了。母亲没有听懂樊医生讲的肝包虫和脑包虫转移,她不明白虫子为什么会爬进她的身体。但她听明白了,吃药会伤害胎儿。

樊医生千叮万嘱,如果坚持分娩,就一定要去医院生产。糟糟懂懂的母亲虽然始终不明白虫子的事情,但她记住了吃药会伤害拉增这回事。种种原因让分娩最终按照传统方式在家里进行,听到拉增的第一声啼哭时,一直没有吃药的母亲,便永远地闭上了眼睛。

拉增受到严重感染危及生命,终于被送到了医院,如今她已痊愈,却永远失去了妈妈。
 

图:2015年7月23日 排队等候包虫病筛查的孩子们(青海大学附属医院包虫病救治医疗队供图)

包虫病就那么可怕吗?导致包虫病的棘球绦虫,难道是来自于外星球?虽然我们的载人宇宙飞船2010年就升上了太空,但是我们依然没有能力搞定这些虫子?

不,它只是被我们忽略了而已。就像我们有时不记得给阳台的花草浇水,有时会忘记了给乡下的父母打电话,不记得和留守在老家的孩子每天谈心,于是,被忽略的花草会枯萎,被忽略的父母会日渐衰老,被忽略的孩子会逐渐心生冷漠。


 
而被忽略的棘球绦虫,则在肆意侵蚀牲畜,儿童,青壮年和老人的健康。因为被忽略,棘球绦虫可以肆无忌惮地夺去孩子的生命,青壮年的肝脏,老人的视力。世界卫生组织(WHO)界定了17种“被忽略”疾病,包虫病便是其中之一。
 
图:闪米特拍摄于果洛藏族自治州

那么,这只是藏区的疾病,不值得大惊小怪吗?不,这是严重的公共健康问题,需要全中国的关注,需要细致全面的解决方案,需要中国政府和各个部门的紧密配合。

任何传染性疾病,随着人与人之间的联系越来越紧密,会直接扩大疾病的传播范围。那么多来青藏高原涤荡心灵的游客,可曾了解过包虫病?酷爱美景和穷游的你们,可曾知道新疆、四川、青海、甘肃、宁夏和内蒙古的包虫病病例占中国所有病例数的 98.2%。

这场虫仗就这么难打吗?让我们回顾一下国内过往虫战历史:


 
1965年,中国16 个省、市和自治区出现淋巴丝虫病,受疾病威胁的人数达到 3100 万。从那时起,实施了一项大规模计划,该计划包括使用乙胺嗪的群体治疗以及 MDA 后的密切随访监测。WHO 于 2007 年证实,中国是全球第一个消灭淋巴丝虫病这一公共健康问题的国家,并且这种状态得以维持,即便偶有输入性病例发生,也很快得到处理。

在半个世纪前的贫瘠年代,我们尚能如此关注并着手解决淋巴丝虫病,到了经济高速发展的今天,我们软弱到连包虫病都不敢面对了吗?



 
探险的道路,我可以独自一人去面对,但是包虫病,我一个人是不敢的,我承受不了一个个鲜活的生命,就这么轻易地被永久封存在照片中。

漂流在黄河里,无论是奔腾的激流,还是宽阔的水库,哪怕深不见底,哪怕怒涛湍急,我都不会惊恐,我知道只要拼命向前,终会到达彼岸。但是桑吉永远没有了明天,但是小龙还在和死神赛跑,他们的惊恐,我无法体会。


 
我们对包虫病无所作为的今天,是昨天死去的人奢望的明天。王小波说:我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢 。

是的,有了你,我就敢。

我们再次呼吁:转发包虫病之殇系列文章到你的朋友圈,警告你那些爱旅游的朋友们,关注旅游目的地的传染性疾病,做好预防措施。

我们在此呼吁:能有媒体和青海大学附属医院联系,实地采访他们正在第一线与包虫病作战的情况。
 
我们在此呼吁:政府能将包虫病作为公共健康问题,给予足够的支持来解决这一传染性寄生虫疾病。

 

图:2015年7月22日,给孩子们用藏语讲解包虫病防治知识的达瓦,达瓦是青海大学医科研究生。

即使没有媒体采访报道,闪米特与羚羊也会利用晚上的休息时间和医生连线,为大家实况报道奋战在包虫病第一线的医护人员和患者的情况。

他们,是如何“偷”省会医院设备去乡下做手术的?
他们,是如何为了多获取一些麻醉药和领导讨价还价的?
患者,又是如何在科学与信仰间取舍?
喇嘛,又是否会接受手术?

闪米特视频(曲名:似水流年)
虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西,发生了就不能抹杀。——王小波 《流年似水》
 
旧帖 2015-07-25 15:16:25
Post #1094
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
马可菠萝蜜 离线 马可菠萝蜜
羚羊2312 wrote:
饱含智慧的唠叨,听着不但启智,也是一种享受grin
毫无逻辑的言论,看着可以修炼心胸。

这也是我们选取不同的声音,作为每周六评论集的原因big smile
但是一个刚开始3个月的黄河探险,让我们把微信朋友圈换了个大半,不得不说也是一件意料之外的事情。

1)饱含智慧的唠叨,
2)毫无逻辑的言论,
如果是对于我,我都分不清你们指的是前者还是后者,不过我想还是后者居多一点。。。big smile
不过,没有关系,笑骂由人,自己开心就好。。。big smile
世界本来就是如此,不要给自己背负太多,轻装上阵,才能走得更远。。。
做好自己即可。。。
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进来,看看,加分,走人。。。gringrin

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旧帖 2015-07-25 15:20:28
Post #1095
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
马可菠萝蜜 离线 马可菠萝蜜
磨小驴友情提醒:
您最多只能给予一个话题10分的好评。
===========
没辙,只能够给10分。。。
big smilecool

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随缘随性 随心所欲 无牵挂

 
旧帖 2015-07-25 22:29:26
Post #1096
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
马可菠萝蜜 wrote:
1)饱含智慧的唠叨,
2)毫无逻辑的言论,
如果是对于我,我都分不清你们指的是前者还是后者,不过我想还是后者居多一点。。。big smile
不过,没有关系,笑骂由人,自己开心就好。。。big smile
世界本来就是如此,不要给自己背负太多,轻装上阵,才能走得更远。。。
做好自己即可。。。
==============
进来,看看,加分,走人。。。gringrin


菠萝,你没看我周五发给你的悄悄话吗?
因为你没有回复,我已经擅自放到公号发表了,见谅哈!

