管理员提示: 兰台静好,文字悠远,推荐! --- 2014-02-20 01:56 [即时豁然]
旧帖 2014-02-20 00:12:01
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兰台静好
 
wuyelin119 离线 wuyelin119

兰台静好

兰台静好01 漫行慢看,人世风景记
 


        这是前言。2014-01-26至2014-02-03,一家三口的台湾行记。
 
        兰生幽台,自守其姿,氤满谷清香,氲年岁静好。
 
        我本来打算给整辑游记安个名字为《人世风景,漫行慢看》,连日回味,感觉这样的一个标题压不住一行九天的台湾西线之行,况且我还是带着妻女出行,照料她俩吃好玩好睡好,然后安全回家,才是我的主要任务,因此完全无法沉浸于斯情斯景,照片拍的仓促随意,可反复细看的更是少之又少。我仅期待,结合我当前所持有与台湾的认识,找出些零碎时间,再一件一件把旅行中的温情记录下来。
 
        慢慢来,随着近些年逐步的放开,我们对台湾的切身印象,从暴发户的台商转变成礼敬有嘉,人情浓郁的台湾小民小众;从乱哄哄喧嚣价天的选举转变成宁静安稳的平日生活。那里还有故宫珍藏,有史语所,存菁去芜的清华与中大,有梅琦贻,胡适,傅斯年,有胡兰成,有三毛,有朱家姐妹,有淡水小镇,鹿港小巷,九份老街,花莲,垦丁,有国境之南,还有那些年的沈佳宜。如大戏展开一幕一幕,我们早前被教育被接受的印象,到现在成为了反衬这些徐徐呈现的美好,那荒唐且虚幻的前缀背景。
 
        台湾,还有民国世界里仅一根沿袭下来,对华夏文化的珍重,文人的自由人格与独立精神。六十多年前,山河渐红,国民政府紧急实施了文人拯救计划,把胸怀往圣之绝学的先生们一批批从大陆各地送往这偏虞一方的小岛,大师们当时内心是否涌动着十一年来凄凉与惆怅,被强行剥离于母体,北平,武昌,长沙,桂林,昆明,重庆,南京,台北,沿路迁徙,只为保存这一支不可断萎的根,他们把余生的热忱倾注在了这个东南相望的海岛,新开天地,为生民立命,要开万世之太平。台湾,为我们保住并传承了文化的正肆。
 
        韩寒曾提及,我们拥有的,他们都拥有,我们失去的,他们仍然保留着。不得不承认,华夏文化的精髓在台湾没有被那场恶鬼乱跳,张狂作势的运动中被阉割,当我们一错再错,错了且不敢回顾与检讨,台湾人跟着自己的步伐,累积着前人的精神财富,谦恭温良,不激进不急躁,我们呱噪着与天斗,与地斗与人斗其乐无穷并且最终几亿人民集体为一人的虚妄无知买单,饱食苦果的时候,台湾人却看清了人,任何人的一生不过是历史长河里的水一滴。和谐需要几十年的正确累积,绝无可能喊口号问幸福而来。
 
        与内心而言,我仍然期望着可以偏倚于对此行中人世风景的描写,在台湾走了一圈回来的朋友们无不感慨的说,人情味十足的安静生活,是无需询问又切实可以触摸得到的稳稳幸福。在西藏,生死轮回前生后世,行走疆域内心探幽,宗教信仰灵魂归宿,真实虚幻善恶美丑,这些沉甸甸的主题会密集的来震撼着你敏感的内心,甚至美景也都是一种负担,时不时的真心赞叹,消耗内心。一位朋友说起,她虽然渴盼,但也无法与一位灵魂上时时共鸣的伴侣度过一生,因为对共鸣的期待与喜悦,对精气是一种巨大的损耗。高潮过后,满足与疲惫。我深以为然,我宁愿隔几年才去一次西藏,我宁愿与某个灵魂契合的人不期而遇,畅谈一夕,然后各自不辞而别。
 
        去到台湾,走一趟轻松的旅行,呼吸那亲切却久违的文化气息,带着妻子和女儿去逛一圈堆砌地道小吃的夜市,真诚的人们,眼脸满眼的微笑,温馨绵粘的口音,安静的故日街道。束于技艺与心态,拍下的风景人文照很少,多是随手拍下或者是家人留念照,无心之失,不会影响所有美好的呈现。
 
        台南,忠义国民小学,鹿港,台北,阳明山,淡水,九份,台湾。我计划连着此篇一起,分10篇来记录此番台湾之行。
 
        这里,时光缓慢,借用好友的新书名字做结。愿你在这辑游记中有所得,祝安好,谢谢!
 
