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旧帖 2017-10-11 15:26:03
Post #1
一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人

一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记

第一次去日本,我其实是有点忐忑的,我担心我会带着一种复杂而微妙的“中国情绪”,无论走到哪里,都脱不开中日之间那点包袱。身边总有一点“反日”的声音,有人在我的微信里留言:“日本再好,我也不会去给它做贡献的。”看到这样的留言,我真是不知道怎么回应,即使是仇视日本的人,也不影响你去认识日本,了解日本啊,做到知己知彼不是更好吗?
 

就这样,当飞机在大阪降落的时候,我第一次踏上日本的土地,便真的一头钻进历史长河中,人在日本,却绕不开中国情愫,这是历史留给我的包袱。


东京国立博物馆里展出的绘画作品。

(本次旅行没有带相机,所有照片都是手机所拍,见谅)

晃人 于 2017-10-11 15:38:38 编辑

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旧帖 2017-10-11 15:32:55
Post #2
良弁、鉴真的奈良
 
晃人 离线 晃人 良弁、鉴真的奈良
 
从大阪去奈良很近,坐个火车很快就到了。火车上遇到一个台湾人,他颇有智者之风地教导说:“一片,一片就够了。”这是神马意思?
 
等我到了东大寺门口,好多小鹿站在路中间,孩子们都很兴奋,要去喂小鹿,我于是买了一包小鹿饼干,悲剧就开始了……小鹿们立刻把我包围起来,要抢我手里的饼干,抢不到就咬我,在我身前的就咬我肚子,在我身后的就咬我屁股。我赶紧用地图包住饼干跑开,小鹿紧追不舍,吓得我赶紧把饼干扔了,被小鹿一抢而空,连包过饼干的地图都不放过,一把抢走大口地嚼。我赶紧抓着地图不放,大叫道:这不能吃!这个还有用!我终于从鹿嘴里抢下地图,但已经被小鹿撕去一片,我一看,地图上的唐招提寺被小鹿吃掉了。我仰天长叹,眼前浮现出那个台湾人狡黠的面容,他像佛祖一样在云端念叨:“一片,一片就够了。”就是说,拿一片小鹿饼干就够了,而我拿了一整包!


 
走进东大寺的大门,往前步行几十米,是一座大房子,有点类似国内寺庙的“大雄宝殿”,这是供奉佛的地方,这里供奉的卢舍那佛是全日本最知名的佛像之一,体型非常巨大,它的鼻孔可以容纳下一个人,不信?在大佛后面有一根柱子,柱子上有个跟鼻孔一样大的洞,游客们都排队去钻,我观察了一下,基本上只有瘦小的女士和小朋友才能通过,我看看我鼓鼓的肚子,就不去自取其辱了。
 


东大寺,原本不叫东大寺。当年天皇下令建造两座寺庙,一座叫金光明四天王护国寺,由和尚管理。另一座是法华灭罪寺,由尼姑管理。后来时间流转,世界变迁,尼姑庵就泯灭在宇宙中了,和尚寺演变成了今天的“东大寺”,而修建这座卢舍那大佛的负责人,是良弁和尚。
 
良弁和尚只有两岁的时候,妈妈背着他下田劳作,就把他放在树荫底下,这个时候飞来一只老鹰,一把就抓走了小良弁,妈妈冲过来的时候已经来不及了,眼睁睁看着孩子被老鹰抓走,她流着眼泪顺着老鹰飞走的方向去寻找,但怎么也找不着。
 
老鹰刚开始觉得抓了个胖娃很高兴,但飞着飞着就觉得坑爹了,娃太重,飞不动啊,而且老在哭,怎么哄也哄不好,只好停下来休息,这个时候有个和尚冲了出来,老鹰吓一跳,赶紧起飞,孩子就掉下来,被和尚抱回了寺里,从此他就在寺庙长大,就像一休哥一样,后来变成了高僧。
 
不过,结局还是很温暖,找孩子找了三十年的妈妈,有一次坐船回家的时候,无意中听到人在说奈良的良弁和尚是被老鹰抓来的,欣喜若狂,赶紧赶到奈良,在东大寺终于跟儿子重逢,30多年的寻找啊,如今儿子已经成就斐然,当妈的也泪洒衣襟。
 


好了,关于东大寺的故事,先说到这里,我想去唐招提寺,那里有一位来自中国的著名和尚,就是鉴真。关于鉴真和尚的故事,大概是这样的:
 
唐朝有一天,两个日本和尚到东土大唐寻找真理,大概是日本版的西天取经吧,不过他们遇到了鉴真和尚以后,就决定不仅要把真经取回去,还顺便捎带把人也带回去。普度众生是一切高僧大德的心愿,于是,55岁的鉴真和尚就答应帮忙找几个徒弟跟日本人回去,他召集了一个会议,在会上问大家:有谁愿意去日本的?没想到各位徒儿都低头不语,鉴真心里那个恨铁不成钢啊,你们有没有一点普度众生的志气啊!难道要55岁的老衲亲自去日本吗?!
 
然后,鉴真就真的亲自去了,而且尝试了六次,渡海时一度被暴风吹到越南,10年过去了,当初邀请鉴真的两位日本人都放弃了希望,但鉴真还在坚持,到第六次的时候终于成功,这时的鉴真已经66岁,双目失明,我想,这就是高僧和普通和尚显而易见的区别。所以说,鉴真后来在日本备受尊崇,我相信不仅是因为他有佛法的学问,还有很重要的部分是高尚的人格。据说,经他之手受戒的和尚多达万人,带去的经书被广泛抄写和流传,实现了他普度众生,广传佛法的愿望。日本天皇给了鉴真一个尊号,叫做“大和上”,但我看这个尊号……总觉得是不是日本人用拼音输入法敲了错别字,明明是“大和尚”才对嘛。
 
鉴真的住处就是唐招提寺,但这一页的地图被小鹿吃掉了!我决定隔空瞻仰一下大师,不再去唐招提寺拜谒。一头钻进奈良町的小街小巷中。


 
奈良作为日本首都的历史其实并不长,也就几十年而已,很快它就被京都取代,但奈良的精神地位没有被取代,一直延续至今。奈良的飞鸟时代,也是日本文化上的黄金年代,中国文化被吸收和发扬,走在奈良町的街道上,你还能感受到。
 
逛街的时候看到一户人家大门开着,门上挂个牌子,写着“入场无料”。这是神马意思?总不会是没东西可看的意思吧。后来经人解释,其实是免费入场的意思,既然免费,就进去参观一下,然而我一进去,就被吸引住了。这是一个传统日式住宅和院落,反应了古代日本中产阶级家庭的居住环境,我看到一个红色帐幕,这里应该是卧室,阳光洒进来,一个小女孩在其中玩耍。这让我想起了一个人:辉夜姬。
 
辉夜姬是日本的第一部小说《竹取物语》的虚构人物,故事大概是这样的,一个老人上山砍竹子,结果在一个发光的竹子里找到一个拇指大小的公主,他带回家抚养长大,她就是辉夜姬。辉夜姬有着惊人的美貌,被无数人追求,连天皇也要她入宫,但最后她还是回到了天上的家中,人家本来就是仙女嘛。推荐大家看高畑勋的动画电影《辉夜姬物语》,讲的就是这个故事。辉夜姬小时候在农村无拘无束地成长,长大后被送到首都奈良,就是被拘束在这样一个房子里,充满苦闷,还要被逼着嫁人,失去了童年的快乐。


 
过去日本没有固定的首都,日本神教避讳死亡,因此上一任天皇驾崩,新天皇都会另外选一个住处,那里就成为首都。后来佛教传来,死亡只是轮回,因此也没什么,皇室就倾向于建造固定首都,最初选定的是位于山区的藤原京,有个“京”字,就意味着这里是首都。山区的环境很美,藤原京成为首都后,建造了不少寺庙,比如著名的兴福寺。然而等到日本人去到中国长安一看,哇塞,原来这才是首都的样子嘛!
 
