9.25-10.6石渠,阿须草原约伴(已有六人,仅征两位)

具体路线和行程安排还可以做相应调整。但石渠肯定是要去的。盼了很久了，这次一定要成行。

太阳部落——石渠信息（7.25开始整理，陆续更新中）
太阳部落——石渠
线路是：
成都－甘孜
甘孜－石渠
石渠－巴格嘛尼
石渠－松格嘛尼
石渠－炉霍
炉霍－成都
一．概括
    说起石渠，它是四川省海拔最高，面积最大，位置最边远的一个县，隶属于甘孜藏族自治州。那里有康巴地区最宽阔的草原——扎溪卡大草原；有青藏高原珍贵的生态宝库湖群湿地,那里是国家一级重点保护动物黑颈鹤和白唇鹿的故乡；此外又有藏区最长、最高、最早的嘛呢墙，而且至今还有着原始游牧部落的遗存……
   “扎溪卡”是石渠的藏语别称，意为“雅砻江边”，它的确切地理位置在青藏高原东南缘的川、青、藏三省区交界处，北起巴颜喀拉山南麓，南抵沙鲁里山脉的莫拉山段，西北部与青海玉树州接壤，西南面与西藏江达县隔金沙江相望，东南面与四川的色达、德格县毗邻，距成都1070公里。境内平均海拔4000米，幅员面积25141平方公里，草地面积约占90%，有“四川第一畜牧业大县”之称。
    每年的6至9月，是草原最美的季节，也是草原上的人们挥洒激情的季节。现在正是“耍坝子”的好时候，草甸上星星点点搭起了许多蘑菇似的白帐篷，人们穿上鲜艳的民族服装，骑着高头大马，带着牦牛肉酥油糌粑青稞酒，来到草原上享受阳光享受生活。扎溪卡人有着草原一样宽广的胸怀和太阳一般火热的情感，无论你走进哪一顶帐篷，都会受到热情友好的款待，好客的主人在献上哈达奶茶和美酒的同时，还会道一声祝福吉祥的“扎西德勒”，唱上一支情深意长的山歌，或是邀请你一起跳弦子锅庄。石渠有句民谚：“会说话就会唱歌，能走路就会跳舞”。对他们而言，唱歌跳舞就跟挤奶放牧一样是生活中不可缺少的内容。
    草原的夏天到处呈现出一派生机勃勃的盎然景象，所有的生命之花都在这个季节尽情地绽放、茁壮地成长。这里的每一座山峰，每一条河流，每一片草滩，每一朵小花，都充满了生命的律动，合奏出大自然优美的乐章。尤其在这个被称为动物天堂的地方，你仿佛走进了一个天然野生动物园，所到之处不时有“羽族炫翎，蹄类竞走”的情形出现在身旁。你会惊喜地看到一对对黑颈鹤在水边起舞，一群群白唇鹿在山间奔跑，敏捷的岩羊在峭壁上跳跃，矫健的金雕在蓝天上翱翔……据统计，在石渠境内仅国家一级重点保护动物就有黑颈鹤、白唇鹿、雪豹、金雕、玉带海雕、藏野驴、野牦牛、北山羊、胡兀鳌等９种，二级重点保护动物有藏酋猴、藏原羚、马熊、林麝、岩羊34种。雅砻江流域多湖泊沼泽，有丰富的湿地资源，因而成为黑颈鹤、棕头鸥、斑头雁、野鸭、鱼鸥等水鸟的栖息地。黑颈鹤是世界上惟一生活在高原的鹤类，目前仅有500只左右，濒临灭绝，在我国主要分布在青藏高原东南部地区，每到春夏繁殖季节，在石渠的一些河湖沼泽就会有许多黑颈鹤来这里安家，最多时约有上百只。藏民们认为黑颈鹤是有灵性的仙鹤，它们从前都是格萨尔王的仆人，格萨尔王返回天界以后，他的仆人们就变成了黑颈鹤守在这块土地上不愿离去。谁要是猎杀它们就会受到天神的惩罚。同样，白唇鹿也是仅存于青藏高原的珍稀野生动物之一，被当地人视为神鹿。据中外专家考察认定，石渠境内金沙江流域的高山生态区，是白唇鹿分布数量最多、种群最大的区域，其中最小的种群有30多只，最大的种群达400多只。在白唇鹿最多的真达乡，有一座与神鹿为邻的尼姑庵嘎悟寺，这里依山傍水林木葱茏，出家人又乐善好施爱惜生灵，因此成了白唇鹿常常光顾的地方。驻足寺中，眼前是满目青山，耳畔有呦呦鹿鸣，使这深山古寺里晨钟暮鼓的幽居生活，倒像神仙日子一般令人羡慕。也许是沾了山里的仙气吧，该寺的阿尼女活佛今年已 113岁，仍然精神矍铄红光满面，还能为信徒们摸项祈福，使人无不惊叹称奇。
