主题位置 长假远行 / 深圳 » 论坛 » 长假远行 » 云贵 » 慢慢地走 云南(未完。未经作者同意,请勿转发或作其他用途) 196
管理员提示: 知性美女的美文美图,喜欢这样的游记,推荐1--------豁然
旧帖 2013-09-29 16:29:22
Post #152
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
一条游走的鱼 离线 一条游走的鱼

Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...

鲜甜靓汤 wrote:

        在湿地公园入口外,有个上了年纪的女人在卖小吃,甜品:玫瑰凉虾,也叫米凉虾。
        米凉虾是云南风味小吃。用大米制浆煮熟,用漏勺漏入凉水盆中而成。因头大尾细形似虾,故此得名。用它配入糖水,加入玫瑰糖,成品香甜软嫩,入口冰凉,我是很喜欢。
























凉虾在云南贵州湖北重庆都有,不只是云南风味哦

 
旧帖 2013-09-29 16:33:19
Post #153
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
一条游走的鱼 离线 一条游走的鱼 楼主写了这么多吃的,看来要要再去一趟大理了
 
旧帖 2013-09-29 21:43:13
Post #154
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
诚 wrote:
才女收藏啦慢慢细读。

诚,好久不见啦,最近可好!smile  换头像啦/

黑夜黑眼睛 wrote:
好美的文字和PP。还没来得急看完,忍不住想说。

慢慢看!smile

一条游走的鱼 wrote:
凉虾在云南贵州湖北重庆都有,不只是云南风味哦

说得对!grin

一条游走的鱼 wrote:
楼主写了这么多吃的,看来要要再去一趟大理了

还有些没写呢!tongue

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-09-29 21:43:47
Post #155
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 放假了!
走人。tonguesmile

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-10-10 12:20:46
Post #156
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
六月草 离线 六月草 蛮好,净是感动,和暖暖的温柔,坐等更新!

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或是一束阳光,或是一片风景,换种心情,总是有所收获.......

 
旧帖 2013-10-11 00:08:03
Post #157
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
yuanzi2007 离线 yuanzi2007 悠闲的旅程,
唯美的图片,
非常用心的文字,
读起来真的是一种贴心的享受

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无图无真相
一图胜千言

 
旧帖 2013-10-11 00:09:46
Post #158
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
yuanzi2007 离线 yuanzi2007 才发现,
自己居然可以送10朵小红花了tongue

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无图无真相
一图胜千言

 
旧帖 2013-11-05 20:26:20
Post #159
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
hijacky007 离线 hijacky007 鲜甜靓汤,我是吉祥。
即将上线的磨房驿栈中的大理玩法中,
有一个诺邓千年白族村的2日游玩法,
我使用了你这个帖子里面的一些照片,
先斩后奏啦,希望别见怪,
欢迎随时回到大理八十八号客栈,
免费入住!

可以关注下weibo:@磨房驿栈,
在这里我也有说明的,
再次表示多谢啦

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随心所欲,随遇而安
不做作,不迎合,不偏执
从有为到无为,让漂泊的心回家

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
微博微信QQ号都是:516835232,户外旅行公益创业话题,欢迎加我聊

 
旧帖 2013-11-07 16:58:26
Post #160
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
六月草 wrote:
蛮好,净是感动,和暖暖的温柔,坐等更新!

谢谢! grin那要等到年底,我有才空更新,最近几个月真是好忙好忙sad!!

yuanzi2007 wrote:
才发现,
自己居然可以送10朵小红花了tongue

谢谢!!
我可以一次性送30朵红花哈,但没空送,嘻嘻。

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-11-07 17:04:30
Post #161
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
hijacky007 wrote:
鲜甜靓汤,我是吉祥。
即将上线的磨房驿栈中的大理玩法中,
有一个诺邓千年白族村的2日游玩法,
我使用了你这个帖子里面的一些照片,
先斩后奏啦,希望别见怪,
欢迎随时回到大理八十八号客栈,
免费入住!

