《关于川藏大北线、五明佛学院、黄河源等等之考察调研报告杂记》

-----信仰就象内裤，不穿它不会死人，可穿上时才安心。关于自己的信仰，就象是那个没有穿内裤的人，时常忐忑着、恐惧着被人看穿的赤裸。

这似乎是一次没有目标的远行，因为long long ago以前 .......比如前年的四姑娘山是为登顶三峰的雪山、去年的阿尼玛卿是为转山的心情，这次师出无名的“到此一游”又不能照抄朋友路书“一路修行”，所以只好叫：《关于川藏大北线前段、色达五明佛学院、亚靑寺经新路海过雀儿山至马尼干戈到松格、巴格石经城墙、黄河源又及扎鄂两湖之考察调研报告杂记》了。名字着实有点长，为响应党中央八项规定之节俭之风、倡导低碳环保之理念，俺以上标题以下均简称为：《关于公元2013年8月3日至8月17日一行若干闲散人等川藏大北线前段震后道路评估、错走汉源另辟行走线路至八美小镇、绕行色达喇荣五明佛学院参观学习、逛亚前斗村边边上亚靑寺与觉姆岛上和觉姆拍照留念、再经海拔有一点点高的雀儿山哑口过传说中的川藏明珠新路海、走马尼干戈至德格印经院取经、再走基层到松格马尼石经城、巴格马尼石经墙进行藏传佛教修行调研、入黄河源头探源、进扎鄂陵两湖一线水系考察、出景区逃票狂奔青海湖等情况报告之杂记》。

具体报告杂记如下：

各位领导：

公元2013年8月5日，一行8个闲杂人等加2名专业司机，在江南美女兰群主高瞻远瞩、忠贞不渝、英明果断的带领下，组成了有黑白双雄2台“牛头”越野车的庞大考察调研车队，历11天零9.9小时，经3459公里，从四川成都出发，途经到2省、5州（有狗）、9县（有很多狗）及其数不清乡镇（有数不清的狗）、村落后，遍尝各种腐败和有限艰辛,最终胜利到达革命避署胜地----青海西宁。期间访问了著名城市若干、参观有门票景点3处(注：含一处逃票，计人民币80大洋）、眺望及亲密接触之美景无数（含各种美女)、总计消费俺本年度GDP总值之约1/5。

8月5日 D1天：

原以为半夜鸡叫的事只有万恶旧社会地主周扒皮才会干，没想到妩媚的美女群主也会！在这个伸手就见五指的早上，群主下狠手敲门了......

仓惶间8个闲散人等挤上两车，晃晃荡荡、迫不及待的开向了震后的川藏大北线，早餐不知觉中就被低碳了，但没出成都就改道川藏南线的雅安至康定方向了，原来地震和水灾后的都江堰、小金、丹巴一线道路破烂且单边放行，当然，这么恶劣的线路评估工作大家是一至同意把机会让给别的革命同志的，不然怎么能显咱们觉悟高呢！

黑白双雄的“牛头”越野车牛脾气挺大，没走一泡尿的功夫空调就坏了，屋漏偏逢连夜雨呀，车窗也放不下了，阿Q同学为首的一小撮小朋友就只能免费洗桑那了，唉！命苦不能怨政府呀。

坏了，酒劲还在，吐！那咱不能干！失身事小，浪费粮食事大呀，毛主席老人家早在上世纪就有教导：“浪费是极大的犯罪”，听听，犯罪呀，那不是和李XX同流了，顶住！顶-----住。坚持就是胜利、时间就是胜利、胜利就是胜利。昨晚和战友们喝酒，那咱是谈笑风声、力挽狂澜，虽然回到旅馆时脑子意乱情迷、肚子荡气回肠，但这次是咱站着进去，又站着出来的........

