一个人镜头下的塞外风光 ---内蒙宁夏大环线摄影纪录
以下所见所言,可能并不正确,如若不对,还望指教.
塞外行所见思幽之一:蒙作为国内民族之一,现在和汉族又有多大的差别呢.导游说,现在的蒙人一为纯蒙,一为土蒙,土蒙即汉化了的.在此后的行程中,我们太多见到了那种崇尚过去辉煌的历史印迹,而这种辉煌,大多又是以武力搏取.
所以这之后,我个人一直对这种辉煌不太在意.
唐宋时代,文明与开化已达到相当高的水准,比如唐时妇女可以放开了蹴鞠,宋时的文化可说是中国几千年自春秋战国之后又一座高峰,但经元一搞一弄,文明程度,已严重破坏,退落到同中世纪欧洲有得一拼.
故现在人们常说:崖山之后,再无中化文化.
所以尽管成吉思汉横扫了欧亚大陆多个国家,后人还沉浸在那种铁骑踏过之后的快感,但我,不知为何,对这些,对那段历史,有种深深的厌恶.
如果你对那种排山倒海的铁骑无什么直观印象,别急,后面会有图片给你直观感受.
再说到昭君和亲一事,用女人去解决边界与战争的纠纷,在当时,或者说不准在将来,作为一种政治手段,可能为当初的执政者所津津乐道......但我怎么看,这里面都透着男人那种不厚道与不地道,更深刻地说,透着男性一种卑劣的阴暗.
董老可以颂歌昭君和亲这种方式,但我仍觉得,这种方式,是十分值得商榷的.(见后面所上图片)
在我后面所上的图片中,可以看到,令人吃惊的是,和亲的这种方式,早在昭君之前,已进行过无数次,只不过,现在的人们记住的只有王昭君而已,这是为什么呢,我想了想,会不会与以后的戏剧有关.
作为沉鱼落雁,闭月羞花四大美人之一,当然,美貌也是不可小觑的原因吧.
再顺着这四大美人说说题外话,这四大美人,结局,又都怎么样呢?我反而从四大美人的结局,读出与之相关的男性的委靡.
当然也有不委靡的,比如以后会说到的成吉思汉,他太强大了,超过了从古到今,一切男人的想象.而这种想象一旦展开,却又非常令人惊悚.
非常不解的是,我们一行下塌的蒙古包前,站列着不少铜雕,形象上,似乎是汉族武士.为何却守候在蒙古包前? 到底是做生意的蒙古包老板弄错了,还是有什么历史渊源,不得而知,或许,这其中有戏弄搞笑的成份?没人去觉察......
"塞外"与"塞上江南"词条,引自百度百科---
塞外
塞外古代指长城以北的地区。也称塞北。包括内蒙古、甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部。南方的暖湿季风吹不到,西伯利亚的干冷空气首当其冲,气候都比较干燥寒冷。
塞上江南
在大西北的高山荒漠旁边,还有江南风光般的肥沃土地,这就是著名的“塞上江南”。这里的对比是强烈的,大漠金沙、黄土丘陵,水乡绿稻、林翠花红,在这里不仅都可以领略到,而且你还会惊奇地发现,这两种不同的景色,融合的竟是那么巧妙,交织出一幅“塞上江南美好画”的五彩画卷。去宁夏的游客都赞美说:“宁夏,就像一个刚刚揭开面纱的回族少女,内在美和外在美融集一身,太美了!” 在农业方面,宁夏平原为中国水稻集中产区之一,且河湖众多,颇似江南风光,所以叫做塞上江南。
此行所摄精美图片,事先对图片进行压缩,对图质损失已经很大,上传上来,发表以后,由于网面格式所限,网页的页面又进行第二次自动压缩,图片质量已惨不忍睹,将就看吧.
