主题位置 长假远行 » 论坛 » 长假远行 » 西北 » 壮哉西北!(2450元的29日游记) 38
旧帖 2009-02-23 18:04:18
Post #326
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐

Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)

青海青

青海青,黄河黄,更有那滔滔的金沙江,雪皓皓,山苍苍,祁连山下好牧场,这里有成群的骏马,千万匹牛羊,马儿肥,牛儿壮,羊儿的毛好似雪花亮,中华儿女来吧来吧,拿着牧鞭,骑着大马,驰骋在这高原上,瞧这伟大的昆仑山

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旧帖 2009-02-23 23:04:01
Post #327
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐



祁连山的野花

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旧帖 2009-02-24 10:08:41
Post #328
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
fadai 离线 fadai 这路好长呀,要走到什么时候?
 
旧帖 2009-02-24 15:00:47
Post #329
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐
fadai wrote:
这路好长呀,要走到什么时候?



走到修成正果的那一天

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旧帖 2009-02-24 15:19:36
Post #330
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 迈步



长途汽车经过西宁--门源这段2008年环青海湖自行车有名的赛段,渐渐进入祁连山地,越过大坂山口,看到了著名的门源观花台,可惜,这里的几十万亩油菜已经过了盛花期,不如青海湖边.在门源青石嘴,在西海遇到的湖北的郭正式加入了我们的队伍,西游记的角色只剩下一个白龙马,就让老郭当啦.哈哈,队伍下一个目标是:鸳鸯花海.冷龙岭的岗十卡雪峰.过俄博,到人间仙境青海祁连县,翻越祁连山,到甘肃肃南县丹霞地貌.这段路玄奘也没有走过哦!
    浩门河出现在我们的视野------
以下摘自网络:    
     浩门河又称大通河,系湟水支流,位于青海省东北部,宋代在河畔筑大通城后出现今名,以长度与流量论,大通河实为湟水正源。发源于海西州木里祁连山脉东段托来南山和大通山之间的沙杲林那穆吉木岭。向东流经祁连、门源盆地及甘肃的连城、窑街, 穿流于走廊南山—冷龙岭和大通山—达坂山两大山岭之间,于民和县的享堂入湟水,总长554公里,是黄河的二级支流,也是青海省黄河之外水电资源最丰富的河流。
     2100多年前,古人根据享堂峡的地景而拟名浩(gé)亹(mén)县,据史载,东汉建武十一年(公元35年)陇西太守马援在此地打败先零羌人。北周时废县。行政约六百多年。
    自浩亹县废置后,浩亹二字又进入了水名,古浩亹县内的流水披逆溯到发源地所流域的地方,定名为浩亹川,河水因而称为浩亹河。
    穿浩gé亹县流过的河水,因而名为浩(gé)亹河。浩(gé)亹河因有地名才有水名,不似青海省,先有青海湖,而后有地名。
    浩(gé)亹河,亦名阁门河、大通河、乌兰木伦(按《中国历史大辞典》)。
    阁门河,因唐贞观年间有今门源,互助二县之间建立浩(gé)门州,为防止把浩(gé)读成浩(háo),故把“浩”字改成“阁”(gé)字。大通河始叫于宋朝。乌兰木伦是蒙古汗蒙哥汗所部占领浩门川时称大通河为乌兰木伦,古蒙古语,今意不祥。
    隋朝大业五年,隋炀帝西巡时,命诸军四面围攻吐谷(yù)浑,吐谷浑首领伏允逃亡于果洛一带。
        自宋朝以后人们称浩亹河为大通河,浩(gé)亹二字逐渐被人们疏远,到了近代人们又开始使用,便是不读浩亹(gé mén)而是浩亹(háo mén)今门源浩门镇便是浩亹(háo mén)的新称。
    大通河虽发源于海西州天峻县木里区域,但是,多半河水是海北州的祁连和门源的支流所注入。1912年将浩亹河上游两岸流域地区(辖今祁连县和门源县)。改名为亹源县,取意于浩亹河之源,1959年,为便于书写将“亹”字改为“门”。 以上摘自网络:  
乌齐 于 2009-02-24 19:49:00 编辑

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旧帖 2009-02-24 16:11:21
Post #331
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
何许 离线 何许 写了这么长,看了都怕
没看完,抢沙发先,哇哈哈

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旧帖 2009-02-24 19:47:59
Post #332
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐
何许 wrote:
写了这么长,看了都怕
没看完,抢沙发先,哇哈哈


哈哈,感谢大家容忍我的散漫.

