http://www.sznews.com/jdzz/2004-1-4/ca722371.htm
坝美：真正的世外桃源生活
坝美村地处偏僻，交通不便，很少有人知道在云南省广南县八达乡的一个水溶洞后面的山坳里，有一个“世外桃源”的壮族村寨，一条乡间土路在这里打了个结，前方再也没有了路。土路旁边散落着七八户农家土楼，一个老伯蹲在楼下抽着旱烟，还未等游人开口，就指指前方的一个洞口说：“坐船进去，洞的那头就是坝美。”
从洞中流出的水蓝得可爱，清澈见底，可见到鱼儿游动的幻影。落水洞口有成百上千只燕子在洞中飞进飞出，叫声不绝于耳。
乘船入洞，幽远的水洞四周一片黑暗，水中时时会有怪石冒出，只能凭借船公头上的一盏微弱的小小电瓶灯寻找航线，其间3处鬼斧神工的自然天窗，耀眼的光柱晃得人睁不开眼睛。
船出水洞，眼前豁然开朗，就像穿越时间隧道回到了从前。四面群山环抱青翠欲滴，阿科河曲曲弯弯横贯其间，在明媚的阳光下泛出星光点点，一架架古老的水车吱吱呀呀、慢条斯理地把河里的水车到田间。坝美村是个百分之一百的壮族村寨，沿缓坡层层叠叠依山而建，展现出一幅古朴生动的田园诗画。
在村长的家，小院落内两侧还有一个伙房和一间牲畜的栏屋，其主房和村里其他大多数人家的一样都是那种被他们称作“麻栏楼”的二层杆栏式建筑，红砖青瓦，重檐抱厢。底层正中一间大的堂屋是他们的活动中心，议事谈天、纺线绣衣、吃饭等都在此进行，两侧有三间主人的卧室。二楼是木式结构，沿着木梯上楼，木板楼上有一间大大的仓房，粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都置于此，另有一间客房。
村长黎学郑28岁刚刚出头，是村里的帅哥和山歌王子，会吹一口动听的木叶，用老辈人教的老调子“幺妹调”（爱情调）在村里的大榕树下，硬是把黄姓家族的美女、村里的金嗓子对歌对到了家中做了媳妇。村长的媳妇现场唱了几支壮族山歌——“迎客调”、“敬酒调”，歌声清亮甜美，只是歌词一句都听不懂。
坝美村至今还未通电。其实村里的沼气技术应用得很好，家家户户都使用沼气来做饭点灯，其余的一切都还沿用三百多年前他们先祖们到这里时的习惯：种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，自种棉花自纺布，碾米做面都用水磨或石磨，就是想吃豆腐都自己动手。
说起坝美的过去，村长的老父亲来了精神：坝美为壮语，意思是“森林中的洞口”，过去森林密布，野兽很多，没有人居住。坝美人先祖是广东海南县楼岗村的一个壮族村寨中的黎姓家族，为躲避战乱，一路迁移过来。后来又从河南的潢川迁来了黄姓家族，从广西的柳州迁来了龙姓家族，也都是壮族，就一起在这块土地上生息繁衍，过着男耕女织、和谐相处的田园生活，已经在坝美居住三百多年、十五代人了。现在坝美寨有119户人家，623人了，60岁以上的老人几乎都没有出过这个坝子。
村中有一个草房，约有12平方米左右，村里人把它叫做“老人厅”，平时用粗木棒把草房围住不让牲畜进到里面，以免对先祖不敬。每年农历五月的第一个属龙天，天刚放亮，坝美寨就忙碌起来。黎、黄、龙三大姓早早地把本家族凑集“银两”买来的肥猪杀好退净装扮起来，各家各户打扫好自家的厅堂，在老祖宗的灵位前敬上香火，穿上壮家传统的服装，由三大姓中有威望的老人带领浩浩荡荡前往“老人厅”举行祭祖活动。大家把3头肥猪放在厅中的石上，燃上香火，祭拜感谢先祖找到了这片“世外桃源”；祭拜当初为保村寨平安放哨去世的老人；祭拜龙神给他们带来的风调雨顺；祭拜土地公公给他们肥沃的田地带来的丰收。
坝美人民风纯朴，他们对阿科河中鱼类的索取仅限于个人的需求。猴爬岩上面至今还生活着猕猴家族，总数约有三四百只。每年一到秋收的日子，它们便成群结队来到村边的田中与人们一起“分享”丰收的喜悦。坝美还有一种叫“飞狐”的动物，能在树间自由滑翔飞行。天黑以后，“飞狐”就会来到村中的大榕树上找果实。树下唱歌对调、谈恋爱，树上“飞狐”在飞翔嬉戏，互不干扰和谐相处。
进坝美的另一个洞口在村头猴爬岩的下面，清澈的阿科河从洞口流出后不久便在坝心分了个岔，岔左边称“男河”，岔右边称“女河”，约百米后再度合流，中间形成一个天然的月牙状的小岛，上面种了许多桃花，寨里人叫桃花岛。这里一直延续着一种古老的风俗——“裸泳”。夏日，劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女一丝不挂裸身沐浴，相互之间绝不会越“雷池”一步。村中孩童可不顾“男河”、“女河”之分，整天乐哈哈、赤条条地在河中拿鱼摸虾划独木舟。
在坝美听不到广播，没有电视没有报纸，对世上发生的事一无所知，甚至算不清楚日子和星期。《桃花源记》中的描述与这里的情形极为相似。（文/李志雄）
(焦点杂志)
http://www.people.com.cn/GB/paper39/7056/683832.html 主页 > 人民日报海外版 > 第六版 旅 游
深山里的坝美 王家凯
要抵云南坝美，路途多有艰辛。从广南县城出发，沿着云南西畴县至广西西林县新修的公路前行四十多公里，眼前出现一条弯弯曲曲的小河。从村民架在河上的简易溜索过河，经中寨、汤拿两个自然村，下一小坡，但见十多米高处有一个山洞。一头钻进大山腹中，我们须穿行这洞中的水路前往坝美。 坐上只能乘载五六人的铁质小船，我们进入了黑咕隆咚的山洞。耳畔只有船工划水的哗哗声和蝙蝠吱吱吱的鸣叫声。置身其间，仿佛进入了童话般的世界。 小船悠悠，钻出七八百米长的山洞，眼前豁然开朗，绿树翠竹掩映下的小河继续蜿蜒向前。离船上岸，翻过一座小山冈，坝美便展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻”。活脱脱一个世外桃源。 你看那河岸上，一架架老水车吱呀吱呀慢悠悠地转，将河水引入一丘丘稻田。女人是坝美最亮丽的一道风景，孩童则是坝美最欢快的一个音符。他们无忧无虑，在田野里追逐、嬉戏，放鸭子，捉蜻蜓，逮蚂蚱。 特殊的地理位置，限制了坝美与外界的交流和沟通。至今，这里还保存着自给自足的遗风。在村头，我们遇到一位叫农朝井的青年农民。他说，村民建房的砖瓦全是就地取材自己烧制的，只有钢筋、水泥才从外面购买。坝美人至今还没有用上电。一九九六年，在八达乡派出所工作的黄彬退休回到家乡后，投入五千多元资金，安装了小水轮发电机，并买回一台电视机，坝美人这才看上了电视。黄彬家的小院，成了坝美人了解外部世界的窗口。从电视里，青年们看到了山外世界的精彩，萌生了闯荡外部世界的念头。黄彬的一个孙子就走出大山，到广东等地打工。 经过媒体的报道，坝美也正被越来越多的人们所认识，到这里旅游、探险的人逐渐多了起来。
《人民日报海外版》 (2002年08月23日第六版)
坝美村古老的水车悠悠地转 王家凯摄
http://www.southcn.com/travel/write/200407210936.htm
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失去坝美，从到达时开始