考察调研路线图

雅安高速未下，错走石棉、汉源至康定后转入丹巴的八美镇。

D1 天，石棉腐败午餐

过海拔4100的折多山

美女群主显罢

途中大渡河支流中的经马尼石。

雅拉雪山

卢定，这里看不到大渡桥。

八美镇途中石林

D1晚住的地方。

深度撞击 · 2013-12-12 03:22

D2天
一觉醒来非常得清爽。川西高原上的八美小镇海拔只有3600米左右，所以氧气是满足供应地，你尽可大口享用。一早，其实也到了7点，穿好冲锋衣，拎起照机，很专业的样子直奔村头，当然八美小镇的村头是没有厕所的，俺是为投靠摄影界做煎鸡蛋最好的群主而去地。但刚出院门就又折了回来，有狗！很多的狗！乖乖，还是等等同伴游魂一起去吧！村头的塔林中据说有个当今地球上最大的转经筒，后来想想其实很多事也许不必用世界呀、地球呀这样的定语，因为除去这个世界和地球，别的地方也不一定就有这。塔林中俺一边胆战心惊的防着狗狗出没，一边转来转去的照着摄影界做煎鸡蛋最好的群主样子，装模作样的举着相机东挪西腾，半个小时下来，硬是折腾了半块电池的电力，OK，收工。
卫生间里憋的就要高反了......TNND的，真不是拉不出屎，怨地球没引力，“活不当当”呀，千真万确是引力问题，这游魂同学深有感受，牛顿他老人家早在好几百前就给出了科学的论断，万有引力定律“F=GMm/R2”俺想有小学能毕业的成绩就应当得出，海拔越高引力越小，唉！既然是科学咱就别较劲了，顺其自然吧。走人，让坑，外面还有人排队呢。

今天的线路是八美—道孚—炉霍—翁达最后到色达的藏传佛教最高学府“五明佛学院”。应该算一本A类？

天空非常的配合，白云和兰天各自展示着，就象车和车模，各有各的美，不过鉴于专家平日里警告，越是鲜亮的东西越有问题，比如：王林、比如毒大米之类等，所以怎么着都感觉这天兰的过分，殷勤的有些假了。

车过道孚，景色越来越美了，一处民居前，群主大喊着停车，一时间六、七个人，7、8条枪，很象当年《沙家浜》中胡传奎的部队，稀里哗啦的各种长枪短炮一阵咔嚓，咱也不能含糊，装模作样的开了它三十多枪。

准确时间是18：30到达五明佛学院的，这是此行中最让俺震憾的地方，激动得下车时关门夹住了随后的群主，群主似乎表现的有点不屑，鼻子里哼出的两声虽因高原气压不足有些底沉，但也足已让俺立又马淡定了起来，嗯嗯，也没什么的，不就是一片红嘛！嘿嘿

可喇荣寺五明佛学院-----怎一个“红”字了得！那真是人山人海，红色飘飘！用俺们地方话说“啊哟哟，俺的亲娘，红炬炬呢呀！黑各压压的一山小红房呀!”

据说这是世界上最大的佛学院。原来五明佛学院中的“五明”并不是一个地名，而是五种佛法，即：声明、工巧明、医方明、因明和内明。但这一切在我这样的外人眼中，只是震憾那密密层层遍野的红色木棚给我的巨大视觉冲击力，而那磨肩而过的喇嘛、阡陌纵横房舍里的觉姆，又是怎么样一种心情？我想也许是我一生都是无法理解的，感觉里信仰总是和苦难相连的，亦或是困苦中才需要信仰？视影里对于就义的义士，热泪的我相信评价他们时总会说那句话“这是一个有信仰的人”。信仰可能真让困苦甚至死亡不再那么恐惧，信仰我想“信”就是相信；仰就是仰仗、依赖，合起来信仰就是相信并依赖的东西，那么现在什么应当是我们相信并依赖的呢？或者说什么又能让我们相信并依赖呢？作为现代的城市人，我想再也没有勇气返那困苦的年代了，虽然曾经是从那些年代走过来的人，没有卫生间、没有热水、没有网络，一天都难以忍受。

据考察这里只有两家招待所，一所是条件稍好建在坛城边山顶上的；另一所就是我们抢住进的半山腰处扶贫招待所，30元的价格是按床位算的，床铺还算干净，只是上厕所是个非常挑战的体力活，招待所边上一条不起眼的狭窄曲折陡坡下，穿过拥挤的觉姆居住区，剩下那段，靠鼻子你应当就能找到。在这海拔4000多米的地方，上下要走7、8分多钟的行程。俺是明知入厕难、偏向厕所行。在这个惺风大雨的漫漫长夜里，俺披荆斩棘、艰苦卓绝的竟然上了七次厕所，充分显现出了俺运筹帷幄、坚韧不拔、可歌可泣的英勇革命气概

八美镇村口路牌

八美镇村口的格林

车过道孚，景色越来越美了

色达五明佛学院

深度撞击 · 2013-12-12 03:38

D3天

昨夜的雨并没有倾盆之巨，只是跌落在铁皮屋顶上穿透过的声响让人生惧。天完全亮了，细雨仍缠绵着，山谷里升腾着的雨雾缥缈在寺舍间，更显得寂静与安详。群主敲过门后，一个人独闯后山了。

活人不会让尿憋死，但会被憋疯！终于坚持不下去了，起床。
山顶的坛城上已经有了很多人在转经，虽然自己并不知道转经会有什么作用，但也总会转上两圈以示俺“懂”，随乡入俗吧。

