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旧帖 2008-10-16 22:22:55
Post #128
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
yyin1011 wrote:
[quote=CN]2,

出来玛吉阿米, 漫无目的的沿着大昭寺瞎转, 周围尽是也在转寺的男男女女老老少少的藏民,三两成群的拿着转经筒念念有词. 一脸虔诚. 我是一个可怕的没有信仰的人, 心里总在想, 藏民这样天天转经啊, 转山转寺啊, 什么花几年时间磕长头啊, 如果把这些时间, 这些干劲, 这些毅力放在赚钱, 就算没有发财, 也早就衣食无忧了吧? 何必花那么多力气去祈求虚无缥缈的来世呢?


就这样胡思乱想的转了一圈, 突然觉得心不诚转寺实在不敬, 赶紧走到大昭寺广场, 在墙角下猫着看不断磕头的人群,
百无聊赖的拍了几张照片, 攻略上说在大昭寺墙边发呆也是拉萨的一大魅力, 可我不过20分钟就开始烦躁, 看来我离佛
性实在太远.

\呵呵.....这么想也太俗气了吧?
                                                                                                                                               没办法,这个同志人不错,就是老想把自己装成文化人。big smilebig smilebig smile。我说文化人你的作业也太慢了,哩哩啦啦的还不如些好了一起发。

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去爱吧,像不曾受过伤一样。 跳舞吧,像没有人欣赏一样。 唱歌吧,像没有任何人聆听一样。 干活吧,像不需要钱一样
生活吧,像今天是世界末日一样。

旧帖 2008-10-16 22:33:28
Post #129
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
向日葵的流浪 wrote:
没办法,这个同志人不错,就是老想把自己装成文化人。big smilebig smilebig smile。我说文化人你的作业也太慢了,哩哩啦啦的还不如些好了一起发。


小葵花你终于来了...热泪盈眶中.

不要一上来就揭穿我啊.留点面子.

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旧帖 2008-10-16 22:36:34
Post #130
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
CN wrote:
小葵花你终于来了...热泪盈眶中.

不要一上来就揭穿我啊.留点面子.


不容易啊
旧帖 2008-10-16 22:40:48
Post #131
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
CN wrote:
小葵花你终于来了...热泪盈眶中.

不要一上来就揭穿我啊.留点面子.

我呸!面子能当饭吃嘛?
过来请我吃大闸蟹我到是可以考虑考虑big smilebig smilebig smile
晓晓也回来了,就差小希,估计她是在尼泊尔看到帅哥了cool

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旧帖 2008-10-16 22:43:40
Post #132
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
走出阿里-六,岗仁波茨的震怒



神山帐篷区美丽的藏族姑娘


        “我一生向你问过一次路
         你一生向我挥过一次手
         远远地我为你唱一支歌

  我一生向你问过一次路
         你一生向我挥过一次手
         轻轻地我触摸涌来的羊群
         默默的你转动手中的经筒,

  为了圣山上的相逢
         我向你匍匐顶礼啊
         冈仁波钦”

1,

一直认为, 藏族是个很天真的民族, 因为念经辛苦, 就把经刻在转经筒上, 然后认为转一次, 就相当于念一次经, 然后整个民族都非常奇怪的整天无所事事的转经, 转寺, 转山, 到处朝拜, 幻想通过这种近乎自虐的方式显示虔诚, 感动诸神, 然后让自己的来世幸福, 可是, 他们好像就想不到, 转天转这个转那个, 今世基本就已经放弃了...

不过话说来, 藏族于这种近似自虐的方式, 向大自然索取了最少的资源, 而坚韧的生存了几千年, 也是非常的令人钦佩, 如果全地球人都这样生活, 那么空气不会被污染, 河流永远清澈, 不需要石油, 也不需要煤炭, 词典上也许永远不会出现什么污染啊, 温室效应啊, 酸雨等词. 不过, 人类也许就永远都处于刀耕火种的年代, 没有快速的交通工具, 没有电, 没有网络, 没有各种有效的药...