人无法两次踏进同一条河流，所以我想我再也回不到记忆中的坝美了。
1、桃源
“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”
多年以前，当黎烽在学校里读这篇陶渊明的《桃花源记》时，从没想过文章说的可能就是自己生活的地方。而现在，他每天都要声情并茂地对着他的客人朗读数遍如上文字。
黎烽是坝美村的船工。坝美是隶属云南省文山州广南县八达乡的一个壮族村寨。坝美的男人如今几乎都以撑船维生，田里劳作的只有女人。
我在法利村的路口遇到黎烽之前一天，刚从越南出境，对在越南一路被拉客仔、小商小贩勒索的经历记忆犹新。所以当黎烽从一群蹲在路口的灰头土脸的人中站起身，提出帮我们拿行李时，我和同伴毫不犹豫地拒绝了。黎烽不断地向我们晃着船工证解释，也没博得我们的信任。
后来，我们在法利村附近的出水洞口买了门票，乘船穿洞进村，一切都很正规，没有任何加收费用和节外生枝，我们才决定住在黎烽家里。
2、水洞
进出坝美村必须乘船穿水洞。
坝美村为群山环绕。阿科河自溶洞穿山进入坝美，又自另一溶洞穿山而出，两个溶洞长度都在八百米以上，是进出坝美的必经之路。两洞一封，坝美便与世隔绝。
我们沿出水洞（因旅游需要，现改名桃源洞）进村。黎烽用应急灯照着洞顶，让我们看岩缝中夹着的烂竹竿和树枝———那是一年一度河水泛滥时留下的痕迹，每逢此时，村民们就至少数日无法出村，好在村里什么都自给自足，只需留足盐巴就够了。
黎烽说，因为只有两个水洞与外界相连，坝美村直到1999年才被地质队偶然发现。
其实，“发现”这个词不太准确。坝美村过去一直有小学，孩子们念到三年级就会到洞外的法利村继续读书，再往后到9公里外的八达乡念初中。坝美村的存在于当地人并不是秘密，只是因为交通不便，乡镇行政管理没能有效到达这个村子，村里人此前自选村长，也不交公粮。
出水洞虽长，但并不很黑，每隔一段距离，洞顶就会出现一个自然形成的天窗，在船即将陷入黑暗的时候，送进一束光亮。整个穿洞过程因此变得神奇和富于戏剧性，一咏三叹，让所有初次进洞的人都忍不住发出赞美的声音。
坝美就在这样的赞美声中突然出现在我们眼前，小桥、水车、黄色油菜花盛放的田野，随着船的前行依次在我们眼前铺展。我听见黎烽开始朗诵著名的《桃花源记》。
但我的眼前没有桃花。
黎烽说，这里原来是有桃花的，后来开荒被砍掉了，现在政府为了吸引游客，又在坝美夹岸种桃，只是现在不是开花的季节。
3、黎烽
坝美比想象中更出名，田间走动的游客甚至比村民还多。河边水车旁洗衣的村妇对逡巡在她们身边的相机镜头已经习以为常，依然有说有笑，就好像游客根本不存在。
远处，一个光屁股的小孩正扑腾着往水里跳。他跳进去的那段河流就是“男河”了。阿科河流至坝美村，就被一个月牙状的沙洲分成了两支，分流约百米后才再度合流。坝美村的人便形成习惯：男的都到右边的河岔洗澡，女的则到另一边，两个河岔因此分别被称作“男河”、“女河”。
一地若是有裸浴的风俗，总会吸引外人的眼球，所以，“男河”、“女河”也被特地标进了坝美的旅游图。
一个光着脊梁的小伙子此时闯进了我的视线。他正站在河里洗头，傍晚的阳光照着他，照出一个很美的轮廓。大约意识到自己被人注意了，小伙子抬起头，冲我露齿一笑。我一愣———原来是黎烽。
我对黎烽忽然有了不同的印象。
4、女人
在拍了很多油菜花后，我们在村口大榕树下与一群正在做女红的妇女相遇。坝美村的男子已经不穿民族服装了，但女子还保持着壮家的打扮，依然自己做鞋，鞋面、领子、衣襟上都要细细地绣上花。
女人们脚下的篮子里除了放针线外，还有若干绿色的草编球，是用一种类似于芦草的草叶一层层缠裹出来的。几个小孩争着给我演示这东西怎么玩，和踢毽子差不多。草球的形制让我想起古代的鞠，说不定真是源自蹴鞠的古风呢。
女人们只是看着我们沉静地笑。她们的笑容纯净得让我迷惑———面对着每天往来的游人，面对被外来者打破的宁静生活，她们的笑容怎么还能如此纯净？
夕阳西下，女人们拿了各自的板凳、家什，也不彼此道别，分头消失在通往村中不同地方的小路上。时间不算太晚，坝美四周山高，天说黑就黑了。
回到黎烽家里，黎烽的女人在给孩子喂奶，我出去的时候她似乎就在做这件事。这时黎烽的堂弟兴冲冲跑进来，嚷嚷着说这几天组织跳舞队，累坏了。他说的是给游客表演民族歌舞的跳舞队。“你们都会跳民族舞吗？”我饶有兴致地问黎烽的女人。“我不会。”她说。“壮家的人都会跳舞……”堂弟继续介绍着。“我不会！”黎烽的女人又重复了一遍她的话，语气坚定。
她抬头的时候我发现她原来长得很秀气，她的脸上挂着和村口那些女人一样的笑容。
5、渊源
晚饭和黎烽一家人一起吃。
黎烽特意开了沼气灯。坝美村还没通电，一切只能靠沼气。网上说沼气充足时，村民还可以用它来烧饭，但多数时候沼气显然是不够用的，沼气灯很暗，只比火盆的光亮一点点。
因为没电，村里没有电视之类可以让人了解外界的东西，也没有报纸。黎烽说个别人家里有收音机，不过很少用，因为买电池又要花钱。
晚饭时大略知道了这村的渊源。原来村民的先祖都是广东人。相传，600年前广东南海黎氏兄弟一路躲避匪患，逃到此处，因为被土匪追得急，慌忙中逃进了水洞，继而发现了坝美这个地方。
黎氏兄弟之后，逃进洞的还有侬、徐、黄姓的先人，这就是坝美村的四大姓氏。其中黎氏因来得最早，地位最高，据说每年春节，黎氏都是在申时祭祖，而其他三家则要等到半夜子时。
6、民居
晚饭后我们就着火盆烤前几天洗的衣服，继续听黎烽展望坝美的未来。
坝美去年通了自来水，明年大约会通电。黎烽说县里开始重视这里的旅游资源，打算把大榕树下那块地平整了，铺水泥，用于表演民族歌舞；还打算将全村的民居改回旧时的干栏式建筑以吸引游客。这几年坝美经济比原来好了，村民们多盖了新的砖瓦房，旧时木制的壮族民居在村里已经很少见了。“那种木房子夏天凉快，但冬天四处漏风，不好住。”黎烽说。黎烽家的房子是去年新盖的，因为怕烟熏黑了新房子，搬新居后，黎烽家里也不再用壮家常用的火塘，而改用火盆。
“要是政府要求都改回住木房子，你的新家怎么办？”我问。
“不知道。可能到时候会用一层木皮把房子包起来吧。反正这事是政府出钱。”黎烽说。
7、夜晚
我和黎烽聊天的功夫，原来围坐在火盆边的一家人不知何时一个个都不见了。不过晚上八九点钟，房间里弥漫着酣睡的气息。黎烽也在不停地打呵欠，眼神都模糊了。我说你去睡吧，黎烽说没事，仍不停地打呵欠，最后终于撑不住了，再三叮嘱我们睡前一定关掉沼气灯，然后也走了。
黎烽走之前问了我一个问题：“我们这地方什么都没有，你住得惯吗？”当时我不假思索地回答：“长了肯定不行，一两个星期还是没问题的吧？”黎烽听了却摇头：“我看你住不了那么久。前些天昆明有个客人住我家。他的孩子白天的时候玩得可开心了。可天一黑那孩子就不干了，晚上这儿什么都没得玩，连灯都没有，谁愿意待在这儿？小孩一直闹，没办法，我只好连夜送他们出洞……”
那天我们在黎烽入睡后不久也睡下了，这样的晚上真的只适合睡觉。