日本人回国后,痛下决心,我改!然而山区的环境不好展开,没法模仿长安啊,只好迁都,迁到了位于平原地区的平城京(注意也有个“京”字),在这里模仿长安的样子,大兴土木,不仅把皇宫搬过来,并且把原来的兴福寺等一众寺庙全搬过来,这里就是现在的奈良。不过,仅仅过了几十年,日本人又迁都了,这次迁往平安京(又有个“京”字),就是后来的京都,迁都原因据说是女天皇被一个男和尚勾引了。奈良的佛教氛围已经到达无以复加的地步,为了避免佛教势力控制朝政,皇室只好迁都,留下和尚们继续在奈良念经,自己脱身而出,在京都重新仿造长安,再建一个都城。后来虽然一度迁回奈良,但皇室基本稳定在京都,度过漫长的平安时代和各种幕府时代。
 
由此,我明确了下一个目的地:京都。
 

(未完待续)
晃人 于 2017-10-11 19:11:42 编辑

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旧帖 2017-10-11 15:35:30
Post #3
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
日式的小院子


日式房子里的摆设


有美女摆poss

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旧帖 2017-10-11 15:50:37
Post #4
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
京都又便宜又好吃的铁板烧,强烈推荐,记住这家店。


这个牛肉入口即化,非常赞
晃人 于 2017-10-12 14:42:14 编辑

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旧帖 2017-10-11 16:09:54
Post #5
一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
兔兔爱旅游 离线 兔兔爱旅游 不错,静待下文

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走走走走走呀走

 
旧帖 2017-10-11 18:09:42
Post #6
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
雪夜孤灯 离线 雪夜孤灯 听说奈良是唐朝风格,京都是宋朝风格?

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旧帖 2017-10-12 08:37:50
Post #7
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
雪夜孤灯 wrote:
听说奈良是唐朝风格,京都是宋朝风格?


唐朝对日本影响很大,主要是因为当时的日本太落后,跟唐的差距很大,自然要跟唐学习,模仿、借鉴。但宋朝开始,这种主动学习就减少了,中日往来主要是民间的商贸,再后来,日本已经形成了自己的文化特色,仅仅在儒家的学术上还尊崇中国,到明朝时候,甚至有思潮主张抛弃中国,建立自己的思想体系,到清朝,鸦片战争对日本震动很大,第一次觉得中国不行了,再后来就踩着中国了。

奈良原本是唐朝风格,京都应该也是延续这个风格,应该不会去模仿宋朝。但随着时间推移,原有的木结构建筑要么都倒了、烧毁了,要么就重建维护了,所以逐渐被新建筑取代。即使奈良和京都在二战中没被怎么轰炸,但那些建筑基本也是民治维新以后的东西,日式风格明显,谈不上什么唐朝风格了,只能从一点细节和布局去想象唐代风格。

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旧帖 2017-10-12 08:45:25
Post #8
织田信长的京都
 
晃人 离线 晃人 织田信长的京都
 
走在京都的街头,常常有点错觉,那些穿着和服的姑娘,让你感觉身处日本文化的核心,仿佛穿越到过去,但其实穿和服走在街上的多是游客,而游客当中对穿和服最感兴趣的,当属中国人,所以如果你看到有美女穿着和服走在街上,你可以直接上去用中文搭讪。
 
初到京都,我在火车站找了一份地图,打开一看,很多地名竟然叫做二条、三条、四条、五条、六条、七条……这是打麻将吗?我住在二条城对面,二条城,是目前京都仅有的一个城堡建筑,有城墙,有护城河。但我对这个二条城却兴趣不大,它全名叫做元离宫二条城,这是一个“新”建筑,由德川家康所建,在这里最重要的历史事件是在幕府晚期举行了幕府还政于天皇的仪式,标志着幕府时代的结束,但皇室拿回政权仅仅是形式上的,随即进行的民治维新,开启了全新的民治时代,让日本走上现代化的道路。这些都是后话,我感兴趣的,是血雨腥风的战国时代。


二条城的绘画
 
我这个年纪的男生,都玩过一个叫《信长之野望》的游戏,这个怪怪的名字完全来自日语,因此我们年纪轻轻的时候就通过一个游戏了解了三个人:织田信长、丰臣秀吉、德川家康。这三位是那个年代的代表人物。而更早时候的保元之乱、平治之乱、源氏和平氏的争斗,都充满戏剧色彩,而京都都是历次战乱的核心地区。这些精彩故事,不是现在这些景点能反映的,可是原本那些皇宫、亲王府、将军府、甚至寺庙都在历次战乱中灰飞烟灭了,这让我感到有点失望。
 
去吃一顿吧。在祇园附近找艺妓表演没有找到,反而在小巷深处,找到一家铁板烧,误打误撞进去,又便宜又好吃啊,千万不要错过。
 
最近有个电影,叫《本能寺酒店》,反映了京都的旧貌,简直是旅游电影嘛,大家要去京都的话,可以去看看这个电影。电影讲述的是一个21世纪的东京妹子,穿越回到古代,在本能寺之变的前一天,把即将发生的历史告诉织田信长,本以为会改变历史,但信长为了天下幸福没有逃走,慷慨赴死。故事编得很扯,但电影看起来还是很有趣味,战国时期的京都街道,当时人们的服饰,食物都有表现,值得一看。
 
不过这个电影给日本人看没有问题,因为“本能寺之变”是日本历史上最著名的一次兵变,在日本无人不晓,但中国人则多不了解。这里给大家普及一下历史知识:
 
织田信长一直有统一日本,结束战国乱世的决心,因此他在自己的印玺上刻下“天下布武”四个汉字。不过这里的“天下”,恐怕会被中国皇帝嘲笑,但以此来明志,也没什么不可。1582年,织田统一日本的行动已经展开,他向东南西北各方向都派出了大军,没想到征讨毛利氏的羽柴秀吉(后来改称丰臣秀吉)却遭遇毛利的主力大军,他给织田发来求救信,织田决定派自己的心腹明智光秀前去救援,自己在京都本能寺小住,为了平定“天下”,部队都派出去了,身边只带了不足百人。原本以为在本能寺小住几天,就回去大本营率领剩下的部队出征,没想到,一时大意……
 


出征的明智光秀突然叛变,掉转枪口,晚上杀了个回马枪,派兵进入京都,包围本能寺,并部署兵力在二条城等地,(注意,这里的二条城不是现在京都的二条城),信长已经睡下,听到吵闹才爬起来看,发现本能寺已经被围困得水泄不通,他赶紧问手下是谁叛变。手下森兰丸说,是光秀。信长心里那个痛骂啊,光秀啊光秀,老子待你不薄,你tm敢叛变?娘希匹,老子跟你拼了,于是穿着白色睡衣就投入了战斗。他手下的人,都没有来得及穿盔甲,就穿着布衣直接开打了,当然死得很惨,织田信长最后命令森兰丸放火烧寺,并掩护自己剖腹自尽,这时候本能寺燃起大火,烧了个干净。这就是著名的“本能寺之变”。
 
