2014年清明节上海出发皖南亲子自驾游

“一生痴绝处，无梦到徽州。”

现如今，以上句子基本成了徽州旅游的一句广告词。不学无术的我一开始以为是句对徽州的赞美之词，没想到去完皖南之后，网上一查有心网友的评论（参见http://book.douban.com/review/1110616/），读后很是同意他的质疑：汤显祖的整首诗上下之意似乎更像是对徽州表示不满。主要论据其一是此诗写成的时间正是汤显祖郁郁不得志的时候；其二是此诗的前两句为“欲识金银气，多从黄白游”。黄白既指黄山和白岳齐云山，亦可指金银之物，意指徽州的铜臭气。

很巧，我们此次出行的第一站便是齐云山（黄山我去过，虽有意再去，但孩子们还太小，爬黄山对他们而言可能是个挑战，而齐云山不到六百米的海拔可能更合适）。整个行程的大致是我规划的：第一天（正式放假前的一天），从上海赶往住宿地黄山市（即屯溪）的昱城皇冠假日酒店，原意是避开正清明的出行高峰，没想到还是堵了一路；第二天，爬齐云山，回昱城皇冠假日酒店；第三天，游宏村，回昱城皇冠假日酒店；第四天，游棠樾牌坊群，返沪。之所以安排每晚都回同一家酒店，就是因为去年国庆节在浙南龙泉住所谓“星级宾馆”的“惨痛经历”让太太团说什么也要实现订好“真正”的五星级酒店。还好太太团里有一位乐衷于网上团酒店团餐厅团门票之类的，便由她安排好了酒店事宜。

这一日下午，在学校接了放学了的小学生们，直奔沪杭高速。没想到这一选择就有问题：虽然假日的大车流还未到来，但沪杭高速石湖荡处正在修路，四车道突然变成两车道，导致十分钟的车程开了近一个小时。然后更痛苦的是傍晚时分上了杭州绕城高速，正碰上杭州的晚高峰加节前高峰，再加上一路事故，最后是二十分钟的车程开了两个小时。于是不得不改变到了屯溪再吃晚饭的计划，改从杭徽高速的余杭出口下，在余杭用过晚餐之后，再继续赶往屯溪。

这样一来，到的屯溪入住酒店的时间已是深夜十一点之后。“很遗憾的”，某些人的一些盘算落空了---也就是搓麻的计划（我的这帮狐朋狗友出来旅行的另一个目标永远都是搓麻，只要凑得齐人，有时真叫人无奈）。

第二天一早，慵懒用过早餐（这一天酒店的客人还没到高峰，后两天由于客人爆满，早餐时连位子都难找，更发生了客人在等煎蛋时发生争执的事情。唉，胡主席倡导的八荣八耻好像没什么效果），等到出发时，已是十点以后。对此，我虽心有不甘，但也有心理准备，毕竟是几大家子一同出行，比不得独自上路的酣畅淋漓。愈发想念一个人在路上的时刻。

从屯溪到齐云山走一段高速再走一段省道，穿过休宁县城，距离大概小三十多公里，还算是个比较合适的距离。到了齐云山脚，问了下当地人，找到了步行上山的入口（这入口离缆车上山的入口大概还有一两公里，不是特别显眼，不问下当地人，可能不大好找）---一座“登封桥”的桥头。过了登封桥，穿过一个村子，便是上山的步道。从这里到缆车的上站及金山门票售票处“望仙楼”大概要爬海拔三百米的高度。其实，这是个完全没有挑战的高度，难而岁月这把杀猪刀杀得我等中年人锐气全无，爬这点高度也是大喘粗气，不停休息。当中的风光严格说来一般得很，毕竟就几百米的海拔嘛。

从“望仙楼”进入收费区（由于门票由太太团的管理，我这边不能提供门票价格信息，抱歉），基本上上上下下的海拔就不高了，直到“月华街”（山腰的一个村子）。第一个景点是“梦真桥”（据说所谓梦真是“入仕之梦成真”之意，这和齐云山道教名山之意似乎有偏差。存疑）。从此下望，可见山脚下横江旁白砖黛瓦的徽派民居，可惜的是村落旁的油菜花几乎凋谢殆尽。

