主题位置 休闲 / 深圳 / 梅州 / 河源 » 论坛 » 休闲 » 沉寂岭南的乔家大院,媲美宫殿的客家围堡,即将消失的宗祠碉楼 552
旧帖 2012-08-24 23:06:36
Post #179
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...

第155座:向前村正埔岭世居



三代贫农 wrote:
梅州兴宁十座围屋


中国大陆无人获得诺贝尔文学奖,是不是说大陆没有文学家呢?非也,鲁迅老舍都很牛比阿,我看了那个获奖的法国华侨高行健的《灵山》,说实话他就是敢说真话,写了点文革的东西,本质上跟鲁迅差了几百倍,不是一个档次的,但像高行健略施雕虫小技都能拿诺贝尔文学奖,我们除了为鲁迅鸣不平,就是感叹老高运气实在是高

同样的道理

梅州兴宁客家围屋没有获世界文化遗产,难道说是它不具备资格吗??我看不是,是因为洋鬼子没看到梅州兴宁围屋的精华!!!

我查阅了浩如烟海的史料,发掘很多秘密,现在看来,内斗与不团结等因素断送了客家围屋的成功申遗

更恐怖的是,客家围分散太大,牵扯的利益集团非常广,打起来的可能性极大

当年,梅州客都已成国内笑柄,围龙屋申世遗就不要搞出国际笑话来了,客家人丢不起这个脸了

在2010年的南方网,有位盖世英豪就这样说过:

客家围龙屋申报“世遗”梅州市颠倒主次,有黑箱操作之嫌

众所周知,围龙屋是客家建筑艺术的杰出范例。而粤东宝地兴宁,就是广东围龙屋的发祥地,并拥有粤东北百分之六十以上的围龙屋,是真正的围龙屋中心,是现存最古老、最大规模,数量最多、最多类型规格围龙屋地区。但令人不可思议的是在梅州市组织的客家围龙屋申遗初选名录中,5个群体竞然无一例兴宁围龙屋入选。这是明显颠倒主次的行为,严重扭曲了围龙屋的历史和现实。

为了调查真相,楼主专门搜索了梅州市此次申遗的过程。发现存在下列明显的疑点,程序不公正,有黑箱操作之嫌:

一、梅州申遗是由宣传部门组织,而按常规应由文化部门负责。文化部门为什么被挂空了?
二、申遗专家主要由深圳市组成,而不是聘请省里专家。难道梅州市改由深圳管辖?
三、评选结果5例入选群体有三例在梅县,而此次参评专家主要为梅县籍,其中一位还是作家,难道作家可与文物专家划等号?

paradiserain 于 2012-08-27 08:13:17 编辑

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旧帖 2012-08-24 23:40:09
Post #180
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将消失的古堡 ...
 
光远 离线 光远 今天看到这个帖子,感觉LZ还是蛮用心的,联想到上次楼主的菲律宾专题之旅,体会到LZ正在引导大家进行专题旅游,这是提高磨房档次的一种尝试和努力,非常值得称赞。

本人也去过不少世界遗产,在这也补充一下观点,按照世界遗产的定义,“它是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观,”就文化遗产来讲,文化独特性和代表性应该是其主要特征。客家围屋确实有其独特性,但很分散,所以选其中具有代表性的建筑作为申遗的素材确实重要,像国外很多世界文化遗产的范围是整个城市,但申遗成功的理由可能就是城中的一座教堂或者一座孤儿院,所以选出最具有代表性的客家围屋可能是申遗首先要做的事情,LZ列举了大量的案例,可以继续引导读者参与评优,为申遗多做些基础工作。
 
旧帖 2012-08-25 21:23:48
Post #181
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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光远 wrote:
今天看到这个帖子,感觉LZ还是蛮用心的,联想到上次楼主的菲律宾专题之旅,体会到LZ正在引导大家进行专题旅游,这是提高磨房档次的一种尝试和努力,非常值得称赞。本人也去过不少世界遗产,在这也补充一下观点,按照世界遗产的定义,“它是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观,”就文化遗产来讲,文化独特性和代表性应该是其主要特征。客家围屋确实有其独特性,但很分散,所以选其中具有代表性的建筑作为申遗的素材确实重要,像国外很多世界文化遗产的范围是整个城市,但申遗成功的理由可能就是城中的一座教堂或者一座孤儿院,所以选出最具有代表性的客家围屋可能是申遗首先要做的事情,LZ列举了大量的案例,可以继续引导读者参与评优,为申遗多做些基础工作。


谢谢点评,分量很重,想了很久才理出头绪

之前大约有5个群体、30个单体客家围龙屋被初选为梅州“申遗”的初选名录。评委之一的黄崇岳就是我前文提到的南粤客家围的作者

这些初选名录排出了兴宁围屋,导致了极大的争议,最终结果如何,本人仍在核实

据专家解释,兴宁宁新东风东兴围(九厅十八井)始建于1127年宋元时期,以历史悠久年代久远而富含意义,是现今保存下来的最古老的围龙屋。我们知道客家围龙屋始于唐,早期围龙屋一般都是土垒结构,东兴围能历时730多年而保存至今实属罕见,这对兴梅地区围龙屋最初结构形制具有很强的历史性参考研究价值。东兴围又称“九厅十八井”,位于兴宁文化广场附近,座北朝南,建筑主体呈半月形,整体布局如满月形。建筑用地近6000平方米,内有九厅,四廊,一百多个房间以及配套的天井、天街等。上中下三个正厅的两侧有花厅六间厅,九厅即由此而得名,屋前有禾坪、半月形池塘。东兴围作为现今发现保存完好的最古老大型围龙屋,不论是对围龙文化历史还是对围龙屋建筑风格考证都具有不可替代参考研究价值,而且周围围龙屋分布密集,不论以围龙屋村还是个体都应申报世遗。

所有我认为兴宁可以整个城市都申请世界文化遗产;兴宁围龙屋数量占了梅州围龙屋60%以上,兴宁围龙屋中还有不少规模巨大、建筑精美、形式特殊、工艺突出宏观大气的围龙屋有必要客观评价择优选取,申报世遗应秉着客观公正实事求是的态度选拔出最具代表性和规模类型、最优秀的围龙屋申世遗,才能真正将客家围龙屋打造成世界级的文化品牌,向世界展示客家围龙屋建筑文化的精髓。

目前不只是梅州市客家围龙屋申遗中国其他地区的申遗,其最大的动机就是经济利益。直接目的就是做强做大梅州市区旅游经济。正是这种极为功利的做法,导致此次申遗出现了许许多多的误区;

作家学者,专家教授都等争得面红耳赤,但很多人忽略了一个问题

很多人讨论问题是,参考的资料都是很多年前的,让我震惊的是,他们提到的很多客家围屋,其实都已经坍塌了,但专家学者还在那里争论这个围屋是否可以申遗

深圳也不乏围屋专家,那么我以局外人的身份问一句:

你们能告诉我目前深圳所有客家围堡的现状吗?有多少保存完好,有多少已经坍塌??

请问,能回答这个问题的专家教授,有几人??我还只是说深圳,如果你放大到广东省,那更吓死人。

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旧帖 2012-08-26 20:15:07
Post #182
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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第四十八:正(圳)埔岭世居


悲从中来,凄凉中坍塌,麻木中死去,埔岭世居,顺应天命者,悲;抗击天命者,死!

正埔岭世居曾经是规模上唯一能与大万世居争雄的超大规模围屋,正埔岭世与大万世居是城堡式围楼的典型代表,是整个围屋领域的佼佼者,几十年来,各地的专家都认为最能代表城堡式围楼的,就是正(圳)埔岭世居和大万世居,如今大万世居是重点保护文物,而正埔岭世居则逐步坍塌毁损,即将消失在深圳,正所谓既生大万,何生正埔岭??

