主题位置 长假远行 / 深圳 » 论坛 » 长假远行 » 云贵 » 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖 205
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旧帖 2012-04-28 15:47:59
Post #26
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman

Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖

D4 b)芒团村参观手工造纸厂
      我们在去造纸厂的路上,相遇了一片橡胶林,集体下车休憩,拍照和被拍,还有人对着橡胶树忏悔,让人想起《花样年华》梁朝伟最后对着树洞说出心中的秘密…      
      回到车上,何处拿着用橡胶做的弹弓,开始投弹…


      造纸,是中国古代的四大发明之一,距今已近2000年的历史。在云南孟定,延续至今的民间手工造纸,仍然使用着东汉时期蔡伦所发明的那一套完整工序,堪称中国古代造纸术的活化石。
芒团村位于孟定镇东北约6千米处,属遮哈行政村民委员会,现有142户700多人,都是傣族,在142户傣族家庭中,常年从事手工造纸的有20多户,季节性从事手工造纸的有10多户,在这30多户从事手工造纸的家庭中,造纸技术人员全是女性。
     芒团傣族造纸已经有几百年的历史,过去是专为土司生产。造纸原料为“构树皮”,傣家人叫“埋沙”。生产过程为浸泡、蒸煮、掏浆、抄低、晾晒五个流程,11道工序。无论是蒸煮、浸泡或捶打。据当地人讲,孟定傣族构皮手工造纸这门工艺只传女,不传男。在整个生产过程中,男人除了能够帮忙采料购料外,其它工序都由女人来完成。傣家人叫“洁沙”,这种白棉纸具有纸质地坚韧,久存不陈、防腐防蛀的特点。
      所造的纸被旧时官府用来颁布告示及公文行文,佛寺用来抄写经文,如今也被银行用来捆扎人民币,骚人墨客用来写字作画,民间用来剪纸刺绣、裱龙糊凤,茶叶集团用来包装普洱茶等等,深受消费者喜爱,远销昆明、泰国、缅甸等国家和地区。


手工造纸

芒团村民的生活点滴

我们的互动及其他



参观完造纸厂,我们去芒卡口岸转了转,然后赶往班老。
在距班老25公里的地方,有一个亭子

天空中再现美丽的夕阳…(以下为村长拍的最美夕阳照)

      到了班老乡,请车站饭店为我们做了买来的缅甸南瓜汤。黄灿灿的一大盆,十分诱人、十分美味,我连喝了六碗,还意犹未尽…
      啊,亲爱的缅甸,就因为这南瓜汤,我要爱你没商量…


(第四天的游记完。接下来的游记,因本月粮票不够用,改用木村的ID发帖)

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-04-28 16:27:11
Post #27
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
keepyoung 离线 keepyoung 严重怀疑“小女人”是做平面媒体的,这版面排的。。。令人叹为观止啊!

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2010北疆行http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/460822,0,0,1.html
2011西藏南线:http://www.doyouhike.net/city/shenzhen/545993,0,0,1.html#post17,0,0,1.html
2012丙中洛shenzhen/931089,0,0,1

 
旧帖 2012-04-28 19:20:15
Post #28
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
汪汪来了 离线 汪汪来了 精装版!

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把大白菜变成小白菜那只是个传说,把大肚腩磨成小蛮腰也只是片浮云!

 
旧帖 2012-04-28 23:54:25
Post #29
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
木村 离线 木村 (本月粮票用完,小女人用木村的ID继续发作业)
D5 a)班老印象
      班老,其地不大,其貌不扬,其语不惊…
      有对英雄的追忆,有对未来的提醒。有平凡朴实忙碌的身影,也有…
      但是朝阳升起,天地间,是那不可阻挡的清澈的美丽…

      班老的寺庙,如平凡中的一个奇葩,让人眼睛一亮。从和尚的眼里,我们读到了对命运的顺从和苏醒...