也不知道那种方式各家适合人类生存, 但毫无疑问, 在这个年代, 各个国家, 各个民族都拼命的掠夺自然资源借于发展自己实力, 落后的, 没有科技实力的民族, 肯定一点前途都没有. 作为藏族, 如果不是生活在贫瘠的, 高海拔的青藏高原, 也许早就不存在了

无数"小资", 或者驴子来到西藏, 然后回去通过各种媒介写出很多文章, 大肆赞扬藏民, 因为他们有信仰, 因为可以几年磕长头去朝拜, 因为他们不停的转山....于是得出结论, 藏族是一个纯碎生活在精神里面的民族, 似乎高尚的不得不了, 然后大家都去西藏, 寻找精神的家园啊, 寻找信仰的力量啊, 去转山啊, 去转寺啊...

实际上, 藏民忙碌着转经 ,转山, 转寺, 只是为了祈求佛保佑来世幸福; 而都市里的小白领, 小老板忙忙碌碌的打工干活, 是为了今生的幸福, 一个是天真的为了来世, 一个是现实的为了今生, 都是寻找自己的幸福, 这难道有本质的区别? 还需要来西藏寻找精神的归宿? 还把西藏当成纯洁的天堂?




露出一角的神山

而岗仁波茨, 就是这么一座著名的神山, 因为众多宗教, 比如印度佛教, 藏传佛教, 笨教等等, 都神差鬼使的把这个6000多米, 长得想金字塔的山认为是世界的中心, 是众神的住所, 引来了众多虔诚的人来转山, 据说转山13次, 就功德圆满, 死后就会上天堂.



2,

我们也来转山, 不过我相信我们队的9人估计都不是为了祈福, 或许为了好玩, 或许好奇 ,或许挑战一下自己....至于我自己, 转神山只不过是我准备爬启孜的一次预热.

塔青志愿者之家的任老师, 绝对是一位英雄, 一位正真值得钦佩的大慈大悲的菩萨, 至于他的事迹, 我估计很多都知道, 迟点我也会提及. 我们在塔青, 就是住他的客栈, 所有住店, 吃饭的钱, 都将捐给当地无钱读书的小孩. 此外, 我们9人也一致同意, 由于很晚进入塔青, 省下的每人200元门票钱, 全部捐给任老师作为经费.

9月19日一早, 非常舒服的醒来, 很久没有睡过这么好的觉, 连喉咙都似乎舒服很多. 任老师做好了早餐, 然后叮嘱我们一定要小心, 建议我们第一天走到22km的一个什么寺住宿, 第二天翻垭口转回来, 还非常认真的帮我们拒绝了司机要开车送我们到入口处广场的建议,

"既然要转山, 就得虔诚, 还是从村里出发, 然后回到村里吧, 这样才圆满." 任老师说. 作为一个50多岁的人, 他去年转了33次山, 今年来转了16次了.



轻舞飞扬的我的小向导



转山出发时的路上



于是我们就从村里开始徒步出发了.

天气不错, 转出村子不远, 就看到了神山的尖尖, 大家状态都很好, 有说有笑的继续前行. 沿途每隔一段路, 就会有帐篷, 里面有吃的, 喝得. 而且价格还不算贵. 老实说, 这样转山的条件, 窃认为是很舒服的了.

中午实在一个帐篷吃的方便面, 路上遇到很多磕长头转山的藏民, 据说这样转山需要10天, 我只能到抽一口冷气, 在海拔5000米的地方, 一步一拜, 那是什么毅力?



磕长头转山的人



转山的路


我们队有2人留守, 只有7人转山, 醉生与小小的体力最好, 很快就没有影子了, 我, Leo, 木头, 陈洁, 小葵花走在后面, 最终在22km处, 醉生,小小住到下面50多米的新开的旅馆里, 而我们几个则住到帐篷区.

可能还是咽喉发炎的原因, 以及还有点高反, 我虽然最快到达, 但感到很困, 钻进睡袋想休息一下, 没有想到又开始全身颤抖, 小葵花塞了几颗巧克力给我, 把水瓶装满热水塞到我睡袋, 过了10分钟, 终于恢复正常, 不过再也没有胃口吃藏民做的面条, 喝了几口酥油茶, 就昏睡过去了. 我睡的位置紧靠着玻璃窗, 窗子玻璃还有点裂缝, 睡着觉得一边冰冷, 很有点难受. 看来-1度的睡袋还是不够,

但是, 随着天色暗下去, 开始刮很大的风, 下很大的雪, 晚上9点出去尿尿, 雪已经埋到脚髁, 而且大风吹得人几乎站不稳, 心里非常担忧, 明天怎么办?



