 2008-04-25 14:23:10
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Post #1
格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 我的家
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 摩梭人宾玛
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这里生活着简单人们，过着无忧无虑生活，每天日出而作，日落而息。人与人之间没有攀比、没有竞争、没有压力，到了晚上，朋友们一起喝喝酒、唱唱歌、跳跳舞，坐在火塘边跟舅舅祖母一起烤火聊天，做一些自己喜欢做的事情，这就是我的天堂，我的家。 所以有本书里这么说：真正的摩梭男子无论他离家有多远，总有一天他会回家的，回到泸沽湖的怀抱，再也不离开。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-16 21:10:50 编辑
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2008-04-25 14:29:44
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Post #2
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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泸沽湖是我们的母亲湖，被摩梭人称为“女神的眼泪”。泸沽湖湖水面积50.3平方米，海拔2690米，最大水深93米，平均水深45米，湖水能见度达到12米，湖水清醇甘洌，透明如镜，倒映着蓝天白云，是我们的母亲湖，更是我们的天堂。
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:24:39 编辑
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2008-04-25 14:32:55
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Post #3
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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格姆女神山是我们的圣山，她保佑了世世代代的摩梭人。格姆女神是摩梭人最尊敬的女神，相传她是格姆山下的者波村人，美貌无比，心地善良，忠于爱情。每年都有“转山节”就是为了纪念她。
摩梭人宾玛 于 2008-05-04 11:52:04 编辑
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2008-04-25 14:35:05
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Post #4
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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五十六个民族里并没有摩梭族，有人把我们划归为纳西族，但是我们和纳西族没有任何共同之处，我们自己并不承认，我们只是说自己是摩梭人——羌族的后裔，战国时期从青海一带游牧而走进了泸沽湖。 摩梭人信仰藏传佛教，转玛尼堆是我们祈福的方式。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:29:25 编辑
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2008-04-25 14:36:00
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Post #5
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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泸沽湖畔摩梭人至今仍完整地保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭以及男不娶、女不嫁、婚姻双方终生各居母家的阿夏婚姻形态，俗称“走婚”。 母亲是我们每个摩梭人心中最重要的人，也是我们最美丽的女神。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:29:55 编辑
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2008-04-25 15:37:41
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Post #6
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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摩梭人没有老人问题，每一个孩子的成长都离不开母系大家庭里妈妈，妈妈的姐妹，舅舅（妈妈的兄弟）们的爱护，所以，他们也理所当然地承担起供养他们地长辈的责任。上了年纪的摩梭男人是受人尊敬的，他们年轻的时候曾经是最亲最好的舅舅。在摩梭语里，甚至没有“爸爸”这个名词，爸爸也是舅舅。
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:30:13 编辑
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2008-04-25 15:39:48
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Post #7
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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重女不轻男，男女只是分工的不同，都是大家庭中的重要成员。 尊老爱幼是每个摩梭人最基本的做人准则。母系大家庭里，老人受到所有家庭成员的尊敬，小孩受到所有家庭成员的爱护，和谐愉快。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:30:45 编辑
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2008-04-25 15:40:56
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Post #8
