主题位置 梦想实现 » 论坛 » 梦想实现 » 【 梦想实现 2005 】报名帖
旧帖 2005-05-26 03:45:33
Post #26
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大老虎 离线 大老虎

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出发:定日  
到达:珠峰大本营  
交通:与人合租车辆 、徒步
食宿:Base Camp有营房旅馆,30元/床,但风较大,不推荐。有世界上最高的商店,快食面和矿泉水有首。  
绒布寺有简陋旅馆,40元/床,煎胆面8元一碗。在世界上最高的餐厅里围着火炉,一边吃面一边等待云层散去看珠峰,还可以和来自世界各地的旅客聊天,虽然天气很冷,但你会觉得很温暖。
  
费用: 住宿尽量安排30~40元/天,吃饭尽量控制在30元以内,每天生活消耗尽量控制在70元左右;  
交通费用未能查到,租车进山的话大概在600元左右,徒步情况不详,考虑租车走一段再徒步进去;
进山费65元  
总计:1000元  
时间:4天
  
  

大老虎 于 2005-05-26 03:46:14 编辑
 
旧帖 2005-05-26 03:51:30
Post #27
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大老虎 离线 大老虎
出发:定日  
到达:樟木口岸  
交通:公交大巴,与人合租车辆  
食宿:暂无攻略
费用: 根据情况,住宿尽量安排30~40元/天,吃饭尽量控制在30元以内,每天生活消耗尽量控制在70元左右;  
交通费用未能查到,租车的话估计大概在100元左右,公交大巴应该在50元左右;  
总计:150元  
时间:一天

  
大老虎 于 2005-05-31 00:03:02 编辑
 
旧帖 2005-05-26 03:52:17
Post #28
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大老虎 离线 大老虎 第一 段行程结束,总费用约5150,明天继续第二段
大老虎 于 2005-05-26 03:54:14 编辑
 
旧帖 2005-05-26 08:40:25
Post #29
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眼睛去旅行 离线 眼睛去旅行 支持!!
野人出来撒野了!!
很好的作业!
收藏!

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用旅行的态度来生活;用生活的方式去旅行/
为伟大的增肥事业而奋斗,征良方偏方/
爱上眼睛的房子:http://www.doyouhike.net/forum/teahouse/325577,0,0,0.html
微博:http://t.sina.com.cn/lizj2
个人页面:http://www.douban.com/people/eyeshouse/

 
旧帖 2005-05-26 09:33:34
Post #30
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加冰加水 离线 加冰加水 這是我看到的最詳細的夢想實現報名攻略.
  
支持大老虎gg,也羨慕你有那麼長的假期.

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每一天 都有新的事發生;
每段路 都會有新的旅程!

 
旧帖 2005-05-26 11:06:05
Post #31
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huhu 离线 huhu 攻略做得不错,也挺吸引人的.
  
可惜是在这个计划出来前就把假期用完了.那个悔啊.

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这是一头懒驴,没啥爱好,只会偷懒,偶尔也会拉拉磨而已!

 
旧帖 2005-05-26 11:28:42
Post #32
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nekoko 离线 nekoko 支持老虎,计划终于出来了.收藏.(明年西藏我就不用做作业了)
如果你的行程不变,我们今年应该可以在新疆见到哦

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只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽
欢迎入住丽江花开时光青年旅舍 ,丽江古城义尚街文明巷115号

 
旧帖 2005-05-26 13:07:52
Post #33
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鱼刺骨 离线 鱼刺骨 攻略好详细呀
向你学习wink
同时,有些问题想请教,随后悄悄话与你。
 
旧帖 2005-05-26 20:44:55
Post #34
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大老虎 离线 大老虎
第二段落:  
樟木——加德满都——博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西——坎普尔——阿格拉——新德里——昌迪加尔——盖朗——列城——斯利那加——古杰兰瓦拉——伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普
  
  
D1~2        樟木——加德满都
D3             加德满都——博克拉
D4~11      安娜普娜禁猎区徒步  
D12~13     博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西  
D14           瓦拉纳西
D15~16     瓦拉纳西——坎普尔——阿格拉
D17~19     阿格拉及其周边(泰姬陵、阿格拉堡、盖奥拉德奥、法塔赫布尔西格里)
D20           阿格拉——新德里
D21~22     新德里及其周边
D23~25     新德里——昌迪加尔——盖朗——列城
D26~28     列城
D29~32     列城——斯利那加
D33~34     斯利那加——古杰兰瓦拉——伊斯兰堡
D35~38     伊斯兰堡及其周边
D39~40     伊斯兰堡——吉尔吉特——红其拉普
  
预留三天时间机动
  
  
大老虎 于 2005-05-27 11:09:54 编辑
 
旧帖 2005-05-26 20:58:38
Post #35
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大老虎 离线 大老虎 出发:樟木  
到达:加得满都  
交通:租车、公交等  
费用:租车费用约100元/人,找到人合租会更便宜;
加德满都住宿很便宜,约20元/人,吃饭预计30,两天共计约100元  
景点门票及导游费用,杜巴广场神庙及猴庙等,共计约100元
总费用约300元
时间:两天两夜
  
  
攻略:
  
在加德满都的长城饭店,一位中国老板问我,中国那么多地方,为什么偏偏要到尼泊尔来徒步?记得我当时的回答是这样的:尼泊尔的徒步区是国际性的徒步区,在这里可以遇到来自世界各地的背包客.徒步区的线路的设计和管理比较好,每隔一两个小时的路程就有一些住宿吃饭的地方.另外,最重要的是这里的景区保护的很好,徒步区就是徒步区,里面没有公路,没有汽车,也没有缆车,每个人都得靠腿走路.相比之下,中国对风景区的开发就显的太过头了,大凡好点的风景区,都有公路,缆车.甚至连珠穆朗玛大本营,也可以坐吉普车上去(希望不要在某一天人们可以乘缆车游览珠穆朗玛峰).如果人人都可以去,即使风景再好,对于喜欢探险,或是喜欢体验艰辛的人来说,也会缺乏吸引力.还有一个到尼泊尔的原因我当时没有说,当初打算到尼泊尔徒步,一个重要的原因是为了看喜马拉雅的雪山。尼泊尔地处喜马拉雅山的南麓,海拔落差大,植被覆盖率高,雪山、急流、森林、湖泊,应该别有一番秀美壮丽的景色吧。  
  
言归正转,开始介绍我们的行程吧。虽然不想把本文写成一篇旅游攻略,但为了大家的方便,我还是尽可能地提供一些费用方面的信息。有些数据和Hotel的名字已经记不得了,错误之处,请各位旅友指正.  
  
9月25日乘上航的飞机从上海到成都(票价830RMB/人),再转乘西南航的飞机到拉萨(票价1270RMB/人),坐机场大巴到拉萨市(票价25RMB/人),宿吉日宾馆(房价25RMB/人天).  
9月26日清晨转大昭寺.10点钟去尼泊尔领事馆申请签证(费用255RMB/人+一张照片),中午参观西藏博物馆(30RMB/人).下午游览哲蚌寺(25RMB/人).晚上到旅游者吧聊天.  
9月27日上午参观布达拉宫.中午11点到尼泊尔领事馆拿签证,然后到江苏路一家藏族餐馆吃藏餐.饭后到附近的一家藏族茶馆喝甜茶,每杯3角钱.下午到太阳岛,坐在拉萨河边,沐浴着高原的阳光,欣赏著河边美丽的景色.6点钟到西藏宾馆取加德满都到上海的返程机票(2556RMB/人).晚上联系好包车及同伴(包车费4200RMB/5人,丰田62).十点后到旅游者吧聊天.  
9月28日7点半出发,走南线经羊卓雍错,经浪子卡县、江孜到日喀则.宿XXX宾馆(25RMB/人).  
9月29日到珠峰,经新定日到绒布寺,宿珠峰大本营(25/人).  
9月30日到聂拉木,宿雪域宾馆(20/人).  
  
10月1日到樟木口岸.从聂拉木到樟木大约有30公里的路程。许多老外喜欢徒步走完这段路,因为风景不错。这里的风景和西藏的高原的迥然不同--树木葱葱郁郁,仿佛是到了江南的雁荡。  
  
走走停停,中午才到樟木。吃过中饭后,开始换卢比,办过境手续.我们找到的兑换率是1RMB=9.55RB。后来在加德满都,听另一位旅友说在同一天他们换到了1比9.63.不管怎样,尽可能在樟木多换些卢比吧,因为在加德满都你不会再找到比这更高的兑换率了.加德满都通常的兑换率是1比9.0。长城饭店所给的比率最高,也不过是1比9.3。顺便说一下,美金与卢比的兑换率一般是1比74~76。  
  
从樟木海关到友谊桥还有8公里的盘山公路,包一辆吉普车最低要价50RMB。8公里,50块钱!!!好像太贵。价格没谈拢,只好徒步。一位边防战士指点了我们一条小路,顺坡而下,只有半小时的路程。不过我们一行五人走走歇歇花了一个小时。尽管如此,这还是个很不错的热身,毕竟我们是打算来徒步的。  
  
在尼泊尔Kodali口岸包车去加德满都(2000RB/5人,面的);轿车要价也是2000RB,但只能容4个人,Jeep能乘5-6人,但要价2500R.后来想一想,还是应乘Jeep,除了安全舒适以外,还可以节省1个多小时的车程,这样就可以赶在天黑前看看窗外的风景了.北京时间17:30从Kodali出发,一路上我们经过了四五个检查站,有的是警察设的,更多的是军队设的,士兵们都实抢荷弹,路障旁边就是掩体,提醒人们战事随时可能发生.在尼泊尔,这是我们对游击队存在的最深感受了.可能由于我们是中国人的缘故吧,一路上没受到刁难.当我们到达加德满都的时候,已经是北京时间21点半了(当地时间比北京晚2小时15分).华灯点点,勾画出一个大城市的轮廓.感觉上,应该比拉萨要大多了.车子直接把我们送到Thamel区.这里的Guest Hotel特别多,主要是针对外国游客的.我们一行五人,先到一家餐馆(好像是Alice Restauant)吃西餐.然后按攻略上的介绍,查看了四五家旅馆.最后选定Hama Hotel。谈定的价格是双人间500RB,三人间700RB.与MarcoPolo Hotel 250RB的房价相比,是贵了些。但房间比较大,有独立卫生间,24小时热水,还都有个阳台。在喧闹的Thamel区,是个闹中取静的地方。紧邻的Tibet Hotel要500RB/间,只是房间太小。这里的人力车专宰象我们这样的老外,从Alice Restauant到Hama Hotel,要价100RB,后来我们还到了50RB,第二天我才知道这段路只有一两百米的距离,车夫为了降低他的赚钱的效率,或者为了迷惑我们本来就还未形成的方向感,带我们绕来绕去,末了还要了20RB的小费.后来我从Patan坐Taxi到Thamel,才花了80RB.这还是议价,那次付钱的时候我问司机,如果打表要多少钱,他说75RB.我说不相信.他嘿嘿地笑了起来,我也跟着笑了起来.直到现在,我也不知道这个问题的答案,不过,既然10个卢比才一块钱人民币,就不用太计较了.  
  
10月2日,清晨起来,坐在楼下的花园里吃早餐.闻着花的香味,聆听着潺潺的水声及小鸟的鸣叫,看著鸽子的回旋。这是一个悠闲日子的开始.只是我们还要出门游览.  
上午游览杜巴广场的神庙.门票200RB/人.导游费200RB/两小时.相对于本地的物价来说,200RB是比较贵了.不过与中国不同的是门票的有效期是7天.7天之内,任你来多少次.我们说后天就要到博克拉去了,无法利用七天的时间.售票小姐很友好地对我们说,你们可以到管理处申请门票延期,这样当你们从博克拉回来时就可以再用了(合情合理,体贴入微).再说明一下,杜巴广场里没有大门,只是在几个路口设有售票亭.穿本地服装的人是不用买票的.这点应该容易理解,历史遗迹是属于所有尼泊尔人的,每个人都有保护它的义务,也不该再有买票的理由.  
  
中午2点到尼泊尔皇家航空公司进行机票确认。  
  
下午参观Swayambhunath Temple,名字太难记了,因为那里有许多猴子,许多人叫它猴庙.从Thamel出发坐Taxi化了100RB.回来时化了80RB.猴庙的门票是50RB/人,在这里,我再次感受到了加德满都的热情与友善.售票人对我们说,你们是三个人,是一个团体(Group),而团体可以享受一张免费票.于是我们三个人便只买了两张票.临走时,售票员居然对我们用中文说再见.询问之下,才知道他曾在台湾工作过。现在我开始喜欢这座城市了.猴庙是加德满都的标志性建筑物.这里有一个藏传佛教的寺庙.寺里的的出家人似乎来自西藏,只不过能讲中文的很少.来这里的华人很多,以前主要是台湾和香港的游客比较多.在这里我突然想到,佛教也是维系中国人感情的一种纽带.  
  
晚上照例是吃西餐,这里的西餐相对国内来说比较便宜,品种繁多,不用看攻略,一家一家吃过来吧.  
  
10月3日,游览帕坦.打的费去时为100RB,回来80RB.导游费同样是100RB/小时.年轻的当地导游给我们介绍了每座建筑物的来历及传说.这些建筑大都与印度教的神有关.关于湿婆与其儿子的故事很多.神的名字让我听起来颇为头痛,我对导游说,if you can speak Chinese,I pay you double.小伙子笑了笑,很无奈地继续说他的英文。由于加德满都是个国际性的旅游城市,这里的人一般都能说三种语言:尼泊尔语,印地语和英语。一些人还能说藏语。这里的许多中国商品是从西藏边界运输过来的。遇到一位好像是福建过来的生意人,据说生意并不好做,主要是由于语言的关系。  
  
帕坦的寺庙分布的很开,散布在其他建筑物之中。给人的感觉是与城市容为一体,若不是导游的带路,很难在短时间内把主要的景点都找到。帕坦是除了Thamel区以外,另一个值得够物的地方。主要是铜器等手工艺品,再就是唐卡和绘画(多为油画和水粉)。唐卡要价一般是2000RB-5000RB,大幅的水粉风景画要价在5000RB以下。都可以还价。  
  
尼泊尔的主要经济支柱除了农业就是旅游业了吧。至少在Thamel区,人人都跟旅游有关。满街都是旅游代理商。你可以一家一家的询问,或者你在旅馆里,跟服务生一说,他就很快可以找一家代理来与你面谈。我们的导游兼挑夫就是在吃晚饭时找到的。原来这里的服务生同时又是一家代理店的老板。根据我们的要求,他们给我们安排了一个8天的行程,到安纳普那大本营(Annapurna Base Camp)。通常这段路需要12天。但那是一天只走3~5小时的走法。也有人六天就走完的。我们最后谈定的价钱是10美元/天。从我们在博克拉徒步开始算,一天一付,导游的吃住由其自己解决。后来我们才知道,导游所到之地皆可免费吃住,不过这位导游要把收入的一半交给给介绍人,此乃后话。  
  
10月4日一早,乘GreenLine Bus去博克拉。不用的东西暂时寄存在旅馆里.车票是我们在Hama Hotel定的。票价741RB/人。这里的长途车与中国的不同之处在于,他们是分段行驶的。也就是说到了某一地点,不同地区的车子要相互交换乘客和行李,然后分别往回开。午餐费是含在车票里的。GreenLine的票价很贵,所以车里的人主要是外国游客。不知是不是由于中国人来的太少,还是日本人来的太多,或者是我们穿的象日本人,停车时同车的两位日本人不停地用日语跟我们打招呼。后来我说,Hello,I'm a Chinese,随即用英语与其聊了起来。末了,一位日本人感慨地对同伴说,More and more Chinese around the world.我的感慨是,日本人就象他们的商品一样遍及世界的各个角落。从这里点上来说,中国还有很大差距。  
  
晚上住在Orient Hotel,住宿费大概是200RB/天间。本来导游安排我们住Yeti Hotel。但Orient Hotel的老板很热情,骑摩托车赶在4:30下班前把我们的进山证给办好了((2000+150)RB/人)。否则我们只能等到星期一才能去办,至少要耽搁两天的时间。顺便说一下,这里的老板是个很高、很帅的小伙子。  
  
博克拉的夜晚,灯红酒绿。由于游击队的影响,今年的游客大不如前。许多酒吧门可罗雀。不过还是可以从酒吧和餐馆的数量上想想出昔日繁华的景象。在一家户外用品商店里,老板对我们大叹苦经。也是由于世界经济不景气,游客的数量与消费额大幅下滑。以前欧洲人到这里来,买东西就象不要钱一样,确实这里的东西相对于欧洲来说,是太便宜了。听说我们是中国人,老板的话泉涌而出:中国的货太便宜了。“这是我自己厂里生产的,我要卖450RB才保本”,他拿出一件摄影背心说,“而这一件,我卖350RB就可以赚钱。这是从中国运来的。质量还比我的好。要知道,这中间转了多少手呵。”确实,我们发现,许多便宜的东西是中国制造的,好像比中国卖的还便宜。就拿摄影背心来说,我在上海星光摄影器材市场花了100RMB才买到。不过,就象北京的秀水街、上海的襄阳路一样,中国的产品,大都盗用国外的牌子,没有自己的品牌。印象中在尼泊尔只看到了Konka和Haier的广告。  
  
博克拉打电话没有加德满都方便,我没有找到打IP电话的地方(30RB/分钟),最后只好打国际长途,125RB/分钟。几句话就花了一晚上的房费。顺便说一下,尼泊尔的GSM网络好像没有跟中国签漫游协议。这里的手机用户很少,据出租车司机说买一部手机要花30,000RB,相对于人均1500RB的月收入来书,相当高了。  
  
10月5日早晨从旅馆出发,乘大约45分钟的出租车(车费300R,到达了Phedi。从这里,我们开始了第一天的徒步。山路一开始就走的甚是艰苦,可能是我们好久没有运动过的缘故吧。导游说这是一段近路,相比从Chandracot出发的那条路要吃力些。好在这里的海拔并不高,出发地只有1130米,不用象在西藏那样担心高原反应。没走多久,就遇到一位马来西亚的同胞。旅行社给这位仁兄安排了12天的行程,由一位导游陪同,费用是每天24美金(包住宿及早晚餐),一次付清。可才走两个小时,他就打算改变计划,不去ABC了。但我还是很佩服他独自孤行的勇气。其实走这条线第一天的路确实比较艰苦,基本上一直在爬坡。后面两天就开始有上有下,感觉好多了。不知他最终是否到达了ABC,在回来的路上我们也没再遇到他。  
  
第一天还遇到了几位香港来的同胞。似乎来这里的华人还是不少,一些店主会讲几句中文的你好、再见。主要是台湾和香港的游客比较多吧。中国大陆来的属于稀客。关于从哪里来的问题,通常被询问的次序是这样的:是日本人吗?韩国人?台湾?新加坡?马来西亚?香港?直到最后,有的人也不会猜到中国。泱泱大国,对一个邻国的影响竟然如斯!除此之外,关于中国,还有许多误解。午餐的时候,那位店老板对中国还算了解。因为他的一位朋友经常去中国进货。他听说中国的政府职员都有特权,凭着证件买东西可以享受很大的折扣。我们说这并不是普遍现象。个别现象也许是有的。老板肯定地说,他的朋友的中国朋友家里肯定是这样的。那位中国朋友好像在四川。详问之下,才知道那位朋友的家里有位教师。"教师难道不是政府职员吗?"他问.  
  