第二天大火熄灭后,光秀命令人去找织田的尸体,但没有找到,估计烧成碳,辨认不出来了。但也有了坊间流传,说织田信长没死,流落在民间,搞的光秀人心惶惶。至于光秀叛变的原因,除了光秀自己,其他人都说不清楚,史学家没有定论,文学家有各种演绎,总之,本能寺之变从此改变了历史走向,又有太多谜团,给这段历史添加了传奇色彩。
 
我个人倾向于这是织田信长众叛亲离的结果,信长比较崇拜武力,什么事情都用武力解决,这个人是很暴戾的,这里再说说二条城吧,反正大家去京都都会去看看,二条城原本是织田修建给手下大将足利义昭的,以展现对足利的拉拢,但后来足利站在了织田的对立面,织田一怒把他抓了起来流放了,还干脆把足利居住的二条城一把火烧掉。人都被你流放了,还烧自己建起来的二条城做什么,这足以说明织田的暴戾性格。还有一个事,就是织田信长与武田信玄争天下,后来武田败了,信长下了武田狩猎令,就是所有跟武田相关的人都要杀掉,除了诛九族,连武田的家臣都要杀光。这也太残忍了,连织田的盟友德川家康都看不下去,德川偷偷派人把武田的家臣隐藏了起来,才保住了这些人的性命。这样的人,大概人人都畏惧他,即使是类似明智光秀、丰臣秀吉这样的亲信,很多事情也是敢怒不敢言,怨恨积累到一定程度就会爆发的。织田信长铲平烧毁比叡山众多寺庙的计划,就遭到了所有人反对,但织田信长一意孤行,别人只能叹气。


 
其实我最想去看的地方是比叡山,因为这个地名反复在日本历史书中出现。比叡山的寺庙是最澄和尚在785年创立的,最澄大师是日本天台宗的开创者,曾经来唐朝学习,他把比叡山定位为“镇国寺庙”,但怎么样镇国,各代师徒的理解都不一样,于是反复介入国家的政治事务,甚至养了很多僧兵,参与武装战斗。比叡山与三井寺的武斗从来没有断过,三井寺的开创者是从比叡山过来的,所以其实两座寺庙的源头都是天台宗,本是同根生嘛,何必急着相煎呢?比叡山后来站错了队伍,参加了反对织田信长的斗争,最后被信长烧毁,据说信长派兵攻入寺庙,见人就杀,杀了3000多人,最后一把火烧光。
 
在我看来,比叡山的修炼是通过修炼外道来打开心智,有点像少林寺,通过习武或者锤炼身体来进行修行。比叡山有一种非常严苛的修炼方法,叫做“回峰行”,各位看官不妨在比叡山试试:凌晨一点出发,在山中跑遍所有修行点进行拜谒,太阳出来前回到寺庙,全程30公里山路,如果换算成平路,体能消耗就接近一个准马拉松了,而且有关门时间是4小时30分。前三年每年要完成150次回峰行,第四第五年每年要完成200次,你用了5年时间跑了700次“准马拉松”以后,恭喜你,你终于打到第一关的关底,将面对第一关的大boss!那就是“入堂”。所谓入堂,就是入住明王堂,断水断食9天,每日念咒经1万遍。第十日如果人还没死,恭喜你,你顺利打完boss,闯过第一关,接下来进入第二关:第六年也要完成200次回峰行,前一百次还是30公里的跑量,但后一百次就要加到60公里了,当然,此时关门时间放宽到24小时。从第七年开始,每次回峰行要增加下山到京都赤山禅院的拜谒内容,跑量就增加到90公里了,完成第七年的两百次回峰行后,恭喜你,第二关结束,此处没有第二关的大boss了,因为你已经功德圆满,可以成仙成佛了,没有任何boss敢跟你较量。
 
可惜,如今的比叡山是后来德川重建的,再加上有点远,我就不去了,只能去二条城转转。现在在京都的二条城也是后来德川家兴建的,跟原来的二条城没什么关系了。本能寺当然也灰飞烟灭,目前只有地基遗址,总之在京都旅行是找不到的,但大家可以去南禅寺、清水寺、金阁寺等地方参观,如果你小时候看过一休的动画片,可能会对金阁寺有似曾相识的感觉。但是个人觉得,游客最少的青莲院给人的感受最好,推荐大家去青莲院发呆,日式庭院的设计非常有心思,室外的景色映入室内,真可以好好体会一下本能寺的悲剧气氛。


南禅寺的庭院景色映入禅房 

伏见的稻荷大社让我印象深刻,红色的“鸟居”非常密集,一路排上山,很壮观。一路往山上走,会路过一些类似坟墓一般的小神社,摆设有奇怪的狐狸雕像,会带来一种诡异气氛,建议不要晚上上山,万一碰到狐狸精就麻烦了。

大德寺也是很好的发呆场所,更难得的是,那里有一家正宗日本餐厅,坐落在院落深处,没有任何招牌,不是熟客根本找不到,但食物绝对一流,而且很便宜,布置得相当日式,要跪着吃饭哦。在寺庙里吃饭,自然是吃斋,想象一下织田当年在本能寺吃饭大概也就如此吧。
 
看过动画片《聪明的一休》的人,应该喜欢大德寺和金阁寺。大德寺是一休宗纯禅师住了很久的地方,后来还以81岁高龄成为住持。金阁寺是将军住的地方,动画片里常常有金阁寺的情景。其实,我最喜欢是《聪明的一休》的片尾曲,曲子里写满了儿童时期的一休对妈妈的思念。一休是天皇的儿子,但他妈妈被怀疑是敌对势力的人,所以被迫逃走,一休也被迫进入安国寺出家。从此以后,一休再也不可能见到妈妈了。附上片尾曲《给妈妈的信》的中文歌词:
 
母亲大人:
您好吗?
昨晚我在杉树的枝头边
看到了一颗明亮的星星。
星星凝视着我,
就像妈妈一样,
非常的温柔。
我对星星说:
不能沮丧哦,(因为我)是男孩子。
如果寂寞的话,我再来找你说话……
什么时候呢?大概…吧。
就写到这里吧,期待您的回信,母亲大人。
一休。
 
母亲大人:
您好吗?
昨天,寺里的小猫
被邻村的人
带走了。
小猫哭了,
紧紧抱着猫妈妈不放。
我(对小猫)说:
乖,别哭了,你不会寂寞的。
你是个男孩子对吧?
会再见到妈妈的。
什么时候呢?一定(会)…吧。
就写到这里吧,期待您的回信,母亲大人。
一休。
 
《本能寺酒店》电影里有个虚构情节:织田信长知道自己大限将至,就写了一封类似遗言的信,让森兰丸送出去,森兰丸说,我立刻送给柴田胜家大人,信长说No,No,No, 送给“猴子”吧,信长称为“猴子”的人就是羽柴秀吉,信长把统一日本的遗愿,托付给了他,他后来改名叫做“丰臣秀吉”。
 

(未完待续)
晃人 于 2017-10-12 14:29:29 编辑

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旧帖 2017-10-12 14:31:53
Post #9
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
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大德寺的枯山水


大德寺院子里的小兔子


大德寺禅房里看外面的院子

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旧帖 2017-10-12 14:38:54
Post #10
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
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禅房


青莲院外的古树


青莲院的走廊

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旧帖 2017-10-12 14:46:02
Post #11
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
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青莲院里发呆


