旧帖 2015-08-03 21:27:28
Post #1141
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载65 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组

Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载65 ...

【黄河漂流连载-66】

箭客



我是金庸迷,总幻想自己某一日突然武功盖世,可以恣意行走江湖,四处留情。奈何大家都说我脑子比郭靖还慢半拍,逼于无奈放弃陆地的烟雨红尘,去水路闯荡一番。逐渐爱上这水上世界,也希望用一双“水眼“来远观这悠悠红尘。

很多人一直好奇黄河漂流连载是如何写出来的,看见视频中我淡定的桨姿和左顾右盼的小眼神没有,那是在观察和思考,好给晚上要写的连载搭建框架填充内容,当然偶尔也会思考一下,晚上煮腊味饭是放腊肉好还是放腊肠好。

言归正传,今天给大家上一篇偏门的干货。


 
2007年,国家体育总局授予尖扎县“中国民族射箭之乡”的称号,很快,县里各种展示画、雕像、标语、商业场所,都纷纷标配上射箭元素。被标配的,还有射箭历史。


 
后面才发现,原来每个县都要有一样“传统体育运动”,最遗憾的可能是循化撒拉族自治县,其他上得了台面的都已经被配完了,剩给他们的就只有篮球了。弄得羚羊一直在问我,穆斯林打篮球是不是一定要戴着白帽子?我怎么知道呢,都没看见一个打篮球的人。


 图:这张是我用来装13的,其实鸟毛都射不到

我从2013年开始练习射箭,为独木舟环西太平洋计划中的东西伯利亚航段做准备,因为那里的熊和狼群非常凶猛彪悍,我需要弓箭来保护自己。

和阿风约定,他教我射箭,我教他划独木舟。阿风的独木舟现在划的相当不错,我在射箭方面也不遗余力地练习。只是一次在荒地射箭,被一位妇女搭讪,我没理她,结果她拍照报警,警察教训了我一顿后,再也不能很方便地练习了。

不过,这不妨碍我继续对射箭知识的研究和学习,也不妨碍我拍砖。


 
这是树立在县大门口河滨公园的标志性雕像,我不知道被邀请到尖扎参加射箭比赛的国际友人,会如何评价他们的射姿,作为中国人,我是期望外国人不要看到这尊雕像的。


 
尖扎县黄河大桥上张贴着过往比赛的照片,我实在忍不住要显摆一下技术男的优势,对每个射手的手法,根据自己的经验点评了一番。

大部分射箭手采用右手搭左弓,即右手拉弓,箭搭在弓左边,以手背壶口作箭台承托箭,其好处是稳。有些人为了追求更高的稳定性,拉弓时会把弓向外倾斜,比如羚羊的偶像之一,魔界中的精灵射箭手莱格拉斯。


 
上图这位来尖扎比赛的欧美女射手,用的是蒙古射法,当年蒙古人就用这种射法,用弓箭横扫了整个亚欧大陆。

蒙古射法是右手搭右边,箭搭在左手大拇指上作箭台,这种手法相对比较难稳定,掌握起来要比其它手法难很多。优势是速度快,右手拔箭,从外侧往里面一靠,就能发箭。据说这种手法的连射速度,是世界上最快的。在战场上,速度就代表了战斗力和杀伤力。

通常的射箭方法,箭是靠箭尾的V槽固定在弓弦上。而蒙古射法是主要靠大拇指紧压虎口把箭固定住,用反扣的大拇指拉弓弦,因为这种特殊的固定及拉弦方法,蒙古弓的箭尾便无需固定的V槽,有效降低了箭的制作成本和时间。


 
当年成吉思汗攻打欧洲时,蒙古骑兵会从地上捡敌箭,或从尸体上拔出箭,把箭尾拔掉就可以迅速反射回去。而敌方捡的蒙古箭,一看,都没有箭尾无法使用。结果是,敌军很快就把箭射光,而蒙古人却有源源不断的箭可用。

蒙古射法虽然有种种好处,但因为箭台稳定性差,右手拉弓的同时,还要用手指把箭尾正确固定在弦上,难度非常高。而其它的射法靠箭尾V槽固定,相比简单许多。因为这种难易度的差别,以至于现在已经没多少人会蒙古射法。


 
这位头戴大红加油巾,身着传统蒙古服的外蒙射手,采用的是典型地中海射法。地中海射法是右手搭左弓,箭靠箭尾的V槽固定在弦上。箭尾放在食指和中指之间,食指、中指和无名指三指发力拉弓。

地中海式射法,手法简单,稳定性好,学习比较容易,逐渐发展成为现代社会的最主流射法。蒙古男射手用的是铝合金美国反曲弓,与传统弓相比,反曲弓上有弓台,箭搭在固定的弓台上,而不像传统弓搭在手上,其稳定性比传统弓要好很多。

另外反曲弓上还可以安装防震(稳定器),减少弓在箭离弦时的震动,极大的提高了精确度。而传统弓因为箭离弦时产生的震动,在精准方面有很大的不安定因素。


 
正如划独木舟的时候,靠的是腰的扭力推动桨,而不是靠手力一个道理。 拉弓的时候,正确的用力方法是背肌向后收缩,通过背肌收缩阔胸的力量把弓拉开,而不是通过手的力量。

为了保证背肌的力量稳定地施加在一条直线上,一般箭尾固定在下颌,以保证整个拉弓动作在一条直线上。这样的拉弓动作,眼睛就会在箭的上方,而不是跟箭在一水平上,使得瞄准的时候,因为眼睛与箭之间的夹角,让眼睛瞄准与箭射到的地方不在一个点上。
 

图:图片来源于网络,侵删

为了修正这个误差,传统弓往往是不能直接瞄准目标,而是瞄准目标下方。通过大量的练习,才能熟练掌握目标与瞄准的距离。然而,不同目标距离下,目标与瞄准之间的误差是不一样的,所以跟弹钢琴,要独立练习不同调的指法一样,传统弓的练习也要独立的练习不同距离的射法。