关于徒步,需要注意的是不要穿短裤和凉鞋,因为不知何时就会被蚂蝗叮上,吸食你的血。要不停地检查你的裤子和鞋子。若是发现有蚂蝗叮上了你,就用香烟烫它。我们的老彭由于穿的是短裤,第一天就被蚂蝗叮了两次。  
  
这天晚上,我们住在Tolka的一家Guest Hotel里。有热水淋浴。三个人两个房间,共300RB。由于管理区的统一规定,山里的房间一般都是200RB/间,房价好像并不随海拔的升高而升高。而食品由于全是人力运输,价格愈往里走愈贵。通常我们三人一餐要花费500-1000RB。所以有的Guest Hotel宁愿让你免费住宿,只要你在他那里用餐。不过,这种做法是被管理处明文禁止的。当然这些价格都是针对游客的。对于本地人,价格可就便宜多了,一份尼泊尔饭大概要10~30RB,是用尼泊尔语标注的,主要是提供给挑夫的。  
  
10月6日,中午到达Himalpani。午餐时听说这里有免费的露天温泉,加之老板愿意提供免费的住宿,于是就住下了。我们住的这个旅馆建在山腰上,三面临风。坐在小花园里,享受阳光与咖啡,可以让你忘却尘世的喧嚣。如果你有充裕的时间的话,不要定什么计划,发现好的地方就多享受一会儿。这是许多西方游客来这里度假所持的态度。  
  
至于温泉,就是两个在河边的池子。再次提醒,来回温泉的路上,不要穿短裤与凉鞋。这不,我们的老彭又被蚂蝗咬了。记得在来博克拉的路上,碰到几位深圳来的驴子,忠告我们务必注意蚂蝗,并说被蚂蝗叮是不开避免的。而由于老彭的大无畏的牺牲,我们三人的指标被他一人给包了。同志们,设想一下,在一个伴有池塘与杂草的夏天的傍晚,为了让你不被蚊子轰炸,有人挺身而出暴露自己,这是怎样的一种阶级感情啊!一路上,正是受到这种默默无蚊的奉献精神的鞭策,我们才得以走完了这么艰苦的路。  
  
同藏族人一样,尼泊尔人也善于唱歌跳舞.在徒步的路上,经常可以遇到几个小不点儿站在路边,一看到游客,就开始唱歌."达拉拉滴哩哩,..."这时你放一个卢比在他们面前的花篮里,他们的歌声便更响亮了.这天晚上,由性所发,我们的导游跟旅馆的伙计们在花园里的草地上跳起了民族舞.欢快的手鼓激起一阵阵波澜,在沉静的大山里荡漾.  
  
10月7日,早晨7:30出发,到Chomrong用早餐.这里是检查Entry Permission的地方.检查员还会把你的姓名、护照号码、国籍等登记在册。我翻了一下登记簿,来这里最多的好像是以色列和日本人。小小的以色列,为什么会有这么多的人到这里,是不是为了逃离故园的战火,享受这田园般的生活?  
  
考虑到后面的路比较艰苦,在导游的建议下,我们又雇了一个当地的挑夫(费用是400RB/天).挑夫是个纯朴的小伙子,不会讲英语,但爬山如履平地.关于是否雇佣挑夫的问题,我们三人有过争议.我认为以自己的能力到ABC才有意义,如果所有东西都由挑夫来扛,徒步的意义就黯然失色了.最终的结论是雇个挑夫作备份.结果我们的导游是这一决定的最大收益者,本来他还帮我们背一个包,挑夫来后,他就两手空空了.后两天,导游患了感冒,我们更不敢让他背东西,事先的备份终于有了用武之地.  
  
其实在徒步区,你真会觉得不好意思空着手走路.沿途,我们遇到了这样一些同行者:一个匈牙利的背包客,独自一人背着背包帐篷,风餐露宿,不住Hotel,不带导游;几对退休的日本夫妇,背包徒步,行进速度与我们不相上下;几位漂亮的以色列美媚,竟然是中学生(是不是我眼看花了);一家老少,带着他们的狗从欧洲来这里徒步,除了狗身上没有背包外,七八岁的小孩也背着一个背包;.......  
  
虽然这是我第一次的徒步之旅,但我的所见所闻使我意识到,徒步是回归自然的一种方式:它可以让你逃避城市的繁杂与污秽,也会让你远离都市的便利与安逸;徒步的意义在于过程,而非结果,因此不是到此一游的旅游概念;徒步会使你融入完全不同的环境中,同时也使你产生完全不同的想法,或者使你在不同以往的角度上思考生活的形态或意义;徒步并不是仅仅把你的脚从水泥地上转移到山间和田野,更重要的是要把你的心从水泥森林里转移到大自然的怀抱中;徒步可以使你体验简单的生活:简单而不强求的目标,简单但是足够的物质需要,简单而又友善的人际关系,以及同样简单却宜人的环境.  
  
午餐是在Bamboo吃的,倾盆的大雨把我们困在小旅馆里.来尼泊尔之前,我们还是作了比较充分的准备的.从登山鞋到背包到睡袋到水壶到手电筒,从相机到镜头到滤镜到三脚架到电池到胶卷到镜头纸,从巧克力到牛肉干到压缩饼干到各种药品......然而还是没有面面俱到.考虑到这个季节已经过了尼泊尔的雨季,我还是在昂贵的防雨冲锋衣及防雨裤前面退却了.而山里的天气是不按季节的规律变化的.一片云彩就可能是场大雨(雪).或许这是山神以他特有的方式来欢迎我们吧.在乌云鼓掌的间隙,我们到达了Doban(海拔2505米).随即掌声又开始大了起来.盛情难却,我们今天只好在这里住宿了.  
  
10月8日,到Himalaya吃早餐.从Deurall开始,就是开阔的山谷地了.随着海拔的升高,树木越来越少,雨又下了起来,却已经没有了避雨的地方.在热风买外套的时候,店伙计说这件衣服可以防小雨.现在我才明白,防小雨就是不防雨:当我认为雨还小的时候,外层已经透了.而里面也已被汗水湿透.只有中间那一层,一面承受著70升背包的压力,一面顽强地捍卫着主人的体温.上面下来的人说,ABC昨天下雪啦.而我宁愿走在风雪中而不要现在的寒雨.在越来越沉重的脚步中,我开始一点一点意识到,一副好的行头,对于一个驴子是多么的重要:如果我的外套和裤子防雨,我现在就不会象落汤鸡一样狼狈;如果我的背包现在坏了,我只有在路边歇菜;如果我的鞋子不防水,我现在可能已经走不动了.在我的腿已经走不动的时候,我的脚站在了MBC的Guest Hotel面前.  
  
女主人为我们准备了最丰盛的午餐,仍然没能满足我们的胃口:我们已经几天没有吃肉了.虽说每个Guest Hotel提供的都是西餐,但自进山以后,Hotel里就不再提供牛排、羊排等肉食品。在Tolka的旅馆里,主人曾翻箱倒柜地给我们找到一盒肉罐头,仔细一看,已经过期一年多了。此后,每天的伙食里就只是鸡蛋、牛奶、番茄汤、和土豆。除了米饭,就以土豆为主食。这两天的餐桌上,餐餐都有清煮的土豆蘸西红柿酱。除了心灵,我们的肠胃也得到了净化。对于中国的饮食文化,我们都衷心地怀念。  
  
在旅馆里烘干了衣服,我们继续上路。这里离海拔4130米的ABC就只有一两个小时的路程了。老天爷在与我们一番密切接触式的寒喧后,终于露出了笑脸。太阳的金光打在鱼尾峰的冰川上呈现出圣洁和辉煌。鱼尾峰的海拔只有6993米,但在这里,比在珠峰的大本营里,更能感受到雪山的雄伟与壮观。我从来没有这样近地面对一座雪山,站在这里,仿佛她能听到你的呼吸,而你能触摸到她的肌肤一样,而她的肌肤又是那样的冰清玉洁......  
  
雪后的天,象一口清潭,却没有一丝的涟漪。大颗大颗的星星象钻石一样闪闪发光,而淡白的银河就是那衬托宝石的绒布。山里的夜很静很静,仿佛空气也被冻成了雪,落在了地上。任何世俗的呼吸都会显得厚重与混浊,无法与纯净溶为一体。除非你摈除一切杂念,让一股清泉从头顶注入你的躯干,通透你的全身,于是你变得透明起来,你的灵魂象仙人一样御风在洁白的世界里......  
  
以上摘自Redman发在磨房中攻略
  
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=29524&h=1&bpg=4&age=-1
  
大老虎 于 2005-05-26 20:59:12 编辑
 
旧帖 2005-05-26 21:15:25
Post #36
回复: 【 梦想实现 2005 】报名帖
 
大老虎 离线 大老虎 出发:加得满都  
到达:博卡拉,安娜普娜禁猎区  
交通:公交、租车、徒步
费用:交通费用约100元/人;  
徒步区域住宿很便宜,约20元/人,甚至有免费住宿的地方,吃饭较贵预计50元/天,九天共计约630元  
进山费约250元/人  
总费用约980元  
时间:九天
  
  
攻略:
  
在有了和丫丫, 悠然, Renee, 温柔一刀和Ally等两次的经验切磋会后, 备了Dicovery的”尼泊尔”, Lonely Planet的”Trekking in the NEPAL HIMALAYA”以及”西藏生死书”, 12月17日动身31日返回蛇口共两周在尼泊尔, 大部分时间是在安娜普娜山区的徒步线上, 终于得一窥部分喜玛拉雅山脉, 所谓高山仰止, 实是心怀敬畏和感激, 也希望能在此给更多的一样念头的计划中的山友一些参考.  
  
安娜普娜禁猎区线按LP的指南是十天的行程, 但实际八天是足够的, 毕竟在加得满都花园里一边喝啤酒一边写着LP的作者们是很愿意挥霍时间的. 就我看来, 整个行程难度适中, 基本取决于你背包的重量. 基于我在心底对安娜普娜没有丝毫亵渎的崇敬前提下, 我极愿意将这条徒步线譬如为一次和心爱的女人的完美的做爱过程 – 在登到安娜普娜大本营地 (ABC – Annapurna Base Camp)的四天里前三天是由浅入深的Foreplay然后就有了最后第四天的极致快乐, 再后面的四天非重复路线下山则是一场对爱的回顾和眷恋不舍.  
  
主要行程安排:  
上山:  
第一天:   Pokhara-Phedi-Dhampus-Pothana-Deorali-Bhen Kharka-Tolka-Landruk  
第二天:   Landruk-Himal Pani-Samrung-Jhinu Danda-Taglung-Chhomorong  
第三天:   Chhomorong-Sinuwa-Kuldi-Bamboo-Doban-Himalayan Hotel  
第四天:   Himalayan Hotel-Hinkoo-Deorali-Bagar-MBC-Annapurna Base Camp (ABC)  
下山:  
第五天:   ABC-MBC-…-Himalayan Hotel-…-Bamboo-Sinuwa  
第六天:   Sinuwa-Chhomorong-Taglung-Dhiklyo-Ghurjung-Chiule-Tadapani  
第七天:   Tadapani-Banthenti-Deorali-Ghorapani  
第八天:   Ghorapani-Poon Hill-Ghorapani-Nangathanti-Ulleri-Tikhedhunga-Birethanti-Naya Pul-Pokhara  
  
第一天:   Pokhara-Phedi-Dhampus-Pothana-Deorali-Bhen Kharka-Tolka-Landruk  
  
Dec. 20th  
在Pokhara住在Blue Heaven Hotel. USD 5 per day. 但后来才知道居然也可以讲价到300Rs (约30RM. 旅馆相对于周围其他旅馆而言是一个制高点, Phewa湖尽收眼底. 五楼有个露台,可叫旅馆把早餐送到露台, 便有鱼尾峰和Phewa湖伴你的奄列蛋咖啡奶茶, 自然滋味会独特一些.  
8:15am 坐出租车, 讲价为约70RMB经Phedi 到Naya Pul (因同住一旅馆的另一香港小哥们阿Kin要去Naya Pul走另一个小环线). 一路司机很以尼泊尔为亚洲瑞士而自豪,实际上车穿过Pokhara往北然后往西, 出城时整个鱼尾峰及Annapurna II, IV等就突然入眼而来, 阳光把这些较远的山峰映成红色,在近处的连绵的褐色丘陵的衬托下对比十分强烈.司机说这是Pokhara特有的necklace山峰景色, 倒也还觉得所言不虚.  
约半小时后达Phedi. 公路状况还好, 司机特别提到是中国帮修的路, 我后来查资料, 分别是70年代和90年代我们帮铺的路. 在国内时会常常很假模假式地敏感于自己纳税人的身份而对那些大而无当的拍脑袋工程愤愤不平, 但当天行驶在我们国家帮建的路上体会到邻国老百姓的由衷感激, 也还觉得虚荣心有较大的满足, 咱们政府倒也不是老乱花钱的.  
8:50 开始上路, 有一个ACAP (Annapurna Conservation Area Project) 检查站, 但未见人. 开始的一段山路和咱们南山的路类似, 9:15到达Dhampus. 可能是淡季的缘故, 有几家店都关门了.  
在随后的一段竹林见了一群野龄猴(Presbytis entellus), 不甚畏人.  
沿路可见鱼尾峰-Fishtail (又叫Machhapuchhare), 身影清丽. 实际上鱼尾峰将基本上每天出现在这条徒步线的右前方却丝毫没有重复感, 我自己感觉是因为鱼尾峰实在是靓得太完美了, 也难怪尼泊尔将她作为旅游标志.1957年 Wilfred Noyce和David Cox爬到了离鱼尾峰峰顶约50米处就被尼泊尔政府禁止再往上了因为那儿是神明栖息的地方. 所以尽管鱼尾峰并不高(6997m), 但在技术上说还是一座处女峰. 由此想起曾在”读书”上看到的一篇文章说科学尽管现在怎样的牛逼但也无妨还是留点空间给神话和宗教. 其实沧海桑田,我们自以为是的演绎和慎密也许真的不过是洞穴里火光的阴影, 实在是没什么可牛逼的,在这个认识上至少尼泊尔政府显得可爱之至.  
10:15达Hotel Raju, 这一段有些分岔但都可以靠常识判断, 基本都是选右边道路为准. 约十分钟后有一段陡峭上坡然后就来到了一个Gurungs族的村子.  
沿路有很多小孩会和你说Namaste (你好) 然后就是”Sweet?”. 我倒是备了一些糖果在身上,便一路发下来.  
11:40达Great view restaurant. 据说春天时这一路杜鹃花很盛, 但此次就只能闻到些许花香了.  
12:00 达Pothana (1990m), 这一路上升海拔较快,且因是第一天,一般会觉得较辛苦些. 在Pothana的Annaourna restaurant 吃中饭. 蛋炒饭也就RMB10左右. 按LP的说法此处观鱼尾峰甚佳, 但当时多云,无缘得见.  
还是因为淡季的缘故, 游客较少,也就我和三个荷兰小年青, 但几家餐厅布置得倒是巨小资, 有趣的是各店的Menu的内容和价钱都是一样样的, 可能是ACAP统一定的.  
13:15从Pothana出发, 12:00达Deurali, 一路在森林中穿越, 鸟们倒是很勤快所以一路听歌也不觉得闷.  
14:30达Bherikharka, 这一路可以放松一些因为基本是下坡, 慢慢就可以感觉到Modi河在远处的河谷中隐约作响. 和鱼尾峰一样, Modi河发源于Annapurna Base Camp 附近一路淌下来,所以在整个行程中都是你忠实的地标和指引.  
15:00 达Tolka, 因迷恋一个叫RAM Lodge的雅致耽误了一些时间, 但居然见到本来在我前面的三个荷兰小屁孩(两男一女)从后面赶来.一问才知道他们走岔了.我调侃他们说多好呀至少比我多看了些风景,其中一个小年青说对呀因为我们年青嘛, 一脸的阳光巨无邪的笑容.  
16:45达Landruk, 沿途是梯田的景色,不觉得比龙胜梯田差,何况飞瀑也不少, Modi河谷两岸山势也虎踞龙蟠的,也就不觉得徒步的辛苦了.  
在路上还遇到一个极美的小姑娘背着她的弟弟,先是问”Sweet?”, 拿了糖果后我看着她慢慢走远的背影还正犯感慨,不料她突然转身又说”Rupee?”, 我便只有落荒而逃的份.  
在Landruk选了一下Guest House最后选了”Peaceful Guest House”, RMB 5元一间, 三面是窗,所谓无敌山景.  
同在一个Guest House住的还有俩法国佬和一小日本, 大家都在旅馆的花园里等吃晚饭. 大约17:20 Annapurna South峰露出了被夕阳染成金色的山顶, 山腰则仍是被云们缠绕,有一种不真实的妖艳感.  
吃完晚饭后店主生了一堆篝火在草坪上, 于是猛跟俩从波尔多来的法国人侃葡萄酒. 我提到国内葡萄酒加七喜加冰块的可笑喝法,结果他说有次在智利别人请他喝意大利Chianti也是将可乐往里掺和,挺逗的.  
后来店主的妹妹也过来烤火, 年方21, 美得令人心碎. 一个一岁半的儿子在她怀里吃奶, 问了问是十八岁结的婚.想想如此漂亮的妹妹也就是在这个叫Landruk的地方早出晚归一辈子了, 终于自己越想越糊涂了.  
晚上很凉, 接近零度, 半夜冻醒觉得有东西晃眼, 原来是月亮亮得肆无忌惮的从三面窗打入进来, 于是又有些开心.  
  
