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旧帖 2006-02-10 23:13:15
Post #1
走进怒江大峡谷
 
晃人 离线 晃人

走进怒江大峡谷

春节在怒江过的年,冬季的怒江不算漂亮,草是枯黄的,树是光秃秃的。峡谷虽然壮观,但瀑布的水量却很小。因此风光拍得少。这一路感受纯朴的民风民俗。所以多拍人像。
  
这次主要是拍DV,相片只是辅助的记录,所以只拍了9卷,其中有一卷竟然不幸遗失,痛心至今。我这次消耗胶卷的速度是平均半卷/天。比起同路的方方正正的两卷/天,简直是小巫见大巫。我和大家一起期待他的作品。
  
DV正在剪辑,希望能在三月分跟大家见面。游记则敬请关注贴在大厅的游记连载《你怒你的,我走我的》http://www.doyouhike.net/forum/176736,0,0,1.html
  
1、云南十八怪,女人刁烟袋
拍摄地:茶拉村
  

晃人 于 2006-02-11 22:46:38 编辑

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天地悠悠,唯我独晃。
近年来游记作品、摄影作品汇总:
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旧帖 2006-02-10 23:16:08
Post #2
回复: 走进怒江大峡谷
 
晃人 离线 晃人 2、怒族小朋友
拍摄地:茶拉村
  
晃人 于 2006-02-10 23:17:28 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:19:59
Post #3
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晃人 离线 晃人 3、光屁股小男孩
拍摄地:不知名村寨
图片说明:路过一个村子的时候,一位小男孩光着屁股站在门口,小鸡鸡晒在了阳光下。我马上拿出相机拍照。他发现了以后,进了屋,等他再出来的时候,穿上了裤子,一副神气的表情,好像说:现在可以拍了。
  
晃人 于 2006-02-13 00:51:52 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:21:34
Post #4
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晃人 离线 晃人 4、怒族阿妈
拍摄地:丙中洛不知名村寨
  
晃人 于 2006-02-10 23:26:16 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:23:10
Post #5
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晃人 离线 晃人 5、独龙族纹面女
拍摄地:丙中洛
图片说明:纹面是独龙族特有的传统。只有漂亮少女才会被纹面。关于为什么要纹面,我听到5种说法,其中最流行的说法是过去藏族是这里的统治者,藏族土司经常欺扰其他少数民族。而独龙族则是最弱小的民族,因此许多少女会被藏族抢走。为了防止本族少女被抢,漂亮的姑娘只好在脸上纹上可怕的图案。现在已经没有这种社会环境,因此仅存的纹面女也是老人了。新一代独龙族女孩没有愿意纹面的,即使有,也只是在嘴唇下的部位象征性纹一点点。因此纹面的传统即将消失。
  
晃人 于 2006-02-13 01:01:57 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:25:24
Post #6
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晃人 离线 晃人 6、独龙族剽牛师
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
图片说明:“剽牛祭天”是独龙族特有的祭祀活动,传统的“剽牛祭天”相当血腥,因此独龙族并不经常举行。一般两三年才举行一次。每个剽牛师一生也只能剽五、六次。这次因为有游客参加,当地旅游局担心游客受不了,所以简化了仪式。去掉了血腥的内容。
  
晃人 于 2006-02-13 01:19:30 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:28:12
Post #7
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晃人 离线 晃人 7、独龙族舞蹈
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
  

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旧帖 2006-02-10 23:30:00
Post #8
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晃人 离线 晃人 8、纹面女在祭天活动中的舞蹈
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
  

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旧帖 2006-02-10 23:31:30
Post #9
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晃人 离线 晃人 9、剽牛场景
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
  

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旧帖 2006-02-10 23:33:12
Post #10
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晃人 离线 晃人 10、剽牛师背上血淋淋的牛头跳舞
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
  

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旧帖 2006-02-10 23:34:08
Post #11
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晃人 离线 晃人 11、独龙族剽牛师
拍摄地:丙中洛“剽牛祭天”
  

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旧帖 2006-02-10 23:35:31
Post #12
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晃人 离线 晃人 12、傈僳族少女
拍摄地:丙中洛
  

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旧帖 2006-02-10 23:36:34
Post #13
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晃人 离线 晃人 13、独龙族妇女
拍摄地:丙中洛
  