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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我们有空的时候就打鱼，泸沽湖水太清澈，鱼并不多，我们打完鱼就在湖边生火烤着吃，或者回家炖汤喝。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:27:54 编辑
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2008-04-25 15:42:40
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Post #9
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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摩梭人才是泸沽湖最美的风景。
摩梭人宾玛 于 2008-06-16 15:14:35 编辑
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2008-04-25 15:44:03
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Post #10
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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我们信奉火神，每家都有火塘，供奉的就是火神。 摩梭人祖母屋里的火塘是最神圣的地方。 火塘上供奉的是火神。火神像前有个礼品台，礼品台前有个锅庄台。摩梭人相信人去世以后，灵魂并不会消失，而是存在在每个家庭的锅庄台里。我们从不扫墓，而是每天一日三餐，每一个菜，每一锅饭都分出一点放在锅庄台上，说一声“丘多”（请祖先、火神吃饭的意思），这就是“敬锅庄”。 摩梭人的祖母屋的门槛很高，门框很低，每当你走进祖母屋的时候，必须头低一点，脚步抬高一点，这已经给家里供奉的火神和祖先，包括长辈敬过礼了。 火塘是摩梭人的祖母屋的心脏，这里的火一年四季春夏秋冬都不会熄灭，一旦熄灭，表示这个家庭快不存在了。 白天在火塘上煮饭、炒菜，晚上整个家庭的人都围坐在火塘边喝酒聊天，非常愉快，解除一天的疲劳，家庭事务一般也就在这时候商量决定了。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:29:02 编辑
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2008-04-25 15:45:32
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Post #11
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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摩梭人的传统节日之——新年 摩梭人的新年跟汉族传统新年时间是一样的，很热闹。可以看到摩梭人的“成丁礼”仪式，去拜年，隆重地放鞭炮，大年初一凌晨鸡叫的时候所有摩梭人去打圣水，唱歌跳舞，还有喝不完的苏理玛和咣当酒。 大年初一早上鸡叫前，所有摩梭人都会放着鞭炮跑去山泉小溪边拿圣水“苦不吉已”，最早那家拿到的就会在新的一年里特别吉利，因为水神“集纳挼我”会在鸡叫的时候骑着一匹挂满金银财宝的白马走过小溪，我们去用水瓢拿圣水的时候时间合适的话就会正好钩到那些金银财宝，即使没有，那些水神踩过的石头也带着吉气，所以，我们一般会把钩到的石头或者金银供奉在火神像前一整年。 大年初一上午，有摩梭人最隆重的“成丁礼”仪式，十三岁的小孩会经过一系列仪式，并盛装打扮，然后宣布长大成人，今年小落水有个小男孩甲次举行了这个仪式，然后，他家会选一天请全村人一起去他家吃饭，晚上，大家要带着烟酒去他家对歌跳甲措舞，非常热闹，连老祖母也会到来一起为他祈祷。   初二开始就是白天在亲戚朋友家轮流吃饭喝酒，晚上全村一起唱歌跳舞。
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:18:19 编辑
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2008-04-25 15:54:02
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Post #12
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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摩梭人的传统节日之——小过年 阴历十一月十二这一天，是我们摩梭人的“小过年”。 每个没满13岁的孩子都可以有一个“裹洪”（不知道汉语怎么说）。家里的女人会带着孩子一起去一个大家喜欢的风景好的地方，大家一起吃吃喝喝，摩梭语叫“裹洪吧吧”。去年去的就在我们家门口的湖边沙滩上，那里是整个小落水离湖最近的地方。到达湖边的玛尼堆，大家会先烧香拜佛，祈求明年的平安。妈妈们带着孩子一起跪拜。然后就要开始打开“裹洪”，孩子们这个时候是一年中最开心的时候。大家坐在草地上，捡来柴火，生一堆火，打开各自的“裹洪”。其实“裹洪”里的东西每年几乎不变，就是肉，各种各样的肉，怀念小时候的“裹洪”，那时候一年也看不见这么多的肉啊。灌猪脚，灌香肠，腊排骨，猪舌头，猪心，猪肺，条件好一点的还有鸭子，鸡肉，鸡爪，每个人都有五六个鸡蛋。饭后，孩子们唱歌，辛苦了一年的女人们或坐或卧，彻底放松在自然风景中。这个时候，男人们则正在湖边郁闷的喝酒，因为这一天是所有女人和孩子的节日，家里没有人做饭。哈哈。一年里最体现“女儿国”特色的就是这一天了。  
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:18:45 编辑
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2008-04-27 20:33:49
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Post #13
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 ...
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野人格桑卓玛
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顶起来，我最爱的地方就是丽江，最喜欢的湖就是泸沽湖，明天我又要到泸沽湖了哈哈
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2008-04-27 21:35:01
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Post #14
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 ...