吴邺霖 2014年1月28日

wuyelin119 于 2014-03-11 12:37:35 编辑

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满船空载月明归

 
旧帖 2014-02-20 00:13:11
Post #2
Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 00:13:44
Post #3
Re: 兰台静好
 
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满船空载月明归

 
旧帖 2014-02-20 00:15:57
Post #4
Re: 兰台静好
 
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兰台静好 02 这里,时光缓慢 台南记


        每次旅行回来,整理照片与选片都是比较耗费时间的活,这次却不尽然,因为拍下的照片不多。在台南的两天,闲适的连想法都很少,好比就在家里度过一个周末的心态,特别是在整个繁忙的12月与1月结束后,只是想着睡醒了就出去找找有什么好吃的。

        1月26日上午到达台北的桃园机场,就立马转乘高铁到台南高铁站,出乎意料的发现了有免费的接驳巴士可以到达酒店附近的孔庙,放好行李,妻子和女儿坐在前排座位,我斜斜的坐在她们后排的座椅上,想着前方即将进入的台南市,台湾的第一古城。

        台南之于台湾,有点类似于广州之于大陆,是整个台湾南部的政治经济中心,在明郑时代是台湾地区的首府,这一个时期有很多华南地区的居民来到台南发展,因此成就了现在古城的基础;而不得不提及,台南的第二次大规模的建设,1895年10月至1945年8月间的日据时期,日本人想着台湾将成为他们的永久国土,对市区的改正,地下水管线,市内河道疏浚都做了极为长远的规划,使得台南市区有了现代化都市的雏形。

        走在台南的街道上,就是停止生长的广州西关地区,就是上世纪三十四年代的骑楼样式,多数在七层以下,偶尔会有新修的现代化大楼,高也就十来层。我们就像是穿越时空来到了这里,连步伐的频率都感觉那么不协调。我萌生了一个想法,心里在暗暗盘算着,我什么时候或者可以变卖深圳的一切,然后带着老婆来台南的一个小巷子里长租一处小居室,看书读经写字品茶种花笑看世界繁华又再似锦?

        原来,从忙碌到悠闲,需要有一个适应的过程,让躁动的心沉静下来也需要一些时候,尽管我们一直在盼望在期待在想象着,生活慢一些,日子长一些,骑着轻便摩托车悠悠然上班下班,每天完成记事本上的几项工作,和同事们笑语家里长短,事情舒坦开来,会发现,很多坚持都是那么的不必要,生活美妙之处在于我发现了专属的微小幸福而不为他人觉察。

        什么信仰,生命历程,都不需要思考,我只是按图索骥,去询问,阿伯,请问永乐烧肉饭怎么走,老人家走出骑楼檐下,站在路边大声大气操着浓浓的台湾腔普通话为我们指路,哪里左转再直走多少,到哪里再右转,就可以看到永乐的招牌,悠悠尘世都在他心中走了一遍。旁边的妇人笑着说,阿伯,你要讲国语啦!妻子问我,你知道怎么走了么?我说,大概明白方向了,走到前面再问吧。如前面所说,我只是需要是找找好吃的,吃好了就回酒店休息休息。而我问路,就是要感觉这民国世间的风情韵味。

        只是有点可怜了我家小妞,在台南每餐都吃肉燥饭,连个正餐都顾不上了,各种小吃慢慢数过去流水一般吃过去,因而担心小家伙的肠胃不能一下子承受,所以到了饭点就任找一店,台南最富盛名的特色,每家店的味道都很正宗,新鲜饱满的白米饭上浇一勺热气腾腾老锅老灶煮烂的浓香酱油肉燥,拌开来,每一粒饭米上都沾着了这咸淡适中的肉燥,那色泽与油光都像极了我小时候的珍馐猪油酱油拌饭,只是更多了碎碎的肉末。此时写来,不禁暗暗的咽着口水。
 
        台南火车站,竟是1900年开通运营,后来经过扩建,1936年就定格不复再扩,至今仍在使用,将近80年来,这座有日本籍建筑师宇敷赳夫设计的折衷主义车站,稳稳的看过了多少的凡尘攘攘,情意畴畴,这深绛红圆拱站门下进进出出的是泛泛人间,看不见的是这冷冰冰钢筋构成的第一月台,白色的后车棚下的别情离离。台湾还好,纵贯线最长最久也可以朝发夕至,若唤儿回,若唤郎归,一纸电报,夜晚就可合家团聚。


        只是这车站,偏偏就是承载故怀的场所,一条铁路无尽头的直向白光炫起的远方,胡适先生面带着微笑,1960年在台南的成功大学的毕业典礼上,对学生们演讲,来来来,作为老大哥,我要送各位一个小礼物,可以用作防身的药方,给你们离开校门,进入大世界,做随时防身救急只用的一个药方,只有三味药,问题丹,兴趣散与信心汤。亲切自然娓娓道来的教诲,被慢慢开近的火车的声音取代,错过胡适,中国错过了100年,是我们真正飞速发展的100年,又或者是这岛上民国世界的100年?