正是因为有第一的大万在,故千年老二的命运非常凄惨,好比奥运冠军,拿了金牌就名满天下,广告费猛涨,没拿冠军的很快被人遗忘。

图为2012年我考察过的正埔岭世居,老实说我找了几个小时都没看到,看到了也认不出来了




图为几十年前的正埔岭世居,如今四周全部是农民房和工厂,而这些推倒正埔岭世居才修起来不到20年的工业厂房,如今也日趋萧条,很多厂房也要被铲掉了,正所谓出来混,迟早要还的。





图为与正埔岭世居规模相当的兴宁刘屋,这个刘屋就保存得很好了



8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

搞研究就怕认真2个字,之前我误以为正埔岭肯定是圳埔岭村的圳埔岭,所以我的确找到了上面所说的圳埔岭,的确很破败,但其实圳埔岭村的圳埔岭根本不是正埔岭,深圳的确有一个正埔岭和一个圳埔岭!!!大家是不是感觉震惊了?昨天,我们就拜访了真正的正埔岭!!也是有鲜明特色的一处围屋



同时,广东并非只有开平和凤岗才有碉楼,其实龙岗大把的碉楼和客家排屋!!!我们震惊了!!


(上面2图系队友阿江江,DUJIAYOU等提供)

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旧帖 2012-08-27 08:14:37
Post #183
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将消失的古堡 ...
 
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第八:青排世居




据说这个围屋要拆了,不知道大家是什么感想,它可是广东唯一的一个有双祠堂兼禾秤包围月池的围屋

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旧帖 2012-08-27 11:46:30
Post #184
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
路边社社长 离线 路边社社长 [quote=2奶]天啊,社长是高人啊,不愧是客家围屋的专家教授,分析非常透彻,入木三分,旁证博引,就是北大教授都整不出这么全的研究成果共乐

让我震惊的是你文章提到了绩溪上庄宅坦胡氏族人胡志高!!而我刚巧去绩溪上拜访过胡氏高人!!你知道吗,现在的国家领导人,国家主席胡先生就是绩溪人,你说的那个胡志高也是跟他有渊源的


本人乃一介草民,非专家教授也,客家围屋的风水知识也非本人原著,澄清见笑了。
约在90年代中期一偶然机会到过绩溪,那个时候宝地的重视程度不如现在这样。
可以很方便地自由参观,去过胡氏祠堂看过,发现建筑精髓风格上与客家围屋有许多神似之处,
如果有机会去的TX可以认真观察下。。

绩溪在黄山边上,去了黄山可以顺便走走。。黄山盛名太大旅游景点太多,以致黄山市有另外一个
中国四大道教名山的齐云山却不为人知,其实那里风景独具一格,推荐下。。。。
 
旧帖 2012-08-28 08:15:27
Post #185
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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路边社社长 wrote:
本人乃一介草民,非专家教授也,客家围屋的风水知识也非本人原著,澄清见笑了。
约在90年代中期一偶然机会到过绩溪,那个时候宝地的重视程度不如现在这样。可以很方便地自由参观,去过胡氏祠堂看过,发现建筑精髓风格上与客家围屋有许多神似之处,如果有机会去的TX可以认真观察下。绩溪在黄山边上,去了黄山可以顺便走走。。黄山盛名太大旅游景点太多,以致黄山市有另外一个
中国四大道教名山的齐云山却不为人知,其实那里风景独具一格,推荐下。。。。


如果两个人都到过绩溪,说明我们在精神层面是相通的

李自成之前也是草民,大凡天下伟业,都是草民完成的,帝王将相对人类文明没有任何贡献,他们只会权谋


欢迎广东的朋友提供更多客家围屋的介绍及照片,非常感谢!!

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旧帖 2012-08-28 12:30:15
Post #186
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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客家围屋探索花絮


今天堂主非常给力,一大早就带我们到了保存非常完好的水祖新居,啥都不说了,上部分围屋的全景图:
水祖新居


追加一张水祖新居的全景图smile

今天还有幸见到了独一无二的有4个碉楼拱卫的仕泰公祠,看对联应该是名将袁崇焕的后裔,真是不虚此行!
仕泰公祠


以上图片由dujiayou提供


在美好的新时代 借着旧物。。探讨着属于别人的曾经。。 自己的现在。。。



以上图片由Zoe Zhang提供


以上图片由anyuerong提供

晨风海盗 wrote:
深圳监狱,五星级待遇。。。。很有派呀。

我们都很认真,有木有??



活动链接
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旧帖 2012-08-28 15:37:55
Post #187
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
土豆卷饼 离线 土豆卷饼
paradiserain wrote:
第四十八:正(圳)埔岭世居


搞研究就怕认真2个字,之前我误以为正埔岭肯定是圳埔岭村的圳埔岭,所以我的确找到了上面所说的圳埔岭,的确很破败,但其实圳埔岭村的圳埔岭根本不是正埔岭,深圳的确有一个正埔岭和一个圳埔岭!!!大家是不是感觉震惊了?昨天,我们就拜访了真正的正埔岭!!也是有鲜明特色的一处围屋



同时,广东并非只有开平和凤岗才有碉楼,其实龙岗大把的碉楼和客家排屋!!!我们震惊了!!


(上面2图系队友阿江江,DUJIAYOU等提供)



天堂雨的研究很有收获。让我知道了深圳有正埔岭还有一个圳埔岭,确实有趣。就象上次我们到坪山见到了一个叫沙壆的地名,也很有趣,如果不是地名,壆这个字我们可能很少见到了。
这次到龙岗的探访我有事没有参加,但是看了堂主和大家的贴子也很有收获,很感动。特别看到龙岗的碉楼,和东莞碉楼外观基本一致,深圳也有这样的碉楼,让我开了眼界了。
 
旧帖 2012-08-28 18:03:10
Post #188
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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土豆卷饼 wrote:
天堂雨的研究很有收获。让我知道了深圳有正埔岭还有一个圳埔岭,确实有趣。就象上次我们到坪山见到了一个叫沙壆的地名,也很有趣,如果不是地名,壆这个字我们可能很少见到了。
这次到龙岗的探访我有事没有参加,但是看了堂主和大家的贴子也很有收获,很感动。特别看到龙岗的碉楼,和东莞碉楼外观基本一致,深圳也有这样的碉楼,让我开了眼界了。


有时候你必须走出户外,否则你从书本上学到的东西是非常有限的,网络是附庸风雅的,人云亦云的太多了,深圳乃弹丸之地,路在脚下,不在网络

下月继续更新,敬请期待
paradiserain 于 2012-08-28 19:05:28 编辑

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旧帖 2012-08-28 19:11:12
Post #189
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将消失的古堡 ...
 
青丝1986 离线 青丝1986 好贴~~M~~~
鹤湖新居还是高中的时候学校组织去过 一次,只记得周围环境很嘈杂。。。
 
旧帖 2012-08-28 19:25:21
Post #190
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将消失的古堡 ...
 
心乱飞^_^ 离线 心乱飞^_^ 非常好  学习了
 
旧帖 2012-08-28 23:31:38
Post #191
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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心乱飞^_^ wrote:
非常好  学习了


互相学习,共同进步,希望大家踊跃提供围屋资料

青丝1986 wrote:
好贴~~M~~~
鹤湖新居还是高中的时候学校组织去过 一次,只记得周围环境很嘈杂。。。


你是1986年出生的吧?高中毕业估计有8年了吧?
鹤湖新居很一般,收门票,里面保护得很一般,基本被水泥房围起来了,你有8年前的鹤湖新居照片吗?

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旧帖 2012-08-29 18:08:21
Post #192
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将消失的古堡 ...
 
