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旧帖 2015-08-26 14:50:41
Post #108
Re: 藏地三万里
 
怡情山水 离线 怡情山水

Re: 藏地三万里

好功略,关注。

 
旧帖 2015-08-27 13:40:32
Post #109
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 11年国庆,住在乌市麦田客栈时候, 墙上某处的一段话,很有感悟,促使我不断跳出圈子,去思考旅行的真正意义。
 
旧帖 2015-09-06 19:29:12
Post #110
Re: 藏地三万里
 
roburite 离线 roburite 好贴!

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2019.06念青东看海线:http://www.doyouhike.net/forum/mountain/2631217,0,0,1.html
2019.09念青东曲乌线:http://www.doyouhike.net/event/yueban/detail/6427476

 
旧帖 2015-09-06 23:49:02
Post #111
Re: 藏地三万里
 
悠然行者 离线 悠然行者 经典好贴,收藏慢慢看

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悠悠红尘,行而不止

 
旧帖 2015-09-09 10:47:49
Post #112
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 扎什伦布寺,后藏宗教中心。
稍微了解藏传佛教的同学都知道,扎什伦布寺是班禅住锡地,而扎什伦布寺的建造者,却是后来被追认为一世达赖的根敦主巴。根敦主巴这个人也很了不起,他在跟随宗喀巴大师修炼佛法的之前,已经是一位小有名气的智者,按照武侠小说的说法,他是带艺投师的。
宗喀巴大师在甘丹寺圆寂后,由他的大弟子贾曹杰继任甘丹寺赤巴(赤巴就是类似汉地寺庙的主持,但因为甘丹寺在格鲁派中的地位,甘丹寺赤巴,相当于当时整个格鲁派的宗教领袖),根敦主巴又从贾曹杰那里学习显密二宗,而贾曹杰圆寂之后,根敦主巴又再次跟随第三任甘丹赤巴克珠杰进行修炼。从这一点可以看出,根敦主巴为人是非常谦卑的,唯学至上。
1447年,根敦主巴开始修建扎寺,并担任扎寺赤巴,期间还婉拒了担任甘丹赤巴的邀请,一心一意将扎寺逐渐建成规模宏大的后藏寺院。
我推想,在五世达赖之前,由于格鲁派没有分成不同的体系,同时,为了避免受到噶举派的打压,僧人之间关系还算非常融洽。所以,四世班禅和五世达赖,互为师徒,同时也是政治联盟,这才有了两人联合固始汗,利用固始汗的军队,灭掉了藏巴汗,从而最终确立了格鲁派在藏传佛教中的宗教地位。而五世达赖,早于班禅系进京拜见顺治帝,估计两人也很投缘,顺治帝也许出于制衡的考虑,确定了达赖在格鲁派中的地位。
 
旧帖 2015-09-09 11:20:33
Post #113
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 再聊一个与扎寺有关的故事。
活佛转世体系,是从噶玛噶举派开始的,大概是明代永乐年间,而当时噶玛噶举派的转世体系,也和现在格鲁派的转世体系一样,是两大体系,一是黑帽体系,一是红帽体系,但到现在,只剩下黑帽体系是被历届中央政府认可的。这里面就涉及到红帽体系被废除的故事。
六世班禅在任期间,前往北京拜见乾隆皇帝,乾隆也对班禅礼至有加,但班禅不幸染上天花而圆寂,乾隆大为悲伤,赏赐很多金银珠宝,作为班禅灵塔修建之用,同时,京城王公大臣们,看见乾隆都如此尊重班禅,也不甘落后,纷纷捐助金银。
这些财宝运送到了扎寺,当然就属于扎寺的资产了,一部分用于灵塔的修建,一部分被扎寺总管,划为寺院财产(有点又说是被他占为己有),这样一来,就引起了一个人的不满,此人就是噶举派红帽系的十世活佛曲朱嘉措。曲朱嘉措和六世班禅是表亲关系,曲朱嘉措心想,我家亲戚的财产,为什么被你扎寺的总管就完全分配了。心中不满,于是后来勾结尼泊尔人,攻占了扎寺,掠夺财产。
乾隆大怒,派福康安率领大军,击败了尼泊尔军队,曲朱嘉措也自杀身亡。乾隆恶其行径,于是下令,从此终止红帽系的活佛转世。
麦秆 于 2015-09-10 16:02:19 编辑
 
