朝圣路上洗尽铅华（二十天的滇藏心情游）---持续更新中

苹逸 · 2013-12-28 10:26

朝圣路上洗尽铅华（二）----不为掩面的卡瓦格博停留

来梅里的人都有一个愿望，那就是希望能看见日照金山。曾经搭长途车前来，在香格里拉的小店里买了风马旗，带着祈愿，一路颠簸到此，却未见着卡瓦格博的真颜。那时跟兔子睡在二楼的小木楼里，他跟我说了一宿的话，得知他是个养子，并不知道自己的亲生父母是谁，便一路逃跑到这里。说着便有嘤嘤的抽泣。我蜷在自己的被子里，没有上前安抚。我自己何偿不是，抛弃收入不错的工作和家里的亲人，一路逃跑到此。在这冰冻的藏族小木楼里，我和兔子想着各自的心事，流着各自的眼泪。窗外一阵呼呼的风声，吹得木窗咯咯直响。
 

曾经在丽江发呆的二个月里，都没有去虎跳。路过虎跳的岔路时，UU问想不想去看看，我摇头。东西没有了就是没有了，六年过去了，刻意再去捡回来，已没有意义。车上的水果所剩无几，UU说，这一带有许多在路边兜售草莓的小贩。灰尘漫天的土路边果真有用塑料框盛满的草莓。草莓颗粒很小，长得也不圆润。不过这样的才是自然成长，健康香甜的。小贩说用水洗过，其实也知并不干净，但并不介意，直接往嘴里送，觉得这样的生活才真实

出发前有个小小的愿望，希望路过香格里拉时，UU能迁就我进到古城四方街，那里有一家轮回酒吧，我爱极了那里的酸奶，还有让我取暖的碳炉。六年过去了，虽不知这家酒吧还在不在，却总是有所挂念。但我还是没有说出来，只问UU我们要进城里吗？他说不进，问有什么事。我摇头，说无事。路上，总有可见或不可见的人或事。有些，想来也无需再见。

此时的中甸，草未绿，花未开。见不到满地燃烧的狼毒。青稞架子空空的立着，像是站在草垫上等候丈夫归来的女人们。女人们，总是在等待中度过。这一等，便是一生。

路上见有一女孩长发飘飘的骑车在前面走得吃力，我摇下车窗问她是否要搭车，她说不。我心生佩服。UU却说，这样的女人太强捍，不可以做老婆。男人和女人的思维永远不在一条线上。那些骑车、搭车或是徒步进藏的，我都抱以敬仰的态度，这将是我这一生都不可能完成的了。如UU所说，路上的女人只可同行，不可娶回。我想，是否会有一人愿意娶我并带我上路。

沿途有许多远观的景点被人拦起来要收门票，这种行为历来是中国人热衷的。月亮弯也被拦起来，我们往前走了十几米，爬上一个土堆便看见月亮弯全景。风景从来都是拦不住的，何况是在路上。

德钦是个很小的县城，座落在山凹间。一般游人都不会选择住在县城，而是直接到梅里。靠近梅里时，我以为走错了。道路两边大兴土木，搭建了许多宾馆酒楼。我奋力寻找曾经住过的小木楼已不见踪影。观景台也被高高的墙拦起来，只是，他们哪里知道，梅里十三峰岂是你一道土墙就能围住的。我们选了一家条件不错的宾馆住下，有热水洗澡，还有地暖。我又想起六年前住过的小木楼，只摆放两张硬邦邦的木床，灯光昏暗，连洗脸的热水都没有。三十块一晚上，我和兔子每人十五块。现在，住进这么好的房间，却觉得已不在梅里了。

天，一直阴沉。我担心第二天见不到日照金山。在我心里，一直觉得今年好运，这一趟一定会见着日照金山。之前跟UU说，我只到梅里，如见不到日照金山，我就不走了，直到见到为止。UU说，一起去拉萨吧，到梅里那日，你定会见到。

然而，我终未能见。

卡瓦格博，你几时展颜，你可知道，我收拾心情，一路颠簸。我已遗忘所有，抛弃所有，只为见你一面，是我心不诚，还是我与你终是无缘，你始终不肯见我一面。然而，我已买好继续前行的车票，我生命里还有悸动，不能只为你一人停留，我答应UU继续前行，虽知道前方的路并不好走，但我已作了决定，哪怕将来撞得粉身碎骨，也是我生命所要付出的代价。

我知道，前方，我将看见更美的雪山。

苹逸 · 2013-12-29 12:38

朝圣路上洗尽铅华(三)----如有人陪伴，就不要一个人上路

盐井，我一直想要去的地方。千年古盐田，澜沧江的水，晒盐的女人们。那里不是旅游景点，那里是千百年制盐智慧的结晶，那里是藏族妇女辛勤劳作的土地，那里是平淡生活却踏实幸福的家园。

从梅里出发时已是九点，不少骑行滇藏线的早已上路，而后又被我们追上超过，他们是途中另一风景，来得更为强烈、打眼。到了盐井就算是踏进西藏了，海拔渐高，暂无高反现象。记得上次飞到拉萨，一下飞机就晕倒。方觉得很多事不能急于求成，花上数天，或是数年，亦或一生去抵达，才会渐渐适应，成为习惯，并懂得珍惜，爱慕一生。

靠近盐井，天色放晴，又是蓝天白云，阳光明媚。我看着这样的景至，不禁微笑起来。正值生理期，起初担心这样的长途跋涉会拖垮身体，没想到身体安好，并无不适。想想，或许是这般景至让心情大悦，心情好了，身体自然会好。如若情绪低落，就算呆在家里，一样会痛得我全身发抖。

问了几个村民找到去往盐田的小路。沿着小路一直下到澜沧江，在澜沧江两边看见许多用木柱搭建的如吊脚楼一般的平台，这一块块的台子便是盐田了。虽说关于盐田的纪录片也看了不少，但亲眼见着，仍颇感壮观，惊奇。层层叠起，错落有致，田台里装满了江水，明晃晃一片一片如明镜般把蓝天白云倒影在里面，不时有盐晶如雪花形状一样铺在水面，煞是好看。有几块盐田的水已蒸发，盐泥铺了一层，只等盐田主人来收取。