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客家围屋的类型


一、方形围楼:方形围楼有多种形式,如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等。方形围楼又有正方形和长方形之分。“闽西式方形土楼”,是指用数层高的夯土墙四周围合,围内各层多为木结构的通廊式住房,中心成形一个矩形内院的夯土建筑,它对外封闭、对内敞开,庞大的外观,如同一座坚固的土堡。这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺有零星分布。

二、圆形围楼:圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟,地下冒出来的蘑菇”,真可谓鬼斧神工。这种环形的土楼,也有人称之为“寨”。圆形的布局、高大宏伟的气势,堪称世 界民居奇观。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种。土楼的直径由几十米至上百米不等。圆形土楼与方形土楼一样,分布在与闽西邻近的粤东大埔、饶平、蕉 岭、丰顺一带,土楼内房舍结构多为单元住房。

三、半月形围楼:半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、饶平等地。饶平的饶洋、上饶、上善数量最多,其次是大埔的桃源,梅县东部也有零星分布。半月形围楼,外 形与兴宁、梅县地区的围龙式围屋的后围相似,有的以两个或三个半月形重叠,高二层,第一层为单元式住房,围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道。粤东半 月形围楼多见单围,半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠,前面照例有禾坪、池塘。亦有环内空旷的半月形围楼,空地作为晾晒东西和举行活动的空间。

四、椭圆形围楼:椭圆形的客家围楼,据深圳博物馆黄崇岳、杨耀林先生调查,发现六座。饶平饶洋蓝畲村的泰华楼,与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比,在外形上有所 变化。兴宁黄陂石氏中山公祠、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第,外形虽呈椭圆形(中山公祠为“螃蟹形”),但其用材、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有 很大的差异,平面布局与围龙式围屋比较接近。

五、八角形围楼:八角形围楼,是方形、圆形土楼的综合体,其建筑方法、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近,而其施工难度要大得多。建筑这种多棱角的楼宇,就居住使用 面积和舒适便利等方面与方形、圆形土楼相比,看不出其有优越性。这可能与风水有关。八角形土楼仅在广东饶平发现两座,其中三饶南联村道韵楼内的黄氏居民, 操潮汕语,但他们认同其祖先是客家人。

六、围龙式围屋:围龙式围屋的分布,以客家聚居腹地兴宁、梅县为中心,向周边辐射,衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区。围龙式围屋是广东客家民居中数量最多,规模宏伟,集传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理、哲学思想、建筑艺术于一体的民居建筑。宁宁新刘氏大刘屋(围龙屋)围龙式围屋的主体是堂屋。
所谓堂屋,即中轴建筑为方形厅堂,最少的为二堂,一般三堂,堂与堂之间以天井相隔,上敞堂为祖公堂,中堂为议事厅,下敞堂进深小,呈长方形,为门 厅。堂屋两边有衬祠,一般以巷径隔出明间、次间、梢间和尽间。堂屋两侧为横屋,后面建半月形的围屋连结横屋,半月形内为花头。有二横一围龙,四横二围 龙……,最大规模的为十横五围龙。围龙式围屋多依山而建,前低后高,突出中轴堂屋,蔚为壮观。门前为禾坪,前有低矮的照墙和半月形的池塘。围龙式围屋整体 呈圆形,犹如阴阳两仪的太极图,寓有天圆地方的意义。
有一部分围龙式围屋,出于防御的需要,在外横屋前后建碉楼,碉楼往往高出堂屋一层,故又称之为“四角楼”或带四碉楼的围龙式围屋。围龙式围屋围数的多少,取决于家族的发展状况和地形位置等因素,一般在初建时仅一围,以后不断增加。

七、四角楼及其他角楼:分布于粤东北地区的四角楼,与“闽西式”方形土楼和赣南“土围子”有着渊源传承关系,更突出其防御功能。新丰梅坑潘氏儒林第(六碉楼、一望楼的长方形四角楼)四角楼的主要特点是方形(更准确地讲是长方形)围屋四角加建碉楼。四角楼的外形和内部结构变化多端,粤东与粤北两地又有各自的特点。
粤东四角楼一般中轴为堂屋,以三堂居多,左右横屋和上堂外墙相连成围,四角建高出横屋和堂屋一至二层,即二至三层的碉楼,碉楼凸出檐墙一米多。正面 三门,中间(堂屋)为大门(正门),左右两侧横屋为小门(侧门),门前与围龙式围屋的布局相同,照例有禾坪、前护墙、半月形池塘。禾坪两头建出入“转斗 门”。有些四角楼中间不建堂屋,形成大空间,四周杠屋环列,这种布局有利于防卫,如兴宁岗背“躲世围”,当地传说,每逢战乱或闹匪,附近村庄的居民迁入该 楼躲避固守。 粤北和河源四角楼更富于变化,除碉楼顶装饰呈各种锅耳状外,有带二碉楼、四碉楼、六碉楼或八个碉楼和一望楼者。

八、堂横式围屋:堂横式围屋,其基本结构在中心轴线上为二堂(厅)或三堂,最多者达五堂,两侧加横屋。这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”,福建称为“五凤楼”。此类 住宅对地形适应性强,比较适合人们聚族而居、几代同堂的风俗习惯和生活方式,因此分布地域广、数量多。它与围龙式围屋的主要区别在于后面不带花头和围龙, 突出了客家民居的平面结构与特点:保持中原地区四合院、殿堂式结构组合特色,即厅堂、天井、天街、禾坪、池塘等配套成为一体,既完整,又实用。堂横式围屋的造型特征,是以中轴线上的敞厅堂、敞廊和天井构成三位一体的厅井空间,左右有平衡对称的厢房,无论是中轴或横屋,均以“四架三间”为基本构 图,横屋偶数对称。整座楼宇的造型前低后高,突出中轴,堂屋高横屋低。由于整体结构高低有序,屋顶瓦面层层错落,成叠式瓦面,一般为五叠,一层层的瓦顶瓦 檐有如五凤展翅,故有人将其称之为“五凤楼”。

九、杠式围楼:杠式围楼是客家民居中较为简单的一种类型,因其纵向排列,山花朝前,故称杠式围楼,又因纵列式横屋如同轿子两侧之杠杆而得名。杠式围楼最少有二杠, 多至八杠。在杠式围楼中,堂屋被夹在杠与杠之间,显然夸大了“杠”,缩小了“堂”,抬高了“杠”的高度。但在平面布局上,堂仍具有决定朝向的作用,而且必 须正对大门。杠式围楼与围龙式围屋在建造原则上有所不同。围龙式围屋是先建堂屋,后建横屋和围龙,随着家族的兴旺不断向外扩展。而杠式屋的建筑原则是,根据经济 条件,首先建造最简单、实用的杠屋,留出空间待经济条件许可后再建造祖堂。 另一因素是受到风水地理的影响和限制,风水先生根据阴阳五行测算建造屋式,如梅县白宫丘氏大夫第“牛角屋”,本是六杠屋,根据山形,在边杠屋末端加建围 龙,围龙仅包一半,并未围拢并且在堂屋后檐墙两侧挖圆形水井象征牛眼,成了“牛角屋”。杠式围楼,在粤东的梅县、大埔分布较多,其他地区也有零星分布,香 港地区的杠式围楼多在形式上有变化,而且小巧玲珑。

十、城堡式围楼:城堡式围楼,外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌,是东江流域和深圳、香港客家民居的一大特色,是堂横式围屋、围龙式围屋和四角楼的综合体,并吸收了广 府民居的优点发展起来的。在平面布局上保留了兴梅客家民居堂屋、横屋、禾坪、月池、转斗门的主要结构,四周被二层围楼包围起来。有些围楼在保留四角碉楼的 基础上,在后围中央增建“望楼”,望楼是全楼的最高点。围楼顶层周围建成通廊“走马楼”。