 
据说,传统弓要练习到通过感觉,能自由击中随机距离的目标,(狩猎必须达到的水平)需要30万箭以上的练习量。以每天练习300箭的练习量,要4-5年时间。

而反曲弓本身安装瞄准器,眼睛只需要根据瞄准器,瞄那打那,没有误差,很直观,练习比较简单。而且瞄准器有多个准星,对应不同的距离,射击不同的距离,瞄准对应的准星就可以。

所以在狩猎的时候,根据猎物的距离,选择对应的准星,就能击中猎物。相对于传统弓要30万箭以上的练习量才能进行狩猎,反曲弓只需3-5万箭的练习量,就可以狩猎了。


 
相对于外地人,尖扎县的藏民,从图片上看,更喜欢复合弓。

复合弓是现代发明的高科技产物,与传统弓和反曲弓对比,复合弓利用滑轮传动的杠杆效应(现在这技术在炒股上比较常见),使得相同拉力磅数的复合弓,比传统弓及反曲弓的箭速要快很多。

高磅数复合弓的箭速,能达到甚至超过子弹的飞行速度。而且复合弓使用了滑轮组省力技术,拉开复合弓后,复合弓的拉力只是传统弓和反曲弓的四分一到二分之一(一般狩猎复合省力比在三分一,而竞赛弓在50%左右,省力比低的复合弓精度更高)。

 
图:看看哪些人在用复合弓

用更小的力意味着拉弓瞄准的时候更稳定,更容易击中目标。而且复合弓为了提高射击精度和稳定性,放弃了人手撒放,改用机械快门撒放。因为射箭的时候,撒放是其中很重要的技术,人手撒放的时候,手松开弓弦的瞬间,手对弓弦的干扰是影响射箭准确性和稳定性的重要因素。所以在行内认为,练习射箭练的就是撒放。

复合弓采用了机械快门撒放器后,只要轻轻触动快门,就可以无需过多练习,也能稳定、准确地撒放,有点像使用枪械扳动扳机。加上在随着弓箭撒放的同时,自动跌落的跌台系统,极大降低弓离弦一刹那对箭的干扰,复合弓的高科技工艺及性能,一般认为只要有几百箭的练习量,就可以使用复合弓进行狩猎。

因为复合弓的杀伤力几乎与枪械一样,又可以简单掌握,很多国家对复合弓都进行管制,拥有复合弓需要牌照。而传统弓和反曲弓则不受管制。

中国对弩进行管制,而弓则都不管制,但进行限制,例如,不让淘宝出售弓箭,只让一些专门的网店出售。减少大众接触到弓箭的可能性。


 
纵观比赛的展示图片,欧美射手用最难的蒙古射法;外蒙古射手用最流行的地中海射法,使用反曲弓;藏民用最先进的现代高科技产品复合弓,自创射姿。作为东道主和宣称有两千多年射箭历史的藏区,我感到祖国终于变自信了。
但是,任何领域,专业是一种最基本的尊重,没有专业技术谈情怀,就是纯粹装13。

 
旧帖 2015-08-03 23:40:39
Post #1142
黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66【箭客】 在P45
 
满山红叶时 离线 满山红叶时 闪闪的米特

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踏遍青山人未老 桃花依旧笑春风  

 
旧帖 2015-08-04 06:47:37
Post #1143
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66 ...
 
川北刚子 离线 川北刚子 我是来点赞滴!

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向梦想出发go!go!go!

 
旧帖 2015-08-04 08:17:35
Post #1144
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66【箭客】 ...
 
山泉水-番禺 当前在线 山泉水-番禺 牛人中的真牛人

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青山绿水美如画 又见夕阳以景照
人生就在于过程 腐败一直进行中
爱山爱水爱大自然 从不放弃享受人生

 
旧帖 2015-08-04 10:30:48
Post #1145
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66【箭客】 ...
 
*hellen* 离线 *hellen* 好久没上磨坊,要来顶一顶
支持下闪米特

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路,一步,一步,走下去......

 
旧帖 2015-08-04 12:48:38
Post #1146
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66 ...
 
马可菠萝蜜 离线 马可菠萝蜜 资料源于【http://www.jiankangyinshui.com/wo_men_xu_bu_xu_yao_jing_shui_qi.html
感谢原作者的分享。
下面是介绍家用净水器博客文章,纯属引用科普,没有广告的意思,大家可以看看中国的水污染情况有多么的触目惊心,这也正是闪闪漂流的意义所在。
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我们现在喝的水主要有两种,一种是自来水,就是自然水源的水经过水厂的处理然后输送到我们千家万户的;还有一种是地下水也就是井水,现在还有一些地区特别是农村还在喝这种水。那么这两种水在我国的现状怎样呢?这里我引用一些数据:
自然水源受污染严重,我国很多地区生态受到破坏,工业和生活排污造成了严重后果,有资料显示,我国532条河流里面有436条收到污染,近海海域污 染能达到50%,每年的废污水排放量超过620亿吨,其中大部分没有经过处理就直接进入了江河湖泊,我国约有65%的城市处于中度甚至是严重的污染。
朋友们,还记得你家门前那清澈的小河吗?
更为严重的是近年来不少企业直接将废水排入地下。在中国,水资源的三分之一是地下水,据中国地质调查局的资料显示,全国约90%的地下水遭受了不同 程度的污染,其中60%污染严重。据新华网报道,经过有关部门对118个城市的地下水进行连续监测,结果显示约有64%的城市地下水遭受严重污染,33% 的地下水受到轻度污染,基本清洁的城市地下水只有3%。
看了这些数据,大家有何感想?是不是很可怕,大家可以试着百度一下“水污染事件”,结果有两千多万个网页,我的家乡山东的地下水污染事件更是备受各界关注,据了解真相的朋友透露,真相比人们知道的更可怕。
现在很多专家和有识之士都已经意识到问题的严重性,他们纷纷呼吁关注饮水健康,马云就在近期的一次演讲中说到:十年后三大癌症将困扰中国每个家庭,最担心的是挣的钱不够医药费!”

