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旧帖 2007-02-28 20:33:53
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中国龙脉昆仑山转山
 
南国之鹰 离线 南国之鹰

中国龙脉昆仑山转山

中国龙脉昆仑山转山
  
姓名:王一睿 / 阮琦慧
性别:男 / 女
年龄:25 / 24
联系电话:13751058566  / 13929556564
邮箱: wangyirui82@hotmail.com /  dancer.in.dark@163.com
联系地址:深圳 / 广州
计划名称:
中国龙脉昆仑山转山——昆仑之山、之河、之湖
  
第一段:昆仑之山——青海段:22天
    成都-久治县-年保玉则峰-白玉乡-满掌-达日县-玛沁县-玛卿岗日-花石峡-玛多县-黄河源-玛多县-巴彦喀拉山口-清水河-曲麻莱县-曲麻河-不冻泉-昆仑山口-玉珠峰-格尔木市-乌图美仁-甘森-老茫崖-茫崖
  
第二段:昆仑之河——南疆段:18天
    茫崖乡-米兰河-若羌县-车尔臣河-且末县-尼雅河-民丰县-于田县-克里雅河-策勒县-玉龙喀什河-和田市-喀拉喀什河-皮山县-叶城县-莎车县-喀什市
  
第三段:昆仑之始——昆仑三雄段:4天
喀什市-疏附县-布伦口乡-公格尔山-公格尔九别山-卡拉库里湖-慕士塔格山-塔什库尔干塔吉克县-石头城-公主堡-班迪尔乡-塔尔乡-库斯拉甫乡-霍什拉甫乡-恰尔巴格乡-叶城县
  
第四段:昆仑之湖——藏北段:16天
    叶城县-麻扎公路段-大红柳滩-界山达坂-邦达错-月牙湖-羊湖-拜惹布错-若拉错-多格错仁强错-多格错仁-令戈错-双湖-三八二-色林错-班戈县-纳木错-拉萨市
  
所有word文档资料
  
中国龙脉昆仑山转山-综述.doc
第一段:昆仑之山-青海段.doc
第二段:昆仑之河-南疆段.doc
第三段:昆仑之始-昆仑三雄段.doc
第四段:昆仑之湖-藏北段.doc

南国之鹰 于 2007-02-28 23:13:49 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:35:43
Post #2
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南国之鹰 离线 南国之鹰 内容摘要:
昆仑山脉西起帕米尔高原东部,东到柴达木河上游谷地,于东经97°~99°处与巴颜喀拉山脉和阿尼玛卿山(积石山)相接,北邻塔里木盆地与柴达木盆地。山脉全长2500余公里,宽130-200 公里,平均海拔5500-6000米,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。一般认为最高峰是常被称为“昆仑山”的慕士山(海拔7282米),位于新疆自治区和田南面,但实际公格尔山(7719米)最高。
昆仑山脉西高东低,按地势分西、中、东3段。西段主要山口有乌孜别里山口、明铁盖山口、红其拉甫达坂及康西瓦等,平均海拔为5500~6000米;中段包括克里雅山口和喀拉米兰山口,平均海拔5000~5500米;东段昆仑山垭口是青藏公路必经之道,平均海拔4500~5000米。
昆仑山脉与塔里木盆地和柴达木盆地间均以深大断裂相隔。属南亚陆间区与中轴大陆区交界的北缘。昆仑山地区以前震旦系为基底;经过古生代海域下沉及华力西运动褶皱上升,构成昆仑中轴和山脉中脊;经过中生代燕山运动构成主脊两侧4000米以上的山体。
昆仑山北坡属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠,降水量小;随着海拔的增高,暖温带荒漠过渡为高山荒漠,降水量随之增加。雪线在海拔5600米至5900米,雪线以上为终年不化的冰川,冰川面积达到3000平方公里以上,是中国的大冰川区之一,冰川融水是中国几条主要大河的源头,包括长江、黄河、澜沧江(湄公河)、怒江(萨尔温江)和塔里木河。
昆仑山区有100多种高等植物,但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉,从古代起就是中原地区玉石的主要来源,因此《千字文》提到“玉出昆岗”。
  
在神话传说中,昆仑山在中国上古时代扮演了重要角色,成了中国上古的神话中心。相传上古时候,天是圆形的,有九重,覆盖在方形的大地之上。不周山被水神共工撞断以后,离天最近的山就是耸立在大地的西北,高八万尺,方圆八百里的昆仑山了。那里是天帝和诸神在世间的殿宇。也有传说它是中华民族的祖先----黄帝居住之地,山上有壮丽的宫阙,有奇花异木格珍禽怪兽,有长生不老的灵芝草的神泉,池水,还有皇帝和诸仙食用的玉液玉浆。这一美丽,奇妙的神话世界,引起后世人们的莫大兴趣和深厚的民族情。
在风水学上,古书载昆仑山是玉龙腾空之地,素有亚洲脊柱之称。昆仑山为龙脉的中心,昆明山脉形成后,以后天八卦的八方出脉:正北方位有阿尔泰山山脉;正南方位有西玛拉雅山山脉;正东方位有阿尔金山山脉;正西方位有喀喇昆仑山山脉;东北方位有天山山脉;东南方位有唐古拉山山脉;西北方位有阿拉套山(阿尔套山)山脉;西南方位有冈底斯山山脉,组成了八大龙脉系列。 
在文化上,昆仑是中国悠久历史的缩影,是中华文化的缩影。《尚书》中说:“火炎昆冈,玉石俱焚。”汉代史学家司马迁所编《史记。大宛列转》中记述:“昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也;其上有醴泉瑶池。”《太平广记》记载:“还有周穆王时,命八骏与七华之士,让造父当车夫,向西登上昆仑,而在王母那里作客。周穆王拿出白玉重锦,用它给王母作寿礼。”《周穆王传》中记述“已丑,天子斛西王母于瑶池之上。”也讲述了周穆王与西王母在昆仑山摆宴对歌的动人故事。昆仑山产瑶即美玉,瑶池即昆仑山产美玉的水池。在众多古书中记载的“瑶池”,就是昆仑河源头的黑海,那里海拔4300米,气象万千,为道教昆仑宗派的发源地。
作为中华脊柱的昆仑山下,生活着中华各族儿女,有个民族都有自己的昆仑神话,这些神话,不同程度反映了以前的上古和古代的历史和生活状态。然而,在昆仑神话中,大多数为汉族的神话传说或者汉族古书记载,作为当地居民的各少数民族中的昆仑神话还不为世人所知,故我们现今计划环昆仑山转山,搜集和了解当地的包括昆仑神话在内的民族神话和民族文化,行程结束后,我们将整理这些珍贵的文化风土资料,以书籍、网络、沙龙等方式与更多的人分享。
 
旧帖 2007-02-28 20:36:12
Post #3
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南国之鹰 离线 南国之鹰 你计划的目标:
从广州出发,经成都,进青海,按预先制定的路线(到时根据实际情况可能会有些变动),以逆时针方向环昆仑山一周(含一些昆仑山脉的其它山峰),徒步昆仑之山,昆仑之河,昆仑之湖的思路,寻访昆仑山的文化和民俗。
如果资金充裕,将回母校(广州中山大学),选拔一些地质、考古、生物、民族学高年级学生3-5名共同参与该计划,结束后,形成一份较完整的报告,以印刷资料、网络、沙龙,校园报告的方式,和更多的人分享。
  
何时有了这个想法:
初步的想法是在03年的时候,还在中山大学就读旅游管理的时候,申请转系,转到地理规划学院的时候,开始对新疆、西藏、青海的路线产生浓厚兴趣,加上自小户外运动和探险,一直想完成这条路线,但由于大学时期资金申请渠道和赞助规模有限,只能进行攀登阿尔卑斯式雪山、低海拔地区的长途徒步。对像今次申请的需要较大规模资金支持、人力支持的活动只能长期地关住和了解。
  
你是否具备实现探险计划的最基本条件:
该路线不需要护照、信用卡;
家人都十分支持,无后顾之忧;
无工作,时间充裕;
有一定的户外探险和攀登雪山能力,对户外器材的使用比较熟练
有过策划、组织并执行此类活动的经验
  
你实现计划的预算是多少?请列出细节清单?你期望GORE-TEX(R)能够支持的数额:  
1.  交通费用:约¥57000元
广州市成都  1410  预计到时的折扣为50折  
(¥1410×0.5+¥50+¥80)×2=¥1680 (航空公司机票四舍五入)
拉萨 深圳2680  预计是80折
(¥2680×0.8+¥50+¥80)×2=¥4550 (航空公司机票四舍五入)
前三段及第四段后半段包车,平均800元一天(包司机油费,食宿费)
600元×50天=¥30000元
第四段需包两辆车,两个向导,平均2000元一天:2000元×10天=¥20000元
2.  食品费用: ¥4800元
每人每天食品费用计划:¥20  (计划长期有2名向导或司机)
总体食品费用:4人*¥20*60天=¥4800
3.  装备费用:¥16000
冲锋、羽绒衣裤:中档  ¥1000*2套=2000
大型背包:FERRINO 80L ¥1200*2人=¥2400
小型背包:自备
主绳:BEAL BOOSTER 9.7mm/60米  ¥1000*1根=¥1000
结组绳:BEAL RANDO 8mm/30米  ¥620*2根=¥1240
登山靴:自备
高山靴: SCARPA 88003G ¥1500*2人=¥3000
登山内层衣裤:自备
雪镜:自备
安全带: CAMP NUMBAT960  ¥600*2人=1200
睡袋: 奥索卡珠峰1500g羽绒  ¥1200*2人=2400
高山炉头:自备
套锅:自备
气罐:在成都购买 ¥15元×40=¥600
高山帐:自备一个 另再需一个向导使用或者备用 ¥1200*1个=¥1200
头盔(穿越落石地带或泥石流地带时使用):中档  ¥500*2人=¥1000
头灯:自备 4个
手套:自备 4对
雪套:自备 4对
4.  景点门票等 ¥4000元
5.  其他费用:
包括各雪山的进山许可证、各保护区资源费等,计划¥2000
6.  备用费用:¥5000元
用于突发事件应急或其它费用超支
共计¥88000元
 
旧帖 2007-02-28 20:36:55
Post #4
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南国之鹰 离线 南国之鹰 你为什么要进行此次探险活动?请详细叙述你的实施方式:
作为中华脊柱的昆仑山下,生活着中华各族儿女,有个民族都有自己的昆仑神话,这些神话,不同程度反映了以前的上古和古代的历史和生活状态。然而,在昆仑神话中,大多数为汉族的神话传说或者汉族古书记载,作为当地居民的各少数民族中的昆仑神话还不为世人所知,故我们现金想环昆仑山转山,搜集和了解当地的包括昆仑神话在内的民族神话和民族文化,行程结束后,我们将整理这些珍贵的文化风土资料,以书籍、网络、沙龙等方式与更多的人分享。
  
请叙述你的探险计划的背景,在这之前谁曾经尝试过?什么时间?他们是怎么做的:  
在此之前,许多的探险队或者徒步者都走过其中的一段,但未环过昆仑山
1271年,马可波罗随父亲与叔父来到了巴勒斯坦。从这里,他开始了他的亚洲探险之旅,他从阿卡城出发,穿越沙漠、大峡谷,逃避了伊朗人的马刀队,翻越了空气稀薄的帕米尔高原。
1894年2月斯文•赫定组织考察队进入帕米尔高原,并在慕士塔格山脚下 驻扎了一段时间,斯文•赫定还曾试图攀登这座著名的“冰山之父”。
1899年,斯文•赫定在新疆进行了第二次考察探险。1900年,在当地向导的帮助下他发现了楼兰古城。这之后,考察队继续深入西藏,完成了藏北部分地区的地理考察。
1927年5月,由徐炳旭和斯文•赫定率领的西北科学考察团离开北平前往新疆。整个考察活动持续了八年,写成了《亚洲腹地探险》一书。
解放后,中国成立了多支考察对分别考察了昆仑山南北两麓的地质、气候、生物等。
  