        说起民国世界,从小给我的概念就是银元,上面还有袁大头的,不知为何在文革期间没有被抄家抄了去?80年代末还会不时的看到,有老人家在冬天的时候时不时的要拿出来晒晒太阳,然后就着这银元吹一口气,教我去听那里面悠远绵细的嗡嗡声,有小孩子闹肚子疼也会找出银元来,装点水在碗底磨上一会然后把那水喝下去,半夜一般都会消停好睡到天光。不记得什么时候,这银元被路经村里的贩子收走了,又或是有子女成亲就打成银戒指,银项链了。


        老人们又时常会说起,民国时期,国家虽动荡,但乡下老百姓的日子究竟还是安稳好过的。我听着无限的向往,现在想起来,究竟是问天讨生活,与人过日子,有着自己的明亮与洒脱,一方小地,也有着山高水长,天清河晏的理直气壮,只是后来日本人来了不把中国人当人,又后来红军来了,再后来社会主义来了,大公社来了,饥荒人祸来了,文革来了,然后就经济建设来了,然后钞票来了,洋房来了车子来了,我们却把精魂给落在了后面。


        到如今,看到了前面是深渊,而这条路上在前面牵引的车头似乎煞不住车了,拉着十几亿人民放命的疯跑,渺茫惆怅,我们就怀念以前的那种人与人之间的亲近,怀念那秋日下午,澄蓝澄蓝的天空下一排排的稻草剁子,与切口齐整的一斑一斑颜色稍浅的桩子,飘荡在空气中收割丰收的辛辣香气,说不定,睁开眼,发现这一切都是一场梦,我们就是在100年前的田野里疯跑累极睡着了的一群孩子,时间只是一个相对的尺度概念,恒久不变的稻田,日新月异三天盖一层楼的深圳,时光缓慢的台南,岂不就是一个明证?


        带着家人游走在这街巷里,两侧绵延着各类食肆的照片,层层叠叠,繁体古朴的字样安然如昔,字字招摇,牛肉汤,古法羊骨棒,担仔面,中药香肠,绿豆汤,肉圆,鸡脚冻,冰镇卤味,鳝鱼面,贡丸,究竟是民国世界,风物佳。


吴邺霖 2014年2月7日
wuyelin119 于 2014-03-11 12:38:36 编辑

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旧帖 2014-02-20 00:20:11
Post #5
Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 00:20:57
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旧帖 2014-02-20 00:21:29
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Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 00:33:52
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Re: 兰台静好
 
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兰台静好 03 民国世界,风物佳  忠义国民小学记




         在我举头仰望的文化星空里,唯宋朝张载的读书人使命说与现代陈寅恪的自由意志独立精神说是最耀眼的两颗恒星,散开巨芒,牵引着星河流转,时光穿梭。每个企力为我们的文化来凑一份子的人,都在读书的过程中有着他内心的自我印证与对照,如同漩涡一般,他的涉猎会慢慢的向一两个兴趣中心点收紧,然后进入这个漩涡,又再闯入了一个亘新的天地。余世存提到,用心钻研几个古字,就好比读几本书,似乎就是一下子将你空投到这个漩涡中心,或凶险又或迅捷,在乎各人的承受,吸收,消化与内力。

        题名中有忠义国民小学,我希望由这所小学说开来,再谈谈它附近的孔庙,府中街,还有文学馆。在台南,以至整个台湾地区,公立的小学与中学会前缀“国民”二字,因此我们会在台剧中不时的听到国小,国中这两个词,当我搭乘接驳巴士在孔庙下车后,走向酒店时,路过旁边的忠义国民小学,望着这古朴整洁的学校,心里竟是荡荡莫能名状,只是念念说定要进去转悠一番才好。
 

       1月27日上午,从侧门走进去,学生们都已放假,前面的儿童设施有几个小孩在玩耍,远处大大树冠成荫的球场有几个高年级小学生在打篮球,那球节奏不一的撞击到地面,或密或疏,在空廖的校园里回荡,一声一声的传过来,衬得那日头明划亮堂。妻子带着女儿在滑滑梯那边玩的不亦乐乎,我就仔细看起来学校的建筑,有一座明显是大和风格的礼堂,场前九曲人造小溪以及斜跨其上的微小拱桥,几株植物干净洒脱,一两朵花在旁边点缀着,自然而成,位子就在刚刚好的地方,好像个乾坤定位,物物端正,好在那里,就有个意思无限深长。一方天地,一席禅语,机锋对上了,它才与你说话招招应。
 