坛城-----梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”。据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。

坛城上转经的人们

雨中的山谷

等待？

中午时分离开了色达。一路景色美不胜收！

色达的白色喇嘛塔

静

仰望

深度撞击 · 2013-12-13 02:59

D4天

亚青寺，百度中的亚青寺是这样描述的-----亚青寺位于四川省甘孜州白玉县昌台区，始建于1985年，由大圆满成就者喇嘛阿秋仁波切住持。寺院四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。

亚青寺听经的地方

好大的一锅粥！

吃粥了！你那碗有肉嘛？

马尼堆上几乎每片石头都刻有经文。

这么多输液的，高反？

课间休息的年轻觉姆们，在享受着阳光。边上的小“房”子是修行时的地方。

一定是有趣的东东？

亚青寺在这里被金沙江的支流昌曲河划作了两半，在河水西去的拐弯处形成了一个三面环绕的孤岛，由于住着众多的觉姆，故称觉姆岛。这是一个和我们现代生活环境有着巨大反差的地方，据说在这个不足五分之一平方公里近似心型的小岛上集中居住着近万名的觉姆。小岛上布满了密集而杂乱的平民窟式小木屋。

觉姆岛。

小岛上布满了这样密集而杂乱的平民窟式小木屋。

平民窟式小木屋。

觉姆岛上的街景.

一直想把这个照片叫做“后窗”，当时看到这个隐藏在路边深处的窗口时，有一种特别的感觉。这是一个和周边环境有着极大反差小小院子，窗外的小花和窗内的布偶似乎都在一个花季女孩的故事里......

当时看到这父女时，只觉得行色匆匆，现在想来那女儿好奇的眼神也许是前来修行的？

中午时分，我们离开了觉姆岛，离开了亚青寺！

下一站德格。

途中不知名小村的村景

深度撞击 · 2013-12-17 02:12

8月9日 D5天
梦中，那个伸手只见五指的早上，万恶的群主“半夜鸡叫”声又骤然响起.......

淸冷的早晨没套抓绒的冲锋衣有些难敌寒意,哆索着赶紧的钻进车里。今天的行程是白玉到德格，虽只有100公里的路程，但适逢修路限行，所以要在一早限行前抢过出城的路段。

7点的白玉象是另一个世界，蒙胧的街道上数不淸的藏狗成群的游荡着，稀有行人，不过城边的一个小吃店口竟然摆放着几根油条，前车的老Q迫不及待的率众下车，群主见状大吓一声：“再不快走就要封路了”，老Q等人立即如惊弓鸟般流着哈啦子鸟兽散，拿着油条的雨齐同学还是有些觉悟，上车前不忘三大纪律，恭敬的将交获归公给群主。群主拎着交获来的4根油条，口中念念有词了半天，最后摸拿出手机来打开了计算器功能......还别说，游魂同学就是有眼色，看着群主老人家实在科研不出这4根油条5个人的分法，硬是咽下了口水，大义凛然的宣誓只吃半根，刹时间，游魂同学的形象在俺脑海里高大了起来.........这是多么高尚的情操呀!一个南京人，不远千里，来到白玉，一根油条也舍不得吃，有这点精神，那他就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人....... 白合同学呀,还等啥?上呀,一根油条俺所欲也，二根油条俺也所欲也......
刚过限行的路口，前车的老Q匆匆跳下车来,小跑着来到我们车前,含情脉脉的看着群主:油条呢?
群主：！！！???你们车没有?
阿Q:雨齐同学全给了你呀。
啊!!!
群主夺下游魂嘴下的半截:给，就这了.......
可怜的阿Q，不知在雨齐等一小撮同学眼巴巴的等待中怎么分了那半根油条,担心着不会演义出一场半根油条引发的血案吧!
群主呀,群主！太霸道了吧，人家买油条不让买，买上了又不给人家吃，万恶的旧社会呀......

第5天，白玉到德格的路上

一百公里的车程很快就结束了，，车到德格时还不到中午。这是一个非常藏式的小城，阳光下民居们摆放在窗口的鲜花盛开着，摇曳着的的生动也让俺动容。德格灿烂的不仅是那正盛的花，联通的信号似乎也盛开了，因为当你站在房间里某一位置时，你就能发现信号已经有2个小杠杠，当然这时联通也效仿着移动大哥，要移动的接听才行。