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旧帖 2015-07-26 19:09:01
Post #1097
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
platform wrote:
大黄河居然有清的!


玛曲县以上基本都比较清。

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旧帖 2015-07-26 19:10:05
Post #1098
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
磨芋豆腐 wrote:
穿着光鲜的衣服乞讨,不给还要骂人,还咸猪手……遇上古代的大侠,估计就被一刀劈了。
不过,后面还好。前面舍不得花钱吃的,后面有免费的吃。


进入甘肃地带了,也没啥好吃的,餐馆基本都是穆斯林经营的blush

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旧帖 2015-07-26 20:39:19
Post #1099
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
香格里拉GG wrote:
湖南小东江也有养殖三文鱼(其实是虹鳟鱼),水库大坝底部出来的水温很低,适合虹鳟鱼的养殖要求。我们尝过鱼生,味道口感都不错。但后来偶然得知湖南某地是血吸虫高发区,小东江也不能免除嫌疑,从此劝诫朋友不要去吃鱼生了。

黄河上游的包虫病,虫卵随黄河水流到龙羊峡库区(高原雪水低温),此处养殖的三文鱼,鱼肉中也很可能含有虫卵或幼虫。如果养殖户刻意隐瞒,客户食用鱼生,这个问题可以变得很严重。


香格里拉分析的不是没有可能,但是可能性比较小。因为包虫是一种寄生虫,有它固定的宿主,鱼不是它的主要对象。
而且这种寄生虫在黄河中的生存能力也不是很强,如果不是大规模入侵,鱼不会感染。

日本的三文鱼主要来源于挪威,也是人工饲养,只不过饲养的水有严格的管理,会定期投药来控制寄生虫,有一套完整规范的流程来控制水质。

不过,和你一样不是很建议吃淡水鱼生,可能我们在黄河看太多水葬了,无法确信黄河里饲养三文鱼的水域,能达到挪威的标准。

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旧帖 2015-07-26 21:53:20
Post #1100
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
达闻西 wrote:
淡水鱼是不能做鱼生的,海鱼可以做鱼生是因为海水盐份高。


主要是国内淡水养殖的卫生条件跟不上,水质控制的好,淡水鱼也不会感染寄生虫。
海洋的流动性大,很难满足寄生虫生存周期的需要,加上达闻西说的盐分高,的确不是寄生虫生存的好环境。不过就之前换南中国海海岸线的情况看,海鱼的生存环境有堪忧。

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旧帖 2015-07-26 22:01:39
Post #1101
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62【包虫病之 ...
 
毛牛山 当前在线 毛牛山 无论打鱼还是沙化、塑料、包虫病,都超越单纯漂流话题,很深奥。
直觉答案是人太多,资源有限,即使美国两亿人也只是相对少一点,依然掩盖不了人与自然界争食,生存空间憋屈的境况。
 
旧帖 2015-07-26 23:59:28
Post #1102
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
毛牛山 wrote:
无论打鱼还是沙化、塑料、包虫病,都超越单纯漂流话题,很深奥。
直觉答案是人太多,资源有限,即使美国两亿人也只是相对少一点,依然掩盖不了人与自然界争食,生存空间憋屈的境况。


漂流只是媒介,这次是希望能够更多地了解黄河两岸人文生态和水资源现状。

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旧帖 2015-07-27 00:08:57
Post #1103
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
羚羊2312 离线 羚羊2312
70后的野狼 wrote:
香格里拉的点评句句似刀,刀刀见血!
小闪以后的行程遇到的人会越来越友好,可能见闻会越来越无奈!


呵呵,同感,他的评论已经成为我们公号的御用精华评论了grin
后面的行程,如野狼所说,语言沟通和文化交流应该都没有问题,就看看工业地区的黄河水到底是怎样的了。

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旧帖 2015-07-27 00:32:43
Post #1104
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
notooo 当前在线 notooo
羚羊2312 wrote:
虽然把我都看晕了,还是一字一字看完了。
如今社会,特别是沿海地区,已经有很多改善都是民间倒逼政府实现的。
文明的程度就是统治阶级和被统治阶级之间力量的平衡点。


抱歉!以后估计也会经常有比较“绕”的思考跟帖,希望不会给二位劳累的一路行程增加负担。grin跟帖很多时候也不光是给二位加油打气,有时也想让更多感兴趣的人有更多的思考,思考的角度可以不同,但关注就是一种能量,一定的积累就能改变,不管是改变个别人,还是一群人应该都是有益的。

今天注意到凤凰卫视+天涯客专门做了一期节目,虽然节目重点是以漂流探险为切入点,节目中也未过多谈及的二位关于社会问题的调查,但相信随着关注的人越来越多,各种角度的关注点将聚焦到二位身上,有些事总是可以得到改变。很多人都会持续关注,从可能的改变开始!一起加油!smile
 
旧帖 2015-07-27 09:45:10
Post #1105
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
阿健6577232 离线 阿健6577232 今早看到腾讯大粤网在报道闪闪漂黄的新闻,加油!
 