        宋人论禅,有时在物,有时在举,有时物与举同起,乍一看去寻常,细细思量,确实没有比这很自然的搭配,字字都在讲一个平,“秋风清,秋月明。潇洒景,称闲情。时听断崖流水声”——《建中靖国续灯录》
 
        忠义国小的东北角,就是“全台首学”的孔庙古迹,走到偏厅明伦堂,一幅“大学”从窗棱平开门里透了出来,我看着赵孟頫那一笔一捺正楷的庄严,内心的一口气堵堵无法释放出来,虽然已经不是第一次与此名篇相遇,但在那堂前,真真的只剩下一声叹息,是什么时候起了,我们的大学虽有大学之名,但放下大学赋名的第一意义:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善知。”自古学堂就凝聚了天下世界的王气,因它搅得动这个世道的运承流转,从来说修身齐家治国平天下,但眼前自己这个人,有一番志气不坠,就是一个江山稳固,学生虽贫寒亦自如,一个个贵气秉然,是读书人的使命:“为天地立心,为生民立命,为往胜继绝学,为万世开太平。”(北宋张载)
 
        供奉着大成至圣先师的孔庙,其间所有的建筑,几乎是深浅稍异绛红色,苍翠奇拔的几株老树撑开冠盖,有如帝王车冕,一位老人家推着单车叫卖他的手工芋冰,总不见有人来买倒也不怎么着急,树杆边靠靠,眯眼休息却还存着个威严清净,这一幕一幕的眼前现实,亦是民国世界的好风好景。
 
        孔庙对面就是府中街,一条老巷子,各式格调的咖啡店,特产店与食肆,我们走过全木板装修的一家“香草铺子”,被它的温雅与别致吸引,磨去了不少时间,里面陈列销售着以薰衣草为主,各类香草元素的相关产品,香皂,精油,泡泡水,香囊,沐浴露,香水,护手霜,洗面奶,信笺,明信片,笔记本,全棉T-shirt,围巾等等日用品,此外还摆放了花锄花篮旧式洒水壶等工具,店内的窗格与灯光烘托出一种气氛,蒸腾着这暖暖的香味,即便是进去里面转转不买东西,感觉也已有收获。有时候对于好的东西,看进眼里,真心怜爱,但不沾身据为己有,就是陌上游春赏花一场,衣裳上淋了花瓣雨一肩,抖抖将其洒落,也会实实在在的欢喜一场。但我家闺女当前未必认可,买下一瓶泡泡水,还带回来深圳,瓶身上一行字,要做一个紫色的梦。
 
        国立台湾文学馆,正在做一个“历史与文学特展”,分时代展示台湾的文学发展,还有现代社会关注度很高的两性,同性话题专版,看到一句话:一个女生到底可以喜欢另一个女生到什么程度呢?一版一版的看过去,我留意到不少中学生,又或者是小学高年级学生拿着一个作业本,在展示的内容里寻找答案填空或简答,真是一个需要学校用心安排,学生用心完成的假期作业:发一本与文化展览内容相关作业本,上面有展览的信息(主题内容,展出地址),让学生们自己安排时间把一场一场的展览用心去看完,在观展的过程中,逐一完成相关的填空题,简答题,论述题和作文题。
 
        馆内还有一个儿童书籍区,摆满了各色读物,浅色木地板,黄绿搭配的靠枕,白色书柜分列而立,对着一墙细棱大窗户,明净通透,我盼望着我们的学校都有这样的一个舒服温软的环境,每周固定的给孩子们在某个下午,自由安排,随意闲适的享受一番读书讨论的乐趣,哪怕是有孩子在这样的地方睡着了,也有人来给他盖上一个毛毯,和书,和时光,和同伴相互信赖,有一番切身的格物致知,一场静静的心思。
 
        走到原住民创作区,诗篇写在了灯笼纸上,时间稍紧,不急细读就离开,灯光温黄如尘世悠悠,那一字一句皆是涤荡尘世的人生之礼,父母情,夫妻恩,朋友义,如平溪放天灯一般在夜空中远远近近,只是这番气势已经足够震撼与贴切,自己已然又给这幕天灯加上我的一番星空璀璨,才看得出清,这个展厅物理空间并不大,就在一条门廊巷子里。

        读书,到后来也就是闾里的风闲日静,桐花撒满石板路,走走下来回头看,一条深浅由人的巷子。

 
吴邺霖 2014年2月8日
wuyelin119 于 2014-03-11 12:39:22 编辑

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旧帖 2014-02-20 00:35:43
Post #9
Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 00:36:29
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Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 00:37:28
Post #11
Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-20 01:58:26
Post #12
Re: 兰台静好
 
即时豁然 离线 即时豁然 喜欢这样的文字

PS:女孩的字好美!