     傣族人们全民信仰南传佛教,傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生活,他们在那里学经识字,一般在1-5年还俗回家。     小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,十分辛苦。也有的人读完中学,大学毕业之后参加工作,然后再请一周或一个月的假,入寺学习。回家后仍然算是“康朗”,即还俗的僧人。
      在西双版纳、景谷等地,傣族男子都要出家为僧一段时间,在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。人们认为只有入寺做过和尚的人,才算有教化。只有当过和尚的男子,才能得到姑娘的青睐。


D5 b)暗流涌动的南衮河
      南滚河自然保护区南滚河国家级自然保护区位于临沧市沧源佤族自治县西南角的中缅边境中段,是云南省5个国家级自然保护区之一。是全国不可多得的热带雨林保护区。
      云南的山路很巅簸,为了让巅簸来得更猛烈些,我们前天扒拖拉机爬上地主家的山头,今天又一行六人,租了个大卡车一路巅簸到南衮河边。

     南衮河是一条清澈见底的河,水中长满绿色的苔藓,鱼儿在快乐嬉戏,小蝌蚪甩着尾巴在水中游来游去找妈妈。
      南衮河是一条躺在山谷之间的原生态河,四月的河水,清凉透骨,河的两岸灌木丛生,绿色盎然。河边尚未开辟出道路,很多地段,涉水才能通行。平日里,除了胶农,应该很少有人光顾。

     我们的徒步设计是从山底下开始。在到达山底之前,我们幸运地遇到了云海,和云海边的村庄…

      然后大卡车把我们送到密林中的中缅边境。在这里,我们对着界碑热拍、热吻、拥抱…

     河那边的缅甸,路遇的缅甸同胞

     然后顶着烈日,穿过橡胶林,迈过一段荆棘,来到一处躺着好些大石头的广阔天地,停下来,先把西瓜送进肚里。

      然后偷了两把种在南衮河边的青菜,捡来南衮河的树枝,舀起南衮河的水,洗菜架锅,开始鼓捣我们的中餐。不一会儿,锅底跳动起红色的火焰,锅里翻滚着西红杮和面条的倩影,我们集体忍不住吞了好几次口水。当天才般的导游采来芭蕉叶当碗,拿来他家碗口粗的竹子做成盛汤的竹筒时,我们更是喜不自尽,集体发出了欢呼之声。把竹筒们一个个摆在太阳底下,抢着用相机拍了又拍,拍了又拍。

      柔软的面条温顺地躺在清新的芭蕉叶上,看一眼就食欲大增,每个人都是狼吞虎咽。君子的谦让,淑女的矝持,此刻都消失得无影无踪。
     最后,面条、清菜、西红柿被我们一扫而光,连它们的汁液也一滴不剩全部入肚。有人甚至把头伸进锅里去啄食,只差没有用舌头舔锅底了。

     这一顿,我们心满意足。离开时,带走了几个竹筒,又恋恋不舍地对着地上的芭蕉叶回望了好几回。
木村 于 2012-04-29 20:26:09 编辑

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走遍三山五岳,看惯世间百态

 
旧帖 2012-04-29 17:06:00
Post #30
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
木村 离线 木村       午餐之后,南衮河穿越才正式拉开了序幕。为防蚂蝗攻击,每个人的裤口处都缠上了透明胶带。驴子们拄着拐杖,顺次淌水前行。走到河水较深的地方,便踩着灌木翻山越岭。

      其间,途经一猎人的驿站,石缝间架起木板床,石壁上挂着黑色的吊壶,凉风习习,躺下去,便不想起身。


     只是,一些原始植被已被橡胶树替代。还没种上橡胶树的地方,大面积的植被已被掀去,红色的泥土裸露在外,宛如南衮河森林在自己的家园被人类剥去重重隐私,光天化日之下,赤裸着肌肤,甚至没来得及抢下一块遮羞布。
      原生的树木有的已烧成黑碳,有的还在火焰中呻吟。自从有了人类,自然界的存在形态便由不得自己做主。人类的手一挥,多少沧海桑田便成烟灰。自然界的刽子手啊,是谁赋予了你蹂躏大自然的权力?是什么让你听不到大自然的心声?