旧帖 2015-07-27 11:53:37
Post #1106
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62【包虫病之 ...
 
jyjysh 离线 jyjysh 倒逼是通过公民反映给上一级,领导再下达指令,下一级执行。为什么没领导指示就很难执行呢,因为没有什么条文告诉下一级对于错,尽管下一级有资源有能力执行。什么是对是错,怎样是对是错,谁说了算?大家都怕领导认为错了。
 
旧帖 2015-07-27 16:43:49
Post #1107
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
notooo 当前在线 notooo
香格里拉GG wrote:
老兄说的这个是哲学的东东呀,饶有趣味,我也来跟两句。

按照有文献可考的历史,相比世界四大古文明,古中华文明的历史其实稍短。有个说法,老子道德经秉承了印度吠陀文化的思想精髓,因此带有了哲学的意味。在此之前,古希腊文明已经发展出具有相当高度的哲学体系和民主政治体系。远古时代的原始崇拜和神话传说,演化出近古时代的宗教和哲学,分别研究人性和自然的奥妙,实在是古文明之辉煌。

说到“道”和“术”的问题,例如中国四大发明之一的火药,道士意图通过混合各种矿物来炼丹,于是偶然发明了火药。但随后并没有细致去研究它,更没有发展出化学这一专门学科来,这是由于中国人的哲学思想源流,并不具备孕育科学思维的土壤。因此,中国人只有“术”(生存的技术),而没有“道”(事物运作的内在规律)。直到现在,还有很多人崇拜《易经》,以为可以用“太极生两仪。。。”来对照解释天下事物之千变万化。中华文明其实也有过重生的契机:洋务运动 - 维新变法 - 辛亥革命,现代文明其实已经开始在中国播种。可惜内乱不止,加上日本和苏俄的干涉和支持,最终傀儡代理人上台,祸害百年。

继续往下引申,就到了“社会规则制定和监督执行”问题了。这方面我还是比较信奉达尔文的适者生存理论的,其本质就是环境选择+物种进化。在一个鼓励恶性竞争的环境下,老实的只会被淘汰,而奸狡的人则会活得很好。

这个社会,我觉得可以分为几类人:
1、愚人——不知道什么是正确,糊里糊涂,人云亦云,随波逐流。
2、小人——知道什么是对的,但只做对自己有利的事,损人利己。并且故意发布谎言误导众生,阻挠别人探索真相。
3、普通人——知道什么是对的,但迫于生存压力,不得不犯错。但不会隐瞒自己的好恶观点。
4、君子——知道什么是对的,并且身体力行去做。(不禁又想起《闻香识女人》中的名句——“如今我走到人生十字路口,我知道哪条路是对的,毫无例外,我就知道,但我从不走,为什么?因为他妈的太苦了!”)
5、圣人——不但自己身体力行去做,并且努力带领众人去做,带动一方风气。

现在的社会状态,我敢说,愚人和小人所占的比例很大,普通人已经是少数,君子更是凤毛麟角。为何如此?看看当政者是什么角色,就全明白了。上梁不正下梁歪,古今通解。

民间团体所能涉足的,往往是政府不愿意去做的,因为不但没有利益,甚至可能有利益冲突,所以不支持不宣传,甚至打压。一旦有成绩出来后,自然有人会来抢着往自己脸上贴金,也见惯不怪了。

个人是否有能力通过做好自己倒逼上层改革呢?我认为有可能,因为这是先进文明渗透改造落后文明的一条路径,这种渗透是全方位的。因此,作为个人,努力去学习什么是文明,身体力行去做,去宣扬,这是我们这个时代所需要的。但作为先行者,必须比旁人付出更多,承受更大的打击,更多的煎熬和孤独,这种清醒和痛苦非一般人所能忍受。如此,且看作人生的一场修炼,如何?






哈哈!感谢兄台对个人的言论有兴趣,顺便恭喜阁下荣获闪米特黄漂公号的“御用精华评论称号”。grin
现就之前的话题以及阁下的回应作一点发散的理解:
1.据现有各种资料考证,中华文明的兴起的时间确实居于世界四大文明之末,但没有证据可以证明,早期人类活动在中华大地较世界其它地区晚。这个只能说明,中华文明兴起的孕育期,相较世界其它三大文明要长一些,但这应该不能理解为孰强孰弱。

2.关于阁下说老子的道德经秉承吠陀思想,不管是在实物考古或思想推演来看,目前应该找不到确切的证据,因此个人不做如此的猜想。虽然从历史的考证来看,完整的吠陀思想形成的年代和周期比老子的道家思想要久远,而且前者的思想体系较后者更为复杂,但从二者的根本观点看,应该是两个不同的世界观。吠陀思想应该更符合现在主流的西方哲学认知范畴,如果同样西方的哲学范畴来界定,老子的道家思想只能算作带有哲学意味的朴素世界观思想,但这并不影响二者在世界不同地区,各自形成独特的思想体系,并指导人们实际的生产生活。

3.古希腊形成了辉煌而灿烂的人类文明,其文明影响不仅于欧美,甚至于全球都影响深远。古希腊文明尤其表现在西方哲学以及各类科学的发展,至今依然成为世界的主流,但西方的宗教发展,实际是希腊神话被两河流域的宗教思想替代和同化的过程,随着基督宗教及伊斯兰教的西进,希腊直至罗马时期的辉煌,也被当时认为的蛮族入侵了。这些宗教和文明的入侵和传播,实际也加速了西方两大文明(希腊文明和中东两河文明)的充分融合,形成了社会各个层面的取长补短效应,孕育出了近现代主流的科学世界观。从西方两大文明的融合过程可看出,文明不是单一发展的,特别是一种文明传播或入侵到另一个体量等观的文明过程中,不可能发生完全替代的作用,最常见的就是互相融合、取长补短。这也解释了,为什么西方文明被引入中国,不可能完全替代中华文明的缘由,不管是阁下认可的“现代文明”或马克思的社会主义思潮,无论谁用任何手段,都要考虑中国的“国情”,其实就是需要直面外来文明与中华文明融合的问题。

4.如果因火药的发明,推知中国人只有“术”,没有“道”的结论,这种推论未免比较线性。首先道家炼丹是以“道法自然”,遵循天道为出发点的,虽然我们可以说此“道”只是一个幌子,但我们不能否认无形的“天道”始终是一切行为的最高指引。中国人的哲学思想源流,确实缺乏孕育西方所界定的科学思维的土壤,西方的宗教研究人性,西方的科学则研究自然;但在中国传统主流思想中,并不把二者区分开来看待,其实“道法自然”就是最典型的例子。个人认为西方的现代文明思想和中华传统思想,完全是两种不同认知世界的方法,我们不能简单的理解成孰好孰坏,只是两种认知世界的方法各有不同,在不同的时期、不同的领域各有所长而已。