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周行萬里心不動,只因性中有佛種,遊得山河大地遍,方知蓮花處處萌
又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直!

 
旧帖 2014-02-20 07:14:29
Post #13
Re: 兰台静好
 
鸿飞碧落 离线 鸿飞碧落 那个是小朋友写的吗?还是正体字漂亮
 
旧帖 2014-02-20 11:40:05
Post #14
Re: 兰台静好
 
wuyelin119 离线 wuyelin119
即时豁然 wrote:
喜欢这样的文字

PS:女孩的字好美!

谢谢欣赏与推荐

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旧帖 2014-02-20 11:45:26
Post #15
Re: 兰台静好
 
wuyelin119 离线 wuyelin119
鸿飞碧落 wrote:
那个是小朋友写的吗?还是正体字漂亮

这首诗的作者叫吴晟,以下是维基百科上的简介

吳晟(1944年9月8日-),本名吳勝雄,台灣彰化縣溪州鄉圳寮村人。台灣鄉土作家,創作以新詩為主,散文為輔。寫作之餘亦從事農事。 

作品列表
詩集
《飄搖裡》
《泥土》
《吾鄉印象》
《向孩子說》

散文集
農婦
店仔頭
無悔
不如相忘

唱片

2008年兒子吳志寧挑選十篇詩邀請音樂人加以譜曲,發行《甜蜜的負荷》專輯。包括了以下十篇作品: 吾鄉印象 - 羅大佑
曬穀場 - 林生祥
全心全意愛你(原詩名:制止他們) - 吳志寧
息燈後 - 胡德夫
我不和你談論 - 張懸
秋日 - 陳珊妮
雨季 - 濁水溪公社
沿海一公里 - 黃小楨
階 - 黃玠
負荷 - 吳志寧

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旧帖 2014-02-21 00:16:51
Post #16
Re: 兰台静好
 
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兰台静好 04 一条深浅由人的巷子,鹿港记



        1月28日上午,我们乘莒光号离开台南,前往彰化,再转道去鹿港。 

        鹿港在十九世纪台湾的第二大城市,因为台湾中部多鹿,早期贩子们常将鹿聚集在此出口而成名。后来海滩淤积,港口变浅不再适宜船舶通商,纵贯线取道彰化而修筑,鹿港的商业日渐衰退,但她因此而保留了比较完整的古城骑楼街道。仅住一晚,对我们而言可以了解的只会是皮层,鹿港不曾对我展开她风绰多姿的一面。

        到民宿住下再骑自行车在城里转悠,已经四五点的样子,此时金色的阳光斜斜穿透了这小镇各处的微小尘粒,彰示着它温暖的存在,看见就如同手指划过暮春杨树微微温软的表皮。一条小巷,被修整了一番,成为了旅游商区的标准样子,临街拓出门面,一间间摆放了各种特色产品,麦芽糖夹心饼,收藏版的黑松汽水,风眼糕,远远的好像有一家店正在播放包圣美的《捉泥鳅》,曲调欢快,但听来似有似无,那声音就是从70年代飞了过来,在这微风徐吹的温暖傍晚。

        台湾民谣背后可以说的故事,一箩筐一箩筐的摆出来,一些名字在我心里走走出来,杨弦,胡德夫,苏来,薛岳,李建复,赖声川,齐豫,陶晓清,细说往事一般,我在《遥远的乡愁》这本书里面读到了台湾现代民歌运动的记忆片段。几天后,在淡江边,我看着女儿与妻子坐在一位歌手前,安安静静的听他一首歌一首歌的唱过去,五月天的《拥抱》,花儿的《静止》,陡然生起穿越的感觉。谁在那边唱自己的歌?音乐需要时间来验证,就如灵魂需要生命来承载,无法跳跃,一听到底,嘎然按弦,才能去领略其中的妙处。
 
        我们踩着单车,走出那条游人来往的巷子,走进鹿港人的生活中里面去,这里最流行的一种小吃,米线糊,若要以湖南人的口味来衡量自然是不敢恭维,又比如,一个小摊档,专卖鸭血米线,民宿老板也极力推荐,说你来了鹿港就要去尝尝这个东西啦。一碗热热的吃毕,我忽然明白过来,吃当地小吃做为一种体验,无法过多理会它有多迎合你的味蕾期待,但你需得细细辨认,搭配与调味,出品的卖相等等,就是当地人的全部社会,几十年甚至一百多年过去,它毕竟存留下来,年代久远就是自己的一番道理所在,这样现实与深稳的人世。
 