十一、围村:围村,就是将一个村庄用围楼或围墙围拢起来,故有人称之为“寨”。围村深沟高垒,固若金汤,显然是出于防御的需要。客家围村的分布主要在客家人与潮汕人或广府人的临界点或杂处地。在粤北和深圳、香港地区有较多的实例。深圳的客家围村,既受广府围村的影响又保留了客家民居的传统。主要特点是横纵成行成列的房屋,四周被围楼或围墙包围起来,平面呈方形,四角设碉楼。 围内的住房多为单元房,有斗廊式或“大齐头”(一厅一房)。单姓围村在中轴线上设祖公堂,而多姓围村则各有祖堂。大门口有禾坪和池塘,这是与广府围村的主 要区别之一。客家围村有的呈方形,有的呈不规则的圆形。围内房屋有的排列有序,有的比较凌乱。此外,围村内的住房有单间式的,也有堂横屋和单元式的,还有一间房中间建隔墙成了套间或“背靠背”前后开门的,形式多样。而粤东丰顺建桥围村则四面环水,围内是一座座独立的堂横屋。

十二、碉楼:在粤东、粤北以及河源、惠阳、深圳和香港等地区所见的客家碉楼,大都与围楼、围龙屋或“斗廊屋”结合在一起,且多为四角楼。惟独在粤北始兴等地区可见独立存在的大型碉楼,建筑占地面积200~400平方米不等,有四五层高。碉楼内有天井和水井(少数无天井),有的还设有祖(神)堂。每层楼均为通廊式 单间房,有木楼板和走廊。外墙用大卵石和青砖砌筑,厚1米有余,特别坚固。全楼只有一个大门,条石门框,内装铁皮木门、木杠、铁栅等四五重屏障,门上还有 防火水槽,真可谓固若金汤。一个村可建几个互为犄角的碉楼,以保护全村的安全。遇有匪贼或战事,村民们便扶老携幼进驻碉楼。这也是粤北客家建筑文化中的一 绝。

以上是传统的划分,并非最终界定的专业标准,尚待商榷及进一步的完善

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旧帖 2012-08-31 19:02:06
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paradiserain 离线 paradiserain 十三、中西合璧式围楼
中西合璧式围楼的建筑年代较晚,最早在清代末期,但大都是20世纪二三十年代以后的产物。漂泊海外的客家游子们在国外经商致富,不忘故土,眷恋民族 的传统生活,荣归故里后置田建屋。他们受到南洋各国及西洋文化思想的影响,采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局,局部稍作改动,如有些屋式将弧形的围龙和 花头部分变成了长条形、直线形,横置如枕,当地人称“枕头屋”,如梅县南华又庐、万秋楼、联芳楼等。门窗、厅堂加之西式装修,特别是增设阳台的做法,使古 老深沉的传统建筑焕发出清新的气息。

十四、自由式围屋
所谓自由式,是指没有明显的布局规律的一类客家民居形式。屋主人从自己的主观愿望出发,并结合财力和用地情况,建造居住舒适、外形美观而又符合客家传统民居风水学中阴阳五行理念的建筑。
十五、香港客家围屋:香港地区客家围屋的形式主要有堂横屋、杠式屋、凹字形排屋以及城堡式围楼和中西合璧式围楼等。客家人较集中居住的新界北区以及元朗大旗岭、八乡、十八乡等以杠屋、凹字形排屋最为常见。杠屋小型化,仅见单杠和双杠二式。单杠式在距前檐墙数米处 建与前檐墙等高的围墙,围成前院,开侧门出入。凹字形排屋以新界北区分布最广。所谓“凹字形排屋”,即以多单元“锁头屋”连结而成。中西合璧式围楼以崇正新村最为集中。城堡式围楼仅见沙田山厦围一处。柴湾罗屋是吸收广府居住文化较为典型且年代较早(清康熙年间)的斗廊屋。
元朗阴华居、岭梅庄和杨家村年代较晚,均建于清末,它们是典型的粤东式堂横屋。荃湾陈氏建于清乾隆年间的三栋屋,形式较为特别,它的平面布局是介于堂横屋和城堡式围楼之间的一种形式。


下期考察的对象将集中在梅州,兴宁,龙床,潮州等区域,欢迎自驾游,自行车游及徒步游的朋友分享攻略

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旧帖 2012-09-02 12:59:53
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paradiserain 于 2012-09-03 21:13:41 编辑

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旧帖 2012-09-03 12:43:41
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观澜碉楼探索录


以前曾经途径过观澜,感觉就是典型的脏乱差的地方,到处都是工厂,也很乱,所以给我留下的印象很差,一直不想再去,可后来转念一想,越是偏僻的地方,可能发掘越多尚未破坏的古迹,如是特意叫上几个山友去探路,早上起来的时候就是阴天,之后还下了阵雨,难怪有群友不想出门的,

我吃完早餐就徒步到地铁站,碰到了龙床的微笑和陕西的哥们,陕哥以前没在磨房玩过,周末不是喝酒就是睡觉,对户外没有概念,所以出门还背个皮挎包,感觉是下乡考察的装束,他居然出门不带深圳通,所以乘车找兑零钱真麻烦,我们倒了三次地铁,最后坐龙华线直接到清湖站,地铁沿线变化很大,半年前才挖的大坑,如今都修起了高楼大厦。



梅龙路也非常繁华了,出了地铁站,我都差点找不到北,变化很大,这个地铁是架空的,跟龙岗线不一样的是它两条铁轨就是铺在连续的两根柱子架起的高架桥上,而龙岗线除了车站是两条柱子支撑,其他地方都是一根柱子呈Y字形设计的,而且龙岗线是铁轨带电,龙华线却是用传统的电线杆输电;下了地铁站就运气很不错,看到了公交车M339,刚巧终点站是观澜版画村,出发前我以为观澜镇很小,但其实非常大,M339是个大巴,沿大和路行驶到环观路等地方,途径清宁路的彩煌厂,又途径了富士康北门,

原来富士康在观澜的工厂也非常大,不久就是成片的工业区,跟龙岗大工业区差不多,中国的制造业都一样的,

加班,加班,再加班。 压榨,压榨,再压榨;




中国农民工出外打工,留守的妇女和留守的儿童达3000万,这些民工的性生活如何解决?那些建筑工地的人,那些外派的人,常年在外,就是为了狗死现代化,城市化,最后牺牲的最基本的人性,所以街道上的工人都是愁眉苦脸的,偶尔从监狱一样的工厂出来,走到大街上吃饭,又要接受地沟油的洗礼。最后居然还途径了深圳好日子制烟厂,这个地方环境不错,一个烟草公司搞得很气派,还有员工宿舍楼,区域很大,

偶尔能看到几栋新修的高楼大厦,不久到大清新路,两边都是工厂及宿舍,在建的高楼很多,基本是个工地,又途径中林工业园,很多工地上写着“争白天,抢晴天,大干50天“,那个热火朝天的建设场面,让我想起了大跃进;又途径了金科特种材料工厂,致君制药,不久到了五和大道,途经豪华的海关出入境培训基地,到了牛角龙工业区,这里已经很便宜了,接近东莞区域,信佳百货附近很热闹,不久到了吉坑,在观平路发现了几个排屋,规模还可以,之后途经了吉坑,新联大厦等,最后还是成片的工业区,诸如骏晟制衣厂,

在建的农民房非常多,期间与队友聊天,她说广东农村不是搓麻将就是玩六合彩,农民的精神面貌非常物质化,不久途径方兴利家具厂,对面的公路堵车几公里,才两车道,的确很拥堵,之后到大了观澜湖高尔夫球场,从外围看还是非常气派的,沿途还有什么观澜湖新城在建,又掀起了房地产的高潮;让我突然发觉,中国的核心竞争力其实就一个,那就是卖土地,这样搞出来的都是泡沫;占地30万平方尺的会所是亚洲最大的会所,深圳除了观澜湖高尔夫球场,还有中正及华侨城等高尔夫球,别看这个地方寸土寸金的,居然还拿出大片土地建草坪搞高尔夫经济;上次在福田联合广场就看到一个搞高尔夫营销的公司,非常气派,我看真正去玩高尔夫的,应该是既得利益群体居多;