5.中国的传统社会并不是只有“术”、没有“道”,只是普通的社会行为已化“道”于“术”,“道”是通过“术”的持续精进和升华而来,这也就是中国传统社会主流思想,所追求的“天人合一”之最高境界。在中国传统思想中,“术”不是独立存在的,因此即使有“算术”、“堪舆术”等各种分类(实际其有别于西方的科学,而且不以单个分类探究其运行规律),但它们的根源都是基于一个“天人合一”的“天道”思想。基于这种思想,中国历朝历代的统治阶层,都把皇权和“天道”结合起来,因此普通民众要追求“天人合一”的境界,自然就“被”转化为效忠皇权,这也成为历朝历代集权统治的基础,更是中国传统世界观在社会生活中的集中反映。
       西方的现代文明思想发源于古希腊文明,西方的分类科学,几乎都是以技术层面为出发点,然后以单个学科探究其事物运行的内在规律,最后各种分类学科的终极研究成果又通过西方界定的“哲学”来进行统合协调。西方现代科学的研究方法就是其认知世界的方法,和西方所推崇的民主、自由等思想是一脉相承的,从古罗马时期的早期共和制,到现代社会的郡主立宪制、联邦制、邦联制等等,和西方世界观所倡导的分类学科、哲学研究等方法是完全吻合的。

6.个人也认同达尔文的“物竞天择”理论,但得出的结论却和阁下完全不同。grin真如阁下所言,在鼓励恶性竞争的环境下,老实的只会被淘汰,而奸狡的人则会活得很好,那怎么会得出结论,说我们这个社会,需要更高素质和更有修养的人呢?难道更高素质和更有修养的人就是奸狡之人,不然他们怎么有办法活得好呢?又怎么符合“物竞天择”理论呢?
       个人理解,虽然我们在鼓励恶性竞争的环境下,只是貌似越老实越吃亏,越奸狡越得利,但究其原因是这种环境本身违背了达尔文的“物竞天择”理论的,环境终究会随着社会的发展而得到改变,因此我们完全有理由提高自己的素质和修养,让自己成为一个“老实”人,因为这样才是社会发展的“正道”。当然正如阁下所言,在社会环境没有根本改观之前,作为像闪米特夫妇这样的现行者,需要付出更多的代价,需要承受更大的打击,以及煎熬和孤独。
 
旧帖 2015-07-27 22:10:50
Post #1108
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62【包虫病之 ...
 
Irene-珍 离线 Irene-珍 磨房的浏览量虽然不高,但是各位大神的跟帖真的好精彩啊,一篇篇论文似的,逻辑清晰,鞭辟入里。
这个帖子无论是闪大侠的连载,还是跟帖,都是学习的素材,也是一种阅读享受。

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我喜欢阳光的味道

 
旧帖 2015-07-28 08:16:30
Post #1109
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
70后的野狼 离线 70后的野狼
Irene-珍 wrote:
磨房的浏览量虽然不高,但是各位大神的跟帖真的好精彩啊,一篇篇论文似的,逻辑清晰,鞭辟入里。
这个帖子无论是闪大侠的连载,还是跟帖,都是学习的素材,也是一种阅读享受。

 
同感!
 
旧帖 2015-07-28 14:26:10
Post #1110
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
香格里拉GG 当前在线 香格里拉GG
notooo wrote:
哈哈!感谢兄台对个人的言论有兴趣,顺便恭喜阁下荣获闪米特黄漂公号的“御用精华评论称号”。grin
现就之前的话题以及阁下的回应作一点发散的理解:
1.据现有各种资料考证,中华文明的兴起的时间确实居于世界四大文明之末,但没有证据可以证明,早期人类活动在中华大地较世界其它地区晚。这个只能说明,中华文明兴起的孕育期,相较世界其它三大文明要长一些,但这应该不能理解为孰强孰弱。

2.关于阁下说老子的道德经秉承吠陀思想,不管是在实物考古或思想推演来看,目前应该找不到确切的证据,因此个人不做如此的猜想。虽然从历史的考证来看,完整的吠陀思想形成的年代和周期比老子的道家思想要久远,而且前者的思想体系较后者更为复杂,但从二者的根本观点看,应该是两个不同的世界观。吠陀思想应该更符合现在主流的西方哲学认知范畴,如果同样西方的哲学范畴来界定,老子的道家思想只能算作带有哲学意味的朴素世界观思想,但这并不影响二者在世界不同地区,各自形成独特的思想体系,并指导人们实际的生产生活。

3.古希腊形成了辉煌而灿烂的人类文明,其文明影响不仅于欧美,甚至于全球都影响深远。古希腊文明尤其表现在西方哲学以及各类科学的发展,至今依然成为世界的主流,但西方的宗教发展,实际是希腊神话被两河流域的宗教思想替代和同化的过程,随着基督宗教及伊斯兰教的西进,希腊直至罗马时期的辉煌,也被当时认为的蛮族入侵了。这些宗教和文明的入侵和传播,实际也加速了西方两大文明(希腊文明和中东两河文明)的充分融合,形成了社会各个层面的取长补短效应,孕育出了近现代主流的科学世界观。从西方两大文明的融合过程可看出,文明不是单一发展的,特别是一种文明传播或入侵到另一个体量等观的文明过程中,不可能发生完全替代的作用,最常见的就是互相融合、取长补短。这也解释了,为什么西方文明被引入中国,不可能完全替代中华文明的缘由,不管是阁下认可的“现代文明”或马克思的社会主义思潮,无论谁用任何手段,都要考虑中国的“国情”,其实就是需要直面外来文明与中华文明融合的问题。