塞外行所见思幽之二:
如果后面图片细心看了,会发觉草原上有长长一排铁丝围栏,不知道吧,这就是圈地.那里实行的是,草原承包经营责任制. 圈地后,由于牧场的草资源有限,大规模的放牧已不太可能.各旗规定了放牧动物数量,如果牧民私自增加牛马羊数量,上面规定,一旦发现,有多少就按增加的数量罚多少.相当严厉.
个人或者说当地牧民的土地或草原面积有多大?这么说吧,基本上在你视线范围内,是看不到边的.那么牧民与牧民之间如何区分自己的牛羊马有没有越界吃到不属于自己草原上的草?一个最简单也是最暴力的办法,就是用铁丝围栏.
我们此行去的天鹅湖大草原,由于已是成熟的早已被开发出来的旅游景区,当地牧民或其它草原土地承包者,都在以天鹅湖为核心,用水泥和石头粗暴地砌起了密集型简陋的蒙古包以招揽生意.
你前面看到的蒙古包,漂亮吧?我进去的时候,生生被那石砖的圆形矮墙给撞了几次头.里面有极其简陋的卫生间.由于草原上水资源异常珍贵,所以,方便完了,你就等着那味吧!
那密集型简陋的蒙古包,在一片开阔的草原上是如此显眼,天地之间,除了风吹草低见牛羊外,能见到一望无际的草原上的凸出物,就是它们了.其实前面的图片中,有很多起初你咋看一眼以为平坦无际,实际上只要细看,能看到天际线处,有一排排密集型简陋的蒙古包.
当初我住下想的第一个问题就是,要建造这么多这么密集的蒙古包,得从外地运来多少水泥和砖瓦?还有多少其它建造房屋用的材料?就象高山深处,猛然看到一排房屋,你马上会想,当初砌它们时,房屋的主人费了多大心血和多少汗水?
自然地,钱,可以解决这一切的问题.所以你别小看草原上不起眼的牧民,导游告诉我们,一个当地的佝偻老头,说不定就是千百万级的富翁.
再回过头来看看前面那些图片,我们下榻的那些蒙古包图片,没有几百万,能弄得出来吗?
再说草原上的草,我们去时,可能已过了草生长的旺季,已呈稀疏之势,就好象人过中年,男人脑上的头发.
草原上的草是无本之源,动物们都依赖它得以生存,牧民都依赖它来发家致富.一片草原上草的丰盛与否,直接涉及到动物们及当地牧民们的生存质量,可以想象,成吉思汗年代,为了一片丰盛的草原,不同部落之间,可以打得死去活来.一位在那片土地生活了数年的作家,在后来一部半自传体小说<金牧场>中描写过牧民为了长势良好来年预示着有一个稳定好生活的黄金牧场而进行的艰苦卓绝的跋涉。
如今,马背上的民族消失了,取而代之的是现代化的交通工具,所以你也可以在图片中看到,在一片茫茫然的大草原上,赫然出现了颇为惊心的两条已露出黄泥的车道.你不想骑马去看天鹅湖?没关系,牧民们告诉你可以驾摩托车去!
你想看赛马?想听马头琴?想感受那达慕?没问题,有专人表演,可我看了之后,不得不说,就象内地那些山寨品一样,你看着挺象,但总觉得,不是那么回事儿.
我个人倒是偶然听到可能大多数不知的一种蒙古族艺术,呼麦.说起这个名词,可能有人会一头雾水,但我个人极其喜欢,这么说可能显得有些矫情,但真切地告诉你,喜欢它,是因为我本人曾对这种艺术表现形式有过自己的长时间研究.呼麦,追根溯源,可以发掘到魏晋时期,阮籍,嵇康他们曾经发明过的一种声音表达方式:啸.且引用一下下文,不然很多人不知道.
“籍尝于苏门山遇孙登与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”
阮籍顿悟,匆匆下山,回去之后就写了《大人先生传》,阮籍从原型的基础上进行抽象,产生了一个生于远古,长生不老,四海为家,天地等寿,独求大道的人物。
对于"啸",曾有一段时间,花了很多工作之外的心思加以研究,它与蒙古族的呼麦有相通之外,但现代学者和我都认为,"啸"已失传.