青莲院的走廊

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旧帖 2017-10-12 15:10:00
Post #12
丰臣秀吉的大阪
 
晃人 离线 晃人 丰臣秀吉的大阪
 
关西地区,是日本中部,显然是兵家必争之地,人一饿,人就恶。所以万事先要吃饱肚子。大阪吃饭集中的地区当然是心斋桥、道顿堀一带,遍地是餐馆,所以,我这里也没有什么特别介绍,随便找一家进去吃就是了。
 
大阪的重点,当然是在大阪城。大阪,古代称为大坂,大阪城是丰臣秀吉所建,地势很高,城墙相当险恶,易守难攻,据说当年耗费全日本之力来建设的,各地大名都要来捐献石材。从天守阁往下望,居高临下,真是傲视群雄啊。可惜现在的天守阁是二战后用钢筋混凝土重新修建的,原来的老房子早没有了,还有不少也被美军炸毁了,比如天守阁门口的一座建筑,是旧日本陆军某师团的司令部,当然是美军轰炸的目标之一。
 
总之,此地历经多次大战,死亡者众,戾气重啊~~~~~


 
天守阁里陈列了许多战争器物,刀剑枪,还有邪恶的日式盔甲。如果有时间,可以仔细看看一个个全息投影的窗子,展现了丰臣秀吉一生多个节点。这里沿着前面本能寺之变的脉络,跟大家讲讲其中几个重要节点。
 
本能寺之变的时候,羽柴秀吉当时正在攻打高松城,高松城防守严密,地势也是易守难攻,特别是守将清水宗治意志坚定,羽柴秀吉也没有什么好办法,只好派人挖开河水,用水淹城。此时毛利氏发兵5万来救援高松城,而秀吉只有3万人,他心里着急,只好给织田信长写信的求救,但他不知道,织田派来援救的明智光秀叛变了。这天夜里,光秀给高松城的清水宗治送来一封信,让他千万别投降,一定要拖住秀吉,可是没想到,送信的士兵到了城下才看到,这里已经变成一片汪洋,他进不了城啊,他急的到处找船,忽然听到一声喊:干什么的?!他赶紧说,我不是细作……唉,他就这样被秀吉的士兵抓住了。

秀吉从细作身上搜出信件一看,大吃一惊啊。如今高松城没有攻破,城外又来了毛利大军来救援,现在光秀又叛变,这可怎么办?秀吉立刻意识到,他必须抢在所有人之前,迅速抽身回去,他现在唯一的优势是,他是截获信件知道消息的,比信长其他的旧部下要早得多,于是他装作没事的样子,对内对外封锁消息,正好高松城派人来求和,估计是看着水位越来越高,清水宗治坐不住了。秀吉在谈判的时候还装模作样地说,织田信长的大军很快就到了,到时候你们会死得很难看,然后提出和谈条件:城池我可以不要,但高松城守将清水宗治必须剖腹自尽!

其实秀吉心里是相当的着急,万一那厮不肯自尽,该怎么办啊?当天晚上,清水宗治独自一人摇着一叶小舟出来,在两军面前众目睽睽之下,剖腹自尽。清水宗治在天之灵如果知道秀吉其实比自己还着急,那真是悔死啦。
 
秀吉见状迅速与毛利氏求和,不惜放弃部分土地以达成和解,然后紧急把所有部队全部抽调回来,迅速杀回京都,讨伐叛徒明智光秀。本能寺之变的消息这时才传至织田信长的多个部下那里,大家要么还在前线打仗,要么就按兵不动,观望形势变化。而羽柴秀吉已经采取行动了。


 
同样有政治眼光的还有德川家康,本能寺之变的时候他正在堺城游览,身边并无部队,他心急如焚,恨不得立刻回到自己的大本营三河,但又担心明显的异动会招来怀疑,恐怕在回家路途中被杀,只好求救于手下一支神秘的忍者队伍,在忍者的保护下,他绕路逃回三河组织队伍,但还是晚了一步,秀吉已经开始讨伐光秀了。德川家康立刻去霸占信长原有的一些土地,谋求扩大实力。
 
同样想回兵的还有柴田胜家,但他此时也是在前线战斗,但他完全被拖住,无法像秀吉那样脱身而出,也没法像德川那样霸占土地,那个亏啊。
 
羽柴秀吉与明智光秀开展了一场生死大战。秀吉明显知道这一仗的重要性,一旦成功,就将占据政治上的主动,有可能继承织田信长的地位。秀吉投入了全部人马,亲自战斗,这一仗,秀吉杀红了眼,最终大获全胜。战后打扫战场,没有发现光秀的尸体,光秀就这样莫名消失了,以后也再也没有出来过。据说光秀本来是逃脱了,然而当地村民一看这个武士落难,就一拥而上把他杀了,抢他的钱财,光秀死在荒塚,无人知晓。怎么说光秀也是有勇有谋的大将,最后死成这样难看,可见当地民风彪悍。
 
羽柴秀吉平定叛乱,立下大功,在随后举行的清洲会议,获得大多数织田旧臣的拥护,成为织田信长的实际继承人,但柴田胜家心里很不服气啊,要不是老子被敌人拖住,哪有你秀吉的事?秀吉说:不服?来战!于是羽柴秀吉发动对柴田胜家的战争。
 
羽柴秀吉的“羽柴”,其实是秀吉自己取的姓,当时他仰慕织田家两位大将柴田胜家与丹羽长秀,于是就从他们的姓中各取一字,创造出一个新的姓“羽柴”,然而现在时过境迁,秀吉要对他仰慕的大将动手了。果然,秀吉经过血战,一举战胜柴田胜家,柴田自焚而死。

 
此时,秀吉在石山本愿寺的旧址上兴建大坂城,也就是今天我们看到的大阪城。大阪城经过秀吉精心设计,建设得非常坚固,大家经过城墙的尖角是可以注意看,城墙是经过巧妙的,力求每个角落都不留射击的死角。只可惜,秀吉时代的建筑,早已毁灭殆尽,德川后来费了九牛二虎之力,两次攻城,才最终攻入,一把火烧光了。德川后来虽然重建了大阪城,但那些建筑也在后来的漫长岁月里毁灭消失,再加上美军轰炸,早就没有了。天守阁里陈列有这几个时代大阪城建筑的复原模型,非常值得好好回顾一番。原来的天守阁是复杂的木结构,现在都变成钢筋混泥土了。如果对当年建城过程感兴趣的,可以去看电影《火天之城》,电影描写织田信长建安土城的故事,也可以用来想象大阪城的建设。
 
秀吉随后对反对他的德川家康发起进攻,但中了老奸巨猾的德川家的埋伏,进攻受阻,他认识到,德川是实力很强的对手,强攻的代价很大,于是改变策略,先打掉其他反对势力,增强自己实力再说,对德川家康,改用联姻手段与德川和解和拉拢。没有后顾之忧的秀吉,开始统一日本的征程,经过各种征讨,实现了织田信长统一日本的愿望,秀吉获赐“丰臣”的姓,从此改名丰臣秀吉。丰臣秀吉以一介平民出身,最终统一日本,这在拼爹的年代非常少见的。战国三雄当中,织田信长和德川家康,父亲都是城主,属于上流社会,只有丰臣秀吉是靠自己打拼出来,他出身在一个穷苦家庭,很小就离开家,做“浪人”混黑道,终于混进织田家,给织田提拖鞋,这才被织田看中,破格提拔,从低阶武士做起,慢慢有了后来的成就,所以在日本普通百姓心中,丰臣秀吉至今都是偶像。