半夜醒来上厕所，屋外出奇地黑，天上一颗星星也没有，真正伸手不见五指。我打着手电在黎烽的小院转了好几个圈才找到去厕所的路，白天曾经侦察过地形，其实厕所就在院子边上不出三米远的地方。
我听见黑暗中一只老母猪的喘息声，感觉它就在我身边，但什么都看不到。回来的时候又走错了路，差点进了黎烽母亲的房子。我又想起黎烽入睡前的话。也许他是对的，这地方我待不了那么久。
8、起程
第二天一早动身回广南，黎烽提出帮我们背包及送我们到路口。在各种旅游区经历了太多的不愉快，我对这一类热情的附加服务已经习惯于拒绝，但同伴嫌包重路远，还是决定让黎烽背，为免将来有纷争，她主动向黎烽报了个价，黎烽也没还价，就这么说定了。
我想起一个朋友最近宣扬的理论：“正是我们这些游客培养了当地人的经济意识并破坏了当地纯朴的民风。”心里不确定我们这么做究竟对不对。
离开黎烽家时已是9时，阳光还没照进坝美，灰蒙蒙的晨光中，妇人们已经在劳作。
出村的时候又碰到一点意外，黎烽忽然说要去一个亲戚家里，然后就不见了。我们在村道上着急地等，心想莫非最后又要耍出点什么花样？正想着，黎烽已经回来，我们挂在背包外面的水壶都被他灌满了热水。黎烽说：“早上她（指我的同伴）问我要热水，正好家里没了，刚才去我亲戚那儿要了些……”
9、离别
我们出坝美走的是另一条路。先出村，乘船穿猴爬岩，再走2.5公里，经汤拿洞出坝美。汤拿洞口离公路仍有约两公里。
因为要赶班车，我们一路飞奔，顾不上驻足欣赏四周的风景。到了汤拿洞码头，船还没来，黎烽于是又急急地跑去洞口找船。
黎烽和船终于同时到达码头的时候，我正在欣赏一只五彩的鸟，它一直在我们脚边优哉游哉地跳来跳去。这只鸟的出现使一直处于焦急状态的我们忽然放松了，以后的一切在记忆中都成了慢镜头：
河水慢慢地流着，看上去并不清澈。我们的船就从这灰绿的河上、从低低地伸进河中的老树下无声滑过，一直滑向汤拿洞的深处，滑进无边的黑暗中。
坝美在我眼前消失的最后一瞬，我心中忽然生出一些怅然，那是发现了一样心爱的东西却清楚地知道自己即将失去它的怅然。黎烽说得不错，我们不属于坝美。我不知道我是否还会再来这个地方，但我知道，当我再来的时候，它一定已经不是现在的样子。
行走提示
坝美属于云南省文山州广南县八达乡。广南县城有直达广州的长途汽车，每天一班，行程约24小时。坝美距广南37公里，行程一小时。坝美门票35元，其中包括了两个洞和猴爬岩的船票。食宿可在村民家里解决，非常便宜。
（编辑：曾义）
作者: 来源: 新快报 时间: 2004-07-21 11:35:31
http://book.jqinfo.com/product/365823.html 坝美：最后的桃花源 ￥34.20元 原价:￥36.00元 出版社: 陕西师范大学出版社 作者: 吴慧泉 蒋尚昆 吴慧泉 摄 ISBM: 7-5613-2787-0 版次: 1 开本: 1/20 页数: 215 出版日期: 2004-01-01
超过重重大山与地下暗河，带你走入现实中真正存在的桃花源。见识天堂般的奇异美景，和被美景所封闭的村落与壮家人。逐户拜访坝美的每一户人家，探询桃花源令人心动的美丽秘密。
陶渊明向往的“桃花源”真的存在于现实之中！900年前，躲避兵匪的壮家人的偶然发现，造就了秀丽风光中与世隔绝的坝美小村。900年后，一个游客的偶然进入让坝美开始为外界所知。进入坝美除了要经历车马劳顿，还要经过地下暗河，重重的大山阻隔了外界对它的了解。 坝养人有满肚子的山歌，他们用山歌交流感情、谈情说爱。客人来了大碗喝酒，大块吃肉，他们用敬酒歌和热情豪爽的个性让客人不醉不归。 坝美人过着自给自足的田园生活，不受外界的侵扰，“……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。村中仍然保留着“路不拾遗，夜不闭户”的古风。
目录: 一、800米长的地下暗河 二、与世隔绝的奇丽山水 三、身避战乱遁入蛮荒 四、最原始的劳作版本 五、山歌里的婚俗 六、解除外界的坝美人 七、一位散淡的沙人 八、野景七趣 九、一位可敬的老兵
出版社-陕西师范大学出版社
http://www.km123.com/webad/pzh_tra/
坝美－普者黑四日游
D1： 早昆明出发，路边用中餐，晚抵广南，晚餐后入住酒店。 住：广南
D2： 早餐后，乘车至坝美（乘船至世外桃源）观猴爬岩，看壮族风情、品壮家风味，中餐后，乘船游览嬉水区、坐牛车，感受“桃花源记”内容再现，乘时光倒流至宁代的壮族村寨，看到与世无争、乐于农更、邻里和睦的乡民，一组组水车、人工石磨、纺织机、木梯……下午乘车至砚山，晚餐后，乘车至邱北，入 丘北，入住酒店。 住：丘北
D3： 早餐后，乘车至风景区——普者黑，乘船游览普者黑湖、情人湖、 仙人湖、月亮洞、观音洞、火把洞，彝族文化生态村、午餐农家乐 或船上烧烤（自理），登青龙山，晚餐后，入住酒店。 住：丘北
D4： 早餐后，乘车返回昆明。
注： 成人价格： 580 元/人
出团日期： 团队天天出 云南省世博国际旅游股份有限公司
世界自然遗产 走近广西了解大化 世界自然遗产——广西大化县七百弄是世界上发育最典型的喀斯特高峰丛深洼地之一 咨询电话：0778-5828675
转载自 http://70058127.anyp.cn/
七 百 弄
七百弄位于中国广西壮族自治区大化瑶族自治县境内，“是世界上喀斯特高峰丛深洼地发育最典型的地区，具有世界自然遗产等级”（中科院李吉钧院士等专家组）该区有251平方公里的石山中，海拔800---1000米的峰丘5000多座；1300多个洼地（当地人称“弄场”）中，有324个原始古朴的瑶寨分布点缀于底部；在观景公路上，可仰视高约300米的高峰丛。俯视深200---300米的洼地，真如“世外桃源”。
正如加拿大皇家学会院士、前国际洞穴协会主席D·福特教授说：“我认为穿越红水河平原和七百弄喀斯特地区的考察是我所知的最好的旅游。一个人到中国进行红水河—七百弄考察，再加上到桂林沿着漓江穿过塔状喀斯特旅游，并且看到了云南省的路南石林，也许已经看到了世界地表喀斯特地貌主要类型中的最非凡实例。”
大化旅游 推荐景点，不可不看 http://www.dahua.ccoo.cn/lylist.asp
七百弄风景名胜区
奇 石 怪 滩
电厂风貌
大化－八里九弯
奇石怪滩
北景湾
红水河风光
世界自然遗产
七百弄风景名胜区 走近广西了解大化 七百弄景区（河池市大化县七百弄乡）弄，是瑶语对洼地的称呼。七百弄，是指很多的洼地。弄里分散着古朴的瑶族木屋，山寨的点缀又美化了“弄”。有专家学者考证后指出：七百弄是世界上最陡、最深、最大的洼地，斗淋和坡立谷地也是世间罕见的。这里，也有着典型的喀斯特地貌的山水特征，是广西处处是桂林的又一展现。双福地下迷宫--由地下喀斯特密集管道形成的宫殿，延绵10多公里，溶洞密如蜂房。经过长期的修建后，已完善了洞穴养生、旅游探险、娱乐度假等设施。 八里九弯--这是七百弄的第一个坳口，从山脚到山坳仅有八里路，却有九道山弯。密洛陀岛--岛上有洞，相传是瑶族始祖密洛陀的宫殿。入洞一看，还真有些皇宫气派。那洞内的景物造型绝异，气度不凡，古堡瑶寨--古老的瑶寨驻扎在长约2000米的洼地中突起的丘顶，让人想起遥远的年代。而绿树环抱，池水映蓝天倒成了洼地独特的风景。 火神弄--斑驳的白崖用极其自然的法则组成了一个“火”字，山下一大片洼地的石头全部呈黑，难道是“火”熏黑的吗？自然和神奇就是喜爱交叉地进行，展示着自己的美感。天下第一弄--由于弄深600多米，宽3000多米，且分出8条槽形洼地，加拿大D·福特教授看过后感慨的说；“这绝对是世界上最陡最深的大洼地。”