请详细阐述你的团队能够成功完成此次探险计划的理由与条件:  
王一睿 男 25岁  
阮琦慧 女 24岁  
1、  两人都有较为丰富的户外活动的策划、组织和执行经验:
两人都有较为丰富(不下百次)的户外穿越,海岛海滩露营、溯溪、登山经验。
*1997年8月,徒步四川四姑娘山区双桥沟
*1998—1999,多次参加四川沱江百公里漂游活动
*2001年8月,重走长征路,徒步翻越红军翻越的第一座雪山,夹金山
*2001年10月,组织 “自行车中山故居行”等活动  
*2001年10月,组织:“穿越凤凰山” “飞沙滩露营”等活动
*2001年11月,组织:“淇澳岛流星雨之夜露营”
*2001年11月至12月两次组织“珠海市攀岩基地攀岩活动”  
*2002年1月,组织 “元旦横琴岛三叠泉登高”
*2002年寒假,组织:“四大佛山景区后山溯溪探险”  
*2002年4月,组织:A、B两线“穿越横琴岛活动”  
*2002年5月,组织:“飞沙滩露营和登山”
*2002年6月,向学校提议修建的攀岩墙正式奠基,与校长黄达人和副校长杨晓光等学校领导参加奠基仪式
*2002年7月,冒大雨组织:“凤凰山两日生存训练”  
*2002年7月24日到8月4日,深入大巴山考察失学儿童和农村费改税。
*2002年11月,两人共同组织西枕湾露营。
*2002年11月底12月初,两人共同参加两天一夜穿越凤凰山  
*2002年11月,组织中山大学登山队并开始集训
*2003年1月17日,两人共同组织斗门张世杰墓探险活动
*2003年3月1日,两人共同组织登山队登顶珠海第一高峰黄杨山,看到了漫山遍野的杜鹃花。
*2004年2月,四川徒步攀登西岭雪山 *2004年3月,申请中山大学学生科研资金,研究中国探险旅游市场发展,前往珠海中山阳朔等地进行实地考察和问卷调查,并在地理科学与规划学院朱宏教授的指导下写出《国内探险旅游现状调查》一文
*2004年5月,广州地王广场创业,开南国之鹰户外俱乐部,主要业务为户外器材销售,故对户外器材比较了解
*2004年上半年,参加广州大学山300支队的A8定向越野活动。
*2004年9月,参与万科集团四季花城楼盘的营销活动,在整个营销推广活动中,独立负责了定向越野活动的组织安排。
*2004年9月17日—10月13日以徒步、搭车、搭船、乘车等方式花费1500元独自完成湖南、贵州、重庆、四川、甘肃穿越。其中从湖南怀化到重庆龚滩,主要是徒步搭车与乘船;其中后段是再次冲走长征路,翻越红军长征翻越过的第二座雪山——梦笔山,后走草地、过黄河,进甘肃。
*2005年7月,到深圳参加工作,开始参加和组织深圳的户外活动
*2006年1月,完成丽江、虎跳峡自助游
*2006年1月,参与组织深圳马峦山溯溪
*2006年2月,完成湖南恒山、张家界自助游 *2006年3月,完成了深圳磨坊组织的深圳百公里徒步,历时22小时,完成了从中山公园到杨梅坑的徒步。
*2006年4月,参加深圳大笔架山穿越
*2006年4月,参加深圳梧桐山百年古道穿越
*2006年5月,阮琦慧曾独自穿越徽饶古道,从安徽徒步至江西。
*2006年5月,珠海高栏岛海岸线攀天然岩
*2006年5月,组织深圳东西冲穿越
*2006年5月,再次组织深圳东西冲穿越
*2006年8月,沿西藏拉萨河自行车游,纳木错,羊八井等地自助游 *2006年9月,组织惠州喜洲岛露营。
*2006年10月,西藏拉萨、日喀则、山南地区自助游 *2006年11月—今,多次组织上述深圳地区路线的徒步和穿越
还有其它各类上海、北京、贵州、甘肃传统旅游多次
2、  身体素质:体能、负重
王一睿 800米长跑达国家三级运动员标准
在校期间和毕业后都参加登山队统一集训和负重拉练,长距离负重徒步能力较强。
阮琦慧也在长期的户外活动中练就了一定的体能和负重能力
3、  冰雪技术:
路线中有多处要穿越海拔4500米以上的雪山地区或者翻越雪山垭口,需要一定的冰雪技术,此方面。
97年8月  和父亲一同                      四姑娘大峰(5025米)到达4900米
03年7月  中山大学登山队      队员        四姑娘二峰(5276米)到达5200米
04年2月  中山大学登山队      队长        奥太娜主峰(5210米)登顶
04年5月  中山大学登山队      队长        雪宝顶主峰(5588米)登顶
06年11月 中山大学校友登山队  负责大本营  四姑娘山旁无名未登峰(5410米)到达4900米
此外在校期间多次联系攀冰技术,对冰雪行走,滑坠保护,冰雪救援有一定经验。故有能力穿越此类地区。
4、  摄影摄像
王一睿的摄影已有10余年经验,对户外风光,采风,民俗摄影有一定的基础。多次的高海拔摄影积累了一定的经验。摄影器材齐全。
详见http://photo.163.com/photos/wangyirui82/
http://photo.163.com/photos/sysu_sz/107302398/
阮琦慧就读公共传媒管理硕士,擅长摄像,能完成摄像的后期剪辑及制作工作。
5、  语言
根据在拉萨的生活工作经验,在西藏公路沿线开餐馆、雪山下的淘金者,挖药材者,有很大一部分为西南官话地区的人(主要是四川重庆),此次活动两名队员能说西南官话,因此语言沟通上会有一定优势。
6、  组织统凑能力
王一睿
多次策划、组织并执行过川陕革命根据地失学儿童考察、雪山攀登活动;
完成旅游学院的《国内探险旅游现状调查》;
完成管理学院《广东温泉开发》课题研究;
申请过广东大学生创业基金,并成功创业:南国之鹰户外器材店
并参与了大量了社会调研项目;
多次活动大型户外活动中负责过后勤工作,对药品、食品的采购有丰富的经验。
阮琦慧
参加中国-法国跨文化观察研究课题小组,在2005年9、10月与法国南部4所艺术学院的老师同学考察了中国西南的瑶、壮、侗、苗、傈僳、纳西等少数民族村落,足迹遍了湖南、广西、贵州、云南等地,具有比较专业的社会调查能力。
  
您是从何种渠道了解这次活动的:  
磨房
南国之鹰 于 2007-02-28 23:14:50 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:37:49
Post #5
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南国之鹰 离线 南国之鹰 请提供一张可以说明你的探险计划的地图演示照片:

  
请提供一张的个人生活照片
王一睿
  

  
阮琦慧
  
南国之鹰 于 2007-02-28 20:41:24 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:43:26
Post #6
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段:昆仑之山——青海段:22天
成都-久治县-年保玉则峰-白玉乡-满掌-达日县-玛沁县-玛卿岗日-花石峡-玛多县-黄河源-玛多县-巴彦喀拉山口-清水河-曲麻莱县-曲麻河-不冻泉-昆仑山口-玉珠峰-格尔木市-乌图美仁-甘森-老茫崖-茫崖
  
南国之鹰 于 2007-02-28 20:43:56 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:53:03
Post #7
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段第一分段:
出发地:成都市
到达地:白玉乡
线路:成都市-阿坝县-久治(智青松多镇)-西姆措-年保玉则-垭口(4400)-垭口(4300)-玛尔当湖 -文措湖-隆格寺-白玉乡(东总寺)
时间:5天
食宿:干粮、帐篷
交通:租车、租马
  
路线介绍:
莽莽昆仑山,在青藏高原分为西段和东段。东昆仑山的南支,叫巴颜喀拉山。 年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰,它坐落在巴颜喀拉山脉东段,青海省久治县境内。年保玉则主峰海拔5369米。位于东经l01.1度,北纬33.3度。该路线穿越了年保玉则峰,沿途可游览山峰下的湖泊和寺庙。
  
南国之鹰 于 2007-02-28 20:53:52 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:54:27
Post #8
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南国之鹰 离线 南国之鹰 沿途景点:
1.年保玉则
年保玉则是“三果洛”(昂欠本、阿什姜本、班玛本)的发祥地,顶部由3个常年积雪的山头组成,山体则由好几条山脊和相应的峡谷组成,俯隘而视,形似花瓣。峡谷中以 山谷冰川和悬冰川为主,冰雪融化后,在雪峰周围的山谷中汇成大大小小160多个湖泊,形成雪山镜湖辉映,自然景观万千的景象,当地牧民把它视为“神山”, 相传系果洛藏族之发祥地。据说,很久以前,这里有个猎人,他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子,后来,年保山神化为白牦牛与恶魔激战,猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人,将他的小女儿许配给猎人,两人婚后生下三个儿子,分别叫昂欠本、阿什羌本、班玛本,上、中、下三果洛部落就是他们的后裔。因此,年保玉则神山成为果洛藏族的祖先。此山秀丽奇特,高峻挺拔,主峰周围的群峰,怪石峥嵘,也增添了这个海拔高度并不十分惹眼的山峰的吸引力。  
年保玉则与很多雪山都不一样,它由一簇高度相当的雪峰组成,没有明显的主峰,也没有明显的山脉走向,它是由中心向四周发散的,而山脊最终消融在草原中。年保玉则峰在五千公尺以上有小型冰川及长年积雪。  
  
2.仙女湖、妖女湖
年保玉则山脚下的草原上,有两个美丽的湖泊,一个叫"仙女湖",一个叫"妖女湖"。仙女湖南北长,东西窄,湖的东南西三面群山环侍,湖水碧波荡漾,湖畔绿草如茵。湖的北面有一条百余米长的细流与妖女湖相通。仙女湖东南立着一块巨石,上面有一条深深的石痕,直通湖内,传说这是年保山神小女儿与猎人成婚处。因此,石块下筑有一煨桑池台,四周经幡飘动,香火不断。  
年宝玉则山区较大的海子有16个,除了众所周知的仙女湖、妖女湖外,还有日尕玛措、玛尔 杂湖、玛日当湖等,主峰周围则分布有希姆措、玛尔则、日干措朵玛、阿尔加措、玛尔当措等大小2、30个高山湖泊,湖中产裸鲤。年宝玉则星罗棋布的小海子达300多个,为取吉祥之意号称360个。年宝的地质遗迹丰富奇特,风光秀丽,由360个大小冰川湖和庞勃雄伟的花岗岩山形构成,在国内外旅游区都极为罕见,特色突出,旅游价值高。年宝冰川形成于1000年前,是典型的海洋性山谷谷冰川,冰舌约为海拨4800米,沉积和再沉积作用和冰川的运动以及融冻作用 的交替,产生了众多奇秀的冰川景观:冰川冰、冰川层纹(如弧拱、挠典、单斜、向斜构造等)、冰川裂隙、冰阶梯、冰川消融景观(如冰面湖、冰漂砾、冰兽、冰 窟、冰桌、冰洞、冰桥、冰塔、冰林、冰塔、冰林、冰面河、冰下河、冰“年轮”、城门洞、冰融泉等),是唯一可以驻足观赏的冰川旅游圣地。年保玉则处 在亚热带季风高原高峰气候区域的边缘,景区内天然的自然高原植物繁茂生长,有着丰富的中草药、藏药资源如川贝、黄芪、人生果、天麻、大黄、冬虫夏草、秦艽 等,鸟类资源也相当丰富,不但有地方世代生栖的鸟类,也有南北四季迁飞过来的鸟类,动物资源就更加丰富,有国家一、二类保护动物如藏羚羊、熊、雪豹、狼、雪鸡等。  
  
3.白玉寺
白玉寺系四川省白玉县白玉大寺子寺,1857年,四川白玉寺活佛拉智到此后创建。一百多年来,发展迅速,成为川甘青边界地区规模宏大、影响很广的宁玛派寺 院,是久治县原康干部落所属部落的主寺。在灵塔殿内有白玉乔智及其堪布灵骨舍利塔各1座,灵骨舍利塔主体由铜片构成,四周镶银贴金,饰有珊瑚玛淄,并嵌右 旋白螺1个,此塔共用黄金11斤,珊瑚玛瑙20多斤。另外在灵骨舍利塔上方置有一银制佛龛,内藏佛牙 1颗,极其珍贵。
  