是贫困下的挣扎吗?你们明明已经衣食无忧。你们的茅草瓦片房只要稍加修整,就可以真正冬暧夏凉。可你们偏要舍弃祖宗的遗产,一窝蜂地要来捣一捣所谓的经济开发。你们只听到了橡胶树里货币的叮当声,却让整个的精神家园,逐渐消失在在人类的鼠目寸光中。

      带着沉重的心情,我们继续后续的穿越。我们的脚步还算及时,南衮河边,还有一些绿色的灌木,还不断有野花涌现。在行程即将结束之际,甚至还看到了成群跑动的牛群。


      可是,我们阻止不了南衮河下的暗流涌动,不知什么时候,浑浊的污水,会注入清澈的南衮河中...

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走遍三山五岳,看惯世间百态

 
旧帖 2012-04-29 18:38:29
Post #31
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
木村 离线 木村 D5 c)混沌与空白、沧桑与无奈
     从南衮河往翁丁村的路上,我们路遇了一原始村落

     没有引导,没有方向。没有对话,没有桥梁。当外界的眼光,聚焦在政府着力打造的村庄,他们却只能寂寞地孤芳自赏,守护着那份地老天荒...
      他们的世界,起了大雾。他们的一生,在大雾中穿行。他们眼神苦涩,身上沾满灰尘,痴痴地等待着自由美丽的人生...


村庄口,那触目惊心的酒瓶...


与入门处这个暖色调的茅草亭十分不相衬

那些眼神浑浊的人、那些翘首等待的人…

那些沧桑与无奈…(木村颤抖着拍下这些让人颤抖的照片)

也有真实的欢笑、对美丽的孤芳自赏…

还有孩子们那掩不住的快乐和期盼
木村 于 2012-04-29 18:52:59 编辑

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走遍三山五岳,看惯世间百态

 
旧帖 2012-04-29 20:11:37
Post #32
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
木村 离线 木村 D5(d)芒库村的偶然小憩
      途径的芒库村口的大树被风刮断,在等待大树挪开的时间里,我们到这个村里小憩…

      相遇了这一群学生…
      其中有个学生叫赵叶芳,当她在我的手心一笔一划、工工整整地写下她的学校、班级和姓名时,我心中有种莫名的感动...

      最后,村民们锯断了树,车得以通行。天空中再现美丽的夕阳,我们突然有点恋恋不舍...


(第五天的游记完)
木村 于 2012-04-29 20:42:08 编辑

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走遍三山五岳,看惯世间百态

 
旧帖 2012-04-30 13:09:17
Post #34
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
鱼鳞 离线 鱼鳞 下周来给分
 
旧帖 2012-04-30 21:46:12
Post #35
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman
鱼鳞 wrote:
下周来给分


谢谢肯定

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-05-01 08:24:37
Post #37
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman (5月有了新粮票,改回用自己的ID继续写作业)

D6 安静祥和的翁丁村

      夜晚,很安静,整个村庄入住的只有我们驴队。
      覆着茅草的各式木屋里,住人、住牲口,储物、储稻草。阳光下,稻草们童话般柔软、安静地躺在她们的小屋里,散发着家和田园的气息。

      石块和泥土结伴而成的小路,蜿蜿蜒蜓,连接着家家户户。路面很干净,因为刚刚下过雨,小径还散发着泥土的芬芳。竹子或石砌的篱笆,矮矮的,可以轻松翻越。家挨着家,闲的时候,村民们或走出院门,或隔着篱笆拉起家常。