    离开了白唇鹿的故乡，沿金沙江河谷溯流而上，便到了川、青、藏三省区的交界处，通天河从这里由青海流入了四川，始称金沙江（藏语意为牦牛河）。这里有着与雅砻江迥然不同的景观，只见高山峡谷间涛走云飞，地势险峻，天光云影，变化万千，气候植被垂直分布，四季景色一山尽览。金沙江峡谷海拔相对较低，气候温暖湿润，是石渠主要的农林区和动植物资源分布区。相传当年文成公主入藏时骑马路过此地，有感于这里的美丽富庶，随手用马鞭在路旁的一块石壁上画了一个仙女照阿拉姆，并命人将其凿刻出来，让她永保这方土地的平安，而今这块石刻也就成了石渠的名胜古迹。
    从巴颜喀拉山到沙鲁里山。从雅砻江到金沙江。看不够川西北高原的迷人风光，听不完扎溪卡草原的故事歌谣。在这块“两山环抱，两江纵横”的古老大地上，发源于巴颜喀拉山的雅砻江自西北向东南几乎横贯石渠全境，是其境内流程最长，流域面积最广的河流；奔腾不息的金沙江是流经石渠的第二大河。也是川藏分野的界河。两江流域不仅造就了瑰丽多姿的自然奇观，也孕育了雪域高原源远流长的历史文化。如雅砻江流域草原游牧部落的“牦牛文化”，和金沙江流域以半农半牧为基础的“青稞文化”两种文化既各具特色又相互融会，都带有鲜明的“大河文明”特征和浓郁的藏传佛教色彩。神奇的自然景观与深厚的人文积淀水乳交融的和谐统一，才构成了扎溪卡完美的风景和独特的魅力。
    跟大部分的藏区一样。石渠也是一个宗教氛围很浓的地方，全县有黄教、白教、红教、花教四大教派的寺庙共46座，其中历史最悠久的志玛拉空（度母庙），始建于唐贞观年间，虽屡遭损毁，然人气不衰。而目前规模最大最为知名的则是色须寺，该寺供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛（仅次于西藏扎什伦布寺所供）。并且是四川省唯一有资格授予“格西”学位的格鲁派寺庙。“色须”意即“戴黄帽子的部落后裔”，据说“石渠”这个名称就是由此读音演变而来。
    石渠也有跟其他藏区不一样的地方，比如藏区无处不在的嘛呢堆，在这儿就被垒成了长长的嘛呢墙，在众多的嘛呢墙中，最具代表性最有影响的，当属蔚为壮观、堪称一绝的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地人眼里，这两个地方都是他们心目中的圣地。
    坐落在雅砻江第一湾附近的巴格嘛呢墙，仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约２～３米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。它是一个民族信仰的长城，它还在继续向前延伸……