作为我个人更深的研究,放一篇《啸赋》上来,作者是魏晋时期成公绥.相信绝大数人都没读过!你可以通过文章领略一下"啸"的奇崛与旷美,"啸"虽然已失传,但还能从蒙古族"呼麦"这种表现形式中,隐隐约约感受一下那已失传的文明!这就是我为什么花这么长篇幅不厌其烦地绍介原因!
请耐心地,读完.什么?古文言底子不好?读不通?我晕了个去......
以前给朋友写过两句话-----行大地以寻幽,啸长风得显雄.颇为自得.
《啸赋》
逸群公子,体奇好异。傲世忘荣,绝弃人事。睎高慕古,长想远思。将登箕山以抗节,浮沧海以游志。于是延友生,集同好。精性命之至机,研道德之玄奥。愍流俗之未悟,独超然而先觉。狭世路之厄僻,仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身,乃慷慨而长啸。
于时曜灵俄景,流光蒙汜。逍遥携手,踟跦步趾。发妙声于丹唇,激哀音于皓齿。响抑扬而潜转,气冲郁而熛起。协黄宫于清角,杂商羽于流徵。飘游云于泰清,集长风乎万里。曲既终而响绝,遗余玩而未已。良自然之至音,非丝竹之所拟。是故声不假器,用不借物。近取诸身,役心御气。动唇有曲,发口成音。触类感物,因歌随吟。大而不洿,细而不沈。清激切于竽笙,优润和于瑟琴。玄妙足以通神悟灵,精微足以穷幽测深。收激楚之哀荒,节北里之奢淫。济洪灾于炎旱,反亢阳于重阴。唱引万变,曲用无方。和乐怡怿,悲伤摧藏。时幽散而将绝,中矫厉而慨慷。徐婉约而优游,纷繁骛而激扬。情既思而能反,心虽哀而不伤。总八音之至和,固极乐而无荒。
若乃登高台以临远,披文轩而骋望。喟仰拚而抗首,嘈长引而憀亮。或舒肆而自反,或徘徊而复放。或冉弱而柔挠,或澎濞而奔壮。横郁鸣而滔涸,冽飘眇而清昶。逸气奋涌,缤纷交错。列列飙扬,啾啾响作。奏胡马之长思,向寒风乎北朔。又似鸿雁之将鶵,群鸣号乎沙漠。故能因形创声,随事造曲。应物无穷,机发响速。怫郁冲流,参谭云属。若离若合,将绝复续。飞廉鼓于幽隧,猛虎应于中谷。南箕动于穹苍,清飙振乎乔木。散滞积而播扬,荡埃蔼之溷浊。变阴阳之至和,移淫风之秽俗。
若乃游崇岗,陵景山。临岩侧,望流川。坐盘石,漱清泉。藉皋兰之猗靡,荫修竹之蝉蜎。乃吟咏而发散,声骆驿而响连。舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵。心涤荡而无累,志离俗而飘然。
若夫假象金革,拟则陶匏。众声繁奏,若笳若箫。磞硠震隐,訇磕磱嘈。发徵则隆冬熙蒸,骋羽则严霜夏凋。动商则秋霖春降,奏角则谷风鸣条。音均不恒,曲无定制。行而不流,止而不滞。随口吻而发扬,假芳气而远逝。音要妙而流响,声激嚁而清厉。信自然之极丽,羌殊尤而绝世。越韶夏与咸池,何徒取异乎郑卫。
于时绵驹结舌而丧精,王豹杜口而失色。虞公辍声而止歌,甯子检手而叹息。钟期弃琴而改听,孔父忘味而不食。百兽率舞而拚足,凤皇来仪而拊翼。乃知长啸之奇妙,盖亦音声之至极。
塞外行所见思幽之三
当年...九四年吧,那时才26岁,还没结婚.看电影《大话西游》系列,看到所拍摄的城头这段,真有点控制不住自己了.