        绕道另外一条小巷,名字很另类,叫做“摸乳巷”,又叫“君子巷”,这样的搭配引起的遐想自然不少,因此也成为了一个推荐的地方,实则是一条极窄,到末可以仅容一人侧身通过的小巷,巷口还修整了一番,贴上红色的瓷砖,被远近为猎奇而来的游客肆意留名涂鸦,写的密实斑斑。看罢留影,仍然回到稍热闹的地方。
 
        次日上午,走了一圈附近的桂花巷,实则是新开辟出来,一排相对的房子,经营着不同的手工作品,或字画,或陶器。人行冷廖,就几个外地游客在转悠对着有趣的涂鸦拍照,想来生意着实一般,不知道能否维持经营。有一家,人不在,门前贴着春联:走南走北走债主,闪东闪西闪过年,一条横批:驶车直撞总统府。人生的嘲,每每便是如此,嘲人最终被嘲,而嘲己便是先行退后一步,临阵来说,这一步的学问可就大了,若要发力,多了一步来蓄势冲击,若要逃遁,这一步也是后退的先机。往往,我们的对手不是敌人而是现实,我们的敌人不是坏人而是自己,认清自己已然很难,因此要对付自己却是难上加难,且不如先嘲一把,赢得姿态,看自己如何应对?
 
        格物而致知,不知道王阳明或者他的后人有无提到如何格己而知天下,天下尽在意念之中,唯吾心立,唯尔形成。这又是落入到了禅的无穷循环当中,若先有我心,才有这世间,那我心之内的我呢?那一个,也有他的一个心存在么?再进一层又现一重天地,回首再看身后一片虚幻,就好比物理进程,原子最小不可分割,进而不断的分割,发现质子,中子,电子,其实原子也不是一个实物,是电子的轨道;又说还有更小的夸克,虽无法发现但能推理出来,这样的势头下去,它总会被发现。
 
        深,只因你;浅,皆由你。
 
        佛为无心悟,心因有佛迷。佛心清净处,云外野猿啼。(《建中靖国续灯录》)
 
        等列车的过程,看到新闻播报说,因气温与光照适宜,阳明山上的花期以至,我心随念转,反正1月30日也没有计划,就去登山好了,历数格物以致知,累!不妨骄阳蒸樱梅。
 
吴邺霖 2014年2月9日
wuyelin119 于 2014-03-11 12:39:48 编辑

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旧帖 2014-02-21 00:19:09
Post #17
Re: 兰台静好
 
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Re: 兰台静好
 
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旧帖 2014-02-21 00:27:21
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Re: 兰台静好
 
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兰台静好 05 骄阳蒸樱梅, 阳明山记
 



        刚刚看完冬奥会男子单板滑雪HALF PIPE的半决赛,等着01:30看王者之战,这个空档,拿来补写作业刚刚好。
 
        昨晚搜索关于阳明山中国文化大学的变迁细节的时候,陡然发现一个让我落泪的名字,她曾是这所大学的特许旁听生,后来又成为了特许的教师:陈懋平,她行走于世的名字就是三毛,在台湾,刻意的不去留意、找寻,又或者与台湾友人谈论关于她的一切,哪知此时不期而遇,网页上接着即是大篇幅的介绍,伊人的照片,尽管是已经了解的内容,但仍然看得无可设防,无法平静。
 
        按照原来的计划,阳明山的山樱花与梅花,然后是中国文化大学,再说及曾在这短暂停留授课的胡兰成,然箫韶九成,有凤来仪,避无可避,三毛也来。林语堂故居我有路过,《京华烟云》在美国写的绚烂似锦,他在这的估计也是简朴的两间小户。秋日蓝天澄空,而这冬日的蓝天隐约浮着一层白光,一烈骄阳,竟是没有任何一处云,这一天还是大年三十,也是阳明山花季首日的大日子,我们径直坐公车到山上的花钟。
 
        阳明山的樱花季,有三轮,首先是山樱花,我们看到的是粉红色稍偏深;接着就是吉野樱花,浅红色;然后再是最为凄美富士樱,全白色,花开足了荼蘼,一缕风经过,那花瓣一场场如雪花般,纷纷扬的飘零而下。而这次我们赶上的是第一季的山樱花,山樱花(Cerasus campanulata),是台湾原生种植物,原产台湾海拔300~2500米山区,属亚热带至温带蔷薇科、樱属植物,开花时极具观赏价值,落叶小乔木,叶子要等到花事尽了时再长出。花呈伞房状或总状花序,多向地面竖直。皮日休说这花是“婀娜拔香拂酒壶,惟有春风独自扶”,也有几分贴切,只是我觉得这花香不甚明显,拂酒壶的恐怕还是酒香,此公极为贪杯,有时喝得大醉,有诗曰“四弦才罢醉蛮奴, 酃醁馀香在翠炉。 夜半醒来红蜡短, 一枝寒泪作珊瑚。”
 