    松格嘛呢石经城让人看到了信仰的力量。它的外观像一座城堡，又有点像寺庙，高约10米，长宽有百米见方，是一座四四方方的石头城。城墙上同样有一排排摆放着诸神像的“窗口”，正面有一道“城门”可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可嘛呢城并不见明显的增高。最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的“城楼”，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。据传此城起源于格萨尔时期，扎溪卡曾经是格萨尔所创建的地盘，现在还留有许多当年的遗迹。当时为了替战死疆场的士兵超度灵魂，将士们在此垒了一个嘛呢堆。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩，纷纷来此朝觐，嘛呢堆越来越大，越垒越长，最后形成了嘛呢城。直到现在每天仍有不少来朝圣的人围着城墙一步一拜地磕着长头，表达着他们对传奇英雄格萨尔王的无限景仰和怀念，也寄托着他们对明天的向往与企盼。
    此外，在石渠还有一处奇妙的石头景观，那就是利山巨石群。漫山遍野林立的怪石，都呈深浅不同的红褐色。大的像一幢楼，小的像一间房，有的形似动物，有的貌似人像，有些是一石独立成峰，更多的却是由大小不等的石头像搭积木一样垒叠而成，如像风动石、飞来石之类的景观比比皆是，其间还有一些洞穴和通道。巨石的棱角都比较浑圆，表面布满了纹理。整个石群的面积约有数平方公里，布局看似无规则的间隔错落。在这个周围都是浅丘草地的环境中，这些巨石究竟是从何而来的呢？是冰川遗迹还是火山溶岩？是自然形成还是有外力因素呢？它会不会是地质构造最复杂的青藏高原上的又一个未解之谜？这里的藏民之所以把它尊为神山，是因为他们相信只有神的魔力才能完成这样的巨作。现存于石渠县宗教局的一本藏传佛教经书里，就记载了有关利山的传说，经书称此山为“胜乐慈悲神山”，是观音菩萨、莲花生大师等高僧大德的修行处，先后有80位大圣在此修行。山上的石头阵又分为东西南北中五大圣地，东为上乐金刚圣地，西为莲花生圣地，南为伯达圣地，北为香巴拉极乐圣地，中为天竺圣地。种种传说使利山显得更加神秘莫测，答案也就更加扑朔迷离。
    在利山的周围，今天仍然有少数原始游牧部落存在，那是一些尚未被现代文明之光照亮的角落，那里的人们仍在沿袭着自己固有的文化传统，处于一种较为封闭落后的生产生活状态。它就像活化石一样，为人类了解和认识自己的历史提供了一个活标本。换句话说，现代社会的人们可以由此回归历史，回到人类的“童年”。正因为如此，它在文化人类学方面的研究价值，已引起了有关专家学者的浓厚兴趣。过去草原上的游牧民族素以部落相称，如今石渠虽然已经发生了翻天覆地的变化，但这里的人们仍然喜欢称自己为“扎溪卡瓦”，即“雅砻江源头的部落”，就像我们自称炎黄子孙一样，有一种民族自豪感，可见部落文化对他们的影响之深。在扎溪卡草原还有着这样一个传说：相传在很久远以前的年代，一头神牦牛被冰雪禁锢在了格拉丹冬雪山上，有一群勇敢的康巴汉子爬上雪峰，从太阳引来了火种，终于使冰雪融化了，神牦牛苏醒了，一股清亮亮的雪水从它的鼻孔中喷涌而出，从此草原上才有了涓涓溪水和清清的河流，也才有了肥壮的牛羊和悠扬的牧歌……太阳与火因此成为康巴藏族崇拜的图腾，扎溪卡也就有了一个更响亮的名字——太阳部落。
二．交通
石渠县处于风雪高原地带，冬季非常寒冷，不适于旅游。一年最好的季节在7月和8月的夏季，这时高原风和日丽，凉爽宜人，石渠县的帐篷节也在8月1日-5日举行。