我下到靠近江边的盐田，钻到搭建台子的下面，盐田底下挂满了无数盐晶柱，有很多断裂落下，我捡起放进嘴里，那股咸味比家用食盐要咸至十倍，苦到我舌头麻木。我没有吐掉，而是咽到肚里。盐晶柱下会有盐水滴下，我伸长脖子用舌尖去接落下的盐水，同样咸到苦涩。世间事大多如此，越是纯粹，越是苦楚。一如情感，来得越真实，痛得越刻骨。无法治愈。

遇见一个藏族妇女走过，我靠近问她是否是盐田主人。她直笑，并不回我。我再次询问，她直摇手，说了几句藏话。我才明白，她听不懂汉话。我报以微笑，她见我开颜便过来用手摸摸我的衣服，一脸羡慕的模样。突然记得带了条围巾，想回去拿来送给她，后来UU叫我离开时，我却忘了。欠下盐田妇人一块围巾，还会有机会再来这里亲手送给她吗？

上次去日喀则的路上，我们停下来休息，我见着路边有一户人家贫穷致极，当时身上没带任何吃的东西。便想着如果还有机会来藏区，一定买上许多糖果分发给他们，这次就托UU买了许多糖果带上。路上总能见着些小孩前不着村，后不着店的一个人在公路边行走。我们总是停下车来给他们糖果。有个小男孩，看上去也就五六岁模样，身上衣服脏得看不出颜色，赤着脚，拿个空可乐瓶站在路边。见我们的车开来，举起小手作敬礼模样，可爱极了。

我们靠近他停下车，我才见着小男孩真实模样，大大的眼睛，浓浓的眉毛，头发卷曲着，睁大了双眼似有期盼的看着我。我忙拿出糖果抓了一大把递给他，他先是伸出一只小手，看看觉得好像手太小不够拿，便一下把空可乐瓶丢掉，拉开衣服兜起让我放糖果。我先是被他机灵的样子惹笑了，后又倍感怜悯，心疼他。这样的小孩在藏区太多，懂事，早熟，叫人疼爱。

有那么一段，我默不作声。UU问我是否不舒服，我说没什么。其实，我只是在想那个孩子，在想我曾经捐助过的那些山区孩子。我那么疼爱他们，可是，我不知道，在我自己都那么孤立无援的时候，在我自己都不知能否翻越这座雪山的时候，会不会也有人来搀扶我一把，让我坚持走下去。

路过芒康，留宿左贡。海拔一路上升，越靠近天堂，越迷失方向。这一路，幸得有UU嘘寒问暖，周到照顾。于是知道，如果有人陪伴，就不要总是一个人上路。

苹逸 · 2013-12-30 12:39

朝圣路上洗尽铅华（四）----带着爱上路

庚，七十二拐，我已替你看到了，我还要替你徒步走完。------绝望的生鱼片。 

这是在七十二拐的观景台上，有个叫绝望的生鱼片的人留下的话。我想，生鱼片深爱的那个人怎么了，为什么不能亲自走一回滇藏线，为什么没有陪着生鱼片一起来。生鱼片，你为何会绝望，徒步走完这一程后，你又如何自处。就在上个月，有个人站在我现在站的地方，如此绝望的写下这几个字。

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眼前，是著名的业拉山天路九九弯，一边是怒江，一边是澜沧江，一条蜿蜒盘山公路接通两江，天堑都变了通途。可是，你在哪里，你在哪里。生鱼片，我无法想像，你用什么样的毅力为一个人徒步至此，你们定是说好了一起前来，一起来看七十二拐，一起来走天路九九弯，一起来翻越雪山，到达拉萨。和所爱的人一起去朝圣，是一件多么完美的事。生鱼片，你正是带着所爱的人一起朝圣，你并不孤独，也不要绝望。这条天路上每天有多少人都是孤身前往，心中空无一物，无所牵盼，那才是绝望。而你，带着信念上路，带着所爱上路。一切，都将是完美。

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推算时间，如果生鱼片全程徒步的话，现在应该还在路上。我突然心疼起生鱼片来，也暗自神伤。如果不是UU答应带我来，我不知还要等多久才能走上这条朝圣的路。路上，UU悉心照料，一路安排妥当。我甚至连在网上下载的攻略都不用看。我对他是倍加感激，这一路扫去我埋积许久的痛楚。

每天在这条天路上不知要上演多少荡气回肠的故事。生鱼片只是其中一人，还有多少人如他一样，带着哀伤，或是憧憬，或是梦想，亦或是绝望。一路走来，或喜或悲，或笑或泣。我趴在栏杆前，看着眼前壮观蜿蜒的公路。突然想飞身而下，葬身于此。多年后，是否会有人徒步至此，向这天际撒一把玫瑰。轻声说，想我。

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UU问我坐在边上看着这悬崖峭壁，是否会怕。我说不怕。他说，我在，你不要怕，我定会将你安全带到拉萨。我不怕，在路上，我从未害怕。时常孤身在外，早已为会发生的一切意外作了准备。而现在身边有朋友陪着，已倍感温暖，哪里还会怕。

走到山腰，见有一辆车撞到路边栏杆上，不能动弹。UU停车相助，并把车拖到八宿。他说，在外面多帮助别人是好事，终有一天别人也会来帮助你。若是如此，我还要等多久，才会有人来帮助我。解救我。

前面出现冰冻路面，车外飘起了小雪，天色阴沉，完全冬季模样。我缩了缩身子，UU便把热风打开，我欣喜于这温暖。前面便是然乌湖了。想像中的然乌，自有远方的雪山，近处的湖水，蓝天白云倒影在湖水中，似人间仙景。可是，现在，天气阴沉，漫天飞雪，远处雪山被浓雾严实遮住，湖面泛起白雾，然乌湖若隐若现，似深闺绣女，掩面于窗棂。又似雨后小巷里撑伞的女子，轻盈渐远。我们缓缓在这似梦仙景般的小镇穿过，感受一路上四季变幻，人生无常。

计划是在波密留宿，但UU好心想安排住在藏民家，于是离开波密往前走。从波密出来一路伴着俊秀的雪山，蜿蜒的沙河。虽天色渐暗，但这番惹人的景至仍让我痴迷。路过几个藏族小村镇，都因电压太弱无法给手机相机充电而离开。