离开大阪城,我们专程去了国立国际美术馆,那里正在举行“巴别塔”的画展,展出多个描绘通天塔(巴别塔)的画作。美术馆旁边是市立科学馆,适合带孩子一起玩。
 
入夜,我们找了一家居酒屋吃饭,喝着被温热的清酒,吃着小菜,规划着下一步的行程。聊来聊去,带着历史的眼睛行走,总有点沉重的feel,还是让历史的车轮停一下吧,下一站:箱根,老子要去泡温泉啦。
 

(未完待续)
晃人 于 2017-10-13 07:13:22 编辑

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旧帖 2017-10-12 15:14:40
Post #13
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
大阪的夜生活,太热闹了


巴别塔的画展,国立国际美术馆


市立科学馆


科学技术馆

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旧帖 2017-10-12 16:01:46
Post #14
小王子的箱根
 
晃人 离线 晃人 小王子的箱根
 
到箱根的时候,一股寒意袭来,短袖肯定不能穿了,赶紧换上长袖,要么,就赶紧跳进温泉里。箱根其实就在活火山脚下,那座常年冒烟的火山,像一个冲动的叛逆少年,总是不让人放心,这不,我们刚到,缆车就宣布停运,停运原因竟然是火山活动加剧。
 
火山脚下,有一个火山爆发后形成的凹地,逐渐积水,如今变成了美丽的芦之湖,观赏湖景最美妙的线路就是乘坐海盗船。湖边有不少餐厅、酒店,一边看湖一边吃饭,很美味。最推荐去的一个是小王子博物馆和成川美术馆。
 
小王子博物馆是我们从四季酒店后面误打误撞走进去的,有很多新奇的布置。小王子的作者,法国人安托万·德·圣·埃克苏佩里是一名空军飞行员,曾经在北非执行过任务,这成了小王子的故事地点。博物馆用极其真实的场景模拟了北非的战斗环境,埃克苏佩里一度退役,在航空公司做飞行员,二战爆发后重新加入空军,法国失败后流亡去了美国,后来重新加入盟军的空军,在一次飞行任务中飞机坠毁,永远离开了世界,但他留下的作品《小王子》,却点亮了每个孩子的心。
 
成川美术馆则拥有最佳的观湖角度,以及远眺富士山的无敌景观。配合艺术大师的美术作品,以及各种类型万花筒的参与性互动,让这个美术馆兼具人文情怀和乐趣,无敌景观更是一个发呆看书的好地方,不得不让人强烈推荐。
 
大涌谷的火山是另一个游览重点,最好当然是坐缆车上去,幸好后来缆车又及时恢复通车,让我们一睹活火山口的景观。火山口不断冒烟,山坳里被硫磺蒸汽熏成一片黄色,现场不断有广告提示大家,火山监测表明,火山气体浓度超标,如果有人觉得不舒服,要请求工作人员协助。日本的火山监测和火山教育工作做得不错,山顶有一个火山博物馆,给大家普及火山知识,可以带孩子去玩一下。


 
火山给箱根带来的源源不断的温泉,在我们房间外面,就是一个常年流淌温泉水的池子,泡进去暖心暖肺啊。不过泡的时间稍微一长,就受不了那个高温,必须站起来,温泉再舒服,也不能长泡啊。一个人取得骄人成就的时候,往往也要让自己清醒一下,要不然会走上歪路。
 
丰臣秀吉统一了日本,众人皆臣服,到达人生巅峰的同时,也走上了歪路,他的野心也就开始膨胀,脑子里的“天下”概念开始扩大,原本“天下”只是指日本本土,现在要扩大到海的那一头,这不就是意味着,海水将灌进脑子吗?历史证明,每次日本人的野心要跨海而出,都将脑子进水。1592年,丰臣秀吉派出15万大军,以宇喜多秀家为元帅,小西行长、加藤清正为先锋,九鬼嘉隆为水军指挥官,战舰700余艘,在釜山、庆州一线登陆,正式拉开侵略朝鲜的序幕。
 
客观的说,日本武士的战斗力还是不错的。首先是日本的装备不错。我这次旅行在日本东京国立博物馆参观了众多日本的武士刀和盔甲,应该说,制刀工艺都是上乘的,在博物馆良好的保存环境下,历经百年也不见生锈。大家可以注意看刀刃的花纹,无论是直纹还是曲线纹路都非常精美,体现每一家工坊独特的工艺风格。日本的盔甲的制作也是工序繁多,制作精良,对上半身的保护非常到位。虽然说主要还是藤甲为主,比起欧洲的金属铠甲工艺差很远,但已经把藤甲效能发挥到极致,比起同时期的朝鲜和明朝军队的盔甲都不逊色。另外,日本军队已经广泛装备了火器,枪炮都有。同时期的明军也有火器营,但水平比较低,在军队的推广和运用经验不如日本丰富,织田信长曾经用3000支火枪排成阵列对付敌人骑兵,这是当机关枪用了。最重要的是,日本士兵经历了漫长的战国时期,在各种征战中磨炼,无论是冷兵器还是热兵器,战斗都很有经验。
 
反观朝鲜,自己内斗不断,不团结,哪里能挡得住日军进攻,两个月内,相继丢掉了汉城和平壤,日军势如破竹,直指鸭绿江。朝鲜立刻向明朝求援,明神宗派遣辽东总兵李如松为提督,兵部右侍郎宋应昌为经略,率兵四万余人跨过鸭绿江,与日军作战。这算是中国第二次在朝鲜跟日军作战了。第一次还是在遥远的唐朝。
 
不过,这两次战争性质是不一样的。第一次唐军和日军作战,唐军占据战略主动。唐朝当时的战略目标是灭掉朝鲜的高句丽和百济两个国家,留下附属国新罗。而日本只是救援自己的附属国百济,维持自己在朝鲜半岛的利益。那场战争的结果是日军惨败。如今已过几百年,这次日本野心昭然,完全是战略扩张,轮到明朝来救援朝鲜。
 
丰臣秀吉这次的目标,不仅仅是朝鲜,这在出征前就明确的,朝鲜只是跳板,征服中国才是目标。甚至在日本还没统一以前,丰臣秀吉就明确表达了要征服中国的计划,因此一旦日本国内安定下来,丰臣秀吉就立刻实施这个计划。没想到刚开始的时候计划开展极其顺利,连续攻克汉城和平壤这样的重镇,在庆功会上,丰臣秀吉脑洞大开,竟然开始部署将来的战略计划和人事安排。他打算征服中国以后迁都北京,任命丰臣秀次为中国的关白(类似宰相这样职务),日本关白则由羽柴秀秋或宇喜多秀家担任,朝鲜则交给羽柴秀胜或宇喜多秀家统治。


 
所以明神宗出兵极为明智,看似救援朝鲜,其实是维护自身的安全。但明军与日军一接触,才发现日军的厉害。日军战斗力很强,作风也很顽强,明军伤亡很大,但明军胜在人多,又狡猾,和“朝鲜人民军”配合默契,国力充足,补给充分,因此明军改变策略,以攻击日军粮草和补给线为主,而不去强攻汉城这种重镇。在朝鲜半岛那种地形上作战,补给极为关键,这点一直到抗美援朝时期就没有改变。
 