可以关注下weibo:@磨房驿栈,
在这里我也有说明的,
再次表示多谢啦

刚抽空关注了一下@磨房驿栈八十八号客栈装修得真美!看到了我拍的图片,也美,哈哈哈grin
日后去大理,一定去看看你家少爷!!smile

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-11-29 09:41:10
Post #162
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
黔之羊 离线 黔之羊 几年前一起走过梅林后山的,马甲来顶!smile

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外出游玩,留下您的脚印与欢笑,带走您的垃圾。 垃圾在土地中自然降解的时间: 纸 3—4个月,玻璃4000年,铁罐10年,塑料100—200年,烟头1—5年,尼龙织物30—40年,易拉罐80—100年,皮革50年,橘子皮2年,羊毛织物1—5年。

 
旧帖 2013-12-02 18:15:16
Post #163
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
黔之羊 wrote:
几年前一起走过梅林后山的,马甲来顶!smile

坦白从宽,抗拒从严!grin!老实交待,脱下马甲的你是谁?w00t

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-12-02 18:16:40
Post #164
Re: 慢慢地走(滇西东南,今日始,进入紧张的备考中,暂停更 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 考试成绩不佳,sad郁闷若干。
回来续贴啦,准备中.........
grin

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旧帖 2013-12-02 21:15:00
Post #165
Re: 慢慢地走(滇西东南..,回来续贴啦,准备中)
 
天行者GG 离线 天行者GG Mark
 
旧帖 2013-12-03 22:17:50
Post #166
Re: 慢慢地走(滇西东南..,回来续贴啦,准备中)
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
在古城像幽魂般到处漂荡的时候


        天龙八部   段朗   一阳指   大理 。上世纪八十年代,是个金庸热的时代,不记得八十年代的哪一年,家人从深圳带来两本书《笑傲江湖》和《天龙八部》。从天龙八部中,知道大理国,那是个遥远而漂渺的地方,我不知道大理在哪个角落,当时。只知道大理在北方,那时我把广东以外的地方均称为北方,也许那个年代的岭南人很多都有着和我一样贫乏的地理概念,大多数的时候,我对我的贫乏归责那时的我还小和有个贫困的家,所以无知。
        有人说,丽江浓艳,大理清淡。对于大理的清淡那是多年以前的事了,在我看来是如此。比如说她的茶花、樱花;她的非物质文化遗产;她的慵懒柔和;还有她的皇寺等等,在清淡中透着浓浓的艳。
        蒙蒙醒来,看见,那浅浅的窗棂,已被几缕晨光染上暖黄。窗外,夹杂着孩子哭声的笑语,洋溢着欢乐。又是一个冬日暖阳天!
        果儿说,也要来云南,首是大理古城。于是,我便在古城里闲等,饱食终日,无所事事。
        曾经,“饱食终日,无所事事,”是一种耻辱,人们大多都是勤劳的,日出而作,日落而息。偶见饱食终日、无所事事者,人们便如对待过街老鼠般,人人喊打。于是饱食终日无所事事者便不敢明日皆张胆地饱食而无事,却是颇为收敛。
        不知几时,“饱食终日,无所事事”被称为是时尚、写意,一种人们所向往的目标。于是,我在大理古城像个幽魂般到处游荡的时候,有人艳羡着。“饱食终日,无所事事”的随性潇洒是一种境界,是内心的感受,实则对我,并无大多如此感受,我只是懒罢了。
        冬,清淡。

        一些色彩鲜活服饰和特色店铺闲置着,三三两两人散落在街头巷尾,快步,轻晃,左顾,右盼。等待生意的商贩悠悠然的样子,在暖融融的太阳下,一幅闲适淡泊之貌。在深街幽巷,可见关门闭户,寂寂寞寞,踽踽凉凉,甚是冷清寥落。街巷间一些老宅,可寻得昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。
 



这样的石墙,在古城外苍山下不少!