大化－八里九弯 走近广西了解大化
八里九湾－－进入七百弄的第一个山坳口，从山脚到山坳，仅八里公路，却有九道弯如龙似带穿行于披绿染青的山坡上。站在观景台，近处一眼能看到九道弯和行驶的车辆；公路周围山体造型奇特动人，线条起伏多变优美，与中景壮村瑶寨、田园风光、远处朦采纳的山影，构成一幅静中有动、远近层次鲜明的图画。 咨询电话：0778-5828675
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主题：河池旅游风情介绍之——大化七百弄 Z 发信人: charmingchen(城里的阿男) 整理人: yaozhongwang(2002-01-25 02:06:14),
壮哉七百弄 山，在这里集合，这里是峰丛的世界。这里有山的险峻，山的雄奇，山的明秀，山的伟岸，山的挺拔。
弄，在这里荟萃，这里是弄洼的天地。这里有弄的欢娱，弄的深沉，弄的宽容，弄的隐幽，弄的喧闹。
七百弄何以得名？史称：清末，地方推行团局行政区划，该地划设七个“百团”行政单位，每团辖区约为100个弄场，久之，七个“百团”遂总称“七百弄”。其实，七百弄不只仅有七百个弄场，而是大大小小1300多个，据目前统计，有人居住的弄场仅为324个。
七百弄乡是大化瑶族自治县海拔最高的大石山区。全境为世界罕见的典型喀斯特地貌，石山连绵，峰峦叠嶂，高峰丛，低洼地，层层相套，规模宏大，幽深神奇。中外专家考察后评论该区是大自然赐予人类的宝贵遗产，是山弄的“世界公园”，认为有条件申报列入“世界自然遗产名录”。1996年，该区被确定为自治区级风景名胜区，近年来接待过日本、英国、加拿大、港、澳、台等中外游客20多万人次。
七百弄在人们的印象中，是山高弄深的人类难以生存之地，然而，她坚韧不拔、丰富多彩的神奇面貌尚少为人知。其境内民族风情浓郁，旅游景点众多：有神韵绝异的双福地下迷宫，如龙似带的公路八里九弯，神秘的密洛陀宫，潇洒的天街别墅，壮丽的观山亭景，独特的石国天都，神奇的火神弄，壮美的龙卷地，世外桃源般的“天下第一弄”，蜚声夷外的中日民族合作村……
登上七百弄古竹村高弄屯的马头山，随行的瑶胞说，这座山是当地著名的高峰。伫立山头，极目远眺，东可见都安，西可望巴马，南可看都阳，北可视东兰。只见远山与天际呈现出阔远宏大的紫灰色圆圈，朝阳初照，岭披霞光，群山如海，苍穹广袤；千山万弄，尽奔眼底，景色苍茫，深邃旷达，令人油然而生与天籁共鸣的坦荡之情。马头山的周围，环绕着瑶胞传说中形态各异的群峰，但见皇帝山头戴皇冠，威风八面；状元山文质彬彬，形同驸马；丞相山紧靠文案，似在躬身勤政；卫士山器宇轩昂，状如贴身侍卫；战马山昂首似跃，蜡烛山朝天如炬，四面奇峰簇拥，气象万千，群岩竞秀，众壑争辉。连接山外的公路，从南到北像飘带一样蜿蜒在千山百弄之中，远处，阵阵传来开凿屯级公路的隆隆炮声，据介绍，这几年扶贫攻坚战中，七百弄乡劈悬崖、破坳口，共修筑了47条屯级公路；横贯乡境的高压输电线路也已架起，银色的电线飞越深谷，穿织蓝天，向高山幽谷输送着动力和光明；山弄里水柜星罗棋布，池中碧水滢滢，波光艳映蓝天；弄场里的土地，绝大部分是从石山缝里抠出垒起，在这“非人类生存之地”，勤劳的瑶、壮、汉族同胞，开垦出一块块螺旋形的人造梯地，一弯连着一弯，扶摇直上山腰，状如龙卷风，人称“龙卷地”，似向游人显示了人类征服自然的壮丽画卷。对于七百弄的扶贫攻坚，多年来，上至中央，下至区、地、县，各级领导至为关心，朱镕基、乔石、姜春云等领导同志都亲临视察，给七百弄人民以极大的支持和鼓舞。
站在高山之巅，听弄场里公鸡吊嗓，山羊欢叫，山腰公路上汽车轰鸣，使人深切感受到七百弄山乡自然与人文景观结合的雄奇，望着群山逶迤、层次分明的山脊，顿觉如五线谱一般构成了雄壮动人的交响乐章，这乐章像波涛澎湃，似铜鼓争鸣；这乐章浑厚深沉，跌宕起伏；这乐章高亢嘹亮，催人奋进。天地之广阔，山海之博大，人民的坚强，在这里得到了充分的展示！
啊，到了七百弄，方知山有多高，地有多厚，人有多勤！到了七百弄，才知山的韵味，弄的神采，人的境界！
听，山风呼号，铜鼓震天，七百弄在扬帆出海，走向世界。
一个品牌 两条游线 三大景区:专家规划大化七百弄景区
http://www.sina.com.cn 2002年08月06日10:24 新桂网-南国早报
新桂网-南国早报南宁讯(记者师晓鹃)记者从广西区旅游局获悉：大化瑶族自治县组织专家对红水河七百弄风景区进行了旅游规划，并于近日通过了环境评估。
据了解，本着“功能明确、主题突出、过渡合理、相互协调”的原则，规划将七百弄风景区划分为一个品牌、两条游线和三大景区。一个品牌是指七百高峰丛深洼地，它与桂林山水、路南石林一起构成了中国三大喀斯特地貌类型，具有极高的科研和观赏价值。专家认 为，这是风景区的精髓所在。
两条游线是指七百陆路游览线和红水河水上游览线。七百的旅游资源集中在双福到板升公路两侧。从水路来看，也主要集中在大化到古河段和岩滩到板兰段的两岸。它们相互沟通与联结，构成了风景区内的两大游线。
三大景区是指七百弄风情游览区、岩滩湖旅游度假区和古河游览区。其中，七百弄以高峰丛深洼地为代表的喀斯特地貌为主要特征，同时有着浓郁的布努瑶民俗风情。
红水河风光 走近红水河
大化红水河景区位于珠江流域的红水河中游，在广西大化瑶族自治县境内，是构成“香港─南宁─桂西”旅游线枢纽景区。南靠南宁地区，西接百色地区，水路北上可抵云、贵。1996年7月，该景区以山奇、水秀、湖旷、洞秘、峡险、洼幽、坝雄和瑶壮民族风情独特等八大特色荣获全国首届风景名胜区奖；1998年被列入广西十大旅游精品。 咨询电话：0778-5828675
精彩、向往！
实在不明白：第一个帖子是虾么意思？
我明天要将纸上谈兵的东东变为现实了--明天去大化县七百弄乡,看看那到底有多美.顺便考察当地生活状况.当然不是自驾.
有兴趣自驾的驴们,请联系我呀.以后说不过还会常去.去做社会调查.边玩边做些事情,不是一举两得的好事吗?))))))))))))))))))))))))
LD,啥时候你决定把这纸上谈兵改为身临其境的时候,一定要带上我啊.贼漂亮!要不,就先去七百弄吧?
这两个地方刚好都转过了~~~！
个人认为：专门去一次，好象不太值~~~！
最好能再多几个点串起来，就超值~~~！
谁把这个东东又翻出来啦 04年十一前的讨论帖 后来一个人去怒江徒步啦
酒仙 wrote: LD,啥时候你决定把这纸上谈兵改为身临其境的时候,一定要带上我啊.贼漂亮!要不,就先去七百弄吧?
