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旧帖 2005-09-23 23:40:29
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大老虎 于 2005-09-25 18:01:56 编辑
 
旧帖 2005-09-23 23:40:40
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大老虎 于 2005-09-25 18:02:25 编辑
 
旧帖 2005-09-23 23:40:54
Post #28
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大老虎 离线 大老虎 51
  
大老虎 于 2005-09-25 18:02:48 编辑
 
旧帖 2005-09-25 20:13:12
Post #29
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萋萋 离线 萋萋 真想看看他们扔进河的焚烧过的尸体是什么样子的。是不是焦黑的骨架?big smilebig smile
 
旧帖 2005-09-28 23:05:34
Post #30
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大老虎 离线 大老虎 早上醒来已经是日上三竿,有只猴子在我窗口抓来抓去,上前恐吓了几下也不走,可见印度人平常是何等地受人类祖先的欺负,后来我准备给它拍张照片,结果闪光灯一闪,吓得尖叫一声就跳开了,想来没见过什么世面。印度的天气又闷又热,睡也睡出一身汗来。冲了个凉之后前往位于南郊的杜尔迦庙,杜尔迦庙也是瓦纳拉西重要的庙宇之一,庙里供奉的是湿婆神的妻子帕娃提,故又称帕娃提庙,又因为庙内饲养了很多猴子,所以又称灵猴庙(Mondey Temple)。据说在印度教节日,这里常杀羊进行祭祀。对着地图,沿着拥挤而混乱的街道前往,随时都有三轮车夫停下来问这问那,开始还笑而相答,后来不胜其烦便再不理会——印度的三轮车夫之烦人,一如苍蝇般挥之不去。直到最后想到一个办法就是假装一句英文不懂,随便他们问什么都摆手。
  
杜尔迦庙座落在一个大水塘边——看得出来这是刻意建造的水池,四方的石栏围着一池乌黑的水,中间还装模作样的建了喷泉,估计从来就没有水喷出来过。庙是典型的印度庙建制,两座高高的红色石塔,雕刻得颇为精美,前来朝拜的人非常之多。庙门口光卖鲜花的小摊都有十几个,可惜我连那种美丽小花的名字都叫不出来,庙内四处都挂满了这种鲜花,非常漂亮,至于那些神像之类,我基本上不明白。此次印度之行,深感行前准备太不充分,对印度文化了解太少,好多时候还是停在看稀奇看热闹的份上,回来得认真再补习一下。
  
位于杜尔迦庙旁边的拉玛王庙(Tulsi Manas Temple 或 Manas Mandir),是纪念毗湿奴的化身拉玛王(Lord Rama)而建。是一座大花园内的白色建筑,从外表看没有什么新奇之处,有好些印度人就在庙宇的石台阶上睡觉,在印度处处可以见到这种景象,比中国内地的好些城市还悠闲。此庙历史不长,建于1964年,书上介绍说庙内墙上均刻有拉玛王的历史及英勇事迹,不过去的时候大门紧闭,什么也没看见。后来才知道印度所有的寺庙与景点都有休息日,要再去的同学们得认真了解这些。
  
去了杜尔迦庙之后,再往南走一千米就可以到瓦拉纳西非常有名的贝拿勒斯印度大学(Benaras Hindu University)。这是一座专门研究印度艺术、文化、音乐和梵文的学府,不过似乎也“与时俱进”了,我在校园里逛的时候遇到两个大学生颇为友善,交谈了一下知道他们钻研的已经是“国际贸易”这样的时髦学问了,不知道在这样一座古老而充满宗教气息的校园里学习这样的课程会是什么样的一种感觉。
  
贝拿勒斯印度大学在瓦纳拉西有非常重要的地位,从它的建筑格局、规模与热闹气氛上就看得出来。整个大学呈半圆型在恒河西岸展开,有上千亩之广,也不像国内的大学那样有围墙封起来,而是全开放的,不知道具体有多宽。里面的建筑明显比起城里来漂亮得多,最为重要的是,新印度金庙(New Vishwanath Temple),一座按照印度金庙重建但规模大得多的庙宇也位于贝拿勒斯印度大学内,到这里来朝拜的人远比印度金庙的多,而且看起来都是受过教育的印度人。和印度金庙不同,这里可以让非教徒人内参观。也不收费,只是需要给存鞋子的人一些小费。我惊叹于印度建筑的伟大就是从这里开始的,整个寺庙布局工整,规模宏大,其雕刻与造型之美妙,实在让人赞叹——当然,这比起此后的泰姬陵、红堡、法塔赫布尔·西格里古城之类已经算不上什么了。
  
从大学里出来时间尚早,又回恒河边闲逛,就在这里看到了让人震惊的一幕。早就听说瓦拉纳西又被称为“死亡之城”,因为其特殊的历史与文化地位,印度教徒相信,管理死者"时限" 的湿婆大神常在恒河岸边巡视,凡在这里火化者,都可免受轮回再生之苦,升入天堂。为达此目的,家属们千里迢迢把亲人的遗体运到这里来,有的病人或老人干脆在恒河岸边等死,以求早日得到解脱。据说恒河边就有很多这样的便宜旅馆专门为这些等死的人而设。恒河两岸都设有很多这样的焚尸场,每天都有不少虔诚的信徒在这里被火化。我在街上闲逛的时候,短短半天时间就看到有四具尸体被抬着从闹市中心的人流中穿过,前往恒河岸边的焚尸场,开始颇为吃惊,但印度人对此似乎毫不在意,见惯不惊。在贝拿勒斯印度大学校园里逛的时候,看到有一大群人围在一栋大楼之前,神情肃穆,开始还以为是什么重要集会,当从印度金庙出来回市区的时候,才看到很多人哭着从里面出来,原来是在凭吊一位什么重要人物,尸体已经停在车来人往的路边,用层层金色的锦缎裹住,上面还放满了鲜花,相比而言,我在市区看到的另一位死者就显得颇为寒碜,尸体就那样随意被放在街道边上,只有简单的一层白布覆盖,透过白布的褶皱可以看出死者已经瘦得不成人样了,没有人惋叹也没有人凭吊,就那么孤单地躺在那里,不知道谁将谁他走完尘世的最后一步。
  