古城内东西走向的护国路,被称为”洋人街”。
现在的洋人街里已没什么洋人了。



    通常是快到中午,古城开始旺起来,洋人街、复兴路、南城门楼下的人惭多。由南城门进,一条直通北门的复兴路,成了古城最繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售各式各样的民族饰物。进入元月,复兴路上摆卖着很多鲜花,主要以茶花居多。

屋顶上泛黄的枯草装饰着老宅,努放的鲜花倒成了陪衬




    被称为古南诏“天下第一楼”的五华楼。
    五华楼是古代南诏王的国宾馆,又叫五花楼。从南诏开始,五华楼多次烧毁,又多次得到重建,也越建越小。今天的五华楼一带, 到了晚上,这里会有好些外出远游青年人在弹唱卖艺。

       某天的中午,阳光明媚,五华楼下,一男一女两个老外在弹唱(大理古城里摆地摊卖唱、卖明信片和帮人梳脏辫的老外几乎每天都有),在地上放着的袋子里空空荡荡,人们把他们围起而观,有滋有味,就是没人往空荡荡袋子里放钱。
        “等我回来再给点吧”。我这次有点急,急着要去古城里的那个小小博物馆。
        大约一个小时后,再次经过五华楼,那对老外已走了,也许是弹唱了一个小时仍没有给钱的缘故吧,又或许他们收到人们投来很多钱以至装不下便收摊明天再来或离开大理远游去了。
        五华楼下自弹自唱的老外 ,一把琴、一对小鼓、一个鲜艳夺目的针织小袋(供听客投钱装钱用)






进入古城图书馆,
里面有老人围着石桌下棋
有学生在做作业
有小孩子在淘气。





古城南门
每天下午傍晚,这里会聚集的人很多。有各种扮像的人游走着以他人合照收钱。




        文献楼,位于古城南门外一公里外
        “文献”一词源于孔子《论语》:“文献不足故也”,朱熹在《四书章句集注》中解释:“文,典籍也,献,贤也”。在古代原意是指典籍和宿贤;现代对“文献名邦”的理解,是指历史悠久,文化发达,人才辈出的地区。清康熙四十年(1701年),云南提督偏图为大理题写“文献名邦”匾额,悬挂在大理城南1公里处的镝楼檐下,此楼因匾得名,遂称为“文献楼”。 原先的文献楼是两层歇山顶出檐飞角石木结构,楼下可供人行,车马从楼的两侧绕行,路旁种有垂柳,旧时是官员迎来送往和亲友话别之地。
        文献楼的原貌已被毁,现在看到的文献楼为1999年在原址新建,范围比原楼有所扩大,造型变成了明清殿堂风格。所幸“文献名邦”原匾完好无损。
        现在文献楼已对外免费开放,进去一看,给人感觉就像个博物馆,存放着一些图文,能让人更加了解大理。在一楼,有一台大液晶电视挂在墙上,反复不停地播放着大理的过去,不记得播放了什么,只记得解说员那磁性浑厚的男中音和大理的历史战争。







        在大理,我的脸变成干性皮肤。  
        这一年,这里秋冬的气候异常干燥,鼻子喉咙的不适加重,每天早上醒来,我都要小习翼翼地试抹带着血丝的鼻腔,以免那血丝流下来。
        长发乱了!
        古城的风大起来,夹带着灰尘,走在宽街窄巷,我时不时地摒息闭嘴。每当这个时候,我总是想念着深圳,深圳的空气再怎么不好,也不会有这么多灰尘。
        我很喜欢走人民路,因为它很有意思!
        清晨中的人民路
        背着箩筐的老人弓着身子低着头走着,老人的耳朵下方长着一个鸡蛋般大的瘤,不知道是恶性还是良性。一条小狗在后面欢快地小跑着。
        老人轻轻的从我身边经过,朝苍山方向走去。





        自东至西从洱海门朝着苍山方向行走,微微有些坡度。
        我通常只走到复兴路,然后往左拐走一段再往右转,我呆在古城的日子里,几乎每天都去一然堂。所以我只走人民路下段。
       人民 路的两边大多是陈旧的老宅,有些房顶长着细草,秋冬干燥的气候迫使草儿变得枯黄,望上去,毛茸茸的一片。些许高耸的白墙在青苔与尘土中渐渐老去,墙头绵延的青瓦上,总能看到“红杏出墙”,那些姹紫嫣红,给老房子增添了几许妖艳
        店铺通常在中午时分才开门,店家随时会来场说走就走的旅行,于是,时不时地看到店门口挂块牌子,写着:出门游玩几天。
        