石渠地处甘孜州西北角，与青海的玉树和西藏比邻，境内平均海拔4200米。由于地处高原，比较适合自驾车等自助旅游，石渠距省会成都1070公里，距州府所在地康定697公里。途经成都-（373公里）康定-（71公里）新都桥-（63公里）八美-（76公里）道孚-（72公里）炉霍-（94公里）甘孜-（92公里）马尼干戈-（239公里）石渠，路况较好。成都至石渠交通比较方便，但目前正在修路，行程会比较慢，需要三天时间两夜时间才能到达。2003年修路完毕后两天可以到达。以现在路况自驾车旅行最好开车技术过硬。
沿路景区介绍
新都桥--塔公--亚拉雪山
    新都桥是一个很小的镇，只有一条街，这里是川藏线南北分路的主要路口。晨雾从大地中苏醒，缓慢的、轻柔的向山腰飘动，薄薄如轻纱，阳光侧射大地，山峦呈金黄的暖色。天工造物，美妙无比。路边小河有人在用筐捞沙子，是在淘金，这里出产黄金。淘金的人有一些是内地来的汉族人。
    路上行走看一夥一夥的藏民，他们是去前面的塔公寺朝佛的。塔公寺是香火很旺的寺庙，一些藏族人从很远的牧区都要到这里朝佛转经。寺庙後面有上百个塔组成的塔林，人们不停念著藏传佛经的"六字真言"，围著寺庙和塔林转经，一圈走下来要不少时间。一些人要在这里搭帐篷住上一段时间，转经，还用泥土做一种藏族叫"擦擦"的小佛像，听说要做十万个，才表示出对佛的尊敬。