4.如果因火药的发明,推知中国人只有“术”,没有“道”的结论,这种推论未免比较线性。首先道家炼丹是以“道法自然”,遵循天道为出发点的,虽然我们可以说此“道”只是一个幌子,但我们不能否认无形的“天道”始终是一切行为的最高指引。中国人的哲学思想源流,确实缺乏孕育西方所界定的科学思维的土壤,西方的宗教研究人性,西方的科学则研究自然;但在中国传统主流思想中,并不把二者区分开来看待,其实“道法自然”就是最典型的例子。个人认为西方的现代文明思想和中华传统思想,完全是两种不同认知世界的方法,我们不能简单的理解成孰好孰坏,只是两种认知世界的方法各有不同,在不同的时期、不同的领域各有所长而已。

5.中国的传统社会并不是只有“术”、没有“道”,只是普通的社会行为已化“道”于“术”,“道”是通过“术”的持续精进和升华而来,这也就是中国传统社会主流思想,所追求的“天人合一”之最高境界。在中国传统思想中,“术”不是独立存在的,因此即使有“算术”、“堪舆术”等各种分类(实际其有别于西方的科学,而且不以单个分类探究其运行规律),但它们的根源都是基于一个“天人合一”的“天道”思想。基于这种思想,中国历朝历代的统治阶层,都把皇权和“天道”结合起来,因此普通民众要追求“天人合一”的境界,自然就“被”转化为效忠皇权,这也成为历朝历代集权统治的基础,更是中国传统世界观在社会生活中的集中反映。
       西方的现代文明思想发源于古希腊文明,西方的分类科学,几乎都是以技术层面为出发点,然后以单个学科探究其事物运行的内在规律,最后各种分类学科的终极研究成果又通过西方界定的“哲学”来进行统合协调。西方现代科学的研究方法就是其认知世界的方法,和西方所推崇的民主、自由等思想是一脉相承的,从古罗马时期的早期共和制,到现代社会的郡主立宪制、联邦制、邦联制等等,和西方世界观所倡导的分类学科、哲学研究等方法是完全吻合的。

6.个人也认同达尔文的“物竞天择”理论,但得出的结论却和阁下完全不同。grin真如阁下所言,在鼓励恶性竞争的环境下,老实的只会被淘汰,而奸狡的人则会活得很好,那怎么会得出结论,说我们这个社会,需要更高素质和更有修养的人呢?难道更高素质和更有修养的人就是奸狡之人,不然他们怎么有办法活得好呢?又怎么符合“物竞天择”理论呢?
       个人理解,虽然我们在鼓励恶性竞争的环境下,只是貌似越老实越吃亏,越奸狡越得利,但究其原因是这种环境本身违背了达尔文的“物竞天择”理论的,环境终究会随着社会的发展而得到改变,因此我们完全有理由提高自己的素质和修养,让自己成为一个“老实”人,因为这样才是社会发展的“正道”。当然正如阁下所言,在社会环境没有根本改观之前,作为像闪米特夫妇这样的现行者,需要付出更多的代价,需要承受更大的打击,以及煎熬和孤独。






    有感于兄台的回应,我再说说自己的观点和论据吧。有些内容是对兄台的回应,有些是附带的发挥,为了内容段落清晰而写在了一起。写好之后我反复修改了几次,但仍恐有所疏误,请兄台以及诸君斧正。

1、有关各大文明的起源先后和互相影响问题,可参考的众多资料中,最有力的应该算是人类基因图谱的研究。现代智人是于十数万年前从非洲起源,然后逐渐沿着大陆和冰架迁居到地中海沿岸——欧洲和中东——亚洲——白令海峡——美洲。源头地区的自然环境条件优越,人群聚居密度比较高,文化互动频繁,文明也较为先进。生存技术随着迁徙的人群而流传,因此,文明发展的先后顺序,也可以参考这一传播路径(现代智人在迁徙传播途中,与当地原生古人种的生存竞争和相互融合的过程,以及后来智人与先来智人之间的竞争与融合过程,这里就不详说了)。之后,在自然条件相对好的地方,会繁殖出大量的人口,能孕育出较为先进的文明(经济学定律,社会分工导致生产效率的提升),而不同热点之间的中间地带,由于自然条件恶劣,人口较为稀少。好比一个个池塘,之间有水道联通,但有的水道时断时续(被战争或自然灾害所阻断)。被孤立的池塘,生物竞争和进化的速度会减慢,这个观点和论据,在后面的第3点我会继续谈到。

2、老子的思想,其实是较为入世的。《道德经》通篇谈“无为”,其实是为了“有为”。与其说是探讨自然规律,不如说是教诲为人处世治国之道。(傅斯年之评价为:五千文非玄谈者,乃世事深刻归纳)。这跟当时的社会政治环境也是吻合的。春秋战国时代,群雄逐鹿中原,合纵连横,学术上则是百家争鸣。但各种主流学术之间,互相依附的情况也很常见。到了战国后期,权力逐渐集中,帝王行法家之术,对民则独尊儒术,这些都是统治的需要,与认识自然世界无关。与此相比,古希腊哲学研究众多领域——真理和认识论、宇宙和世界的本源、事物的运动和组成元素、人类社会政治伦理,这些学说,为现代物理学、化学、心理学、社会学等等学科奠定了基础。尤其是认识论研究,更是指向了“人如何认识世界”这一核心哲学问题。与之相比,《道德经》涉及的主要是人类社会政治伦理中的一部分,范围相对狭窄,其目的是为政治所用。盖因哲学是超脱于实物和具体的感觉,不再局限于个体的情绪体验,而进入理性的国度,使用高度抽象的语言和概念,来进行思辨的过程。这是人类思维的高级发展阶段,不经过长期用心的学习,是难以掌握的。对于普通人来说,他们懒于学习,因此也听不懂。从易用性来说,从掌握的难度来说,从心理安慰的效果来看,哲学都远不如巫鬼神佛来得受欢迎。细观汉语言,与古希腊语、雅利安梵文、德语比较,也不足以孕育哲学概念。比较先秦百家诸子,以及后世各名家言论,所举问题,部分能如苏格拉底和帕拉图者,寥寥;而能如亚里士多德那样的,竟全没有。诸子自称为“方术家”,倒是满贴切的,不能算作严格意义下的哲学。