3,

20日早上, 我们房间的门几乎推不开, 好不容易推开出去, 好家伙, 一片白茫茫, 大雪最少到膝盖, 大风夹着雪粒迎面打来, 眼睛根本挣不开, 脸也打得很痛.

吃了点早餐, 大伙儿就开始商量, 是继续转山, 还是立刻下撤, 继续转山, 还有30多km的路要走, 有5600多米的卓拉山垭口要翻, 下撤的话, 22km都是逆风, 估计会被风雪吹得面瘫.

最终去问帐篷里的藏民, 结果所有转山的藏民都决定撤回, 我们最终也决定下撤, 通过向导转告下面的醉生和小小后, 我们又等了1个小时左右, 但醉生没有消息穿上来, 我们估计他是直接撤了, 于是, 我们开始找出带来的最防寒, 最放风的衣物. 而我由于昨晚没有休息好, 状态奇差, 决定骑马下撤.

最后我把雪套给了小葵花, 穿上羽绒, 可惜没有带抓绒, 冲锋裤下面只有一条很薄的排汗贴身裤子, 在马上走了5分钟, 双腿就彻底被冻得毫无知觉. 最后我想了个办法, 不停两腿交叉用力的蹬马鞍, 期望用力后, 腿部肌肉可以产生点热量. 实际上, 有一定的效果. 不过, 这样骑马几乎就跟走路一样累了. 这可是我花了300元的马费的啊.

风雪很大, 我的近视眼镜片上立刻就结了一层厚厚的冰层, 几乎什么都看不到, 而且雪粒透过眼镜的四周不停的灌进眼睛, 我只能举起一只手遮住眼镜. 另一只手死死抓住马鞍.









暴风雪中下撤的惨烈模样, 全身批冰, 连眼镜都是厚厚的冰

走了一会, 全身衣服都披上一层冰雪, 雪粒打在冲锋衣发出哒哒的声音, 更要命的是, 两跨与马鞍的地方积满了厚厚的雪, 想象到小JJ被这些冰雪包围着, 心里大为恐慌, 高寒经常可以把手指什么冻掉的.... 我下辈子可不想做太监, 于是只要马走的稍微平稳些, 我的另一只手就得拼命清理两跨之间的积雪. 很快戴的抓绒手套全部湿掉, 两只手也毫无知觉.

可怜的是, 刚清理完, 不到5分钟, 又堆满雪....最终把我相机包背到前面档着, 总算松了口气, 看来命根子是保住了.

突然想起徒步的4个兄妹, 心里一阵难过, 在这么强烈的风雪中, 在这么严酷的寒冷中, 在齐膝盖的厚雪里, 二期他们的衣服也不多, 所有手套都是很薄不防水的,  陈洁甚至还没有雪套....他们该怎么走出这该死的暴风雪?

岗仁波茨啊, 我们几千公里的过来, 只为了绕你转上一圈, 为什么如此震怒? 为什么要给我们如此暴虐的天气? 我们可都是好人哪.

最终我在下午16:30到达任老师家, 下马后来不及烤火换衣服, 赶紧呼叫两位司机, 我非常清楚徒步的4个人目前该是什么境况, 得赶紧开车到广场入口处接他们(离村有6-8km).

老任正在打牌, 准备吃面, 放下面条立刻赶回来, 老顾一会也到了, 我坐在老任车上, 两部4500挂上4驱, 在暴雪中出发了, 驾驶技术欠佳的老顾甚至连村口的一个小坡都没法上去, 他的4500的轮子在比轮子深的雪地里一直打滑, 方向都控制不了. 老任一直等他, 最终我要老任先走.

在这么暴风雪中去人口处广场, 本身也是一件非常危险的事情, 雪很深, 能见度不到10米, 没有路, 也看不到路, 刚好老任昨天开车去了入口处的天葬台和曲谷寺, 记得一点路, 是需要沿着一条小溪走的, 于是一路都小心翼翼的找小溪, 万一走错了, 说车毁人亡可能有点夸张, 但陷车肯定是避免不了.