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旧帖 2006-02-10 23:38:45
Post #14
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晃人 离线 晃人 14、藏族
拍摄地:秋娜桶村
图片说明:当地信奉天主教,这是年初一做完礼拜以后,少女手上的是福音书。
  
晃人 于 2006-02-13 01:03:47 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:41:18
Post #15
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晃人 离线 晃人 15、藏族小朋友
  

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旧帖 2006-02-10 23:43:07
Post #16
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晃人 离线 晃人 16、小屋之晨
拍摄地:五里村
  

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旧帖 2006-02-10 23:44:11
Post #17
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晃人 离线 晃人 17、树
拍摄地:五里村
  
晃人 于 2006-02-10 23:45:32 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:46:51
Post #18
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晃人 离线 晃人 18、白汉洛教堂
拍摄地:白汉洛村
图片说明:白汉洛教堂被列入省级文物保护单位,是该地区最古老的教堂。该教堂始建于清光绪二十四年(1898年),由法国传教士任安守建造。然而随即引发天主教跟当地喇嘛教的冲突。1905年,喇嘛教徒焚毁白汉洛教堂,制造著名的“白汉洛教案”。喇嘛教和天主教的官司在昆明审理。当时的清政府迫于西方压力,支持了天主教,喇嘛教不仅赔钱而且赔地。利用这笔赔款,任安守不仅重建了白汉洛教堂。而且还在重丁新建了一个更漂亮的教堂,也就是现在的重丁教堂。从此,天主教逐渐在这些偏远山区扎下了根。  
  
尽管1956年云南政府为体现对宗教自由的尊重,维修过白汉洛教堂,但时至今日,教堂饱经风霜的钟楼已经残破不堪。教堂并非像我原来想象的那样是一个西式建筑。而是更多的像一个中式牌坊。教堂基本是木质结构,翘起的飞檐让它更像一座庙宇。如果不是顶上有个十字架,真看不出是一个教堂。遗憾的是,原本教堂里保存有许多文物,文革期间基本破坏殆尽。
  
晃人 于 2006-02-13 01:09:09 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:48:30
Post #19
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晃人 离线 晃人 19、信徒之子(藏族)
拍摄地:白汉洛村
图片说明:看到他脖子上戴的小银饰了吗? 那是圣母像,是孩子的母亲从小就戴的东西。可见天主教在当地的影响力。这个孩子话不多,但很懂事,会帮我背包,我掉了东西会帮我捡起来。
  
晃人 于 2006-02-14 19:01:36 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:50:02
Post #20
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晃人 离线 晃人 20、背柴火的小朋友
拍摄地:迪麻洛村
说明:当地的儿童很小就参与劳动。这么小的孩子,甚至更小的孩子,背柴火,放羊随处可见。即使在家里,孩子收拾东西,洗碗也很主动。
  
晃人 于 2006-02-14 18:57:22 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:51:38
Post #21
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晃人 离线 晃人 21、快乐的怒族姑娘
拍摄地:迪麻洛村
  

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旧帖 2006-02-10 23:53:22
Post #22
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晃人 离线 晃人 22、怒族老人
拍摄地:匹河镇
图片说明:怒族是当地的原住民,我发现同样是怒族,在怒江的不同地区,服饰变化也很大。比如越接近六库,服饰越接近傈僳族。这位老人是怒族,跟傈僳族的打扮几乎一模一样,只是胸前多了一块贝壳。这块贝壳成为区分怒族和傈僳族的重要标志。而到了丙中洛地区的怒族,服饰又跟藏族接近。可见民族融合的影响。
  
晃人 于 2006-02-13 00:50:56 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:54:29
Post #23
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晃人 离线 晃人 23、抽烟的怒族老人
拍摄地:匹河镇
  

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旧帖 2006-02-10 23:56:48
Post #24
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晃人 离线 晃人 24、老姆登基督教堂
拍摄地:老姆登村
图片说明:老姆登基督教堂拥有当地最著名的4声部合唱。我们赶上了一次礼拜,得以听到一次合唱。仿如天籁。
  
晃人 于 2006-02-13 00:54:26 编辑

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旧帖 2006-02-10 23:57:54
Post #25
回复: 走进怒江大峡谷
 
晃人 离线 晃人 26、教堂与怒江峡谷
拍摄地:老姆登村
  

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