旧帖 2015-09-10 11:55:52
Post #114
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 拉卜楞寺
这里说一说与与拉卜楞寺有关的一个奇人,根敦群培。
根敦群培是青海同仁县人,同仁这个地方,我去过两次,主要还是因为慕名同仁两个非常有名的传统:每年农历六月十五的法会和唐卡绘制。根敦群培从小就被认定为某位活佛的转世,大概9岁就出家,18岁进入拉卜楞寺显宗学习,仅五年时间,就成为拉卜楞寺最优秀的僧人。而根敦群培桀骜不驯的性格,也从拉卜楞寺开始表现出来。在他24岁的时候,离开拉寺来到拉寺,生活窘况,大约是祖传手艺,所以他靠帮人绘画而获得生活保障,继而进入哲蚌寺继续进行深造。在哲蚌寺期间,他完成了寺庙规定的大部分课程,并以雄辩而著称,经常还让他的上师难堪,在哲蚌寺属于孤独求败一类的人物。本来按照他的水平,获得格西学位是没有问题的,但一方面是因为没有经济来源去参加获取格西学位的辩法大会,另外,最关键的是,得罪了格鲁派不少地位显赫的人。没有办法,这位仁兄只好去印度游学。按照他的性格,游学不仅包括了显密的继续修炼,同时也开始玩起了革命,通过写诗、绘画等等,表达自己对现实的看法和要求。同时,不仅通过自己的考察,开始编写《白史》这样的史书,也出版了《欲经》这样论述性爱的 专著,其门下女弟子,不少成为他写作这本书的经典来源。
这样的人,当然不能被容于各种朝代,修炼显宗,不尊师不敬友,与常人无异而违背格鲁派严守戒律的要求,更为甚的是,居然还玩起了革命,所以,被噶厦当局投入布宫脚下的监狱,解放后虽然得以出狱,但身体已经收到极大摧残,不久就去世了。
如果真的是轮回,我倒觉得根敦群培是仓央嘉措转世而来,两人都是属于那种极有才气而不愿被束缚的人。
 
旧帖 2015-09-12 13:34:46
Post #115
Re:藏地三万里
 
索非 离线 索非 对自己的一个交待!这是个写作业的好理由,果断好评。。。

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记忆是由画面储存的,所以我不会写字;
储存的画面是选择性的,所以我只记得那些漂亮的和美好的事物;
总是在寻找,也总是在存储,生活的记忆由此变得好充实。

 
旧帖 2015-09-15 14:53:17
Post #116
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆
索非 wrote:
对自己的一个交待!这是个写作业的好理由,果断好评。。。






smile还是你说的对,写作业,其实是给自己一个交代,求一个心安理得吧。月初这个帖子被推荐到磨房微信公众号的某天首页,小编加了几个文字,朝圣之旅。惭愧,我从来没有朝圣的想法,旅行嘛,过程中有所见有所闻,回来后,再有所得,就知足了。

今天看到一段文字,才明白哲蚌寺甘丹颇章的来历:1518年,被明朝封为阐化王的帕竹政权的首领阿旺扎西扎巴把他在哲蚌寺附近的一座别墅赠给了根敦嘉措。这座别墅在三世达赖索南嘉措居住时改名为“甘丹颇章”,这个名字后来还成为格鲁派建立的西藏地方政府的名称。

这段话,虽然某些表述不是特别严谨,但至少提供了“甘丹颇章”来历的一个说明。
麦秆 于 2015-09-16 08:57:56 编辑
 
旧帖 2015-09-17 11:51:58
Post #117
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 今天突发奇想,上Google看了一下桑耶寺的卫星地图,感谢Google(Google真是个伟大的公司),桑耶寺的卫星地图居然可以如此清晰。

根据对类乌齐大殿、桑耶寺的了解来看,我比较怀疑,当初桑耶寺修建的时候,很有可能是仅一座大殿为主的寺庙建筑,而四周的白、红、黑、绿四座佛塔,很有可能是后来修建的。
藏地的建筑水平,明显要低于内地,比如,四座佛塔的位置,大致是在乌孜大殿的四个角落,但位置比例并不严谨。
 
旧帖 2015-09-23 09:30:34
Post #118
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 317进藏,严格说来,应该叫做川藏北线,只不过,317好像更有名了。
从成都出发,大约1.5小时就可以到映秀,512地震的中心。灾后重建,这里建立了一座纪念馆。