功略:
【相关GPS点】  
仙女湖 经101.06.20/纬33.23.38  
文措湖 经101.00.00/纬33.13.55  
日尕玛措湖 经101.03.50/纬33.18.18
  
颜杰(久治旅游局长),联系方式:028-87503208; 13897155060
华旦尖措(年保玉则一级登山向导),联系方式:0975-8332196;Email:hdjccn@yahoo.com.cn QQ:370708274
多杰仁青(年保玉则旅游网网站的设计制作和维护兼登山向导),联系方式:Email:djrqcn@yahoo.com.cn;Msn:djrq@hotmail.com
 
旧帖 2007-02-28 20:55:25
Post #9
回复: 中国龙脉昆仑山转山
 
南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段第二分段:
出发地:白玉乡
到达地:花石峡乡
线路:白玉乡-满掌乡-达日县-甘德县-玛沁县(大武)-东倾沟-雪山三叉口—茶昂-枯毛—昂学呼-扎德—恰木龙-哈龙沟—白塔-雪山三叉口-下大武-花石峡
时间:6天
食宿:饭馆、旅馆及露营
交通:包车、租马及牦牛
  
线路介绍:
阿尼玛卿山脉属昆仑山中支的最东段,山势呈西北—东南走向,从青海省东南部一直延伸到甘肃省南部,绵延400余公里。“阿尼玛卿”地处黄河源,为黄河源头最高山峰,主峰为玛卿岗日,至高点玛卿岗日的I号峰尖,海拔6282米。该山为昆仑山东脉,共有18座海拔5000米以上的雪峰;其冰川数量占黄河源90%,雪线高度5200米。阿尼玛卿山”,即“阿尼玛卿雪山”,也被称为“玛积雪山”、“玛积山”、“玛卿山”。该路线为阿尼玛卿转山,膜拜神山。
  
南国之鹰 于 2007-02-28 21:04:21 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:56:39
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南国之鹰 离线 南国之鹰 沿途景点:
1.阿尼玛卿山:
“阿尼玛卿”之名源自藏语。阿尼玛卿山古名“玛卿本拉”,“玛”为古代藏族部落名称,“卿”为博大之意,“本拉”意即“大山”;“阿尼”——安多藏语意即 “先祖老翁”。汉语文献《尚书•夏贡》载“......道河积石,至于龙门”,阿尼玛卿山也被称为“积石山”。“玛积雪山”、“玛积山”源自藏汉之名合 称,“玛卿山”则为藏语简称。
在藏族人民心目中,阿尼玛卿雪山具有神圣的地位,同西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。在安多藏语中,“阿尼”意为 先祖老翁,“玛卿”的意思是黄河源头最大的山。藏族人民也称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”,即开天辟地九大造化神之一,专掌安多地区的山河浮沉和沧桑之变,是 藏族的救护神。传说只要围山瞻拜一周,便可终生消灾免祸。因此每年夏季,尤其是每逢藏历“羊年”或神门、雪门隔开之年,会有大批的朝拜者来这里朝山拜神。
  
2.花石峡:
花石峡乡,这里地势宽阔,远处是绵延不断的石山,最初的黄河在离它不远的地方缓缓流过。1300多年前,花石峡是唐蕃古道上的一个古老驿站,文成公主和金城公主在进藏的路上都曾在这里驻足。如今,花石峡属青海省果洛藏族自治州管辖,是从西宁进入青海南部的门户。
  
功略:
第一天:上午7:00点在西宁市长江路黄河源宾馆前集合出发,乘车前往大武。欣赏沿途高原风光、丹霞地形约3个小时,抵达贵德县,感受“天下黄河贵德清”在贵德午 饭;饭后休整,中午12:00点乘车欣赏沿途高原风光约4小时,抵达“高原第一镇”拉加镇,稍做休整,朝拜著名的格鲁派寺院----拉加寺、神山阿咪琼功 及参观拉加黄河大桥;下午6:00点乖车约2小时抵达大武(果洛藏族自治州州府),在大武晚饭,入住果洛宾馆。(标间60元/床、三人间40元/床 )
  
第二天: 早上7:00点吃早餐,7:30参观格萨尔广场并参与锅庄;8:00乘车前往东倾沟乡一牧户家。约2小时抵达,感受藏家风情,进行为期一天的适应性训练;骑马、爬山及观看夕阳余辉中的阿尼玛卿雪山。扎营,就寝。
  
第三天:  1、早上7:00点整理营地、早餐,8:00乘车前往徒步起点参尼堪多;约半个小时抵达参尼堪多,稍作休整,品尝“三色神泉”之一红泉(对胄病有神奇的疗效),观赏转山口经幡、经石堆,朝拜秀挂颗玛、卓玛石及水中的经轮。  2、9点徒步前往罗青多;约5小时抵达罗青多,罗青多午饭,稍作休整;沿途体验游牧风情、阿尼玛卿雪山及由向导讲解阿尼玛卿的相关传说;  3、下午3点徒步前途茶昂;约4个小时抵达茶昂,茶昂晚饭,稍作休息、扎营,观赏星空下的阿尼玛卿,交流徒步心得,就寝。
  
第四天:
1、早上7:00点整理营地、早餐,8:00徒步前往莫阿多啊(海拔5100M);约6小时抵达莫阿多阿,莫阿多阿午饭,沿途朝拜格萨尔王的脚印及掌印、观看阿玛卿雪山东倾全景、阿尼玛卿许愿石、近距离感受千年冰川、星星湖(据说有108个大小的湖泊)及2004年雪崩形成的大湖泊;
2、中午3点徒步前往枯毛;约5小时抵达枯毛,枯毛晚饭,稍作休息、扎营,沿途从不同角度观赏阿尼玛卿雪山及冰川;观赏高原星空,听向导讲解周边神山传及格萨尔王传说,交流徒步心得及体验“万星级宾馆”,就寝。
  
第五天:  1、早上7:00点整理营地、早餐,8:00徒步前往羊姆角然;约6小时抵达羊姆角然;羊姆角然午饭,稍作休息,参观孝顺洞及称善石、格萨尔的手印、温泉。 2、中午3点徒步前往昴学呼;约5小时抵达昴学呼,昴学呼晚饭,朝拜著名的宁玛派寺院----龙什干寺、拜见龙什干寺寺主活佛和 战斗昂秀经幡及嘛呢堆,稍作休息,扎营观赏高原星空,听向导讲解龙什干寺及战斗昂秀历史,交流徒步心得及体验圣地,就寝。
  
第六天:
1、早上7:00点整理营地、早餐,8:00徒步前往者合德哑口(海拔5210M);约5小时抵达者合德哑口,者合德哑口午饭,近距离观赏著名的“千顶帐篷”冰川、参观阿尼玛卿雪山登山一号营地。
2、中午2点徒步前往哈龙沟;约5小时抵达哈龙沟;哈龙沟晚饭,观看奶子河、阿尼玛卿雪山西面全景,稍作休整,扎营,听向导讲解藏域风俗及相关的传说,交流徒步心得,就寝。
  
第七天:  1、早上7:00点整理营地、早餐,8:00徒步前往关村沟;约6个小时抵达关村沟,关村沟午饭,参观白塔、民间艺人讲解阿尼玛卿壁画、远距离观看天葬台、佛手印及历届活佛、高僧的参康(闭关修行地)。  2、中午3:00点徒步至参尼堪多;约5小时左右,抵达参尼堪多,参尼堪多晚饭,沿途品尝“三色神泉”黑泉和白泉,参观格萨尔王喂桑台及阿尼玛卿雪山东门。 3、晚8:00点乘车返回大武;约3小时左右抵达大武,入住果洛宾馆。
  
个人自备物品:个人证件、高山帐(要有良好的防水抗风功能)、登山包、睡袋(—10度)、防湿垫、冲锋衣裤(要有良好的防水抗风功能)、徒步鞋二双、棉袜子二双、保暖衣 物、遮阳帽、太阳镜、防晒霜、照明用具如手电、个人药品(如眼药水、抗生素、止泻药、晕车药、会有不同程度的高山反应,应准备抗缺氧药物如红景天等、抗疲 劳药品如西洋参含片、速效救心丸等)、太阳镜(太阳镜 镜片最好能防紫外线)、摄影及摄像设备等。
  
资料来源:http://www.doyouhike.net/forum/183370,0,0,2.html
          http://www.810000.net/archiver/?tid-4345.html
          
 
旧帖 2007-02-28 20:57:22
Post #11
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段第三分段
出发地:花石峡乡
到达地:玛多县
路线:花石峡乡-玛多县-鄂陵湖-扎陵湖-牛头碑-玛多县-巴颜喀拉山口-清水河-曲麻莱县
时间:4天
食宿:饭馆、旅馆
交通:包车
  
线路介绍:
黄河,中华民族的母亲河,孕育了伟大的华夏文明,她发源于昆仑山东部巴颜喀拉山北麓。若把黄河比作哺育中华文明的乳汁,那么扎陵湖和鄂陵湖就是乳房了,再上面的大大小小的溪流河川就像乳腺。该路线可游览了黄河源头的两大湖,穿过了昆仑山东脉的巴颜喀拉山口,这条路也是文成公主当年进藏的有名的“唐番古道”。
  
沿途景点:
1. 扎陵湖、鄂陵湖
扎陵湖和鄂陵湖位于黄河源头的玛多县境内,距玛多县城约40多公里,是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊, 素有“黄河源头姊妹湖”之称。黄河从巴颜喀拉山北麓的卡日曲和约古宗列曲发源后,经星宿海和玛曲河(又名孔雀河),首先注入扎陵湖。扎陵湖东西长,南北 窄,酷似一只美丽的大贝壳,镶嵌在黄河上,湖的面积达526平方公里,平均水深约9米,蓄水量为46亿立方米。扎陵湖水色碧澄发亮,湖心偏南是黄河的主流 线,看上去,仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子,将湖面分成两半,其中一半清澈碧绿,另一半微微发白,所以叫“白色的长湖”。扎陵湖的西南角,距黄河入湖处不 远,有3个面积1至2平方公里的小岛,岛上栖息着大量水鸟,所以又称“鸟岛”。这里的鸟大都是候鸟,每年春天,数以万计的大雁、鱼欧等鸟类从印度半岛飞到 这里繁衍生息。
黄河在扎陵湖经过一蕃回旋之后,在巴颜郎玛山南面,进入一条300多米宽的很长的河谷,河水在这里分成九股道,散乱地穿过峡谷,流入鄂陵湖。
鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,鄂陵湖东西窄、南北长,犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方 公里,平均水深17.6米,最深可达30多米,蓄水量为107亿立方米,相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩, 周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此叫“蓝色的长湖”。
  
2. 巴颜喀拉山口:
巴颜喀拉山脉中部鄂陵湖以南的巴颜喀拉山口,是唐代唐蕃古道的必经之地。公元7世纪初,吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原,与当时的唐王朝建立了友好关系,并多次 向唐王朝请婚。唐太宗于贞观十五年(公元641年)派李道宗护送文成公主入藏和亲,经日月山口、巴颜喀拉山口前往吐蕃首都。以后,唐朝又遣金城公主入藏, 嫁与尺带珠丹。公主入藏及唐蕃通使都是经由这条线路。古道沿途尚存有唐蕃交往的遗迹,流传着美妙的传说。
  