担心什么, 什么就会到来, 我们终于在中途迷失了小溪, 4500掉到一个巨大的雪坑里, 老任挂着低速四驱, 把发动机踩得呼呼狂叫, 但轮子就是打滑空转, 跳下车, 一人一把小铲子, 开始挖雪, 我挖前轮, 老任后轮, 终于把雪挖掉, 但轮子还是打滑, 老任一咬牙, 脱了身上的军大衣, 塞到后轮, 终于车子出来大坑, 然后他为了不再陷车, 挂了低速四驱, 把转速踩到5000转, 4500像一个狂暴的机器, 在雪地里狂驰, 我死死的抓住两边扶手, 但还是几次被颠得头撞到车顶 ,老任是完全不管车子的死活了, 总之一个劲的冲, 直到冲过了多少个大坑, 多少个巨石, 最终终于发现轮子卷上来的不再是雪和泥, 是水! ---我们终于找回了那条小溪...

10分钟后, 在入口处广场的帐篷里, 精疲力尽的4个人几乎流泪欢呼着拥抱任哥, 然后全部上车, 还有3个向导就坐在后尾箱. 载着8个人的4500, 开始返程, 半路碰到过来的老顾, 分了三个向导过去, 继续往村子走.

18:30, 终于全部安全回到任老师家.

此次暴风雪, 塔青地区死去, 失踪牛羊2万多只, 22km处被风雪困住了20多个转山的旅客, 包括两个外国人. 当地的支书过来调查时, 肯定这是一次雪灾, 他们从来没有碰到在9月份下那么大的暴风雪.

第三天, 风雪终于停止, 困在22km处的醉生,小小也终于走出, 还是任哥开车去入口广场接他们, 一共陷车三次, 情况非常惨烈, 每个人都挖雪挖到崩溃.

在此, 非常感激一起同行的队员, Leo, 木头, 陈洁, 小葵花, 在这样的风雪中, 在严寒里, 没有足够防寒放风的衣物和装备, 硬是顶风冒雪的走出了峡谷, 我真的为我们队伍感到骄傲. (从上面照片中可以看到当时的惨烈状况. )



暴风雪中帐篷里美丽的藏族姑娘

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旧帖 2008-10-16 22:45:09
Post #133
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
leota
ng wrote:

不容易啊

都猫着呢哈big smile这么晚还在线是不是又在CN那个什么风骚群泡MM啊
我要发短信给木头!

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旧帖 2008-10-16 22:46:07
Post #134
Re: [行.色]-走出阿里. 五, 走进阿里
CN wrote:
好了, 关于蛮子兄弟帖子里追逐藏羚羊的事情就到此为止吧.

诸位不是当事人, 不知道当时情况, 追羊的车里面不仅仅他一个人, 据我所知追羊也并不是他的主意. 另外, 蛮子已经在第一页里早也承认这样做不对了, 继续扯这个话题只能显得矫情.

此外, 请不要进行人身攻击, 也不要跟什么陷车联系到一起, 这样没有意义, 我肯定蛮子兄弟的人品绝不比在这里品头论足的人差, 在塔青任老师志愿者之家蛮子是最先捐款, 捐的最多的人.


我再矫情一把。

第一、“追羊”这样的说法,太过轻飘,如若不然,猎杀藏羚羊的人,岂不是等同于“杀羊”?难道在不矫情,人品好的人眼里,藏羚羊和山羊、绵羊,东山羊,竟然是等同的?

第二、“追羊”的车里几个人,谁的主意,并不重要,大家谴责的是这样的行为,“追羊”者得意洋洋,谴责者却是“评头论足”“人身攻击”,请问这是哪门子的道理?

第三、“在塔青任老师志愿者之家蛮子是最先捐款, 捐的最多的人”,我等“不是当事人, 不知道当时情况”,不敢对捐款的事实、顺序、数额提出异议,但是,我想说的是,捐款快慢,数额多少,和人品并不能画一个等号。人品好,也不等于就可以开车“追羊”,并得意洋洋。

拿出某次在一个志愿者家里捐款动作快了点、出手阔了点,来论证该人人品好,是逻辑错乱;认为“人品好”,就可以“追羊”,是昧着良心;自己的帖子里,赞美之词无上欢迎,批评之语“到此为止”,是一厢情愿。

即使我没有在志愿者家里捐款,我人品不如“追羊”者,但是,我还是愿意继续BS这种行径,继续矫情下去。

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旧帖 2008-10-16 22:56:39
Post #135
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
向日葵的流浪 wrote:
都猫着呢哈big smile这么晚还在线是不是又在CN那个什么风骚群泡MM啊
我要发短信给木头!