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夜，已临，太黑，失去方向。在黑暗中穿行，似一叶随风飘摇的扁舟，不知彼岸。失去灯塔，失去船桨，失去罗盘，任沿途荆棘划破身体，拼命要奔跑到有灯火的地方。想起UU说过，不要怕，我定把你安全带到拉萨。想起生鱼片，他是否也会在这样的黑夜顽强行进。突然前方驶来一辆货车，耀眼的车灯刺穿我的眼睛，碎成一片。

突然记起今天是母亲的生日，拨通了电话。母亲说，生日不重要，知道你安全就好。你给爸爸买的守墓的石狮子已经收到，等你回来，我们就给他送去。我说好，我定会安全回来。      

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那年，父亲走的时候，我悄悄留了父亲一颗脱落的牙齿。父亲一直想到青藏高原，可有生之年未能如愿。我知道那些长途跋涉的朝圣者若在途中死去，同行的人就会带走他的牙齿上路，抵达拉萨的时候会将死者的牙齿嵌在大昭寺或其他寺庙里的柱子上，以完成死者的心愿。所以，那时我想，我是否也可以这样，有一天，我也带着父亲的牙齿去朝圣，带着父亲一起上路，去完成他的心愿。可是，就在父亲入土的时候，我翻遍身体已找不到那颗牙齿了。我想，父亲生前是个多么善良的人，就在入土的那一刻，父亲已上了天堂。此生，不再遗憾。

UU说，前方就是通麦，我们在那里歇脚吧。我累了，很快入睡，心里安定，无梦。

苹逸 · 2014-01-02 01:30

到了通麦就意味着要过通麦天险，网上描述得相当可怕，临江狭窄的土路，并随时会有落石从天而降。狭窄的地方只容一辆车通过，如果遇到会车，那就是考验师傅技术的时候。无数车辆落到江底，或是被滑石击中的视频也不少。我甚是担心能否安全通过。只不过，这一路我倒是相信UU的技术。他也不谦虚，总说坐他的车放心就是。在高速路上，他开得飞快，遇到拐弯处，离心力总把我甩到一边，我要拉着扶手才能稳定身体。他就笑我胆小。我也不生气，好强的个性随着年龄增大渐渐软化。接受外界一切信息，只要给每条信息留出一条通路，心里就不会堵塞，就不会难过。

在过通麦天险大桥前，我们先去附近的一个观景台，说这里是什么国家地质公园。通麦因海拔较低，植物茂盛，雾气缠绕山涧。和林芝属同一气候，确有小江南的景色。我在山野间发现数量众多的蕨类植物，兴奋得摘下许多，准备当作下一餐的美食。只可惜一路上都没有机会做，到拉萨时居然发现被UU当垃圾给扔了。我可是真心想做一盘可口的天然无污染的菜肴呢。

朝圣路上洗尽铅华（五）---踏着彩虹去拉萨

快到大桥时看见前面排了长长的队伍，车子要一辆一辆放行通过，时速不得超过5公里。我想拿相机出来拍照，UU赶紧制止。他说，这里不让拍照，若是让那些当兵的看见了，轻的叫你删掉相片，重的直接没收相机。吓得我抱紧相机包不敢作声。

过了大桥就是著名的通麦天险了。我作足了心理准备，看看是怎样的险道。我想我要是北方人的话，肯定也会被这土路吓到。可是我生在贵州，长在贵州，在乡下生活的那段时间，天天都走这种路，甚至比这危险十倍百倍的路都走过。在完全通过这段险路时，我问UU，这就结束了。他对我并不害怕的表情很不满意。事后，我觉得我应该装出一副恐怖异常的样子配合一下他才对，好让他有无限成就感。在男人面前，我始终都做不好女人。

通麦一派春机昂然，这才走了几步，马上又冰天雪地了。眼前出现一片白雪茫茫的草垫子，上面洒落好多斜顶小木屋，在小木屋旁的树上挂着五颜六色的风马，每幢小木屋主人家都修了栅栏围住。一排排，像极了五线谱。只见黑白线条相间下，无数小木屋在雪层下像一个一个小蘑菇，小村庄前一条已融化的小河缓缓流淌，小河边上星星点点的散着无数牦牛。要不是那五彩的风马提醒我，这是西藏，我还以为误闯了东北童话般的小镇。这个小镇叫鲁朗。我爱极了她。

在村口立了一根大柱子，上面有很多标签指明这里有很多客栈。我突然不想走了，我想留下来，留在这个童话般的小镇里。清晨伴着薄雾出去牧牛，黄昏摘些野菜回来烧饭。饭菜烧好，便站在屋外挂满风马的小树旁等自己的男人从镇上归来。他怀揣着一盒劣质胭脂，当作珍贵的礼物送给我。这似乎该是一个十七八岁的小女孩做的梦。而我，一个历经三十几载，在不同城市辗转着孤身奋斗的女人，怎么还如此天真。可是，这终是我的梦想：与一个彼此深爱，彼此忠诚的男子结合，寻一处宁静小镇，过着粗茶淡饭，静如流水的日子。

西藏，我定会再次回来。因为，在鲁朗，我遗失期盼的眼泪。

通过林芝绿树成荫的公路，我拍下无数照片。奇怪的是，其中一张居然斜挂着彩虹。当时并无彩虹。UU说，那是因为透过车窗玻璃的缘故。可是，其他照片都没有彩虹。我想，那定是佛主怜悯，知道我一路虔诚，给予我如此珍贵的礼物。你可知道，在拉萨有我一个梦，四年前在大昭寺前，我磕了等身长头，许了愿望。四年后，我再次回来，佛主定是疼惜我，便早早在桃花盛开的林芝给我铺了七彩道路，让我走得不再艰难。

到达林芝天色尚早，知道前方离拉萨不再遥远，便没有急着赶路，寻了一处条件尚好的宾馆住下。推开窗户，雪山峻直挺拔，阳光斜下，洒遍我的身体。

停留。放下。

苹逸 · 2014-01-03 07:53

朝圣路上洗尽铅华（六）----历经千里，我又看见布达拉

在林芝睡得安好，已近九点仍不想起来，UU催促着上路，我懒懒的翻身起来，告别这座美丽的小城。

在路上遇见磕长头的一家三口，父亲负责推车，母亲和儿子虔诚的磕着等身长头，向着拉萨的方向坚定行进。我们给了他们很多糕点、糖果和零钱。有信念，有期盼，有向往的人生才会如此，用身体去丈量与佛的距离，远离美丽家园，放弃安定生活，在路上花去数年，任他风雨，或是冰雪，仍带着信仰，矢志不移。才会与自己的梦想遇见。
我，多少年来，也如他们一般，在我梦想的通道上虔诚执守。我，还要行走多久，才会与自己的梦想遇见。停留。