功略:
     县城到双湖和牛头碑的路有八十公里,这是骑车量出来的。别人功略上说六十公里是不准确的。这段路很差,就是在草原上由吉普车和拖拉机辗出的自然路而已,十分颠簸,如果坐车去的话,肠子都能颠断了。县城可以租到北京吉普去双湖和牛头碑,大概每辆车的租金要400到500元。如要到扎陵湖租金还要高一两百。
先看到的是鄂陵湖,水面很辽阔,如天气晴朗,蓝天映衬下湖面的颜色真是 漂亮极了,明显能看出来有好几种色彩的变化。水鸟很多,有些还是能叫上名字的,如斑头雁、黑颈鹤等。运气好的话,还能在岸边的草坡上看到黄羊。湖边有个藏族小村子,几户人家,外面一个人都没有,除了偶尔的犬吠,静悄悄的。中心位置是一个寺庙,同样在一间经堂里有个很大的转经筒。旁边是一个很大的玛尼堆。经堂的门没上锁,一推大木头门就吱呀呀开了,进入经堂,空无一人,隐约听到一个老者的颂经声,可找遍整个经堂不见一个人,也没发现有地下室或阁楼什么的可以藏人的地方,我连墙上挂的画都掀起来看了,什么也没有,顿时感觉头皮有点发毛。出来发现屋顶上有块太阳能电 池板,也许那声音是由太阳能带动的录音机发出的吧。
黄河源的标志牛头碑座落在小村子两公里之遥的一个小山上,山好像叫“错哇尕泽山”。徒步沿着之字形山路走上去,就来到牛头碑前。很高大,碑座有胡耀邦和班禅共同题写的汉藏两种文字的碑文。碑身挂满了经幡和哈达。稍往下一点还有两块碑,一块写着“黄河源”三个大字,另一快好像刻着什么庆祝香港回归之类的,没仔细看。这时候下起了小雪,风也大了,吹得人直打寒战,我在这里冻感冒了。
站在山顶牛头碑旁边能看到扎陵湖,透过风雪看扎陵湖别有一番境界。其实这里并不是真正的黄河源头。真正的黄河发源地位置在200公里以外的卡日曲和约古宗列曲。黄河只是在扎陵湖和鄂陵湖做了喘息后才奔腾流出去的。
若把黄河比作哺育中华文明的乳汁,那么扎陵湖和鄂陵湖就是乳房了,再上面的大大小小的溪流河川就像乳腺。过去一段时间内,由于河源地区环境的破坏,本来下游才出现的断流已经出现在源头地区。当地人告诉我们,以前源头的泉眼有两千多眼,现在只有二百来个了。
离开玛多二、三十公里的地方有个星星海,很美。玛多县本来就有个“千湖县”的美称,过去这里大大小小的湖泊有四千多个呢,虽说现在只剩两千来个,即使想像一下也很壮观,如能坐飞机在空中看星宿海那就更美了。这一带人烟很少,几乎是无人区,面对广袤无垠大草原上的这些湖泊,仿佛展现了一幅天地之初时的画卷。
  
司机斯劳,(玛多县国营牧场二队),电话0975-8345260,13909752171
南国之鹰 于 2007-02-28 21:04:43 编辑
 
旧帖 2007-02-28 20:57:44
Post #12
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段第四分段
出发地:曲麻莱县
到达地:格尔木市
路线:曲麻莱县-不冻泉-昆仑山口-西大滩-玉珠峰-纳赤台-昆仑泉-黑海-格尔木市
时间:4天
食宿:饭馆、旅馆
交通:包车
  
路线介绍:
昆仑山,中国神话传说的摇篮。相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”,便是昆仑河源头的黑海,距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。该路线主要探访神话中的昆仑。
  
沿途景点:
1.昆仑山口
昆仑山口位于青海西南部,昆仑山中段,格尔木市区南160公里处,是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地,也是青藏公路上的一大关隘,因山谷隘 口而得名,亦称“昆仑山垭口”,海拔4767米,相对高度80-100米,寒冻风化剥蚀作用强烈。昆仑山口属冻土荒漠地貌,地质系古代强烈侵蚀的复杂变质 岩所构成。间有第三纪沉积物构成的丘陵低山和丘垅。山坡谷地生长点地梅、虎爪耳草、绿绒蒿、蚤缀、大拟鼻花、马先蒿等高原冻土荒漠野生植物。  
昆仑山口地势高耸,气候寒冷潮湿,空气稀薄,生态环境独特,自然景色壮观。这里群山连绵起伏,雪峰突兀林立,草原草甸广袤。尤其令人感到奇 特的是,这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥,以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米,有的高十几米,冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层 揭开,地下水常常喷涌而出,形成喷泉。而冰锥有的高一二米,有的高七八米。这种冰锥不断生长,不断爆裂。爆裂时,有的喷浆高达二三十米,并发出巨大的响 声。昆仑山口的大片高原冻土层虽终年不化,但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节,草丛盛开着各种鲜艳夺目的野花,煞是好看。
昆仑山山口是青藏公路穿越昆仑山脉的必经之地,咽喉之所,是世界屋脊汽车探险线的必经之地,昆仑六月雪观光的重要景点。许多过往行人来到这里后,都要在此驻足观赏一番。
昆仑山口标记碑分为主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盘五部分,材质为汉白玉。主碑高4.767米,是昆仑山口海拔高度的千分之一,碑底座用花岗岩块石砌成 9.6平方米基础,象征她屹立在祖国960万平方公里的坚实土地上。昆仑山口碑南侧立有昆仑山口纪念碑及杰桑•索南达杰纪念碑,纪念这位为保护可可西里野 生动物而捐躯的藏族优秀儿子。
  
2. 玉虚峰、玉珠峰
离昆仑山口不远的东西两侧,海拔6000米以上的玉虚峰和玉珠峰亭亭玉立,终年银装素裹,云雾缭绕,形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰,位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰,峰顶高耸巍峨,山体通坡冻封雪裹,山腰白云缭绕,看上去犹如一位银装素裹,婷婷玉立的女子,昂然挺立在群山之上。玉虚峰相传为玉皇大帝的妹妹玉虚神女居住的地方。传说,当年玉皇大帝见昆仑山雄伟高大,气势轩昂,景象万千,且离天庭很近,便在昆仑 山顶修建了一座轩辕行宫。玉帝的妹妹玉虚得知后,很不服气,说玉帝霸占的地方太多了 ,不仅占了天上,还要把地上的好地方也据为已有。玉帝没有办法,只好 把其中的一座山峰让给了玉虚。玉虚便在这座山峰上为自己修筑一座冰清玉洁、俏丽奇美的行宫,而且经常带着众姐妹到此游玩,所以,这座山峰就叫玉虚峰。
  
3.昆仑泉
   昆仑泉位于青藏公路边,地处昆仑山下著名的小镇纳赤台正中,海拔3700米,是一泓优良的天然矿泉。又称纳赤喷泉,一大一小,相距50米,大泉在青藏公路路边,泉眼周围用块石砌成外圆内八角形、高一米的泉台,泉口直径1.6米,泉眼水深1米,旁边有一出口。昆仑泉泉水很旺,日夜不停地向外喷涌,不时翻起层层小浪花,并发出 响声,全年水温恒定为20℃。泉池四周由花岗石板砌成的多边形图案, 中央一股清泉从池地蓦然喷涌而出,形成一个晶莹透明的蘑菇状,将无数 片碧玉般的花瓣抛向四周,似一朵盛开的莲花,又似无声四溅的碎玉落入一泓清池,然后奔向滔滔的昆仑河。经科学鉴定,该泉水属低矿化度重碳酸氯化物、钙镁型 矿泉水。它喷出地层前,在地下蕴藏潜流达20余年,从周围环境中溶解锶,钙、钾、碳酸氢根等对人体健康有益的化学元素。其中锶含量达0.7毫克/升,对治 疗高血压、心脏病、动脉硬化等疾病有较好的疗效,为优质、天然饮用矿泉水。  
  昆仑泉虽然不象我国内地的许多名泉那样环境优美,景色旖旎,为世人所迷恋,然而水质却很优良。泉水是昆仑山冰雪融化后渗入地下流动喷涌出来的,加上这里海拔高,没有污染,被誉为“冰山甘露”。至今在纳赤喷泉还流传着当年文成公主进藏时在此歇息的传说。相传,文成公主远嫁吐蕃时,随身抬了一尊巨大的释迦牟尼佛像。当公主一行来到昆仑山下的纳赤台时,由于山高路遥,人马累得精疲力竭。于是,公主命令大队人马就地歇息。当夜做饭时,才发现附近没有水,大家只好啃完干粮,和衣而睡。第二天早上,人们醒来时,发现昨晚放释迦佛像的山头被压成了一块平台,离平台不远的地方,一眼晶莹的泉水喷涌而出,淙淙 流淌。人们一下子明白,这是释迦佛把山中的泉水压了出来。虔诚信佛的公主为了表达对佛祖的敬意,把自己身上的一串珍珠抛在泉眼里,泉水变得更加清凉甘甜。由此,人们把纳赤台称为“佛台”,把昆仑泉称之为“珍珠泉”。还有一个传说是创造神凡摩赴昆仑山瑶池之畔的西王母寿宴后归途中,饮兴未艾,信手把樽畅饮西王母馈赠的瑶池琼浆,金樽掷地,琼浆四溢。其乘坐的莲花神龛化为赤台群山,溢出琼浆化为昆仑泉。  
    
4.黑海
黑海为昆仑河源头,相传昆仑山的仙主是西王母,而昆仑河源头的黑海也就被认定是西王母瑶池。西王母瑶池, 其实是一座天然的高山平湖,海拔4300米.东西长约12000米,南北宽约5000米,湖面最深处达107米。湖水碧绿如染.清澈透亮,美不胜收。湖旁有一平台,传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八,西王母专门在此设蟠桃盛会,各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿,热闹非凡。“穆王于昆仑侧瑶池上,解西王母《穆天子传》”,而美猴王孙悟空则偷吃蟠桃,大闹天宫(《西游记》)均出于此。
  
功略:
到达西王母瑶池则必须在格尔木包越野车,有越野面包、越野三菱可提供,路况不好,往返需耗时将近一天。格尔木一辆包车的价格在每辆600元左右之间。
 
旧帖 2007-02-28 20:58:07
Post #13
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第一段第五分段
出发地:格尔木市
到底地:芒崖乡
路线:格尔木市-托拉嘿—大灶火(包括中灶火)-乌图美仁乡-塔尔丁乡-甘森乡-老茫崖-茫崖乡
时间:3天
食宿:干粮、露营
交通:包车
  
线路介绍:
该线路从格尔木沿昆仑山西北边缘行进,穿越了柴达木盆地,是柴达木盆地河流和湖泊分布最为广泛的地区,也是野生动物栖息地。
昆仑山系在格尔木到茫崖段有祁漫塔格山、布尔汉布达山;大小河流40余条,大多为季节河,其中最有个性的当属纳棱格勒河(意思为“没有固定流向”)。由于季节河的冲刷,无法修筑柏油马路。
  
沿途景色:
1.前段:格尔木——托拉嘿——大灶火(包括中灶火)——乌图美仁
  行车里程约160公里。沿途是昆仑山东北部河流纵横的地区,以大小成群的草原、湖泊和纵横的大小河道为主。昆仑山多变的气候下变幻的山峦色彩也是美景之一。一年四季山湖景色不同。
2.中段:乌图美仁——塔尔丁——甘森——老茫崖
  行车里程约210公里。该段以草原、戈壁荒漠为主,有季节河道(只在雨季冲刷),分布不均的沙石山包。行车有越野颠簸的感觉。草原上可以看到不少野生动物,有一个叫蚊巢河的地方水道众多,草原丰美,沼泽 遍布。尤其是蚊子数量空前的惊人。塔尔丁一带有广阔的草原,沼泽遍布,红柳、野枸杞、芦苇等众多。这一带是进入昆仑山深处淘金的必经之路,经常可以看到“回回”、哈萨、萨拉人等开着拖拉机进入。
3.后段:老茫崖——花土沟(茫崖)
  行车里程约150公里。横越昆仑山和阿尔金山两座山脉。沿途以山脉、戈壁大漠、草原、村庄等为主。可以看到两个山脉的壮观景色。道路情况复杂,有柏油马路,也有碎石路面。
  