单独去不值，几个点串起来的方案太多了。
05年五一串了一下，用这两个点，加上德天重游，以及丘北普者黑，加上武鸣大明山，搞了一个七日游，参考作业 20050501-07单骑走滇桂，休闲观花随意行 http://www.doyouhike.net/forum/138266,0,0,1.html
各位头驴，什么时候发贴组队啊？
http://www.sznews.com/jdzz/2004-1-4/ca722371.htm
坝美：真正的世外桃源生活
坝美村地处偏僻，交通不便，很少有人知道在云南省广南县八达乡的一个水溶洞后面的山坳里，有一个“世外桃源”的壮族村寨，一条乡间土路在这里打了个结，前方再也没有了路。土路旁边散落着七八户农家土楼，一个老伯蹲在楼下抽着旱烟，还未等游人开口，就指指前方的一个洞口说：“坐船进去，洞的那头就是坝美。”
从洞中流出的水蓝得可爱，清澈见底，可见到鱼儿游动的幻影。落水洞口有成百上千只燕子在洞中飞进飞出，叫声不绝于耳。
乘船入洞，幽远的水洞四周一片黑暗，水中时时会有怪石冒出，只能凭借船公头上的一盏微弱的小小电瓶灯寻找航线，其间3处鬼斧神工的自然天窗，耀眼的光柱晃得人睁不开眼睛。
船出水洞，眼前豁然开朗，就像穿越时间隧道回到了从前。四面群山环抱青翠欲滴，阿科河曲曲弯弯横贯其间，在明媚的阳光下泛出星光点点，一架架古老的水车吱吱呀呀、慢条斯理地把河里的水车到田间。坝美村是个百分之一百的壮族村寨，沿缓坡层层叠叠依山而建，展现出一幅古朴生动的田园诗画。
在村长的家，小院落内两侧还有一个伙房和一间牲畜的栏屋，其主房和村里其他大多数人家的一样都是那种被他们称作“麻栏楼”的二层杆栏式建筑，红砖青瓦，重檐抱厢。底层正中一间大的堂屋是他们的活动中心，议事谈天、纺线绣衣、吃饭等都在此进行，两侧有三间主人的卧室。二楼是木式结构，沿着木梯上楼，木板楼上有一间大大的仓房，粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都置于此，另有一间客房。
村长黎学郑28岁刚刚出头，是村里的帅哥和山歌王子，会吹一口动听的木叶，用老辈人教的老调子“幺妹调”（爱情调）在村里的大榕树下，硬是把黄姓家族的美女、村里的金嗓子对歌对到了家中做了媳妇。村长的媳妇现场唱了几支壮族山歌——“迎客调”、“敬酒调”，歌声清亮甜美，只是歌词一句都听不懂。
坝美村至今还未通电。其实村里的沼气技术应用得很好，家家户户都使用沼气来做饭点灯，其余的一切都还沿用三百多年前他们先祖们到这里时的习惯：种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，自种棉花自纺布，碾米做面都用水磨或石磨，就是想吃豆腐都自己动手。
说起坝美的过去，村长的老父亲来了精神：坝美为壮语，意思是“森林中的洞口”，过去森林密布，野兽很多，没有人居住。坝美人先祖是广东海南县楼岗村的一个壮族村寨中的黎姓家族，为躲避战乱，一路迁移过来。后来又从河南的潢川迁来了黄姓家族，从广西的柳州迁来了龙姓家族，也都是壮族，就一起在这块土地上生息繁衍，过着男耕女织、和谐相处的田园生活，已经在坝美居住三百多年、十五代人了。现在坝美寨有119户人家，623人了，60岁以上的老人几乎都没有出过这个坝子。
村中有一个草房，约有12平方米左右，村里人把它叫做“老人厅”，平时用粗木棒把草房围住不让牲畜进到里面，以免对先祖不敬。每年农历五月的第一个属龙天，天刚放亮，坝美寨就忙碌起来。黎、黄、龙三大姓早早地把本家族凑集“银两”买来的肥猪杀好退净装扮起来，各家各户打扫好自家的厅堂，在老祖宗的灵位前敬上香火，穿上壮家传统的服装，由三大姓中有威望的老人带领浩浩荡荡前往“老人厅”举行祭祖活动。大家把3头肥猪放在厅中的石上，燃上香火，祭拜感谢先祖找到了这片“世外桃源”；祭拜当初为保村寨平安放哨去世的老人；祭拜龙神给他们带来的风调雨顺；祭拜土地公公给他们肥沃的田地带来的丰收。
坝美人民风纯朴，他们对阿科河中鱼类的索取仅限于个人的需求。猴爬岩上面至今还生活着猕猴家族，总数约有三四百只。每年一到秋收的日子，它们便成群结队来到村边的田中与人们一起“分享”丰收的喜悦。坝美还有一种叫“飞狐”的动物，能在树间自由滑翔飞行。天黑以后，“飞狐”就会来到村中的大榕树上找果实。树下唱歌对调、谈恋爱，树上“飞狐”在飞翔嬉戏，互不干扰和谐相处。
进坝美的另一个洞口在村头猴爬岩的下面，清澈的阿科河从洞口流出后不久便在坝心分了个岔，岔左边称“男河”，岔右边称“女河”，约百米后再度合流，中间形成一个天然的月牙状的小岛，上面种了许多桃花，寨里人叫桃花岛。这里一直延续着一种古老的风俗——“裸泳”。夏日，劳作了一天的人们就会在夕阳下山之前来到桃花岛，分别下到“男河”、“女河”中，男女一丝不挂裸身沐浴，相互之间绝不会越“雷池”一步。村中孩童可不顾“男河”、“女河”之分，整天乐哈哈、赤条条地在河中拿鱼摸虾划独木舟。
在坝美听不到广播，没有电视没有报纸，对世上发生的事一无所知，甚至算不清楚日子和星期。《桃花源记》中的描述与这里的情形极为相似。（文/李志雄）
(焦点杂志)
http://www.people.com.cn/GB/paper39/7056/683832.html
主页 > 人民日报海外版 > 第六版 旅 游
深山里的坝美
王家凯
要抵云南坝美，路途多有艰辛。从广南县城出发，沿着云南西畴县至广西西林县新修的公路前行四十多公里，眼前出现一条弯弯曲曲的小河。从村民架在河上的简易溜索过河，经中寨、汤拿两个自然村，下一小坡，但见十多米高处有一个山洞。一头钻进大山腹中，我们须穿行这洞中的水路前往坝美。
坐上只能乘载五六人的铁质小船，我们进入了黑咕隆咚的山洞。耳畔只有船工划水的哗哗声和蝙蝠吱吱吱的鸣叫声。置身其间，仿佛进入了童话般的世界。
小船悠悠，钻出七八百米长的山洞，眼前豁然开朗，绿树翠竹掩映下的小河继续蜿蜒向前。离船上岸，翻过一座小山冈，坝美便展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻”。活脱脱一个世外桃源。
你看那河岸上，一架架老水车吱呀吱呀慢悠悠地转，将河水引入一丘丘稻田。女人是坝美最亮丽的一道风景，孩童则是坝美最欢快的一个音符。他们无忧无虑，在田野里追逐、嬉戏，放鸭子，捉蜻蜓，逮蚂蚱。
特殊的地理位置，限制了坝美与外界的交流和沟通。至今，这里还保存着自给自足的遗风。在村头，我们遇到一位叫农朝井的青年农民。他说，村民建房的砖瓦全是就地取材自己烧制的，只有钢筋、水泥才从外面购买。坝美人至今还没有用上电。一九九六年，在八达乡派出所工作的黄彬退休回到家乡后，投入五千多元资金，安装了小水轮发电机，并买回一台电视机，坝美人这才看上了电视。黄彬家的小院，成了坝美人了解外部世界的窗口。从电视里，青年们看到了山外世界的精彩，萌生了闯荡外部世界的念头。黄彬的一个孙子就走出大山，到广东等地打工。
经过媒体的报道，坝美也正被越来越多的人们所认识，到这里旅游、探险的人逐渐多了起来。
《人民日报海外版》 (2002年08月23日第六版)
坝美村古老的水车悠悠地转 王家凯摄