时间定格在当天下午2:28
 
旧帖 2015-09-23 09:32:11
Post #119
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 地震遗址,映秀中学,走上一圈,大概半小时
 
旧帖 2015-09-23 09:35:28
Post #120
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 路边卖的车厘子,15元一斤,味道还不错

这几张都是索尼a6000的标配拍的,像素很高,但镜头实在太一般了,在光线或者色彩单一情况下,拍摄出来的片子还可以,但如果色彩丰富,质量就相当的难以接受
 
旧帖 2015-09-23 09:44:21
Post #121
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 约8:30从成都出发,在映秀停留大概半小时多以后,经过20多公里的烂路,11:30就到达卧龙镇,午餐后稍作休息,继续出发,下午1点上巴郎山,山顶大雾,能见度大概只有30米
 
旧帖 2015-09-23 10:26:49
Post #122
Re: 藏地三万里
 
麦秆 离线 麦秆 下午四点左右就到达日隆镇,开始下雨,雨停后,与同伴出门,没多久,又下雨。
征得大婶同意后,拍下这几张照片。
大婶正好在门前纺羊毛线,我很好奇问她为什么纺锤上面要放片树叶,她笑了笑,说,那是为了防雨的。big smile

镇上大众饭店对面的小卖部,有这种手工纺织羊毛线做的袜子,60一双,买了一双给老妈。
 
旧帖 2015-09-23 10:32:40
Post #123
Re: 藏地三万里(更新较慢,请选择只看楼主)
 
麦秆 离线 麦秆 中路藏寨,最美的时候,是霜降前后一周
 
旧帖 2015-09-23 10:37:07
Post #124
Re: 藏地三万里(更新较慢,请选择只看楼主)
 
麦秆 离线 麦秆 某党的历史,看不懂,就发两张照片表示尊敬下

猛固桥,当年朱毛汇合的某一个地方,这张是单反拍的,色彩瞬间就高大上了

桥头当年的标语:川军兄弟们,不要替军阀刘湘、邓锡侯送死当炮灰!
 
旧帖 2015-09-23 10:38:07
Post #125
Re: 藏地三万里(更新较慢,请选择只看楼主)
 
麦秆 离线 麦秆
 
旧帖 2015-09-24 14:45:54
Post #126
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 从亚青出来,过白玉县,没多久金沙江就与我们结伴同行

过了几座这样的人行桥之后,有一座公路大桥,过来就正式进入西藏了
 
旧帖 2015-09-24 14:53:46
Post #127
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 从昌都出来,大约3小时就到达类乌齐县,直到晚上大约7:30才开始放行,约第二天凌晨1点到达丁青。找了个酒店,为了避开交通管制,只休息了4个小时,就又摸黑上路。天亮后,难的的美景

317的路况确实相当差,这两天,车基本都没有显示过本来面目

从索县出来,遇上下雨,再变为下雪

当晚住那曲,天边的火烧云
 
旧帖 2015-09-24 15:03:50
Post #128
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 早饭后出发,计划是去纳木错北部景区的圣象天门,从那曲往班戈方向前行后,再下行往纳木错方向

经过蓬措

win10电脑的桌面
 
旧帖 2015-09-24 15:05:59
Post #129
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 这是前往圣象天门的路,

或者是因为沟通不好,或者是因为藏族师傅感觉不爽,最终未能到达圣象天门,照旧去了纳木错景区

 
旧帖 2015-09-24 15:09:32
Post #130
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 晚饭时,就见乌云从纳木错北面慢慢过来,再到达湖边的时候,已经成为这般的景色

 
旧帖 2015-09-24 15:11:55
Post #131
Re: 藏地三万里(更新到317进藏路上)
 
麦秆 离线 麦秆 婉婉同学是个非常不错的模特,可惜我只是一个非常一般的摄影爱好者




 
旧帖 2015-09-25 09:59:26
Post #132
Re: 藏地三万里(更新到拉萨)
 
麦秆 离线 麦秆 由于317部分路段交通管制,造成原计划的孜珠山未能前行,加上避开交通管制而提前出发,所以,提前一天到达拉萨。
上一次来拉萨,想混进大昭寺,却被喇嘛发现然后被驱逐出来,并告知我,即使买票,也不会再让我进去。幸好没有黑名单的说法,否则,六年后,即使买了票,也不能再进去。



拉萨老城区一带,从尊重信仰的角度出发,严禁任何建筑的高度超过布宫,所以,在市内很多建筑的楼顶,都可以看到布宫。
 
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