功略:
 1、从格尔木出发,一定要备足给养,因为沿途只有一处补给地点(花土沟),由于道路均是碎石路面,尘土很大,行车注意距离,避免会车时发生事故。
 2、沿途注意轮胎的检查,一旦发生轮胎连续被扎,要有补胎工具进行修补。这个路上经常发生两个轮胎以上被扎破的情况。如果忘记带工具,可向路过的车求援。不过,那一路车辆人员稀少,最好自己先准备齐全。
 3、停车拍摄游玩时一定注意沼泽,多存在于湖泊周围和草原湿地一带。
 4、不要轻信草原上的车辙印,那地方经常被季节河冲刷,沿着车辙走很可能走入一片沼泽地。最好要有专业向导。不过那地方属于限制旅游区,找个向导比登天简单不到哪里去。
 5、防蚊用品在那个地方几乎没用,蚊子实在太多了。最好找个防蚊帽,带上长手套。出去拍摄完立马钻回车里,别忘记消灭车里钻进的N多“轰炸机”(夏天摄影难度太大,冬季适合)。
 6、如果需要询问道路方向,一定要在经过石油输送泵站去问。人家常年在那里驻守,周围情况那是相当地清楚。
  
资料来源:http://outdoor.travel.sohu.com/20061120/n246499182.shtml
 
旧帖 2007-02-28 20:59:48
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第二段:昆仑之河——南疆段:18天
  
出发地:芒崖乡  
到底地:喀什市
路线:忙崖乡-米兰河-若羌县-车尔臣河-且末县-尼雅河-民丰县-于田县-克里雅河-策勒县-玉龙喀什河-和田市-喀拉喀什河-皮山县-叶城县-莎车县-喀什市
时间:18天
食宿:饭馆、旅馆
交通:包车
  
线路介绍:
一道昆仑山分开了羌塘高原与塔克拉玛干沙漠。昆仑山南面是世界上湖泊最多的地区之一,北面却是世界最干燥缺水的塔克拉玛干大沙漠,却有不少短河。从东向西大概分为米兰河、若羌河、瓦石峡河、喀拉米兰河、安迪尔河、通古孜河、尼雅河、克里雅河、策勒河、玉龙喀什河、喀拉喀什河、杜瓦河、桑株河和叶尔羌河等三四十条沿昆仑山下来河流。奔下昆仑山时,那些河如野马下山,一到坡下就像迟缓的绵羊,待进入了沙漠不久就像群鸟一样都飞没了。这些不长的河流孕育了古时如精绝(今民丰县)、扦弥(今于田县)、于阗(今和田市)等十多个国家,他们都是丝绸之路中段南道上的重要驿站,也曾是一个个佛教圣地,但现在却处处废墟,无一处香火,而清真寺却依然礼拜声声,新月熠熠。该路线几乎穿越了昆仑山南麓所有发源于昆仑山的河流,可以考察这些河流孕育繁衍的古老的宗教文明和民族风情。
  
南国之鹰 于 2007-02-28 21:02:07 编辑
 
旧帖 2007-02-28 21:00:38
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南国之鹰 离线 南国之鹰 线路介绍:
一道昆仑山分开了羌塘高原与塔克拉玛干沙漠。昆仑山南面是世界上湖泊最多的地区之一,北面却是世界最干燥缺水的塔克拉玛干大沙漠,却有不少短河。从东向西大概分为米兰河、若羌河、瓦石峡河、喀拉米兰河、安迪尔河、通古孜河、尼雅河、克里雅河、策勒河、玉龙喀什河、喀拉喀什河、杜瓦河、桑株河和叶尔羌河等三四十条沿昆仑山下来河流。奔下昆仑山时,那些河如野马下山,一到坡下就像迟缓的绵羊,待进入了沙漠不久就像群鸟一样都飞没了。这些不长的河流孕育了古时如精绝(今民丰县)、扦弥(今于田县)、于阗(今和田市)等十多个国家,他们都是丝绸之路中段南道上的重要驿站,也曾是一个个佛教圣地,但现在却处处废墟,无一处香火,而清真寺却依然礼拜声声,新月熠熠。该路线几乎穿越了昆仑山南麓所有发源于昆仑山的河流,可以考察这些河流孕育繁衍的古老的宗教文明和民族风情。
  
沿途景点:
1.若羌、且末
    若羌
若羌县不大,面积却为全国县域面积最大的县,相当于两个浙江省和六个台湾省,但人口密度为全国最小,平均每平方公里0.13人。若羌在历史上也叫鄯善,现在的鄯善是从若羌逃跑到这里的人,为了纪念家乡而取得名字。古若羌还 是鄯善国时,曾叫楼兰,之所以改名是由于楼兰王安归背叛西汉王朝,公元前77年,霍光派著名的将军傅介子平定安归的叛乱,刺杀安归,“乃立尉屠耆为王,更 名其国为鄯善。”(《汉书——西域传》)并应尉屠耆请求,驻兵伊循城,今米兰古城。如果追溯屯兵史的话,从某种历史的传承性来说,今天的新疆生产建设兵团 正是这一传统的继承者。公元一世纪末,鄯善突然崛起,摆脱了北方草原匈奴和西域以南霸主莎车国的控制,一展雄姿,以秋风扫落叶、迅雷不及掩耳之势,统一了 塔里木盆地东南诸小国。西到于阗,北至库车、焉耆,南接吐蕃国,东北拥楼兰,南面占有女儿国,俨然成为塔里木盆地新兴豪强,成为丝绸之路大名鼎鼎的文化、 宗教、商业集散地。
  
米兰河――米兰遗址
315国道在“米兰桥道班”右拐沿米兰河进36团团部米兰镇,米兰桥道班—米兰镇27公里,这是一个兵团小镇,99%是汉族,团部有民族连,可以去看看仅剩的几个从罗布泊出来的正宗的罗布人,大都有百岁了。
米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处,离米兰新镇5公里,在米兰河边,全国重点文物保护单位,古迹的保护范围为44.49平方公里,是由8佛塔、3座佛寺、烽燧2 座、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落,是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。据史书记载,西汉时,此地为西域楼兰国之伊循城,汉昭帝元凤四年(公元前77年),鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷,汉即派一 司马和吏士40人屯田伊循。到唐时,此地为吐蕃所占,古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。1906年12月,英国斯坦因考察米兰古城时,在一座土坯佛塔的回 廊内壁,无意中发现一组保存相当完好的东西合璧的有翼天使画像,从而轰动了欧洲文化界,米兰古城成了丝路东西文化交流的佐证,因而享誉全世界。上世纪50 年代,新疆生产建设兵团农二师勘探队在这里发现了完整的汉代渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片良田。1973年,新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了 唐代吐蕃古戍堡遗址。三座佛寺中的一座叫“米兰西大寺”的遗址中曾出土过“有翼 天使”壁画像。如今佛塔和佛寺均破坏严重。唐古戍堡遗址南临米兰河道,是不规则正方形,南北宽56米,东西长70米,四角有望楼,西有城门。戍堡中间低 凹,北部是阶梯形大坡,从坡底至坡顶依次盖屋,屋皆平顶,下半截挖在土中,上半截土坯砌成。曾发掘出大量吐蕃文木简、吐蕃文书和唐代陶片。门票每人200元,摄影费100元,可以和看门的河南人讲讲价钱,一次性付给他,不要门票,可以有还价的余地。
  
瓦石峡河――瓦石峡古城遗址
瓦石峡古城遗址位于若羌县县城西部80余公里外的瓦石峡乡博孜也尔村西南附近的沙丘中,《侍行记》中称为弩支城,是古楼兰国的经济重镇。据《汉书.西域 传》记载:若羌“山有铁,自作兵。兵有弓、矛、服刀、剑、甲”。瓦石峡遗址几乎完全隐没于沙丘柽柳包中。遗址上还保存着数十间前后相连的手工作坊及冶炼金 属和烧制器皿的土窑残址。这里出现的大量粗玻璃器皿和元代汉文文书、以及隋、唐、宋时期的钱币、丝织品、工艺品等文物,为研究古代“丝绸之路”南道东西交 往情况,尤其是中国玻璃工业的发展展史提供了宝贵实物资料。遗址在新疆若羌至且未县的国道315线南边,距公路4公里。
  
若羌—且末世界唯一的砖砌路面,可沿途参观胡杨林。
  
且末
   且末县是昆仑山下的小县城,有很多旅游景点,如托呼拉克地主庄园(号称新疆的小故宫)、扎滚鲁克古墓葬(大约是战国后期的墓葬,是14人的家族墓葬)、汉代屯田古城-莱利克特古城、埋藏在沙漠里忽隐忽现的唐代且末古城等。需要提醒的是,从这里开始,你一定会感受到浓郁的新疆民俗风味,虽然没有景点里看到的华丽多彩,但绝对真实,而且不收门票。
在西汉时期,且末和附近的楼兰、若羌(远离现在的若羌,在接近阳关的沙漠中)一样,都是西域的小国。根据《汉书》记载,且末国有「户二百三十,口千六百一十」。若羌国「户四百五十,口一千七百五十,不田作,仰鄯善且末 谷」”而车尔臣河南岸的小宛国就更小得可怜,只有「户一百五十」。
  
车尔臣河――且末遗址
流经昆仑山北麓的车尔臣河是塔里木河下游绿洲的生命线之一,它与塔里木河一道共同维系着塔克拉玛干沙漠东部的绿色长廊。2003年,干涸了近30年的塔里木河尾闾台特玛湖形成了近200平方公里湖面,其水源主要来自车尔臣河和博斯腾湖。
且末遗址位于且末县城西南约5─6公里处,距库尔勒市直线距离 550公里,地处东经85°25',北纬37°80',海拔1273米,1957年国家定为省级文物重点保护单位,并确立为且末古城即在该遗址内。
    且末古城离札滚鲁克墓地较近,仅隔一片已沙化土约400米的距离,扎滚鲁克墓地是且末古城人古墓地。墓地范围之大,是迄今为止在塔里木盆地东南,车尔臣河流域发现的最大的古墓群。20世纪初,英国人斯坦因等人曾来调查,并有资料介绍。1983年、1985年和1989年国家组织学者在此进行了抢救性的整理工作。
  
且末岩画
    且末县西南莫勒坎河东岸昆仑山中的一段河岩上,岩壁经流水长期冲刷变得十分光滑,上同有一段2500平方米的岩刻画,图像数干幅,有人物、动物图像,还有 骑马、射箭、舞蹈、徒手相搏等内容,技法属阴刻,深数毫米。岩刻高于现在河床20—50米,根据岩刻高度及该地河床下切速度估算,莫勒坎河岩画的创作年代 在公元前1000年以前,估计是古代羌人凿刻。公元前3000年羌人已进入昆仑山,直到唐代他们还生活在这一地区。
 
旧帖 2007-02-28 21:01:05
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南国之鹰 离线 南国之鹰 2.和田
和田五宝(玉石、地毯、丝绸、艾德莱斯和玫瑰花酱)
  
安迪尔河――安迪尔遗址
安迪尔遗址位于民丰县安迪尔牧场东南约27公里的沙漠腹地。遗址内有夏羊塔克、道孜勒克、阿其克考其克三座古城及周围的佛塔、墓葬、冶炼作坊、窑址等。其中夏羊塔克古城平面略呈方形,边长100米左右,城墙残高约8米,南侧有城门,城内街道房屋遗迹保存尚好,但多被流沙掩埋,城南200米处有一高10多米的佛塔遗迹。道孜勒克古城为一圆形城堡,直径约130米,城墙残高7米,城内分布有多处寺院和其他建筑遗迹,并发现有公元719年书写的汉文题记。阿其克考其克古城平面大致呈圆形,直径达550米左右,是一处废弃的堡垒式村落。安迪尔遗址是丝绸之路南道汉唐时期的重要遗址,玄奘把他叫做吐火罗。
  