        一对男女老外,用流浪式的旅行行走了好多国家后,来到大理古城小住,闲时便到人民路边摆地摊,引来人们的围观,卖着他们从各国各地拍来的图片(自制成明信片出售),并用英文讲解着相关有意思的趣闻。


   

        人民路,文艺青年地摊
        人民路上,很多青年在路边摆摊,摆摊者多为途经大理慕名而来的背包族和一些长住大理的文艺青年,集中在人民路下段。有很多原创,很多手工。曾经看到一位小伙子用他那双巧手一针一线缝制迷你小袋以供出售。
        一块蜡染扎染各种染的布铺在地上,摆开一串串手链、挂坠、手工玩偶、自创的明信片。抱着吉它买唱的、为人梳“脏辫”的老外,甚至有变魔术的总把孩子吸引过来。有一次,那变魔术的把我也逗笑了,变魔术的人抬头看着我,指着他变出来的小兔子笑着对我说:
        “别笑。再笑,我叫它咬你。“ 
        嗨,他把我也当小孩啦。
        有位把自己旅途中拍下来的图片做成明信片出售的摊位前,围着好几个人,听摊主说着旅途的故事。说的人说得眉飞色舞,听的人听得入神。我驻足片刻在外围小听一会,便转身欲走。
        “别走呀,再听听嘛,好多故事的哦” 身后转来讲故事的人温温软软的声音。
        我笑了。
        不管做什么,人们脸上都浮现出宽容恬淡悠闲的样子。

        这是聚集的多是外来人,所以总会碰到各色各样的人,你可以随意去跟人打招呼、聊天什么的,各自带着善意的微笑。不会有人问起你的来历,尽管每个人都有着背后的故事和旅行途中的精彩,人们一般不会追问探寻。





        人民路的摆摊。
        人民路的摆摊,不像城市里占用通道有碍市容违规违法的乱摆现象,它并非一朝一夕,久而久之,便成为一种旅游文化。摆摊者也并非完全为了赚钱,只是为了节省一些旅行费,更多的作为一种生活体验,参与到大理生活中来。
这里的地摊文化,已经打动和吸引了众多游客与背包客,更吸引了有个性的旅行人在此停留摆摊。有些一直走在路上的人,路过此,被吸引了,于是便留下来不走了。

        每次飘荡在人民路, 一个人和一家店总能引起我的好奇。
        我的目光仍然停留在那不远处的坐姿,底着头很认真很专注地写画着,完全不受其他影响,好像这个世界只有他一个人。每次从旁经过,都想驻步于画前闲聊几句,然,生怕突然的搭讪,吓着人家。所以,我每每只是轻轻地从其旁边路过而已。一天,我终于驻步停留细看,随手拿起那张“扶桑”,看到背后写着“安男”。
        “你叫安男?”我轻轻的问道
        “是的” 一说话,一个微笑,我才知道几乎每天都关注的画手原来是个MM。
        “你每天都在这吗?我经常看到你。”
        “是呀”
        于是,我们聊了起来。聊天时,安男很爱笑,笑起来很好看。她说她已在大理古城呆了快一年了,在一家客栈包房住,几乎每天都这里画画,过几天就要回家过年了。
        “那明年还出来吗?”
        “不了。”
        ……
        我说我明天再来看她,第二天及以后我再经过,再也没见过安男,也许她提前回家了。











        要物手造
        另一个特别能引起我关注的是一家店铺。准确地说,开始不是那家店铺吸引我,而是那家店铺门口的男人,然后是他的小店。在外面看,根本不知里面卖的是什么。他梳着长长的发,感觉像好久没洗一样,脏脏的,有人告诉我,那叫脏辫。梳这样的发辫,洗起来应该很不容易。起初我以为这家店是买乐器的,因为店门口上方挂乌克丽丽,且那位男土经常坐在门口弹奏。乌克丽丽,一种四弦夏威夷的拨弦乐器,发明于葡萄牙盛行于夏威夷,归属在吉他乐器一族些爱音乐的人在旅行中喜欢带着乌克丽丽,因为比起吉他,它要方便得多。