政府也在加大治理环境污染方面的力度,但是有些事情不是一蹴而就的,短时期内一些现状是很难改变的,比如:
全国的多数自来水厂中,大部分使用的是传统水处理工艺,这种工艺对被重金属离子和有机物污染的水是无能为力的。
还有,全国的城市供水管网的质量普遍不好,距国际标准有很大差距,在输送水的过程中很容易发生二次污染,
一些大城市的高层建筑中,都有水箱或蓄水池,近几年水箱二次污染事件也经常登上新闻头条。我国还没有城市实现直饮水,自来水不能直接饮用,必须要烧 开,但是烧成开水可杀死微生物污染,却无法去除有机污染物和重金属离子。不少有机污染物在人体内积累到一定程度,可能致癌、致畸、致突变。据世界卫生组织 调查,人类疾病80%与水有关,水质不良可引起多种疾病。大家可以百度一下癌症村,多数是由于水污染造成的。
看到这里,大家应该对我们现在的饮用水现状有了清醒的认识,也应该对我们平时的饮水环境足够的重视起来。
你们地区的自来水水质如何?在日常生活中,会不会经常变浑浊,有味道,水烧开后表面有没有飘着一层白霜?这些都是我们会经常碰到的情况,喝这样的水能放心吗?
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资料源于【http://www.jiankangyinshui.com/wo_men_xu_bu_xu_yao_jing_shui_qi.html
感谢原作者的分享。

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随缘随性 随心所欲 无牵挂

 
旧帖 2015-08-04 12:50:57
Post #1147
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66【箭客】 在 ...
 
notooo 当前在线 notooo
香格里拉GG wrote:
不好意思,近来我太缺少身体上的行动,所以只好意淫弥补,见笑见笑。 大粤网的读者,思维也许比较开明一些吧。看到无聊人的跟帖那么的多,那么的缺乏逻辑和胸襟,我的心情总是很沉重,不知道我们亲爱的祖国和国民,何时才能提高思维能力和素养。 有关垃圾和白色污染的问题,我的做法是带塑料袋去买菜,反复清洗重用;至于垃圾袋,就选用环保可降解的。但由于家里负责买菜的不是我,习惯不牢固,执行起来也是有一搭没一搭,有待完善。
本来有些想法,准备再发散一下,恐怕扰乱了闪闪漂流的主题。另外最近有点事,阁下的“长篇”又好长,没能静心梳理一下发散内容,忙了几天再来。现在只能零星用手机看个更新,然后回复。
 
旧帖 2015-08-04 16:09:08
Post #1148
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66 ...
 
notooo 当前在线 notooo
闪米特 wrote:
最后一张图已经是典型的丹霞地貌了,所以河水变得浑浊。
原来Notoo 实地到过这附近啊。


这是支流隆务河的汇入黄河的交叉口,此地黄河干流应该还是和闪兄所见,仍然是清澈的。smile
 
旧帖 2015-08-04 22:27:21
Post #1149
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载66 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-67】

信仰真的有等级之分吗? 


随着黄河的离藏入回,我们进入了另外一个不曾深入了解的地带-穆斯林地区。我们将在这里听听安拉子民的故事。
 

图:尖扎县河滨公园

尖扎县是这次黄河漂流途经的最后一个藏族县城,之前经过它属下的康杨镇时,发现整个商业几乎都是穆斯林在经营。县城中心倒是有不少藏民在做生意,穿藏服的很少,不细看,分辨不出来是藏民,汉语也讲的不错。
 

图:大妈舞已经占领藏区了

县城以面食为主,价格比黄河上游果洛藏区便宜了许多。因为羚羊总是馋猪肉,我们沿街寻找汉人开的饭馆,途经一间驾校。

 图:原来真的有驾校,之前在果洛的一位藏民,开了四年车都不知道有倒档,只会往前开。我就想藏区牧民几乎家家有车,他们上哪里去学的呢。

终于在县城比较边缘的街道上,发现了一家不是单单出售面食的餐馆-火锅店。进去发现就我们两个客人,东西很贵之余,老板几乎不放过任何一个从客人身上赚钱的机会,从酱油到辣椒酱,都要单独收费。

 
图:网络图片,侵删

酱油六块钱一碟,如果要在酱油上加点香菜末,又得加六块钱。什么?你觉得在酱油里加点蒜蓉会比较香,很好,你很会吃,我们也提供蒜蓉,但,当然要另外收钱。

饭馆还有苍蝇,我们没吃饱就出来了,羚羊说还是回去吃我煮的腊味饭更实在。

有些人向我要划橡皮艇时方便的视频,还有人强烈要求我发浮尸的照片,我说大家能不能矜持点高贵点,别让人家误会我们公号的粉丝都这么重口味。这次放了个凉快的小视频给大家看,黄河源头那里冻得要命,现在又快把我热成人干了,盼着白素贞出现来场大雨才好。

1866尖扎县--循化县(漂离黄河源头1866公里)
 
从尖扎县开始,河道已经没有任何水流,航行全靠我的人肉发动机。


 

河边人烟稀少,除了北岸一条203省道和正在修建中的高速公里外,两岸是高山峡谷,河水相对比李家峡到尖扎县那段要干净,没有明显的生活垃圾。


 
黄河两岸的峡谷没有多少平地,加上部分地方是丹霞地貌,使得两岸以农牧为主的居民生活贫困。站在游客角度来说,丹霞地貌红艳瑰丽,堪称美景。


 
但富含铁氧化物的丹霞地貌土质,松散而贫瘠,那怕地处雨水丰富的地方,也因为留不住水分而使得植物很难生长,水土流失相当厉害。


 

从丹霞地貌土质里流出来的河水,含泥沙量特别大,河水浑浊,溶解了疏松土壤中的大量盐和金属氧化物,使得水带咸味和涩味。

偶尔看见河边支流回流处的平缓河谷,有人把红土开辟为梯田。虽然水源充足,但土壤不肥沃,无法供养太多人。一大片汇流处的冲击河谷,也就一家人,房子极其简陋,生活应该是相当的贫苦吧。