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相逢
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好地方，找机会一定要去看看。 |
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2008-04-28 21:49:32
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Post #15
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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摩梭人的传统节日之——转山节 农历七月二十五“转山节”是摩梭人一年中除了春节以外的最重要的节日，也是我们结交阿夏的最重要的日子。 那天，所有摩梭人（大约几千人），无论男女老少，无论路途远近，都会穿着节日的盛装来到格姆女神山脚下的者波村参加一天的狂欢。 者波村有个女神庙，我们会早早来到庙里，采一些新鲜的松枝烧香拜佛许愿，祈求格姆女神早日见到自己的心上人。相传，有缘人就会见到格姆女神骑着一头鹿，穿着全身都是白色的摩梭服装，手上拿着笛子从天上经过，如果那样，许的愿就会实现。因为，七月二十五就是格姆女神下到凡间视察人民生活的日子。  拜佛结束以后，一天的狂欢正式开始了。来自各个村寨的摩梭人无论认识与否，大家聚集在女神庙前的草地上，象兄弟姐妹一样，紧握着双手，跳起欢快的甲措舞，唱起“若巴拉”，气氛热烈而真挚，整个者波村就成了一片歌舞的海洋。青年男女就在这时唱起情歌，表达爱意，大家在歌声和舞蹈中寻找着自己的心上人。  中午的时候，我们就在草地上，拿出各自从家里带来的猪膘肉、香肠、土鸡、乳猪等等，当然也少不了咣当酒和苏理玛酒，支起锅台和烧烤架，开始野餐。  酒足饭饱之后的下午是比赛的时间。我们会展开唱歌比赛、爬山比赛、打靶比赛和摔跤比赛等等很多传统的比赛项目。不论哪场比赛中表现出色的男子或女子都会收获悄悄塞到他手里的仰慕他的异性的礼物。女子收到的是男子家祖传的首饰，而男子收到的则是女子亲手织的鞋垫、花腰带。于是，男女在此定情，开始走婚关系，格姆女神会保佑他们永远美满幸福。 傍晚时分，大家唱着欢乐的歌，回到各自的村寨，一天的狂欢就这样结束了。
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:19:10 编辑
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2008-04-28 22:01:52
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Post #16
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 ...
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livestone
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宾玛兄从天涯来这里安家啦，欢迎啊。去年和朋友差点去了你们家，可惜时间短了点。下次有空一定去坐坐。
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2008-04-28 22:09:16
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Post #17
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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关于走婚 我们摩梭人相信爱情，不相信那一张薄薄的纸片。由于我们大多数人终身生活在母系家庭里，我们谈恋爱的时候不会考虑对方的家庭，钱财，只是为了爱情才在一起，我们也没有老人问题、婆媳问题、财产问题（我们终身不分家），所以，我们的感情特别坚固，几乎没有“离婚”的，摩梭语里也没有这个字眼。  摩梭人生性害羞，之所以采取走婚这种方式，完全是因为“害羞文化”。我和阿夏在村子里走路不要说牵手，就连走得近一点，我都觉得不自在，尤其是在父母兄弟姐妹面前，更不会提及任何有关阿夏，性方面的话题，这是摩梭人的忌讳。 