第二天:   Landruk-Himal Pani-Samrung-Jhinu Danda-Taglung-Chhomorong  
Dec. 21st  
早上6:30醒, 床上一转头便见到Annapurna South(7219m)在那儿八风不动的沉稳, 晨曦渐渐地从东边侵蚀过来, 温暖的红色从峰顶开始向下蔓延.在其左边的Hiunciuli (6441)作为Annapurna South 的拍档亦显得不减峥嵘.  
Modi河谷的雾气不紧不慢的升起来,然后在山脉上任意纠缠攀缘, 遭晨光切割的山脊也因此显得温和很多.  
山上的早餐有白水蛋(Boil eggs)或煎鸡蛋(Omelet), 这儿的开水方便面叫Noodle Soup, 也还不错.或者可以试试当地的Gurung Bread, 其实就是咱们的煎油饼.  
8:30从Landruk 出发, 一路下坡约9:15达Modi河边. 可以见到Ghandruk远远的在河谷的另一边山上.  
9:30达Himal Pani. 开始见到一些明显的泥石流痕迹, 许多瀑布也因此显得跌宕诡异, 左边Modi河的声音也越来越大. 在过Modi 河之前就在河边有一独院Guest House, 且前后半小时路程内就此一家, 屋后是一屏山峰, 有一还活泼的瀑布从相当高处跌下, 屋边是几亩耕地, 屋前是河中狰狞的怪石, 耕地边还有一种很奇异的毛茸茸小植物, 我试图去碰结果小毛刺肤出奇的痛,整个一程灵素她家似的.  
10:10到New Bridge, 新桥又已被冲走, 我想这也许是最贴切的一个地名了因为总是常建常新的.  
11:30 达Jhinu Danda, 居然可以看到一点躲在Hiunciuli后面的Tharpu Chuli (5663, Tent Peak).  
Jhinu旁边有一条岔路去Hot Spring, 指示牌很明显因此千万别错过. 你可以找一家餐馆先定餐因为那儿上菜的速度是无比慢的,然后把包留下轻身去温泉.  
约15min的路程便下到Modi河边, 先可以看到两个水泥砌的温泉池, 已有一对以色列的小俩口在边泡边洗衣服. 强烈推荐往右拐过去约50m有一天然池, 小池出自天然酷劲绝对可比箱根, 俩人嫌挤一人刚好, 水温恰到好处, 足足泡了一小时. 旁边是Modi河的咆哮直下, 无数高大的树木有黄叶懒洋洋的飘下无声地咽入急流, 后来还来了几只猴子在河边的岩石上发呆, 远处是雪山白云. 自扪天堂亦不过如此.  
回到Jhinu是13:30 (回程约半小时), 在一餐厅楼顶喝啤酒, 阳光甚好, 可见四五瀑布,加上Khumnu河和Modi河在此交汇, Jhinu适在其间,两耳俱是涛声,套用在江南一带用滥的一个词是-美得一塌糊涂.  
14:30出发,3:45达Chhomorong.  
住在Fishtail Guest House. 此处有一ACAP检查站, 登记戳章煞有其事的样子, 跟里面的小伙子聊了会,他说在之前还没有碰到中国人来过, 估计这小子过于孤陋寡闻.  
站在高处可见不断有山友先后投宿, ACAP的小伙子告我今晚共有各地山友共26名在Chhomorong.  
四下乱走碰到从Yorkshire来的倆英国妹妹, 也是以ABC (Annapurna 大本营)为目的地的, 特开朗, 买了无数小东小西的还拿出来一一摆显. 但聊了不多一会因为实在是外边太冷.  
回到自家Guest House吃饭, 碰到一从NewYork来的学地理的大学生Nils, 极节俭, 只点尼泊尔的当地菜-扁豆饭(Dhalbhaat), 原因是便宜而且可以免费无数次加饭加扁豆,但聊起来是极其的害羞和彬彬有礼.  
后来同围坐在餐厅火炉的几个尼泊尔向导和我大谈他们的毛主义游击队,至少他们是蛮认同的因为尼泊尔现政府还是挺腐败的.而毛主义游击队的套路跟当年咱们红军如出一撤,也是打土豪分田地农村包围城市等等, 也不知以后能否成得了气候.  
由于从Chhomorong开始就是一条单Annapurna Sanctuary 线到Annapurna Base Camp, 所以你可以留下一些认为不太必要的东西在此回程时再取. 毕竟后面两天会更辛苦一些.  
  
第三天:   Chhomorong-Sinuwa-Kuldi-Bamboo-Doban-Himalayan Hotel  
Dec. 22nd  
早上无缘无故醒得极早, 6:00的Chhomorong还是一身的月光, 不过Annapurna South 和 Fishtail 在耀眼月色下确是交相辉映, 天空又很净朗, 星星自然皆是触手可及的感觉, 想起一句广告词-“如不体会,何能领会?”  
叫店家预了四个白水蛋在屋前的空坪上, 七时许太阳升起来,但Chhomorong由于地理位置处在Fishtail鱼尾峰等的西侧低处是无法看到日出的. 可幸因这段时间刚好农历十七十八, 早晨日月更替显得坦然从容.四个白水蛋的工夫,眼见着Annapurna South雪顶由月儿涂了一夜的银色一点一点换成了晨曦里的橙黄,那种颜色的交融和转换实实在在叫人心动.  
7:25开始第三天的行程.你会发觉有了前两天的热身今天的徒步在开始的时候会显得轻松一些.  
Chhomorong相对一路上的其他点来说是一个大镇了,学校直升机场医院商店甚至网球场一应俱全,想象之中有钱可以在此活得无比的安逸.  
线路开始是一路下坡直达Chhomorong河的吊桥,然后是一路爬坡,8:50到Sinuwa(2083m). 后来和碰到的当地向导们聊到,其实从Jhinu的温泉可以一直溯Modi河上直达Sinuwa的山脚从而绕过整个Chhomorong免受一次上下折腾的苦,但可能需要非常丰富的经验和体力来节省这半天时间,更何况如同一个机灵小向导说的,你还得叫Chhomorong 的人都有口饭吃才成.  
有一点要提醒大家的是每到一Guest House, 店家都会非常主动的给你一杯热腾腾的奶茶或姜茶什么的, 的确雪中送炭一般,但决不是免费的,不过也就2~4 RMB左右,私下认为还是极合适的.  
在到达Simuwa之前的上山路上曾遇到两个去Chhomorong学校上学的小女孩, 而且后来在回程路上又碰到她俩, 胖乎乎的娃娃脸煞是喜人, 一说Namaste俩人一起脸红, 一身深蓝色的校服裙和里面的白衬衣出乎意料的干净还加上一条银色的小领带,脚下雪白的袜子却只是穿着一双漫不经心的人字拖鞋,就这么每天在山路上蹦蹦跳跳几小时赶去读书, 擦身而过后远远的还回眸一笑,真个天使一般.  
要说尼泊尔政府的确也是没什么牛逼的政绩,但我从Kathmandu到Pokhara一直到山上,看到的小学生们的校服都还是整整齐齐的,也还真的是替孩子们高兴,无论如何当看到再穷的地方的孩子能有受教育的机会总是会叫人感动的.  
Sinuwa的Guest House不多,其中最好地理位置的一个叫Sonita, 因为店主是一个23岁的漂亮的当地妹妹叫Sonita, 她还说她妈妈是日本人,不知能否当真, 但确是非常的开朗活泼.由于淡季人较少没什么客源,所以刚刚和她搭上碴就开始怪我为什么昨天要住在Chhomorong而不走2小时来Sinuwa投宿, 挺逗的.我只好笑着许诺从山上回来时一定在Sinuwa住一晚.  
在Sinuwa停留了约一小时, 风景仍是一样的棒, 远处的Annapurna South 和 Hiunciuli 雪峰也显得近了些许.阳光甚烈, 尽管早晨零度左右但9~10点的太阳只件T恤已足矣.  
10:00出发, 11:07过在Kuldi的一个废弃的ACAP检查站, 此段多在山阴竹林中穿行,除了听个Modi河的水响外基本上是闷头赶路.  
竹林幼竹居多, 一路下坡几达Modi河边,11:30到Bamboo.  
Bamboo四面环山, 几乎在一谷底, 看到若干极好的岩壁,估计开几条5.09到5.12的线路是没有问题的. 唯一能见的是Fishtail的一小尖顶. Bamboo的饭菜很一般, 叫了一个Spaghetti, 结果发现原来是用方便面当原材料做的.  
在12月上山好象天气都有一个特点就是凡到中午云们便开始聚集和铺陈,于是温度就一直往下掉, 天儿的蓝也就被挤得所剩无几了.  
12:40从Bamboo出发, 这一路到Doban (或称Dovan) 沿途有很多小而清的瀑布,雪崩留下的痕迹也渐渐多了起来,大都伴以巨石零乱从高往低散布,可以想象当时的壮烈.  
14:00达Doban, 有一巨小的水力发电房, 挺趣致的.  
出Doban不远,有一平滑白石大平台,若足够大胆, 可匐身到岩石边缘看Modi河的一个较大的落差.从上望下去,一个三角形的窝坑处皆是白浪,水气氲氲,轰然作响.  
按ACAP的规定, 从Doban开始你就不可以带矿泉水瓶再往上了而且店家也不再买矿泉水, 但你可以约RMB2的钱让店家给你灌一升的沸水或用碘或其他清水片对山泉消毒.另一点就是, Doban以上再无电力了, 因而头灯将是你晚上不可缺少的伙伴.  
15:25左右达一个很小的在山径旁的寺庙, 也就两米见方, 但ACAP一路都有标志提醒要多么多么的保持方圆多少距离以内的纯洁和无污染,因为是神明居地的缘故.但其规模和格调给我的感觉颇似咱们的土地庙.  
开始起雾, 能见度也就七八米,往往是听到隆隆水响却不知东西,猛一抬眼瀑布已在眼前.  
15:50达Himalayan Hotel (2900m). 有两家Guest House, 房价已升到RMB10左右.  
17:30天已全黑, 且下小雨. 仍遇在Chhomorong认识的美国小子Nils, 因已无电力,大家都默坐在Dining Room的煤气灯下看书烤火. (烤火费每人约RMB 0.3)  
后来陆续赶来的有在Jhinu温泉碰到的一对以色列小恋人和两个日本的小子, 那一对以色列是两个人满世界转,刚从西藏陆路过来,没钱的时候就地打工然后再计划下一个扑的点,端的潇洒自如. 另一小日本也是没工作, 但有一PADI的教练证, 说是游完亚洲一圈就去泰国当潜水教练. 一圈聊下来给我感觉怎么满世界人都 *** 一个个巨滋润的活着.  
晚上睡觉开始变得较难一些, 因呼吸较平地用力的原因,嘴唇无比干裂,所以一定记得带唇膏,我这点疏忽了被折磨得痛苦不堪.
  
第四天:   Himalayan Hotel-Hinkoo-Deorali-Bagar-MBC-Annapurna Base Camp (ABC)  
Dec. 23rd  
早上仍是六点起, 天气照例的在早上极晴朗.  
在Guest House的后面可以较清楚的看Modi河, 此处河水已是相当的暴戾.昨夜估计还是很冷,因为附近的山头都有挂雪.  
8:00从Himalayan Hotel出发,8:45经过一极陡的上坡达Hinkoo(3100m), 基本上就是一块孤零零的巨大岩石, 以前曾有一个很cute的小旅馆就开在岩石下,后来被ACAP取缔了.  
此处已可见Deorali远远的在前方一小不点.  
9:45到Deorali, 山势从Himalayan Hotel开始渐渐有些逼人而来的气势, 处处可见冰雪,尤其几处大的瀑布完全给冻住了,可以做所谓时间被凝结的物理意义上的注脚.  
ACAP和LP的建议都是要尽量在上午十点以前尽快通过此段因为雪崩的危险仍是存在的尤其在夏天. 也的确看到有几处雪崩后的现场,上吨的散乱岩石从附加的山上一直刷扫到Modi河中且改变河道,甚惨烈的印象.  
10:00到达一个雪崩纪念堆, 太阳已爬得相当高可以照到谷底的纪念石堆上.而西侧的山上仍有两条冰瀑, 水势随着阳光的增强在逐步加大,我是亲眼在10分钟之内看到两次的少量冰雪的急促崩塌,尽管落下的雪块有限但声势还是极其夺人.  
按查的资料,分别在前年的三个澳大利亚人和两个以色列人,去年的一个德国人和他的尼泊尔向导在此丧身雪崩.在那儿呆了一会儿后来的那个日本人也赶上来了, 他的当地向导一脸的悲痛的说所有的山友特别是以色列人特别玩命,明知雪崩的危险还要往前拍照,无端地还搭上我们做向导的性命.  
当时我坐在代表几条鲜活生命的石堆边上,石堆在太阳的沐浴下安详肃穆,有轻风抚过地上枯黄的野草, 一时心中确是千头万绪的起伏.  
谁都知道要珍惜生命,这些人的死原是一件太可惜的事情.但我的确不认为这就代表他们是多么的愚蠢和无知,我宁愿相信他们也是受过良好教育准备充足的山友,只是在一个特定的环境下在冒险向前和安全退后之间选择了前者, 也许因为生命带给他们本身的激情过于强烈的缘故.他们在试图让自己的生命的宽度再扩张一些, 因而在我的心中仍是英雄,尽管这也许不值得提倡. 其实说到底, 生命长度的竭力延伸到头来总是无力而徒劳的,因而我想至少应该允许对生命尊严的解释有见仁见智的说法.  
11:45终于到了MBC. (Machhapuchhare Base Camp 鱼尾峰大本营,3700m)  
此处风景的磅礴和壮观已是难以言传,雪峰环绕, Hiunchuli, Annapurna South, Annapurna I, Annapurna III (7555m), Gangapurna(7454m). Fishtail则是极完美的尖峰,由于太近的原因,凝视久了就真的有劈面奔来的幻觉.  
可以从其两个Guest House的东侧的小路往上走约五分钟看冰川. 切记在快接近小山丘顶时缓慢移动因为到山丘顶才会猛然看到所谓的山丘的另一面其实是直立的高约百多米的悬崖峭壁,一条宽阔的冰川带自西向东在谷底延伸, Modi河汨汨在其间流过,因为临高的原因,河水反而显得婉约许多.  
休息了10分钟继续冲向ABC (Annapurna Base Camp), 约须再上430m的海拔高度. 但这一路基本是缓坡上升,不过呼吸已是相当费力. 沿途有一条冻住的溪水在阳光下熠熠生辉很漂亮, 小径旁怪石星罗棋布, 地面基本是铺就一层枯黄但还算茂密的野草, 象极新西兰艾格蒙顿国家公园的拍电影魔戒的场景.  
13:45达ABC-安娜普娜大本营(4130m). 住在Snow Land Lodge.  
刚到营地就遇到一个叫直子的日本小姑娘在画各山峰峦的速写,挺传神的,她解释说这样一来她的感受会深很多.  
安娜普娜一号峰(8091m)在营地的西北侧.1970年Chris Bonington带队征服过这座世界排名第十的高峰.她的右侧则是Singu Chuli (Fluted Peak 6501m), 然后过来是较近的Tharpu Chuli (Tent Peak 5663m).  
营地的西南侧为Annapurna South (7219m), 从营地望去往左边一点就是Hiunchuli(6441m).然后在营地的东南侧就还是亭亭玉立的鱼尾峰.  
寂静的群山环起,人处其中几乎感觉不到自己的存在, 自然天工造化美到的确叫人窒息.往MBC的来路望去,荒原也是无边的沈默,雪坡枯草.有云雾生云雾起,在诸峰间蜿蜒缠绵,不绝如缕.  
休息片刻后去了营地西北侧的一个小坡,和MBC的小山丘一样,从Annapurna I 源生的冰川在山丘壁立的一侧的谷底袒露无遗.山丘边有一座不小的纪念塔,是纪念Anatoli Boukreev 在1997年圣诞节时从南面攀Annapurna I雪崩牺牲的.据我所知道的资料,他是曾成功登过珠穆朗玛峰并出过书的著名登山家.  
15:45 和一名当地向导一起登了一座营地南侧的小山峰(4380m),有些战战兢兢因为那个向导自己也是第一次爬.到了山顶后感觉倒还是极好,Hiunciuli已经近到似乎抬足便到,当然这不过是光线的错觉.  
16:45下到营地, 在Lodge前有一块高约7~8米的巨石,余兴未尽的赶去抱石,感觉已是非常有把握可以到顶,听店主说也是常有住客玩此抱石.但地面积雪过浅, 保护不够,只能悻悻作罢.  
17:30左右夕阳西下, 诸峰于是又被涂染成褚红色,忙不迭的拿相机乱拍一气.  
一直以为8000m是一个无法迄及的高度,但当时在营地任何方向望上去,都的确觉得8000m是如此的触手可及,亲切而温暖,真真正正的和神仙们做邻居的感觉.  
晚餐时吃到的Pizza居然味道出奇的好,居然联想起当年在意大利南部小镇的类似感受,其他几个同住的山友亦是赞口不绝.  
晚19:00左右还是感到兴致勃勃,一人走到营地边的旷野看星星,路上碰到住隔壁的直子,于是俩人便越走越远,然后都把头灯关了,立定在零下约10度的寒夜里看星星.  
所有爬过稍高一点的山友可能都有此体会,那种星星的明亮和热闹是如何的肆无忌惮,你甚至可以听到他们在你耳旁窃窃私语的感觉,好象他们终于把你当成一伙似的.  
无端的想起何清涟的书名”我们依旧仰望星空”,居然就有些感动.  
直子和我分别看到了两颗流星,但我们好象仍未满足.慢慢的两人似乎有了一种默契一定要一起看到一颗漂亮的流星.夜晚是越来越冷的了,群峰在星空下隐约可见. 温婉可人的直子好心地递过来一个可保温15小时的强力保温袋,不过我是仍在瑟瑟发抖因为只着了一条单薄的牛仔裤,但好在有日本的PLMM在一旁的精神鼓励作用还能硬扛得住.  
要命的是平日看流星并不是一件很难的事情但当时就是把眼都快瞪圆了也不得见.看到直子也在欷嘘呵气就问”give up or not?” 没承想日本妹妹轻声而坚定的说”never give up”.  
太冷的缘故我很自然的把她搂在怀里互相取暖.不一会儿大概过了五分钟估计老天也有点感觉了,在Singu Chuli峰的上方一颗充盈而明亮的流星自右上方向左下方划空而过,我们在同时惊喜到狂吼尖叫跺脚起来,一时忘乎所以.  
直到回到营地躺下后,自己仍沉浸在当时那种极其单纯的快乐之中,才发现原来一种简单的无挂碍的喜悦是如此的晶莹剔透,直指人心…  
  
