合阳福山寺

福山，地处合阳县灵泉村东南，因其山形酷似一只翘尾爬行的蝎子，又名蝎子山，是国家级洽川风景名胜区的门户景区。福山，东临滔滔黄河水，四周翠柏环绕。

先看门后这块石碑。这是《重修古佛三清三官十代名医碑记》，刻于明万历二十三年（1595年）。从碑文可知，此庙年代久远，嘉靖三十四年关中大地震将庙宇摧毁，万历二十三年重修时，将佛殿、道庙共成一处，加上西南角书院，形成儒、道、释三教合一的文化格局，这通碑还是灵泉村姓氏衍变的重要资料。碑文中提到的马姓人，传说中的王姓人，现已消失。明初从山西迁来的党姓占现有人口的绝大多数。福山前院正殿是大雄宝殿。正殿南边配以华岳三圣母和其夫刘彦昌塑像，北边配以送子娘娘塑像。南廊房供奉着从战国到清代的十代名医。北廊房供奉着刘备、关羽、张飞结义三兄弟。前院神殿结构，充分反映了古代群众祈求在佛祖保佑下，婚姻自由、子孙满堂、家庭幸福、社会和谐的心愿。大家看大雄宝殿山墙这两块石碑。这是刻于光绪十年（1884年）十月的《复建福山庙宇创造三清阁奎星塔土地亭碑记》。

碑文记载，从万历二十三年至康熙六年，福山屡加修葺。同治六年，福山前后殿及两边廊房毁于兵火。光绪八年重建，至十年工程告竣。福山遂成为县内奇观。对面第二块碑，记有全国各地为福山捐资的店铺和人名，其中有本村在广东、江浙、本省经商的商号，是重要的商业资料。

大家看大雄宝殿正位佛像。这位是佛祖释迦牟尼。释迦牟尼是佛教创始人，相传是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，29岁时出家修行，35岁时在菩提树下静思觉悟，80岁时逝世，后被供奉为佛祖。佛祖前边侍者，分别是年长的迦叶和年幼的阿难。

大家进殿看，左边供奉着药王菩萨（手捧药葫芦）、大势至菩萨、文殊菩萨（坐青狮）、佛祖身后是观音菩萨、右边是普贤菩萨（坐白象）、地藏王菩萨、眼光菩萨（手捧一眼）。大殿后供奉着观音菩萨。佛教称其为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵其名号，菩萨即观其音声，前往拯救。

福山后院是道教的领地，正面阁楼叫三清阁。楼下正中供奉着道教创始人老子，两旁分别供奉着手捧火轮的太阳神和呼风唤雨的龙王神。史载老子姓李名耳，字伯阳，今河南鹿邑人。据说孔子曾向他问礼。老子的《道德经》以简练的语句，总结了中华民族的智慧精华，成为历代被推荐阅读的书目。右厢的文昌帝君（又名文曲星），相传为中国古代学问的守护神，在道教中地位甚高。《历代神仙通鉴》称其“上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。其前陪侍者，一为天聋（听不见），一为地哑（说不出），大概是为了保密的缘故吧。

对面是真武庙，供奉真武大帝。黄河魂景区有真武大殿，到时再给大家详细讲解。三清阁旁这座塔叫魁星塔，与文昌庙斜对，寓意吉星高照，文脉旺盛。三清阁上供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位神的画像。画像下有文字介绍，大家可阅读。站在三清阁后，可眺望黄河那宽阔的河面风光。汉初韩信以木罂渡军袭魏时，据说在东边的韩信城制造木罂，在下边齐王坪练兵。清代夯筑的军寨近在咫尺。抗日战争中，日军占领运城后，经常派飞机轰炸陕东，抗日河防队在福山设立防空哨所，在三清阁观察瞭望，发现敌机，立即电话报告县城。灵泉村和洽川镇有多人曾在此放哨。

福山以南合洽公路的壕沟，是当年抗日部队的炮兵阵地，从北向南排列多门大炮，那时的福山成为抗日的前沿阵地。阁后路窄，大家小心，可在周围瞭望。（去前边书院参观）福山西南角书院，原是灵泉村书坊，正堂供奉着孔子塑像。西南角的奎星阁，寓意文曲星护佑，多出人才。旧时，有个能工巧匠在奎星阁装上可转动的木斗子，俗称“转角楼”。当年的旋斗是孩子们的活动器械，如今成为游客的游乐工具。有人说：“坐上旋斗转一圈，浑身轻松多自然。坐上旋斗转两圈，多少烦恼抛一边。坐上斗转三圈，变成人间活神仙。”各位不妨试着转动取乐。书院正堂现为印光堂，供奉着中国佛教净土宗第十三代祖师印光法师。民国间，印光法师为家乡赈灾，给居士赠书，百姓不忘印祖恩德，在此塑像供奉。

前边是土地亭，供奉着土地爷。别看这位白发苍苍的小神，可是百姓们祈祷年岁丰登、家庭殷富的偶像。亭前对联“渐与俗尘远，时闻山鸟鸣”告知游人，这里已渐渐远离了俗世红尘，进入山鸟时鸣的仙家境地。前边这个石牌坊，正面对联：“长歌游宝地，徙倚对珠林。”从中便知这里是仙境的“更上一层”（横额）。再看上方这幅石雕，刻着“老子骑牛过函谷关”。老子曾任东周守藏史（相当今之档案馆长），长修道德，自隐无名。见周室衰乱，辞官西行。至函谷关，关令尹喜前来迎请老子入关。老子遂著《道德经》五千言，书成而去。背面对联是：“半岭通佳气，中峰绕瑞烟。”置身此地，似觉佳气时来，瑞烟缭绕，仿佛身在“白云深处”（横额）。这是道光年间的牌坊，从中可见古代艺人的巧妙构思。前边是福山的山门，座东向西，面对村落。山门两边有王灵官和赵元帅守门护法，保护福山平安。福山前后两进院落，西南角跨一书院。现有各种古建筑20座，建筑面积1000多平方米。建筑风格以清光绪间北方屋宇的小开间，低起架，结构严谨，坚固实用为主，兼顾南方园林简洁明快的特点，形成排列有序的形式美，是研究晚清建筑史的活教材。现在让我们一起进门游览。