摩梭人13岁有个"成丁礼"，表示已经成人了，男孩开始穿裤子，女孩开始穿裙子，并有了自己的花房，但那并不表示就可以开始走婚，13岁人的心理生理都还没成熟，怎么可能走婚呢？13岁以后的第一个三年是眉目传情期，大概就是眉来眼去地谈恋爱吧，第二个三年是互送歌声和信物期，这是相互选择的过程，第三个三年才可能开始走婚，那是大家已经都19，20岁了，彼此也比较了解。产生爱情后，男孩会在跳舞的时候扣扣女孩的手心，（别的时候不会有任何身体接触）要是愿意的话，女孩就回扣，这样晚上12点以后，母亲和舅舅都睡熟了，就小心翼翼地敲开女孩的房门。很多情况下，并不是大家想的那样，我们只是看看月亮聊聊天，促进了解，因为白天人多害羞，不可能了解得很多。等到双方都觉得合适的时候，才会真的在一起。早上五点鸡叫，母亲起床之前男孩就要赶紧回家，要是撞见，那是会害羞死的。所以，其实走婚完全是因为太害羞，要避开众人谈恋爱的产物。我们的“阿夏”是固定的，感情很深的。 感情固定以后，我们会带着烟酒去女孩家里“敬锅庄”，也就是敬女孩家的祖先和神灵，也就是汉族的订婚仪式了。等到孩子出生以后，会有一个重大的“认子仪式”，就是汉族的结婚仪式了。所以外界传言说小孩不知道父亲是谁是不可能的，虽然父亲的关怀没有舅舅多，可是认子仪式后，全村人都知道谁是孩子的父亲了，小孩长大了，自己当然也从亲戚朋友那里会知道。那种混乱的所谓“走婚”完全是城市人的误解，也是有些旅游开发后，城市里“一夜情”的移植，每个民族都有异类，我们摩梭人对那些所谓“走婚大王”是鄙视的，受到村人孤立的，因为我们信仰藏传佛教，受到严格的道德的约束，不过，现在很多摩梭人汉化得很严重，分家的，没有信仰的，拿“走婚”欺骗女孩子的，我们觉得很痛心。做这个帖子，也是希望更多的人了解真正的摩梭文化，走进真正摩梭人的世界，那是纯净得如泸沽湖水的天堂。  摩梭人的婚姻制度： 1、阿夏异居婚。 是最典型的摩梭人的婚姻。也就是我上面提及的走婚了。“认子仪式”后，夫妻双方还是在各自的母系家庭里生活劳动，只是晚上会过女方家走婚，那时男方就不用半夜去了，早早地就可以过去，甚至可以帮忙女方家做些家务，关心一下孩子，但男方是不会住在女方家里的。 2、阿夏同居婚。 有些母系家庭男丁稀少，就有男方入住到女方家里的，以便一起建设女方的母系家庭，虽然摩梭家庭是女人下地干活，可是盖房子，外出打工赚钱补贴家用的事是男人的义务，所以，“女儿国”不是没有男人，怎么可能没有男人？而是女人是一家之主。 3、结婚。 现在随着旅游业的发展，有些摩梭人汉化了，领取结婚证了，当然也有一些和外来民族恋爱的，也就结婚了。不过，这是少数。
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:19:40 编辑
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2008-04-28 22:15:46
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Post #18
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— 我的天堂 ...
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摩梭人宾玛
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野人格桑卓玛，很高兴你喜欢我的家乡，希望你每次来都会有不一样的美好感受。 相逢，有机会来玩吧，泸沽湖的美一定不会让你失望的。 livestone，碰见熟人了，呵呵，谢谢你的回复，有时间再过来玩噢。 |
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2008-04-28 22:28:20
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Post #19
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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一直很想给大家说一个我的好朋友的爱情故事，一个典型的“摩梭人的走婚故事”。我花了一天的时间才打完，完全是因为每次想起他们的爱情过程，都会把自己深深地感动。 大概三年前的雨季，我和朋友在离小落水40公里外的一个摩梭村寨帮人盖木楞房（那时候，那是我的事业）。白天，我们很多人在一起锯木头，唱歌，喝酒，劳动，很快乐，晚上，就会有点寂寞，那是个没有电的村子，更不要提有什么电视，电话，网络，我们唯一能做的只是点着松明聊天。