几天来，翻越几座海拔超过五千米的雪山，我们都无高反现象。而这会我和UU都感到胸口堵闷，呼吸困难。我体质虚弱，出现高反也正常。但UU在西藏呆了近六年，怎么还会这样。他坚持着开车，但看上去已有些吃力。我本想帮他开一段，可我只会那脑残的自动档汽车，手动档我就会手忙脚乱，完全没有章法。

他说头痛得厉害，可能是感冒引起的，叫我翻出无数种感冒药，统统咽下。我看得心惊，哪有这般吃药的道理。但他固执得很，根本不听劝。我只在旁边看着，虽替他着急，却也无力相助。而自己胸口也闷得厉害，头也开始隐隐作痛。可我只能忍着不说，如果我也烦燥叫苦，矫情呻吟，只怕会增加他的心理负担，让他更加不安。我不想成为别人的包袱，我必须承担自己的疼痛，这是在外漂泊的岁月教会我的。

车，还在一个劲的爬坡。他将车靠边停下，取出血压仪测试休息。他一手捂住头，一手掌着方向盘说，头就要裂开了，就要裂开了。看到他痛苦的样子，我只得装着自己无事去询问他的状况，把剩下的热水全给他喝，虽不能缓解他的疼痛，但这已是我唯一能做的了。

到达尼洋河看台时，我仍下车拍照，他留在车上没有下来。我觉得有些不适，便坐在路边的台阶上休息。我没有回到车上去，两个病人不能在一起，这只会让彼此更加脆弱。

远眺尼洋河，那风景好熟悉。想到那年在山顶眺望理塘，也如这般景象。

理塘，仓央嘉措轮回的地方。

在工布江达检查站，UU去了好长时间没有回来。后来告之，因为车子往前开过了检查线，所以被罚了一百元。这一路不知有多少检查站，每到一个检查点都要下车排队查身份证。给我的感觉是恐怖，而不是安全。

翻过米拉山口，UU终于撑不下去了，一路打听哪里有医疗站。而我的情况却在逐渐好转。路过一个小村庄时，看见一个院子人头攒动，我看见门口挂有十字图案的牌子，便叫停车，确认那是一家乡村卫生院。我下车去找医生，叫来一个看上去二十出头的年轻姑娘，脸上泛着高原红，是位藏族女医生。虽然知道卫生条件和设备也许并不能解决问题，但让医生确诊一下总是放心的。

医生在问UU情况时，我在外面等候。见有许多当地人带着小孩来检查，哇哇啦啦的说着藏语，我一句没听懂。这时一个藏族妇女带了两个孩子坐在我旁边。大一点的是女孩，拉着妈妈衣角紧紧贴着，一脸害怕。还有一个看上去不满周岁的婴儿在妈妈怀里躺着。他睁大了眼睛看着我，我不自觉的轻轻捏他的小脸，他竟朝我笑起来。那小女孩也对着我笑。我觉得自己真是有孩子缘，只要跟我相处过的孩子，准能跟我玩到一块儿去。

那藏族妇女回头看我，我抱以微笑，她也大方的笑笑，露出一排洁白的牙齿，漂亮极了，是个美丽的藏族女子。我把身上揣着的糖果全部给了他们，那个小姑娘害羞的低下头去。
 

我走进诊室看情况如何了，结果是他们这里没有氧气，不能吸氧，只给开了一盒葡萄糖，加上诊疗费，一共五元钱。我看地上摆着热水瓶，以为是热水，经过医生同意倒了一壶，结果却是甜茶，我喝了一口，掺杂着酥油奶香味，不太习惯。没想到UU倒是很喜欢，整整一壶都喝了。

到达墨竹工卡时，在路边的药店给他买了两罐氧气，多少缓解些症状。格鲁派三大代表寺庙是我这次行程的到访点，又因为甘丹寺是顺路经过，所以想着不会错过。但因为UU高反不适，加上天色渐晚，所以没有去。成了我的遗憾。

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到达拉萨时，已是晚上九点。我又看见拉萨河。布达拉。以及曾经。没有人可以拦截我，这是我此次朝圣的终点，但不会是我行走的终点。还要继续行走，抵达我梦境里的花园，只为那一季为我盛开的格桑花。

苹逸 · 2014-01-10 15:43

朝圣路上洗尽铅华（七）---已在天堂，无处遁逃

从拉萨市区打车前往哲蚌寺不过十五元，司机是四川人，一路说着四川话觉得不像在拉萨。UU说拉萨的四川人太多了，大家笑谈是四川省拉萨市。虽说如此，但这里仍弥漫着神秘和原始，那是界域决定了的，与外来的人无关。
 

哲蚌寺建在半山腰上，出租车直接开到寺门口。其实，我是想走上去的，那更像是朝佛，而不是参观。这一路，我是个朝佛者，区别于单纯的旅游。我带着信仰。寺院门口有一个小摊摆满了佛牌，无人看管。我不知这需不需要花钱请购，但无人看管，我是断断不敢私自取走的。后来在八廓街一家客栈里看见一整面贴满佛牌的墙，漂亮极了。那里的佛层层叠叠，不会孤独。
 

来之前作了功课，把许多要做的事统统写在纸上。每一尊特别的佛，每一处不可错过的祷告，每一块必须走过的石板，以及每一面自然形成的岩石佛像。寺院喇嘛都很友好，每每见到我都会轻轻微笑，而我总是收起相机弯腰致礼。在许多殿堂内不让拍照，更有些殿堂不让女人进入。我从来不问为什么，一概遵守他们的规定，关上相机，轻轻走过。