    至于另一代表作《周易》,实为孔孟门派所作,整合卜巫阴阳理论与儒家学说为一体,意图用64卦对应天下万物之事理,实为奉行儒家之说教。后来的道家,则依附周易和道德经以自重,尊其为圣祖。周易被称为中国的古哲学,其实是绝大的荒谬。现代中国人之愚昧,其中一个表现就是推崇易经,这真是民族文化之悲哀。既然古无传承,那么老子道德经中,空前的自然思想从何而来?应该是受吠陀思想的影响吧,这一点是有一定的考古研究依据的,暂时我比较采信。

3、有关古希腊和两河文明对现代社会的影响力,相信大家都有目共睹。综合诸多研究,我的看法是,在经济上和科技上,此地区处于亚非拉三大洲的交汇之处,乃商旅必经之地,各种文明在此频繁碰撞和融合,容易形成领先优势。在政治上,尽管各大帝国先后企图霸占,但由于地中海以及沿岸山地的阻隔,帝国统治处于分易合难的状况。因此形成了诸多小国和城邦保持了分立而又相互竞争的局面,有点类似春秋战国时代。这种特殊的地缘,决定了特殊的政治,统一的帝国并不长久,外族入侵时有发生,文明始终处于变动和流通状态,因此思维也相应地较为开放和活跃。这种社会环境有利于孕育多样化的文明,并且在竞争中互相学习而快速发展,通过优胜劣汰去芜存菁。

    中华大陆与此完全不同,大汉族东南两面环海,西面有大山屏障,只有北面是外族入侵的门户,口袋形的地缘,容易形成较为稳定的内部环境,形成大一统的中央集权体制。国民形成天下以我为中心,唯我独尊的上国心态,不利于民族交流和融合以及多文明的碰撞。长期处于中央集权统治之下,容易形成国民思想的僵化,闭关自守。所以说,外族入侵中华大地,最终会被中华文明所同化。但反过来一想,这种自大和固执是否很可怕?这样的社会环境,是否有能力孕育出领导全球的先进文明呢?个人认为,有竞争的,优胜劣汰的,融合的,才是有发展生命力的;固定的,僵化的,排斥的,必然是落后和缺乏生命力的。


在此顺便引申一下,谈谈两个问题:
3.1、东西方人权观的古今差异。西方文明自古重商,古代以争夺商业中心为目的之战争,为了保存生产力,尽量不会屠戮人民。古中国之战争,目的是霸占土地,因此实行斩草除根、赶尽杀绝的政策。按照《战国策》的记载,各国普遍以农为本,重农抑商,最终秦以“耕战”国策而平定天下。当时中国诸侯之间的战争规模,动则十数万人,比西方战争的人数规模要高一个数量级。中国人视人命如草芥,自古如此。以中华大地之农耕文明,养育出庞大的人口,来充当统治者权斗的炮灰,中华文化骨子里的残忍,渗透进每一个人的思想基因,绵延千年,此乃世间最残酷之命运。

3.2、谈谈“普世价值”的问题。按照现代文明的理念,地球上的生命是有其内在规律的,是有道德标准的,生命是有尊严的,是先于国家和政治需要的。这些现代文明,是历史上不同的文明反复冲突和融合,持续改良的结果。这些原则,是经过人类社会长期的实践检验,最终被众多先贤总结和传承下来的思想精华。这是我们全人类共同的思想财富,所以值得信奉。不能因其不是产出于我大中华文化,就贬斥其为“不尊重国情”。那些既得利益者,因为自保的需要而对其排斥歪曲的,我相信历史最终会作出公正的评价。

4、有关“道”与“术”的问题。我所理解的“道”,是指自然规律。所谓“道法自然”,但其实中国人不善于研究自然规律,我们用易经来预测吉凶成败,其实还是古代巫术占卜的一套迷信东东,是脱离和违背自然规律的(在后面第5点我会再详谈易经)。中国人只在乎占卜的结果,不在乎内在的因果关系和道理,因此,不可能揭示事物发展的内在规律。也因此,整个社会弥漫着唯结果论的功利心理,而不探究实现手段的有效性,更不论其伦理道德,所以,我说中国人只有“术”,而无“道”。(在今天,大城市中,仍然有一个高比例的人群,相信鬼神治病之说,而宽容者众,实在痛心)

    古希腊众多哲学流派曾经提出各自的自然世界理论,包括原子学说。但在基督教一统天下之后,就进入了黑暗时代,如同中国独尊儒术下之境况。所幸欧洲地缘特色的城邦政治,宗教派别的分崩离析,导致了更为宽容的哲学研究环境,直到文艺复兴时代,现代思想和科学的逐渐崛起,这种文化传承为现代文明奠下了基础。西方社会这种坚持理性思辨的风气,以及在此土壤诞生的众多思想巨匠,例如哥白尼和布鲁诺等,在中国历朝历代中都是罕见的。如此,可说中国缺乏哲学的土壤,因此也不可能诞生现代科学。