康巴人热情奔放，能歌善舞，也会做生意。见到外来人，老远就招呼你到他路边的帐篷里一坐，铝壶中给你倒上一碗酥油茶，这是免费的。在高原上口渴了，只有这种茶管用。接下来，他们就会拿出藏刀、佛像、虫草、川贝等东西来与你交换。当地的小孩很可爱也很单纯，对照相机镜头并不怯生。
（小提示：最好带一些糖果或是小纪念品，以便送给藏族小孩或是姑娘们，尤其是拍照时。）
    这里有一座亚拉雪山，当地人叫大炮山，山顶终年积雪，很多藏族人向山神朝拜，磕上几个长头，祈求平安。那雪山、草场、美丽的喇嘛庙，构成了仙境一般的塔公
道孚--炉霍--锣钢梁子--甘孜
    离开塔公向北行，很快进入道孚。道孚原名"道坞"，藏语的意思是"马驹"，因为县城的地形如马，1913年才改尢道孚。路上经过八美，见到几大片石林，很壮观，造型也奇特。据说，总共有5平方公里之多，还没有开发成旅游点。
    八美的民居相当出色，红白相间的小阁楼，舒适的阳台上摆放看各种鲜花，有一种藏式别墅的感觉。
    进入炉霍，一直沿著鲜水河上行。这个县的原名"霍尔章谷"，"霍尔"意思是蒙古人，"章谷"是岩石上，因霍尔章谷土司的官寨就建在山岩上。从炉霍到甘孜要经过一座大山，叫锣钢梁子，传闻这里有时会遇到强盗，卡车翻坡时很慢，他们便趁机爬上车，把东西推下去，司机知道也不敢停车。
    不过，锣锅梁子风景很不错，半山腰一个高原海子，蓝得像宝石。山顶很平，有牧民的帐篷、成群的憋牛，草场很好。只要走进帐篷，随时都有免费的酥油茶喝。这里的藏族热情好客，但语言交流只能用"藏式汉话"加手势。
    翻过锣锅梁子，下山就到了甘孜县。这里是川藏北线的重镇，商品经济较繁华。寺庙很多，规模大，香火也旺，满街都能看见黄教喇嘛。在五世达赖时这里就广修黄教寺庙，大约每户人家都有一个男丁进入寺庙当喇嘛，吃、住、供养由家中根据自己的家境提供给寺庙。这里康巴藏族家庭牛羊比较多，穷的家庭也有几十头牛和羊，富的则达上千头。100多万元的财富随著牧群一起游动。康巴妇女满身都挂著珠宝，镶金戴银，头发编成无数的齐腰长小辫子，大多很美丽。
马尼于戈--新路海--雀儿山--德格
    马尼千戈镇，又叫玉隆，从这里分路，一条走石渠到青海的玉树，一条翻雀儿山到德格进西藏。川藏线的道班就是从这里算起，大约每10公里就有一个道班，一直到拉萨。这个镇很小，只有一个汽车饭馆，吃住都在这里，但少有人住，来往的驾驶员都认为这里吃、住很差，气候恶劣，海拔又高。
    雀儿山是川藏北线最高点，山上海拔4，000多米的二道班处有一个非常漂亮的湖，叫"新路海"，是由雀儿山的多条冰川汇流而成的，被尊为圣湖。从公路走到湖边，大约要用半小时。
（小提示：不要一个人走这段路，尤其是在早上，有狼出没。）
    到湖边要跨两条河，第一条有个拱桥；第二条没有桥，水很浅，踩著石头可勉强走过去。过了第二条河，再翻一个小坡就是新路海了。
    雾中的新路海最漂亮，婀娜多姿，柔美的湖水平静得像镜子一般，雀儿山雪峰连绵，冰川的冰舌直入湖中，湖边很多巨大的石头都刻满红色的藏语经文，像是在和天堂静静对话。经幡插成圆圈，在湖边随风呼啦啦飘扬。湖的三面环山，有个溢流口，湖水流到马尼干戈进入雅袭江。
雀儿山很出名。山口立了一个牌子："雀儿山顶海拔4，916米"。这里有一个川藏线上海拔最高的道班。山下是德格县，一路上完全是在大峡谷中穿行，从5，000米下到3，000米，两岸的山像刀切一样，比长江三峡还险。湍急的河岸两边有很多淘金者。
    德格县城坐落在一个山谷中，这里最出名的就是建於清代的德格印经院。这里还有八邦寺、竹庆寺等名胜。
四、住宿与县城概况--用水紧张
    石渠县城尼嘎镇是95年大雪灾之后重建的，建筑比较新，街道很短，半小时可以走完。街面上有县政府，医院，法院，农业银行，电信局，宾馆饭店，茶馆，网吧，浴室，小食店和各种商店。
1)住宿： 扎溪卡饭店和贸易酒店等宾馆服务相对较好，价格不算贵。但全国4000米以上的城镇都没有自来水，石渠也如此，饮用水和洗漱用水都要由服务员用暖壶领上来。扎溪卡饭店 50元/双人间 贸易酒店 60元/双人间 饮食消费 50/1人1天，交通宾馆也可以。
2)卫生： 宾馆里大多标准间没有独立卫生间， 如厕和洗漱都要使用公共的，而且不能洗澡。但街上有个环境服务都不错的浴室，水很好，每人每次10元，位置就在扎溪卡饭店对面
高原反应及药物--身体比人情重要