http://www.southcn.com/travel/write/200407210936.htm
南方网首页 > 旅游 > 笔记
失去坝美，从到达时开始
人无法两次踏进同一条河流，所以我想我再也回不到记忆中的坝美了。
1、桃源
“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”
多年以前，当黎烽在学校里读这篇陶渊明的《桃花源记》时，从没想过文章说的可能就是自己生活的地方。而现在，他每天都要声情并茂地对着他的客人朗读数遍如上文字。
黎烽是坝美村的船工。坝美是隶属云南省文山州广南县八达乡的一个壮族村寨。坝美的男人如今几乎都以撑船维生，田里劳作的只有女人。
我在法利村的路口遇到黎烽之前一天，刚从越南出境，对在越南一路被拉客仔、小商小贩勒索的经历记忆犹新。所以当黎烽从一群蹲在路口的灰头土脸的人中站起身，提出帮我们拿行李时，我和同伴毫不犹豫地拒绝了。黎烽不断地向我们晃着船工证解释，也没博得我们的信任。
后来，我们在法利村附近的出水洞口买了门票，乘船穿洞进村，一切都很正规，没有任何加收费用和节外生枝，我们才决定住在黎烽家里。
2、水洞
进出坝美村必须乘船穿水洞。
坝美村为群山环绕。阿科河自溶洞穿山进入坝美，又自另一溶洞穿山而出，两个溶洞长度都在八百米以上，是进出坝美的必经之路。两洞一封，坝美便与世隔绝。
我们沿出水洞（因旅游需要，现改名桃源洞）进村。黎烽用应急灯照着洞顶，让我们看岩缝中夹着的烂竹竿和树枝———那是一年一度河水泛滥时留下的痕迹，每逢此时，村民们就至少数日无法出村，好在村里什么都自给自足，只需留足盐巴就够了。
黎烽说，因为只有两个水洞与外界相连，坝美村直到1999年才被地质队偶然发现。
其实，“发现”这个词不太准确。坝美村过去一直有小学，孩子们念到三年级就会到洞外的法利村继续读书，再往后到9公里外的八达乡念初中。坝美村的存在于当地人并不是秘密，只是因为交通不便，乡镇行政管理没能有效到达这个村子，村里人此前自选村长，也不交公粮。
出水洞虽长，但并不很黑，每隔一段距离，洞顶就会出现一个自然形成的天窗，在船即将陷入黑暗的时候，送进一束光亮。整个穿洞过程因此变得神奇和富于戏剧性，一咏三叹，让所有初次进洞的人都忍不住发出赞美的声音。
坝美就在这样的赞美声中突然出现在我们眼前，小桥、水车、黄色油菜花盛放的田野，随着船的前行依次在我们眼前铺展。我听见黎烽开始朗诵著名的《桃花源记》。
但我的眼前没有桃花。
黎烽说，这里原来是有桃花的，后来开荒被砍掉了，现在政府为了吸引游客，又在坝美夹岸种桃，只是现在不是开花的季节。
3、黎烽
坝美比想象中更出名，田间走动的游客甚至比村民还多。河边水车旁洗衣的村妇对逡巡在她们身边的相机镜头已经习以为常，依然有说有笑，就好像游客根本不存在。
远处，一个光屁股的小孩正扑腾着往水里跳。他跳进去的那段河流就是“男河”了。阿科河流至坝美村，就被一个月牙状的沙洲分成了两支，分流约百米后才再度合流。坝美村的人便形成习惯：男的都到右边的河岔洗澡，女的则到另一边，两个河岔因此分别被称作“男河”、“女河”。
一地若是有裸浴的风俗，总会吸引外人的眼球，所以，“男河”、“女河”也被特地标进了坝美的旅游图。
一个光着脊梁的小伙子此时闯进了我的视线。他正站在河里洗头，傍晚的阳光照着他，照出一个很美的轮廓。大约意识到自己被人注意了，小伙子抬起头，冲我露齿一笑。我一愣———原来是黎烽。
我对黎烽忽然有了不同的印象。
4、女人
在拍了很多油菜花后，我们在村口大榕树下与一群正在做女红的妇女相遇。坝美村的男子已经不穿民族服装了，但女子还保持着壮家的打扮，依然自己做鞋，鞋面、领子、衣襟上都要细细地绣上花。
女人们脚下的篮子里除了放针线外，还有若干绿色的草编球，是用一种类似于芦草的草叶一层层缠裹出来的。几个小孩争着给我演示这东西怎么玩，和踢毽子差不多。草球的形制让我想起古代的鞠，说不定真是源自蹴鞠的古风呢。
女人们只是看着我们沉静地笑。她们的笑容纯净得让我迷惑———面对着每天往来的游人，面对被外来者打破的宁静生活，她们的笑容怎么还能如此纯净？
夕阳西下，女人们拿了各自的板凳、家什，也不彼此道别，分头消失在通往村中不同地方的小路上。时间不算太晚，坝美四周山高，天说黑就黑了。
回到黎烽家里，黎烽的女人在给孩子喂奶，我出去的时候她似乎就在做这件事。这时黎烽的堂弟兴冲冲跑进来，嚷嚷着说这几天组织跳舞队，累坏了。他说的是给游客表演民族歌舞的跳舞队。“你们都会跳民族舞吗？”我饶有兴致地问黎烽的女人。“我不会。”她说。“壮家的人都会跳舞……”堂弟继续介绍着。“我不会！”黎烽的女人又重复了一遍她的话，语气坚定。
她抬头的时候我发现她原来长得很秀气，她的脸上挂着和村口那些女人一样的笑容。
5、渊源
晚饭和黎烽一家人一起吃。
黎烽特意开了沼气灯。坝美村还没通电，一切只能靠沼气。网上说沼气充足时，村民还可以用它来烧饭，但多数时候沼气显然是不够用的，沼气灯很暗，只比火盆的光亮一点点。
因为没电，村里没有电视之类可以让人了解外界的东西，也没有报纸。黎烽说个别人家里有收音机，不过很少用，因为买电池又要花钱。
晚饭时大略知道了这村的渊源。原来村民的先祖都是广东人。相传，600年前广东南海黎氏兄弟一路躲避匪患，逃到此处，因为被土匪追得急，慌忙中逃进了水洞，继而发现了坝美这个地方。
黎氏兄弟之后，逃进洞的还有侬、徐、黄姓的先人，这就是坝美村的四大姓氏。其中黎氏因来得最早，地位最高，据说每年春节，黎氏都是在申时祭祖，而其他三家则要等到半夜子时。
6、民居
晚饭后我们就着火盆烤前几天洗的衣服，继续听黎烽展望坝美的未来。
坝美去年通了自来水，明年大约会通电。黎烽说县里开始重视这里的旅游资源，打算把大榕树下那块地平整了，铺水泥，用于表演民族歌舞；还打算将全村的民居改回旧时的干栏式建筑以吸引游客。这几年坝美经济比原来好了，村民们多盖了新的砖瓦房，旧时木制的壮族民居在村里已经很少见了。“那种木房子夏天凉快，但冬天四处漏风，不好住。”黎烽说。黎烽家的房子是去年新盖的，因为怕烟熏黑了新房子，搬新居后，黎烽家里也不再用壮家常用的火塘，而改用火盆。
“要是政府要求都改回住木房子，你的新家怎么办？”我问。
“不知道。可能到时候会用一层木皮把房子包起来吧。反正这事是政府出钱。”黎烽说。
7、夜晚
我和黎烽聊天的功夫，原来围坐在火盆边的一家人不知何时一个个都不见了。不过晚上八九点钟，房间里弥漫着酣睡的气息。黎烽也在不停地打呵欠，眼神都模糊了。我说你去睡吧，黎烽说没事，仍不停地打呵欠，最后终于撑不住了，再三叮嘱我们睡前一定关掉沼气灯，然后也走了。
黎烽走之前问了我一个问题：“我们这地方什么都没有，你住得惯吗？”当时我不假思索地回答：“长了肯定不行，一两个星期还是没问题的吧？”黎烽听了却摇头：“我看你住不了那么久。前些天昆明有个客人住我家。他的孩子白天的时候玩得可开心了。可天一黑那孩子就不干了，晚上这儿什么都没得玩，连灯都没有，谁愿意待在这儿？小孩一直闹，没办法，我只好连夜送他们出洞……”
那天我们在黎烽入睡后不久也睡下了，这样的晚上真的只适合睡觉。
半夜醒来上厕所，屋外出奇地黑，天上一颗星星也没有，真正伸手不见五指。我打着手电在黎烽的小院转了好几个圈才找到去厕所的路，白天曾经侦察过地形，其实厕所就在院子边上不出三米远的地方。