嘿嘿,估计没什么效果,都在那个风骚群里泡着
旧帖 2008-10-16 23:01:44
Post #136
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
小舟犹渡 wrote:
我再矫情一把。

第一、“追羊”这样的说法,太过轻飘,如若不然,猎杀藏羚羊的人,岂不是等同于“杀羊”?难道在不矫情,人品好的人眼里,藏羚羊和山羊、绵羊,东山羊,竟然是等同的?

第二、“追羊”的车里几个人,谁的主意,并不重要,大家谴责的是这样的行为,“追羊”者得意洋洋,谴责者却是“评头论足”“人身攻击”,请问这是哪门子的道理?

第三、“在塔青任老师志愿者之家蛮子是最先捐款, 捐的最多的人”,我等“不是当事人, 不知道当时情况”,不敢对捐款的事实、顺序、数额提出异议,但是,我想说的是,捐款快慢,数额多少,和人品并不能画一个等号。人品好,也不等于就可以开车“追羊”,并得意洋洋。

拿出某次在一个志愿者家里捐款动作快了点、出手阔了点,来论证该人人品好,是逻辑错乱;认为“人品好”,就可以“追羊”,是昧着良心;自己的帖子里,赞美之词无上欢迎,批评之语“到此为止”,是一厢情愿。

即使我没有在志愿者家里捐款,我人品不如“追羊”者,但是,我还是愿意继续BS这种行径,继续矫情下去。



不想跟你讨论这件事情, 有什么意见, 或者感到很不爽, 麻烦你另外开贴谴责吧. 这是俺的作业贴, 不想有太多无关的东西.

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旧帖 2008-10-16 23:05:18
Post #137
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
小舟犹渡 wrote:
我再矫情一把。

第一、“追羊”这样的说法,太过轻飘,如若不然,猎杀藏羚羊的人,岂不是等同于“杀羊”?难道在不矫情,人品好的人眼里,藏羚羊和山羊、绵羊,东山羊,竟然是等同的?

第二、“追羊”的车里几个人,谁的主意,并不重要,大家谴责的是这样的行为,“追羊”者得意洋洋,谴责者却是“评头论足”“人身攻击”,请问这是哪门子的道理?

第三、“在塔青任老师志愿者之家蛮子是最先捐款, 捐的最多的人”,我等“不是当事人, 不知道当时情况”,不敢对捐款的事实、顺序、数额提出异议,但是,我想说的是,捐款快慢,数额多少,和人品并不能画一个等号。人品好,也不等于就可以开车“追羊”,并得意洋洋。

拿出某次在一个志愿者家里捐款动作快了点、出手阔了点,来论证该人人品好,是逻辑错乱;认为“人品好”,就可以“追羊”,是昧着良心;自己的帖子里,赞美之词无上欢迎,批评之语“到此为止”,是一厢情愿。

即使我没有在志愿者家里捐款,我人品不如“追羊”者,但是,我还是愿意继续BS这种行径,继续矫情下去。



推荐是你们给的,BS也是你们说的。这次行为是错误的这点没有人否认。该怎么处理怎么处理好了,看不过去该删该封ID处理就是了,当事人都已经道歉了,这是作业贴,无论这个作业写的文笔水平如何也都是笔者用心写的,我认为要怎么处理就赶紧处理,在这里继续讨论这个问题只会激发更多人的矛盾,这并不是个解决问题好做法。这毕竟是写作业的地方不是嘛?各位明理的大版主们

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旧帖 2008-10-16 23:09:16
Post #138
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
都承认错误了,就不要一棍子打死了。
人非圣贤,孰能无过。
有则改之,无则加勉。

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我可以告诉你:我年轻的时候真的是很漂亮 http://www.doyouhike.net/forum/43067,0,0,1.html
BLOG: http://www.huangguo.com