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旧帖 2009-02-24 22:28:58
Post #333
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 青海青

青海青,黄河黄,更有那滔滔的金沙江,雪皓皓,山苍苍,祁连山下好牧场,这里有成群的骏马,千万匹牛羊,马儿肥,牛儿壮,羊儿的毛好似雪花亮,中华儿女来吧来吧,拿着牧鞭,骑着大马,驰骋在这高原上,瞧这伟大的昆仑山

心里唱着张明敏的这首----青海青,一行5人来到了祁连山下.

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旧帖 2009-02-24 22:44:04
Post #334
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
穿行 离线 穿行

门源
 
旧帖 2009-02-24 22:45:33
Post #335
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
穿行 离线 穿行

祁连山高山草场,黑点点就是高原之舟----牦牛!
 
旧帖 2009-02-24 22:46:52
Post #336
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
穿行 离线 穿行

仙境般的游牧营地
 
旧帖 2009-02-25 18:35:04
Post #337
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 wink岗什卡冰川,很不给面子,对我们这些远行客始终不露真容,山上的云层很厚,直等到黄瓜菜都凉了,也没有看到冷龙岭最高峰上的岗什卡冰川,云不开,雾不散.几个人拍了些pp,闪人.
     山上的野花,美得惊人.327楼就是.
  

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旧帖 2009-03-02 13:15:25
Post #338
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 smilesmilesmile

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旧帖 2009-03-02 13:25:05
Post #339
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 抓住高原短暂的春天,拼命绽放.


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旧帖 2009-03-02 13:29:41
Post #340
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐

门源=蜜big smilebig smile源?big smilecoolcool

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旧帖 2009-03-03 14:45:55
Post #341
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐

门源的油菜已经过了盛花期,绿色大大多于油菜花的金黄色.无论是在观花台还是在别的什么地方都是如此.岗什卡冰川又始终不露真容.看着满山的灌木和野花,下到鸳鸯花海.由于海拔较低的缘故.这里阳光灿烂,景色迷人.马儿俊美,比蒙古马,滇马漂亮多了.

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旧帖 2009-03-04 16:51:03
Post #342
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 上图是门源的浩门马,据说是历史上的千里马,青海骢的后代。

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旧帖 2009-03-06 20:12:54
Post #343
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 《隋书》:吐谷浑有青海,中有小山。其俗至动辄方牝马与其上,言其龙种。尝得波斯草马放入海,因生骢驹,日行千里,故世称青海驹。
     吐谷浑与青海骢(作者:龙仁青)摘自网络

       如果我们通过马去解读青海历史,通过马去考察青海文化,这种全新的视角会给我们一个带来全新的发现。几乎是从有历史记载以来,青海就与马结下了不解之缘。

       公元前四、五世纪,羌人在这里繁衍生息,他们逐水草转移,以游牧为主,形成了大大小小的部落,部落之间没有从属关系,经常互相袭击。而他们的袭击就是靠胯下的坐骑来完成的。史书中有羌人“长于山谷作战,不惯于平地交锋,善于突击,不能持久”的记载,简单的记载,反映出了羌人完全依靠马的敏捷和速度攻击对手的简单的战术。

       之后的青海历史,便是中原政权对羌人的不断镇压和羌人的不断反抗,战马的身影闪现在每一次大大小小的战役之中,造就了羌人“以战死为荣耀”的英雄主义思想。公元280年,原是辽东鲜卑族慕容部落的吐谷浑移牧青海。关于这次移牧的起因,历史上有明确记载,居然与一次小小的马斗有关。1700多年前,慕容部落还居住在辽东彰武、铁岭一带,这个部落首领涉归的长子吐谷浑虽然胸怀大志,但因为是庶出而不能继任王位。公元284年,他嫡出的弟弟慕容廆继任可汗,从上任那天起,就对吐谷浑多有提防和戒备,为了打消弟弟的顾虑,吐谷浑也是处处小心,不敢有半点马虎。但事情还是发生了,有一次,慕容廆和吐谷浑两部的马群在草场上马斗,兄弟俩发生了争执,吐谷浑一气之下率统1700户(一说700户)部众向西远徙,从此踏上了一条长达30年的艰苦旅程。