第五天:   ABC-MBC-…-Himalayan Hotel-…-Bamboo-Sinuwa  
Dec. 24th  
一晚几乎冻到无法入睡, 在Lodge拿的两床被子也不管用,几乎所有的山上的Guest House都有房壁过薄的毛病跟室外无甚温差, 后来只好全副武装加防寒帽才勉强打个盹.  
早上6:00起来,很尴尬的发现公用洗手间所有用来冲的水全部冻住了,间接地打消了我继续呆在ABC的念头.  
仍去冰川谷口看了看,天空已开始泛蓝但月亮仍在,诸山峰也好象都没醒过来的感觉. 在Chhomorong碰到的其中一个英国妹妹酷坐在一块巨石上正做瑜伽,宝相庄严,没敢打扰.  
今天雾气是极其迅速的从MBC方向弥漫上来,不一会儿所有视线便全被吞没了. 所以英国妹妹功课做完后我跟她说今天就咱们最幸运,其他还在睡觉的人是再没可能看到今早的山峰的美丽了.  
8:00从ABC开始下山,事先忘了检查和防范,结果在路上才发现备的水壶水袋都已结冰.  
下得极快,因为按LP的行程是两天到Chhomorong但我的行程是并作一天多一点点.  
9:00 MBC  
9:50 雪崩纪念点  
10:20达Deurali,一路几乎未遇到任何人.  
11:20 达Himalayan Hotel, 途中碰到一个也是独行的往ABC去的马来西亚的极漂亮的妹妹,她说我是她来尼泊尔后碰到的第一个从大陆来的中国人,我赶紧说她也是我此行遇到的第一个大马的妹妹,但可气的是行走方向相反,只好含笑而悲壮地话别. 另外遇到一支十多人的挑夫队,全套专业登山设备一应俱全,一问是四个韩国小子准备攀Hiunciuli(6441m),果然随后碰到了那四个小伙子,精明强干的打扮,是跟一般的徒步的有些不一样.  
12:00开始下雪.  
12:15 达Dovan.  
13:05 在Bamboo吃中饭,13:40接着下山.  
14:40 Kuldi.  
15:30 到Sinuwa, Sonita笑嘻嘻的迎了出来,估计她心想总算是套条水鱼今儿开张了.  
和Sonita胡侃一气,后答应给她女儿带一个玩具熊.所以读了此帖的后去的GGDDMM们走之前请联系我一下,毕竟受人之托了.  
后来陆续同一节奏下山赶到的还是上山的那拨人共有Nils, 直子和以色列小两口. 平安夜的缘故Sonita用上了自己的小柴油发电机,还对付了些彩灯什么的,居然就把一个Sinuwa搞得有点气氛了,再加点尼泊尔本地音乐,结果把隔壁几个小日本和加德满都的大学生也给吸引过来一阵狂舞,直子还手巧地用餐巾纸做了一小棵象模象样的圣诞树.大家闹到快十点,为上山后少有的晚.鱼尾锋星光里依稀可辩,只是啤酒喝多了些,老集中不了眼神.  
  
第六天:   Sinuwa-Chhomorong-Taglung-Dhiklyo-Ghurjung-Chiule-Tadapani  
Dec. 25th  
早上还是天气很好,昨天小雪使周围的峰峦都换了颜色,但Hiunciuli却是显得远了许多.  
8:30出发. 由于来回经过Sinuwa都是早晨,所以又遇到那两个住在Sinuwa的小女孩去上学, Bina和Rina, 把自己作为后备粮食的巧克力给了她俩,还答应了寄照片给她们.  
同行到Chhomorong的学校刚好赶上学校十点开课.大约几十个学生在教室前的坪里做操,节奏的控制是通过一个老师敲一截铁块来掌握的,早操的形式和我们国内类似但加了些尼泊尔的舞蹈内容如双手在身上拍击之类.和另一个老师聊了一会儿,说是有7个班共150个学生.  
这几天一直碰到当地小孩问有无糖果或笔的.也希望后去的山友能多带一些铅笔类的东西,应该总是比给他们糖好很多.  
10:30达到Chhomorong的检查站作下山的Checkout. 没一会儿直子也追了上来,但她是从Poon Hill那边上山再按我的上山来路下山而我是要去Poon Hill的,所以只好就此别过.  
在检查站把进山登记本都快翻烂了也的确未发现其他来过的国内的XDJM, 但我还是告诉ACAP的小伙子今年会有不少的中国人会来的.  
在过Chhomorong后约十分钟就是Taglung的分岔口,若沿左下则去了Jhinu温泉.如果是时间紧的话沿Jhinu经Landruk可在当天傍晚回到Pokhara(以色列小两口就是如此计划的).我则是往右拐去Tadapani.  
这一路较容易, 经Dhiklyo后12:10抵达Ghurjung. 就一个戴眼镜的姑娘开的Guest House未关门,我点了菜后才见她去淘米煮饭,于是这顿饭吃了一个小时.  
13:10出发,一路在耕地中和水牛们同行,14:30达Moutain Discovery Guest House,喝了杯茶,此处无甚风景.  
15:00天空又有了雪花但却还显得很蓝,感觉有些冷了起来.  
一路较陡的上坡,这一路碰到的骡队多了起来,骡们身上挂的小铃铛的琅琅作响还真给寂静的山路平添了些许生气.  
3:35到达Tadapani,雪仍在下,便一头钻进了温暖的Dining Room看”西藏生死书”.  
后来Nils也赶了上来.居然还遇到一家四口从新西兰奥克兰来的,说起来离我原来在奥克兰住的地方还很近,于是又是一通乱侃.  
Tadapani竟然仍无电,只得早早入睡.  
  
第七天:   Tadapani-Banthenti-Deorali-Ghorapani  
Dec. 26th  
Tadapani (Tada是far的意思, pani在尼语里是water, 所以应该是”远水”的意思)已在Modi河谷外的另一侧了,所以视野反而好过更高海拔的那些驿站.  
6:30起来后外面已有一帮在等日出的了,而且的确是等有所值.太阳在鱼尾峰的右侧慢慢由点到线燎原的时候,鱼尾峰看起来变化得极有层次,很容易就想起从前无聊古人调侃的什么”我看青(雪)山多妩媚,料青山看我应如是”之类的东东.  
从地理位置上说Tadapani已在Annapurna山区的南面些,所以从这里往Annapurna South和Hiunciuli望去又和从ABC看去不同,刚好是峰的南北两面,须得拼命说服自己看到的是同样的山峰才行.  
据说也有一条攀Annapurna South的南坡的线是以Chhomorong附近为大本营的,反正从Tadapani放眼过去,象旁边新西兰的老哥们说的,显得如此之近好象可以叫店家在峰顶准备今天的早茶一样.  
碰到一些从Poon Hill转悠过来的山友,也都还说Poon Hill看到的日出更棒,有点费解.  
8:00从Tadapani出发, 8:50达Banthanti (2660m),一路忽上忽下的折腾得够呛.  
9:20到了一个Gurung族的小村庄,旁边是一块巨大的岩石,一条不算小的溪水穿过村庄.  
在一个24岁姑娘开的Guest House喝茶.姑娘显得极其的安静.原以为她结婚了因为尼泊尔好象嫁人都挺早,但这位姑娘却仍是单身.八间客房打扫得很整洁,自己却是住在厨房里.因当时进厨房柴火炉前取暖,才发现屋内是相当的简陋,生活的清苦历历在目.不过屋周被她星星点点布置了些黄色的万寿菊,特温馨的感觉.  
继续上路后一路小雪,但也还是此趟以来最美的森林部分,清泉哽咽柔和,形成一个又一个的清潭,不时可见凝固的冰瀑,朽木纵横不羁,一付没把行人当回事的样子.  
10:45到另一个Deurali.  
接下来的一段路比较轻松,基本沿山脊行走,12:00达一个制高点(3170m),已远远可见Ghorapani.按LP的描述此地还蛮是关键的对于观景来说, 基本等同于Poon Hill的地位.  
在这点望去整个Annapurna群山已基本在东侧,原来所无法看到的Dhaulagiri (8167m, 世界第七高峰)终于出现在视野里的前方西侧,几乎在正前方却是三座紧联的Nilgiri南(6839m)中(6940m)北(7061m)雪峰.  
当时阳光极好,放目连绵的雪山翠谷,还真的是对老天心怀感激,坐着好一阵的发呆不动.  
1:00到达Ghoropani(Ghoro是horse的意思所以可叫"马水"?). 注意在从制高点下来后约5~10分钟后有一分岔,记得走右边的道去Ghoropani,左边的是绕过Ghoropani下山去Ulleri的.  
选了Hill Top Guest House, 因为此店在Ghoropani的制高点,因我是今天第一个住店的所以店主给了我三楼最好的一间,两面窗又是无敌雪山景,几乎可以枕着Dhaulagiri和Annapurna South入睡,一等一的牛逼.  
Ghoropani规模有点象Chhomorong, 一应俱全的小镇,就是过于静悄悄的不见人,在镇上转了转有点不得要领.  
回去后又见老朋友Nils和新西兰那一家,原来大家都是一门子心思想住最高点的Guest House.  
晚上照例又是围炉烤火.后来实在是无聊就和一帮新西兰一家请的向导和挑夫去厨房找店主Isha聊天,她的男朋友在日本打登山的工已经很长时间了,据称过个把月就回来结婚,但Isha一脸的忧郁我们怎么逗她都是很勉强的笑容,估计也是如鱼饮水他人无法领会冷暖.  
Ghoropani电力倒是不缺,终于享受了一回在床上边看书边打盹的乐趣.  
半夜醒来,有星有月,Dhaulagiri和Annapurna South静若处子各在一边,如此景色一人独享,只好暗爽到内伤.  
  
第八天:   Ghorapani-Poon Hill-Ghorapani-Nangathanti-Ulleri-Tikhedhunga-Birethanti-Naya Pul-Pokhara  
Dec. 27th  
早上被一些嘈杂的脚步弄醒才5:30, 于是才发现窗下就是去Poon Hill的必由之路,已有不少心急的人们在赶去的路上了.  
5:50武装到牙齿和其他同住的山友一起出门,开始还开着头灯,后来发现月色并不输头灯多少.  
约莫40分钟后就到了Poon Hill的顶(3210m),已有十多个人在那儿了. 有一座2001年建的钢塔供观日出,窃以为丑怪且不协调,估计是吃了回扣的结果.  
7:00太阳从东边开始露脸,一阵照相的咔嚓声.天空是钢蓝钢蓝的,于是发现原来Poon Hill的盛名委实不虚因为四下望去全无目障,而且不见树木生长只有类似MBC到ABC间的茂密低伏的枯黄野草添了不少苍凉气氛.  
晨曦从东向西依次扫过鱼尾峰,Hiunciuli, Annapurna South, Annapurna I (会显得低过Annapurna South), Nilgiri, Tukuche和Dhaulagiri等,整个喜玛拉雅慢慢苏醒变得生动的感觉,气为之夺.  
停留了约半小时,巨冻,依依不舍下山回到Ghorapani的住处.  
和Nils及新西兰一家分手,他们还再往上走去Jomosom.新西兰老哥们打趣说他们继续当野人而我是要返回”Civilization”了. 还就突然那么一下觉得”Civilization”这个词的温暖,原来自己毕竟还是俗人一个.  
9:00从Ghorapani动身.  
一路急下.  
10:30到Ulleri,路上几乎五步十步就可以碰到一支骡马队,十分的繁忙.  
12:10达Tikhedhunga. 由于是下山所以速度极快,但若是准备从Naya Pul沿此路上山的山友注意从Tikhedhunga到Ghorapani是一路巨陡的上坡几乎无停歇共1360m的海拔增益,其中一段号称3300级阶梯且中间无休息点.  
在Tikhedhunga吃了午饭再下到Birethanti的ACAP检查点是15:10. 这一路风景主要是围绕Modi河的不同颜色的树林和出现频繁的河中瀑布,倒是与咱们的七娘山马峦山溯溪的风景有五十步和一百步的类似关系.  
3:40到达Naya Pul, 终于听到了汽车的声音.  
看过网上一些挤兑驴们或自虐出行或所谓沉溺装备的帖子,总是觉得有趣而已.不过这八天下来,尽管风景好到如何的峰廻路转银蛇蜡象目不暇接,心情又是多么的惊喜交加如赴盛宴,但想到马上唾手可得的一张干净温暖的大床,可以毫不顾忌时间的热水澡,一瓶Merlot红酒,吞拿鱼芝士色拉和一块热气腾腾的黑椒蒜茸牛扒,还真就是觉得”Civilization”的不可抗拒.  
Taxi讲价约RMB5, 一车到Pokhara.  
  
