讲座主题：略说禅宗的无相戒律思想与实践
主讲嘉宾：冯焕珍 中山大学哲学系教授
讲座时间：2014年4月19日（星期六）晚上八时开讲
讲座地点：南海图书馆三楼报告厅
主讲嘉宾简介：
冯焕珍，贵州遵义人，哲学博士，中山大学哲学系教授，中山大学六祖文化研究中心副主任、广东禅文化研究会副会长、广东古琴研究会副会长。讲授过和正讲授的本科、研究生课程有《中国哲学史》、《中国哲学原著选读》、《禅学与生活》、《坛经导读》、《佛学导论》、《佛教经典研读》、《佛教专题研究》等。主要研究领域为佛学，尤重隋唐佛学，主要著作有《回归本觉》，译著有《中国净土思想的黎明》、《顿与渐》等，整理典籍有《楞伽经心印》、《首楞严经直指》等，代表论文有《现代中国佛学研究的方法论反省》、《说“无念为宗”》等，主编《云门宗丛书》。
内容提要：
佛教修行者欲依渐修方式有所成就，首先必须受持相应的戒律，所谓“因戒生定，因定发慧”（《首楞严经》），不守戒律则不能入禅定，不能入定则不能开智慧，不能开智慧则不能得佛果。但是，如果修行者能依禅宗顿悟法门修行，则不必采取如此途径，而可由戒、定、慧三学中的任一学成就，且可顿悟成佛。原因在于，禅宗是从清净自性本身来定义戒、定、慧的，所谓“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定”（《坛经》。这究竟意义上的戒、定、慧，其实是从不同侧面指呈同一个自性，根本内容并无不同。因为清净自性无形无相，因此从戒律方面可称呼它为无相戒律，简称无相戒。禅宗所受所持的戒律就是这种无相戒律。虽然如此，但我们不能因此以为禅宗废弃了有相戒律，有相戒律在后世受到废弛，其过在人而不在法。
主办单位：南海区委宣传部 南海区文体旅游局
承办单位：南海区图书馆
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