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 2007-12-27 14:31:24
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Post #1
【转贴】太阳照常升起影评
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 丫丫看天下
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【转自朋友查查的博客】 看完《太阳照常升起》，觉得同事评价得还真不错，尽管谈不上“震撼”，但的确是07年中国电影的一大惊喜。 最让我喜欢的是姜文那种把沉重感轻松化的叙述风格。这种感觉至少在国内的导演里，是他的独门功夫，无论是《阳光灿烂的日子》还是《鬼子来了》。一个故事好不好看，先得让人愉悦，再谈什么内涵、哲学之类叽里呱啦的东西。 首先是音乐，从头到尾都是明快轻松的进行曲、如诉如泣的吉他伴奏、深情款款的苏联民歌和欢快动人的新疆舞曲。这些异域音乐产生了巨大的错位。而从南洋归来的唐老师夫妇、梁老师（黄秋生）也好，在苏联死去的小队长他爹也好，从海边搬到恋人故乡的疯女人也好，都是在错位的环境里挣扎着。此外，这种音乐也有一种间离作用，让观众始终处于一种游离在外的观赏状态，而不是彻底地坠入。 突然想起王家卫在《花样年华》里也借用了拉丁音乐来叙述漂流到香港的旧上海人的生存状态。当然，王家卫总是很枯燥的深奥、很优雅的无聊，丝毫不放松。 《太阳照常升起》整部影片被分割成疯、恋、枪、梦四个彼此相关而又无关的部分。首尾两部分都很边缘，树上的疯女人和带有浓郁异域风情、混乱狂欢的婚礼，而中间两部分才跟主流现实扯上了一点关系：文革里的露天电影场抓流氓，劳改的知识分子发现老婆偷情等等。首尾是释放，中间是压抑。然而，令人意外的是，最压抑的部分却是以最轻快的方式叙述出来的。 在第二部分“恋”里，陈冲饰演了一名有着 “高尚” 职业的林医生，不过她并非别人想象的那样目不斜视、坐怀不乱。相反，她是一位骚气满满的花痴。其在病房里对既受伤又受惊的梁老师（黄秋生饰）的表白堪称史上最肉麻最密集最直白最神经质最奋不顾身勇往直前不达目的誓不罢休的非主流示爱。在《锵锵三人行》里，当洪晃问姜文为什么把女人拍得个个都是追男狂徒时。姜文答道，这是他的梦想，因为在现实里没有女人这样追过他。所以当撅着屁股、神色缭乱的林医生让几只看不见的手，先后隔着一层白布放肆地摸蹭她臀部的时候，你不得不怀疑这个配合相关部门抓露天电影咸猪手的合法性和必要性。也就是说历史上坑死人的禁欲戒条或许仅仅是纵欲的借口，或许是否贞洁并没有任何固定的准则，不过是一些权利机构任意裁决的判词罢了。 在露天电影场地上，当突然有人在黑暗里大叫“耍流氓，有人摸我屁股”的时候，霎时现场一片欢腾，几十根明晃晃的手电筒合着气喘吁吁、兴高采烈而又理直气壮的步伐追赶着落荒而逃的胆小鬼。这个浩浩荡荡的马拉松场面以一种有节奏的幽默感在叙述历史上曾经发生过的那种种莫须有的惊天动地。 Ts上大一的时候就当过这种电筒手。校方派他们熄灯后到校园里各个几角旮旯里查找夜不归宿的善男信女们。当几个装满了一号电池的大电筒齐刷刷地对准张皇失措的高年级学兄学姐们的时刻，哇，那种权利感和成就感是何等登峰造极。“上帝说，要有光，于是便有了光。”那活很累，既没有工分，也不算学分，然而，据了解，大一的男同学们似乎都不嫌弃这一“光荣而艰巨的任务”。 最搞笑的是黄秋生被误当成流氓错打了，躺在医院里的他先后遭到两名看视者的“性侵犯”。前一位是林医生（陈冲），她告诉黄她诬陷他是为了有一个当众拯救他的机会；后一个女人是一个打骚扰电话的花痴，她告诉黄其实整个抓流氓事件是她的性幻想使然。两个女人的示爱把抓流氓的合理性复杂化了。手能摸屁股，似乎屁股无法凑上去摸手，这就是唐老师们的逻辑。谁是原告，谁是被告，其实都是被人推断出来的。真实在语言世界的彼岸。 黄秋生最后自杀了，不管他是真的死了，还是象征性地死了，总之，他以一种最终极的方式微笑着释放了自己。很多人都质疑这个死亡的合理性，但是有没有人思考过整个抓流氓查流氓事件的合理性呢？ 先有群众抓流氓的闹剧，随即是判官查流氓的闹剧，医院示爱的闹剧，最后是平反昭雪后自行了断的闹剧。 因为荒谬，所有荒诞。 对于黄的死，姜文的回答是：“只有自杀的人才知道他自杀的原因。”这句话，在我看来，是对这部分最合理的解释。 “枪”也是一个关于压抑的故事。压抑的女人寻找非法的方式释放自己，她找来一个比她小20岁，且教育和阅历相去甚远的农村小队长（房祖明）。下放的唐老师（姜文饰）其实在第二部“恋”里，已经对不起自己的妻子了，他跟花痴林医生（陈冲饰）的关系并不单纯。但是事情搁到自个儿身上，老婆偷人，受不了了。他到故宫找崔健诉苦。这里，故宫其实是一个隐喻。因为在皇宫里，有很多寂寞的女人，但谁又不是把这种压抑进行到底了呢？他老婆怎么偏偏就做不到呢？唐老师到宫里来找老祖宗论理来了。崔健告诉唐老师，你老婆通奸不合法但合理，因为你成天在野地里打猎，把她留在空屋子里闲着没事就出点事来打发日子。唐老师跟妻子最终还是离了。 至此，第三部分“枪”还算合理。然而一提及天鹅绒，情节就开始“飞”了起来。看到第四部分，我们才明白这“天鹅绒”其实是唐老师20年前站立在“世界的尽头”，在缺氧的状态下，对前来千里寻夫的未婚妻信誓旦旦地说的疯话痴话。唐说：“你的皮肤像天鹅绒一样。” 这句话很神圣，因为说完他们就结婚了。但是故事不是这么讲的，观众是先看了第三部分，然后才看第四部分。所以，当唐老师原本都原谅了懵懂的小队长时，这小子突然来了一句：“其实你老婆的皮肤并不像天鹅绒。”这话招来杀生之祸。因为这小子不仅调侃了唐老师爱过的女人，更重要的是他挑衅了唐老师的判断力和曾经有过的理想。 “只有杀人的人知道他杀人的原因。”我猜，或许姜文会这么回答。 第三部分，在压抑的尽头，性欲释放了，性命也释放了。 最后一部分其实是倒叙，回到了二十年前。