石渠县城海拔4265m，比拉萨还要高600多米，初到这里的人出现高原反应是普遍现象。症状为胸闷无力，呼吸困难，嘴唇发紫，心跳加速，头痛难以入眠。对症的药物有：生命红景天，肌苷口服液等。感冒会引起更严重的高原反应，所以到高原前都应服用预防感冒的药物。到了当地呼吸困难可以到卫生局购买氧气袋，严重者应立即到当地医院就诊。一般的人反应一至二天就会有所好转。

就算没有高原反应的人也不要高兴过头，猛跑，超负荷工作，过多骑马，过度兴奋都有可能引发潜在的高原反应。而且藏民劝酒时尽量少喝，酒精也是引起高原反应的导火线。宁可不够尽人情，也别赔了身体。

另外还应带备防止晕车和防止肠胃炎及痢疾的药物。
阿都措是一个美丽而幽静的高山湖泊，远远看去，湖水一半绿一半蓝，那是因为它的一边倒映着青山，而另一边倒映着蓝天，湖的四周环绕着草滩、沼泽和无数的小海子。阿都措还是黑劲鹤的家，不过现在已很少了
查加部落在离县城一百多公里的长须贡马乡境内，尽管它早已被划为了乡里的一个行政村，还设立了村委会，但是人们还是习惯称它为部落。过去草原上的游牧民族都以部落相称，直到现在虽然“部落”一词的含义与过去有所不同，但在牧区的民间依然沿用了这一称呼。
公路只能通到乡上，然后全靠骑马。在进入查加部落之前，要经过一座藏语叫“利”的神山，利山的背后是一大片非常开阔的沼泽地，穿过这片沼泽就看见查加部落的帐篷了。只要见面互相说一声“嘎塔”、“嘎玛塔”（不辛苦），彼此就会觉得亲近了许多。
道孚[$#61656]
雅拉神山：“亚拉神山”位于道孚县东南八美镇，与康定县的木格措风景区和塔公草原相邻，是泰宁风景名胜自然区的核心，是史书《格萨尔王转》所记载的四大神山之一。“亚拉神山” 海拔5820米，峰顶终年积雪，常处于云雾缭绕之中，其山势坐东朝西，山形神似坐佛。山峰依山势有几条淡绿色的冰川，断崖上有一道约60米搞的瀑布，瀑布之下为神海拥措（玉石海）。玉石海水面约1公里，水色呈翠绿、银灰、深灰、褐黄、淡黄五色。湖周有壮观的古冰川遗留下来的石滩、红杉林和杜鹃林。相传还有格萨尔王藏盔甲、弓箭的岩洞。距玉石海不远处还有姐妹海。亚拉雪山南边山脚下有温泉群，相传原有温泉药池480格，能治疗人体的480种病，现尚有16个。
玉科草原：玉科自然风景区是典型的冰蚀地貌，蓝天白云，雾山森林，草原漫坡，冰湖溪流融为一体，被誉为“康巴阿勒泰”。每年六七月份，漫山遍野的野花竞相开放，美不胜收。玉科有大小360座神山，就有360个传说。
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   炉霍
卡萨湖：炉霍抵达甘孜县。途中经过一座寺庙，名卡萨寺；寺前有个大湖，名卡萨湖；寺内有位德高望重的活佛，名卡萨活佛。
甘孜[$#61656]
甘孜寺：甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。寺管会干部索南仁钦为我们介绍了寺庙的情况并带我们参观了各个经堂。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。
马尼干戈：新路海（门票20）[$#61656]
新路海：位于雀山下，离甘孜98公里，距德格100公里，距马尼干戈16公里，川藏公路侧。海拔4040米，湖水深度平均10米，是雀儿山冰川和积雪融水形成的冰蚀湖，湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。新路海藏语名为“玉龙拉措”，“玉”是心，“龙”是“倾”，“拉措”意为神湖，有说是当年川藏公路的筑路大军起的。这里生态原始，高原云杉，冷杉，柏树和草甸环绕神湖。新路海边有许多的大石块，不少大石块上刻着六字真言，这样一来电脑们又成了巨大的玛尼石，在藏区也堪称独有。往新路海最好有野外宿营装备，当然短时间也可乘班车到新路海参下车(最好是上午),当天步行或搭车从公路返回马尼干戈住宿，新路海到玛尼干戈步行约2--3小时。

不知道身体受不受得了呢?我也想去啊!

哈哈。我们是一路坐车上去，是慢慢适应高海拔，而且又不爬什么雪山，又不需要负重徒步，所以应该没问题。高原反应几乎是人都有，分别在于反应强弱而已，但绝大多数人在一两天之内都会慢慢适应，而一但适应了，就没什么问题了

都准备好了？还能报名吗？

可以,把人员及联系方式发悄悄话给我.

很久以来就一直想去四川和青海交界的石渠看看了，那里有康巴藏区最长的玛尼墙－－巴格玛尼墙，有康巴藏区最大的草原－－扎溪卡草原，有世界上独一无二的用玛尼石堆起来的城池－－松格嘛呢石经城，还有神秘的原始游牧部落－－查加部落，又称为“太阳部落”。前段时间在央视生活频道看到了有关石渠的介绍，当画面中出现松格嘛呢城时，那个感觉真是震撼！

你们的行程好紧张，在石渠的时间太短了，我觉得回来再看其他风景会失望的，还不如在石渠呆久一点，毕竟难得去一趟。

确实不错,还有下次吗.这条线真的不错.可惜,国庆后就是10月国际性展会,太忙赶不上时间呀.

顶上来，大家抓紧，下周订机票。

石渠好,可以花时间在上面

6,7号成都回深的机票已经没有折扣了（深圳方面）！8号也只有9折！太过分了！

约伴，24号机票，铁定出发

老大，还没凑够人数阿？如果不是时间朋友结婚约定在前，我也去跟你去了，再续亚丁、稻城的“艰辛”。知道偶是谁了吧？偶现在打算参加这条线路的活动：http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=100871&h=1&bpg=1&age=100
要不，跟偶一起走？

星期一晚开见面会，来给点意见阿？