日本人刚开始没有意识到明军策略的改变,每次明军一大帮人冲过来,打一打就跑了,日本人还以为自己以少胜多,沾沾自喜。日军将领立花宗茂、小早川隆景、加藤正清、岛津义弘没事就老跟人吹嘘,我率领几百人打退明军几千人,或者说我率领几千人就打跑明军几万人,这种牛皮越吹越大。日军战斗力是不错,但抵不过肚子饿啊。等到日军意识到这点已经晚了,中朝联军收复平壤、开城。日军退到汉城,清点了一下人数,哎呀妈呀,发现只剩6500人了,丰臣秀吉只好派出代表跟明朝议和。这下,征服中国的脑洞总要关上了吧?没有!秀吉只是以谈判为幌子,拖延时间。
 
在古代朝鲜打仗,成本最低的补给方式是海运,日本趁谈判的时间,积极组织海运,日本在谈判中提出苛刻的条件,要求获得大部分半岛领土,这怎么可能嘛,明显没有诚意,谈判完全是缓兵之计,在这期间,丰臣秀吉从海上再次运来14万兵力。所以,击败日本,关键其实是在海军。
 
朝鲜将领李舜臣以仅存的12艘舰船和130名水兵为基础,在明朝水师的支援下重建水师,结果于10月在鸣梁海峡痛击日军,击毁敌船30余艘,消灭日军4000余人。想看细节的人,可以去看韩国电影《鸣梁海战》,这次海战,严重动摇了日军的海运补给的稳定性,日军在朝鲜的日子很不好过了。终于,丰臣秀吉意外病死,他在遗嘱里让部下从朝鲜撤军,日本这次对外侵略以失败告终。
 
这场战争,耗空了丰臣秀吉的实力,这让丰臣家后来举步维艰。而德川家康借口要扫平北条氏残余势力,没有参与朝鲜的征战,实际是在积攒实力,这样一对比,丰臣家实力已经大不如德川家,丰臣这个姓是秀吉努力打拼赢回来的,但仅存两代人就灰飞烟灭了,你说丰臣秀吉征讨朝鲜,是不是脑子进水了呢? 丰臣秀吉死前也看到了问题,担心后代无力维持统治,因此他建立了“五老”制度,就是用五位最有实力的大臣来辅佐年幼的儿子,但是,这怎么可能呢?谁都知道,统治是需要实力的,“五老”当中,实力最强,影响力最大的人是德川家康,由他取而代之是显而易见的。
 
德川家和丰臣家的一场大战即将来临,那就是关原之战!
 
因此,我们下一站目的地也很清楚了,那就是德川幕府的老巢:江户!这里后来成为日本的新首都:东京(也有一个京字哦)。
 

(未完待续)
晃人 于 2017-10-13 07:01:54 编辑

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旧帖 2017-10-12 16:04:54
Post #15
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
在成川美术馆发呆,远处那座高山就是富士山


湖中的海盗船


在火山口煮的鸡蛋,变黑了

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旧帖 2017-10-12 16:07:19
Post #16
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
小王子博物馆的展品


小王子博物馆模拟的法国城市街景


小王子博物馆模拟的北非生活环境

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旧帖 2017-10-12 20:52:36
Post #17
一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
Bruckner 离线 Bruckner 斑竹写得精彩绝伦!都不流行带相机啦
 
旧帖 2017-10-13 09:00:34
Post #18
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
sunny@2010 离线 sunny@2010 晃总终于出现了!

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生命,不长不短,刚好够用来好好看看这个世界。
而旅行,能够让你遇见那个更好更真实的自己。

 
旧帖 2017-10-14 16:58:35
Post #19
德川家康的东京
 
晃人 离线 晃人 德川家康的东京
 
我们坐小田急线火车到了新宿站的时候已经是晚上8点半,天啊,人流还是那么密集,脚步那么匆忙,地铁那么拥挤,这是之前在日本其他地方没有的场景。第一印象就是:哇,这就是东京,一线城市啊!(其实跟北上广差不多)
 
后来我慕名去了涩谷,看了一个据说是世界上最繁忙的十字路口,每当行人绿灯亮起,会有近千人过马路,四周的建筑物全是霓虹灯、广告牌和LED大屏幕,我再次有这样的感受:哇,这就是东京,一线城市啊!(其实跟北上广差不多)
 
后来又去了银座,还是这个印象,唉,不知怎的想起一句话:孟买,你再不努力,就要被东京赶超了!


世界最繁忙的十字路口
 
东京和我们北京一样,是一个历史、现代并存的都市。在东京,推荐去一堆博物馆和美术馆,比如东京国立博物馆、东京国立美术馆等。我这次是在历史中游走,当然不能错过东京国立博物馆,它有一百多年的历史,在日本的地位相当于故宫博物院在中国的地位。其中还有不少中国文物,部分中国文物标有来源,比如捐赠、交流、购入等等,但也有很多没有标明来源,很大可能是二战期间从中国盗来的。
 
来东京,就绕不开江户城了。江户城,有城墙有护城河,一切如旧,但城里的房子却没有遗留几个,这里曾经是德川幕府的大本营,如今一半被皇室占据,变成了天皇居住的地方,另一半供游客参观。我站在城中间的宽阔草坪上,想象着这里曾经的样子。
 
德川的前半生一直是隐忍状态下度过的。小时候作为人质寄人篱下,长大后终于觅得时机独立为城主,但实在太弱小,还是要依附于人,这时他做了一个人生的豪赌,选择了织田信长去依附,没想到一下子站对了队伍。随着织田信长不断强大,作为盟友的德川家康也获益不少,但服从信长是前提。本能寺之变后,信长自尽,天下大乱,德川家康本来有机会成为霸主,但被丰臣秀吉抢先了一步。德川家康刚开始不服气,甚至还跟丰臣秀吉打了一仗,获胜而归,但秀吉随后改变战略方向,统一日本,对德川家康采取拉拢策略,看到秀吉有统一日本之势,德川家康再一次选择隐忍,臣服了丰臣秀吉。在秀吉侵略朝鲜的时候,德川家康没有参与侵略,选择默默积累实力,如今,终于等到丰臣秀吉病死,真是守得云开见月明啊,哈哈哈。
 
但是不要高兴得太早,虽然德川家康作为“五老”之首,把持日本政务,但还是有人不服啊,德川家康的态度也很简单,不服?来战!还有谁????其实谁都知道,最大的障碍,就是丰臣家了。虽然秀吉死了,但名义上,日本还是丰臣家的,你德川家康是臣服于丰臣家的,你忘记了吗?
 