尼雅河――尼雅遗址
尼雅河全长约200多公里,是一条季节性内陆河,巍巍昆仑的会塔格冰川是她的源头,河水的年流量约2.6亿立方米。尼雅河的上游也曾是猛浪若奔,然而却不能流进滔滔的大海,等待她的命运,将是在沿途中大量被高温蒸发、沙漠吸去。
尼雅遗址位于民丰县正北约 150 公里处的沙漠中。1962年定为自治区重点文物保护单位 , 是精绝国都故址。东西北三面环绕着高大的金字塔型沙山 ,南部地势较低。其范围南北长20公里 ,东西宽10多公里 ,至少可划分为6组建筑群落。古建筑保存较好 ,现保存的古建筑主要有:佛塔、半地穴建筑、独木桥等。还有古河道、古渠道、古道路遗迹。
在去尼雅遗址探秘的途中,还可顺道到古树葱笼的民丰大麻扎去一游。该麻扎位于民丰县城北96千米的尼雅乡,传为伊斯壮教什叶派第六代伊玛目——加帕尔﹒萨 迪克的陵墓。民丰大麻扎有“穷人的麻扎”之称,因为穆斯林们认为如果无力去麦加朝圣,那么朝拜该麻扎,就等于去麦加朝了觐,故这里每年接待的朝圣者达数万名之众。
尼雅遗址位于塔克拉玛干沙漠南缘民丰县喀巴阿斯卡村以北20公里的沙漠中,必须骑骆驼才能到达。其间的伊玛木加法尔萨迪克大麻扎(坟墓)也是赫赫有名(门票50元/人)。 
  
克里雅河――丹丹乌里克佛教城、喀拉墩古城
克里雅河发源于昆仑山脉的乌斯腾格山,全长约340公里,是昆仑山脉发源的注入沙漠的较大河流,是于田县境内最大河流。从于田县北流约240公里后消逝在 浩瀚沙漠。克里雅,维吾尔语,“飘移不定”的意思,克里雅河两岸生长有大面积的胡杨、红柳和芦苇等荒漠植被,形成了一条东西宽9-15公里,南北长340 公里的绿色长廊,河尾处3。2平方公里的绿色三角洲就是达里雅博依绿洲,这是世界上罕见的绿色长廊和沙漠绿洲,共有胡杨林、红柳林约57。5万亩。
古代,沿克里雅河向北,有纵贯塔克拉玛干沙漠的古道能往龟兹,沿途有驿站、驿道和居民。今天发现的喀拉墩、丹丹乌里克、马坚勒克等古代城郭遗址,曾经都为古代交通要道中的重镇。以喀拉墩古城遗址为中心,把东面尼雅河、安迪尔河下游干三角洲上的遗址,西面和田河下游的麻扎塔格古堡连接起来,也是古代的交通要道。
丹丹乌里克佛教城位于玉龙喀什河和克里雅河尾间之间 ,距离和田360公里 ,此古城属汉唐遗址,南北长2公里 ,东西宽 1 公里 ,大多数建筑物是废弃的佛教寺庙 , 这里曾经是一座规模颇大的佛教城。 1900年12月英国人斯坦因来此进行了挖掘 ,挖掘出了鼠首人身木板画和被认为是蚕桑公主传蚕桑到于阗的木板画。1929年我国著名考古学家黄文阳授也来此进行了考察挖掘 , 发现了汉文、于闺文、梵文、婆罗迷文文书及大量古钱币等文物。此遗址虽已被埋没在沙漠中 , 但作为举世闻名的佛教城 , 仍有着较高的考古、探险、旅游观光的价值。
    由于田县城向北,汽车沿克里雅河蜿蜒爬行,车行220千米,到达克里雅河末端附近的大河沿。大河沿位于塔克拉玛干腹心,这里有一支离群索居的世外桃源人——克里雅人,这是一个充满传奇色彩的群落,由大河沿向东北方沿着久已废弃的阿尔达里雅古河道行驶数十千米,便可找到19世纪末为斯文﹒赫定首次发现的著名古代遗址喀拉墩。
    喀拉墩遗址长约6千米,最宽处4千米。遗址群的核心部分,是一座胡杨木制作的木构城堡建筑。该城堡呈方形,周边长250米,墙体宽3米许,高约4米,城西残存有大量框架,疑是古弥国王宫之一。古城堡西南1千米处,有一级长20米,宽7米的长条形建筑遗址,有房屋10余间,据考证为作坊遗址。从这里挖掘出大米、小麦、青稞等粮食,地表散布着各种动物碎骨;人们还拣到过五铢钱、无字小铜钱等各种钱币。许多古建筑都可见到火烧的痕迹,这与战争攻讨、火烧有关。古城活动主要在汉代到南北朝时期,是当时于阗国境内“小城数十”中的城堡之一。
  
艾德来斯绸作坊
艾得来丝绸艾得来斯绸产于洛浦县吉牙乡,位于洛浦县西北部,玉龙喀什河中下游东岸。古代和田,是丝绸之路南路的交通枢纽,是重要的丝绸集散地,是西域三大丝都之一。
新疆的艾德来斯绸按传统的名目可分为四大类,即:黑艾特来斯、红艾特来斯、黄艾特来斯、莎车式艾特来斯(即综合式)。
  
热瓦克佛寺遗址
热瓦克佛寺遗址位于洛浦县吉亚乡西北70公里处的沙漠中 ,是和田地区保存较好的惟一具有键陀罗风格的佛寺遗址。兴衰年代为公元2--10世纪。维吾尔语的意思为"楼阁"、"亭台", 它是一组以佛塔为中心的佛寺建筑群。佛塔由院墙、院外院落包围。院墙内外有大量壁画、泥塑佛像。壁画中的故事都是佛教故事,有轮回图之类。泥塑佛像靠贴在 院墙内外两壁。佛塔外还散布着大量红、灰色陶片、佛像残片等。1901年、1906年斯坦因曾两次来此进行挖掘 ,装走一大批珍贵文物。1929年黄文粥教授也来此进行考察 ,出土的文物除壁画、佛像外 ,还有五铢钱、佛珠和各种陶器等。热瓦克佛寺为自治区级重点文物保护单位。
  
喀拉喀什河――巴格其乡、约特干遗址
巴格其乡参观沙漠绿洲、家庭地毯、500年的核桃王树。
约特干遗址位于和田县巴格其乡约特干村,距和田市13公里。为自治区重点文物保护单位。总面积约为 10平方公里。全部文化层被掩埋在3-6米深的淤泥层下。出土文物主要有陶器、兽骨、金饰、玉料等,陶器质细,多饰兽面、人面或人的形象,造型优美。也发 现有剪轮正铢和开元通宝等货币。出土的钱币延续的时间很长。最早的汉代的五侏钱,王莽时代的货币“汉去二体钱”,最晚的钱币是喀拉汗王朝穆罕默德阿斯兰汗 时期的。文物部门在考察时还发掘出小金鸭一只;“乾元皇宝”一枚,还搜集到一些绘有各种纹饰图案和人物、兽形的陶器工艺品。据考证属于3—8世纪时古代于阗国的一处重要遗址。
  
阿拉勒巴格遗址
   阿拉勒巴格佛寺遗址位于和田市以南11公里处的土沙拉乡阿拉勒巴格村。北为海力其崖,东为阿拉勒巴村和亚兰干村。地理坐标东经79°49'51",北纬37°06'48"40,平均拔1362米。范围约 1 平方公里。佛寺建在 20 多米高的土垒包之上 , 保存的较为完整。附近有陶片等遗物。据了解,这里曾发现有大量叠压的人骨。还常有铜钱、陶器、珠子等物出土。相传此佛寺是于阗国国王为纪念东国公主传桑到于阗所建。
  
玉龙喀什河――玛利克瓦特古城
位于和田城南25公里的玉龙喀什河西岸。这座古城是汉代于阗国的首府——西域遗址,兴衰于公元前206年至公元907年间,南北长1400余米,南端宽745米,北端宽450米,东临河床,西有沙山环绕。 在遗址上有高大的土堆和建筑用的柱础数百处。地面还有许多红,灰色陶器残片及泥佛像残骸,五铢钱等文物。历史上的于阗国首府,是我国边疆重镇,也是丝绸之路南道的要冲以及古文化交流的胜地。
 
旧帖 2007-02-28 21:02:36
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南国之鹰 离线 南国之鹰 3.喀什
莎车阿曼尼沙汗纪念陵
阿曼尼莎汗生于1526年,卒于1560年, 阿不都热西提之妃。十五世纪杰出的维吾尔族女诗人,维吾尔古典音乐“十二木卡姆”的搜集、整理者。13岁入宫,34岁因难产而逝。 她从小就对诗和音乐有浓厚的兴趣,她拜访社会艺人、诗人,民间歌手,整理创编出集维吾尔古典音乐之大成的《十二木卡姆》,使民间音乐成为科学、系统、严谨的曲目。《十二木卡姆》驰名中外,是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。
  
莎车王墓
莎车王陵即阿勒屯鲁克麻扎。该陵地位于莎车县城内新城和老城之间,初建于1533年,本是叶尔羌汗国第一任汗王苏力唐•赛义德的陵园,后来因第二代可汗拉失德以及著名的阿曼尼莎汗也葬于此,逐渐成为汗国王族的陵园。
  它由礼拜寺、墓地和阿曼尼莎汗纪念堂三部分组成。陵园西部是彩绘天棚覆顶高台构成的礼拜寺,东部是阿勒屯凿坝,中部是墓地,也是陵园的主体部分。陵墓占地1050平方米,虽历经数百年,其壁饰图案、建筑用料及结构布局,仍清晰如新。近年来,当地政府和群众,又专门为阿曼尼莎汗王妃另外修建了陵墓,其高大、精美,均超出了原王陵。它位于县城中汉城、回城之间,至今瞻仰者不绝于途。  
  
莎车加曼清真寺
莎车加曼清真寺又称主麻日清真寺。加曼,又译作“加米”,阿拉伯文Jami的译音,意为聚礼。这类寺是每周星期五(主麻日)举行聚礼及其他重要宗教活动的寺院。主要建在县城穆斯林聚居地。规模较大,宗教职业人员也较齐全。莎车县城的加曼清真寺,即属此类。
  
英吉沙
在英吉沙县城,可以去英吉沙小刀一条街购买著名的刀。一把只要10多元钱,比在乌鲁木齐、喀什要便宜得多。有时间,还可以去制作小刀的著名村子去参观一下小刀作坊,一定会有巨大的收获的。
  
艾提尕尔清真寺
位于喀什市中心,是一座规模宏大的伊斯兰教建筑物,至今已有五百多年历史.公元1442年,喀什噶尔的统治者沙克 斯米尔扎首先在这里建立一所清真寺,用来祈祷他的亲友们的亡灵.后来又经过历代多次扩建和修缮,成为现在的形式和规模.该寺由礼拜堂教经堂、门楼、水池和其它一些建筑物组成.清真寺的正殿长160多米,进深16米.廊檐十分宽敞,有100多根雕花木柱支撑,顶棚上面是精美的木雕和彩绘的花卉图案.正殿正中墙上开了一个深龛,龛内放置一个有台阶的宝座.礼拜时,大毛拉就站在龛内领经,礼拜五或"古尔邦节",大毛拉站在台阶上宣教。教徒们进殿后.依次排列先殿内,后殿外,面向西做礼拜。艾提尕尔清真寺在喀什市中心艾提尕尔广场西侧,乘13、77路公交车或中巴可前往,车票¥1,门票¥15,注意事项:每天下午两点多就挂上“礼拜时间,谢绝参观”的牌子。传统上女性是不能进入,但在参观时间,女性游客只要不穿得暴露或短裙,是可进入得。拍照时不能站在朝拜人群前,应在朝拜人群侧面
  