        有一天,我和一位画手在人民路经过时,画手想找他学乌克丽丽,于是我们便走到店前聊天,对他们聊学乐器,我无太多爱好,而是对店内感兴趣。
        “里面卖什么呀?”我好奇地问。
        “你自己进去看嘛”他看也不看我一眼,冷冷地说。
        哟,有个性,就跟他的店一样。然, 瞬间,我对他一直以来聚集的好印象和好奇倾刻化为虚无。
        “要物手造”这个店位于人民路下段,手工自制的牛皮包、羊毛毡包首饰等,看着非常不错,但价格不低,对于我来说,就是贵!

鲜甜靓汤 于 2014-12-13 19:43:57 编辑

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-12-05 11:50:17
Post #167
Re: 慢慢地走(滇西东南..,回来续贴啦,准备中)
 
乌石岭 离线 乌石岭 大片,慢慢欣赏,身心享受。

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省内自驾游

 
旧帖 2013-12-07 16:47:55
Post #168
Re: 慢慢地走(滇西东南..,回来续贴啦,准备中)
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤
天行者GG wrote:
Mark

简单浏览一下你的贴子,他日出门就要参考你的游记了。

乌石岭 wrote:
大片,慢慢欣赏,身心享受。

首长,明年总得带我们走走了吧!!

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-12-07 16:55:40
Post #169
Re: 慢慢地走(滇西东南..,更新中)
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 下一节,”胶片时代的记忆” 准备中
鲜甜靓汤 于 2013-12-07 19:12:52 编辑

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用眼睛看比用嘴说话,能表达出更多!

 
旧帖 2013-12-11 00:07:41
Post #170
Re: 慢慢地走(滇西东南..,下一节 ”胶片时代的记 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 古城悠悠踱  之  
大理农村电影历史博物馆

胶 片 时 代 的 记 忆












胶片、放映机
        在胶片电影的年代,这两样东西是必不可少的。在电影的胶片时代渐行渐远时,也许,你只能在博物馆才能找到你对胶片电影的记忆。2012年初,美国柯达公司的申请破产和日本最大的电影放映机生产商申请倒闭,标志着胶片时代步向未日的开始。
       《一九四二》是冯小刚的最后一部胶片电影,张艺媒的《英雄》是我第一次在数字电影院看的电影。2000年,当请我看《英雄》的人说带我去数字电影院看时,我弄不懂他为何特别强调“数字”,他只说这是将来的趋势。
        香港数字电影的迅猛增长,是数字电影大面积取代胶片电影的一个缩影,美国主流院线将在2013年年底停止放映胶片电影,西欧将于2014年年底完成。而我国的院线数字化进程赶超美国,城市新建的影院已经实现数字化,影院目前放映的新片胶片格式的已经很少,100多年的电影胶片时代渐行渐远。
        电影人留恋胶片,但不得不告别一个时代翻篇了,挥之不去的是胶片留在电影人心里的味道。对于像我这样的普通观影人,并不会心生恋意。只是当我游荡在复兴路北段,看见大理电影院却挂着“中国大理农村电影历史博物馆”的牌子时,便起了好奇心,然后勾起“胶片匀速地传送,放映机‘嗒嗒嗒’地响”的画面。

        大理农村电影历史博物馆,是国内第一家专题农村电影历史博物馆,2011年4月17日在大理古城内建成,位于复兴路北段。展区的建筑风格秉承大理民居风格,青瓦白墙、飞檐斗拱、山水彩绘,走进展馆宛如走入白族古老庭院。