 
峡谷尽头是公伯峡水坝,设置了很大的禁区范围,不得不从离公伯峡水坝一公里远的左岸靠岸,打包装备,从一条山路翻山绕道翻过公伯峡。2.5公里山路,累计攀升200米,与去年珠江漂流30公里山路,攀升1700多米相比,算是小儿科了。但也把我热的够呛。

 

绕过公伯峡水坝后,打算从农业绿色示范园下水继续漂流,遇见一位阿伯。

阿伯:不要在这里下水,前面不到六公里就是苏只水坝,你进不去的。
闪米特:我不进水坝范围,从水坝前面上岸,走路绕过水坝。
阿伯:从这里往下到苏只水坝只能从水坝内上岸。河岸都是烂泥滩,泥潭会吃人的。

好吧,吃人这个单词吓着我了。


 
听从了阿伯的劝告,但还是不死心,从陆地到苏只水坝前面的河岸一看,阿伯说得果然是真话,这么长的烂泥滩,的确很难上岸。


 
今天的航程总共有三座水坝,过了第三座水坝后终于看到了久违的水流,可是我离终点循化县城,也就只有三公里,过坝都过的麻木了。

从最后一个藏区县城进入中国穆斯林腹地,迎接我们的,又会是怎样的故事呢?


 
在藏区,我们从来没听到过藏民说自己也是中国人,一聊天便是以“你们汉人“开头,在他们心中,国家到底意味着什么?314又意味着什么?因为涉及敏感内容,我们将会在调研报告中,给大家分享我们的见闻,作为黄河藏区段的终结篇。



 
进入循化撒拉族自治县,首先映入眼帘的便是清真寺门前“爱教必爱国”的金色大字。这些标语背后,到底有着怎样的故事?

羚羊:为什么藏民干了坏事,很多人会说是汉民带坏的,但回民干了坏事,大家就不说是汉人教的呢?
闪米特:在有些人心中,信仰是分等级的,有些信仰天生高贵,信奉的人便也跟着高贵起来。高贵的人怎么会干坏事,那自然是其他人的责任,与高贵的人无关。

叶公子说,“高贵的野蛮人”是人类学家的幻想,“民族中心论”的另一个极端。
 
旧帖 2015-08-05 11:10:50
Post #1150
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载67【信仰真的 ...
 
taiping314 离线 taiping314 我接触藏民和回民的感受,大体和楼主差不多。但是我总觉得开化地区比牧区好。藏民也有很淳朴的,去年在波密遇到的藏民都很好,很热情。可能这个东西还是和当地受现代文化影响的程度有关
 
旧帖 2015-08-05 12:51:20
Post #1151
Re:黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载67【信仰真的 ...
 
幸运Elanie 离线 幸运Elanie 7.17—7.25期间在环青海湖,同行有朋友去了贵德想跟你偶遇,估计闪闪那时候应该漂过了贵德范围…blush

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走出去,在行走的路上感觉到脉搏的跳动,让自已知道,我还活着~

 
旧帖 2015-08-05 22:29:50
Post #1152
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载67 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-68】
 
暗流一:撒拉族祖先到底来自哪里?

 
 
我看到,
这里在慢慢放弃几百年来一直沿用的,中国建筑风格的清真寺,改建成阿拉伯风格;
我看到,
这里的穆斯林宁愿抱着一本看不懂的阿拉伯语经书,也要放弃中文版的古兰经;
我看到,
这里开始流行起了沙特阿拉伯的女式黑罩袍,男的开始流行留大胡子,穿长袍。
 

 
我不知道为什么会有这种变化?
也不知道这种变化意味着什么?
走在街头,内心莫名地感到不安。  

 
 图:黄漂前在马来西亚收集穆斯林资料时拍摄的照片,在循化没怎么拍人物照。


“循化”这两个字,从黄河源头开始,就频繁出现在我们眼前。玛多县的循化清真面馆,温泉乡的循化清真盖浇饭,海南州的循化撒拉烤羊,好像有人烟的地方,便有循化人开的餐馆。
让我们一起跟随黄河,来看看黄河边第一个穆斯林地区-循化撒拉族的历史。 

图:撒马尔罕餐厅

黄河源头的玛多县有家叫“撒马尔罕”的餐厅,询问店主为什么叫撒马尔罕,店主告知,据他爷爷说,他们的祖先来自撒马尔罕。进一步询问关于撒马尔罕的相关信息,他说不知道,只知道撒马尔罕这个地名。
【国内对撒拉族祖先的主流说法】

据中国史料记载:“元代后期,世居中亚土克曼斯坦,撒拉尔部落的尕勒莽和阿合莽兄弟二人,不堪忍受部落贵族的排挤和倾轧,率领族人长途跋涉,辗转迁徙到青海循化定居下来。
 

现在循化街子地区还保留着为尕勒莽和阿合莽建造的“拱北”(中国伊斯兰教先贤陵墓建筑称谓。阿拉伯语音译,原意为拱形建筑物或圆拱形墓亭。)“拱北”附近一泓泉水称“骆驼泉”,是撒拉族祖先远途千徙而来的纪念。
以上是国内对撒拉族祖先和使用语言的主流说法,法国历史学家勒内.格鲁塞却有不同的见解。

【法国历史学家对撒拉族起源的分析】

勒内.格鲁塞是亚洲史研究界的泰斗,他在书写中亚历史的《草原帝国》一书里,这样写道:“撒拉族先民是中亚撒马尔罕地方乌古斯人的一支-撒拉尔人。成吉思汗征服中亚后,将当地各族人民组成“西域亲军”,撒拉族的先民即为“西域亲军”中的“萨尔特”部。

 
后来蒙古人察合台族在中亚衰落后,突厥人贴木耳对很多追随过蒙古人的部族进行清洗,萨尔特部为了逃避大清洗,向东迁移到了青海循化地区。这部分人就是撒拉族人的祖先。
【部分国内学者认为,撒拉族的祖先就在中国】

也有国内的部分学者认为,成吉思汗征服葱岭以西黑海以东的穆斯林民族之后,强迫他们东迁。这些人东来之后,尤以居甘、宁、夏各地者居多。学者认为,撒拉族的远祖并不在撒马尔罕,而在中国。他们从撒马尔罕东迁,只不过是返回故土而已。
国内学者与法国历史学家对撒拉族祖先的说法差异很大。
国内1:中亚土克曼斯坦
法国2:撒马尔罕
国内3:中国