在来之前，我就到银行换了许多零钱。因为我知道，对沿途朝佛的穷人，或是寺庙里的各种佛像，都要对他们有所供养。西藏的寺庙不同汉传佛教，他们并不在殿内燃香，只点上酥油灯，倒上几碗净水供佛。朝佛者往往在佛像前添加酥油或放上一毛钱以示敬意。这在中国其它汉传寺庙都是不可能的。走过大大小小的汉传寺庙，那些让人瞠目的高香价格足以捐助一个山区孩子一年的午餐。对此，我很不屑，不是指那些莲花座上的佛，而是佛下那些面目扭曲的僧人。
 

在一个种满鲜花的殿堂里，我买了一袋酥油。走过每一尊佛，我都小心的供上零钱，添加酥油。如果你身上没有零钱，又不想供奉得太多时，你可以从放零钱的盘子里拿走多的部分。没有一个僧人会来监督你是不是多拿了，因为在这里，佛看着你，你也看着自己。我也放上一元，然后从盘子里数满九毛拿走。你知道，那是怎样的感觉。这是一个充满了信任，仁爱，善良，温柔的领域。刹那，才明白，藏民族那心底抛弃物质，崇尚天域自然的魂魄。

在措钦大殿内保存着巨大唐卡，柜子离地一米，我从下面弯身走过，受着巨大佛像对我的加持。在二楼供有巨大的弥勒佛头像，前面有一面镜子，我知道照这面镜子会令皮肤白皙光亮。于是，在镜子前面不肯走了，希望自己变得更加美丽。后来要准备离开时，没想到被一个刚进来的藏族妇女拉住，她不会说汉话，直接把我拉到镜子前面，用手抚摸自己的脸，然后在镜子前面照照。我明白她的意思，她以为我们游客不知道这个秘密，所以怕我错过，直接拉我过来照镜子，也要我变得美丽。这世上怕是没有哪个女人希望别的女人变漂亮吧。但在这里，一个陌生的朝佛藏族女人，她希望我变得美丽，女人对女人的嫉妒在她身上完全没有。这是怎样一个民族啊，这是上天赐予这精神圣地最宝贵的礼物。
 

在这里，人与自然，与神，与天堂共融。

下午四点，我赶到果芒扎仓时，已关闭殿门。门口有几个当兵的看守。他们告诉我，下午四点僧人们都去诵经了，所以这里关门了。我问，他们怎么不留下一个呢，我还没有看完呢。当兵的说，这里是僧人们出家修行的地方，这里不是旅游景点。顿悟，如此。
 

累了，索性坐在大殿前的阶梯上，拉萨城跃然眼底，远方是延绵的雪山，一阵风吹来，大殿檐角上的铜铃唱起悠扬的清律。

我已在天堂，无处遁逃。

苹逸 · 2014-01-12 13:35

朝圣路上洗尽铅华（八）---等候四年前的恋人

大昭寺前闻名的艳遇墙已被当兵的用绳子拦起来，我不能坐在那儿晒太阳，看那些磕长头的藏人了。我在那儿站立许久，厌恶的看着那几个无所事事坐着聊天的当兵的哥们。他们哪里知道，他们拦截了那些不辞辛劳，一路风尘而来的无数期待。

四年前，我就是坐在这儿，或是为了等你，或是为了忘你。还有那个没有实现的许愿。而那些虔诚的藏人，他们仍旧执着的磕着长头，一遍又一遍，日出到日落。有没有当兵的看守，有没有围拦的艳遇墙，有没有众多的镜头。于他们都是虚枉的，他们不是谁的风景，不是谁的谈资。他们只是做着自己认定的事，用他们的行为，坚持，信念。我连相机都没有拿出来就离开了。

顺着转经的方向走去，看见路边有藏人在煨桑，浓浓的烟雾腾空升起，迷漫，幻化。我走过去看见一个低矮的房子里有个大大的转经筒。我走进去跟着藏人一起转动，一圈又一圈。我竟觉得自己像那瞎眼的驴，以为自己在不停的往前走，结果却在原地打转。永无出路。藏人们越转越快，脚步越来越急，我几乎跟不上他们的速度，经筒在眼前飞速转动，化成无数蝴蝶在我头顶飞旋，带走我孤寂的肉身。那刻，天转地动，我眼前突然一黑，倒在抹满酥油的墙上。一个转经的阿妈过来拉住我，她好像在说着什么，我只看见她的嘴在动，却听不到任何声音。我曾一度怀疑，佛是否那刻亲近了我，使我暂离人间。猛然间，我又听到八廓街上喧嚣的声音。我谢过好心拉我的阿妈，快快走出转经房。

转经房旁边就是弥勒殿，我作了个深呼吸，调整好身体再次靠近佛。殿堂不大，进来朝佛的藏人却很多，在殿堂的右下角，像是个地洞，里面亮着灯，墙上有一尊佛像。引得众多朝佛者跪下参拜。后来知道，这是自然形成的佛像。在藏区的很多寺庙，山上都有自然形成的佛像，还有很多佛像显灵说话。据说都有僧人亲身经历，亲眼看见，无法解释。

从弥勒殿出来，再往里走，有一扇门，看上去与普通人家并无区别。墙上有一块小牌子，上面写着：木如宁巴。我知道，我找到了。这就是传说中的木如旧寺。它和大昭寺一墙之隔，比大昭寺还要古老。俗语说，先有木如后有大昭。我一走进这扇木门，立即被里面的场景惊住了。寺庙外的院子坐满了转经的藏人。一股浓浓的酥油味参杂着藏人身上的高原味扑鼻而来。寺庙外的梯子上摆放一个极大的音箱，里面传来诵经的声音。浑厚，深沉，带着天域的呼喊。

这些藏人们一边转动手上的经筒，一边跟着默默念诵。那场景，我怕是一生都不会忘记。这里几乎不被游人所知，我去的时候只有我一个游人，看上去那么抢眼，不合谐。我收好相机，不敢拍照，我必须尊重这些藏人，不拿他们当景致随意拍摄。他们坐得零乱，拥挤。却留出一条路让我通过，并不时有藏人朝我点头微笑。我一路都不敢挺直腰板，而是微微弯腰，报以微笑，小心缓慢的从他们中间穿过。生怕因我的到来，扰乱他们的祷告。
 