我听见黑暗中一只老母猪的喘息声，感觉它就在我身边，但什么都看不到。回来的时候又走错了路，差点进了黎烽母亲的房子。我又想起黎烽入睡前的话。也许他是对的，这地方我待不了那么久。
8、起程
第二天一早动身回广南，黎烽提出帮我们背包及送我们到路口。在各种旅游区经历了太多的不愉快，我对这一类热情的附加服务已经习惯于拒绝，但同伴嫌包重路远，还是决定让黎烽背，为免将来有纷争，她主动向黎烽报了个价，黎烽也没还价，就这么说定了。
我想起一个朋友最近宣扬的理论：“正是我们这些游客培养了当地人的经济意识并破坏了当地纯朴的民风。”心里不确定我们这么做究竟对不对。
离开黎烽家时已是9时，阳光还没照进坝美，灰蒙蒙的晨光中，妇人们已经在劳作。
出村的时候又碰到一点意外，黎烽忽然说要去一个亲戚家里，然后就不见了。我们在村道上着急地等，心想莫非最后又要耍出点什么花样？正想着，黎烽已经回来，我们挂在背包外面的水壶都被他灌满了热水。黎烽说：“早上她（指我的同伴）问我要热水，正好家里没了，刚才去我亲戚那儿要了些……”
9、离别
我们出坝美走的是另一条路。先出村，乘船穿猴爬岩，再走2.5公里，经汤拿洞出坝美。汤拿洞口离公路仍有约两公里。
因为要赶班车，我们一路飞奔，顾不上驻足欣赏四周的风景。到了汤拿洞码头，船还没来，黎烽于是又急急地跑去洞口找船。
黎烽和船终于同时到达码头的时候，我正在欣赏一只五彩的鸟，它一直在我们脚边优哉游哉地跳来跳去。这只鸟的出现使一直处于焦急状态的我们忽然放松了，以后的一切在记忆中都成了慢镜头：
河水慢慢地流着，看上去并不清澈。我们的船就从这灰绿的河上、从低低地伸进河中的老树下无声滑过，一直滑向汤拿洞的深处，滑进无边的黑暗中。
坝美在我眼前消失的最后一瞬，我心中忽然生出一些怅然，那是发现了一样心爱的东西却清楚地知道自己即将失去它的怅然。黎烽说得不错，我们不属于坝美。我不知道我是否还会再来这个地方，但我知道，当我再来的时候，它一定已经不是现在的样子。
行走提示
坝美属于云南省文山州广南县八达乡。广南县城有直达广州的长途汽车，每天一班，行程约24小时。坝美距广南37公里，行程一小时。坝美门票35元，其中包括了两个洞和猴爬岩的船票。食宿可在村民家里解决，非常便宜。
（编辑：曾义）
作者: 来源: 新快报 时间: 2004-07-21 11:35:31
http://book.jqinfo.com/product/365823.html
坝美：最后的桃花源 ￥34.20元
原价:￥36.00元
出版社: 陕西师范大学出版社
作者: 吴慧泉 蒋尚昆 吴慧泉 摄
ISBM: 7-5613-2787-0
版次: 1
开本: 1/20
页数: 215
出版日期: 2004-01-01
超过重重大山与地下暗河，带你走入现实中真正存在的桃花源。见识天堂般的奇异美景，和被美景所封闭的村落与壮家人。逐户拜访坝美的每一户人家，探询桃花源令人心动的美丽秘密。
陶渊明向往的“桃花源”真的存在于现实之中！900年前，躲避兵匪的壮家人的偶然发现，造就了秀丽风光中与世隔绝的坝美小村。900年后，一个游客的偶然进入让坝美开始为外界所知。进入坝美除了要经历车马劳顿，还要经过地下暗河，重重的大山阻隔了外界对它的了解。 坝养人有满肚子的山歌，他们用山歌交流感情、谈情说爱。客人来了大碗喝酒，大块吃肉，他们用敬酒歌和热情豪爽的个性让客人不醉不归。 坝美人过着自给自足的田园生活，不受外界的侵扰，“……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。村中仍然保留着“路不拾遗，夜不闭户”的古风。
目录:
一、800米长的地下暗河
二、与世隔绝的奇丽山水
三、身避战乱遁入蛮荒
四、最原始的劳作版本
五、山歌里的婚俗
六、解除外界的坝美人
七、一位散淡的沙人
八、野景七趣
九、一位可敬的老兵
出版社-陕西师范大学出版社
http://www.km123.com/webad/pzh_tra/
坝美－普者黑四日游
D1： 早昆明出发，路边用中餐，晚抵广南，晚餐后入住酒店。 住：广南
D2： 早餐后，乘车至坝美（乘船至世外桃源）观猴爬岩，看壮族风情、品壮家风味，中餐后，乘船游览嬉水区、坐牛车，感受“桃花源记”内容再现，乘时光倒流至宁代的壮族村寨，看到与世无争、乐于农更、邻里和睦的乡民，一组组水车、人工石磨、纺织机、木梯……下午乘车至砚山，晚餐后，乘车至邱北，入 丘北，入住酒店。
住：丘北
D3： 早餐后，乘车至风景区——普者黑，乘船游览普者黑湖、情人湖、 仙人湖、月亮洞、观音洞、火把洞，彝族文化生态村、午餐农家乐 或船上烧烤（自理），登青龙山，晚餐后，入住酒店。 住：丘北
D4： 早餐后，乘车返回昆明。
注： 成人价格： 580 元/人
出团日期： 团队天天出
云南省世博国际旅游股份有限公司
世界自然遗产
走近广西了解大化
世界自然遗产——广西大化县七百弄是世界上发育最典型的喀斯特高峰丛深洼地之一
咨询电话：0778-5828675
转载自 http://70058127.anyp.cn/
七 百 弄
七百弄位于中国广西壮族自治区大化瑶族自治县境内，“是世界上喀斯特高峰丛深洼地发育最典型的地区，具有世界自然遗产等级”（中科院李吉钧院士等专家组）该区有251平方公里的石山中，海拔800---1000米的峰丘5000多座；1300多个洼地（当地人称“弄场”）中，有324个原始古朴的瑶寨分布点缀于底部；在观景公路上，可仰视高约300米的高峰丛。俯视深200---300米的洼地，真如“世外桃源”。
正如加拿大皇家学会院士、前国际洞穴协会主席D·福特教授说：“我认为穿越红水河平原和七百弄喀斯特地区的考察是我所知的最好的旅游。一个人到中国进行红水河—七百弄考察，再加上到桂林沿着漓江穿过塔状喀斯特旅游，并且看到了云南省的路南石林，也许已经看到了世界地表喀斯特地貌主要类型中的最非凡实例。”
大化旅游 推荐景点，不可不看
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七百弄风景名胜区
奇 石 怪 滩
电厂风貌
大化－八里九弯
奇石怪滩
北景湾
红水河风光
世界自然遗产
七百弄风景名胜区
走近广西了解大化
七百弄景区（河池市大化县七百弄乡）弄，是瑶语对洼地的称呼。七百弄，是指很多的洼地。弄里分散着古朴的瑶族木屋，山寨的点缀又美化了“弄”。有专家学者考证后指出：七百弄是世界上最陡、最深、最大的洼地，斗淋和坡立谷地也是世间罕见的。这里，也有着典型的喀斯特地貌的山水特征，是广西处处是桂林的又一展现。双福地下迷宫--由地下喀斯特密集管道形成的宫殿，延绵10多公里，溶洞密如蜂房。经过长期的修建后，已完善了洞穴养生、旅游探险、娱乐度假等设施。 八里九弯--这是七百弄的第一个坳口，从山脚到山坳仅有八里路，却有九道山弯。密洛陀岛--岛上有洞，相传是瑶族始祖密洛陀的宫殿。入洞一看，还真有些皇宫气派。那洞内的景物造型绝异，气度不凡，古堡瑶寨--古老的瑶寨驻扎在长约2000米的洼地中突起的丘顶，让人想起遥远的年代。而绿树环抱，池水映蓝天倒成了洼地独特的风景。 火神弄--斑驳的白崖用极其自然的法则组成了一个“火”字，山下一大片洼地的石头全部呈黑，难道是“火”熏黑的吗？自然和神奇就是喜爱交叉地进行，展示着自己的美感。天下第一弄--由于弄深600多米，宽3000多米，且分出8条槽形洼地，加拿大D·福特教授看过后感慨的说；“这绝对是世界上最陡最深的大洼地。”