【撒马尔罕】

我们查阅了更多资料,发现中亚土库曼斯坦曾经统治过撒马尔罕。撒马尔罕是中亚最古老的城市之一,丝绸之路上重要的枢纽城市,它曾连接着波斯帝国、印度和中国这三大帝国,因为地理位置特殊,撒马尔罕成为兵家必争之地,饱受战火蹂躏。被统治的历史纷繁复杂,无从细分。
 
它曾是大月国(也有大食国、贵霜帝国之称)的首都,是藏传佛教和汉传佛教的发源地。很多人误以为唐玄奘是在印度取经,其实他去到的取经处是大月国,而非印度。

撒马尔罕在被成吉思汗的蒙古帝国攻陷之后,遭受了灭顶之灾。城内的大多数建筑,是由后来的帖木儿大帝敕令修建。他发誓要让撒马尔罕成为亚洲之都,因此他把从亚洲各地劫掠来的珍宝堆积在撒马尔罕,把每个城市的最精巧的工匠带到撒马尔罕,在城里修建起最辉煌的宫殿和清真寺。

现在,撒马尔罕是乌兹别克斯坦的第二大城。


 
【撒拉族人对自己祖先的认知】

我们询问了一些循化当地人,他们基本上对本族历史毫不知情。对于有些店名或者菜单上面印的“撒马尔罕”字样,则解释为家里的祖辈时代就有这么写的,具体原因不知道。
【语言发现】

为了弄清楚循化人会不会说突厥语,我们花10元巨款买了两个大饼,借机蹲在循化县街头,这位新疆维吾尔族的烤饼哥旁边。
 
这位哥会烤饼但不会讲汉语,蹲点发现,烤饼哥用维吾尔语能跟撒拉族人交流,看来,撒拉族人确实会说突厥语。而且在迁移到循化的700年间,依然很好地保留了他们来自撒马尔罕的语言。

但是,也许,只有来买大饼的人才会说突厥语,毕竟我们调研的对象有限。



 

【烟与酒】

循化县几乎都是信仰伊斯兰教的撒拉族人,他们根据《古兰经》的教诲,不抽烟,不喝酒,外地人也不可以在他们开的餐馆里抽烟喝酒。但他们并不排斥其它信仰的人,在他们的城市里出售烟酒。

 
因为大部分商铺都是撒拉族人开的,没有烟酒出售。所以外地人开的商店,为了方便酒鬼们容易找到卖酒的地方,都会醒目的写着“烟酒出售”字样。

虽然整个黄河漂流的藏区,到处都是循化人开的餐管,但论味道和价格,跟本没法和循化本地的撒拉餐厅相比。藏区的循化饭馆,味道粗糙价格昂贵,循化本地味美价廉。

 
撒拉菜最大的特点是味道香浓,特别适合喝啤酒,但这里禁酒执行的非常严格,之前看见的相当一部分回族餐厅,不卖酒但可以自带,但撒拉餐馆连自带都不可以。
敬请期待:【暗流二】,我们将带您走入撒拉族的清真大寺。
 
旧帖 2015-08-06 09:49:13
Post #1153
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载68【暗流一: ...
 
磨芋豆腐 离线 磨芋豆腐 grin这下想找不抽烟不喝酒的“好”男人的女人们,有福了……
 
旧帖 2015-08-06 22:51:03
Post #1154
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载68 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-69】

暗流二:洗澡是个技术活



据说,信了宗教,整个人心里就踏实了。懂了科学,整个人就提心吊胆了。


 
我们拜访了循化历史悠久的草滩坝清真大寺,首先引入眼帘的,是门口的穆斯林妇女和坐在地上的小孩,他们是讨钱的。但并不会一起拥上来,而是谁第一个跑到客人跟前谁就讨钱,其他人则继续等待下一位。
 

图:循化草滩坝清真大寺

草滩坝清真寺礼拜殿为中国宫殿式建筑,始建于600年前的清朝,其后经过多次重修。2010年经过政府批准全面重建,2012年竣工。我们拾级而上,阶梯上摆放着很多漂亮的盆栽。
 

图: 巍峨礼拜殿前盆栽上的温馨告示,是不是很中国特色

政府非常关注清真寺是否爱国,也许是为了鼓励吧,草滩坝清真大寺先后被各级政府评为“平安寺院”、“精神文明先进单位”等荣誉称号。大寺也成为爱国主义教育基地,被政府称为具有巍巍革命形象,政治意义非凡的古建筑。
 

图:礼拜殿的一角

伊斯兰教是反对偶像崇拜的,所以他们的礼拜殿里是没有任何塑像和画像。草滩坝清真寺里聚集着几百人,他们面朝麦加天房方向,念赞主词并抬手,口诵真主至大,端立、诵经、鞠躬、叩头、跪坐,完成一套动作称一拜。礼拜的内容是赞念真主,不包含任何个人请求。

穆斯林非常爱干净,《古兰经》里对于身体的“洁净”也要求非常高,从对作礼拜和触摸《古兰经》时的要求,就可以窥见一隅。如果不先行大小净,就不可以作礼拜,也不可以摸《古兰经》,那什么是大小净呢?

【大净】
1.漱口
2.净鼻
3.用水洗全身,由上而下、由右至左、由前而后,如有一处未洗大净无效。

【小净】
1.洗脸上自额发边下至颔下,两旁至耳。
2.洗两手,连同手肘。
3.摸头四分之一
4.洗两脚连同踝骨

我来清真寺之前还一边背诵大小净口诀,一边洗了个澡,发现真是技术活啊,方向和顺序总是搞错。不禁由衷佩服起穆斯林的清洁技术来。
 

图:印度庙,2015年2月20日拍摄于马来西亚

黄漂前,我们曾经去过印度寺庙,当时被门口保安要求脱去鞋袜,在寺庙大门口右边设置的水龙头下,洗手洗脸洗脚。洗到一半时保安突然拿了把刀出来,吓得我们使劲搓脚,心想难道洗的不够干净要被砍?