德格县民居

德格的印经院相当有名，慕名而来的人一定不少，能证明这点的就是看印经院是要收取每人50元门票地，咱当然也是慕名而来，虽然那里有据说21.75万块书版的经文中咱一个字也不认识，但不妨碍咱当画看。印经院最特色的当然是印经了。
印经院的藏版库也是一大特色。房间中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架。印书用的纸很有不同，据说是专门采用了一种叫“阿交如交”的草根皮制成的，特点是韧性强，虫不蛀，鼠不咬、久藏不坏。

印经院的藏版库也是一大特色。房间中排列着整齐的版架。

印经院不远处的更庆寺适逢法会，问了半天，包括今天是什么节日就和这寺的名称一样说法不一，感觉中比较可信的说法是，这是一个农事收割前庆祝的前奏。等不及法会高潮的摸顶仪式了，游魂找了处藏式荼馆我们座了下来。

感受摸项仪式的群主荣归回来，果然有些不同，浑身蹭满了寺院墙壁上的朱红，远远看去己经很象丐邦的N袋弟子了。

更庆寺

更庆寺内的这个辫子让游魂同学涎羡不已！

这是群主拍到的摸顶仪式

群主蹭满了寺院墙壁上的朱红，远远看去己经很象丐邦的N袋弟子了。

深度撞击 · 2013-12-17 02:27

8月10日，D6（德格--雀儿山垭口--新路海--马尼干戈--国营牧场）

此前对新路海并没有关注，注意力放在了此行最高的垭口雀儿山了，雀儿山垭口的石碑上已经留下了好多到此一游，咱不能那么没文化的凑热闹了，赶紧着完成规定的动作---照相、撒尿，然后走人。
新路海实在是太小了，不知为什么要叫海，其实叫个水泊池更准确，不过景色还是不错，基本对的起这20元的门票。

过雀儿山垭口，照相、撒尿，然后走人

新路海

一早德格的饺子竟然吃出了虫子。中午过雀儿山，过马尼干戈，晚上国营农场的条件和想象中非常接近，只是院子里游荡的几条藏狗比较难办，一想到夜间上厕所的恐怖情景，俺就琢磨着一定要把晚餐的康师傅碗面的碗留下...... 被子臭的不愿意盖在身上，但终敌不过夜的寒冷，和衣睡下，用冲锋衣包紧身体，头币悟住了鼻孔，抵抗着浓烈的味道。半夜里突然醒来，心荒的感觉似乎会被这夜色吞没，每次身处这样艰苦的环境时总是在内心里问自己，为了什么? 恐惧着，不安中不知何时睡去。一早的牛粪火无法烧起，没有了热茶只能提前出发了。

国营农场的条件和想象中非常接近

一想到夜间上厕所的恐怖情景，俺就琢磨着一定要把晚餐的康师傅碗面的碗留下......

被子臭的不愿意盖在身上，但终敌不过夜的寒冷，和衣睡下，用冲锋衣包紧身体，头币悟住了鼻孔，抵抗着浓烈的味道。

8月10日 D7天（马尼干戈—虾扎—阿日扎（松格玛尼石经城）—石渠）

松格玛尼城是一个非常期待的地方，因为当俺考核游魂同学能否记住这名字时，群主一本正经的纠正全名应叫松格玛尼石经城。

松格玛尼石经城据传已有着一千多年的历史，城堡高约10米，长宽有百米见方，是一座四四方方的石头城。看起来并不象是传说中完全有人们你一块我一块随意堆砌起来的"城楼"，因为城墙上摆放着诸神像的"窗口竟然一排排整整齐齐的。

这个起源于格萨尔时期的石城，据说现在还留有许多当年的遗迹，是为了替战死疆场的士兵超度灵魂。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩，纷纷来此朝觐，玛呢堆越来越大，越垒越长，最后形成了现在的石经城。

松格玛尼石经城途中

松格玛尼城

松格玛尼城边上的孩子

松格玛尼城边上的孩子，这个孩子灿烂的笑容让我每次看到照片时都会动容。

松格玛尼城的天空

深度撞击 · 2013-12-20 01:30

8月12日D8天：（石渠—巴格玛尼石经墙—歇武—扎朵镇—曲玛莱）

色须寺好象并不在计划之列，只是在期待中的巴格玛尼石经墙必经之路上。即然是一路修行，当然路边的大小寺庙一律不能幸免的被群主宁可错杀也不可放过的。

色须寺的狗很多，俺只好亦步亦趋的跟着群主，须臾不离半歩。

回来后查阅资料时才知道原来色须寺是相当的有名，属于甘孜州最大的寺庙群了，色须寺竟然有两个学院据说最高能授于相当佛学博士的“格西”学位，可见地位之高。现在回想所有寺院中的大殿似乎都没有电灯？昏暗的殿中透进的一束光亮线让大家迷恋，然后就有了各种POSS的造型，从照片上看深兰和游魂似乎很有佛缘。

色须寺的广场上学习风气很浓

这个孩子只有6岁，眼神中似乎有些忧郁？

这个孩子的一组照片，一张也不忍删去。

返回时，又路过孩子身边，他似乎有些疲惫。

佛缘。

从色须寺出来就注定要走错方向，因为司机老闫的记忆中，巴格玛尼石经墙就是路边的一长溜大石头，所以开出不远处，老闫停到这一长溜大石头前时我们以为他是要撒尿......