旧帖 2008-10-16 23:14:02
Post #139
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
      整个西藏的经历都是一次难得的经历,看着我们队友风雨中一路携手走过的历程,心里真的涌起一份感动,为自己,也为我们这个队伍!
    关于追羊的讨论,我觉得应该到此为止了,动物保护者的初衷就是告诉大家要爱护动物,告诉大家这些动物该怎么去爱护。前面几位桶子都已经说得很清楚了,以前不知道的人也知道了,也知错了,这,就足够了!再说的话,完全已经变了味道了。
    让我们怀着一份纯净的心情,看这次出行的作业贴。
    理解,懂得,珍惜,这,应该才是动物爱好者们的初衷吧!

    
旧帖 2008-10-16 23:21:42
Post #140
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
一棍子打死,从何说起?正如向日葵说的,删、封ID,那叫一棍子打死。

黄果兄和向日葵都说了,当事人“道歉了”,“承认错误了”,楼主也说:

CN wrote:
另外, 蛮子已经在第一页里早也承认这样做不对了, 继续扯这个话题只能显得矫情.


这样说来,追着不放好像真的是有些不厚道,所以,我循着楼主的指引,找遍第一页,却没有看到蛮子88只言片语的发言,他的发言是从第二页开始的,中途有人提出批评,请看他是如何“道歉”“承认错误”的。

蛮子88 wrote:
原来地震当天,队长还在拉萨,呵呵


蛮子88 wrote:
我还以为那天你已经上飞机了呢,呵呵,这次经历还挺丰富的


蛮子88 wrote:


那天,就是这群东西让我们的队长健步如飞,全不顾高反的
哈哈,当时我们其他几个人开着车一顿狂撵,最后藏羚羊老老实实的不跑了,让我们拍个够,可惜再找队长他们已经不见了。
很想再撵个几分钟,把藏羚羊累倒在地,等队长他们过来,抱着羊儿合影,可惜车上的MM哭着喊着停车,遗憾啊,哈哈,对不起了,队长。
。。。


蛮子88 wrote:
我只是D300这种APS-C的小相机,和队长的5D全副还差得远,抛只羊先,队长的大作等着看呢


狂牛 wrote:
强烈BS这种行为!!!!!对藏羚羊来说是很危险的,怎么没给巡查盗猎的抓住你呢


蛮子88 wrote:
首先,我丝毫没有要盗猎藏羚羊的想法。其次,自从全世界性的保护藏羚羊行动几年下来,藏羚羊的数目得到了一定程度的恢复,而且那个地方天敌好像也不多,追逐羊群跑一跑,对善于奔跑的藏羚羊有什么很危险的,也想不出


狂牛 wrote:
开车赶藏羚羊,跑的时间一长,藏羚羊有可能会肺炸裂而死,可可西里自然保护区的动物保护条例明令禁止开车撵藏羚羊的,而且9月份羊羔出生没多久,你这样开车撵,有可能会惊吓母羊,让母羊弃羊羔而去.希望大家不要凭自己一时之快乐而去伤害已经濒临绝境的藏羚羊!!!


蛮子88 wrote:
这个倒不知道,下次注意了


接下来,就是哈哈之类,诸位是在哪里看到道歉的?能不能指点一下?

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旧帖 2008-10-16 23:33:54
Post #141
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
如果把别人的意见或者对错误事情的批判当做矫情,我想不到在面对是非的时候,人们应该还是怎样
或许楼主的贴写的够好,PP也棒,但现实的错误在那里.是不能逃避的,包括你们的错误行为,作业出来就是给大家评论的.如果嫌别人的贴说的话难听,BLOG,空间也是可以坐为给自己纪念放东西的地方.在嫌别人矫情的时候,为什么不反思和正面面对问题呢?
不要光听到好话才高兴,虽然谁都喜欢这样

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眼睛的旅行,心灵的旅程/
用旅行的态度来生活;用生活的方式去旅行/
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旧帖 2008-10-16 23:35:50
Post #142
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
此次暴风雪, 塔青地区死去, 失踪牛羊2万多只, 22km处被风雪困住了20多个转山的旅客, 包括两个外国人. ————————肯定不止两个啦,跟我们一起被困,就有两个加拿大,一个澳大利亚的

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所有的动物都是平等的,只是有些动物更加平等

旧帖 2008-10-16 23:37:32
Post #143
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
小舟犹渡 wrote:
一棍子打死,从何说起?正如向日葵说的,删、封ID,那叫一棍子打死。

黄果兄和向日葵都说了,当事人“道歉了”,“承认错误了”,楼主也说:

接下来,就是哈哈之类,诸位是在哪里看到道歉的?能不能指点一下?