以上资料引自深圳雨人发在磨房的攻略
  
http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=29493&pg=1&bpg=1
  
 
旧帖 2005-05-27 00:46:34
Post #37
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大老虎 离线 大老虎
出发:博克拉——戈勒克布尔——瓦拉纳西
到达:瓦拉纳西  
交通:公交大巴及火车  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为200元;  
  
相关资料:

  
衣着
  
印度一年可分为冬季(10月 - 翌年3月)、夏季(4 - 6月)、雨季(7-9月)三类。除了喜马拉雅山间一带外,冬季是最适合旅游的季节。此一时期内步行经山间,可不必带厚重的衣服。但德里附近,12月、1月的日夜温差比较大,晚上要穿毛衣和薄大衣。白天阳光强烈,穿件衬衫就够了。除了12月和1月以外,其他季节只要穿着夏天的服装即可。到加尔格答或印南地话,夏季服装即可应付全年的需要。
  
观光时的服装尽量,轻便妇女穿着宜端庄,尽量不要太暴露。有些寺院需要赤足入内,最好穿凉鞋或便鞋。另外,太阳眼镜和帽子是必携之物品。<< 返回  
  
用餐
  
印度食品以香辣闻名,其烹饪多以烧、烤为主,且多洒上咖哩等香辣调味。印度菜式是以鸡肉、羊肉、鱼肉等为主菜,配以米饭、印度薄饼或面包,辅以香辣调味料。其他菜式有咖哩姜饭(Biriyani)、洋葱炸成的春卷、黄豆汤(Dhal)、羊肉串及腌泡鸡肉(Tandoori Chicken)等印北主食是薄饼及炸面包,而印南则以米饭为主。另外,当地亦有西式食品,如西多士、香肠或煎蛋。饮品方面,有奶茶、当地自制的汽水、矿泉水及天然果汁,其中以奶茶最流行,随处可买到,而矿泉水则须在店铺才有供应。
  
印度菜虽有特殊风味,但部分国人认为并不太合胃口,特殊的辛香调味料,常引起肠胃不适应。印度人吃东西,习惯用手抓着吃,如果旅客上想尝试一下用手抓饭的滋味,请务必用右手印度人口味较浓,一般食物的烹调法自古以来就受蒙古人的影响,其中最受人欢迎的一道菜叫做坦肚哩(Tandoori),是用香料腌过的鸡,放入一种印度特制的炉灶上用文火烤,烤至恰到好处时,鸡肉芬芳而肉汁也未被烤干,美味可口;鱼也可以用同样的方法来烤,另有一种叫做咖喱料理,是把肉用凝乳泡软,亦可尝试。还有一种未切的面包叫Nan,一般老百姓常常吃。
  
一流饭店内都可供应上等的西藏及印度餐,中国菜亦颇为流行,但口味都以改变为当地口味。印度食品价格各省差别甚大,蔬菜和水果的价格亦随季节而异。若不习惯印度食物。可选择在中国餐馆用膳,一般中国餐馆设于市内商业或旅客集中地。旅客最好选择饮用热饮品及矿泉水,以免染病。<< 返回  
  
住宿
  
印度各地的旅馆一般集中在火车站及长途巴士站附近,更有部分酒店设于市内商业区。游客在抵达某大城市时,可向印度政府旅游局的询问处查询该市住宿酒店地址,及要求代订酒店事宜。而自行乘车前往心目中选定的旅店,也很方便。
  
印度住宿极多元化,高级酒店有西式套房,有空调、电视、私人浴室、高级餐厅、商店、邮政服务等,普通酒店则没有空调,但设备齐全,价钱稍低,适合度假旅客租住、中下价酒店多是印度式,有公共浴室和蹲厕,有的房内有缓慢式吊扇。
  
游客宿舍(Tourist Bungalow)设有大房、双人房及四人房等,设备齐全,浴厕共用,有餐厅供旅客用膳。此类宿舍有一般酒店的规模及服务,较高级酒店便宜,一般外国自助经济式的旅客多找这种旅店住宿。
  
火车站旅馆(Railway Retiring Rooms)火车站为乘搭早车或候车的旅客而设,它就设于火车站内,须凭车票租住,大房式床位约12~15卢比一晚,设有公共浴室和厕所,住客可租用保管箱存放贵重物品。但碍于旅馆附近人流较复杂,故保管箱的安全性不高,且经常有火车往来,周围噪音大,故只宜作短暂休息之用。
  
火车候车室(Railway Waiting Rooms)分头、二等,通常二等候车室多睡满本地人士,旅客可用车票向站长要求在头等候车室休息,但不一定被批准。
  
旅店(Lodge/Guest House)适合自助式旅客;价钱便宜,设备则较简单,有公共浴室、印度式蹲厕、电风扇等设备。旅客须注意门锁是否损坏,使用自备铜锁则较安全。另外,印南某些海滩度假区的居民会出租民居给旅客,价钱合理,设备简单,且可一尝印度式生活。
  
青年旅舍(Youth Hotels)非青年旅舍会员也可人住,费用和会员相差不大。多数印度青年旅舍是大房,离市区颇远,设备较为简单,但有公共浴室、电风扇、厕所、储物柜,部分旅舍有食物供应,费用也便宜,还可代旅客保存贵重物品。
  
度假屋 在印南著名沙滩可以找到两层式度假屋,房间内设有电风扇、私人浴室等。通常度假屋面向海滩,部分度假屋更有凉台,一段双人房费用约40~60卢比一晚。<< 返回  
  
交通
  
由上海乘飞机到尼泊尔首都加德满都,然后飞往印度,可乘机到达印北新德里、加尔各答、孟买、巴特那或瓦拉纳西,其中以飞往巴特那一程较廉价。印度境内航空主要由印度航空公司经营,但价格高无折扣。
  
印度火车票分为5种:头等空调卧铺、头等卧铺、头等空调座位、二等卧铺(分二层和三层式)、二等座位。不是每列火车都设有5种等级车票的,旅客须在购买车票时预先查明。少数列车会设有餐厅车厢,供旅客用膳。
  
头等卧铺近似于我国的空调软卧车厢。另有为女性特别设置的 Lady's Coach车厢,设有独立厕所。另外,二等卧铺的第二、三层于日间折起来,只余最下的第一层供乘客坐,乘客不可以在日间使用第二、三层卧铺作休息之用,在21:00至翌晨6:OO内才可使用。
  
印度火车亦设有印度火车证(India Pass)提供给游客在一定期限内,无限次乘搭印度各线火车,期限可分为7天、15天、21天、30天、60天和90天。火车证分为3类,设有冷气位、头等和二等,游客可向印度各火车站查询购买。
  
长途巴士主要有3种:豪华冷气巴、冷气巴及普通旅游巴士。上车时要依车票编号入座。故相对而言失窃机会减少,搭乘长途巴士游览印南会很安全。加上印南大城市的长途巴土总站均采用电脑订票,班次频密,旅客乘坐长途巴士会很方便快捷,不过其价格略高于火车票。
  
市区巴士分为双层及单层两种,有专人负责售票。双层巴士多是传统英国式,在车尾上车,没有车门。在印度乘搭市区巴士会很挤迫,登车非常困难,并须注意个人贵重物品,因为市区小偷横行。一般车费在2卢比上下,但若前往郊区则会略贵,视乎车程而定。
  
的士一般都要上车前议价。只有在大城市的著名酒店停泊的的士会依计程器表收费,但数量不多,司机颇友善。的士通常停泊在机场、火车站及著名酒店门前。
  
马达车分三轮及四轮两种,部分城镇会称马达车为的士,此种交通工具在印度全国大小城镇非常普遍。马达车外型比的士稍小,没有车门,收费比的士便宜,故不论印度人或外国旅客均乐于使用,上车须议价及说清楚目的地。马达车经常会超载,车费约每人2~3卢比,视乎车程而定,亦可以包车形式付钱。  
  
脚踏三轮车 在印度各地随处可见,旅客扬手便来,上车前须议价。由于此种交通工具适合短程行驶,故车费约每人2卢比左右。
  
三脚鸡 三轮电单车,车尾可坐两人,也装有咪表,费用比的士便宜。
  
人力车 大城市比较少见,通常在小镇才有,车费需议价。
  
马车 大城市比较少见,但在一些名胜古迹地方,仍有存在。上车前要先议价,费用不低。
  
自行车 最廉价的出租车交通工具,费用大约是租半天3~5卢比,一天是8~10卢比。
  
电车、地下铁路 此两种交通工具只在加尔各答才有。电车从加尔各答火车站向市内行驶,车速较慢,上车才购票。 << 返回  
  
购 物
  
印度以手工艺制品闻名,旅客可选购的纪念品种类很多,大致分为:
  
手织制品--如手绢、地毡、头巾及台布等  
皮制用品--如皮包、皮鞋  
青铜银制品--如浮雕、水瓶、泰姬陵模型  
木制雕刻品--如檀木笔.乐器  
珠宝玉石饰物  
旅客购物地方主要有邦立市场(State Emporium)及民间工艺市集(Cottage Industries Emporium)。类似我国的友谊商店,货品质素可靠,价钱合理,旅客可用外币购买。另外,旅客又可在私人店铺及街边地选购纪念品,价钱较便宜,但素质差,须靠旅客的眼光选购,更可议价。<< 返回  
  
特别提醒
  
在印度乘搭火车,二等座位非常拥挤,尤其是印北火车,加上小偷特别多,旅客应尽抢购买头等或二等卧铺车票,以保安全。
  
在印度饮酒是很困难的,因为酒非常贵,而且有些地方严格禁酒,但游客可在旅馆内喝酒。买酒则有限制,在禁酒之邦和禁酒日概不准买酒,也不许饮酒,但对旅客则会放宽限制。
  
印度的作息时间较我国为晚;一般早餐时间为7:30-9:30,午餐为13:00-15:00,晚餐为20:00-23:00。
  
印度为霍乱疫区,饮食须格外小心。不可吃生冷食物,饮水最好买瓶装的矿泉水,果汁切勿加冰块,因为冰块是生水制成的。最重要的,必须养成饭前洗手的习惯。为防止腹泻,最好不要在街边吃食物。  
  
印度是一个小费世界,若有人说出"Basksheesh",即请付小费的意思。但游客应根据环境及情况才付小费,通常付的小费越多,所接受的服务更佳。计程车不必给小费,因为其车资已依照里程表乘以了一定的系数。餐厅服务员的小费,约为帐单的5%。但总消费额在300卢比以下行,则为10%。如帐单中已收了服务费,不必再给小费。
  
大老虎 于 2005-05-27 01:03:53 编辑
 
旧帖 2005-05-27 01:06:36
Post #38
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大老虎 离线 大老虎 瓦拉纳西是恒河边有名的圣城,每年有很多人在这里出生——当然,有更多的人选择在这里死去。虽然不太习惯死亡的味道,但不管怎样,还是应该感受一下,毕竟死是生的另一面……
  
交通:当地交通工具
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,住宿约30元/人,吃饭预计30,两天共计约120元  
景点门票约100元 ,市内交通约30元
总费用约250元  
时间:两天两夜
  
  
概况:
  
在印度北方邦恒河中游的瓦拉纳和阿西两河之间,有一座古老的名城--瓦拉纳西(Varanasi)。这个名字是由瓦拉纳和阿西两个印地语词拼成的。它是印度教的圣地和印度教徒朝拜的中心。现有人口100万,是印度的一个中等城市。
  
瓦拉纳西市在1957年以前叫贝拿勒斯,相传为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神于6000年前所建。在公元前4世纪至公元6世纪,它曾是学术中心,公元12世纪时为古王朝都城。据说,公元前500年,释迦牟尼第一次讲道就是在该城附近的鹿野苑。因此,这座城被誉为"印度之光",被看作是印度古老文化的缩影,集中地反映了印度宗教和文化的特色。公元7世纪。我国佛教大师玄奘曾到此地,在其所著《大唐西域记》中曾对该城风貌作过生动的描述。
  
在瓦拉纳西新月型的恒河湾两侧修建了大大小小64座带有很多石阶的码头,供印度教徒沐浴礼拜之用,这种码头又称"伽特"。印度教徒把在这里修筑"伽特" 视为积德行善,历代王公政要愿意在这里留下善迹,故沿河的大小码头连绵六七千米。每天都有上万人来此沐浴,用恒河圣水洗涤自己的罪孽。尤其是清晨和傍晚,人山人海,拥挤不堪,宛如赶庙会一样。
  
在恒河两岸的码头上设有许多焚尸场,每天都有不少虔诚的信徒在这里被火化。印度教徒相信,管理死者"时限" 的湿婆大神常在恒河岸边巡视,凡在这里火化者,都可免受轮回再生之苦,升入天堂。为达此目的,家属们千里迢迢把亲人的遗体运到这里来,有的病人或老人干脆在恒河岸边等死,以求早日得到解脱。
  
除此之外,耆那教的两位教长亦是诞生于此地,故耆那教徒都以一到这块净土膜拜为其一生中的重要任务。在市中心以北10千米的鹿野苑(Sarnath)是佛教的发祥地.一般认为此地是佛祖释达牟尼初转法轮的地方.故使瓦拉纳西这座城市成为佛教、印度教和香那教的重要圣地,是游客不可不到的地点。
  
瓦拉纳西虽曾被穆斯林征服500年,受英国统治200年.但仍保留了强烈的印度教色彩。在这个拥挤的城市里,至今还有2000多座不同朝代、风格各异的庙宇和寺院,里面都敬奉着栩栩如生的神灵偶像,其中绝大部分属印度教,可谓印度庙宇之集锦。这些庙宇有的高大雄伟,金碧辉煌,有的小巧别致,也有的已破烂不堪,殆为废墟。外来香客要到主要庙宇朝圣一番,起码得花上一个星期的时间。有的香客为了表示虔诚,往往步行绕圣城一周,这要走5昼夜。
  
该城居民宗教思想浓厚,宗教活动是主要生活内容。不管刮风下雨,从每天清晨四五点钟开始,成千上万的男女老少纷纷来到恒河岸边洗圣水澡和进行其他宗教仪式。该市每年400多个大小宗教节日,多时一周就达9个。每逢节日,总要举行不同形式的宗教活动。一般印度教徒认为人生有四大乐趣;居住瓦拉纳西、结交圣人、饮用恒河水、敬奉湿婆神。瓦拉纳西市民身处圣地,引以自豪。外来的印度教徒一旦有幸在这里落脚生根,就再也不愿离开这块宝地。
  
瓦拉纳西市小工商业发达,店铺鳞次排比,地摊连成一片,商品琳琅满目。该市生产的丝绸、锦缎、纱布闻名全国。金属偶像、玻璃首饰、木漆玩具颇为精致。
  
整个城市房屋矮小,街道弯曲狭窄,神牛倘佯,畅通无阻,大象在挤得水泄不通的闹市里大摇大摆,也无人过问。但它毕竟是一座宗教古城,其悠久的历史文化和奇风异景吸引着世界上各种肤色的游人。
  
恒河浴场(Dasawamadh Ghat)
  
恒河两岸均有浴场,又称河堤,共约100多处,多位于恒河西岸,供印度教徒在恒河边净身或祷告,其中最著名的是恒河浴场、参观浴场最佳的时间是晨光曦微的时候,成千上万的印度教男女教徒,浸在冰冷的恒河里,口中念念有词,请求其上主洗去其罪行。浴场旁有很多小艇出租,游客一般乘搭小艇沿河来往,欣赏各浴场的情景,并一睹恒河的景色。恒河浴场以北有一个火葬浴场(Manikamika Ghat),死去的教徒的尸体在这里火葬,骨灰则洒于恒河上。
  
印度金庙(Vishwanath Temple or Golden Temple)
  
该金庙供奉印度教湿婆神,位于恒河浴场以北的街上,建于1776年。其庙顶呈圆拱形,在阳光照耀下,金光闪闪。游客如非印度教徒,是不可以进人的,但可在金庙对面建筑物二楼遥望教徒进庙的拥挤场面,也可由寺院后面小道的壁洞中窥视内部。
  
该寺之所以称为金庙,是因为它有一座金黄色的尖塔,据说用了880千克的黄金,是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。
  
杜尔迦庙(Durga Temple)
  
位于市区南郊,又称灵猴庙(Mondey Temple),因庙内饲养了很多猴子而得名。此庙供奉的是湿婆神的妻子帕娃提,故又称帕娃提庙。它是瓦拉纳西重要的印度教庙,在印度教节日,这里常杀羊进行祭祀。
  
印度之母庙(Bharat Mata TemPle)
  
位于火车站以南,供奉印度之母(Mother India)。庙内并无任何佛像,但有一幅用大理石雕刻的全印度地势图,足有一个篮球场大,游客可进内参 观。
  
拉玛王庙(Tulsi Manas Temple 或 Manas Mandir)
  
位于杜尔迦庙旁,是纪念毗湿奴的化身拉玛王(Lord Rama)而建。此庙建于1964年,庙内墙上均刻有拉玛王的历史及英勇事迹。
  
贝拿勒斯印度大学(Benaras Hindu University)
  
从拉玛王庙向南走一千米,就是亚洲最大大学之一的贝拿勒斯印度大学校园,是一座专门研究印度艺术、文化、音乐和梵文的学府。大学里有一文化展览馆,里面展出一批古代油画,亦可一看(星期日休息)。
  
新印度金庙(New Vishwanath Temple)
  
位于贝拿勒斯印度大学内,是按照印度金庙重建的庙宇。和印度金庙不同之处是该庙可供非教徒人内参观。
  
林纳格尔堡(Ram Nagar Fort)
  
位于恒河东岸,是一座 17世纪的褐红色古堡,可乘巴士或小轮前往。古堡现今改为瓦拉纳西博物馆,展出古代印度皇帝的服饰、武器、交通工具等。
  
开放时间:9:00-12:co,14:00一17:00。收门票。
  
瓦拉纳西自助游指南
  
交通
  
有航班来往于阿格拉、加尔各答(每周3班,航程2小时)、德里(每天2-3班,需时1小时15分)、克久拉霍、勒克瑙与巴特那之间。  
北面有长途巴士由尼泊尔边境布特瓦尔(Bhairawa)经戈勒克布尔(Gorakhpur}来回瓦拉纳西,全程大约8至9小时;东面乘火车由加尔各答(Calcutta)经巴特那(Patna)来往瓦拉纳西,快车大约需时12至13小时;西面乘火车从德里经阿格拉至瓦拉纳西,快车一般要16小时左右。  
市内旅行有的土、巴士与三轮车等交通工具,恒河上有游览船。  
住宿
  
瓦拉纳西的旅店分为上、中、下三等价,但下价旅店卫生及设备不大理想,中、下价旅店的房间可分有冷气及无冷气两种,冷气机是旧式冷风吹风机,无冷气的一般是吊扇。经济旅店可考虑中级旅店的大房,每房可容十几人,旅行袋可放于房内的木柜(locker)中,但锁要自备。
  
用餐
  
有印度餐馆,也有西餐馆及供应印度式中国菜的饭店。
  
购物
  
瓦拉纳西是绢的名产地,绢织品、手染印花布都是值得购买的物品。另外,象牙加工品和木雕也不错。购物区集中在Chowk和Thatheri Bazar两条街上。营业时间:10:00-20。00。
  
大老虎 于 2005-05-27 01:07:42 编辑
 
旧帖 2005-05-27 01:22:13
Post #39
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大老虎 离线 大老虎
出发:瓦拉纳西樟木 ——坎普尔——阿格拉
到达:阿格拉  
交通:租车、公交等  
费用:火车票约150元,食宿根据零星资料预计为60元/天,两天共计120元;  
总费用约270元  
时间:两天两夜
  