现在...多少年过去了?亲身来到了电影中的实拍场景.星仔变成了真正的星爷,也真正在老去,而经典,却是总在回翻,一些知名的或者不知名的电视台,每年总会重播这电影.
九四年这片刚出时,与周星驰那些大卖的影片不同,大话系列不怎么火。而当年看完后就判定,要火,会在以后,几年后,果然。很为自己的判断得意了一下。
其实这系列成就了刘镇伟与周星弛事业生涯的基座与高峰。你看刘镇伟,此后片子都在模拟,但再也没办法超越。而周星驰作导演的那部西游,受这系列影响极深,甚至主题歌也照搬,但从影响来看,还是没有超越,虽然大卖十二多亿。
"那些没有经历过多少感情波澜的人是理解不了这部电影的,
夕阳中至尊宝留给城头美人和红尘俗世最后一瞥,然后转身决绝西行而去,黄沙滚滚,梵唱震天
这个瞬间是周星驰一生演艺生涯的最顶峰,也许也是他情感生活的最顶峰".
曾有人提到电影中的城头那段是在鸡鸣驿拍的,实际上他们应该搞错了,一个当时与《大话西游》剧组同时进入镇北堡的电影业界人士告诉我, 《大话西游》的确是在镇北堡取的景,包括城头紫霞仙子与夕阳武士对话那段戏.这位网名 shvideo的朋友说:" 鸡鸣驿根本不是大话西游的外景地。大话西游两部片子除了内景,全部是在宁夏银川镇北堡拍的的,我们当时和大话组都在镇北堡干活,那个城门洞就在基地西墙,仔细看看电影里的细节,和鸡鸣驿完全不是一个,要残破和小很多,鸡鸣驿那个体积大的多,而且砖石完整。都是玩摄影的,这点观察力还没有? "
感谢这位朋友,他确定我怀旧的时候没有站错地方.
另外, 脍炙人口的片尾曲: 《一生所爱》,当时看完电影,听到这首片尾曲,恍然感到天外梵音从天际远处徐徐飘来,由远而近,直击心灵:
作曲:卢冠廷
作词:唐书琛(卢冠廷的妻子)
主唱:卢冠廷 女声:莫文蔚
从前 现在 过去了再不来
红红 落叶 长埋尘土内
开始终结总是 没变改
天边的你漂泊 白云外
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
情人 别后 永远 再不来(消散的情缘)
无言 独坐 放眼 尘世外(愿来日再续)
鲜花虽会凋谢(只愿) 但会再开(为你)
一生所爱隐约(守候) 在白云外(期待)
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
这段戏的中英文台词现也兹录如下:
中英文台词:
=================
男:看来我不应该来.
女:现在才知道太晚了
男:留下点回忆行不行?
女:要留得话留下你的人.
男:这样只是得到我的肉体,并不能得到我的灵魂,我已经爱人了,我们不会有结果的,你就让我走吧.
女:好,我让你走,,不过在临走前你要亲我一下.
众人:亲她亲她!
男:我再怎么也是一个夕阳武士,你叫我亲,我就亲,那我的形象不就全毁了.
女:你说谎,你不敢亲我说明你还喜欢我,我告诉你,如果这次你拒绝了我的话,你会后悔一辈子的!
男:后悔也不告诉你,只能怪相逢恨晚,造物弄人……(孙悟空飞进男子的体内抱住那个女子亲吻)我这辈子都不离开你,我爱你!
男:干什么?
女:那个人样子好怪啊
男:我也看到了,他好像条狗啊!
It seems that I should not have to come
Too late now to know
can i just have some memories?