呵呵,您是要我们给你个说法吗版主大人?
要我们当面向您说“我错了,再没有下次”您才觉得我们够有诚意吗?
这就是现在磨坊版主处理版物的方式??
那我也只能直白的告诉您,您这种处事方法无疑是“搅屎棍”行为,只会激发矛盾,如果您还有一点身为版主的责任心麻烦您法帖到版务处理,或者照您说的规类为“一棒子打死”的方法去处理,都比您现在所作的要恰当

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旧帖 2008-10-16 23:38:13
Post #144
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
对了,我们也是第三天才走出来的,看到你们的车到山口去接,我们羡慕的要命,我们的司机是死活不肯干,结果我们7点才回到塔钦

现在想起来了,你们的小小和醉生应该就是和我们一起被困的,小小还在旅馆的炉子上烙饼,我们很是佩服啊。
你们应该就是他们所说的,住在上面帐篷里,前一天上午出去的兄弟们吧?

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所有的动物都是平等的,只是有些动物更加平等

旧帖 2008-10-16 23:55:34
Post #145
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
八郎 wrote:
对了,我们也是第三天才走出来的,看到你们的车到山口去接,我们羡慕的要命,我们的司机是死活不肯干,结果我们7点才回到塔钦

现在想起来了,你们的小小和醉生应该就是和我们一起被困的,小小还在旅馆的炉子上烙饼,我们很是佩服啊。
你们应该就是他们所说的,住在上面帐篷里,前一天上午出去的兄弟们吧?


我们正是前一天上午出去的.

不知道你是否那个四川队的人? 貌似醉生和小小是跟一队来自四川的人一起.

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游走在四条进藏公路http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/382148,0,0,1.html
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旧帖 2008-10-16 23:58:02
Post #146
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
不是,那队四川人是骑马出来的,呵呵,后来还和客栈老板说是完成转山出来的,其实是和我们一样,原路返回啦
我们是另外一个5人队,哪里人都有的杂牌军
不过当天是有四个四川的修路工人准备继续转下去,我们先走了,不知道他们最后有没有完成转山。

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所有的动物都是平等的,只是有些动物更加平等

旧帖 2008-10-17 00:00:29
Post #147
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
晕, 没有想到那天在神山还有来自广州的人, 看来广东人真的要塞满西藏, 哈哈

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旧帖 2008-10-17 00:00:56
Post #148
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
向日葵的流浪 wrote:
呵呵,您是要我们给你个说法吗版主大人?
要我们当面向您说“我错了,再没有下次”您才觉得我们够有诚意吗?
这就是现在磨坊版主处理版物的方式??
那我也只能直白的告诉您,您这种处事方法无疑是“搅屎棍”行为,只会激发矛盾,如果您还有一点身为版主的责任心麻烦您法帖到版务处理,或者照您说的规类为“一棒子打死”的方法去处理,都比您现在所作的要恰当


“搅屎棍”这个词用的好,为何?因为你承认了这个东西,是屎,这是很直白的做法,

如果不是屎,是不用怕搅的,搅的人越多越好,那么多人赞美了,没有看到有人反对赞美的。

在本帖中,我没有使用任何版主的管理功能,推荐是其他版主加的,BS是我以磨房一员的身份发的。

磨房版主应该怎么样处理版务,作为是否恰当,欢迎你的评价,也欢迎你到发帖到站务处理投诉。

睡觉前,再小声说两句话:

1、错误不会因为人多,声音大,扯东扯西而变成正确的。

2、学好小学语文很重要。

晚安!