  
阿格拉  
阿格拉为印度古都,游览胜地,位于亚穆纳河南车,在隐士乐南188 公里处。这里有举世闻名的泰姬陵,有莫卧王朝的皇宫--"红堡" 阿格拉堡,有莫卧儿王朝加汉基尔大帝的皇后努尔·贾汉为她父亲修建的伊蒂迈德.阿尔一道拉陵墓,有兼有伊斯兰教和印度教建筑风格的莫卧儿王朝第三代帝王阿克巴陵墓以及荒废了的古城堡法塔赫布尔·西格里(意即"胜利城")等名胜古迹。  
  
 
旧帖 2005-05-27 01:28:17
Post #40
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大老虎 离线 大老虎 阿格纳
  
交通:公交等  
费用:往返于各景点之间交通费用约100,食宿根据零星资料预计为60元/天,三天共计180元,各景点门票未查到,预计约500元;  
总费用约780元  
时间:三天三夜
  
  
泰姬玛哈陵(Taj Mahal Mausoleum)
  
习惯上简称为泰姬陵,系莫卧儿帝国的沙杰汗王爱妃泰姬玛哈的陵墓。建于公元1631年,动用2万人费时22年才建造完成。莫卧儿帝国也因如此庞大的开支(耗资4000多万卢比)而走向败亡之路。泰姬陵是世界建筑奇迹之一,位于阿格拉城郊的亚穆纳河右岸,西北距首都新德里近200公里。
  
I631年国王最喜欢的妃子泰姬 38岁,在这之前已生了14个孩子,这一年她随沙杰汗出巡时,在途中生第15个孩子时难产去世。临终前她留下遗言: 1、好好抚养孩子 2、沙杰汗终身不娶 3、为她建造一座美丽的陵墓。
  
沙杰汗为实现泰姬的生前要求,就为她修建了这座举世无双、规模宏 大、印度最美丽的建筑。继后沙杰汗决定在泰姬陵对岸用黑大理石再建一座陵墓,作为自己将来的陵墓,两陵之间,一桥相连,好让他和他的爱妃生死水远在一起。但当第二座黑色陵墓动工兴建之际,其儿子奥伦泽布(Aurangzeb)便利用兄弟自相残杀的机会夺得王位,并将沙杰汗幽禁在阿格拉堡。从此他每天只能遥望泰姬陵,最后寂寞地
在古堡里结束了他的一生。其后奥伦泽布将他和其爱妃并葬于泰姬陵内。
  
泰姬陵占地17万平方米,东西长576米,南北宽约300米,周围是用红砂石砌起的围墙。从大门到陵墓有一条用红石铺成的长约100米的笔直的通道,两旁是人行道,中间是一条清澈透明的流水,并有一个大水地,人行道两旁和水池四周栽植奇花异草,竹木浓荫。行人、树木、绿草和蓝天白云倒映水池之中,好像又出现了一座奇景。在通道的尽头就是泰姬陵。陵墓全部用采自德于高原的洁白大理石建成,主体高达74米,建筑在一片约7米高的正方形大理石台基上。台基边长95米,总面积9000多平方米。台基上面有一座优雅匀称的圆顶寝宫,上部为一高耸饱满的穹顶,其直径达17米,寝宫的底部也是正方形,边长57米,总面积3000多平方米。四角各有一座高42米的3层尖塔,如果你上到塔顶的小楼上便可以俯瞰阿格拉全城。寝宫的内部呈八角形,内分5间墓室,墓室的壁上装饰有五彩缤纷的宝石镶嵌而成的百合花、郁金香等植物图案。在中间的那座墓室里有一道大理石围栏,围栏内有两具名贵大理石石棺,这就是国王沙杰汗和妃子泰姬的棺材,在石棺上有许多彩色宝石和浮雕。两个大理石石棺其实都是虚棺,在陵墓的下层,才是停放躯体的实棺。墓室中央有一块大理石的纪念碑,上面刻着几行波斯文:"封号宫
中翘楚泰姬玛哈之墓"。
  
据说,四座高42米的3层尖塔,其塔身均稍向外倾,为的是防止倾倒后压坏陵体。游客在参观时可以注意观察,看看这四座尖塔是否分别向西北、西南、东南、东北方向倾斜。泰姬陵一向被誉为世界七大奇迹之一,举世无双,1983年列入世界遗产名录。 收入场费,但星期五免费。
  
参观时间:日出一22:00,月圆前后两天(即阴历14一16日)日出一24:00。因泰姬陵以清晨、日落和月光之下最美。黄昏时夕阳西下,落日余晖射向整座陵墓以及巍然屹立的4个锥形尖塔,晶莹的大理石衬着晚霞,白中透红,散发出一种自然的红彩,分外娇艳迷人。
  
 
旧帖 2005-05-27 01:29:50
Post #41
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大老虎 离线 大老虎 阿格拉其他景点:
  
阿格拉堡(Agra Fort)
  
阿格拉堡位于亚穆纳河畔的小山丘上,距泰姬陵约15公里,全部采用红砂岩建造而成,故又称红堡,与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡,外形非常雄伟壮观,城内的宫殿,虽经历漫长的岁月,多已失修,但画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计,仍隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。
  
远自16世纪莫卧儿王朝.从那位信奉回教的成吉思汗的后裔巴卑尔立国起,阿格拉就成为皇都。尤其是阿克巴大帝(系沙杰汗的祖父)选中了现今阿格拉堡的城址,费了近8年的时光,终于在1573年建成了这座古堡。它具有宫殿和城堡的双重功能,城墙高20米,因全部用红砂岩砌成,在阳光照耀之下,发出刺眼的红色。堡内有著名的 "谒见之厅",是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。另有加汉基尔宫(Jehangir's Palace)、八角瞭望塔(Octagonal Tower)和莫迪寺(Moti Masjid,因用纯白色大理石建筑而成,精致典雅,故又称珍珠寺)等建筑物。
  
阿格拉古堡建筑是印度--伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。古堡内的建筑物曾多达500多座,但保留至今者已经很少。1983年被列人世界遗产名录。加汉基尔宫是城堡中的重要建筑物,宫内大院四周有二层小楼环绕,宫墙金碧辉煌,彩画似锦。阿格拉堡有一座八角形的石塔小楼,登临塔顶,极目远眺,可以看到举世闻名的泰姬陵,前面就是亚穆纳河,与阿格拉堡遥遥相对。据说,当年沙杰汗王被其第三子幽禁在这座古堡时,就是经常默默地坐在小楼中,怀着无限的思念之情,望向泰姬陵,似乎在倾诉他那一颗孤寂哀伤的心。
  
开放时间:6:00-18:00,收人场费,星期五免费。
  
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伊蒂迈德·阿尔-道拉陵(Itimad al-Dawla,Tomb)
  
印度著名伊斯兰建筑。位于阿格拉城东北部的亚穆纳河左岸。此墓为加汉基尔大帝(Emperor Jehangir)为其岳父兴建,为一回教式陵墓,但规模则比泰姬陵小得多,全陵同是用大理石建成,四角
亦建有石塔。
  
该陵于1628年建成,上面有精美的雕刻和镂空装饰。建筑物中间有一大门,四个角建有颇具地方风格的六面体塔;塔身明显向外突出。每个塔的上半部为镂空的亭子建筑,四塔簇拥着一个宝荚式的小屋,屋顶上又有4个小笋塔。整个建筑设计紧凑,美观大方,也是印度最早用大理石取代红砂岩修建的伊斯兰教建筑,因之在印度建筑史上有重要的意义。
  
开放时间:日出至日落。收入场费,星期五免费。
  
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阿克巴陵(Akbar's Mausoleum)
  
位于阿格拉北方约 10公里的锡根德拉(Sikandra)。始建于阿克巴大帝(莫卧儿王朝的第三代帝王)逝世前3年,后由其子于1613年完成。17世纪末叶,因遭班达尔人侵袭,寺内的建筑惨遭破坏,遗留下来的古迹,寥寥无几。现在只留存地下室里的王陵,朴实简单,完全依阿克巴的遗言而建。
  
墓前是一座高22.6米的威严的大门,门上四角耸立着4个高达25.9米的塔楼。边上还有4个鼓楼。此墓是用回教及印度教建筑方法混合建成,亦是由红砂岩砌成,四角衬以圆塔和白色的大理石,形成一灵秀完美的建筑。
  
开放时间:日出至日落。收入场费,星期五免费。
  
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法塔赫布尔·西格里古城(Fatehpur Sikri)  
  
位于阿格拉市西面而40公里处的阿格拉县,是莫卧儿帝国的首都所在地。此城建于1569年,由阿克巴大帝下令建造,但完成后因水源问题,14年后便废弃了。现留在城内的宫殿和寺庙如达加清真寺(Dar-gah Mosque)、风宫(Palace of Jodh Bai)、鹿塔(Hiran nar)等,都一一显示莫卧儿王朝时的繁华景况。
  
法塔赫布尔·西格里的意思是"胜利",故后来又命名为胜利宫。其修建经过如下:阿克巴大帝虽拥有妻妾多人,但结婚多年仍膝下无儿。某日路过西格里镇,遇见一位先知沙林,自称能预卜未来,因请求其指点迷津。沙林预言阿克巴将可获子继承帝位,但必须遣送两位妻子住在西格里镇。后来其中一位印籍妻子果然生下一子,大帝为感谢先知,将他的儿子取名为沙林,就是口后继承阿克巴帝位的加汉基尔王。
法塔赫布尔·西格里城既是莫卧儿文明的体现,又将许多风格相同的纪念碑和寺庙荟萃一地,形成建筑群体的典范。其中最著名的是达加清真寺,它建于1571-1572年间,可容纳1万名信徒作祈祷,寺院中央有沙基·沙林·契斯提的墓,墓上的雕刻装饰精美绝伦。
  
该古城的西南有一个人工湖。城市三面为总长6公里的城墙环绕,城墙上设有塔楼和7座城门,其中保存得最好的是阿格拉门。绝大部分古迹都建在连接达尔瓦萨和阿格拉的道路北侧。尽管这些古迹不属于任何一种风格,但由于全部为红砂岩建筑,仍具有同一性。
  
在众多的宫殿亭台之中,特别值得一提的是阿姆院,即谒见院,四周有门廊,门廊之间有御用凉廊,直通皇宫。皇宫北侧是卡斯庭院,即私人会客庭院,通称"珠宝殿"。其他著名古迹有阿努·塔拉欧宫、比尔巴尔宫、焦特·巴伊宫以及班杰默哈尔,后者共四层,呈塔型,使人联想到佛教寺庙。
  
这是一座被誉为足以与泰姬陵媲美的古堡,除了外形壮观。面积宽广之外,宫殿构图之优美,内部设计之精巧,实与泰姬陵不相上下。进入宫内,游目四顾,发觉内部建筑,保存得相当完整,其中有不少石柱,是用大理石雕成,刻工精细,构图设计可看出是集佛教、印度教与回教艺术之大成,令人叹为观上。宫内尚有一座五重阁,楼高五层,四面空旷,登临其上,既可俯瞰全宫,而远山近水及市区景色,亦可一览无遗。该城于1986年列人世界遗产名录。
  
开放时间:日出至日落。收入场费,星期五免费。交通:在阿格拉堡前搭巴士即可抵达。
  
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阿格拉自助游指南  
  
旅游季节
  
此地4-5月为酷暑季节,5月下旬一9月为雨季,只有10月一翌年3月,风和日丽,是最适合旅游的季节。
  
交通
  
自公元16世纪起,阿格拉一直都是印度的首都所在地,又拥有号称世界七大奇迹之一的泰姬陵,所以是印度外国游客最多的地方。  
  
航空
  
有航班往来于德里、克久拉霍与瓦拉纳西之间。它在德里以南约200公里处,飞行时间为30-45分钟。飞机抵达Kheria机场后,可坐计程车或巴士前往市区,路程约8公里。若自行开车或搭火车由德里直接前往阿格拉市区,当日即可返回。  
  
陆路  
  
有火车和长途巴士与各地联系。  
  
北面 —— 德里有火车及长途巴士前往阿格拉,火车需时大约3小时,长途巴土需时约需4小时。德里也有观光巴士前往阿格拉。  
东面 —— 乘火车由瓦拉纳西,经勒克瑞(Lucknow)来往阿格拉,快车约需15小时。  
南面 —— 克久拉霍每天均有长途巴土经瓜廖尔(Gwalior)至阿格拉,约需8小时。  
西面 —— 有长途巴士多班由斋浦尔(Jaipur)来往阿格拉,车程约需6小时。此外,亦有火车去斋油尔,约需10小时。
  
住宿
  
阿格拉是印度的主要游客中心,故本地旅店都比各地的旅店稍贵,食用亦较昂贵,旅客到此应有心理准备。这里的国家旅游局可供应阿格拉地图和介绍适当价钱的旅店。
  
用餐
  
阿格拉的餐饮不逊于德里.有油炸豆饼(Dal Moth)、蜜饯(Petha)等不同口味,可供选择。
  
购物
  
购物中心为 Mahatma Gandhi街及 Sadar市集。这里的手工艺品,大多为世代相传的古老技术所制成,有石雕、绢织物、刺绣及皮饰等。另外,设计精巧的香烟盒也极受欢迎。泰姬玛哈陵人口处旁边,有邦政府经营的物产经销处,出售各种特产。
  
 
旧帖 2005-05-27 08:35:34
Post #42
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眼睛去旅行 离线 眼睛去旅行 出国拉!
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用旅行的态度来生活;用生活的方式去旅行/
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旧帖 2005-05-27 09:30:56
Post #43
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jacky张 离线 jacky张 这个做的很详细!最有竞争力的头号种子!
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旧帖 2005-05-27 10:41:23
Post #44
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大老虎 离线 大老虎 出发:阿拉格  
到达:新德里  
交通:火车  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为50元; 食宿为60元,共计110元
时间:一天一夜

  
资料:
  
德里中央直辖区 ( States )  
德里分为旧德里(Old Dehli)和新德里(New Dehli)两部分,新德里位于南部,与旧城隔着一座德里门。新旧德里犹如两个贫富悬殊的邻居,住在同一块土地上。旧德里街道狭窄,二三层高的残旧建筑、牛车、单车、电车充斥在横街窄巷里。相反,新德里到处街道宽阔,翠绿的树间着清洁的街道,是印度整个国家的经济行政中心。新、旧德里的总人口为1130万(1997年)。
  
德里是全国铁路和公路交通中心之一,有国内民用机场和帕拉姆国际机场。市内多寺庙、古建筑物和纪念碑。库杜布塔全用石头砌成,塔高约75.56米。红堡呈八角型,城墙全由红砂石砌成,堡内有许多宫殿、花园、军营和其他建筑物。宫殿用大理石和珍贵石料砌成,柱上、壁上镌刻人物、花卉,栩栩如生,窗棂为镂空的整块大理石,镶嵌各色宝石。觐见宫是平顶大殿,有60根红砂石柱。枢密宫较小,有白色大理石亭子一座。主要的现代工业集中在德里的西部。德里大学在市区北部。
  
4-9月德里的气候干燥酷热,气温往往超过40℃。最适合旅游的季节为10月至翌年3月。冬季极为凉爽,但日夜温差高达15℃,最低温度为6.3℃,需注意衣着的增减。
  
 
旧帖 2005-05-27 10:48:58
Post #45
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大老虎 离线 大老虎   
新德里、旧德里及其周边
交通:公共交通,自行车  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为100元; 食宿为60元/天,共计180元 ,景点及门票预计500元,共计780元。
时间:两天两夜
  
  
康诺特广场(Connaught Place)
  
该广场是新德里的中心点,系商业、旅游与交通中心。它是一个圆形大广场,各式商店、旅游局、航空公司及各邦政府经营的物产经销处都设在这里,热闹非凡。广场中央有个小公园,供疲倦的行人休想。广场西南的国会街(Parliament St.)上,银行、广播电台及政府机构林立。
  
天象观测所(Jantar Mantar)
  
靠近康诺特广场,建于1725年,系斋浦尔的天文学家摩词拉迦·迦伊·辛所造。如茵的草地上有6座用花草织成几何图形的日,可测知日月的运行。开放时间:日出至晚上10时。不收人场费。
  
拉克希米·纳拉扬庙(Lakshmi Narayan Temple)
  
位于康诺特广场以西,为一城堡式的印度教寺庙,其特点是色彩艳丽。因是印度财阀比尔拉捐建,故又名比尔拉庙。完成于 1938年。寺内墙上镶嵌钻石、红宝石,金碧辉煌,灿烂夺目。清晨造访时,还可听到印度乐器伴奏的诵经声。
  
国会大厦(Parliament House)
  
位于国会街尽头,总统府的东边,是现代德里的象征。在宽广的草地上,圆形的列柱成排,呈现优雅的格调。
  
印度总统府(Rashtrapati Bhavan)
  
位于印度门以西宽广的拉杰巴特街(Raiapath Rd.)旁的一座小山岗上,原为英国殖民时代的总督府,后改为总统府。它融合了印度传统式样与英国维多利亚时期的建筑式样,面积约2万平方米,内有340个官室、227根画柱、35个凉亭、37个喷泉、3000多米长的长廊,外加长400米。宽180米的莫卧儿式样的大庭园。每年一月对外开放,部分办公室也对游人开放。每年1月26日的印度共和纪念日(Republic Day)时,有阅兵和民俗技术表演。
  
印度门(India Gate)
  
位于拉杰巴特街东端,外形极像法国的凯旋门,是纪念第一次世界大战阵亡的印度将士而建的,又名"印度战士纪念碑"。印度门高48.7米 ,宽 21.3米,拱门高42米,顶端有一个直径3、5米的圆石盆,是一盏大油灯。每逢重大节日,盆内装满灯油,夜间燃起一米多高的火焰。印度门的壁上刻着9万多个印度和英国官兵的名字,他们都是在第一次世界大战中牺牲的烈士们。有卫兵在此站岗。
  
国家博物馆(National Museum)
  