除了观澜,旁边还新修了个东莞的观澜湖高尔夫球会,占地达20平方公里,这里还不停高权贵们喜欢玩的观澜湖高尔夫世界杯,所有这些都与周遭的农民房及工厂格格不入。权贵通过剥削工人与农民,最终实现了资本的原始积累;不久途径深德科技,途经了鳌湖老村,君新路上的万松高精工,科展等大企业,不久到了国升工业园,龙兴路,在途经君子布村,君子布社区位于观澜街道东南面,是一个较为偏远的社区、革命老区,全社区总面积3.14平方公里,东邻东莞市凤岗镇,南靠龙岗区平湖街道,西连新田社区,北接牛湖社区,下辖田心、老围、张一、张二、凌屋、龙兴6个居民小组,户籍人口857人、流动人口10000余人,属岭南丘陵地带。外来人口是户籍人口的十多倍,而村里的大部分收益基本都被8%的人享受了,这就是严重的不平等;

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旧帖 2012-09-03 13:46:12
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paradiserain wrote:
十三、中西合璧式围楼
中西合璧式围楼的建筑年代较晚,最早在清代末期,但大都是20世纪二三十年代以后的产物。漂泊海外的客家游子们在国外经商致富,不忘故土,眷恋民族 的传统生活,荣归故里后置田建屋。他们受到南洋各国及西洋文化思想的影响,采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局,局部稍作改动,如有些屋式将弧形的围龙和 花头部分变成了长条形、直线形,横置如枕,当地人称“枕头屋”,如梅县南华又庐、万秋楼、联芳楼等。门窗、厅堂加之西式装修,特别是增设阳台的做法,使古 老深沉的传统建筑焕发出清新的气息。

十四、自由式围屋
所谓自由式,是指没有明显的布局规律的一类客家民居形式。屋主人从自己的主观愿望出发,并结合财力和用地情况,建造居住舒适、外形美观而又符合客家传统民居风水学中阴阳五行理念的建筑。
十五、香港客家围屋:香港地区客家围屋的形式主要有堂横屋、杠式屋、凹字形排屋以及城堡式围楼和中西合璧式围楼等。客家人较集中居住的新界北区以及元朗大旗岭、八乡、十八乡等以杠屋、凹字形排屋最为常见。杠屋小型化,仅见单杠和双杠二式。单杠式在距前檐墙数米处 建与前檐墙等高的围墙,围成前院,开侧门出入。凹字形排屋以新界北区分布最广。所谓“凹字形排屋”,即以多单元“锁头屋”连结而成。中西合璧式围楼以崇正新村最为集中。城堡式围楼仅见沙田山厦围一处。柴湾罗屋是吸收广府居住文化较为典型且年代较早(清康熙年间)的斗廊屋。
元朗阴华居、岭梅庄和杨家村年代较晚,均建于清末,它们是典型的粤东式堂横屋。荃湾陈氏建于清乾隆年间的三栋屋,形式较为特别,它的平面布局是介于堂横屋和城堡式围楼之间的一种形式。


下期考察的对象将集中在梅州,兴宁,龙床,潮州等区域,欢迎自驾游,自行车游及徒步游的朋友分享攻略

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旧帖 2012-09-03 17:42:11
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泰山八哥 离线 泰山八哥
第400座:皇氏大水田凌氏宗祠

第401座:皇氏陈烟桥故里版画村

第402座:皇氏牛湖新围场陈氏龙门世居


之后途经了黄背坑村,到达了田心村,沿途到处是施工的道路,灰尘滚滚,让人非常厌恶,据说这里是地铁施工,将来是龙华线的延伸段,不久途径了鼎成区域,铭可达工业园,经过了天堂围村,早前在东莞凤岗的时候,就知道东莞也有个天堂围,我还在那里考察过碉楼,而且凤岗现存碉楼最早建成的是天堂围村的“忠义楼”,始建于1898年,所以我断定,天堂围村应该坐落在东莞和深圳的交界处,



不久途径了万丰百货,宝德玩具厂等,很快就上了裕新路,到达了大水田村,300年前,这里是一片宁静村落,掩藏在荒野中,农耕渔织。15年前,这里逐渐有了工厂,盖起楼房,村民外迁。当人们把目光聚焦在这个古老村落,就会发现在现代国际化大都市深圳还能找到这样宁静、厚重、淳朴、优雅的世外桃源,这里就像一幅描绘中国田园风光、原生态客家人生活的套色木刻版画。

不过也仅仅是这么一小撮地方才被保护了起来,就跟中国的景区一样,而其他村子就没这么好的待遇了,我经常说,石头,爬上天的就变成了星辰,被人仰望; 没爬上天的, 就跪在地上仰望星辰,虽然你们是相同的一块石头;这个大水田村很会推销自己,如今闻名天下了,各级领导是频繁过来采访考察,景区门口都贴满了照片,全部是大到中央高官,小到地方芝麻官的考察照片,既然领导都到此一游了,草民更是趋之若鹜,这跟观澜其他接到那些尘土飞扬的工业区形成了鲜明的对比。





这让我想起了湖南凤凰古城拟斥资55亿复制一座新城,目的是解决游客过多问题,现在的景区经济是中国的一大就业增长点,大家知道,如今徐霞客这类的人才日趋稀少,而喜欢快餐文化腐败出游的懒人越来越多,这些人不喜欢做功课,不喜欢研究历史地理,纯粹是报个旅行团就出去玩一圈,然后景区拍个照片就到此一游了,跟领导或皇帝下江南考察的架势有得一拼;这样的肤浅之风日盛,故凡是有名的景点,都是游客趋之若鹜,所以我今天没有把重点没有放在游客如织的观澜版画村,而是花大力气下基层,到群众中去,到观澜最艰苦的地方去,因为那里的碉楼,还是真正需要考察访问的,才是最有可能被拆毁的。

我们下车后,发现街道都铺整得非常豪华,感觉不到这是一个小村庄,毕竟北京的大官都来访问了,自然地方重视,大肆投资整修了,果然是山鸡变凤凰了;我们先在外围晃了一圈,不久才徒步进入景区,这里是中国新兴木刻运动中成长起来的近代著名版画家、教育家陈烟桥的故里。百年来,这里一直是客家人生息繁衍、创业奋斗的古老村落。如今这里已成为国际艺术家聚集地,有世界最大、设备最好的版画工坊。从世界最大的观澜湖高尔夫球会大门向东百米左转就进入观澜版画基地。顺着修整一新的烟桥路一路北上,扑面而来的是越来越浓郁的版画艺术气息,




1.2公里长的道路两边,建筑立面都是用黑白灰艺术设计色块装饰。一片茂密的树林边有一条通向古村的小路,这就是“中国观澜版画原创产业基地”的中心区 “国际艺术家村”和“版画工坊”了,我们先去厕所,然后就徒步到了碉楼区域,旁边是个池塘,种了莲藕,荷花早凋谢了,前面还有个水塘,这个地方的确非常优美,难怪画家喜欢的,不过里面的很多老房子被封锁了,保安说画家在创作,不让我们参观,我心想领导来就让他参观了,我来了就不行了;这里就是标准的客家排屋,两侧坐落着两个碉楼,保护得非常好,翘檐黑瓦,木门石基,夯土老墙,石路蜿蜒,青竹悠悠,农民在菜地里劳作,妇女在古井边洗衣,画家们在精心创作,

个别小资在愉快写生,好一幅浓妆淡抹总相宜的风景画啊,好一首清新优雅的田园诗哦,还有几个美女拿个IPAD在那里拍照,几个露出雪白大腿的女生在那里摆拍,情侣们在那里窃窃私语,我们则在摆满版画的村子里穿梭,不久才发现这里原本是凌氏客家聚居地,门口的对联是:河山添锦绣,间川气象新;我这才知道,客家里居然有姓凌的,这在梅州惠州都不多见,凌氏客家聚居地的宗祠还在,上面的石碑上刻着捐款修建宗祠的人员名单,凌姓客家祖先约在清朝中期从中原来到广东,有凌玉积、凌玉樽、凌玉富、凌玉贵四兄弟。