       这次小小的马斗,也许是一个小小的征兆,预示着吐谷浑要在这青藏高原腹地“戎马一生”。据说,当吐谷浑带着部族开始踏上遥遥无期的西行之旅时,追悔莫及的弟弟慕容廆也曾派大臣前来劝阻,吐谷浑坚辞不过,便说:那就看这些马匹的心愿吧,你们试着把它们往东赶,它们要回去,我就回去。可是头马领着马群往东走出数百步后,忽然回头向西,而且还“欻然悲鸣”,“声若颓山”。经过几番试验均是如此。大臣只好作罢,而吐谷浑则更加坚定了要走的决心。

      30年的迁徙岁月,吐谷浑部族几乎就是在马背上度过的,他们奔袭着,颠簸着,采用“远交近掠”的策略,一边与远离自己而又势力强大的中原王朝友好交往,一边不断抢占周边羌人的土地和牲畜,扩张自己的势力。到了东晋初时,吐谷浑王朝慢慢有了雏形。公元329年,吐谷浑的孙子叶延,承袭为首领,并开始以其祖父吐谷浑的名字,作为本部族的名称、姓氏、国号。吐谷浑从此开始奠定了建邦立国的根基。而这个国家就是建立在马背上的——他们“置城郭而不居”,一个诺大的国家就这样在马背上存在了350年。

      在马的指引下,一路迁徙的吐谷浑,十分重视马的培育和驯养。早在辽东的时候,他们就长期与乌桓、契丹、女真等游牧民族生活在一起,吸收和学习了各民族培育和驯养马匹的经验和知识,在迁徙途中,他们又在甘肃河西一带寄居一段时间。河西作为自秦以来就开始驯养马匹的地方,他们也吸收和学习了这里的养马知识。

      于是,当国家稍有安定,他们就开始了养马,因为他们知道,养马对他们来说,不仅仅是为了掠夺,更重要的是,中原皇帝最喜欢的礼物也是马匹。这就意味着,马之与他们不但是经济,同时也是政治。
所以他们开始在青海湖周边地区肥美的草原上养马,到了吐谷浑第18代传人夸吕的时候,他干脆就把城郭修筑在了青海湖畔住了下来,并给他们的城池取了一个好听的名字——伏俟城,意思是王者之城。

      王者之城,这简单的名字却蕴含着吐谷浑人的远大抱负,他们深知寄居在别人的地盘上的艰难与苦衷,他们也更加懂得,若要在一个地方长期生存下去,就要成为这个地方的主人,而要成为主人,他们必须学会忍辱负重,巧妙周旋。

      他们开始制定一项与马息息相关,同时与他们国家的存亡息息相关的宏大计划。可以想见,为了这个计划的制定,吐谷浑上层召集他的智囊团进行过无数次的研究和商讨。

      在这样一个大背景下,一个对整个中国的发展进程起到了推动作用的优良马种登上了历史的舞台,这个优良马种,就是青海骢。

      关于青海骢,历史上多有记载:吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,世传青海骢者也。但是谁都没有在意,在培育和驯养青海骢的背后,隐藏着吐谷浑人怎样的用心和运筹。为了这个计划的顺利实施,吐谷浑高层制定了周密细致,行之有效的实施方案。他们还对青海湖地区的自然资源、当时的人力资源进行了详细调查,特别是对当时的马匹市场进行了可行性分析。

      关于自然资源,他们得出了如下结论:这里地域辽阔,草原广袤,河流众多,水草丰美,环境幽静。湖的四周被四座巍巍高山所环抱,举目环顾,犹如四幅高高的天然屏障,将青海湖紧紧环抱其中。这里是天然的牧场,是绝好的培育和驯养马匹的天地。

      关于人力资源,他们得出的结论是:那些跟随他们一起来到这里的牧人当中,有许多优秀的驯马师,这些驯马师掌握着辽东老家、甘肃河西两个地区自古以来发展和总结出的马匹培育和驯养技术,而青海湖地区的羌人也掌握着符合当地气候和环境的马匹驯养技艺,三种技艺相加,就是最好的马匹驯养技术,这方面的人才也也大有人在。