德川和丰臣家的这一仗,是非打不可了,这就是日本历史上著名的关原之战。这里插一句又来说电影,今年日本人新拍了一部史诗大片《关原之战》,我只看了预告片,其中的石田三成非常帅,德川家康则好丑,看来导演有倾向啊。感兴趣的可以等等这个片子的下载。
 


这场战役,一方是德川家康率领的东军,另一方是石田三成率领的西军。石田三成是丰臣秀吉的文官,此时丰臣秀吉已死,他的势力分为两派,石田三成是文派,他极力维护丰臣秀吉遗言,试图维持继承人丰臣秀赖的地位,一方面跟要争天下的德川家康是根本矛盾,另一方面也跟许多趁机捞取实力的武派人物产生矛盾。德川极力拉拢武派,因此在关原大战中,武派基本都加入了东军,削弱了丰臣秀吉的势力。
 
战前有一段时间,德川家康其实也不大清楚谁是敌人,石田肯定是敌人,但他是文官,打仗没有经验,战国年代,打胜仗才是硬道理啊,他必须弄清楚,还有谁是跟石田是一伙的。要不然贸然冲出去振臂一挥,被一群不知道哪里来的人打得一脸懵逼就不好了。有一次武派要暗杀石田,德川家康阻止了,把石田保护起来,德川为什么要保护敌人?德川家康这个老狐狸,隐忍了大半辈子,什么阴谋没见过,他知晓人心,养成了沉稳的个性。他知道他要颠覆丰臣家,一定会有人不满,但目前跳出来的只有石田一个人,还是个文官,这怎么搞嘛!万一石田死了,这些不满的人可能藏得更深了。
 
他如果跳出来公然挑战丰臣家,是可以引出敌人,但也没有退路了,狡猾的德川不会那么干的,反正他都隐忍那么久了,不在乎多隐忍一段时间。他一方面利用他“五老之首”的身份把持朝政,另一方面四处联络各路大名,争取大家支持他坐天下,用这段时间等待机会。终于,机会来了。首先坐不住的是五老之一的上杉景胜,他开始招募浪人,扩充军备,行动有点不寻常,德川立刻以朝廷的名义进行责问,要求他来京都解释清楚。上杉不肯来,德川立刻发兵讨伐,但行军速度很缓慢,他从伏见城出发,绕了个大圈回到老巢江户,他知道,大战当前,一定会有隐藏的敌人跳出来的。毛主席在文革期间把这一招称为“引蛇出洞”。
 
果然,以石田三成为首的一群“牛鬼蛇神”跳了出来,其中不乏能征善战之人啊,他们成为西军主力。石田三成认为德川出征,后方空虚,于是举起反德川的大旗,第一个目标就是德川出发的地方:伏见城。伏见城之战是关原合战的前哨战,城内的守将拼死抵抗,石田浪费了很多天都没能攻破,后来用计谋策反城内部分士兵和将领,内外联动,终于破城而入,伏见城被毁于一旦。这一战,西军获胜,但用时太长,伏见城内的守将为德川家康击败上杉赢得了时间。
 
好了,现在撕破脸皮了,谁是敌谁是友已经非常明晰,大名们分成两派,一派加入德川的东军,另一派加入石田的西军,双方在关原拉开阵势。总兵力双方都是8万人左右,德川的东军稍占优势,另外德川还有额外3万多人的主力军也在路途中赶来,因此德川很自信,在战斗前一天晚上再一次采用引蛇出洞的战术,意图将西军引到野外作战,但没有想到,西军的猛将岛左近设计将小股敌人诱敌深入,然后聚而围歼之,西军获胜,士气大振,而东军士气就不怎么样了。石田的战争经验虽然欠缺,但做决定非常果断,加上他身边也有从朝鲜战场撤回来的大将,执行力很强,因此行动非常迅速,立刻进入阵地排兵布阵,并利用清晨的大雾抢占了数个高地。
 
日本后来军事学院研究这场战役的时候,专门从德国请了专家来给意见,德国人看了双方排兵布阵后就得出结论:西军必胜。然而情况并不像德国专家想象的那样发展。等大雾一散,东军看到西军占据有利地形,立刻采取了率先出击的策略,战斗在上午8点提前打响,双方打得难解难分,毕竟双方士兵都是久经沙场的老兵,双方武将也都是名将,战局非常不明朗。随着战斗的进行,石田就看出问题了,西军的部队,有多支部队一直按兵不动,最重要的是两个,一个是岛津义弘,一个是小早川秀秋。
 
岛津是朝鲜战场的败将,原本这次是要加入东军的,但伏见城一战当中,他率部队去救伏见城,但城内的德川家守将却怀疑他的动机,不允许他入城,岛津这个愣头一怒之下加入了西军。所以他在西军中的态度是摇摆的。
 
小早川秀秋是一名年轻的小将,他的阵地位于侧翼,但他早已被德川家康策反,属于西军中的卧底。除了这两人,西军中还有一些骑墙派,也按兵不动。甚至有人借口说饭没有吃完,吃不饱就没有力气打仗。都什么时候了,西军还有这种破人破事,导致西军的战斗部队陷入苦战。享有盛名的小西行长部队完全陷入混战,昨晚还围歼敌人的猛将岛左近被铁炮炸死,这样西军陷入了被动。然而没有战斗经验的石田竟然率军顶住压力,稳住了阵脚。这时候只需要一直按兵不动的西军将领出击,就能挽回败局。
 
石田在司令部一声炮响,然后燃起了狼烟,石田的意思就是,总攻开始,全部人抄家伙给我上啊!这个时候,战斗双方都心里一惊,把目光投向了侧翼的小早川秀秋。对于石田的西军来说,这支生力军冲下山,攻击对方侧翼,对方就会大乱,西军可以反败为胜。对于东军来说,德川早就期待小早川冲下来冲击西军,西军必然崩溃。
 
但小早川秀秋还是没有任何行动。其实,小早川心里乱成一团麻,因为他其实也是个骑墙派,虽然暗中答应德川会倒戈,但也惧怕站错队伍,因此迟迟做不出决定。
 
德川家康急的一跺脚,大喊一声,八嘎!老子不会被那小子给骗了吧,说好让他倒戈的,怎么现在还不动啊!德川干脆下令炮兵向小早川的阵地开炮。炮声一响,仿佛给了小早川当头一击,他一下子感受到德川的强势威胁,立刻做出了决定,冲下山,倒戈一击!其他的骑墙派看到小早川倒戈,也纷纷倒戈,西军立刻大乱,大势已去。
 
但戏剧性场面出现了,这时德川也下令攻击一直按兵不动的岛津义弘,但岛津这个刺头的性格跟小早川完全不同,小早川受到袭击就决定倒戈了,但岛津的反应却是:一拍桌子,你TMD敢打我?老子跟你拼了!岛津立刻率领部队参战,直取德川家康的司令部。德川家康手下将领一看,不得了,赶紧回兵救主公,攻势反而锐减。在德川本部周围才拦住敌人。岛津一看攻不下来,就边打边撤,德川下令追击,但岛津的手下异常勇猛,最终撤出了战场,逃回老家去了。
 
到了中午,战斗结束,东军获胜。


 
总结一下西军失败的原因吧,其根本原因是,西军不团结。石田是出于维护丰臣家的统治来召集部队的,虽然招来了不少丰臣秀吉的旧部下,但丰臣家的实力大不如前是显而易见的,这就削弱了号召力,招来了一部分骑墙派。而德川是用实力说话的,他招来的人就意志坚定得多。
 
所以说,这场仗的失利,是丰臣秀吉生前就决定了的,他在朝鲜耗光了实力,还杀掉了长子,立不足6岁的丰臣秀赖为继承人,他哪里会有号召力嘛。而丰臣秀赖的母亲更是目光短浅之人,有个例子可以说明:
 
既然石田是在维护丰臣家,但这一场关键的战役却没有打出丰臣家的标志,而是用了一个“大大一大大万吉”这么一个奇怪标志。无论是家徽,还是旗标,还是马标,都没有用丰臣家的标志。其实东西两军里都有大量丰臣家的旧将,如果看到主公的标志,西军士气会旺,东军的丰臣旧将说不定都不想打了,但石田没有这么做,倒不是他不想,而是丰臣秀赖的母亲拒绝了石田的要求,原因竟然是幼主年纪太小,因此在这次大战中置身事外。妇人之见啊,覆巢之下岂有完卵?关原之战胜利后,德川家康就开始毫无顾忌地攻打大阪城,最终的结果就是丰臣秀赖和他的母亲,还有众多亲戚都被杀光了。
 