有一天晚上，我们听说离我们所在的村子大概8、9公里远的地方有个所谓“舞厅”，我们就决定去凑凑热闹，在月光下步行了近2个小时，终于到了那儿。于是，他们相遇了。 很多附近年轻的男孩女孩都在那儿，对于舞厅，我们大家都感到非常害羞。他悄悄地用眼神指给我看在人群中的一个女孩，不是很漂亮，但很特别，很难说的感觉。他说，那个女孩不错，我们一起过去看看。于是，我们就过去对歌，也跳舞，我朋友的歌声很棒，不是吹的，远近闻名，女孩子的舞姿也是那么优美，他们彼此感觉好极了。晚上，我们两个走回来的时候，他一直很兴奋，但我在暗暗担心，40公里真的不近，他们会有好的将来吗？女孩那么好，我们高攀得起吗？ 没过几天，朋友就很不好意思地跟我说，想去女孩家走婚，却没有胆量。作为他最好的朋友的我，毅然决然地答应了帮他走婚，后面的事情虽然证明了我的决定的正确性，可是，我也为这个决定吃了不少苦。 女孩家其实就在我们盖房子的那个村子里，他们是不是早就开始眉目传情了，我就不知道了。可是，我们谁也没去过女孩家里，不知道那道门里面的房屋结构，更不知道到底哪个房间才是女孩的“花房”。但是，年轻气盛的我们豁出去了，一过十二点，喝点酒壮壮胆就上路了。万万没想到的是，我们居然连门都没进去。 我们是带了刀去的，可是无论我们怎么别那个门闩，都全无反应，朋友很不甘心，我们在明晃晃的月光下，对她们家的门研究了起来，大约几个小时后，由于动静越来越大，惊动了她家的狗……，我们落荒而逃。 后来又有几次这样的开门事件，都以失败告终之后，我们决定请客。 我们请的正是跟我们比较熟悉，论辈分该叫我舅舅，但又与女孩家有点亲戚关系的朋友，他去过她家。一顿痛喝之后，他了解了我朋友走婚的决心，告诉我们那个门的秘密，呵呵，原来如此啊。 当晚，月黑风高，我们胸有成竹，兴奋不已地轻松搞定了那道该死的门，可是，“吱嘎”一声之后，我们居然惊醒了睡在祖母屋里的老祖母，祖母当然是牵了狗过来了………我们跑得比狗还快，那天晚上全村都肯定听见狗的狂叫还有我们疯了一样的脚步声。 心惊胆战的经历啊，至今仍记忆犹新。朋友为此郁闷了好几天，后来我们才知道老祖母之所以这么做就是觉得两地相隔太远，怕我朋友对她的孙女不真心，女孩会受伤，完全是为了保护自己的孩子。 我们的房子成功地立起来了，我们也就回到小落水，我以为他已经把那个女孩忘了。忽然，有一天黄昏，他跑着来找我，一定要我陪他去40公里外的那个村子，他说，今天晚上一定要见到她。眼神坚定，我说好吧。 雨季的半夜11点半，滂沱大雨，我们约在村口，他借了辆很破旧的摩托车。狂风暴雨，路上全是泥，还随时有塌方的危险，我们什么也不顾了，拼了命地向前，向前。半路上他不知是真的累了还是太激动，要我替他开，他坐到后座，我们一言不发，缓慢而坚决地行进在那条狭小泥泞的土路上。 我们没有表，大概凌晨4点半，天都快亮了，我们终于到达了无比熟悉的那道门前，摩托车不争气，爬坡的时候呼呼地响，我心里非常担心她家的门闩、老祖母还有那只厉害的狗。可是，奇迹发生了，他们好像早就约好了一样（那里没有电话，想约好都不可能），女孩出来把狗牵到一边，悄悄地开了门，还用塑料布盖好我们破旧全是泥点子的摩托车，然后带着我们轻轻地走到她的花房。我被安排在花房旁边的一间空房间，点起松明，才发现自己全湿透了，不过，心里特别温暖。一切好像早就安排好一样的顺利，为朋友的真心终于感动了她和她的家人，我由衷地高兴，想着想着，就睡着了。 鸡叫的时候，大概5点半，我朋友把我推醒，说我们该回去了。于是，我们悄悄地下楼，说来也怪，雨小了，天慢慢地晴了。 9点多，我们在毛毛细雨中回到小落水。推开家门，正好撞见我妈妈起来喂猪，太尴尬了，妈妈还问我去哪了，怎么全身都是泥。我含含糊糊地回房间换衣服，然后假借去洗衣服，就在湖边沙滩上躺着睡着了。我没有问朋友，那一个小时，他们都说了什么，不过，我相信那是他们最重要的一小时。 后来，我们都忙于自己的事情，而且，摩梭人的传统是害羞嘛，谁也没再提起他远方的阿夏。可我隐约觉得他是很认真的在做一个决定。 大概11、12月，冬天，很冷的一天中午，他来找我，说决定了，要去“敬锅庄”（相当于汉族的订婚），要我帮他去和女孩的父母、祖母们说说，答应他的请求。我当然答应了，他有多真心我能感觉到。 不好意思白天去，晚上我们又骑着那辆摩托车去到女孩家里，裹着寒风，我带着朋友直接去见了祖母和所有长辈们，朋友太含羞，都不敢走到火塘边，只是缩在祖母房里那个男柱旁边的柴火堆旁边。我坐在火塘边，也不知道怎么开始，先喝酒吧，几杯咣当酒下肚，我打开了话匣子，从第一次来和门闩斗争到最后一次我们全身湿透，讲到最后，老祖母流泪了，她说从来没想到我朋友和她的孙女相隔这么远还会真的有这么深的感情，让我们受苦了……. 祖母同意了，我们一起商量出了“敬锅庄”的吉利日子。 