      我们入住的是一栋还带着木头香味的房子。户主家的窗户上,雕着一些简单但是好看的几何图案。四间客房,独成一栋,与主屋檐挨着檐,形成一条隔风隔雨但是不隔音的过道。

      公共的澡堂,公共洗手间,家家户户的院子入口处,都栽着紫色的三角梅,形成拱形的花门。

      小径上、篱笆边,偶尔可见几株桑椹树,上面结满了桑椹,随手可攀,随手可摘,地上也红的、黑的落满了果儿。

      她们的菜园,用竹围墙或灰色的网围起来,象夏娃的伊甸园,但是没有禁果,只有绿色的蔬菜。

      她们的猪,都安放在架空的木栏屋内,是世界上通风条件最好的猪,而且是一群长得很好看的黑猪,和佤族人一样生机勃勃。

      竹编的垃圾筐里,装满了树叶、瓜皮、野果、花花和草草,是我见过的最美的垃圾。

       这里空气清新,寨外环绕着梯田,梯田傍依着茶山。

      每家每户水源充足,温饱无忧。村民们种田种茶、种菜养猪,手工织布、手工印染 、手工缝制。不必朝九晚六,不必成天劳作。生活是如此地闲适、安逸。对远道而来的游客,她们没有客套、没有陌生感。对外面的世界,向往、但不热望,眼里没有贪婪、没有欲火。心中期待的,不过是屋子再敞亮点,欢笑再多一点。

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-05-01 10:52:54
Post #38
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman       下午3点,寨门口响起了打鼓的声音,我们循声而去,村民们已陆陆续续涌来,全都穿着好看的民族服装,三五成群,或站或立。游客不多,等待观演的同时,都忙着给村民或自己拍照。游客中,有些租了佤族的衣裳,胳膊露背的,可能是佤服中的性感晚装。

      今天的公演,是为迎接临沧市领导的。
      下午,整个翁丁村阳光灿烂,村民们一个个朝气蓬勃。阿佤女人乌黑飘逸的长发是秀丽的美,棕黑的皮肤闪耀健康的光泽,黑色的眼珠清澈透明。
      时钟在等待中滴滴嗒嗒地走,阿佤人们忍不住唱起了新歌。歌声此起彼伏,飘飘荡荡。我们听不懂歌词,但能感受到他们内心的快乐,那么自然、那么纯粹、绵绵延延。上帝赋予他们的,不但有健康的体魄、健美的体形,还有纯净灿烂的心灵,世世代代,永远相传。
今天的明星,莫愧于面前这位帅小伙,整个下午,他的歌声没有停歇,他的鼓声不绝于耳,他的舞步不逊于专业舞者。歌声荡漾,鼓声荡漾,他的快乐在眉目间跳动,如阳光下的露珠,闪闪发亮。

      领导的车辆终于陆续来到,欢迎仪式空前盛大。阿佤人民在寨门的两侧排起长长的对伍,唱起迎宾之歌。他们在每一位进寨的宾客额头涂上黑色的神药,献上一碗清甜的米酒。

      欢迎仪式过后就是打歌。
     打歌是佤族人用来欢度“勒萨”杰(即春节)的舞蹈方式,男女老少多可以参加。下午4点左右开始直至深夜。当寨子德高望重的长老手捧芦笙进入寨子的舞场时,鼓乐、礼炮齐鸣,这时整装待发的人们崇山间小道涌入舞场。舞场的中心有一根数丈长的竹竿,杆上用红线拴着各种食品(糯米粑粑,黄果等等),杆旁燃着篝火,摆放篾箩,人们把带来的食物放在里面攻客人和舞者食用。当领舞的长老的芦笙吹响,人们以他为中心手拉着手围成圈,随着铓锣、铜鼓、芦笙的节奏边歌边舞。舞兴正浓时边其声喊叫“嗯哎哈、哎嗯、哎哈”(加油跳呀、加油呀),并不时鸣放礼炮。歌舞者通宵达旦,歌舞狂欢。礼炮声彻夜不停,整个寨子充满了节日欢乐气氛。男女青年更是利用这个时机,寻找知音,播种爱情。
      这时候的广场,已经聚集了一大群佤族人民,男女老少,围成一个大圈,吹吹打打,载歌载舞。围观的游客,也忍不住一个个加入。
      天空灿烂无云,阳光下,我们在陶醉,所有的游客在陶醉,翁丁村的阿佤人们都在陶醉。喜悦如约而至,快乐如泉水般叮叮咚咚地跳跃开来。