大阪城之战是丰臣家最终覆灭之仗。大阪城被丰臣秀吉修建得极为牢固,易守难攻,德川第一次进攻根本打不下来,但丰臣秀赖的母亲出来求和,德川家康的和平条件是,拆掉大阪城很多防御设施,填平各种沟壑和护城河。这个条件的意思不是很明显嘛,但这个女人竟然同意了。原本险峻的大阪城,变成了毫无反抗能力,德川家康只是等工程结束,稍微休整了部队,就第二次进攻大阪城,这次一切都太easy了,丰臣家的一切人等,从老人到婴儿,全部杀光,丰臣这个姓从此绝后。
 
丰臣秀吉订立的“五老”制度,希望用搞平衡的方式等待幼主长大,这完全是一厢情愿,当然也是无奈之举,丰臣秀吉一代英雄,年老了就脑子进水,最终决定了自己打拼得来的姓氏只维持了两代。
 
而德川家康隐忍了多年,不断积累实力,最终夺取天下。他很早就开始培植第二代将军,甚至第三代德川家光都提前指定,应该说,德川比秀吉更有长期统治的基础。当年丰臣秀吉把德川家改封到关东地区,德川并没有任何意见,从此把大本营选择在远离京都的江户,也避免了皇室的干扰,后来的幕府才能稳定存在。江户地区也从此获得大发展,成为日本新的政治、文化、经济中心,即使幕府倒台后,新的天皇还是只能迁都江户,因为江户已经具备成为首都的全部条件,江户自此改名为“东京”。天皇也搬到东京,占据江户城的一半作为居所。


 
如今,围绕着江户城和皇居外围的人行道,是日本的跑步圣地,每天无论何时,都有很多跑步爱好者来到这里,逆时针进行跑步,跑一圈正好5公里。我们在东京的最后一天,我换上运动服,来这个跑步圣地跑了两圈,感受一下这里的跑步气氛。跑步全程中,我的左边是护城河,河对岸是江户城和皇居。江户城早已湮灭在历史长河中,天皇却仍然居住在皇居的皇宫中,日本的天皇制度从公元初年诞生至今,虽然实际权力屡次旁落,但天皇制度却一直留存,没有像别的国家(比如中国)经历改朝换代,这是日本人一直引以自豪的地方。在可见的未来,古老的天皇制度还将继续存在下去。
  

(完)
晃人 于 2017-10-19 00:54:32 编辑

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旧帖 2017-10-14 17:01:40
Post #20
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人
新国立美术馆



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旧帖 2017-10-14 17:05:01
Post #21
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人


东京国立美术馆的新馆


新馆里正在举行日本建筑大师安藤忠雄的特展,日本人不惜在美术馆里搭建了一个临时房子,模拟安藤忠雄的著名作品“光之教堂”

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旧帖 2017-10-14 17:11:16
Post #22
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
晃人 离线 晃人 后记:
 
我的日本之旅结束了,回顾一下,每到一处,其实都绕不开两个字“中国”,这使我总带着一种微妙的情绪。这次陪伴我一路的,是一本在国内买的日本历史书《日本史物语》,由日本人平泉澄所著,这本书充满了无耻的皇国史观,很多地方很可笑,但我依然把它读完了,这一路走来,书里还被我盖了不少当地的旅游纪念章。读书嘛,不仅要多读,还要兼读才好。
 
日本人最感到骄傲的是两点:一是他们的天皇从来没有被革命掉。二是日本从来没有被征服过。
 
坐在日本高铁新干线上,看着两边风光无限,总会想,日本从历史中走来,未来却不知往何处去。有几个问题始终在我脑海中,第一个就是:日本人为什么要维持天皇制度?
 
日本历史上发生了很多次争夺最高权力的争斗,但最后权力到手后,都没有把皇族杀掉,最多就是把天皇流放到偏僻地方,然后另外立一个傀儡天皇供着。日本也实行过“院政”的情况,就是找个好控制的人来做天皇(往往是儿童),真正掌权的几个人垂帘听政。等到这个儿童天皇长大了,不怎么听话了,就逼他把皇位让给年纪更小的儿童天皇,然后继续实行垂帘听政。
 
当权者为什么不把天皇杀光,然后宣布自己是皇帝,这样不是更直接吗?我们中国一般都是这样改朝换代的,但日本没有这样,为什么?我想,有两个原因:一是……很大程度是因为中国,二是日本人最骄傲的:日本没有被外来征服过。
 
日本在没有开化的年代,天皇是掌握实权的,江山是他打下来的,在他手里传承,为了解决统治的合法性问题,天皇把自己描述成神。反正日本人当时也没有开化,很好糊弄。后来,日本人来了中国一看,哇,原来世界可以这样,中国的一切都作为先进引入日本,包括文字。
 
日本人没有自己的文字,但已经有自己的语言了,一套跟自己语言根本不配套的文字被强行引进,必然只有少数人可以掌握,在文字基础上传播的哲学、宗教等等就更是如此,这部分掌握知识和文化的人就是皇族、上流社会和佛教高僧。也就是说从这个时候起,皇族与庶民的精神境界被进一步拉大了,到后来,皇族追求的基本都是中国文化最top的风雅,可以说跟老百姓已经完全脱节。这个时候,日本天皇和中国皇帝,在百姓心中的地位是不同的。日本老百姓眼中的天皇是神,中国老百姓眼中的皇帝是权。
 
这就很好理解了,中国人要夺权,必然去杀皇帝,权利拿到以后,还要想办法让自己的统治合法化。日本人要夺权,就夺权而已,夺权以后怎么让自己的权利合法化呢?就借用天皇的名义,所以天皇要保留,不能杀。
 
也就是说,日本自己的文明体系刚刚孵出,还没有成熟的时候,就被中国文明冲击得一塌糊涂。日本人吃着这种文明的夹生饭,一时消化不良,要么拉稀,要么拉硬屎,干脆就这样把神权和世俗权力分开了,把神权留给皇族,其他人去争抢世俗权力。
 
搞半天,日本天皇制度不死,要怪中国咯。
 
还有一点,日本在消化中国文化,形成自己文化的过程中,竟然没有被打断。由于地理因素,日本从来没有被外族征服,如果日本像世界其他地方那样,被其他文明征服,可能天皇的位置也保留不下来,那么,日本最终还是把中国文化消化了,拉出了自己的屎,天皇得以代代延续。
 
当然,这样的事情最后迎来一个看似“美好”的结局:日本自然而然的搞了民治维新,君主立宪制在把幕府扳倒以后就很顺利地建立起来,反正日本人早就习惯了有天皇但天皇没权利的日子。我们中国类似的尝试就失败了,必须用更加激烈的革命来改朝换代。这也让日本在现代化的道路上一度跑在中国前面……
 

日本会不会再次侵略中国?我认为……欢迎日本人再走脑子进水的老路。

(全文完)


这本宣扬皇国史观的日本历史,跟随我一路,被我沿途盖满了章。

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旧帖 2017-10-16 16:05:03
Post #23
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
zz007777 离线 zz007777 内容很充实
 
旧帖 2017-10-16 17:47:28
Post #24
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
8号当铺 离线 8号当铺 点个记号慢慢看。
 
旧帖 2017-10-24 15:23:02
Post #25
Re: 一头扎进历史,一篇带着情绪的日本游记
 
Jack_chen2 离线 Jack_chen2 写的不错,有时间慢慢来看
 
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