阿帕克霍加墓
阿帕克霍加墓,位于喀什市东北约5公里处。系自治区的重点文物保护单位。这是一座伊斯兰教圣裔的陵墓,始建于公元1570年前后,据说墓内葬有同一家族的五代共72人。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫和加。他死后,其长子阿巴克和加继承了父亲的传教事业,成了17世纪著名的伊斯兰教白山派的首领,并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。阿已克和加死于1693年,亦葬于此。由于其名望超过了他的父亲,所以后来人们便把这个陵墓叫“阿巴克和加麻扎尔”(“麻扎尔”即陵墓的意思)。整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑群,其中包括陵墓、教经堂、大礼拜寺、门楼、水池和果园等。陵墓是建筑群的主体,高26米,底面横长39米,顶呈圆形,圆拱直径17米。外面用绿色琉璃砖贴面,陵墓厅堂高大宽敞,无梁柱。筑有半人高的平台,平台上排列着坟丘,坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成,晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部,名“文衣提甲依”,节日期间供教徒们做礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物,彩绘和砖雕图案极.为精美。寺外有一池清水,林木参天,清幽宜人。传说,埋葬在这里的和加后裔中,有一个叫伊帕尔汗的女子。是乾隆皇帝的妃子,由于她身上有一股浓郁的沙枣花香,人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什,并葬于阿巴克和加墓内。因而有人又将这座陵墓叫做“香妃墓”。据考证,香妃就是乾隆皇帝的容妃,死后葬于河北省遵化县清东陵。  (市区东北约5公里,人民广场有公交车直达,车票¥1,门票¥15,墓室内不准拍照。旁边阿帕克霍加家族的果园也不错,门票¥15。墓后的浩罕小村也不错,还能走到墓室后面,看到本地普通人的麻扎群落)。在喀什公安局办理塔什库尔干边境通行证,¥20(其中10元是押金,如果想保留通行证作纪念,则不能拿回押金)。还可以去喀什大巴扎逛逛,乘公交车在人民东路东湖公园站下,星期日是最热闹的。艾提尕尔广场北侧的安江热斯特巷有安江巴扎。宿天南饭店。
  
香妃墓
香妃墓,座落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村,占地面积30亩,始建于公元1570年前后,距今已350年,是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑.现为国家级重点文物保护单位.陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成.主墓室在陵园东部,是这处建筑群的主体建筑, 造型宏伟壮观,风格庄严华丽,为整个建筑群之冠,也是新疆最为宏大精美的陵墓.主墓为方体圆顶,横长36米,纵深29米, 通高27米.墓室四周的墙上,由绿色硫璃砖贴面,间以黄蓝二色瓷砖镶嵌,瓷砖表面绘有彩色图案,还有阿拉伯文警句。墓室内的墓台上,排列着大小不等的58个坟丘,埋葬着阿帕霍加五代共72人。
 
旧帖 2007-02-28 21:02:58
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南国之鹰 离线 南国之鹰 功略:
1. 若羌依吞布拉克镇(隔壁是青海省的芒崖石棉矿)到若羌县的路段极其难行,路是在阿尔金山浅坡荒地地带,多数为石子路面,两侧风景单调枯燥,无水无 人,很多地段的路面被阿尔金山上刮下的沙子埋没,一般小车行走起来比较麻烦,要加速冲过,不然会被陷入沙里。小心车玻璃被崩起的石子砸碎。
  这一线和以后的线路,要准备好千斤顶、铁锨、木板等物品,以防止车陷沙海,并要时刻注意车胎被碾破,带好2个以上的备胎,并备足水和干粮,以备出现车陷沙海时急用。
上述路段大约有160余KM,车跑也跑不快,大约为30-50KM。
  
2.若羌县--(412KM)且末县--(320KM)民丰县
  全部在阿尔金山和西昆仑山下行驶,路面不好,只有经过若羌、且末、民丰县城前后10--20KM有部分柏油路面。
  大部分的路是石子路,还有不少的路面是被沙漠埋葬的路,有多处路段被洪水冲毁,车陷沙海的可能性很大,这时要使用人力推车、挖沙、垫车,一路上 极少能遇见过往的车和人,只有枯死的胡杨、茅草和灌木陪伴,很寂寞、很荒凉,遇见这种情况,你会坐在沙地上懊丧地“哭”,而且没有眼泪,你为你的选择懊悔 --但你没有退路。
  在经过瓦石峡乡时一定要加油,由此向前一直到且末约300公里的路线没有一处加油站。这里的油号只有90号以下的,加油站的职工是维吾尔族,很热情,但他们的汉语很一般,交流起来不大容易。
  在江尕勒萨依道班,只有一间矮房子,有几个道班工人。这一段几乎常会被阿尔金山上冲下来的水冲毁路面,路上的石子很大,过水毁路面时要注意不要陷入困境。
  过了江尕勒萨依道班就进入了阿尔金山的低矮山丘间,这里常可看见黄羊一类的野生动物,注意减速刹车,保护野生动物。
  下山后,有一段长约40KM的沙漠大肆侵蚀的路面,沙丘的高度约有20--30CM,车极易被困,注意把握好方向盘不被沙阻偏离、陷入沙中。
  过了车尔臣河大桥即将到达且末县城时,是柏油路,大约有40余KM,很好走,但要注意控制兴奋,因你经过艰难险阻后出现的骄傲会导致你的忘乎所以。
  进入且末县城时,路边有很高的白杨树,很多的维族老乡赶着驴车从树后穿出,要时刻提防,以免发生意外。
  从且末出发时要记住加油,过了这个加油站你的车就没有干粮了。继续向南行约30KM,一路柏油路面,是新修建的,由此向右有一条新建的沙漠公路--且(末)塔(中)沙漠公路,长约151KM,接到塔里木沙漠公路中心的塔中一号油田。
  驶完这段柏油路后,就一直沿着戈壁路面行驶,路边有很多枯死的胡杨和红柳等灌木丛,芦苇的高度约在1米以上,不期而遇的是在沙漠戈壁滩上生存的 维吾尔人,他们在沙漠深处随遇而安地生活着,牧放着他们的羊群。他们的住屋建筑也很有特色,芦苇、胡杨木、泥巴,显示着他们的枯燥生活。
  有很多的路面上是硕大的石头,干涸的河床在阳光的照耀下难辨是坑是路,所以,要仔细留意,注意刹车,不要挂了底盘。
  有很多的盐碱壳地,路上不时有从草壳地里窜出的野兔子,夜间行车,它们被车灯一照就立在路中央手足无措了,极易将它们撞死,点一下刹车,就能躲避开它们,这里的野兔子和内地的很多野兔子不一样,它们不打洞,不破坏草地。生态链有时是需要一点一滴地保护的。
  过干枯的喀拉米兰河时,偶尔会有水毁路面,过安迪尔河时是个巨大的下坡上坡,上坡后就是安迪尔栏杆牧场,有时间去看看牧场上的维吾尔族人家,和他们聊聊天。在这个牧场的北面,有座安迪尔古遗址,但没有向导和性能好的车辆是无法进入的。
  石子路面一直要行到库木恰克勒克小村,然后就接走了柏油路面的塔里木沙漠公路,由此向南40余KM,到达民丰县,你可以在这里休整一下。
民丰县城很小,一个十字路口连接着北去塔里木河沙漠公路、南去和田的道路。
  
3、民丰县--(126KM)于田县--(79KM)策勒县--(74KM)洛浦县--(19KM)和田市
  出民丰后是一望无迹的戈壁沙漠,以前是柏油路,由于年久失修,往往有泛起的大坑小坑,注意速度,控制油门,躲避坑洼。
  过于田县时,县城有一个沿街而建的巴扎,毛驴车、人无秩序地穿行于街市中间,注意避让。
  一路行至策勒县,有几处路面也是被沙漠侵蚀的。
  策勒被沙漠肆虐逼迫得搬迁了3次县城,从被沙漠侵蚀的地方搬出,浪费了极大的资金,也抑制不住沙漠的横行。
  从策勒县到洛浦县很近,一小时工夫就到了。这里路边是高大挺拔的白杨树,树后有很多民居,赶着驴车的维族老乡很多,鸣笛提醒他们。
19公里后到达“佛国”和田市。可以在这里整修一下你的车,参观这里的和田五宝(玉石、地毯、丝绸、艾德莱斯和玫瑰花酱),还可以去巴格其乡参观家庭地毯、丝绸作坊、500年的核桃王树、市区的巴扎、玉石街、清真寺、约特干古城等,至于埋在沙漠里的佛教东传至和阗的众多古城如尼雅、丹丹乌里克 等,是一种奢望,很难实现,因为没有向导、没有性能卓越的车是进不去的。
  
  4、和田--(169KM)皮山县--(69KM)叶城县--(61KM)莎车县--(120KM)英吉沙县--(69KM)喀什市
  这一路路况要好的多,但也是很窄的二级公路,有很多的村镇、乡民,巴扎也很多,尤其是在县镇地段。
  出和田10多公里就到了墨玉县,可以去喀拉喀什河参观,但要注意路上的行人不留意就横穿马路。
  皮山到叶城路段有很多高低有致的上下坡,注意减速刹车。
  叶城的新藏公路0公里处是个挺大的巴扎,由此可以去西藏。巴扎上驴车很多,注意避让。
  叶城县城很小,可以在这里吃饭,这里的拌面很好,还有一条手工艺街,古朴的民间建筑装饰物很有纪念意义。
  过了泽普县,经过一条叫“叶尔羌”的河流,这是南疆比较大的河流,桥面很窄,礼让三先。
  去莎车县的路上,1000多万株白杨树林立在路边,维吾尔乡民一般会在路边建起小茅草屋,售卖他们的农副产品,可以在瓜果季节停车购买或饱吃一顿,还可以和他们聊聊,在这里采风是最好不过的了。  
  莎车到英吉沙县的路有120KM,路上的乡村比较多,巴扎、驴车、摩托车、行走的人要避让。
  从英吉沙县到喀什,一路上几公里就是一个村镇,人来人往,熙熙攘攘,络绎不绝,路面也不宽,开车小心,注意减速,避让行人和他们的驴车。
  到达喀什后,可以找家宾馆舒服地休息一、两天,参观、采风、购物,走进大小巴扎、中世纪的老巷、艾提尕尔大清真寺等。
  喀什的街道最近几年新拓宽了不少,但还是要注意红绿灯、行人、驴车、摩托车、自行车等。夜间早早回宾馆,看电视、聊天,不要独自穿进进去不好出来的小巷子,那样很麻烦:找不到出口,人生,语言不通等。
  
资料来源: http://www.doyouhike.net/article/876,4.html
 
旧帖 2007-02-28 21:05:43
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第三段:昆仑之始——昆仑三雄段:4天
  
出发地:喀什市
到底地:叶城县
路线:喀什市-疏附县-盖孜峡谷-布伦口乡-卡拉库里湖-苏巴什-萨日塔什-塔什库尔干塔吉克县-石头城-公主堡-班迪尔乡-塔尔乡-库斯拉甫乡-霍什拉甫乡-恰尔巴格乡-叶城县
时间:4天
食宿:饭馆、旅馆及露营
交通:包车
  
线路介绍:
从喀什向南35公里,过了一片广阔平坦的戈壁滩,便到达了帕米尔山原脚下的一个大聚落乌帕尔。从这里沿着盖孜河的山间谷底,从山脚下海拔1000多米的盆地低处,到达山原深处的红其拉甫山口,海拔已达4700多米,400多公里的山路,地势高程一步步地升高了3000多米,就像一道登天的阶梯,故有人称他为“天阶之路”,古时又称为“葱岭走廊”,古丝绸之路南道就是从这葱岭走廊西出的。
在这条“天阶之路”上,耸立着三个巨大的山体:公格尔峰、公格尔九别峰和慕士塔格峰。它们因为雄踞于昆仑山的西端,便称为“昆仑三雄”。此处也是龙脉昆仑山脉的起始地。这三座山峰不但山体雄伟,而且 还是现代冰川最集中的地方之一,慕士塔格峰还获得了“冰山之父”的称号。
  
 
旧帖 2007-02-28 21:06:03
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南国之鹰 离线 南国之鹰 沿途景点:
1.  卡拉库里湖
卡拉库里湖位于冰山之父—慕士塔格峰的山脚下,距离喀什191公里,中巴公路从湖畔经过,这里离攀登慕士塔格峰的大本营不远(徙步走或骑骆驼,5小时到达)。“卡拉库里”意为“黑海”,海拔3600米,湖深30米,总面积10平方公里,是一座高山冰蚀冰碛湖。湖东岸有一片草滩,草滩与毗邻的公格尔峰和公格尔九别峰之间的山路地带,冰碛丘陵南北延伸十余公里。西岸和西北岸滩地狭窄,南岸滩地十分宽展,是当地居民的主要放牧地。滩地南侧是著名的慕士塔格峰。水面映衬着巍峨又神秘的慕士塔格峰,白雪皑皑,山水同色,景色十分迷人。
住在卡拉库里湖畔的柯尔克孜人家里,早上爬上屋后小山坡上观赏变幻不定的湖光山色,实是人生莫大的享受。清晨,湖上水汽蒸腾,雪山云雾缭绕。日出时分,云开雾散,雪峰渐渐显露,被白云轻轻托起,让人如身临仙境。雾散后,雪山被清晰地倒映湖上,湖畔的草甸有牛羊悠悠地吃草,牧人骑着马不时舞动鞭子,悠长的牧歌,随风飘来。卡拉库里湖是一个典型的冰川湖,它的周围有许多古冰川遗迹。
卡拉库里湖近几年先后建立了两个接待站:一个是卡拉库里湖旅游接待站,陵一个是新疆国际登山接待站。
  