那天，村里大多数和朋友相熟的人都去女孩的村子里了。我们骑了五六辆摩托车，路上土路实在太颠，有一辆车后座上的人甚至都被抛到了玉米地里，有个人就开玩笑地说，不要去了，路太难走了，又那么远，朋友很大声地说，今天一定要去！一路上谁也没再敢开这样的玩笑，大家唱着歌，憧憬着美好的未来。 我们带了烟、酒、茶，还做了一套传统的摩梭服装送到女孩家里。双方老祖母和长辈们坐在火塘边，礼物放到了“礼品台”上，祖先和神灵都知道了我们的诚心，那天的火塘里的火烧得格外旺，人们的心情也特别好，大家说着“婚姻幸福，早生贵子”之类的话，（不知道怎么把摩梭语翻译成汉语，只好借用汉人常说的这两句了），还有“男孩生9个，女孩生7个”…… 女孩家杀了一头猪，凌晨3、4点，我们还在火塘边吃着热气腾腾的砣砣肉，我只记得那天的咣当酒格外香。 我们在清晨唱着歌回到小落水，朋友就正式地被允许开始走婚，他偶尔去阿夏家住一段时间，帮助阿夏家盖房或是一些家事，阿夏不忙的时候也会来小落水住一段时间。 一年后，我到了丽江。有一天，他打电话给我，说他做爸爸了，叫我不管有什么事，都要去参加他的“认子仪式”。那天，几乎全村的人都去了，不知道喝了多少咣当酒，也不知道唱了多少歌，两个村子的人在一起开心得不得了，老祖母眼眶湿湿地嘀咕着：想不到真的会有今天啊…… 晚上，按摩梭人的传统，我们举行了盛大的篝火晚会，大家在新收割完的玉米地里唱歌跳舞，柴火都不够烧，就烧废旧轮胎，衣服熏黑了，空气味道怪怪的，但那又有什么关系呢？有什么比摩梭人的爱情更纯净的呢？ 真诚地祝福我的朋友和他的阿夏，也祝福天下所有认真恋爱着的人们。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:38:46 编辑
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2008-04-29 14:46:23
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Post #20
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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关于小落水 我叫杨家宾玛次尔，杨家是我的家名，宾玛次尔是我出生的时候活佛给起的，宾玛是盛开，次尔是鲜花，其实是个女孩的名字，呵呵。 摩梭人，小学二年文化，土生土长的云南泸沽湖边小落水村人。八个兄弟，家境贫寒，为维持生计，去四川打工差点客死异乡，帮家里打银鱼遭遇风雪交加，上山采松茸却总是采不到最好的那一批，喜欢打猎可是最忠心的猎狗误食了鼠药，倒卖过虫草却也没什么收获，在丽江做了几年导游，摩梭人的性格让我交了不少海内外的朋友，却没有任何发财的迹象，做过酒吧，因为总是请朋友喝酒吃肉最后只能转让，去过外地寻找自己的爱情，最后也是不了了之。辗转了这近三十年，我又回到了生我养我的家乡，青山绿水，世外桃源，山歌嘹亮，好酒好肉，我恍然大悟，只有这里，只有小落水才是我的家，我的天堂。小落水是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界树下正是我家池塘，邻村是湖边有情人树的尼赛村和纳西族自治的大嘴村。尼赛村再外面一点是里格村和大落水村。大嘴村再外面一点就往草海、赵家湾方向。无论对云南还是四川来说，小落水都是最深处的那一个，也是被多数人遗忘的那一个。不为人知的是，这里有格姆女神山的最临近的庇护，有泸沽母亲湖的最直接的怀抱，而且，这里是我的家。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:20:00 编辑
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2008-04-29 14:49:34
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Post #21
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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小落水，全村136人，24户人家，泸沽湖畔一个传统而古老的摩梭村寨，没有旅游商店，没有标准间，只有真正在那里生活劳动恋爱着的摩梭人。很少有游客足迹，只有那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶尔来到村头湖边，合影留念，喝酒聊天。