      打歌结束之后,紧接着就是拉木鼓。
      “拉木鼓”是佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。在每年的佤历“格瑞月”(相当于公历12月)举行。据说,佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神。“拉木鼓”头一天,白天剽牛祭神,头人和“魔巴”(祭司)带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下,举行祭祀(献祭、驱鬼、念咒祈祷)后,“魔巴”挥斧砍几下,然后由其他人连夜把树砍倒,捡三个石头放在树桩上,意为给树鬼的买树线。再按所需木鼓尺寸截断树干,凿出鼓耳,系上藤条。第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛装,上山拉木鼓。魔巴右手举树枝,领唱“拉木鼓”歌,指挥众人协调动作。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒,拉木鼓的男人一边拉,一边歌舞,其他人或呐喊助威,或送酒送饭。把木鼓毛坯拉到寨门外停放两三天。“魔巴”杀鸡祭祀,然后才把大对干拉到木鼓房边场地上,交给木匠制作。这一天的拉木鼓,男女同拉,互挤在一起,据说是谈恋爱的好时机。一边拉,一边歌舞、逗趣,要闹很久。木鼓做好试敲满意,人们把它抬入木鼓房后,再次狂欢,人们合着鼓点,跳起粗犷的木鼓舞。
      我们赶在队伍的前面来到拉木鼓场。小小山头上,几颗参天大树,茂密的树荫下,静静地躺着一只木鼓,神秘而实在,是佤族人们世世代代福音的附身。

      拉动木鼓之前,仍然是对歌。男女分开对唱,隨着双方歌手的不断加入,对歌逐渐进入高潮。这些对歌的歌手们,绝大部分已经生儿育女,有些甚至有了孙儿孙女。对歌于他们,不再是为了相亲,而是为了缅怀过去的岁月,抒发对生活的热爱和激情。

      祭司是一个皱纹间淌着岁月痕迹的老人,当祭司口中念念有词,当作为祭品的母鸡鲜血撒在木桩上,庄严和肃穆悄然而至。我不由得屏住呼吸,脑中试图浮现原始社会中,热烈祟拜自然的佤族人,他们把敌人的头颅挂在人头桩上,他们把木鼓当做真正可以给他们带来风调雨顺、幸福与安康、胜利与荣耀的神灵,他们杀人来祭祀...这一切,在今天看来有些愚昧与残忍的疯狂行为,最初基于的只是一种单纯的信仰,是不知科学为何物的佤族人心中圣洁的崇拜,是精神上的一种迷幻。原始而野性的他们,试图用木鼓一次又一次撞开天堂与地狱之门...


      今天,他们朝向未来的大门已经被新中国打开,当灾害到来时他们享受着国家和其他民族的援助,当她们的生活被外界注目,当游客们带着亲切的笑容来到她们的村庄,当她们的生活用另外一种方式获得了改善,当善良纯洁的心灵一次又一次被温暖浇灌⋯疯狂的火焰化成了一团团蓝色的火苗,一束束和平友爱之光,刚烈的身躯里渐渐流动起柔情...在自己的土地上,她们的生命,正以另外一种方式重新苏醒...
little woman 于 2012-05-01 11:03:01 编辑

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旧帖 2012-05-01 12:28:01
Post #39
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman D7 a)勐角赶集市场
      从翁丁村到沧源崖画的路途,遇上勐角赶集


D7 b)沧源崖画
沧源的崖画,着实让人印象不深。倒是崖画旁边的这个野蜂蜜,让人有了拍摄的兴趣


     从沧源到临沧的路上,看到开发中的道路,浑浊的江水,地质的塌陷,心情有些沉重…美丽的云南啊,能不能,能不能,放慢你开发的脚步?