我小心的进到大殿，见到供奉的大佛。恭敬的奉上零钱，磕头祈祷。围着佛绕一圈，发现有一个年长的僧人在诵经，仔细一看，他拿着话筒，在昏暗的灯光下翻着经书念诵。原来外面音箱里传出的声音就是他发出的。我根本不敢停留，我觉得自己如此唐突的闯进来是种罪过。我沿着旁边的楼梯往上走，发现二楼的露台上也同样坐满了人。再往上，三楼也是如此。在他们中间穿过，耳边全是喃喃的经文梵语，周围弥漫着高原人身上的特有气息。这里仿佛不是人间，我误入了一个神秘世界。震撼，深遂，幽远，未知。

我不敢多待，怕迷失方向，走不出来。离开前，我在寺庙门口坐了许久，确定我神志清楚，没有异常才起身离去。我给UU发了短信，告诉他木如旧寺带给我的震撼。他居然回我，木如旧寺在哪里。他在拉萨六年都白呆了。

后来去了玛吉阿咪，三楼变样了，东西也更贵了，我的留言也找不到了。我很感激UU四年前在我离开后，去玛吉阿咪翻出我的留言并拍了照。我当时问他，你怎么断定那就是我写的，他说，凭感觉。

八廓街的下午，阳光高照，摆摊的小贩和游人讨价还价，当地藏人煨桑转经，各自在自己的领域生活着。此时，我正坐在玛吉阿咪，等候四年前的那个恋人，他叫----仓央嘉措。

苹逸 · 2014-01-17 03:31

朝圣路上洗尽铅华（九）----把爱留在拉萨

在走之前托UU在昆明给我买了些糖果，想一路上分发给那些贫穷的藏区孩子，还有那些磕长头的朝拜者。UU打电话来说，光买糖果的话实在是太多了，不如他来安排，买些文具，沿途如果遇到学校，也可以捐给孩子们。后来知道，UU自己也拿出些钱来买了足够多的文具带走。

从梅里出来时，一路便碰见许多在路边玩耍的孩子，我们都会靠边停下。有的孩子羞怯，远远站着不敢靠近。我们便下车把糖果送到他们手上。有的孩子活泼大方，老早就伸手示意我们停车，主动上来索取糖果。但这些孩子都极有礼貌，不管我们给的多少，他们总不会贪婪要求更多。拿到糖果后，总是一个劲的道谢。好几次我们已经开出很远了，从反光镜里我还能看见他们站在路边捧着糖果远远看着我们离开。

沿途我们确是在路边看见几所学校，但看上去似乎都没有人。直到工布江达才看见很正式挂牌的学校，都是南京、福建等省援建的。UU问，要不要去打听一下。我说，不了，县城的孩子不会太穷，如果捐不掉，我们就留着到拉萨。我不是要去曲珍孤儿院当义工吗，那里有七十几个孩子呢，就捐给他们好了。

在拉萨停留几天一直忙着去玩，文具一直堆在车里，UU催我赶紧联系一下曲珍，好给人家送过去。那天去聂塘大佛拍照回来，见天色尚早，我们便电话联系了曲珍孤儿院。由于那边接电话的人汉话不太好，换了好几个人都说不清楚具体地址。我们只好根据在网上找到的地址一路问过去。左拐右拐，再左拐再右拐。拐来拐去折腾了好几回，下车敲门问了好几户人家，才最终在巷子尽头找到曲珍孤儿院。

一推门就看见有十几个五六岁模样的小孩在院子里玩耍。有三个十几二十岁的女孩在房间里照顾还抱在手上的孩子。我说之前打过电话来，我们带来一些文具想给孩子们，这里的负责人在不在。一个二十出头的女孩忙上前来搭话，她说是这里的负责人。后来知道，她就是曲珍,一个二十五岁的藏族女人。与孤儿院的创办人尼玛结婚后，就同丈夫一起管理着这家孤儿院。后来就用妻子的名字命名为曲珍孤儿院。
 

四年前，我说一定要再来拉萨德吉孤儿院当义工。这次真成行了，便在网上搜了好多关于德吉的信息，后来发现因为德吉做得比较早，知道的人也很多。来拉萨自助游的很多人都会找到德吉捐物资或当义工。而德吉也不拒绝大家带走影像资料回去宣传，这样一来，德吉每年接收的物质甚至还会有多余的转捐给更为贫穷的地区。于是，我放弃选择德吉，而选择了曲珍。

我们把文具搬到院子里放好，并不要求对方给我们什么收条之类的。我觉得那种做点好事就要求留名留姓拍照的，太虚伪了。伪善是不会有功德的。曲珍带我到后院参观，并告诉我关于孤儿院的一些情况。
 

孤儿院现在一共有七十三名孩子，最小的只有三岁，最大的已上初中。一共有五十六个孩子已经上学，每天由丈夫尼玛送他们去学校，现在快要放学了，丈夫去学校接孩子们，所以不在家。孤儿院有二名女教师，每天负责这十几名学前孩子的饮食，早上也会给孩子们进行一些学前教育。这二名女教师自己也是孤儿，于是便来这里帮助同她们一样需要关爱、照顾的孩子。

孤儿院由两幢连接的院子组成，前面是生活区，后面是宿舍。这两幢房子由好心人购买并捐赠给孤儿院当作永久地址。这样曲珍孤儿院就不用再担心房租涨价而不停的搬迁了。

我准备拍些孩子们的照片时，曲珍拒绝了我。她说，很抱歉，她丈夫尼玛不同意拍照。我说为什么，我们拍了照片回去，可以让更多的人直观了解你们的情况，让更多的人来帮助你们。曲珍说，孤儿院刚创办时，来了两个外地人，说要帮助我们好好宣传，让更多的人来捐助。于是，他们拍了很多照片，并同意他们对外打着曲珍孤儿院的名义进行宣传并接受捐资。后来我们知道他们一共收到差不多十几万的资助款，我们就要求他们把资助款拿出来改善孤儿院。谁知道他们不承认，我们也没有更好的办法，也没有任何凭证。只能看着他们骗走了十几万善款，后来听说他们开了一家酒吧。

从那以后，我丈夫尼玛就不再相信来捐助的人了，也不让他们拍照，也不让宣传。很少会有人知道我们，我们也极少收到捐助款。我们自己在城外有一家洗车场，生意还行，维持着我们基本的生活开支。但毕竟没有更多收入，我们现在已经没有能力再收留更多的孤儿了，只希望能把这七十几个孩子照顾好，让他们有吃的穿的，有学上就已经很好了。