保安瞅了我们一眼,然后拿着刀把门口左边的芭蕉树砍了一枝。我们畏畏缩缩地光着脚丫子,和一群印度人一起做了一次礼拜,大概一个小时左右。


 
草滩坝清真大寺礼拜殿前没有看见可以清洗处,大家应该是在家里大小净后才来作礼拜的吧。我们没有大小净,不敢进殿里,就在门口看了看。和着诵经声,几百人一起叩拜的场景还是很震撼。

怪不得之前在藏区一打听哪里有旅馆,穆斯林总是摇着头说,你们住不了的,都是藏民开的,脏的很。但是《古兰经》规定的清洁程序这么严苛,穆斯林真的都能做到吗?但这个又不能问,也无法求证。


 
带着疑问,我们信步而出,从外面观察了一下清真寺的主体结构。从主寺传统中国建筑风格可以看出,从撒马尔罕迁徙而来的撒拉族,在循化的700年间,已经很中国化了,他们,是承袭了中华文化的穆斯林。
 

图:建设中的新清真寺

我们向着县城中心走去,看见不远处一座新的清真寺拨地而起,整个建筑风格已经没有任何中国特色,完全是依照沙特阿拉伯清真寺风格而建。
 

图:街头穿黑罩袍的少女

伊斯兰教律规定,穆斯林女孩9岁就应该戴面纱,用以遮蔽羞体。妇女把自己包起来是戒律,戒律要求只能露出眼睛和手。其他部位只能让父母和老公看。穆斯林认为戴面纱的妇女是贞洁的,正派的。

中国的穆斯林应该是世俗化的比较厉害,虽然都戴着头巾,戴面纱的却是少数。
 

图:街头留胡须穿阿拉伯长袍的穆斯林

虽然在沿海城市和藏区都见过经商的穆斯林,只要不会被打就会戴白帽子。但穿这种长袍的,是在循化第一次见到。我们想知道这是穆斯林最近才开始流行的,还是一直都这么穿的?

 
羚羊:大爷,您这胡子留的真好!是年轻的时候就开始留的吗?
大爷:不是,这几年大家都留,我就留了。
羚羊:您这长袍看起也不错,穿着热不热啊?
大爷:不热,这个好的呢。
羚羊:大爷,这样的长袍您从什么时候开始穿的?
大爷:这几年就穿上了,好的呢。

 
图片来源于网络,侵删

说实话,看见穿黑罩袍的女性,心里总觉得不是滋味,当然更不敢照相。对于伊斯兰教,无论从之前的学校教育还是现在的社会信息里,都没有很深入全面的资料,只听说了一些不知真假的零散信息。但是这里,又和我之前听说的中国穆斯林,似乎哪里不同。

撒拉族是中国穆斯林中很小的一个群体,那么黄河边上的穆斯林大族-回族,又是怎样的呢?我需要到水里去冷静一下,好好思考这亲眼所见的穆斯林。

1901循化撒拉族自治县--大河家(漂离黄河源头1901公里,甘肃境内)

 
循化的黄河两岸是丹霞地貌,山上几乎寸草不生,只有河谷地带因为降雨量还算丰富,加上黄河的滋养,农作物才得以生存,绿色植被繁茂。


 
本来不想再用草船,FC艇速度要快的多,但是今天要过积石峡水坝,看地图要翻山越岭才过得去,不得已只能继续用轻便的草船了。


 
不知道是不是老天知道我想冷静,划出没多久,就给我兜头来了场暴雨。


 
我以为雨一阵就会停,没想到越下越大,夹杂着雷声,我开始犹豫要不要设法靠岸。
不过在这里下撤羚羊很难找到我,想着两岸高山可以掩护我不被雷劈,决定继续划下去。


 
经过上午的暴雨,黄河的峡谷峭壁,已经开始形成了大大小小的瀑布,如果天气够暖,如果飞流下来的瀑布,不是从美丽的丹霞土质中夹杂了大量的泥沙倾泻而下,我会把艇划到瀑布底下,痛痛快快冲个凉。


 
等到雨过天晴时,河水已不复清澈。我想着今天可真是够倒霉的,除了淋场大雨,一会还得爬出河道翻山越岭。
 

图:峡谷中的积石峡水坝

没想到积石峡水坝一侧居然开了条隧道,这个水坝太有爱了,我不必像之前的水坝那样,翻上山顶,爬到水坝的这边来下水。虽然又下起了雨,但能徒步穿越隧道,轻轻松松来到水坝的另一端,已经是非常幸运了。


 
过了积石峡水坝不久,居然看见白水,地图上明明显示前面三公里有一个水坝,理论上这里应该是静水区才对?太反常了,赶紧划艇靠岸。


 
徒步到前面一看,原来这水坝的三个排水闸门都打开了,水从敞开的闸门滚滚流过。太可怕了,水坝前居然没有任何警示,要不是自己果断上岸,这样的流速会让我连人带艇飞速撞上水闸,会不会撞死就不知道了。
 


水坝后面就是甘肃的大河家镇,有惊无险,活着到达甘肃。
只是这暴雨和水坝折腾的我都没能好好再思考一下穆斯林,明天再想这事吧。
 
旧帖 2015-08-07 01:49:40
Post #1155
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
闪米特 离线 闪米特
磨芋豆腐 wrote:
grin这下想找不抽烟不喝酒的“好”男人的女人们,有福了……


兄弟,人家穆斯林基本是内部通婚的啊grin

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旧帖 2015-08-07 01:50:34
Post #1156
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
闪米特 离线 闪米特
幸运Elanie wrote:
7.17—7.25期间在环青海湖,同行有朋友去了贵德想跟你偶遇,估计闪闪那时候应该漂过了贵德范围…blush


不好意思未能及时回复。是的,那时我已离贵德而去grin有缘自会相见啦。

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旧帖 2015-08-07 01:51:41
Post #1157
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
闪米特 离线 闪米特
taiping314 wrote:
我接触藏民和回民的感受,大体和楼主差不多。但是我总觉得开化地区比牧区好。藏民也有很淳朴的,去年在波密遇到的藏民都很好,很热情。可能这个东西还是和当地受现代文化影响的程度有关


其实和民族关系不大,如你所说,和当地受现代文明影响的程度密切相关。

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旧帖 2015-08-07 11:02:33
Post #1158
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69【暗流二: ...
 