      他们对马匹市场的分析更加符合当时的情况:中原的农耕文明已经达到很高的水平,在耕作中使用马匹已经成为普遍的现象,而中原政权怀着扩张统治区域的野心四处征战,而这种带有远征性质的争战主要靠骑兵来完成,所以说,马匹是中原皇帝最最需要的,也就是说,中原将是马匹的最大市场。

      有了这样的结论,他们开始实施他们的计划。于是他们买来了(也有人认为是抢来的)波斯的草马,并以这种来自国外的高头大马为父本,以当地羌人培育出来的土马为母本,进行马匹品种改良。

      他们专门为这种改良马取名为青海骢,出于宣传的需要,他们还为青海骢编写了有些夸大其词的广告词,假托这种马是“龙驹”——青海周回干余里,海内有小山,每岁冬冰合后,以良牡马置此山,至来春收之,马皆有孕,所生得驹,号曰龙种,必多骏异。

      有了青海骢,他们就有了与中原皇帝交好,并借助中原的势力征服周边小部落的能力。有关吐谷浑向中原贡献马匹的事,在历史上多有记载。晋咸安元年(371)吐谷浑碎奚向前秦苻坚一次“送马五千匹”。北魏和平元年(460)伐吐谷浑拾寅“获驼、马二十余万”。

      更为神奇的是,吐谷浑投中原皇帝所好,还专门驯养了供皇上和皇亲国戚玩赏的“舞马”:宋世祖大眀五年(461),吐谷浑王拾寅遣使献善舞马、四角羊; 梁武帝天监四年(505)三月甲寅,禊饮华光殿。其日,河南国献舞马……可见吐谷浑人的良苦用心。

      可笑的是,有关龙驹的这则虚假广告,居然把隋朝的皇帝炀帝给骗了,而且损失惨重:隋炀帝对这则广告深信不疑,便入雌马两千匹于青海湖海心山,以求“龙种”,后因无效而罢。这也许是历史上第一宗虚假广告受骗案,受害者不是一个普通消费者,而是一国之君!——如果当时有满天飞的小报和无处不在得网络,这则消息早就被抄作得铺天盖地了。

      对吐谷浑来说,更为重要的是掩藏在这种“贡献”背后的巨大的市场,他们的目的就是“以献为名,通货市买”。从青海都兰的吐蕃(吐谷浑)古墓出土的大量丝绸来看,当时,吐谷浑与中原之间的这种绢马交易已经达到相当高的水平,对后来故丝绸之路的开通和发展起到了直接的巨大的作用。(摘自网络)

   2008年7月27日,我跨上了一匹浩门马(¥10),策马信步于这雪山下祁连山的草场,悠悠然享受着和平,阳光,碧草。感谢上苍!隋唐大军的呐喊已经远去,骁勇的羌人也隐身于历史的大幕。

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旧帖 2009-03-08 22:00:44
Post #344
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 中国旅游的标志“马踏飞燕”展现的据说就是浩门马的 英姿。在北京,在天津蓟县,在拉萨,在兰州甘肃博物馆,在大陆许许多多的地方,这个在甘肃武威雷台汉墓出土的 青铜马形象,处处可见。没想到在这里邂逅。
(以下摘自网络)
马踏飞燕又名《马超龙雀》、《铜奔马》,为东汉青铜器,1969年于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土,现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上,小龙雀吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌 空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不仅重在传神,而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式。


    这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健,昂首甩尾,头微微左侧,三足腾空,只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上。骏马粗壮圆浑的身躯显示了它强大的力量,但其动作又是如此轻盈,以致于人们似乎忘记了它只是通过一足就将全身重量都放在了一只小小的飞燕身上。它嘶鸣着,额鬃、尾巴都迎风飘扬,充满了“天马行空”的骄傲;飞燕似乎正回首而望,惊愕于同奔马的不期而遇。这简直就是古人“扬鞭只共鸟争飞”诗句的真实再现!“马踏飞燕”,不论其神采的表现,抑或是铸造工艺之高明均不必说了,更令人折服的还有其创作构思的绝妙。人所共知,塑造一匹健美的好马形象这并不太难,然而要将一件静物表现出它的动感,特别是要表现一匹日行千里的良马神速,这就不那么容易了。然而我们的无名艺术家们却能独运匠心,大胆夸张地进行巧妙构思,让马的右后蹄踏上一只凌空飞翔的燕子。这样一来,以燕衬马,让飞燕与奔马的速度有目共睹,使奔马的动势凝固在一个静止的空间,把一匹静止的铜马塑灵了、塑活了。
乌齐 于 2009-03-10 23:29:50 编辑