找到巴格玛尼石经墙时，已经是2个多小时后的中午了。巴格玛尼石经墙其实就是一条很长很长的石片墙，全长大约1.9公里，墙体也大约要有3米厚、3米多高。石经墙位置的风水非常好，左面是雄伟的扎加庞秀神山，前面是奔流不息的雅砻江，背靠着巍然耸立的大雪山。石经墙上大至刻的是六字真言，因为一个字也不认识。

巴格玛尼石经墙入口处

石经墙大至刻的是六字真言，因为一个字也不认识。

信仰？

深度撞击 · 2013-12-20 01:49

群主被狗咬了!!

群主被咬后有些不好意思，甚至感觉理亏，所以祥林嫂式的解释着，其实她并没有招惹狗，只是边上座着的藏民赶狗，正好她遇上了，狗一看：“小样的，一个外地小女子也敢看俺笑话，哼！还有相机，想发微博暴光呀，损俺伟狗形象，你这不是人眼看狗低嘛！是可忍，孰不可忍，你以为你群主呀！就你了，咬！---汪、汪汪!”

在不久的将来，相机，特别是200以上的长焦相机，将会被广泛推荐使用，因为群主又发现了相机的另一隐藏功能就是打狗!

群主就是群主，狗咬时都是按探戈的舞步后退的，手上的长焦相机那更是标准的机枪端法，左顶右挡，大家一看都很着急，百合大喊，群主！快按快门，拍死它......关键时刻那还是数俺最冷静，在脑袋中闪现出的许许多多英雄形象中选择着榜样，黄继光、董存瑞........欧阳锋，嗯,欧阳锋好象不行，蛤蟆功那咱不会，对，郭靖的降龙撑中排山倒海不错，俺一动不动的在原地运气，然后排--山--倒--海！唉，远了点，再说高原气压也不够。边上的一个喇嘛大吓一声：“别咬，她是群主！”狗狗一镇，啊.....群主呀！！汪汪：“啊爱母扫Z” ,然后悻悻跑开了......

树叶状的山体

巴格玛尼石经墙—歇武—扎朵镇—曲玛莱的路上美景

深度撞击 · 2013-12-25 04:20

8月12号 D9天（曲玛莱—黄河源头-麻多乡）

口口口口口.........此处略去N个字.

黄河源头南坡的标志

黄河源头正面标志

黄河源头,其实就是一个小小水泊池！！

黄河源头北坡上的箭台!

8月13号 D10天（麻多（星宿海）—扎陵湖—鄂陵湖—玛多）

对星宿海的兴趣来源于金庸的《天龙八部》，大至里它应当位于黄河源头地区，东与扎陵湖相邻，西与黄河源头相接。星宿海地区并没有什么特别明显的地貌标志，就连星宿老怪修练的地方也没找到。这里的海拔相对很高基本都在4千米以上。星宿海，藏语大意是“花海子”。这个狭长的盆地里，黄河之水形成大片沼泽和众多湖泊。据说登高远眺时，这些湖泊在阳光的照耀下，熠熠闪光，宛如夜空中闪烁的星星，星宿之海由此而来。不过我们此行也许是天旱的原故，并不见到有太片的湖泊，只有为数不多的小水盆中有各种鸟类瞎玩。

星宿海地区的生态

星宿海地区的生态，野驴！

星宿海地区

深度撞击 · 2013-12-25 04:26

扎陵湖和鄂陵湖位于黄河源头的玛多县境内，是黄河源头河源头两个最大的高原淡水湖泊，从巴颜喀拉山北麓的卡日曲和约古宗列曲发源后，经星宿海和玛曲河(又名孔雀河)，首先注入扎陵湖。扎陵湖东西长，南北窄，酷似一只美丽的大贝壳，镶嵌在黄河上，扎陵湖水色碧澄发亮，湖心偏南是黄河的主流线，看上去，仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子，将湖面分成两半，其中一半清澈碧绿，另一半微微发白，所以叫“白色的长湖”。扎陵湖的西南角，距黄河入湖处不远有个小岛，岛上栖息着大量水鸟，又称“鸟岛”。