2.  昆仑三雄
      在卡拉库里湖东侧和南侧,耸立着公格尔峰、公格尔九别峰和慕士塔格峰“昆仑三雄“。这些山峰在平面上呈长三角矗立形状。公格尔峰和公格尔九别峰位于三角形底边北、南端顶点,海拔都超过了7000米。其中,公格尔峰最高,达到7719米,出于三角形另一点的公格尔九别峰海拔7595米,慕士塔格峰7546米。
  
3.“屋脊”小绿洲
在慕士塔格峰山西侧,有一个南北长33公里,东西宽10公里的塔合曼盆地。盆地东侧有一片大草原,其余大片地方都是荒碛。中巴公路就从这里穿过,但在公路西侧,有一条斜插到光秃山岭中的支沟,景象却全然不同,那里面积不大,却显得生气勃勃的绿洲。并且沟谷的上方有两处不竭的温泉。其实,塔什库尔干塔吉克自治县共有7个乡,几乎乡乡都有温泉。
  
4.塔吉克族风俗
塔什库尔干主要是塔吉克族聚居地方。塔吉克民族素有“鹰的民族”的美称,鹰是塔吉克先民崇拜的图腾。塔吉克人善跳鹰舞,摹仿鹰的动作,舞姿矫健、优美。舞时,必定伴随高亢、激越的鹰笛。 鹰笛是塔吉克族独有的,它是用鹰的翅膀做成的,鹰笛吹奏出来的曲子明快、流畅、悦耳。在帕米尔高原上,哪里有草原、有羊群、有河流,哪里就有鹰舞,就有鹰 笛声。  
塔吉克人的服饰很有特色,尤其是妇女的服饰可以称得上十分华丽。妇女喜穿连衣裙,头戴圆筒绣花羔皮帽,缀有后帘,发辫上还缀有各式古钱。男子一年四季 戴一种圆筒形羊羔皮帽,身穿无领对襟长衫。外出时,他们常常荷枪骑马,悠游于草场山野之间,那种骠悍刚毅英之气,常是游人镜头捕捉的对象。
  
5.石头城
石头城位于塔什库尔干塔吉克自治县城北侧,塔什库尔干,突厥语意为“石头城”。海拔3100米。是新疆境内古丝道上一个著名的古城遗址。汉代时,这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝政府统一西域后,这里设有葱岭守捉所。元朝初期,大兴土木扩建城廓,旧的石头城换了新颜。光绪28年,清廷在此建立蒲犁厅,对旧城堡进行了维修。
城堡建在高丘上,形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣,依石岗形势,用块石夹土垒砌,起伏屈折,略近方 形,周长宽1300多米。隔墙之间石丘重叠,乱石成堆,构成独特的石头城风光。城垣城墙残高可达6米,顶部1—3米。西、北墙外存马面。四角曾有望楼,已 圮。城内房屋内见灶坑。古城东南角,有古代佛寺遗迹一处。曾出土陶片、唐乾元重宝、毛布、丝织物及一件梵文贝叶经,经文为3—8世纪时流行的书体。出士文 物经碳。测定,说明古城废弃于唐。曾为唐渴盘陀国都城所在,亦即唐王朝在葱岭的最西边戍葱岭守捉城。清代后期,在古城偏东部峭岗上,土筑了蒲犁厅城一座。 略成椭圆形,城内建筑尚依稀可辨。城下傍河为大道,来去喀什、莎车,均由此,或以为古代“丝绸之路”所经。    
元朝初期,大兴土木扩建城廓;光绪28年,清政府在此建立蒲犁厅,在旧城堡南面兴建了新城镇,这座石头城遂被废弃。
  
6.公主堡
公主堡遗址坐落在该县达不达乡南 1 0 公里处明铁盖峡谷中明铁盖峡谷,地处古丝绸之路南道的咽喉位置。公主堡,就在峡谷内一座海拔4000多米的高山上,据称这是我国境内已知地势最高的古城堡。
相传:古时的塔什库尔干,原是葱岭(即今帕米尔)上的一片荒川,丝绸之路的开通使这里呈现出生机。后来,有一位汉家公主嫁往波斯,在经过葱岭时,因前方发生战事,交通受阻,滞留在高原荒山中。迎亲的使臣为了安全起见,把公主安置在一座孤峰上,令卫队在山下严密守卫、保护。神奇的是公主在孤峰上 与太阳神结合,怀了孕。使臣不敢再前往波斯向国王复命,就令兵士们在山上筑宫建城,拥戴公主所生的儿子为国王,建立了意为“山路”的(左去歇左)盘陀国。  
人们把王都取名“克孜库尔干”,意即“公主堡”。从此,(左去歇左)盘陀王室自称“汉日天种”,称其始 祖母为“汉土之人”。据文献记载,(左去歇左)盘陀 国是塔吉克族先民于公元二世纪建立的地方性政权,公元八世纪消亡,但“公主堡”的城名和遗址至今尚存。
后人考证,公主堡实际上是一处军事堡垒,目的在于保卫古丝绸路的交通安全,大约建于南北朝时期。
  
7. 丝路驿舍吉日尕拉
   吉日尕拉,是塔吉克语驿舍”之意,在喀什市塔什库尔干河谷至明铁盖山口的古丝道上。
这里遗留着6座古驿舍,其中留存比较完整的一处是达不达尔古驿舍,这个驿舍为一间房屋大小的卵石建筑物,屋门向东,屋的下部呈方形,屋顶呈尖拱状。屋内墙角处有一个用卵石砌成的炉灶,墙壁上到处是烟熏火燎的痕迹。石屋前面有一片水草肥美的河滩草场,可供游人、商旅、牧人放马、游玩。
  
功略:
喀什--(288KM)塔什库尔干县
  喀什到阿克陶县的奥依塔克森林公园,路况一般,有几处被沙漠掩埋。半途可去一个叫玛赫穆德-喀什噶里的维吾尔先人的墓地,他是一部叫《突厥语大词典》的著者。
  在盖孜峡谷口要检查边境通行证,之后,就开始行进在帕米尔高原的盖孜峡谷。这段路路况极差,夏初很易被融化的雪水、泥石流冲毁路面,常被阻挡前进;而且又是盘山路,车速极慢。驾驶者要留心一边的大山悬崖,一边的轰然深河谷。路上常有巨大的鹅卵石阻挡。
  上到恰克卡克湖时,路况稍微有好转,一直可以行到慕士塔格及公格尔九别峰下的卡拉库里湖,可以休息、游览,但这里的地势海拔有点高,大约在3800米左右。
  从卡拉库里湖到塔什库尔干县城的路还算不错,因为它是高山上的路,不时要盘山、爬坡、下坡、有众多的弯道,车速一般在50--80KM以内。
  县城有玄奘取经回来时传经的石头城(羯盘陀国国都)、公主堡等。
 
旧帖 2007-02-28 21:07:20
Post #21
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南国之鹰 离线 南国之鹰 第四段:昆仑之湖——藏北段:16天
  
出发地:叶城县
到达地:拉萨市
路线:叶城县-麻扎公路段-大红柳滩-界山达坂-邦达错-月牙湖-羊湖-拜惹布错-若拉错-多格错仁强错-多格错仁-令戈错-双湖-尼玛县-文布乡-当惹雍错-尼玛县-色林错-班戈县-纳木错-拉萨市
时间:16天
食宿:饭馆、旅馆或露营
交通:包车
  
路线介绍:
一道昆仑山分开了羌塘高原与塔克拉玛干沙漠。昆仑山北面是世界最干燥缺水的塔克拉玛干大沙漠,南面却是世界上湖泊最多的地区之一。由于大沙漠太单一雷同,广阔的塔克拉玛干大沙漠就这一个名字,以下并未再分成某某沙漠。而羌塘高原湖泊区,几百个湖都有名字,仅离南麓最近又好记的名字就有:龙木措、骆驼湖、邦达措、羊湖、雪景湖、及雨湖、雪梅湖……
昆仑山北麓的每镇每县都有伊斯兰清真寺,一日至少两三次能听到礼拜寺阿訇用扩音器召唤的声音。昆仑山南面的西藏则盛行藏传佛教。虽然藏北的寺庙不多,但多数牧民的帐篷里都挂着佛像。所以昆仑山也像一道宗教分水岭,将真主和佛分野两边。虽然拉萨也有清真寺,并有信仰伊 斯兰教的藏族,但其祖先多为巴基斯坦或克什米尔伊斯兰地区的移民,他们不是翻越昆仑山过来的。
该路线穿越了藏北羌塘高原,考察羌塘高原上的众多湖泊和寺庙。
  

  
 
旧帖 2007-02-28 21:07:42
Post #22
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南国之鹰 离线 南国之鹰 沿途风光:
1.  藏北无人区
    邦达错、月牙湖、羊湖、拜惹布错、若拉错、多格错仁强错、多格错仁、令戈错等等无数个高原湖泊,还有在高原上奔跑的野生牛羊群。
  
2.  尼玛
当惹雍错是苯教徒心目中的神湖。从尼玛县先向西南,大约8千米后转入向左的岔口,再向南约80千米,翻过一个5000多米的山口,便可以进入当惹雍错湖盆。
当惹雍错位于一个深陷的湖盆底部,它与当惹雍错相毗邻。实际上当穷错与当惹雍错是在同一个湖盆之内,湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来 历,藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁,它们清晰地记录了当惹雍错湖水一次 次下降的历史。被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。
当惹雍错为南北走向,形如鞋底的大湖泊,三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为苯教最古老的寺庙。
当惹雍错湖滨有一近百余户人家的小村落-文部乡。村里人多数半农半牧,在湖滨开了一些田地,种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。
  
3.  班戈
色林错是藏北草原仅次于纳木错的第二大咸水湖,位于申扎 、尼玛、班戈三县的交界处。
色林是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼,他每天要贪婪的吞噬千万生灵,包括人和所有的禽兽,对他的淫威,谁都束手无 策。在一个雷雨过后的良辰,一路降妖锄魔的莲花生大师终于找到了色林,色林怎么是大师的对手呢?于是在莲花生大师的紧追下,色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩 瀚浑浊的大湖里,大师命令色林永远不得离开此湖,在湖中虔诚忏悔,不许残害水族,并把这个大湖名为“色林堆错”,意为“色林魔鬼湖”。
纳木错是世界上海拔最高的咸水湖,海拔4718米,位于拉萨当雄县和那曲班戈县之间。“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖,是藏传佛教的著名圣地,信徒们尊其为四大威猛湖之一,传为密宗本尊胜乐金刚的道场。湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中,佛教徒们传说他们是五方佛的化身,凡去神湖朝佛敬香者,都会虔诚的顶礼膜拜。纳木错是喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大肖盆,现存的湖滨平原牧草良好,是天然的牧场。每当夏初,成群的野鸭飞来栖息,繁殖后代。
 
旧帖 2007-02-28 21:11:26
Post #23
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大魇 离线 大魇 真详细的计划,我把南疆段的打印了来作备用先.
 
旧帖 2007-02-28 21:21:38
Post #24
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gz-freecat 离线 gz-freecat 同是中大人哦~!加油~!big smilebig smilebig smile

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叼根烟,跺猫步,悠哉,悠哉~!
相遇非偶然,相识不太难,相惜应随缘~!

 
旧帖 2007-02-28 21:34:57
Post #25
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南国之鹰 离线 南国之鹰
大魇 wrote:
真详细的计划,我把南疆段的打印了来作备用先.

  
认下河池老乡
 
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