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旧帖 2009-03-10 23:29:12
Post #345
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 马踏飞燕现在保存在甘肃博物馆。

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旧帖 2009-03-14 19:46:32
Post #346
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 祁连山下的好牧场,这里只是其中的一部分。接下来的路程,是在祁连山的南麓,一片片仙境般的草场在等着我们。直到青海的祁连县。

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旧帖 2009-03-15 12:36:05
Post #347
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
牛背上一朵花 离线 牛背上一朵花 深度潜水那么久,看到这么好的游记,再加上正是春暖花开之时,也不出来的话,好象有失厚道blush

期待楼主西北行的下文smile

 
旧帖 2009-03-17 18:46:56
Post #348
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐
牛背上一朵花 wrote:
深度潜水那么久,看到这么好的游记,再加上正是春暖花开之时,也不出来的话,好象有失厚道blush

期待楼主西北行的下文smile


牛背上的花,黑白花啊,哈哈哈

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旧帖 2009-03-18 22:21:18
Post #349
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
乌齐 离线 乌齐 我们的原计划是顺祁连山南麓抵青海祁连县,看地图离甘肃肃南县很近,翻祁连山进入甘肃境内。据说那里的丹霞地貌比青海同仁的更为壮观。然后到张掖,山丹军马场,毛乌素沙漠。没想到地图上的路线和实际情况相去甚远。当年红军的西路军是不是走的这条路呢?

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旧帖 2009-03-19 03:11:01
Post #350
Re: 壮哉西北!(2450元的29日游记)
 
horsefaced 离线 horsefaced 哇,实在强大啊从08年一直写到09年,还没写完啊。

天水我是十年前上大学时去的,那时麦积山石窟是不可以拍照的啊,现在可以了?伏羲庙我仿佛记得就在市里,走走就可以到的,难道记错了?唉,这么多年了,看到那几张麦积山与伏羲庙的照片,勾起无数回忆啊。

当时五一去天水,某位兰州本地同学居然帮我们当然也帮他自己买要开十几个小时的超级慢车的车票,于是,到了天水都入夜了。天水也是两部分组成,中间隔了一大段的农田,不知现在连成片了没?到了市里,唉,五一,没有一个宾馆客栈有房间,走在街上还看到有游客只能坐在路边,第二天甚至还看到有游客在路边睡觉的。不过当晚我们很幸运,去了天水师专,本想是师专的招待所应该有空的,没想到也没有,于是四个人在师专的校园里漫无目的的走,遇上了一个出来打电话的学生,听了我们的事,二话没说就带我们去了他宿舍,把他同学回家而空出来的床给我们睡,才免去了在流浪街头的惨剧。现在想来,我居然连他的名字也想不起来了,真是该死。

第二天,告别了那位好心的学生,终于是找到了一个招待所,没想到大家都没带身份证(天啊,这么弱智的大学生),于是好说歹说,加了五块钱算是有个地住了。然后就是去麦积山与伏羲庙,麦积山具体情况怎么样我是忘记了,但那路我们是走上去的,在栈道的门口有武警,相机全都不能带上去。从栈道上看,周围是青青的群山,这在兰州那边已经是很少能看的到了。洞内壁画不错,只是光线太弱了。伏羲庙里至大殿有一段很长的道,两边都是树,感觉很好,而且那边有个比较陡的石阶,只是这段不知我是不是有记错。晚上吃了炸酱面,看上去就知道是一锅同时作出来的四份,一份面多酱多,一份面多酱少,一份面少酱多,一份面少酱少,唉,这我一定没记错,因为我就是吃那第四份的家伙。

好少有看到去麦积山的文章,今天看到了,勾起好多回忆,回想起来,十年了吧,物似人非,真是谢谢楼主啊。

哦对了,那个马踏飞燕听一作导游的朋友说应该叫飞马踏燕。
 
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