香格里拉GG 当前在线 香格里拉GG 伊斯兰不搞偶像崇拜,感觉比基督教还要先进呀。伊斯兰文明,在历史上也曾有过领先的时期,为何没有在当今世界保持继续领先呢?这个问题值得好好研究。

近代史上,因为落后,被侵占,挨了打,要报复,所以极端分子崛起,伊斯兰被污名损毁,真是可惜。

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美丽的风景,真诚的朋友。

 
旧帖 2015-08-07 15:57:46
Post #1159
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
流光废物 离线 流光废物
香格里拉GG wrote:
伊斯兰不搞偶像崇拜,感觉比基督教还要先进呀。伊斯兰文明,在历史上也曾有过领先的时期,为何没有在当今世界保持继续领先呢?这个问题值得好好研究。

近代史上,因为落后,被侵占,挨了打,要报复,所以极端分子崛起,伊斯兰被污名损毁,真是可惜。

 无论是用战争人数来评定是否残忍还是“伊斯兰不搞偶像崇拜,感觉比基督教还要先进”的都太荒谬了。伊斯兰教本就是个极端宗教,某伊斯兰教徒给我解释的伊斯兰教义就是“从肉体上消灭异教徒”。啥叫残忍,南京大屠杀叫残忍,纳粹集中营叫残忍,火烧圆明园叫残忍,十字军东征屠城也是残忍,以人为食,东西方皆有。

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天目山径
江南第一关,三尖太百童。五岭又五关,七尖贯西东。千年临川道,窑头杜鹃红
https://www.2bulu.com/track/track_detail.htm?trackId=5Fy2ORmTo7Q=
杭州环山夏
走遍千山万水,最恋西湖美景。风起折腰舞,水岸香如烟。一醉六十年,今生莫记愁

 
旧帖 2015-08-07 17:05:35
Post #1160
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
taiping314 离线 taiping314
闪米特 wrote:
兄弟,人家穆斯林基本是内部通婚的啊grin


这个我知道。大学舍友是回族,如果你要嫁穆斯林,必须要入教。
 
旧帖 2015-08-07 18:42:10
Post #1161
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69【暗流二: ...
 
platform 离线 platform 任何一个宗教都没有干净的!!!

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一只小蜜蜂啊,从西飞到东啊

 
旧帖 2015-08-07 20:19:55
Post #1162
黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69【暗流二:洗澡 ...
 
流光废物 离线 流光废物 “伊斯兰不搞偶像崇拜”,这说法有点搞笑哇,伊斯兰可是规定了每天要跪拜他们伟大的唯一的“偶像”真主安拉5次。违背教规,灭了,就象三毛《哭泣的骆驼》里那样。
听说过石刑没?
2012年3月11日,据伊拉克安全部门和相关医院透露,在过去三周,伊拉克巴格达至少有14名青少年被什叶派激进分子以石刑处死,原因是这些青少年模仿西方“情绪摇滚”(Emo)风格的着装和发型。有关注事件的非政府组织称,实际上被处以石刑人数达90至100人。

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旧帖 2015-08-07 21:19:27
Post #1163
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69 ...
 
闪米特探险组 离线 闪米特探险组 【黄河漂流连载-70】
 

 
暗流三:好想让土耳其人看到这篇

 
为何流言总是有那么多人传播,而真相,却没有人关注?
 

 
【大河家】
 
大河家镇是青海与甘肃黄河交界处的穆斯林小镇。主要聚居了保安族、东乡族,撒拉族和回族等四个信奉伊斯兰教的民族。与循化一样,这里的穆斯林特别善于经商,尤其是餐饮业。
 
从黄河源头开始,只要藏区有城镇的地方,基本上都能看到循化人和大河家人开的餐馆,那怕是藏区腹地只有100来人聚居的小乡,也不例外。
 

 
【保安族】
 
这四个族群里面,保安族是比较特殊的一个群体,大河家是保安人主要的聚居地。单从族名上看,他们应该是从事武力的民族。街头到处是“保安腰刀”的招牌,保安族擅长使双刀,比海贼王里的佐罗少一把。
 
虽然很喜欢看海贼王,但实在怀疑像佐罗那样使用三把刀的武士,用嘴巴咬着刀,能有什么战斗力?不小心还会割了嘴皮。应该还是双刀流武士-保安族的刀法更靠谱吧。
 

 
 
【保安腰刀】
 
保安人发明了双刀套,能将两把刀套在一起,看起来像是一把刀,携带方便。而且可以麻痹敌人,在他们以为只有一把刀时,保安人从一个刀套里锵、锵,拔出两把刀,瞬间把对手吓蒙。
 
没有亲见过保安人耍双刀,不过想象中,两把刀的战斗力应该不俗。然而,真实的历史是残酷的,武功再高,使用再多的刀,也不见得有用。
 

图:悬挂在河南县旅馆的画像
 
【战争后的新家乡】时光倒退回700年前,保安族的先辈们,跟随成吉思汗远征藏区,战后部分蒙古人分成三拨留驻在青海,分别散居在青海湖西边的海西地区、黄南地区,以及同仁县的保安城。
 
在后来的清朝藏区种族大清洗,应该是信仰大清洗中,散居在青海湖海西的蒙古人,纷纷聚集到一起,形成了庞大势力,最终控制了海西地区。
 

图:河南县蒙古人
 
【同化】
而黄南地区的蒙古人,因为跟当地的藏民一样,信奉藏传佛教,没有被灭族。但在清洗运动中,为了自保,他们开始藏化。经过了100-200年后的今天,这群穿藏袍的蒙古人,已经不会说蒙古语了。
 