        这山樱花与我们比较多了解的富士樱相比,既然她是赶在时节前面,不惧冬寒的,就有着一番性格刚强与脾性辛烈,花瓣与整朵花的形状,都是有棱有角,线条分明的,气候与日子稍微凑上,这花就如承着大事一般,呼啦啦就在光光的枝干上簇簇拥拥的冒开出来,抢个先锋,热闹闹的闹上枝头,闹个满山满谷的梦幻粉红,她此刻,只是在要取悦自己,连未定的春寒都不畏惧,开个理直气壮,波澜壮阔。若要拿个人来比一番,就是张爱玲了,因为胡兰成说到她的时候,总要说“自顾喜孜孜…不胜之喜…满脸满眼里都是笑”,这般的自行自乐,就如这花一般,开就要开个横绝四海,石破天惊。
 
        向来提起胡兰成,一半因为张爱玲,一半因为他的确是传统意义上的亲日汉奸。近来读了他的《今生今世》《山河岁月》《禅是一只支》《中国文学史话》。才算掀开了他的两顶大黑帽子,看到了他的汩汩源源的才情,诺贝尔文学奖获得者川端康成曾说:“于书法今人远不如古人;日本人究竟不如中国人。当今如胡兰成的书法,日本人谁也比不上。”做正紧学问、写天地文章,胡兰成不曾有正当的师承或学历,却通达《尚书》、《易经》等典籍、佛学禅宗、诗词歌赋乃至民间戏曲、通俗小说。
 
        《今生今世》之于我,类似与《春宴》之于我,文字味道的感染,思冥空间的开拓,都有着奋力一击的力量,迄今读了三回,每每读来都是新鲜热辣的感觉,总会有不同的绝妙文字从行间站立起来,对着我妙曼轻舞一般。在磨房《莲藏自在》的跟贴内,有人已然发觉我的那些文字有着明显的安妮宝贝的影子,自然如此,旅游前后,她的《春宴》被我反复读了好多次,开辟对于自我,内心,关系,纠葛,感情,生死,轮回的思考,而行走西藏一个月,则使我对这些有了更进一层的亲身体验。这两本书的精彩之处,在于知之者心有灵犀,隔之者则任你说到海枯石烂都无法看到个中精妙所在。
 
        “民国以来,至于今天,是要有一全面的反省。我写《今生今世》是为此,盖文明生于格物,而历史要能打开,人世的现实即是解脱,然亦诚如兄所言,不知者读之,只是羡慕你老婆多,我亦开心好笑。世俗之人,但能读之不生厌倦,此即其中必有知之者了”,胡兰成曾在一封信里谈到其写此书的心态,既是他的自传,也是民国世界的渔樵闲话,乱世在他的笔下跌宕起伏,杜鹃啼血般惊艳,里面有着看不尽的好山好水,写不尽的悠悠人世,道不尽的机缘交锋,修不尽的庄严文相,好一片河清海晏。
 
        看吧,我的《兰台静好》至此已经又有了深刻的胡式烙印,接下来的一篇,要再一次说起三毛。人的生命,无有长短,无有贵贱,只在绽放,用尽全力,唯有一代江山,相思不停,天意浩荡,有如这阳明山的粉红樱花,时令一来便兀自开放,有光亮真姿,今生今世。
 
吴邺霖 2014年2月11日
wuyelin119 于 2014-03-11 12:40:30 编辑

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Re: 兰台静好
 
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Re: 兰台静好
 
wuyelin119 离线 wuyelin119 备注:这一篇,跳跃,幻变,虚空,无相,一个逝去的写作者,她以生命写作;一个后来的膜拜者,我以灵魂膜拜。

兰台静好 06 今生今世,三毛记


        温柔的夜,蹲坐在窗前的角落,外面的黯空缓缓流过,一个影子慢慢浮现,他转过身,展现那毫无杂质的笑,便是这大胡子,一个人,离开了这一层时空,他身上背负的任务,这一生需要进行的修炼已经完结,他以他设定好的方式离开了。就是两个人,一起的时光就是他俩的今生今世。


        万水千山走遍,亦不曾留下脚步,因为心没有同行,魂灵还在沉睡,发出轻轻的鼻息,时疏时促,难道他还在做梦?那一个身躯,那付棺木,那亲手洒下的一抔土,那一块碑,那一座坟。精神离开,不会对他原来的肉身有任何留恋,精神一旦离开,就在没有时间起伏的一个地方看着这所有的缘起缘灭,悲欢离合,他在等,他其实不需要等,今生今世。