再说回我在河边闲逛的景象,这天下午天气阴沉,我从恒河浴场进到河边,沿河往下随便四处看看,靠东是寂然南流的恒河,在风中泛起层层的波浪,倒是这样显得比安静时更为干净一些;靠西的一面则是低矮的城市,沿河迤逶十数里,四处可见那些被废弃的房屋与建筑,岸边的浴场倒还有些洗浴的人们,远离浴场就只有那些闲逛的的小孩子和无所事事、穿着破旧的印度人,中间沿河的岸边,四处都是垃圾和臭水沟,整个瓦拉纳西一派残破落寞的景象,在乌云密布的天空底下更显得凄凉阴沉。沿恒河浴场往下数十米便是焚尸场,我到的时候看到有一堆将要烧尽的火,想来是刚刚把一位死者送入云宵;还有一堆正在燃烧的火,自然是正在焚烧的尸体,火燃得并不旺,几个印度人似乎想它烧得快一点,正用抬尸体的竹杆翻动尸身,说说笑笑的样子好像并不是在做一件与死亡有关的事情,不过当他们发现我举起相机在拍照的时候便一齐严肃起来,冲我大吼了两声,我知道是不准拍照的意思,连忙把相机收起来;此外,在旁边还停了一具尸体,用黄色与红色的布紧包裹,我想大概是等着火化的吧。
  
就在我猜想的时候,几个人走过来把所体抬到另一边去,我想大概是要开始焚烧了。便随人群一起走过去,不过既没看到柴也没看到火,几个人找了块石板,用那些布条把尸体紧紧捆在上面——看起来,他们要把尸体直接扔到河里去。我此前只听说过这里焚烧尸体的事情,没有听说过直接往河里扔这件事情,以中国人的习惯来考虑,实在也是不可思议!结果正如我的推测,不多时候他们已经捆好了尸体,一只小船开过来,尸体被放在船头,小船顶着风浪吃里地往河中心划去。虽然我知道这时候拍照片是他们的忌讳,但还是按捺不住心中的震惊与好奇,举起相机拍了几张,不幸又被发现被狂吼一通,有一个印度人甚至直向我冲过来,吓得我赶紧扭头往下游落荒而逃,所幸他没有非要追上我的意思,见我离开也就作罢。待我回头看的时候,小船离开岸边已有七八米,风太大,划船的那个看起来已经用尽全力,但平底的小船实在再难以前行,努力了一阵之后大概他们觉得不能再划得更远了,于是两个人上前轻轻一推,尸体便扑通一声掉河里去!想到头一天在浴场看到那些人用河里的水洗浴甚至饮用的时候,实在觉得难以相信甚至难以想象!
  
虽然我知道所谓“异国情调”并不一定都是浪漫,但这种景象实在是我不愿意领略与观赏的,于是匆匆离开河边回到旅馆。这一天我没有吃晚饭,我甚至在想这座城市的用水是从那里来的,毕竟这里紧靠恒河,这是最方便的水源——我实在不敢,也不愿再想下去,愿老天保佑这里的饮水是从别处来的!
 
旧帖 2005-09-28 23:06:18
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旧帖 2005-09-28 23:06:34
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旧帖 2005-09-28 23:06:46
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旧帖 2005-09-28 23:08:42
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旧帖 2005-09-28 23:08:54
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旧帖 2005-09-28 23:09:07
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旧帖 2005-09-28 23:31:29
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老杨同志 离线 老杨同志 所由有关印度的描述都是那么的恐怖……
  
但是刚刚看过的《神话》中的印度美女又不是那样的……匪夷所思阿!
  
对了,什么相机拍的……色彩还原很好阿!

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不敢上的照片都在:
http://mr.yami.blog.163.com/album

 
旧帖 2005-09-29 10:57:41
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沫沫MM 离线 沫沫MM 62张PP的老人就是你文章中所说的那位不闻外界动静的闭目老人吗?看着他都觉得安静~
随你的文章走进印度,期待下文.

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曾经拥有,永恒的真实;曾经失去,永远的美丽。

 
旧帖 2005-09-29 20:22:11
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萋萋 离线 萋萋 印度好神奇啊,真没听到过往恒河里投尸体这回事。老虎加油!
 
旧帖 2005-09-29 22:48:19
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水又水原 离线 水又水原 深感于文化的不同呀!
真想知道那些修行的人想的是什么?不过多半知道了也非我所能理解的吧.
 
旧帖 2005-09-30 00:06:46
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旧帖 2005-09-30 00:07:00
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大老虎 离线 大老虎 84
  
 
旧帖 2005-09-30 00:07:13
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大老虎 离线 大老虎 85
  
 
旧帖 2005-09-30 00:07:26
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大老虎 离线 大老虎 86
  
 
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