little woman 于 2012-05-02 10:23:15 编辑

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旧帖 2012-05-01 14:21:07
Post #40
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman D8 昆明
      7日晚乘坐21:00从临沧开往昆明的卧铺车,SW分给大家一些柚子皮,放在鼻子附近,一路只闻到柚子皮的清香…车出临沧的时候,被边境叫下来查证件…
      8日早上6:30到到昆明,因为离飞机起飞还有四个多小时,我们包车去滇池、金马碧鸡坊转了一圈。
      在金马碧鸡坊,我们有幸又遇到了白族、彝族老人的打歌集会,赶紧拿出相机,录下很完整的一段视频
      在昆明虽然只作了短暂停留,但是昆明留给我的印象非常美好,主要是一种安静的感觉,让人很想停下脚步,歇个地久天长…


(游记完)
little woman 于 2012-05-01 22:47:13 编辑

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-05-01 14:25:54
Post #41
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman     所有的游记,终于完成了...确实写累了,感觉比写毕业论文,要辛苦费神多了...
    请允许我把思维先挪出来,换一换脑。需要修整的部分,歇够后再慢慢修整...
  
    谢谢各位关注,谢谢你们...
little woman 于 2012-05-01 14:54:24 编辑

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-05-01 23:41:35
Post #42
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
tzc0120 离线 tzc0120 写的真好,看了后我在怀疑我自己有没有走过,怎么俺就木有这些感想呢?
 
旧帖 2012-05-02 08:57:18
Post #43
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
little woman 离线 little woman 关于此次驴行更多的精彩和体验分享,请大家光临看片会
http://www.doyouhike.net/forum/photoshow/845305,0,0,1.html

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灵魂先行,身体跟上

 
旧帖 2012-05-02 09:58:11
Post #44
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
sw7369 离线 sw7369 LD辛苦,加分
 
旧帖 2012-05-02 10:07:15
Post #45
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
西兰花 离线 西兰花 写得太好了.
打算多看几次.
 
旧帖 2012-05-02 11:24:04
Post #46
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
火星上的独狼 离线 火星上的独狼 精彩、传神

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花无情

 
旧帖 2012-05-02 23:59:24
Post #47
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
紫菱洲歌 离线 紫菱洲歌 一口气看完,作业写得真好!很荣幸我也参与其中,现在看你们南滚河那段真的很有意思。
 
旧帖 2012-05-03 20:43:06
Post #48
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
满船落花满船雨 离线 满船落花满船雨 啦啦啦, 去到一个地方就买裙子租衣服的臭美姑娘飘过~~

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人生几何,终生美丽,天涯何处,处处潇洒!

 
旧帖 2012-05-03 21:05:20
Post #49
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
xgong 离线 xgong 感觉商业味重了点。

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天马行空

 
旧帖 2012-05-06 15:59:40
Post #50
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
何处 离线 何处 小女人作业真用功,刚刚去了一趟太行山回来,发现游记已完成,赶快露个面先。

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心有多远,路有多长。
旅途不应追求目标,而是对自由的放逐·向往
游历历程 http://w.56.com/photo/mv/

 
旧帖 2012-05-06 21:30:05
Post #51
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
木村 离线 木村
昨早刚从海南回来,带队登完梧桐山后,赶赴小女人家参加她的生日宴会,看见她瘦了。席间,小女人说,云南作业的文字写了30多个小时,整理照片和上传花了60多个小时........(此处省略N字),她非文字工作者,非平面设计师,能这样用心写作业,我代表磨房的广大驴友谢谢小女人的辛勤付出!

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走遍三山五岳,看惯世间百态

 
旧帖 2012-05-07 14:09:39
Post #52
Re: 【 缅北金三角和中国最后原始部落 】 作业帖
 
不与伦比 离线 不与伦比 来晚了,只有2个字,感动!
 
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