        滚滚红尘,一下子失去了所有的声音,出生,成长,学业,写作。在兀自的时空里,准备着自己的一切,这命运的转回,设定好的大小齿轮,带动了一场场的久别,相逢,纠葛,完结。梦醒来,你舞剑,脑后一排秀发展妍,有道逆光穿透了身体,咻的发声,一同飞在了雾重层锁的云中,彼此不见,就在旁边,人世的无常,是我斥手打破缓缓旋转已然成型的陶胚,你霎那转身,眼中有泪,泪中的你我,相对垂首,平静无言,微微对躬,今生今世。

        梦里花落知多少,渴望太过强烈,从小就想着,有一块大大的原野,洒满了人家用旧了,不再需要,丢弃在野外的东西,最大的乐趣,漫走慢拣,发现,交流,清理,修复再带回去,又或者送给那些自然会欣赏欢喜的朋友们。这些宝贝,生命灿烂,笑容美好,是我找到了他们,还是他们就在正确的地方与时间等着我?生活的美好,在内心,无可从凌驾于他人之上的满足感中生发,专注物质与权势会带来比较,比较带来潮汐起伏的失落与妄执,接着……已无梦可开花之处。茫茫黑夜里,点亮一份真,放出一片春日的晴空,春梅花雨,一场细密斜飞,今生今世。

        雨季不再来,这世间的蝴蝶,怕是都可以腾了起来,迎风悬浮着,顶着两粒魅惑的大眼,驾起斑斓神秘的干燥翅膀,把附着其上的莹粉,震震松动,拉出飘散在身后的一抹烟霞,会沾上日落的炫光。可曾见过,铅华尽洗,拍着一组透明翅膀的蝴蝶,夏日花蕊的暗香露珠,青草边缘的辛烈气息,地面散落的温凉卵石,它掠过去,把翅膀的细黑骨架奋力折断,停在杈间,又再吐出丝,缠出一个茧,在这个安全的平静里,缓缓入睡,沉沉无梦,今生今世。

        云在青山月在天,夜气晓色,对世界上珍贵物品的尊敬态度,莫过于凝眸正视,轻松玩笑,全心运用,然后送给一见倾心的人。看在眼里拿在手里的正经之物,陪伴了日夜交替,浸渍了汗水油脂,正如贴身的汗巾,唯贴心之人才值得赠与,当年秦兵马俑博物馆的小姑娘,是否还保存着你当时随手相赠的旧钱包?体味,气息,心念,诚意,一圈一圈的包裹住透亮的一个精魂,这是观照着你的不朽琥珀,它在天亮前,躺在河床上,时光混在水中,流淌且欢笑,旋转又在前行,轻声呼唤名字,你欣喜的看到,它在微微发光,一呼一吸,今生今世。

        不死鸟,人在这,心被击碎,随风飘去远方了,硬生生的割裂就是那曾经重击过你的生死诀别么?漂泊去吧,到处去寻找刚刚跨过了前世来生的人,若要相遇,只要相遇,就会一眼认出来。心湖边,曾经的那一个凄美故事,那一弯人家炊烟,那一个坐下了记号的人,那一个曾经与你对话倾诉的幽灵。我说那橄榄树下,依靠着在沉睡的是何人?游子最后感觉到累的,该是心吧,她指尖未尽的香烟将要轻轻滑下,分明看到,那名叫做哈娃的女药师慢慢的走过来,轻轻的伏在了她身上,回来了,今生今世。

        似曾相识燕归来,行走,就是要去走那漂泊的路,跟随着青春一路微笑,而青春的心,来把漂泊的伤痕一一抚平,撒哈拉是前生前世的乡愁感应,台湾,是今生今世的三毛。

        来自台湾流行音乐史上的第一张CD唱片《三毛作品第15号:回声》的歌曲《远方》里的三毛旁白:
常常,我跟自己说:到底远方是什么东西?
然后我听见我自己回答:说远方是你这一生。
现在,最渴望的东西,就是自由。
很远很远的,一种象空气一样的自由。
在那个时候开始,我发觉,我一点一点脱去了,
束缚我生命的,一切不需要的东西,
在那个时候,海角天涯,只要我心里想到,我就可以去。
我的自由终于,在这个时候来到了。


       以此文,纪念在台湾,不期而遇,无处不在的三毛。
吴邺霖 2014年2月20日
wuyelin119 于 2014-03-11 12:41:15 编辑

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Re: 兰台静好
 
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