5、所谓“天人合一”,意思应该是人符合天道,而非天符合人道。既然要人符合天道,那就首先应该研究天之道为何物,应该有理性的思辨过程,可惜这方面的文献记载甚少。即使是占星学,除了历法节气所用,主要功能就是为皇家预测吉凶了。帝王内行法家,外尊儒术,以维持统治。而孔丘之儒术,又与鬼巫神佛等诸多学说互相依附和吸纳,你中有我我中有你,所以中国的知识分子内心是同时信奉儒释道的,单单是没有哲学。看看后世的儒学大师,程朱理学其实无“理”(理性),王明阳心学其实唯心(并非唯物)。用马克思的概念来说,唯心主义泛滥,唯物主义稀缺。而西方哲学,早期也曾流派众多,各领风骚,但思辨的风气强盛,以此指导自然研究和人性社会等研究,也是硕果累累,学说纷呈。随着实践的检验,逐渐去芜存菁,形成今天西方哲学之主流,逻辑和理性的原则,为世人所尊崇。相比较之下,东西方文化中认知世界的方法,真的是差别悬殊呀。兄台所说这段话,我视为经典。************ “西方的现代文明思想发源于古希腊文明,西方的分类科学,几乎都是以技术层面为出发点,然后以单个学科探究其事物运行的内在规律,最后各种分类学科的终极研究成果又通过西方界定的“哲学”来进行统合协调。西方现代科学的研究方法就是其认知世界的方法,和西方所推崇的民主、自由等思想是一脉相承的,从古罗马时期的早期共和制,到现代社会的郡主立宪制、联邦制、邦联制等等,和西方世界观所倡导的分类学科、哲学研究等方法是完全吻合。” **************

6、有关“物竞天择”的问题,我是这样想的。在一个缺乏公平竞争的社会环境中,对邪恶缺乏惩罚(看当代中国学术造假泛滥、食品安全问题、彭宇案等等),违法犯罪的成本很低,甚至没有成本。在面对利益的时候,奸狡的人马上得利,老实的人会吃亏。也许你会说,奸狡的人没有好报,老实的人长期来看会树立口碑,会得益。但你没有注意到,其实民众是很愚昧的,他们的记忆通常像低级蠕虫一样,只有七秒(夸张说法)——并非中国人比外国人笨,而是因为社会游戏规则复杂多变,不但缺乏合理性和连贯性,而且假像众多,一般人的大脑不够用。所以他们记不清历史,分析不了复杂事物,洞察不了骗局内幕,总结不出智慧规律,骗子换个花样,下次又会有人上当受骗。

    本来,任何一个社会,都会有聪明人和蠢人,聪明人总会想办法去骗蠢人,而蠢人总会是只有7秒记忆,总会再次上当受骗。但一个健康的社会,会有一群聪明人(社会的精英,脊梁)去制定有效可行的社会规则,去规范社会行为,减少恶性竞争等无谓的内耗,使社会可以良性发展。并且会努力提高社会教育水平,提高国民素质和整体国力,从而提高自己所在的这个人群的社会整体生存能力。这种社会内部,不是不存在竞争,而是鼓励良性竞争,导向较为良好的后果,总的来说,人们因为良性竞争而生活得更加幸福。

    但一个鼓励恶性竞争的社会,则会放任不良竞争和内耗,当政者(硕鼠)以权谋私,努力扩大贫富差距,会用暴力枷锁和经济枷锁去维持压榨,会采取愚民教育政策培养奴隶,会通过血汗工厂和环境污染等不可持续的方式来掠夺财富。这种社会的整体生存能力必定是受削弱的,但是当权者不会在乎,因为他们的未来不在这里。他们早已办好了出国护照,这里只是他们的养牛场。

    从个人的层面来说,这种不良社会环境,就是个人的外部生存环境,也就是“物竞天择”中的“天”。天会选择适合生存的个体,有怎样的国体,就培养出怎样的国民。一旦出现异类,就压迫和消灭他们。有的人看透这一切,不信任中国的“天”,而寄希望于别国的“天”,于是他们选择了移民。

    从地球公社的层面来说,这样的不良社会政体,存在于世界民族之林。她们共同的“天”,就是地球的法则。天会选择适合生存的种族。一个优秀的文明,会团结内部的力量,减少内耗,凝聚国力去竞争本民族的生存空间,争取与其他民族国家政体和平共处,交流合作,共同发展。至于邪恶的文明会怎么样,比较一下朝鲜和南韩,心中就有数了。

    我不否认,在中国,存在着个别有道德原则的人,他们能活得很好,因为他们付出了超越常人的努力,这是他们应得的回报。但如果放在一个更加良性的社会环境中,他们所能取得的成就,很可能就不仅仅是目前的状态了,很可能会有更大的成就,甚至改变全人类的命运。而大部分有原则的人,会受到世俗的迫害,被孤立和边缘化,这是更为普遍的现象。
    更多的人,则需要仔细考虑自己的所作所为,真的是完全干净的吗?真的是没有任何一丝原罪吗?生活在这个社会大染缸之中,独善其身是极为困难的,所以我们都需要时时忏悔。

   老实人吃亏,那是肯定的。但是老实人可以通过付出多一倍的努力去历练自己,来提高自己的生存能力,使自己成为打不死的小强;可以通过结交更多老实人,建立老实人社区,来达到丰富的互动,互相学习互相启发,提升智慧,成为飞天遁地的神通小强。因为我们不是奸狡小人,所以天生没有卑鄙通行证,所以必须加倍努力,否则只能等着“高尚”地死去。我相信,这就是老实人的自我救赎途径。天行健,君子以自强不息。且与诸君共勉。

    结语之前,特别要再次感谢闪兄和羚羊创造的这个话题,让我有机会和诸君进行理性和智慧的探讨。说真的,我已经好久未尝如此畅快淋漓说话的滋味。唯有理性的碰撞,才能激起如此火花。今早醒来,脑中冒出的是闪兄他们几个跳岛的画面——历经艰难险阻,穿越茫茫大海,犹如当年毛利人划着独木舟穿越太平洋,寻找到大溪地一般。我们众生,又何尝不是像这一个个的孤岛,试图穿越这中间阻隔的茫茫人海,去寻找文明的同类,寻找同路人。我们此刻的智慧,又何尝不是像这一个个的孤岛,试图穿越这人生的长河,去发现灵魂中全知全能的神性自我。感谢沿途落脚的好客岛主,和鸣的知音,托举的先贤巨人。今朝有缘相会,幸甚,幸甚。

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美丽的风景,真诚的朋友。

 
旧帖 2015-07-28 17:29:34
Post #1111
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
BB2012 当前在线 BB2012
Irene-珍 wrote:
磨房的浏览量虽然不高,但是各位大神的跟帖真的好精彩啊,一篇篇论文似的,逻辑清晰,鞭辟入里。
这个帖子无论是闪大侠的连载,还是跟帖,都是学习的素材,也是一种阅读享受。

同感!
 