        大理农村电影历史博物馆每周二至周日对公众免费开放。
        走进博物馆,“五朵金花”电影彩色大型剧照最是耀眼。
        里面的10个展区分门别类地展示与电影相关的历史,序厅是用文字、图片、电影、海报、剧照简要介绍电影发展历程,特别是对大理农村电影放映史进行重点展示,追忆旧电影的同时,也感受多媒体带来的改变;第二展区是大型电影放映机;第三展区是复原农村电影放映场景;第四展区展出不同年代、不同型号的放映机;第五展区为各个时期、各个规格的电影胶片;第六展区展出电影服装、道具;第七展区展出电影放映设备,包括发电机、电源、音响等;第八展区是老电影体验区,观众可在此观看经典老电影;第九展区展出大理地区电影院的老电影票、不同时期的电影书刊、杂志等;最后是白族堂屋实景复原区。
        在农村电影放映场景复原区,一排排木质长凳、谷墩、马扎,一切都是那么亲切,重新打开尘封的童年记忆
 
 
最能唤起记忆的《五朵金花》电影海报



 农村电影放映队在上世纪五、六、七十年代,是很受农村人欢迎的。 




        佐罗(法国、意大利1975年阿兰德龙主演电影),由洛乔.蒂萨利执导的影片。
        想当年,阿兰·德龙主演的《佐罗》绝对是广大中国观众心目中最具有代表性的阿兰·德龙电影和法国电影,1979年被引进到中国并曾一度引起全国观众的追捧热潮。故事其实非常简单,却打动了无数观众、影响了整整一代人。
        Zorro原本只是个简单的西班牙语,意思为狐狸(Fox), 加州在1850年才脱离西班牙的殖民统治加入美国联邦,在此之前,最后一任总督拉弗尔用高压独裁统治对付当地百姓,民众苦不堪言。贵族狄亚哥乃用蒙面侠的身份挺身对抗暴政,"佐罗的传奇"因而诞生。
        佐罗最初出现在一位叫 约翰斯顿·麦克库利 的记者笔下的虚构小说里。麦克库利的佐罗(西班牙的意思是狐狸)是这位记者将英格兰的一位传奇人物的故事再加上墨西哥革命时期三位英雄人物的事迹改编而创作出来的。 





        老电影剧照海报 ,怀旧
        电影海报以其精湛的宣传力度,醒目的特有方式展现着电影的魅力。随着春秋岁月的变化,电影海报在设计、颜色和形式上都发生了很大的变化。老电影海报以其特有的艺术价值和怀旧魅力,成为一幅幅展现在人们眼帘中永远鲜活的艺术形象,引起了对经典老影片的无限怀念情愫。




中国早期的电影演员



露天电影院,每到晚上,这里会免费播放电影,大多是老电影。
鲜甜靓汤 于 2013-12-16 11:17:34 编辑

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旧帖 2013-12-12 01:45:18
Post #171
Re: 慢慢地走(滇西东南..,下一节 ”胶片时代的记忆” 更新 ...
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 下一节:古城悠悠踱  之  大理非物质文化遗产 


准备中

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旧帖 2013-12-15 16:38:34
Post #172
Re: 慢慢地走(滇西东南..,更新中)
 
鲜甜靓汤 离线 鲜甜靓汤 大理非物质文化遗产  一

        非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验精神,其特点是活态流变。
        在非物质文化遗产的实际工作中,认定的非遗的标准是由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,传承时间超过100年,且要求谱系清楚、明确。