虽然他们聚居的地方被命名为“黄南州河南蒙古族自治县“,但除了祖辈血液里的豪爽和热情依然在他们身上流淌,从语言到文字,乃至生活习俗,已经和藏民没有区别了。
 

图:保安族逃难时经过的公伯峡
 
【逃难大河家】
最后一支是居住在同仁县保安城的,信奉伊斯兰教的蒙古人,在灭族大屠杀的时候,得到了一些友善藏民的帮助,逃难到了循化县。循化当时由撒拉族人控制,且背靠大回族控制的临夏地区和汉族地区,藏族的清洗武力已经无深入到这里。
 
因为相同的信仰,撒拉族人收留了这群落难的蒙古人,他们自此落脚循化。但随着人口增长,土地日渐不足,这群蒙古人最终从循化出走,沿着黄河向东,翻过公伯峡峡谷,到达了大河家,并定居到今天。
 

图:张彩莲老师绣的毛主席
 
【保安族名的由来】
 
50年代,中国进行民族划分时,决定将这群蒙古人划分成一个单独民族。开始有人提议叫双刀族,被和谐掉了。最后有人提议,既然他们是从同仁迁移到大河家的,就叫同仁族好了,可是同仁现在还住着藏民,好像也不太合适。
 
最后有人想起他们最初在青海的落脚点,最后又在种族清洗中被摧毁的“保安城“,就让被毁的保安城,永远成为族群的印记吧,保安族,就这样诞生了。
 

 
【新衣服】
 
保安族在同仁的时候,虽然信奉的是伊斯兰教,但服饰依然是鲜艳的蒙古服。到了大河家后,被一起居住的另外三个穆斯林族,东乡族、撒拉族和回族进一同化后,传统保安族服饰(蒙古服)已经消失了。现在大河家的保安族,与其它穆斯林穿着习惯一样,看不出任何差别。
 

 
【出生缺陷】
 
保安族从同仁逃难出来的时候,死伤无数,最后活着到大河家的人很少,而他们是禁止与非慕斯林通婚,不鼓励与其他穆斯林族群通婚的。那么唯一的选择就是内部通婚或者近亲结婚,最终导致畸形儿出生率很高。
 
我们无法查到具体的数据,但走在大河家的街头,先天身体残疾的人,比其它地区明显要多许多。
 

图:大河家河沿清真大寺
 
【封斋】
大河家虽然只是一个小镇,清真寺却不小。镇上的穆斯林不分种族,都聚集到这座清真寺做祈祷。而到了每年的封斋月,镇上大部分的穆斯林都会在日落后,晚上九点时分集中到清真寺吃饭。
 

 
男孩12,女孩9岁就被当作成年,在封斋期间要和成年穆斯林一样,从黎明到日落期间不饮不食、不娱乐、不性交。直到太阳西沉,才可以餐饮,谓之开斋。询问当地穆斯林,他们告知会在晚上9点和凌晨三点两个时间段进食。
 

图:斋月捐赠公示板
 
晚饭免费提供,斋月的饭费,在封斋前接受穆斯林捐赠。有钱的多捐,没钱的少捐或者不捐。黑板上上满满当当地写着,今年封斋捐赠人的名字,有几位捐了10万,有的一万,有的几千百元各不相等。
 

 
我们到大河家的时候,已经临近斋月的尾声。各个商铺为了迎接斋月结束,做好了各种促销活动的准备。斋月结束的第二天,便是穆斯林的开斋节,汉人都说是穆斯林的新年。
 
开斋节一般为三天。人们要去清真寺礼拜、赞美真主、祈求福祉。亲朋好友之间也要相互登门道贺。许多青年男女也特意安排在此时举行盛大婚礼,开斋节里,每天都能看到绚烂的烟花绽放在夜空。
 

图:土耳其
 
想起现在土耳其的排华事件,土耳其人认为中国政府禁止穆斯林进行封斋,因此用一些激进行为表示抗议。而我们站在大河家清真寺门口,看到人们如潮水般涌入,等待斋月9点的晚饭。
 
【阿拉伯语教育】
 
为了推进穆斯林阿拉伯化,清真寺里开设了阿拉伯语培训班,进行免费的阿拉伯语教学。现在大河家清真寺里的阿拉伯语培训班,有约50人的全日制学生,年龄大小不等。
 

 
周边的一些穆斯林乡村,阿拉伯语培训也如火如荼。询问当地培训老师,是如何学会阿拉伯语的,原来是很多人都去沙特阿拉伯接受过培训。沙特阿拉伯也会派人来中国清真寺进行培训支持。有更多人正在申请签证,准备前去沙特阿拉伯学习。
 

图:网络图片,侵删
 
以前,总觉得沙特阿拉伯离我们很遥远,遥远到无需给予任何关注,然而,
 
同一片国土上的这些孩子们,正在以学习阿拉伯语为荣;
同一片国土上的这些年轻人们,正在以去沙特阿拉伯接受培训为荣;
同一片国土上的这些穆斯林同胞,正在念一本看不懂的阿拉伯语古兰经。

 
我想去沙特阿拉伯王国看看,想去麦加走走。
 
旧帖 2015-08-07 21:22:27
Post #1164
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载69【暗流二: ...
 
此间乐 当前在线 此间乐 听西宁清真寺里面一个老人说的:安拉就类似汉人崇拜的天地

我觉得有点道理

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在人人害我,我害人人的社会里才需要一个人人为我,我为人人的梦

 
旧帖 2015-08-07 23:54:34
Post #1165
Re: 黄河万里单漂--告诉你一个真实的中国:连载70 ...
 
闪米特 离线 闪米特
马可菠萝蜜 wrote:
资料源于【http://www.jiankangyinshui.com/wo_men_xu_bu_xu_yao_jing_shui_qi.html
感谢原作者的分享。
下面是介绍家用净水器博客文章,纯属引用科普,没有广告的意思,大家可以看看中国的水污染情况有多么的触目惊心,这也正是闪闪漂流的意义所在。


正在总结关于水污染的文章,感觉能查到的资料还是太少,很多数据的时间都不清晰。
谢谢菠萝分享,有其它类似资料,拜托也分享给我。特别是关于地下水的。

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公众号搜:探险家闪米特

 
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