位于拉杰巴特街和詹巴特(Janpath)街口。展出古董、印度织品、银器、服装、印度与波斯的精致绘画及阿族陀的复制画等。它是印度古物收藏最丰富的博物馆,南亚、西亚及古丝绸之路的古迹文物一应俱全。逢星期一休息。
  
尼赫鲁纪念馆(Nehru Museum)
  
这是甘地夫人的父亲。前任印度总理尼赫鲁的住所,里面展出这位总理的生平事迹与历史资料。

甘地夫人博物馆(Indira Gandhi Museum)

  
系已故印度总理甘地夫人的宫邪。她被刺后,其宫邪及其被刺的地方开放供人参观,但不可进屋内,游人只能在屋外透过玻璃往内窥望。
  
老堡(Old Fort)
  
位于亚穆纳河畔,在印度门的东边,是印度传说中摩河婆罗多史诗中的英雄潘达婆诸王的居城。城壁是莫卧儿帝国第二代帝王胡马雍大帝(Humayun)命令修建,完成于苏尔王朝的创始者薛沙王(Sher Shah)。现在内部的清真寺与图书馆仍保留完整。这里是当年胡马雍(Humayun)失足受伤而死的地方。
  
老堡清真寺(Puvana Qila Mosque)
  
印度著名的清真寺。坐落在新德里与旧德里之间的老堡古城中,为莫卧儿王朝御用清真寺,建于1541年。该寺坐南朝北,呈长方形,长sl米,宽14米,高20米。寺的后面两角各有一座高耸的宣礼塔柱,塔柱四周是楼空的窗户,塔柱内有阶梯可直达塔顶。该寺的大理石拱门上,镶嵌着瑰丽图案,两侧赧红砂石的三角拱门上,点缀着大理石浮饰。寺内柱子都是白色和黑色大理石柱,使整个内殿显得庄严肃穆。该寺的建筑形式与风格体现出莫卧儿王朝初期的建筑特色,具有重要的宗教、历史、文化价值。
  
达姆达玛寺(Damdama Sahib)
  
锡克教寺院。1783年由沙达尔·巴吉尔·辛哈建立。巴吉尔曾是锡克军队的指挥官,率军攻克了德里,于是建造了此寺。初建时规模较小,只是一间小屋,以后摩河拉吉兰吉特·辛哈在这里设立了办公室,增建了不少建筑,开辟为宣教中心。1984年又重新修缮,再次增修新建筑。主体建筑立在一个平台上,底层为搂空走廊,上面两层是大厅,由数十级宽大台阶直通大门,门口有锡克士兵守卫,四周有石栏杆围绕,栏杆四周各置一个精致的小亭。整座建筑用白色大理石建造,通体雪白,房檐一圈漆成杏黄色,标志这是锡克寺院。房顶平台建有式样不同的大小不等的数十座大理石塔。主塔桔子造型,由数十桔瓣组成,三层叠加,底层是楼空平台,第二层是四方层,门窗彩绘,桔形塔则立于其上,塔尖高耸人云,旗杆也在此侧立。全建筑既有雄壮浑厚之感,又不失精工细雕的纤巧,是印度传统艺术融合的杰作。每年寺里要举行各种各样的活动,特别是在火拉·摩哈拉节期间,教徒纷纷来此聚会,载歌载舞,欢庆锡克教节日的到来。
  
胡马雍陵(Mausoleum Of Humayun)
  
系印度著名的伊斯兰教建筑群,为莫卧儿帝国第二代帝王胡马雍及其王妃的陵墓。1565年由胡马雍的遗摘下令建造,1572年阿克巴大帝执政时落成。陵墓坐落在一个布局适中的花园里,墙四面各开有一个高大的门。陵墓所在的寝宫形如瓣开放的花朵,宏丽壮观,全部用红砂岩砌成,并以内嵌的白色大理石花纹图案装饰。寝宫上方有低矮的穹顶。这座陵园的设计与建造充分体现出交融在一起的印度、波斯建筑风格,冬日笼罩于烟雾中,更增一股神秘感。据说,别致大方的泰姬陵也吸取了它的某些设计式样。如今这座古老的伊斯兰教建筑已成为印度著名的文化名胜景观,游如鲫。开放时间:日出至日没。平日收费,星期五免费。

回教陵墓(Hazrat Nizamuddin Aulia)
  
  
在胡马雍陵以西,是一位死于1325年的回教先圣Nizamuddin Chisti的坟墓,附近尚有一些印度其他人士的墓群。系15世纪图格拉王朝的建筑物。
  
那纳克庙(Nanak Piao)
  
锡克教圣地。1505年锡克教创立者、第一代祖师那纳克来到德里城郊的一个花园,他在这里向人宣教,医治人们的心灵上的痛苦,受到了人们的尊敬和欢迎,纷纷皈依。按照锡克教的教规,凡是祖师到过的地方都是教徒崇拜的圣地,于是人们在此建造了房屋,立下了石碑。圣地傍于一个湖边,周围都是郁郁葱葱的森林。主殿上下2层,式样古朴,纤巧大方。下层有6个拱门的内廊,上层有一平台走廊和凹进的房间。房顶立有3座塔亭,主塔居中,高大雄伟。副塔置于两侧房角,4根柱子支撑塔帽,全部敞开。主殿两边还各有一座白塔。圣地内最引人注目的是一座高15米的石碑,这是为纪念祖师而专门竖立的,后来人们为石碑建造了一间房屋,使其不再受到风吹雨打和日晒的破坏。每天教徒来此朝拜,携带礼物祭祖师。这里还经常举行音乐会和赛诗会,成为德里城内著名的锡克教圣地。
  
旧德里城(Old Delhi)
  
旧德里城是1648年由莫卧儿帝国回的第五代帝王沙杰汗兴建,占地11平方千米,街道纵横交错,回弯曲狭窄。其最繁盛的街道为旧市街(Chandni Chowk)是旧德医 里精华所在,各种商店和市场排列在街道两侧,商品琳琅满目,户传统的镶嵌宝石、象牙雕刻等工艺品更是引人人胜。寺庙、清真寺烧到处可见,城东北角著名的红堡及许许多多名胜古迹,吸引着世界各地的游客来此观光游览。
  
红堡(Red Fort)
  
是印度享誉世界的古老伊斯兰文化建筑名胜,坐落在德里旧城东北部、亚穆纳河西岸。传闻它是莫卧儿王朝第五代国王沙杰汗因爱妻泰姬玛哈逝世,在故都(阿格拉)处处触景伤情而迁都德里后,仿照著名的阿格拉堡设计建造的。1638年动工,1647年建成,动员了全国人力物力,历时近10年,耗资9000万卢比,为印度最大王宫。
  
红堡正名为"红色城堡",是一座用赭红砂石建成的壮丽宫殿群,呈不规则八角形,南北长915米,东西宽548米,高33.5米。城堡上竖立着用上等白大理石刻成的小塔,并用黄金、钻石和宝石镶嵌装饰,后又添加多色马赛克,并将每块宝石精心加工后再嵌人大理石板的凹槽中,最后抛光,使之更加平滑光亮。此外,城堡上还有美丽的亭阁、阳台和透雕的大理石窗户。全堡有5座门,二大三小,西边的正门拉合尔门高12.05米,门上建有八角形尖圆楼房和望楼。 红堡内所有内殿都是用大理石和其他名贵石料砌成。殿间柱间壁上有花卉人物的浮雕,用整块大理石楼空的窗板上,镶嵌着各色宝石,灿烂夺目。堡内觐见宫是昔日国王亲理朝政之地。这是一座三面敞开的殿字,只有东墙上原有用宝石镶嵌拼成的色彩绚丽的图案,1857年民族大起义时被洗劫。宫殿内墙中央有一个壁龛,前面是国王的大理石宝座,高约3米,上面刻有花鸟。树木等浮雕,雕工细腻。堡内最豪华的白大理石宫殿叫枢密宫,是国王与大臣商议国家大事之地,素有"人间天堂"之称,全部用白色大理石建造。三面是方形组成的拱门,一面为透雕方形窗户,外形象一座雕饰华美的凉亭。宫内原有一座世界闻名的"孔雀王座",长约2米,宽1米多,用11.7万克黄金制成,上面镶嵌钻石、翡翠、青玉和其他宝石,下部镶嵌着黄玉,背部是一棵用各种宝石雕成的树,树上站着一只用彩色宝石嵌成的孔雀。底座有12块翡翠色石头。台阶用银子铸造。如今,这个王座已不复存在,只有王座上方的墙上还能看到当年沙杰汗国王下令雕刻的波斯文诗句:"如果说天上有天堂,天堂就在这里。" 枢密宫北 面是一座三室相连的宫殿,为国王寝室、祈祷室和谈话室。在寝室与祈祷室之间,有一面大理石屏,上面有黄金镶嵌着月亮和星星,四周装饰着各种宝石。堡内宫中央的娱乐宫,被称为"沙杰汗后宫的天上宝石",宫中有一个专为国王消暑。聆听流水声而修建的白色大理石喷水池。此外堡内还有美丽的珍珠清真寺等建筑,至今都保存完好。傍晚的红堡更加壮丽,它那赭红色的庄严色调,在落日的余晖中更是鲜明耀眼,仿佛是一团炽热的火焰在燃烧。晚上有声光幻影表演,讲述印度古代的事迹。
  
珍珠清真寺(Pearl Mosque)
  
印度著名而美丽的古老清真寺。坐落在旧德里城东北部的红堡内。建于1646-1653年,全部用白色大理石材料建造。该寺建筑结构严谨,巍峨壮观。穹形圆顶上曾一度覆有镀金铜箔,现改为大理石圆顶。圆顶两旁有若干美观大方的小凉亭。寺内装饰极具浓厚的伊斯兰教风格,有垂花的穹顶装饰、色彩艳丽的米海拉布壁龛(Mihrab,清真寺院面向麦加的那道墙内的壁龛)、标明礼拜者位置的华丽地板等。该寺是印度穆斯林推理文化的代表作之一。
  
贾玛清真寺(Jama Masjid)
  
印度最大的清真寺,驰名世界的伊斯兰教建筑。坐落在德里古城东北角、德里皇宫西部斜对面。该寺建于1644-1658年,寺址上原有一座佛寺,被穆斯林占领后改建为清真寺。寺址广阔,墙壁、顶棚、地面都采用了精工细雕的白石,用铅灌缝,十分坚固。全寺没有用一点木料。寺里有13个石头壁龛,讲经台也是石头做的。寺中央原有一根高约15米、粗约4米的巨大金属柱,由7种金属合金制成。柱身上有一块仅两拇指大小的地方极其光亮,而且不惧刀枪。大寺周围有4个庭院。其中北面庭院里有一座红砂石建造,高耸人云的宣礼尖塔,塔顶为雪白大理石,上面的苹果形装饰系纯金打制而成,极其奢侈。塔内的环梯宽得可容下大象,传说修建时确实用大象运石到顶端。在大寺的西部庭院有一座只修建了1/3的宣礼塔,体积甚大,宽阔的环梯可容3只大象同时攀登,在当时被称为世界奇迹。上述的大金属柱、宣礼塔因历经数百年沧桑已无踪迹,现在的寺院亦非原貌。远远望去,高大巍峨的大寺坐落在一片高大的平台上,宽大的石砖台阶通向地面。人口处与礼拜大殿之间为一宽敞的露天庭院,庭院东、南、北三面环以式样异常美丽、高贵的带顶游廊,每面开有一道门,门外有通向下边的台阶。庭院西面为礼拜大殿,大殿正墙上有11个壁龛式的大门,正中为一块白色大理石板砌成的米海拉布,其上有用黑色大理石嵌入的"麦加" 二字,庄严肃穆。大殿顶部有3座巍然耸立的白色大理石穹顶,中间的最高大,两侧的略微低小,通体洁白,其中又杂以黑大理石条纹,黑白相映,雅致大方,优美醒目。大殿两角有两座高耸人云的宣礼尖塔,形象魁伟雄壮。这座大寺采用了红砂石和白色、黑色大理石石料,不仅四周平台用红砂石筑成,而且庭院内也以红砂石铺地,四周镶以黑色大理石。红、白、黑三色相互搭配,错落有致,给人以和谐的美感。大寺的建筑风格一直引起伊斯兰建筑师们的重视,因为它具有传统的伊斯兰建筑形式,布局也极为独特,礼拜堂较小,庭院相当大。这样既可以接纳众多穆斯林,也可以在天气晴朗时在户外做礼拜。大寺的作用还在于,它不仅为全城提供了一个庄严的礼拜场所,还为国家提供了一个举行全国盛典的中心场所。大寺已成为来德里游览观光的人们的必到之处。游览大寺有两个最好的时辰:一为清晨旭日东升之时,金色的阳光普照全寺,整座寺院的色彩异常美丽,令人赞叹不已;二为月光明媚的夜晚,玉色殿宇沉浸在银色月光之中,显得格外宁静、柔和、美丽。
  
甘地陵(Ra Ghat)
  
位于红堡东南方,在亚穆纳河畔,是印度国父甘地的陵园。莫汉达斯·卡拉姆昌德甘地是印度近代史上一位杰出的政治家,系印度民族独立运动的著名领袖,为印度的独立贡献了一生,1948年1月30日被一个印度教徒枪杀。这座陵园就是为纪念甘地而修建的。甘地棺家由几块黑色大理石砌成,放置在凹形陵园中央的平台上,每天都有人到甘地墓凭吊,缅怀他的不朽业绩。
  
国际玩偶博物馆(Internahonai Doll Museum)
  
位于旧德里,展出来自全世界各地的洋娃娃和模型。
  
库杜布塔(Kutub Minar)
  
印度著名伊斯兰建筑。坐落在新德里南郊,1199年兴建,1230年落成。该塔号称"印度七大奇迹"之一,处于一片绿荫葱宠的林木之中。塔高75.56米,呈平顶圆锥体,底层高达29米,是印度最高的塔。塔呈赭红色,用红砂石砌成。全塔由精致的环形阳台及支撑它们的钟乳石圈分为5层,每层外形各不相同。第一层是24个交叠的三角形和半圆形柱子,第二层是半圆形,第三层是三角形,第四、五层主要用白色大理石建造,中间夹有红砂石.这两层是14-15世纪重建的。塔身上镌刻着古老阿林伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案,每层的花纹各不相同,但都极为精巧。在塔底层的大门上刻有一句名言:"谁在地上为直上修造清真寺,真主就在天国为他建造同样的寓所。"该塔由下而上,各层高度缩小,节奏逐层急促,塔身收分很大,密排着竖向棱线,造成强烈上升的动势,给人以雄伟壮观之感。关于此塔的来历,历史学家众说纷坛。从塔的石壁上的刻文看,此塔是德里最后一个印度教统治者乔汉为其王后建造。这位王后希望每天都能登高望远,看到神圣地亚穆斯纳河。1199年穆斯林将军、印度次大陆第一穆斯林皇帝库杜.布.丁伊巴克为纪念伊斯兰教击败印度教的最终胜利将其改建为伊斯兰风格,至14世纪中叶才最后完工,并以当时著名苏菲派圣徒库杜布.丁.巴赫提亚尔(1187-1232)的名字命名。由此可见此塔也印度教文化和伊斯兰教文化交融相汇的建筑物。塔内有397级被磨损的石阶,盘旋而上直登塔顶悬台(塔内无电梯,要步行),从这里可眺望新德里和旧德里及亚穆纳河的秀丽景色。现时已禁止游人登塔、人们只能在塔外欣赏塔的英姿。开放时间:日出至日落。
  
杜格拉卡巴德古城(Tughlaqabad)
  
位于库杜布塔以东8千米处,为德里第三王朝固格拉王朝的创始者基阿斯工大帝在14世纪花了2年功夫所建。基阿斯丁大帝死后,王朝的首都迁至他方,这里便没落了。内有当时皇帝的陵墓。
  
库瓦特-乌尔 清真寺(Quwwat al-Islam Mosque)
  
印度现存最古老的著名清真寺之一。坐落在离新德里市区15千米处的南郊,在库杜布塔旁边,于1193年开始兴建,13世纪初伊勒杜特米什统治时代完成。该寺采用遭到破坏的27座印度教、耆那教庙宇的材料建成,因此在这座寺庙的柱子上,可看到一般回教寺院所看不到的神像.寺址设在一座耆那教庙宇的原址上,其院落大为扩展,又加筑厂高台基部分,增设厂环绕庭院的圆柱,并在三个不同方向开设了清真寺的三座门,又倚墙建起多层楼阁该寺正由是一个可穿行的路红砂石拱廊,开有5个明显突出的门洞。院内三面安置着印度教、耆那教庙宇中拆下的成排石柱,院子西面即为向麦加的礼拜堂。后来礼拜学加盖了清真寺带尖穹顶;礼拜堂的内部采用厂印度传统的托梁技术,四周墙壁卜有精工细凿的石刻装饰。礼拜堂外墙的装饰带上刻着《古兰经》经文,并雕有印度传统风格的花卉图案。院子的一角还有伊勒杜特米什王陵,这是首批印度穆斯林王陵之一,据推测为经验丰富的塞尔柱建筑师营造。王陵呈圆形方顶,与清真寺构成一个和谐的整体。如今该寺只余下半壁拱门,从其残墙上可以看到各式各样的楼空雕刻和浮雕,为花卉或几何图案,其造型和技巧都属上乘,是十分精美的艺术品。在这座高耸的半壁拱门前有一根重6吨、高约7米、底部直径为0.4米的大铁柱,乌黑发亮,是用合金铸成的,虽经千年风吹雨打,却从未生锈。传说它是命运柱,凡能抱过它的人会交上好运。
  
莲花堂
  
位于新德里南郊,1986年底完工,被赞誉为20世纪的泰姬陵。它的设计造型是一朵浮在水面、周围由荷叶衬托、含苞欲放的荷花。灵曦堂是一座印度巴哈依教寺院,由世界著名的伊朗设计大师法里布兹·萨哈巴(Faribuz Sahba)设计。
  
萨哈巴为此曾考察了数百座印度教寺庙,最后确定以含苞欲放的荷花为外形,以此象征宗教的圣洁、超欲出凡,走向清净的大同境界。全堂共4层,上面3层为荷花形(荷花是印度的国花),由27朵花瓣组成,每层9朵。第一层花瓣开放,第二层半开,最顶层欲放,富有立体动感。底层每片花瓣之间修建了一个个椭圆形水池,注满清水,用于调节温度,又好像池塘正在把花托起。在可容纳几千人的大厅里放置了一排排木椅,背面雕刻成波浪形,象征湖水涟涟。在二、三层花瓣的空隙,阳光从此射人,设计十分巧妙,别具一格。其建筑结构与悉尼歌剧院很相似,故也有人称其为"第二个悉尼歌剧院"。莲花庙外层用白色大理石贴面,通体雪白,纯洁无假。整个工程耗资1亿卢比 门千万美元),每天有不少各种肤色的教徒来此参谒。
  
 
旧帖 2005-05-27 10:58:30
Post #46
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笨笨璟 离线 笨笨璟 天,老虎太厉害了,惊为天人...