其中凌玉积居花县,即现花都;凌玉樽居新会;凌玉贵居香山,即现中山。凌玉贵后到东莞再迁回平远。后大水田凌姓即为凌玉贵这一支。约在清道光年间,凌玉贵的后人凌仕锦迁至龙岗深坑。凌仕锦生四子,长子凌宠元、次子凌宠亨、三子凌宠利、四子凌宠贞。凌宠元和凌宠利则迁居大水田,成为大水田凌氏客家人的开村之祖。我查阅其宗氏捐款名单时,发觉都是姓凌的,但已经看不到宠字辈的人了,捐款最多的是凌马生,捐伍千,其次是凌伟君等人,捐三千,其他人等如凌佩玉等都捐一千,据传,凌姓等客家人迁至大水田的时候,此村尚有土著居住,客家人与土著有矛盾,多有械斗。因客家人团结,且繁衍发展很快,本村土著迁往他处。


凌姓等客家人终于在大水田站稳脚根。关于村名的由来,据说早期此地四周环山,有一条小路通往外界,村前一片良田,长有一棵大树,人们习惯将该村称为大树田村;因其地势低洼,雨涝积水,后又逐渐被称为大水田村。这里是典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建,排屋形制,水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香,构建成独特的客家居住风情。整条村落分为西区的大水田和东区牛湖新围场。西区是大水田凌氏的聚居地,距今已有300多年的历史,是凌氏客家人从清代中期开始营建的;东区的牛湖新围场以陈姓客家为主,还有凌、谢、李、张、林等姓氏,至今也有近300年的历史。



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旧帖 2012-09-03 17:52:49
Post #198
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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第403座:皇氏君子布好望楼

第405座:皇氏观平吉坑排屋

第406座:皇氏老围村碉楼排屋群

第407座:皇氏君子布村排屋群



新围场承袭了祖上赣、闽、粤东客家人传统村落建设的结构和风格,是一座典型的正方形客家围村。新围场前有风水塘,后有树山,环境清雅优美,围内巷道纵横整齐,房舍高矮错落有序。这里的风景都可以媲美开平碉楼了,我们参观了很久,还进屋欣赏了版画艺术等,鲁迅的画像最多了,其次是毛泽东;



文革期间的画作也不少;许多人都知道被列入世界文化遗产的广东开平碉楼,但却不知道其实深圳也有为数不少的碉楼,其中就以观澜最多,2006年统计的数据是114座,我保守的估计应该还有99座完好,大水田村目前分布着三座碉楼,其中两座造型优美的凌氏碉楼,属于一拖一的组合式碉楼,屋顶是中西合璧天台山墙式。

凌氏碉楼为大水田华侨于1911年间捐资修建的,因此装饰上花纹图案融合了西方巴洛克风格,显得精致豪华。碉楼平面近方形,碉楼墙体使用三合土夯筑而成,楼板、楼梯、扶手均为木质。北面碉楼高五层 17米,南面碉楼高五层13米。各楼层小窗户边框用麻石凿刻,各楼顶女儿墙四面中央设置外凸的射击掩体,掩体外立面有欧式的装饰纹样,女儿墙外侧上端装饰有红色宽带纹,侧面两边还有欧式栏杆。





许多参观过凌氏碉楼的人都认为:其精美程度丝毫不逊于开平碉楼。大水田古村落占地4万余平方米,目前村里还保存有220余栋清朝末期的客家民居老屋。行走在古村落里,一条条老巷已经被编上序号,还有了诗意十足的名字,如梅巷、菊巷等。大水田古村的秀美一直静静隐藏在现代化大都市的角落里。上世纪九十年代,村民大多搬到了毫无特色的水泥楼房里居住,把古村落租给外来打工的,使得这些珍贵的客家旧民居日益衰败。大水田村是中国现代新兴木刻运动的先驱者、一代版画大师、美术理论家陈烟桥的故乡。

随后,宝安区经过旧村征收后,投资3亿元将大水田村改造成为原创版画基地,村里的部分古民居经过修缮改造后,变成了版画家们的创作室。修缮改造后的房子在装修风格上也基本保持了客家民居的原始风貌,家具和办公设施也古色古香。大水田版画村分为两个区:东区陈氏龙门世居占地面积为2.5万平方米,改造为“艺术部落”,约有30多家画廊、艺吧、艺术家工作室、展览馆等版画艺术经营机构进驻。西区占地面积约2万平方米,改造为“国际艺术家村”,迄今已有来自40多个国家和地区的100多位著名艺术家先后在这里创作和生活。




龙门世居最初是乾隆年间修建的,是合族祠,多个姓氏杂糅在一起,最早在1926年落成,后来在1966年被人为毁坏,精华部分荡然无存,新修的牌坊非常漂亮,写着祖德流芳,东区展览馆非常高大,里面是2层的木楼设计,我们进去参观,不久我们还去新建的工房参观学习,最后走到龙门世居后面的碉楼那里参观,再过去是一条小河,然后就出村了,之后返回,徒步走到了外面,然后乘车去另外的村子考察。汽车行驶途中我们就看到远处有个矮碉楼,忙下车,走进村子去寻找,这里是成排的排屋,住满了人,沿山坡而建,地势起伏。

山坡顶部老围村139号有部分文革期间的老房子,后面是新修的别墅区,外面都是农民房,不久我们看到了那个碉楼排屋群,木瓜树很多,远眺远处的马路上施工的地铁;之后继续走,没发觉有什么碉楼,沿途问了几个村民,毕竟绝大部分是外地人,都语焉不详地乱说,有人说附近没有碉楼了,有人说可能还有一两座,最终我们只能靠自己实地挖掘了,还好队友们的眼里非常好,特别是微笑,视力超群,对我们探索碉楼帮助非常大。在排屋闲逛时,有妇女告诉我们说前面有个公园,那里可能有一座碉楼,





不久我们走街串巷的,还真看到了一个公园,走进去发现一个务工人员在公园的恶健身器材上睡觉,再走上草坪,发现这个公园是建在一个山丘上,前面赫然就是一个碉楼,我们忙走过去,因为有些队友从来没有看过碉楼,所以执意要爬上去体验了,刚巧这个碉楼没人上锁,所以大家就直接走进去参观了。让我们震惊的是好望楼的内部保存还算完整,至少木头隔板与楼梯都还在,张屋村“好望楼”炮楼,长4.8米,宽4.55米,高12.7米;据史料记载,清末民国初年间,客家人张氏为求生计,远渡重洋到中美洲牙买加打工,积攒了一笔财富购置土地修建而成,




当时主要用于居住和防御土匪。“好望楼”意为好高望远,外墙三合土筑,内部结构木板隔层,木梯相连,顶部护墙外饰二周红黑彩带,四周中部各设一望台,东西两侧各设二处鱼形下水口,炮楼坚固耐用,防卫设施齐全,天台四面燕子窝内型没有受到近代西洋风格影响,纯本土风格,金鱼型出水口艺术装饰既有实用型又有艺术性。木质楼梯至今保存完好,代表了民国初期的建筑艺术水平,具有一定的文物价值和科学研究价值,对研究宝安区的炮楼形制特点提供了详实的实物资料,木质楼梯有些残破,最下面有残缺一段,

我们小心翼翼地爬上去,发现这个楼居然有四五层高,每层的阁楼都已经人去楼空,地板上全部是垃圾和遗弃的杂物,窗台上还有避孕套等,这个地方幽会亲热还是很需要勇气的,墙壁上挂满了上个世纪的流行美女泳装海报,美女穿的都是正统的三角裤,不像今天都发展成丁字裤,台湾香港还创新发明了C字裤等,反正所谓的流行,就是越露越多了,有个房间的墙壁上还挂了一幅照片,是一个戴黑框眼镜的短发女人,像框破损严重,里面都是虫子,再上一层,依旧是废弃的房间,地上是碎衣服和鞋子,