I do not recall
So if i do you have to stay
you like this only can get my physical you can not get my soul
I have a wife
We will not result in
You can let me go
ok I will let you go ,But before you left ,you must kiss me
if you ask me to kiss you then i kiss you ,
Well, I 'm not completely destroyed the image of mine。
You 're lying you dare not to kiss me Because you still love me
I tell you If you refuse, after this
You will never regret it
I will not regret it to kiss you
if you hate it
we can only blame that we're so late to seen each other
网友" 铝锅铝壶 "说:" 时间追不上白马,15年来,死了小平,老了泽民,退了锦涛,你方唱罢我登场,强盗还是一份很有前途的职业。人世间的大悲哀却不在此,而是至尊宝口含香蕉脚踏夕阳的临去秋波那一转。香蕉软了可以再买,葡萄紫了明年又白,而紫霞之后,再无来者。每次看紫霞宣布,“这座山上所有的东西都是我的,包括你”,空气都有一种甜甜的味道(呕也),心跳都漏掉一拍。 "
时光已整整过去了二十年,新人辈出,可能新人类们已不喑其中深味, 大话西游 看懂了才知道是好片,看不懂,就是闹剧 .
所以,世事沧桑啊.
明海
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2014-06-30 07:50
第一天.2014.06.14
下午在看<纸牌屋>第一季,时间到了五点半,晚饭提前.上高铁,晚宿长沙.
第二天.2014.06.15
上午十点到黄花机场,坐飞机直奔呼和浩特.
明海
·
2014-06-30 07:58
此行太多幸运,比如坐飞机坐到了窗口边,可以很方便地拍摄到飞机飞行过程的图片.以后的行程,这样的幸运屡屡伴随,感谢上苍.感谢蓝天与白云.当然,还有你.
起飞.
急转弯.
醉人的蓝天,与白云.在几千米高空上看,感觉的确不一样.
明海
·
2014-06-30 12:08
董必武说.......读了,不知怎么,不敢苟同.董老是解放前,党内隐秘战线的负责人之一,后又当了国家副主席,在当时高层也算是文化精英之一,但不知为何, 这首关于昭君的七言,读着不那么有灼见.
进了这个类似蒙古包似的大厅.
明海
·
2014-06-30 12:51
蒙作为国内民族之一,现在和汉族又有多大的差别呢.导游说,现在的蒙人一为纯蒙,一为土蒙,土蒙即汉化了的.在此后的行程中,我们太多见到了那种崇尚过去辉煌的历史印迹,而这种辉煌,大多又是以武力搏取.
所以这之后,我个人一直对这种辉煌不太在意.
唐宋时代,文明与开化已达到相当高的水准,比如唐时妇女可以放开了蹴鞠,宋时的文化可说是中国几千年自春秋战国之后又一座高峰,但经元一搞一弄,文明程度,已严重破坏,退落到同中世纪欧洲有得一拼.
文化界与历史界共同的通识是:崖山之后,再无中化文化.
所以尽管成吉思汉横扫了欧亚大陆多个国家,后人还沉浸在那种铁骑踏过之后的快感,但我,不知为何,对这些,对那段历史,有种深深的厌恶.
如果你对那种排山倒海的铁骑无什么直观印象,别急,后面会有图片给你直观感受.
再说到昭君和亲一事,用女人去解决边界与战争的纠纷,在当时,或者说不准在将来,作为一种政治手段,可能为当初的执正者所津津乐道......但我怎么看,这里面都透着男人那种不厚道与不地道,更深刻地说,透着男性一种卑劣的阴暗.
董老可以颂歌昭君和亲这种方式,但我仍觉得,这种方式,是十分值得商榷的.
在我后面所上的图片中,可以看到,令人吃惊的是,和亲的这种方式,早在昭君之前,已进行过无数次,只不过,现在的人们记住的只有王昭君而已,这是为什么呢,我想了想,会不会与以后的戏剧有关.
作为沉鱼落雁,闭月羞花四大美人之一,当然,美貌也是不可小觑的原因吧.
再顺着这四大美人说说题外话,这四大美人,结局,又都怎么样呢?我反而从四大美人的结局,读出与之相关的男性的委靡.