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平生此地几经过,家近奈情何。 长记月斜风劲,小舟犹渡烟波。

旧帖 2008-10-17 00:07:17
Post #149
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
和很多跟贴的都还认识,有些还是朋友

今天心情不是很好,重新仔细看了下贴,跟小舟一样感觉也是不爽(相信看过这贴的人也同感吧),也并没有看到CN所说的某人承认错误的话语

如果被批评者都能有一个很坦然面对别人批评的态度,我相信,没人多说什么

说的再不好听点,自己队友当时能有那样的想法和做法,高反的兴奋我想是不能用来做解释的.队长是不是也要好好检讨下.同车的其他队友不也是么.如果当是你看到"很想再撵个几分钟,把藏羚羊累倒在地,等队长他们过来,抱着羊儿合影,可惜车上的MM哭着喊着停车,遗憾啊,哈哈"这样语句的时候,换你会怎么想.难道回来后是在醉痒状态中?很多东西不是这样来分享的.

PS:CN的作业很仔细也很精彩,那么多红色的好评在那.但精彩里的问题,我想你和你的队友都应该真实面对.

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眼睛的旅行,心灵的旅程/
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旧帖 2008-10-17 00:16:47
Post #150
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
小舟犹渡 wrote:
“搅屎棍”这个词用的好,为何?因为你承认了这个东西,是屎,这是很直白的做法,

如果不是屎,是不用怕搅的,搅的人越多越好,那么多人赞美了,没有看到有人反对赞美的。

在本帖中,我没有使用任何版主的管理功能,推荐是其他版主加的,BS是我以磨房一员的身份发的。

磨房版主应该怎么样处理版务,作为是否恰当,欢迎你的评价,也欢迎你到发帖到站务处理投诉。

睡觉前,再小声说两句话:

1、错误不会因为人多,声音大,扯东扯西而变成正确的。

2、学好小学语文很重要。

晚安!




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大男人小媳妇的都要来来咬文嚼字吗?呵  抱歉啊,“红卫兵”同志,我文化水平没您高啊。如果那么解释能让您心情愉快,我没一件。至于版务处理该评价的也都评价过了,只能说“是头驴拉到北京还是头驴”说什么也没用。还有,您也不用小声,您想多大声就多大声。您说的每一句话我们都认真听着,谁让我们小学语文学的没您好呢,这样态度够诚恳了吗?
向日葵的流浪 于 2008-10-17 00:27:13 编辑

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去爱吧,像不曾受过伤一样。 跳舞吧,像没有人欣赏一样。 唱歌吧,像没有任何人聆听一样。 干活吧,像不需要钱一样
生活吧,像今天是世界末日一样。

旧帖 2008-10-17 00:33:04
Post #151
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
和谐和谐~~~拜托向日葵和小丹不要再升级火药了~~~~

知错能改就是了

继续等PP~~~CN快上作业啦!
旧帖 2008-10-17 01:10:46
Post #152
Re: [行.色]-走出阿里. 六,岗仁波茨的震怒
我来咬文嚼字一下:

CN wrote:

诸位不是当事人, 不知道当时情况, 追羊的车里面不仅仅他一个人, 据我所知追羊也并不是他的主意. 另外, 蛮子已经在第一页里早也承认这样做不对了


向日葵的流浪 wrote:

呵呵,您是要我们给你个说法吗版主大人?
要我们当面向您说“我错了,再没有下次”您才觉得我们够有诚意吗?
这就是现在磨坊版主处理版物的方式??


既然CN说“追羊的车里面不仅仅他一个人,据我所知追羊也并不是他的主意”,“蛮子已经在第一页里早也承认这样做不对了”,那么,你所说的“我们”,“承认这样不对”的诚意在哪呢?

开车追藏羚羊,这是个严重的错误行为,大家共同谴责的也是这件事,如果你认为那是某一位版主在向你要说法,那只能说明你在胡搅蛮缠。做错事在先,道歉与否只看你个人,没人逼你,不用跳着脚为自己开脱的。

向日葵的流浪 wrote:

那我也只能直白的告诉您,您这种处事方法无疑是“搅屎棍”行为,只会激发矛盾,如果您还有一点身为版主的责任心麻烦您法帖到版务处理,或者照您说的规类为“一棒子打死”的方法去处理,都比您现在所作的要恰当


你担心会激发谁和谁的矛盾?怎么样的矛盾?

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越来越沉默。。。

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