大化－八里九弯
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八里九湾－－进入七百弄的第一个山坳口，从山脚到山坳，仅八里公路，却有九道弯如龙似带穿行于披绿染青的山坡上。站在观景台，近处一眼能看到九道弯和行驶的车辆；公路周围山体造型奇特动人，线条起伏多变优美，与中景壮村瑶寨、田园风光、远处朦采纳的山影，构成一幅静中有动、远近层次鲜明的图画。
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转载自 月光工作室 [ http://www.moon-soft.com ]
主题：河池旅游风情介绍之——大化七百弄 Z
发信人: charmingchen(城里的阿男)
整理人: yaozhongwang(2002-01-25 02:06:14),
壮哉七百弄
山，在这里集合，这里是峰丛的世界。这里有山的险峻，山的雄奇，山的明秀，山的伟岸，山的挺拔。
弄，在这里荟萃，这里是弄洼的天地。这里有弄的欢娱，弄的深沉，弄的宽容，弄的隐幽，弄的喧闹。
七百弄何以得名？史称：清末，地方推行团局行政区划，该地划设七个“百团”行政单位，每团辖区约为100个弄场，久之，七个“百团”遂总称“七百弄”。其实，七百弄不只仅有七百个弄场，而是大大小小1300多个，据目前统计，有人居住的弄场仅为324个。
七百弄乡是大化瑶族自治县海拔最高的大石山区。全境为世界罕见的典型喀斯特地貌，石山连绵，峰峦叠嶂，高峰丛，低洼地，层层相套，规模宏大，幽深神奇。中外专家考察后评论该区是大自然赐予人类的宝贵遗产，是山弄的“世界公园”，认为有条件申报列入“世界自然遗产名录”。1996年，该区被确定为自治区级风景名胜区，近年来接待过日本、英国、加拿大、港、澳、台等中外游客20多万人次。
七百弄在人们的印象中，是山高弄深的人类难以生存之地，然而，她坚韧不拔、丰富多彩的神奇面貌尚少为人知。其境内民族风情浓郁，旅游景点众多：有神韵绝异的双福地下迷宫，如龙似带的公路八里九弯，神秘的密洛陀宫，潇洒的天街别墅，壮丽的观山亭景，独特的石国天都，神奇的火神弄，壮美的龙卷地，世外桃源般的“天下第一弄”，蜚声夷外的中日民族合作村……
登上七百弄古竹村高弄屯的马头山，随行的瑶胞说，这座山是当地著名的高峰。伫立山头，极目远眺，东可见都安，西可望巴马，南可看都阳，北可视东兰。只见远山与天际呈现出阔远宏大的紫灰色圆圈，朝阳初照，岭披霞光，群山如海，苍穹广袤；千山万弄，尽奔眼底，景色苍茫，深邃旷达，令人油然而生与天籁共鸣的坦荡之情。马头山的周围，环绕着瑶胞传说中形态各异的群峰，但见皇帝山头戴皇冠，威风八面；状元山文质彬彬，形同驸马；丞相山紧靠文案，似在躬身勤政；卫士山器宇轩昂，状如贴身侍卫；战马山昂首似跃，蜡烛山朝天如炬，四面奇峰簇拥，气象万千，群岩竞秀，众壑争辉。连接山外的公路，从南到北像飘带一样蜿蜒在千山百弄之中，远处，阵阵传来开凿屯级公路的隆隆炮声，据介绍，这几年扶贫攻坚战中，七百弄乡劈悬崖、破坳口，共修筑了47条屯级公路；横贯乡境的高压输电线路也已架起，银色的电线飞越深谷，穿织蓝天，向高山幽谷输送着动力和光明；山弄里水柜星罗棋布，池中碧水滢滢，波光艳映蓝天；弄场里的土地，绝大部分是从石山缝里抠出垒起，在这“非人类生存之地”，勤劳的瑶、壮、汉族同胞，开垦出一块块螺旋形的人造梯地，一弯连着一弯，扶摇直上山腰，状如龙卷风，人称“龙卷地”，似向游人显示了人类征服自然的壮丽画卷。对于七百弄的扶贫攻坚，多年来，上至中央，下至区、地、县，各级领导至为关心，朱镕基、乔石、姜春云等领导同志都亲临视察，给七百弄人民以极大的支持和鼓舞。
站在高山之巅，听弄场里公鸡吊嗓，山羊欢叫，山腰公路上汽车轰鸣，使人深切感受到七百弄山乡自然与人文景观结合的雄奇，望着群山逶迤、层次分明的山脊，顿觉如五线谱一般构成了雄壮动人的交响乐章，这乐章像波涛澎湃，似铜鼓争鸣；这乐章浑厚深沉，跌宕起伏；这乐章高亢嘹亮，催人奋进。天地之广阔，山海之博大，人民的坚强，在这里得到了充分的展示！
啊，到了七百弄，方知山有多高，地有多厚，人有多勤！到了七百弄，才知山的韵味，弄的神采，人的境界！
听，山风呼号，铜鼓震天，七百弄在扬帆出海，走向世界。
一个品牌 两条游线 三大景区:专家规划大化七百弄景区
http://www.sina.com.cn 2002年08月06日10:24 新桂网-南国早报
新桂网-南国早报南宁讯(记者师晓鹃)记者从广西区旅游局获悉：大化瑶族自治县组织专家对红水河七百弄风景区进行了旅游规划，并于近日通过了环境评估。
据了解，本着“功能明确、主题突出、过渡合理、相互协调”的原则，规划将七百弄风景区划分为一个品牌、两条游线和三大景区。一个品牌是指七百高峰丛深洼地，它与桂林山水、路南石林一起构成了中国三大喀斯特地貌类型，具有极高的科研和观赏价值。专家认
为，这是风景区的精髓所在。
两条游线是指七百陆路游览线和红水河水上游览线。七百的旅游资源集中在双福到板升公路两侧。从水路来看，也主要集中在大化到古河段和岩滩到板兰段的两岸。它们相互沟通与联结，构成了风景区内的两大游线。
三大景区是指七百弄风情游览区、岩滩湖旅游度假区和古河游览区。其中，七百弄以高峰丛深洼地为代表的喀斯特地貌为主要特征，同时有着浓郁的布努瑶民俗风情。
红水河风光
走近红水河
大化红水河景区位于珠江流域的红水河中游，在广西大化瑶族自治县境内，是构成“香港─南宁─桂西”旅游线枢纽景区。南靠南宁地区，西接百色地区，水路北上可抵云、贵。1996年7月，该景区以山奇、水秀、湖旷、洞秘、峡险、洼幽、坝雄和瑶壮民族风情独特等八大特色荣获全国首届风景名胜区奖；1998年被列入广西十大旅游精品。
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北景湾
精彩、向往！
实在不明白：第一个帖子是虾么意思？
有兴趣自驾的驴们,请联系我呀.以后说不过还会常去.去做社会调查.边玩边做些事情,不是一举两得的好事吗?
))))))))))))))))))))))))
LD,啥时候你决定把这纸上谈兵改为身临其境的时候,一定要带上我啊.贼漂亮!
要不,就先去七百弄吧?
这两个地方刚好都转过了~~~！
个人认为：专门去一次，好象不太值~~~！
最好能再多几个点串起来，就超值~~~！
谁把这个东东又翻出来啦
04年十一前的讨论帖
后来一个人去怒江徒步啦
单独去不值，几个点串起来的方案太多了。
05年五一串了一下，用这两个点，加上德天重游，以及丘北普者黑，加上武鸣大明山，搞了一个七日游，参考作业
20050501-07单骑走滇桂，休闲观花随意行
http://www.doyouhike.net/forum/138266,0,0,1.html
各位头驴，什么时候发贴组队啊？