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旧帖 2005-05-27 11:05:27
Post #47
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^c大四 离线 ^c大四 非常支持!
 
旧帖 2005-05-27 12:06:10
Post #48
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大老虎 离线 大老虎 拉达克,被世界各地的旅行者誉为真正的香格里拉夜,隐没于喜马拉雅山脉最深之处,仅有两个月时间可以与外界交通联系。由于克什米尔独立问题及印巴关系,这一胜地却成为世界上最不容易到达的地方之一。无论如何,我们得到达这一梦想之地!
  
出发:新德里  
到达:列城  
交通:飞机、火车及公交大巴  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为300~1000元; 食宿为60元,共计180元;其他不确定费用为100元;共计580~1280元
时间:三天三夜
  
相关资料:
  
印度河上游的文化交流
  
在公元前第三和第二千纪,拉达克与中亚草原的青铜文化有着明显的联系。不幸的是考古学在这个时期几乎不存在,因此也不可能提供许多有关的细节。我们要在这里提到一组特殊的五花八门的工艺品,弗朗柯在里(Leh)出土的,其中某些东西可以追溯到青铜或早期铁器时代。先是牧牛者,接着是半农半牧者,他们与中国的西周有密切的联系,曾散布在这个高原上,即使在铁器时代之前,骑马部落民曾生活在这里。在铁器时代时期,公元前一千纪,草原动物风格散布在整个中亚,但并不都是一种风格,而是有许多地方的特点。西藏、拉达克岩刻形象,与西亚的作品有关,同时与中国的青铜器相同;而西亚艺术与中国艺术的影响所达到的边界,现在还不确切地知道,但在两者之间确有着游牧生活的牧羊人存在。
  
这里很难阐明与中国西周(公元前七--五世纪)的关系。有三种可能可供参考:1,中国的工艺品向该地区输出,成为模仿的对象;2,草原的图形影响中国的艺术;3,文化交流出现某种共栖现象,虽然并不总是和平共处的。我们首先要接受这样的事实,制作这样岩刻的作者,最大的可能是游牧的或半游牧的牧羊人,与曾出现在原苏联中亚和中国新疆的萨卡有关。斯基泰或萨卡的工艺品中的动物风格,前些时候曾提到在西藏和拉达克都有这种工艺品,但他们的年代显然是太晚了,而且识别也并不那末令人信服。这些岩刻的作者,即使不能说就是萨卡,至少是草原上的牧羊人,在公元前一千纪的前半叶出现在拉达克、扎斯卡和西藏西部。虽然萨卡的坟墓在整个中亚地区都有发现,特别在帕米尔和阿尔泰,但对他们的生活方式仍然不是很清楚,可能他们主要生活在高原地区。
  
他们的艺术,至少他们的岩刻,所反映出来的经济生活主要是游牧,正如他们的亲戚在帕米尔或阿尔泰一样。但他们的经济活动应当包括交换和贸易(Khotanese 的玉和西藏的金?)如果如此,那与中国的东西的关系就容易解释了,但现在仍末核实。
  
对于拉达克和扎斯卡岩刻的初步研究,揭开这个地区早期历史的新篇章,将它与公元前第二千纪与第一千纪前半叶的草原人民联系起来。生活在这里的人们,他们通过印度河谷与波斯的联系,通过现在仍末知晓的道路与中国的西周的联系,这是确实无疑的事实,虽然现在还不可能解释得很清楚。
  
大老虎 于 2005-05-27 12:06:32 编辑
 
旧帖 2005-05-27 12:13:03
Post #49
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大老虎 离线 大老虎 列城及其周边
交通:汽车、驴车或徒步  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为100元; 食宿为60元/天,共计180元 ,总计280元
时间:三天三夜
  
  
相关资料:
  
进入克什米尔
  
  由于英国人下的猛药,现在的克什米尔分别为印度和巴基斯坦控制。其中印控区是旅行胜地:斯里纳加(Srinagar)历来就以湖光山色著称,拉达克(Ladakh)更是不少人心中的香格里拉。后者以列城(Leh)为中心,在文化方面很像西藏,什么都像,一声“扎西得勒”也有人能听懂,历史上也的确是土蕃王朝的一部分;斯里纳加的特点是湖,建在水上的船屋更是闻名于世。
  
  世外桃源拉达克
  
  1975年才对外开放的拉达克地区的确有世外桃源的感觉,北有喀拉昆仑山脉作为屏障,东临西藏高原,西边和南边与喜马拉雅山脉接壤,海拔3500米的首府列城是拉达克最低的地方。每年的11月到4月就交通断绝,一般没有游客。地理环境决定了当地人有机会保持着他们自己的生活状态:平和、尊严,不受外来文化的冲击。在克什米尔,也只有在列城很少看得到军人。
  在历史上,拉达克曾经是丝绸之路的商人聚集地。列城山头上耸立的宫殿遗址,据说是布达拉宫建造时的模仿对象。列城不大,徒步穿越也就40分钟,但闲逛小布达拉的小巷花去了我在列城的大部分时间。
  
  水是宝贵的
  
  每天清晨,寺里的歌声把人叫醒,这时的列城是驴子的天下,没人管,就看见它们三五成堆到处转,一会等神牛“上班”,驴就不知去向。接下来当地人也要起来了,第一件事除了去磕头,就是打水,看来列城还没有公共供水系统,水是依靠公用水龙头和送水车来解决的。
  早上打水是第一道风景线,各种容器排列整齐,好像还有专人负责,拥挤但并不混乱,看来已成为了生活的一部分。我站在公共水龙头前看一个姑娘打水,耳边传来清真寺祈祷的歌声,感觉真好。第二天起一大早又去等她,运气不错再看了一遍,如果有时间再去等一天的话,姑娘的哥哥大概就要找我谈谈了。
  
  拉达克的小小拉萨
  
  列城附近有不少村庄可以转转,这些村几乎是一个长相:最高是喇嘛庙,下面一圈圈的西藏式住宅,人不多,游客更少,想象成小小拉萨或小小小拉萨就对了。
  除了这些村庄,拉达克地区还有几个风景绝佳的地方可去,大都在中印边境,比如班公错的印度一侧,努不拉山谷(NubraValley)等,共5个地方,要办通行证,当地旅行社可办,4人成行要有向导。通行证不收费,你打算去几个地方就复印几份,每到一地除了检查还要收一份复印件———听说边防军并没有复印机。
  
拉达克有4座较有规模的寺院,其中锡克斯寺(ThikseGompa)距离列城仅17公里,到达列城不要错过去参观一下,看似小布达拉宫的锡克斯寺,已有600年历史,依山而建的建筑分成12层,非常宏伟有气势。寺院包括十座寺庙和不计其数的喇嘛房舍。
  
  交通:从德里可乘搭取道Manali到列城的长途巴士,虽然车程约需2天,但较德里到列城之飞机容易订座,亦较便宜,而且可避免海拔突升而引起的高山反应。
  
一些关于拉达克的图片:
  
http://ichip.jhjhs.tpc.edu.tw/~jjyi0517/India2/S-L/
  
大老虎 于 2005-05-28 12:52:53 编辑
 
旧帖 2005-05-27 12:20:27
Post #50
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大老虎 离线 大老虎 出发:列城  
到达:斯里那加  
交通:汽车  
费用:暂时无法查到准确资料,根据零星资料及火车旅行经验,预计交通费用为200元; 食宿为60元,共计260元  
时间:一天一夜
  
  
相关资料:
  
达尔湖畔的悲歌与希望——印控克什米尔纪行 (记者 江三郎)
  
    据印亚通讯社报道,印度将从17日开始从印控克什米尔地区减少驻军,这与印度总理辛格访问印控克什米尔的日期恰好一致。报道说,这一决定是在16日由辛格主持的内阁安全委员会上作出的。印度官方消息说,撤军将从斯利那加的兵营开始。从17日开始,辛格对印控克什米尔地区进行为期两天的访问,这是17年来印度总理首次访问该地区。
  
    早就听说位于喜马拉雅山脚下的印控克什米尔是个美丽的地方,有着“东方瑞士”的美称。那里曾是一个风景秀丽、民风淳朴的旅游天堂。但1989年后,部分反对印度统治的当地伊斯兰分离组织进行武装反抗,暗杀、袭击、爆炸和枪击等暴力事件成了这里的家常便饭,这片安详富饶的土地从此陷入腥风血雨、兵戈扰攘的困境之中。今年10月下旬,我踏上了印度航空公司的班机,来到了这片久已向往之地,希望亲眼看看这里的局势,了解这片土地的困境与未来。
  
       觉得像是来到战区
  
    出发前,当地朋友对我说,虽然印度与巴基斯坦达成了和平协议,但那里依然不很太平。下午5点以后,最好是呆在旅馆里,以防意外。我当时心里嘀咕,有这么悬吗?
  
    下了飞机,才发现情况的确严重。印控克什米尔首府斯利那加机场简直就像军用机场,草坪上停了架着机枪的军车和雷达移动车,甚至还修了堆着沙袋的军用工事,荷枪实弹的军人在机场内外严阵以待。在出机场前,所有外国人都必须单独填表登记。一出机场,就看到街道两旁停满了军车,荷枪实弹的军人警惕地在街上站岗巡逻。到达市区后,街上也是到处布满了岗哨,军人或在街上巡逻,或站在用铁丝网封住的岗哨里密切注视着行人。这也难怪,因为武装分子向当地军人投掷手榴弹和打暗枪的现象几乎每天都在发生,每天都有人在流血。看着这样紧张的气氛,我突然觉得像是来到战区,一下子紧张起来。
  
    我下榻的旅馆叫“百老汇”,为我们订旅馆的旅行社朋友说,这家旅馆是斯利那加最好的旅馆之一,主要是比较安全。果然,旅馆不临街,而是从街旁拐到一条小道上。旅馆比想像中要差,但的确安全,因为旅馆门口就有一个岗哨,总有三五名士兵在持枪站岗。
  
    下午,在当地一个名叫艾哈迈德的朋友陪同下,我到街上转了转。发现这里的商品还算丰富,但当地人购买力不强。当地人对持枪的军警到处巡逻习以为常,买卖照做,咖啡照喝。克什米尔的工艺品和纺织品一向很出名,但许多旅游纪念品和工艺品商店没有什么顾客,见到我这个外国人,老板便使劲兜售他们的商品。
  
    艾哈迈德告诉我,虽然印巴在去年11月停火,居住在边界两旁的当地居民可以安居乐业了,但印控克什米尔地区的正常生活还没有完全到来,因为武装分子和军警的冲突还时有发生。的确,我到克什米尔的前两天,这里还发生了多起袭击当地官员的暴力事件,前首席部长在一次袭击中差点死于武装分子的枪下。据统计,在过去15年里,至少有5万人丧生于克什米尔的武装冲突之中。
  
          城市陷入一片萧条
  
    48岁的艾哈迈德是个职业记者,对当地情况十分了解。“以前我如果要办事,半夜回家也没关系。但现在不行了,我要是下午5点多钟还没到家,家人就要担心,是不是在某次爆炸中出事了?是不是被什么人绑架了?其他人也是这种心态。所以太阳一下山,整个城市就像一座死城。我们没有夜生活,除了在家看电视。我们没有酒吧、夜总会、舞厅,甚至连电影院和戏院都没有。”他说到这里,一脸的哀怨和无奈。
  
    我在斯利那加的时候,正是穆斯林的斋月。而120万人口的斯利那加市几乎全是穆斯林。有天晚上不到8点,我在朋友的陪同下斗胆到街上遛了一圈,果然看到商店全都关了门,街上空空荡荡,只有寒风席卷着枯叶,发出沙沙的声响。街上军警在昏暗的路灯下站岗巡逻。偶尔有个别人在街上走着,还要遭到军警的盘查甚至搜身。
  
    在斯利那加,自然要到美丽的达尔湖去看看。达尔湖长8公里,宽5公里,面积很大。湖的东边是山,西边是城,一些树叶金黄的树像少女一样亭亭玉立在湖畔,增添了达尔湖的几分妩媚。但令人失望的是,这个曾经清澈见底的湖,因为战乱和疏于管理,已经受到严重污染。湖上排列的数百条很大的“屋船”,即用来招待游客住宿的水上旅馆,也因游客稀少而陷入一片萧条。
  
    当地旅游部官员告诉我,爆发战乱前,克什米尔每年至少接待60万印度游客和6万外国游客,旅游收入占当地国民生产总值的37%,同时还带动了工艺品和纺织品等工业。旅游业、手工业和农业的繁荣发达,使得克什米尔属于印度最富的地区之一。但自从15年前发生武装冲突以来,每天都有流血事件发生,旅游业受到毁灭性打击。特别是1995年,有4名外国游客遭绑架,至今下落不明,更是令其他游客胆战心惊。后来外国游客几乎绝迹,印度游客也很少。克什米尔人民成为战乱的牺牲品。当地人说,达尔湖是克什米尔的一面镜子,现在它日夜唱着忧伤的歌。
  
    当地学者对我说,印度中央政府在克什米尔部署数十万军警,是有其道理的。
  
    首先,克什米尔地区与中国、巴基斯坦、阿富汗等接壤,是通往中亚和欧洲的门户,战略地位十分重要。
  
    第二,印度政府一旦允许克什米尔独立,将为印度独立运动浪潮打开缺口。印度东北部、南部和西部等地区多年来一直有数十个大小不等的要求地区独立的武装组织,如果克什米尔独立成功,将助长这些独立运动的气焰,使整个印度陷入分崩离析的困境。
  
    第三,印度知道,克什米尔一旦独立,将会很快成为美国的附庸和美国在南亚的一个楔子,使整个地区局势更加复杂多变,动荡不安。这是渴望崛起和发展经济的印度所不愿看到的。
  
    但克什米尔同时也成为印度政府的一个巨大的负担。我在斯利那加了解到,印度政府在克什米尔地区部署的正规军和警察共达70余万人,负责印巴边界安全和打击武装分离分子。单是克什米尔军警的开支,每年就要70多亿卢比(1美元约合45卢比),这无疑是中央政府的一笔巨大开支。为维护当地的统治,中央政府还不得不在各方面给予克什米尔补贴,譬如电力、交通和通讯等,这也是一笔不小的开支。当地一些官员和学者说,印度政府并非不愿意撤军和卸包袱,但如果分离分子不肯放弃武装斗争的话,他们的撤军只能使该地区局势更加失控和恶化。所以政府不惜代价也要确保克什米尔的稳定和安全。
  
      克什米尔孕育希望
  
    10月25日,也就是我抵达斯利那加的头一天,正巧巴基斯坦总统穆沙拉夫提出了一个解决克什米尔问题的新方案,主要内容是将整个克什米尔划分为七个地区,其中两个属于巴控克什米尔,五个属于印控克什米尔。
  
    在这七个地区首先实行非军事化,然后再讨论它们的前途,甚至改变它们的地位,有的地区可以由两国联合控制,有的可以由联合国托管,有的则可以独立或高度自治。穆沙拉夫的这个新倡议再次把克什米尔问题提到了印巴两国的议事日程上来,并引起国际社会的关注。
  
    11月13日,印度外长首次对穆沙拉夫的建议作出反应,表示如果巴基斯坦政府正式向印度提出这个和平方案,印度将给予认真考虑。联想到印度政府单方面从克什米尔部分撤军,以及印度总理曼莫汉·辛格决定在11月17日首次到克什米尔视察,人们不难察觉到,印巴双方这次有了认真解决克什米尔问题的决心,给饱受战乱之苦的克什米尔地区带来新的希望。
  
    当地官员指出,印巴双方已经开始意识到,靠武力是无法解决克什米尔问题的,过去50多年的对峙和两次大规模战争已经证明了这一事实。特别是在国际反恐战争日益深入的今天,唯有谈判和妥协才能使双方达成协议,避免两败俱伤。正是这种共识使得印巴双方的关系今年以来有了明显的改善,并为克什米尔问题解决创造了条件。
  
    当地分析家指出,如果印巴双方互获信任,并全面改善双方的政治、经济、文化关系,促进两国人员的进一步交往,将有助于问题的解决。如果印度政府在大力发展地方经济的同时,允许克什米尔高度自治和在边境上作适当调整,那么僵局有可能逐步打破。
  
大老虎 于 2005-05-28 12:52:30 编辑
 
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