曲珍断断续续的，用不太流利的汉话说这些事，语气很平缓，并没有过激的言辞。而我也尊重他们的决定，收起相机没有拍照。我告诉曲珍，其实，这个世上还是好人多，不要因为一次被骗就把所有的人排除在外，正因为这样，很多人都不知道你们，又怎么会来资助呢。曲珍说，我不知道，我丈夫说就要这样，他来决定的。我没有再提要当义工的事，我不想让曲珍为难。

曲珍是个好妻子，她做着丈夫决定的事。她并不去评断这个决定是否对错，或许任何决定都无对错，只是我们的价值观不同而已。我想，一个幸福的家，一对恩爱的夫妻，都不要去驳斥对方的决定或选择，如果够爱他，就去支持他。曲珍就是如此。

我突然想到什么，问曲珍，如果要领养这里的孤儿可以吗。曲珍说，这是可以 的，只要到民政局办理好手续就行。我们这里也有孩子被人领养走的。我尚叹了口气，觉得如此即可。临时走问曲珍这里还需要些什么。她说，孩子们饮食不是很好，如果有蔬菜和水果是最好的。

        你知道，我爱着这些经幡，我相信他们会带着我的祈愿到天堂，告诉佛主我的愿望。一个小小的，卑微的愿望。一个带我离开现实的愿望。你会吗，你会来带我离开吗。

从小巷里出来已是下午七点，拉萨城仍洒满阳光。我想，在那间小院里定也洒满了阳光，温暖，光明。

苹逸 · 2014-01-19 05:46

朝圣路上洗尽铅华（十）----与佛零距离

以为小昭寺很远，便叫UU开车送我，谁知道就在市区，离大昭寺不过几步之遥。小昭寺里供奉的是佛主八岁等身佛，是尼泊尔尺尊公主的嫁妆。大昭寺里供奉着佛主十二岁等身佛，是文成公主的嫁妆。两座寺院都很重要，都很灵验。可是，几乎所有来过拉萨的人都会选择去大昭寺，而忽略了小昭寺。这一次，我没有选择进大昭寺，而专程赶往小昭寺。在一个不被旅游团队选为常规景点的寺院，才能更加靠近佛，才能让佛一眼就在藏民的身影中找到我。

在售票处，我见有藏民拿着一条条的红纸，恭敬的带进大殿。我知道，这就是祈愿用的金汁红条。在来之前，我认真的读过关于西藏寺院的全部细节。其中讲到可以在一些寺院要求僧人用金汁写上你要祝福的人名，并带到大殿交给值班僧人，他们会将金汁红条供在佛主脚下，以求加持。我希望能给父母，还有妹妹带一条金汁红条到佛前祈愿。于是，便告诉僧人我也要写。但是，售票处的僧人听不懂汉话。我急了，指指旁边的门，意思我能不能进来说。否则，隔着售票窗口更是表达不清了。他好像也懂我的意思，点头同意。
 

我进到售票处，看见房间里摆满了各种颜色的瓶子，便问这是什么。另一个在数钱的僧人多少能说些汉话，告诉我，这叫宝瓶，可以请回去放在家里以求健康平安。我想我还要坐二天的火车回家，不方便带在身上，怕有什么忌讳，便没有请购。我把我们一家四口的名字写在本子上，告诉他我要写这几个人的名字。那僧人便指着名字问我，活的？死的？一般死去的人是不可以跟活着人写在一张纸上。

在这小小的红纸条上，爸爸又一次跟我们分开。
 

我带上金汁红条走进大殿，交给佛主前的僧人。他小心的把红条放在佛主跟前，我感受到佛主的眷顾。我跟着藏人一起默默的围着佛主绕过一圈又一圈。走到佛像的侧面时，还可以登上台阶，完全零距离的亲近佛主。我学着藏人一样，用头贴着佛主的莲花宝座，双手轻轻的贴在佛主华丽的锦衣身上，心中默默祈愿。我的愿望，佛主，你能听见吗，你能帮我实现吗。

爬上小昭寺的金顶，空无一人。我独自坐在金光耀眼的法轮下面，阳光洒满整座寺庙，远处可以看见布达拉，雪山。近处可以看见喧嚣街市，藏民。一切都那样圆满。而我，是否也在这圆满之中。
 

从小昭寺出来，右边就是长寿寺。这也是我要朝拜的另一座寺院。这里也可以代写金汁红条。我要为我的母亲写一张。长寿寺全称叫，次巴拉康寺，免费开放。同样，除了我一个游客外，都是藏人。这座寺庙极少有人知道，就连在这里生活了六年的UU也不知道这里。

长寿寺很小，只供奉一尊长寿佛。在殿堂外有一个转经廊。众多藏人口中默默念诵经文，一圈又一圈的转佛。书上说，到拉萨一定要来朝拜长寿佛。并要虔诚的按照自己的年龄转佛，有几岁就转几圈。如果没有时间的话，也可按三或七圈来转。我便跟着藏人们一道，虔诚的转了三圈。我希望自己活得久一点，也许活着是件痛苦的事，但我想留着生命走得更远。
 

从长寿寺出来已近中午，在路边找了家藏族餐馆吃饭。老板是个二十五岁的漂亮藏族姑娘。我点了一份土豆牛肉饭，一份甜茶。这时进来一个藏族小姑娘，点了和我一样的餐。她坐到另一张桌上静静的等着。我主动跟她打招呼，并邀请她坐到我这里一起用餐。她很大方的同意了。老板端上饭菜，搬根凳子坐在我们旁边，跟我们聊起来。
 

她们问我关于西藏外的世界如何繁华，如何时尚。我就问她们关于西藏的圣地如何纯洁，如何神秘。在餐馆的墙上供着几张佛像，其中一张是财神。她们便问我去过财神庙没有，如果要去就周三，周五去，很灵验，如果去得晚了还要排上一天的队。我说，不去，我不要钱。说完，三人一起大笑。小姑娘问我下午要去哪里，我说要去色拉寺看辩经。她说，你等一下，我叔叔在色拉寺做喇嘛，我打电话问问他，因为今天是周末，看有没有辩经，免得你白跑一趟。结果今天果然没有辩经。吃完饭，为了感谢小姑娘给我打电话，我便连她的饭钱一起支付了。
 