再往前是“栖真岩”“忠烈岩”（徽州汪氏始祖汪华之祠），均凿于不深的山洞之中。然后就是那个大大有名的号称朱熹所提的“寿”字。所谓“齐云山上走一走，延年益寿九十九；寿字底下摸一摸，定能活到一百多”，于是此字底下尽是好事之徒。我虽然并没有“我命由己不由天”的豪气干云，但对这种旁人趋之若鹜的东西却大多取冷眼旁观之势，实在是因为大多时候是“天灵灵，地灵灵，叫天天不应，叫地地不应”啊。

然后便是所谓三大天门（其实也就“一天门”稍微像点样子）里的“一天门”（其实也就是象鼻岩下的那个洞穴）。走过“一天门”，豁然开朗，是个类似被山环绕住的大平台一样的开阔区，旁边的山崖之上尽是摩崖石刻，如“天开神秀”“攀云捧日”之类的，以及各种道教人物的神仙祠。此处可能算是齐云山的一个标志性景点了，可也不过是勉强值得一观而已。话说齐云山号称道教四大名山之一（其它三座据说是龙虎山，武当山，及青城山。后三座盛名远播，胜齐云山远矣），似乎有些浪得虚名。

大平台上一位湖北口音的人士（莫非来自武当）来住我朋友看相。我调侃朋友道：他食道癌，肺癌晚期。相士的一番话如“于无声处响惊雷”：不，他是出轨太多以致肾亏。我赶紧拉着朋友奔逃“急急如丧家之犬”。相士朋友，你就算能耐，好歹看个场合，没看见太太团就在旁边？！话说江湖人士如神医神相上来都喜欢往这方面看（想起五年前在拉萨被强拉去看的所谓“神藏医（其实是汉族骗子）”上来也说我是酒色导致身亏体虚，呵呵）。

逃了没几步，也是一个稍浅的洞穴之内，亦有道士在看相（似乎靠谱些，至少有张大幅照片立着做广告）。未敢逗留太久，继续向前。

穿过二天门，三天门，便来到了月华街的街口。月华街不过是海拔五百多米的居民区，竟敢号称“天上的街市”，似乎不往大里说，边灭了自己的威风。其实月华街无甚特别，至是把徽派建筑搬上了山而已。

到了月华街，正是吃午饭的时刻。那位痴迷于各种团的朋友太太一定要找一家叫“浮云岭餐厅”的农家乐吃饭，因为网上评价最好。寻门牌找去，那家餐厅的门上果然还挂了“XX旅游合作餐厅”之类的牌子。不过实话实说，味道还是不错的，而且门口一个小平台，望出去就是那孤单矗立的香炉峰。美景美食，小风吹来，与三五知己边吃边聊，正是人间乐事。

用过午饭，太太团们无意再走，孩子们则和农家乐里的小狗小猫玩在了一起。于是男人们便自己拾步向前。要说齐云山的景致确实一般，我们继续走到了“紫云关”（再往前的景区还未向游客开放），一路未见如何出挑的风景。只是在回程的时候，经过所谓“玉虚宫”，稍稍看出些特别来。此宫也是凿于山崖之下，因此进深稍浅，堪堪有房屋之意，里面供奉有“玄武大帝”之像，玄武神像之上则是三天尊：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。要说道教的香火就是比佛教的差些，连这道教四大名山之一上的玉虚宫也只是如是规模，较神州上下哪怕是东南一角的各大佛寺丛林远逊。

从玉虚宫下到浮云岭餐厅，和太太团及孩子们碰头，游荡回望仙楼，坐缆车下山不提。值得一提的是山脚下就在缆车下站旁边，竟然是个别墅小区（依山傍水，风水不错），只是：一.拿到这块地来开发能量应该不小；二.虽然此地风水不错，但毕竟山野之中，配套不行，难道买来只是度假之用？

晚间于屯溪一处名为“徽珍府第”的餐厅（本来想订老街第一楼的，无奈已满，便订了这家号称和第一楼为同一老板的餐厅）用餐。这家餐厅的布置很是别致，应该是花了一些心思的。点菜的方式也很特别，在每一个菜式之前有小磁铁装扮的菜名，欲点之则取一小磁铁粘于菜牌之上。这一方式给了孩子们同样的点菜自由，于是乎孩子们奔来奔去，很有参与感。菜的味道公平的说，也符合预期。唯一的问题是上菜太慢，我们其实已经是晚来的客人，可是还是等了近三十分钟才上了第一道菜，这还是在反复催促之后的结果。遗憾。

爱谁是谁  2014年4月19日