不久我们爬上了顶层,阁楼上发现一双高跟鞋,人去楼空,上了顶层眺望整个村子,真是气象万千;这个好望楼在2006年观澜标号统计的114座碉楼中编为113号,之后几年,陆续听到观澜有碉楼坍陷,故今天到底还存在多少,就需要重新普查了;不久大家下楼,继续徒步出了公园,旁边还有个小宗祠,是陈氏后代修建的,烈日当空,我们放弃了攀登山峰的计划。到了大街上,我们又徒步探寻,不久队友眼尖,远远就看到右侧有个碉楼,我们立即往小巷走去,不久就看到了老房子,这一带还是君子布村,  



关于君子布村名的来历有这样一个美丽的故事。传说很久以前有位饱读经书的秀才欲上京赶考,骑马路过该村,未及进村,见此地霞光万道,宛如上天垂彩布,吉祥无比,远远即下马伏地三拜,由衷而叹:“此间必有君子也。”秀才为表谦恭步行进村,乡民们见秀才举止儒雅,风度翩翩,都极有礼貌地为他让路。秀才更不由放慢脚步,频频回首…后来,人们一语双关地把这里美称为“君子步村”。其意不仅包含了君子走过此地,下轿步行之意,也称赞此地居民善良厚道,懂礼貌,有君子之风。后来“君子步”逐渐谐音成“君子布”。君子布村是具有三百多年历史的古村落,旧村建筑见证了君子布村的历史沧桑。

现今的古村部分与现代化建筑相比显得更突出、典雅、气派,房屋的墙体是由石灰和泥沙压制而成,墙体有六十公分厚度,坚固耐用;门口有大型大理石条装砌,这些古建筑几十座大小相等,排列整齐,具有相当的规模和一定的历史和文化价值。君子布社区中的德风小学历史悠久,德业日升、风归尽善作为校训,在君子布社区里,老人家们欣逢盛世,社会进步。他们有时相聚在一起谈天说地,又或三五成群打牌娱乐。他们受到晚辈的尊敬和照顾,心情愉快开朗,享受着天伦之乐,颐养天年。社区处处洋溢着欢声笑语,居民生活幸福美满,人民安居乐业的美好景象。


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旧帖 2012-09-03 18:59:53
Post #199
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
三代贫农 离线 三代贫农
泰山八哥 wrote:
第400座:皇氏大水田凌氏宗祠

第401座:皇氏陈烟桥故里版画村

第402座:皇氏牛湖新围场陈氏龙门世居


之后途经了黄背坑村,到达了田心村,沿途到处是施工的道路,灰尘滚滚,让人非常厌恶,据说这里是地铁施工,将来是龙华线的延伸段,不久途径了鼎成区域,铭可达工业园,经过了天堂围村,早前在东莞凤岗的时候,就知道东莞也有个天堂围,我还在那里考察过碉楼,而且凤岗现存碉楼最早建成的是天堂围村的“忠义楼”,始建于1898年,所以我断定,天堂围村应该坐落在东莞和深圳的交界处,



不久途径了万丰百货,宝德玩具厂等,很快就上了裕新路,到达了大水田村,300年前,这里是一片宁静村落,掩藏在荒野中,农耕渔织。15年前,这里逐渐有了工厂,盖起楼房,村民外迁。当人们把目光聚焦在这个古老村落,就会发现在现代国际化大都市深圳还能找到这样宁静、厚重、淳朴、优雅的世外桃源,这里就像一幅描绘中国田园风光、原生态客家人生活的套色木刻版画。

不过也仅仅是这么一小撮地方才被保护了起来,就跟中国的景区一样,而其他村子就没这么好的待遇了,我经常说,石头,爬上天的就变成了星辰,被人仰望; 没爬上天的, 就跪在地上仰望星辰,虽然你们是相同的一块石头;这个大水田村很会推销自己,如今闻名天下了,各级领导是频繁过来采访考察,景区门口都贴满了照片,全部是大到中央高官,小到地方芝麻官的考察照片,既然领导都到此一游了,草民更是趋之若鹜,这跟观澜其他接到那些尘土飞扬的工业区形成了鲜明的对比。





这让我想起了湖南凤凰古城拟斥资55亿复制一座新城,目的是解决游客过多问题,现在的景区经济是中国的一大就业增长点,大家知道,如今徐霞客这类的人才日趋稀少,而喜欢快餐文化腐败出游的懒人越来越多,这些人不喜欢做功课,不喜欢研究历史地理,纯粹是报个旅行团就出去玩一圈,然后景区拍个照片就到此一游了,跟领导或皇帝下江南考察的架势有得一拼;这样的肤浅之风日盛,故凡是有名的景点,都是游客趋之若鹜,所以我今天没有把重点没有放在游客如织的观澜版画村,而是花大力气下基层,到群众中去,到观澜最艰苦的地方去,因为那里的碉楼,还是真正需要考察访问的,才是最有可能被拆毁的。

我们下车后,发现街道都铺整得非常豪华,感觉不到这是一个小村庄,毕竟北京的大官都来访问了,自然地方重视,大肆投资整修了,果然是山鸡变凤凰了;我们先在外围晃了一圈,不久才徒步进入景区,这里是中国新兴木刻运动中成长起来的近代著名版画家、教育家陈烟桥的故里。百年来,这里一直是客家人生息繁衍、创业奋斗的古老村落。如今这里已成为国际艺术家聚集地,有世界最大、设备最好的版画工坊。从世界最大的观澜湖高尔夫球会大门向东百米左转就进入观澜版画基地。顺着修整一新的烟桥路一路北上,扑面而来的是越来越浓郁的版画艺术气息,




1.2公里长的道路两边,建筑立面都是用黑白灰艺术设计色块装饰。一片茂密的树林边有一条通向古村的小路,这就是“中国观澜版画原创产业基地”的中心区 “国际艺术家村”和“版画工坊”了,我们先去厕所,然后就徒步到了碉楼区域,旁边是个池塘,种了莲藕,荷花早凋谢了,前面还有个水塘,这个地方的确非常优美,难怪画家喜欢的,不过里面的很多老房子被封锁了,保安说画家在创作,不让我们参观,我心想领导来就让他参观了,我来了就不行了;这里就是标准的客家排屋,两侧坐落着两个碉楼,保护得非常好,翘檐黑瓦,木门石基,夯土老墙,石路蜿蜒,青竹悠悠,农民在菜地里劳作,妇女在古井边洗衣,画家们在精心创作,

个别小资在愉快写生,好一幅浓妆淡抹总相宜的风景画啊,好一首清新优雅的田园诗哦,还有几个美女拿个IPAD在那里拍照,几个露出雪白大腿的女生在那里摆拍,情侣们在那里窃窃私语,我们则在摆满版画的村子里穿梭,不久才发现这里原本是凌氏客家聚居地,门口的对联是:河山添锦绣,间川气象新;我这才知道,客家里居然有姓凌的,这在梅州惠州都不多见,凌氏客家聚居地的宗祠还在,上面的石碑上刻着捐款修建宗祠的人员名单,凌姓客家祖先约在清朝中期从中原来到广东,有凌玉积、凌玉樽、凌玉富、凌玉贵四兄弟。




其中凌玉积居花县,即现花都;凌玉樽居新会;凌玉贵居香山,即现中山。凌玉贵后到东莞再迁回平远。后大水田凌姓即为凌玉贵这一支。约在清道光年间,凌玉贵的后人凌仕锦迁至龙岗深坑。凌仕锦生四子,长子凌宠元、次子凌宠亨、三子凌宠利、四子凌宠贞。凌宠元和凌宠利则迁居大水田,成为大水田凌氏客家人的开村之祖。我查阅其宗氏捐款名单时,发觉都是姓凌的,但已经看不到宠字辈的人了,捐款最多的是凌马生,捐伍千,其次是凌伟君等人,捐三千,其他人等如凌佩玉等都捐一千,据传,凌姓等客家人迁至大水田的时候,此村尚有土著居住,客家人与土著有矛盾,多有械斗。因客家人团结,且繁衍发展很快,本村土著迁往他处。