UU发来信息问吃过饭没有，一会来接我去色拉寺。我便告诉他今天没有辩经，不去了。他说，那你等着我，下午带你去夺底沟。

夺底沟，就是他在空间里发贴要寻花的地方。那里海拔超过五千米，我期待着，在五千米的地方。寻花。

苹逸 · 2014-01-24 06:37

朝圣路上洗尽铅华（十一）---舍弃，方能寻花

从小昭寺出来，沿着北京路一直往长安方向走，找到策门林四巷，在巷子尽头有一扇大门，走进去就是我要寻找的锡德扎仓。这里曾是五世达赖喇嘛时期，拉萨最高的建筑物，是西藏很重要的朝佛寺院。可是，现在。他只是一处废墟。只是一处大院里孩子们的乐园。只是一处我与孩子们玩着老鹰抓小鸡，坐在土堆里给他们讲故事的童话世界。

UU发信息来说会晚些过来接我，叫我自己找个地方先玩着。其实，我正在北京路上寻找锡德扎仓。那座已经破败的寺院，被西藏文物局保留下来。他掩藏在北京路上一条小巷深处，周围是当地藏民居住的二层木楼大院。这座废墟就成为了孩子们嘻戏玩耍的乐园。可是，孩子们不会进入已经破败的寺院里，里面残损的佛像仍被藏民族所敬畏，所供养。在这样的精神圣地，不管是修得金壁辉煌的布达拉宫，还是沦为废墟的锡德扎仓，在藏民族心中，他们永远都是至上的精神领域，不可靠近，只能膜拜。

我看见锡德扎仓的第一眼，他正绽放在阳光下，赤红色的墙已坍塌一半，五彩经幡在破损的木窗前飞扬。虽已是废墟，但仍挡不住他昔日的辉煌。如一枚藏在土里的钻石在阳光下闪出耀眼的光芒，如盛开在海拔五千米之上的爱情玫瑰，叫人神往。在西藏众多的寺庙中，看着已是废墟的锡德扎仓，突然明白佛家常言的无常，突然懂得人世变迁的沧桑，突然理解远去的人儿，还有身边的断肠。我用相机定格这一瞬，在写下这篇文章的时候，我再次看着这张相片，还是忍不住落下想念千里外圣洁雪域的眼泪。那里终是我生命不可承受之重。

锡德扎仓，到拉萨一定要去的地方。

在废墟前摆放一张宽大的矮木桌，七八个孩子围坐在上面嘻笑打闹。我不断抓拍他们天真无邪的笑脸，那种稚气在城里孩子的脸上早已不见。一个五六岁模样的小男孩朝我大叫，阿姨，这里，这里。然后摆出各种姿势，极为大方的当起我的模特来。接下来可好，激发了所有孩子的表现欲，他们吵闹着拉着我拍照，拍完一张便迫不及待的跑过来要求看相片，一堆小脑袋挤在相机前面，看着看着就一同哈哈大笑。笑完，又一溜跑到镜头前面，继续摆着造型要拍照。

我感觉自己一下就回到童年了，在他们的带动下，也跟他们一起疯，一起笑，一起在土堆里打闹。我主动要求当起鸡妈妈，把十几只鸡宝宝统统掩在我身后，我伸开双手保护我的孩子们不被老鹰抓走。可是那只小老鹰实在太厉害了，跑得比我快，比我灵活，一会功夫就把我的鸡宝宝抓得一个不剩。被抓走的孩子们眼巴巴的看着我，那眼神好像是说，你这个妈妈真差劲。我那时已累得喘粗气，毕竟是三十多岁的人了，海拔这么高，午后的阳光又很烈，我已经淹淹一息，瘫在木桌上气喘吁吁。而孩子们玩得正高兴，不停的把我推过来摇过去，要我继续跟他们玩。

我看着孩子们正在兴头上，不能扫他们的兴。便说，你们都坐好了，阿姨开始讲故事。没想到这一招还真灵，所有孩子整整齐齐的围着我趴下，抬着小脑袋，转溜着眼珠子等我讲故事。我一手抱个孩子开始给他们讲故事，从前有座山啊，山上有座庙啊，庙里有个老和尚啊………

我好想念你们，想念那些藏在我身后寻求保护的鸡宝宝。我好怀念与你们一起玩耍的午后大院，好怀念你们天真可爱的笑脸，好怀念你们拉着我暖暖的小手，好怀念你们扑在我身上留下的酥油味道。

锡德扎仓，我的天堂。那里有一群我的孩子。锡德扎仓是拉萨给我最珍贵的礼物，我会永远珍藏，带到天堂。UU打来电话，叫我到路边等他。上车后，他说，在电话里听见你好开心。他哪里知道，刚才，我做了一堆孩子的妈妈。

车子驶出拉萨城，去往夺底沟。他说，我们去寻花。我说，我已见到拉萨最美的奇葩。

车子在夺底沟半山腰缓缓爬行，扬起尘埃，一片灰白。海拔仪显示已超过五千米，我开始喘着粗气。UU把车停靠在路边，让我休息。前方是一览无遗的拉萨城，我靠在椅子上，心想，要如何，我才可以留下来。UU拿着报纸，指着一条新闻说，六年后成都通火车到拉萨，只要十小时，这是个商机。我看着他说，我一直想开家客栈，从丽江想到束河，从双廊想到才村，从梅里想到拉萨。他说，你要舍弃，要舍弃。我贪恋太多，终是害了自己。

爬上峰顶，离天好近。UU叫我看路边堆满了玛尼石，沿着玛尼石堆放的方向有一个石头砌成的平台。UU小声说，看见没有，这就是天葬台。我们驱车慢慢经过时，我看见在石头堆上留下一些衣物，还有鞋子。UU问，敢不敢上去看看，很可能会看到死者留下的骨头。我是断断不敢去看的。对于神秘的天葬，我一直认为是人类回归自然最完美的方式。然而，藏族有规定，只有藏族可以天藏。汉人是不能天藏的。我，一个汉人，难倒，注定死后都不能上天堂，注定生命到最后都不能圆满。

在夺底沟，我没有看见花，UU说，时节未到，所以无花。时节如到，盛放如画。我看着他问，不知道，我还会有机会看见吗?