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2008-04-29 14:54:05
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Post #22
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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云南和四川的交界树，底下就是我家的池塘。
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:40:46 编辑
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2008-04-29 14:55:44
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Post #23
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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我家的池塘，是我们兄弟八个用手挖出来，去山里找石头垒起来，池塘里我们种了芦苇，还引来了牛蛙。夏天夜晚，躺在湖边沙滩看看星星，听听蛙叫，是城市里不可能有的享受。
摩梭人宾玛 于 2008-05-06 23:41:29 编辑
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2008-04-29 15:02:31
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Post #24
Re: 格姆山下 泸沽湖边 古老摩梭村寨小落水 —— ...
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摩梭人宾玛
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格姆山下 我家条件很差，但是兄弟八人很小的时候就有个共同心愿，盖一座我们自己的房子。那个时候，全村没有人能相信杨家的这几个孩子能砍下足够盖一座房子的木头，然后在全无经验的情况下还能搭起来。 无知者无畏，1992年，我们唱着歌，上山开始砍倒第一根木头。兄弟都很小，一人背着猪膘肉和14个土豆，爬一两个小时的山，走到没人砍过的森林里，大一些的哥哥们用斧头把挑好的木头砍倒，我们几个负责把木头抬到一起立起来，把水分控干，而最小的弟弟就捡柴烧火做午饭，大家每天很累很累，可是自家兄弟在一起，木头一天一天多起来，吃着烤土豆就着猪膘肉，在潮湿的土地上横七竖八地画着我们心中的房子的样子，那个时候真是觉得幸福啊。 因为天气原因，每年只有很短的一段时间可以上山砍木头。五六年之后，我们觉得木头应该是够了，兄弟们决定开始把木头往山下村里拉。那是最艰苦的一段时间，我们用我们的肩膀和双脚，上山拉，下山拖，不知道摔了多少跤，坏了多少皮，留了多少血，可是我们始终一直相互鼓励着，我爱唱歌，我总是带头唱起我们的山歌，兄弟们也很快跟着连唱带喊起来，歌声响彻山谷，到现在，每次回想起那段日子，我都觉得没什么比兄弟在一起更重要的了。 我们家很穷，没有钱，如果有钱，我们家就可以象别人家一样买木头直接拉到村里开始盖了，如果起码有一点点钱，我们家也可以请人帮忙把木头处理好搭起来，可是，2001年我们家把仅有的钱都买了瓦片，只有那个是我们没办法自己弄的。我们请了一个师傅指导我们八个从没做过地基的人去湖边拉石头打地基，然后全家一起边琢磨一边加工木头，爸爸也来了，妈妈们负责做饭，我们去别人家木工那里边问边学，远房大哥也来帮忙，房子终于是立起来了，我们自己盖了瓦。 虽然这个木房子现在看起来并非十全十美，但对我们兄弟八人来说，就是我们的兄弟感情，每一根木头都有一个故事。 2006年10月，房子按照大家的想法简单装修了一下，开始接待“格姆山下兄弟家”的第一批客人。开窗看见泸沽湖日出，开门看见格姆山日落。虽然现在兄弟们都分散到各地，上学、工作、走婚，但是我想，在格姆女神山的庇护下，每个人都会在心里有这个木房子，每个人都会有自己的精彩人生。 
摩梭人宾玛 于 2008-05-07 12:20:21 编辑
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2008-04-29 21:15:27
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