唐的未婚妻从南洋到祖国新疆寻找恋人，在沙漠里她与刚从苏联寻夫回来的疯女人相遇了。陶醉在爱河里的唐妻兴致勃勃地向疯女人讲述自己的浪漫故事。落寞的疯女人很木讷地听着。 这疯女人也找了自己的恋人，不过他死了。没看到尸体，只看到背上有三个枪眼的军装。正如老乡们说的那样，恋人的父亲是英雄，但恋人不是英雄，尽管他加入了“最可爱的人”那支崇高的队伍。这可爱的人儿也的确招人，从遗物里那几根成色各异的洋女人的粗辫子来判断，他显然在异国他乡与不止一位女同志相好过。大肚子的疯女人崩溃了。 疯女人与唐妻在某个岔路口分道扬镳，各奔东西。她们谁也不知道，唐妻要见到的那个意中人20年后射杀了疯女人肚子里的孩子（长大后是小队长房祖明）。周韵说偶然中有必然，姜文说必然中有偶然。我觉得姜文很法国，很存在主义，很基耶斯诺夫斯基。当然这也许是他与金狮奖擦肩而过的原因之一。毕竟，即使是在法国，早在上个世纪60年代，就不是存在主义的天下了。 唐妻在世界的“尽头”与开采石油的唐老师相见了。千里冰封，万里雪飘，一对恋人在喀什米尔的山巅上深情相拥。这是一个关于橡树与木棉的爱情故事，是50-80年代人笃信的经典传奇。天鹅绒其实是那些岁月对轰轰烈烈的爱情至高无上的信仰，它的细腻与光滑不单指唐妻的皮肤，或者它根本就不指代任何人的皮肤，因为我严重怀疑当唐老师把冻僵的手伸进未婚妻的内衣里时，他的指间还残存多少有感觉的辨识能力。 唐老师的婚礼是以新疆人特有的方式举办的：篝火、帐篷、烤全羊、东不拉、热情的姑娘、放纵的小伙子、葡萄美酒夜光杯，好一个盛大的、巴赫金式的狂欢节。这种狂欢把了不得不得了的摸屁股流氓事件合法化了。年轻的黄秋生也参加了这个婚礼，他肆无忌惮地摸着女人的屁股，满脸圣洁。或许，只有在那遥远的地方，在世界的尽头，在边缘的边缘，身体才能远离意识形态，人性方找到归宿。 接下来就开始魔幻了，画面很达利：篝火点燃了帐篷，帐篷像火龙一样飞起来，追赶着东去的列车。列车里坐着疯女人，她蹲在厕所里拉大便的时候，一不小心把孩子生了下来。婴儿顺着马桶出口掉到铁路上。列车停了，疯女人沿着铁路寻找着自己的孩子，那孩子在铁路轨道上的鲜花丛中，咿呀地哭了笑了。这是一幅很唯美的画面，有一种近乎宗教的意味。很强大。一位新疆朋友对我说：“我们那儿的风景本身就是宗教。” 孩子出生了，太阳从地平线上升起。那疯女人站在车皮上，就这么反反复复地呼喊着自己恋人的化名。如果没有前面的部分，我们会觉得最后这部分“梦”是多么美好：有情人终成眷属，新生命的诞生，从此他们过着幸福的生活……都是梦开始的地方。但是我们突然明白，原来在第一部分“疯”里，20年后这疯女人成天站在树上眺望，说着同样的疯话，而她那个日渐长大的儿子，整日像救火队员一样抢救着自己神智不清的母亲。这女人或许从不曾疯过，只不过她一直没能从多年前的梦里醒来。 疯女人在黄秋生轻快的歌声中淹死了，她死得像《哈姆莱特》里的埃菲丽娅。每一个部分都有一个死亡，疯女人、黄秋生、小队长和小队长他爹。在这些死亡里，人们照样生活着，一天又一天。 这不是《飘》里斯嘉丽握着拳头、对着日落说的那句话-明天将是新的开始。在这里，明天仅仅是另一个今天而已。 也就是说，太阳升也好降也好，日子都得打发过去，这之间似乎并没有什么必然的联系。 所以太阳照常升起。 ---------------------------------------- |
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2007-12-27 18:23:18
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Post #2
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小－马哥
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姐姐，您又重新看了一遍不成？
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2007-12-27 23:27:23
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Post #3
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西边雨
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写得好。
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2007-12-28 21:54:34
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Post #4
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暗香
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电影不如查查文笔好！ |
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2007-12-29 08:34:43
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Post #5
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陌陌
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暗香 wrote: 我也觉得 ---------------------------------------- |
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