凌姓等客家人终于在大水田站稳脚根。关于村名的由来,据说早期此地四周环山,有一条小路通往外界,村前一片良田,长有一棵大树,人们习惯将该村称为大树田村;因其地势低洼,雨涝积水,后又逐渐被称为大水田村。这里是典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建,排屋形制,水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香,构建成独特的客家居住风情。整条村落分为西区的大水田和东区牛湖新围场。西区是大水田凌氏的聚居地,距今已有300多年的历史,是凌氏客家人从清代中期开始营建的;东区的牛湖新围场以陈姓客家为主,还有凌、谢、李、张、林等姓氏,至今也有近300年的历史。




凌姓在梅州不少呢,主要聚居在平远县
 
旧帖 2012-09-03 20:18:27
Post #200
Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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第404座:鹏城第一高碉堡成昌楼


它高达8层,我当时没有实地测量,它可能是广东最高的碉楼,如果顶端的部分没有破损的话


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旧帖 2012-09-03 21:11:27
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Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
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三代贫农 wrote:
凌姓在梅州不少呢,主要聚居在平远县


平远县也有碉楼?长见识了,你经常去兴宁吗?如果2天看100个围屋,你认为可行否??

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旧帖 2012-09-03 21:18:27
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Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
paradiserain 离线 paradiserain 要保护客家围屋,必须先知道什么是客家围屋,这样广大驴友才能甄别并发掘出那些看似平常的建筑

客家围屋大致分两大类

一类是客家土楼,也称福建圆楼,主要分布在福建省的龙岩、漳州,在中国的传统住宅中,客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座




客家土楼,也称客家土围楼、客家围屋、圆形围屋,是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市,漳州、广东梅州大埔县、广东潮州饶平县。 永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。有的人叫他们“客家围屋”。福建的土楼保护得非常好,而广东的土楼则破坏严重,更恐怖的是,99%的中国人不知道广东有土楼!!!!





因为客家土楼已经是世界遗产了,所以本贴中所以研究与讨论的客家围屋,是排除了客家土楼之后剩下的其他客家围屋,其特点大致是这样的:

围屋基本上分三部分,

第一是被外墙围起来的一群房子,目前有些围屋的外墙可能已经坍塌了,所以辨别围屋就要看其房子组织的形状,一般而言,方形或圆形的分布最可疑。

第二是围前的月池,这个必不可少,如果没有,我们就要分析,是否月池被填埋了

第三是围后的风水林,这个不是必须条件,因为据我发掘,很多围屋的风水林已经不存在了。

总结:如果你看到一座大宅,前面是半月形的大池塘,中间是或方或圆的古堡型房屋群,后面还有一座小山坡,那么你大致就能发现一个隐藏的客家围屋了

我在想,如果比尔盖茨拨点款给我们,发现一座奖励10万,我估计发掘起来效果会更好。

下面是一些冷僻的客家围屋,大家找下感觉










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旧帖 2012-09-04 08:15:48
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Re: 沉寂岭南的乔家大院,媲美碉楼的客家围屋,即将 ...
 
泰山八哥 离线 泰山八哥
第408座:皇氏龙兴凌氏排屋

第409座:皇氏龙兴村倚山碉楼

第410座:皇氏龙兴村藤蔓碉楼

第411座:皇氏鳌湖老一村七层碉楼


这个社区周围有不少丘陵,上面住着不少先富起来的土著人,大多修着别墅,门口养着几条恶狗,院子里停着几辆豪车,为了看碉楼,我们难免要上个小山坡去考察,结果就碰到斜上去的路上养了多条狼狗身材的大狗,要不是链条系住脖子,我们真要拿枪才干得过这个恶狗了。




在龙兴路20号就是龙兴凌氏宗祠,后面是座倚山而建的高大碉楼;不久我们发现这里远不止一座碉楼,沿山丘的方位看过去,陆续发现了几座,如是我们继续走到了龙兴路32号,从那里可以看到远处的碉楼,一个妇女坐在路口打电话,咨询是否可以走到碉楼那里,她建议我们从侧面走过去,不久走到龙兴村27号,是2层的老房子,在这里碰到一个外来户,询问方位后我们继续前进,不久在龙兴路35号看到了山边的巨大碉楼,前面的排屋前面写着一个很大的福字,大意是什么福星高照之类的字,我们打算爬上这个碉楼,但在屋外晾衣服的一位颇有姿势的妇女告诉我们说碉楼被封了,无法上去的,她建议我们去旁边的另外一个碉楼,





如是我们离开这里,继续穿街走巷,走到了龙兴路29号附近,这里有个残破的陈氏宗祠,走进去发现都坍塌了,杂草丛生,旁边的这个碉楼已经被草藤覆盖,保护现状堪忧,前面是高达的古宅,可惜门口的字体剥落,无从考察,继续走到龙兴村30号,有个小巷,这里是收垃圾废品的地方,走进去看到一个小伙子在炒菜,我们询问是否可以上碉楼,他当然会拒绝了,我们倒退到路口,看到母子俩在那里瞭望,我们跟那个愣青年交谈,他说好像是可以上去的,不过他母亲在旁边骂他多事,




我们掂量了一下,最终放弃登楼,折返到了街道口的一家猪脚饭店休息,每人点了一份10元的快餐,吃饱之后继续出发,沿着工业区走了很久,毫无斩获,大家未免有些气馁,走了约半个小时,沿君新路一直走到了高尔夫大道,来到了著名的螯湖村,然后沿村走进去,不久就到达了老一村,依旧是看到了一个碉楼,大家忙往村里走,到了老一村216号,看到很高的一排老房子,门口写着什么俊千英万,老宅上面的壁画清晰可见,非常具有考古价值,继续走就看到这个高达七层的碉楼,非常壮观,顶部都长了小树,旁边有一处老宅,


外面的围墙上锁,无法进入参观,大家继续往山上走,当时以为肯定走不通的,却不知道一转弯就看到了一个公园,继续走,远处有隐约出现了几个碉楼,大家立即非常兴奋,再走过去就是一座豪华的新建的会所,空无一人,门口栽着橡胶榕,我们这才知道这里是求雨岭公园;既然观澜的碉楼如此之多,可惜想象观澜以前是一个很有名气的富庶之地。山清水秀,气候宜人,不仅有一条水量丰沛的大水河(观澜河)贯穿全境,还有一个鱼类繁多的鳌湖坐落其中,把上面的石岩、龙华,下面的东莞、广州等地纽带一样联通起来。




一时,这里的各路商客云集,各种货物齐全,很快形成了水陆码头和一个初具规模的墟镇。什么卖布的、卖肉的、卖酒的、卖水果的等等,铺面依着湖岸接连起来,快要包围了半个湖区。而其中一个卖凉茶的,生意尤其兴隆。传说鳌湖里有个叫黑鳌将军的千年老龟,修炼成精后,常常以发河患的形式来扰乱民生,前些年,乡亲们才给它盖起了一座宽敞明亮的神鳌庙,专门用香火供着它。旁边还有甘苦山。由于这山特有灵气,乡亲们天旱年成来求雨时有求必应,也慢慢地把它叫成求雨岭了。这里的两个碉楼依山而建,非常气派,远处还有一个别墅,把下山的路给挡住了。七月流火,我们远离那些世俗繁尘,所有的喧嚣和浮华都阵亡。没有灯红酒绿,没有流光溢彩,眼中只有鳌湖村安静祥和的样子。穿越那些生与死的日子,自此开始漂洋过海,翻山越岭,借着午后饱和的光线,踏上碎石的小径,逛着古老的小院落,沉浸于久远的年代,细细滴幻想中


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