旧帖 2015-07-28 22:27:33
Post #1112
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载62 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-63】

领导说哪里清就哪里清


仅以此文献给:我的前同事兼好友Irene Peng(小红辣妈),谢谢她在辞职前和辞职后的一路陪伴!并感谢她鼓励我出书。谢谢秀外慧中的Suna!向侠肝义胆并一直在追求进步的黄涛致谢!

羚羊:权威就一定科学吗?
闪米特:有些人是因为崇拜权威而相信科学,因为权威让人感觉高大上。不过一旦他们发现更高大上的权威,就会马上改变他们相信的东西。
羚羊:那就不是相信科学啊。
闪米特:“相信“和”懂“是两个概念。


 
1740龙羊峡---贵德(漂流黄河源头1740公里,青海境内)
从龙羊峡到拉西瓦之间是峡谷地带,只找到一条下河的路,但不允许外人进入,便直接从拉西瓦二级水电站前下水起漂。

 
拉西瓦是高山峡谷地貌,落差很大,是建水电站的良好场所。拉西瓦水电站在2004年开始截流,2009年4月,首批两台机组投产发电,因为最高的大坝,最大的装机容量,最高的发电量之三最,而号称黄河上最大的水电站和清洁能源基地。
 

图:拉西瓦二级水电站

电站的6号机组是中国电力装机容量8亿千瓦的标志,2010年8月,拉西瓦水电站一期五台机组全部正式并网发电。之前在香港一部介绍黄河的旅行片里,就看到专门介绍拉西瓦的篇章。


 
这种对中国带人文性质的旅游介绍,日本当之无愧做的最好,香港也开始慢慢在旅游节目中,融入更多人文元素。相信随着时间的推移,以后我们旅游时,也不会仅仅为了照相,我们有理由比外国人更加了解自己国家的文化。


 
7月连绵暴雨,各个水电站都在排洪,所以河道水流很快,偶尔在一些弯道上出现轻度白水。因为前期经过的惊险激流滩较多,对这种程度的白水,已经没有感觉了。

资料显示拉西瓦水电站主要建筑物的防洪标准,按5000年一遇洪水校核,1000年一遇洪水设计。数据听起来很牛。


 
虽然现在无论是暴雨灾害,台风灾害还是地震灾害,新闻每次都说是百年一遇,但很多人都会好奇,怎么每年都有“百年一遇“事件呢?后来才弄明白,“百年一遇”不是指100年内只发生一次的意思, 对于100-year event更合理的翻译应该是“100分之一概率事件”。
 

 
思考间听到岸上有人吆喝,原来是一帮年轻人在烧烤,喊我上去吃肉补充体力。几个汉族女孩子争相和草船合影,看来还是橡皮艇比我更有魅力啊。


 
烤肉大师是回族司机,我也臭美一下,接过大厨手上已经烤的金灿灿的羊肉串,放在炭火中假惺惺烤一下,拍个照片伪装大师。


 
烤肉大师劝我喝点啤酒,婉言谢绝了他,还是不要醉驾的好。吃了几串我便匆匆告辞,继续前行。大半个月的洪水,把河岸的大树都冲倒了。


 
贵德县的水车公园停满了车,可见“天下黄河贵德清“的名号还是很响亮,吸引了许多游人。在水上远远看一眼还好,若是让我也去熙熙攘攘的热门景区走一遭,我是不乐意的。


 
羚羊说,如果我把如此浑浊的贵德河道照片发出去,会被贵德人埋怨的。果不其然,上岸后在贵德休整的一日里,聊天之人必定向我展示他们手机里,贵德清澈河水的照片,以此证明我看到的,其实不是真正的贵德。

贵德段黄河之所以能如此清澈,是因为上游的龙羊峡水坝和拉西瓦两个水坝,将河水中的泥沙进行了沉淀,再加上下游的李家峡水电站截流,使得贵德段河道在大多数时节水流缓慢,泥沙得以沉淀。


 
现在之所以浑浊,是因为贵德两岸是缺乏植被的丹霞地貌,七月的暴雨使得沙土大量被冲入黄河,水流变急,黄河便成为了裹挟着红泥的河水。附近汇入的支流也因为同样地貌,倾入大量混合着泥沙的水到贵德黄河干流。
 

图:龙羊峡水库


以贵德县宣传黄河的图片为基准比较,龙羊峡段黄河要比贵德清澈许多,且不受雨季影响。就算撇开龙羊峡水库不谈,玛曲县以上的黄河段都很清澈,玛曲县往下因为多峡谷地段,水流湍急,少见清澈河水。

纵观黄河5464公里,大河家是开始体现黄河“本色“的起点,也是青藏高原到黄土高原的过渡地带。黄河水的清澈与否主要取决于地理地貌。


 
但是,我很快放弃了和贵德人民讨论黄河到底哪里清的问题,因为他们亮出了尚方宝剑:2000年,前国务院副总理钱其琛同志在视察贵德时题词“天下黄河贵德清”。总之,领导说哪里清就哪里清吧。

重要的话说两遍,领导说哪里清就哪里清。


 
青海电视台播放链接:
http://www.qhbtv.com/ktv/bxysj/video/2015-07-14/217386.html
 
旧帖 2015-07-29 08:15:00
Post #1113
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载63【领导说哪 ...
 
70后的野狼 离线 70后的野狼 应该是领导的字很值钱!
 
旧帖 2015-07-29 10:13:14
Post #1114
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载63【领导说哪 ...
 
磨芋豆腐 离线 磨芋豆腐 grin也许那时候清,现在的情况是:贵德是个分界线,以上清,……
 
旧帖 2015-07-29 10:37:08
Post #1115
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载63 ...
 
踏雪有恨 当前在线 踏雪有恨 我7月24号到贵德的,黄河还算清吧big smile,本来还想偶遇一下闪大侠呢,可是你漂得太快了~~~black eye


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