        2012年12月30日,就是我到大理的第九天,在玉洱路中,在明媚的阳光下,云南省首家非物质文化遗产专题博物馆——大理非物质文化遗产博物馆静静地开馆了。
        大理非物质文化遗产博物馆坐落在大理古城玉洱路,在原蒋公祠基础上改扩建而成开始之初,此时免费,几乎每天都有些本土的音乐演奏。蒋公祠是祭祀大理籍清代著名将领蒋宗汉的祠堂,是古城内保存最完好、最具白族建筑特色的清代祠堂建筑群。里面分设五个主题馆,分别展示了大理白族本主、刺绣、剪纸、甲马、绕三灵、霸王鞭、洞经古乐、扎染、传统节庆、下关沱茶技艺等.
一、表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等)
    (一)戏曲
       1.吹吹腔
       “吹吹腔”是一种流传了500多年的古老民族剧种,吹吹腔无其他乐器伴奏。只用唢呐奏过门,有的过门就直接用唢呐凋曲牌,如“哑子哭娘”、“大过山”、“山坡羊”等,故又称为“唢呐戏”。风格原始、古朴、生活化。唱词、道白多使用白族语,语言通俗,风趣诙谐,贴近生活。
        行当分工相当细致,生、旦、净、丑俱全,讲究“手、眼、身、法、步”,有一套完整表演程式及身段谱,有固定的具有性格特征的步法,步法与唢呐旋律相协调,舞蹈性特别浓,每当唢呐吹奏过门时,不论主将和士兵,人人就地缓缓起舞。音乐震天,但动作都一招一式从容比划,节奏鲜明,有古典戏味。“吹吹腔”腔调较多,有生腔、旦腔、净腔、丑腔,还兼有高腔、京腔、大哭腔、抖马腔、簧腔和流水腔、垛垛板、阴阳板、风绞雪、七句半、课银子等,有“九板十三腔”之称。
        唱词通常用白族山花体的“七七七五”句式,每四句为一节,唱过一、四句词后加唢呐过门,二、三句唱词后加打击乐。过门曲子一般较长,变化也较复杂,它起到了延长唱腔的内容,节制舞蹈节奏和强化感情的作用,打击乐一般与唢呐组合使用,鼓点多为“文场”、“武场”两种。
        传统剧目有《三出首·敬神仪式》、《崔文瑞砍柴》、《重三斤告状》、《竹林拾子》等。“吹吹腔”主要流行于云龙、剑川、洱源、鹤庆等地。



鲜甜靓汤 于 2013-12-15 17:08:45 编辑

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一、表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等)
    (一)戏曲 
        2.白剧
        “白剧”是新中国建立后白族人民在白族吹吹腔的基础上吸收了白族大本曲的一些曲调而形成的地方剧种。白剧的唱词格式基本上是白族韵文“山花体”,即“三七一五”(前3句为七字句,第4句五字)。或“七七一五”(前7句为七字句,第8句五字),其曲调被称为“七句半”,用白语和汉语两种语言演唱。白剧音乐属联曲系统,有30多种曲调,各具独立性,可联缀起来使用。
        唱腔曲调有的按行当分,如小生腔、须生腔、小旦腔、摇旦腔;有的按人物身份、感情、动作分,如英雄腔、哭腔、抖马腔、苦腔;有的按节拍唱法分,如平腔、高腔、流水板、垛垛板、一字腔,其他尚有二簧腔、风绞雪、课课子等。唱时无伴奏,用唢呐接腔,接腔过门一般较长,变化复杂,夸张而富有表现力,用以烘托感情和加强表演动作的节奏感。打击乐采用民间舞蹈锣鼓打法,常与唢呐配合使用。白剧的角色行当分正生、须生、英雄生、花生(小生),老旦、正旦、花旦、苦旦、武旦、摇旦,黑净、红脸、大花脸,二花脸,大丑(袍带)、中丑(方巾)、小丑(旗锣伞报)。
        白剧保留了较古老的面貌,它不仅有一整套专门的舞蹈性很强的程式,而且也很讲究武功。清乾隆时,72岁的艺人杨永桐,演《双猴挂印》还能翻身上梁。各行当都有各自独特的步法,并讲究“一装二唱三敲打”,即化装表演首先要合乎身份和性格,并且要唱得好,舞蹈和表演动作还必须与音乐丝丝入扣。
        白剧有一套具有特色的脸谱,只有红黑白蓝紫五色,无黄绿金银等色,笔调粗犷,着重突出人物性格。舞蹈则是一招一式地比划,节奏鲜明,有古曲风味。传统剧目有《血汗衫》、《牟伽陀开辟鹤阳》、《火烧松明楼》、《瞎子洗澡》、《张浪子薅豆》、《刘成五搬板凳》、《石山告状不》、《阿盖公主》、《望夫云》、《清暖苍山》、《红色三弦》、《苍山红梅》等。
        白剧主要流行于大理白族自治州的云龙、洱源、鹤庆、剑川等县。



鲜甜靓汤 于 2013-12-15 17:12:00 编辑

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一、表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等)
    (一)戏曲  
         3.滇戏
        “滇戏”又称“滇剧”,明代以后由内地传入。此戏传入后,一直为白族人民所喜爱。
        新中国成立前,在鹤庆、大理等地都有专业的滇戏班子
        新中国成立后,大理先后成立过大理演剧团和鹤庆滇剧团,著名演员有张艳芳、赵家壁、周利昌、杜开明等。滇戏在大理一度很活跃,很受各族群众的欢迎。滇戏剧目大都是取材于汉族传统历史故事的《三国演义》、《水浒传》、《封神榜》等,少数为本地创作戏目,如《蝴蝶泉》、《望夫云》、《金桥银桥》、《杜文秀》等,具有地方民族特色。大理的滇戏都是业余爱好者自发组织的,利用各种会期节庆日进行免费演出,自娱自乐。



鲜甜靓汤 于 2013-12-15 20:27:56 编辑

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一、表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等)
    ()歌曲  
        白曲
       白曲又称“白族民歌”,是一种常在田间地头及歌会等民族节日里演唱的民歌,用龙头三弦伴奏。体裁多样,有山歌、小调、叙事歌、情歌、舞蹈歌、仪式歌、生活歌等和风格独特的反义歌、谐音调、一字曲等。
        “白曲”歌词结构为“七七七五”式“山花体”,四句为一段,两段或若干段为一首。如《白月亮》“白月亮呀白姐姐,白姐身穿漂白衣,白绣花鞋穿脚上,白羊皮斜披。白米白面吃进肚,白讲白说白费气,白天人多难开口,白月下相会。”目前在《白族民间歌谣集成》中收编的白曲有479首,流传最广的传统白曲有 《剑川白族调》、《泥鳅调》、《割埂调》、《海东调》、《东山调》、《山后曲——白月亮》、《青姑娘调》等。电影《五朵金花》的主题曲《大理三月好风光》就是由白曲改编创作的。
        白曲主要流行于大理白族地区,尤以剑川最流行,被称为“白曲之乡”。



鲜甜靓汤 于 2013-12-15 20:31:03 编辑

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一、表演艺术(含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等) 
        (三)音乐
        洞经音乐:
        洞经音乐是以道教音乐为主,融合唐宋音乐、南诏大理国宫廷音乐、龟兹乐、佛教音乐、儒音乐、江南丝竹、南北曲及白族民间音乐等多种音乐为一体而形成的传统音乐形式。洞经音乐,其主要说演内容中有道教经典《玉清无极总真文昌大洞经》,简称《大洞仙经》或《洞经》,因此而得名。
        大理洞经音乐始于唐宋,盛于明清。音乐分为唱诵音乐、纯器乐曲、打击乐三种主旋律,飘逸、柔婉、轻曼、悠扬、舒缓,给人以神秘感、超脱感、净化感。演奏时,乐队按道教《易经》八卦排列,有十六人、二十四人、三十六人等排列法,设上座师、诵经师二师。上座师是音乐指挥,诵经师吟经文。乐队又分文乐和武乐两类,文乐演奏弦乐,武乐打击锣钹。打击乐用于“谈经”仪式的开始、结尾和做作事时一首乐曲奏完另一首乐曲开始的连接处。唱诵音乐是伴随经文唱奏的音乐,纯器乐曲是纯粹用乐器演奏的乐曲,又称“雅曲”。
        大理地区流传的洞经音乐,历史悠久,古朴典雅,内容丰富多彩,韵律优美。传统曲目有唐宋诗词《小桃红》、《浪淘沙》、《水龙吟》、《汉东山》,道家音乐《上清宫》、《天宫颂》、《真武赞》,宫庭音乐《南清宫》、《宜风曲》、《普天乐》《南洋洲》,江南丝竹《小开门》、《忆江南》、《金纫师》,民间小调《忆金莲》、《润雪飞》,白族调《蜜蜂过江》、《海东调》,还有吸收了部分儒家音乐的《大晟乐》等等。
        洞经音乐原来主要是在道、释、儒教主要会期演奏,而随着其发展,现已延展到了民间各种民俗活动之中。洞经音乐流行范围较广,主要在大理地区汉、白、彝族地区。



鲜甜靓汤 于 2013-12-16 11:34:33 编辑

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