当然也有不委靡的,比如以后会说到的成吉思汉,他太强大了,超过了从古到今,一切男人的想象.而这种想象一旦展开,却又非常令人惊悚.
明海
·
2014-06-30 23:47
2914.06.16
经过武川,车上导游一直强调这是个贫困县,结果在车上走马观花一看,县城规模不输内地任何一个发达县城,我在心里说,这,到底是个贫困县,还是个示范县?
后来车子开到了离县城较远的地方,看到竟然还有人住在黄泥砌的房子里,这才依稀看到了导游所说贫困的影子.
明海
·
2014-07-07 04:16
几点想说的话.
一、此行会放上几位途中遇到的MM风景图片,为慎重起见,都已事先向她们征询过人像版权的授权,并已经过她们同意。如果几位MM看了,觉得某些人像图片不宜公开,请迅速告诉本人,我会及时调整。
二、客观地说,几位MM都很漂亮,但放出来的图片,水平参差不齐,都怪我水平不够,没有拍好。如果觉得图片中的你离现实中的你相差悬殊,请相信自己,要怪就怪我这个拍摄者太仓促,水平不够。
三、为什么不把行程以文字说明方式列出来,给后去者或想去者以行动指南?我个人一直觉得,攻略是个不靠谱的玩意,这点在我的那篇穿越张家界的帖子中已有过说明。到了塞外,基本上,你去任何一个已开发出来的地方,都不会太让人失望,除非你是北方本地人,已对那一片风景熟视无睹。比如这次,呼伦贝尔大草原就没去,相对而言,呼伦贝尔大草原早已随那首歌名扬四海了,但非常遗憾的是,我们就是没去。
对了,你前面看到的蒙古包和大草原,名字叫作天鹅湖大草原。一个令人至今想起来还忍俊不禁的插曲是,在我拍天鹅湖大草原人像专辑时,就是上面图片可以看到的MM,旁边她的同伴一直在打趣她,说我在为一只肥天鹅拍照,被拍摄的MM被她的同伴弄得手足无措,她也确实肥了点,好在我在一旁对她的形象进行了一些简单的设计,出来的效果就是上面图片那样了。MM和她的同伴看了后都惊呼,把她拍得比现实中的人优美多了。或许拍摄者应该做的是,发掘出被拍者本人都没意识到的一种气质和美感吧!
曾经对其中一个MM说,希望能拍出你这一生的经典!但也实在地告诉她,这只是你一生中的经典,但不是我的!因为,每个爱好摄影的人都知道,如果此时拍出自己一生中的经典,以后无法超越,这将是摄影者非常悲哀的事!摄影师或爱好摄影爱好者,谁不想不断发现新的美景,不断提升自己的水平与境界,在以后的行程和拍摄中,能拍出更多更好的作品呢?
此行几位MM的人像摄影,给人感觉最好的是最后一名出场的MM。大家到时不妨对比看看,应该也会有所感觉。也想了想,这其中是为何?到时把图片放上来时,再一一说明吧!再次说,几位MM都很漂亮,但放出来的图片,水平参差不齐,都怪我水平不够,没有拍好。如果觉得图片中的你离现实中的你相差悬殊,请相信自己,要怪就怪我这个拍摄者太仓促,水平不够。
明海
·
2014-07-07 09:26
塞外行所见思幽之二:
如果前面图片细心看了,会发觉草原上有长长一排铁丝围栏,不知道吧,这就是圈地.那里实行的是,草原承包经营责任制.
个人或者说当地牧民的土地或草原面积有多大?这么说吧,基本上在你视线范围内,是看不到边的.那么牧民与牧民之间如何区分自己的牛羊马有没有越界吃到不属于自己草原上的草?一个最简单也是最暴力的办法,就是用铁丝围栏.
我们此行去的天鹅湖大草原,由于已是成熟的早已被开发出来的旅游景区,当地牧民或其它草原土地承包者,都在以天鹅湖为核心,用水泥和石头粗暴地砌起了密集型简陋的蒙古包以招揽生意.
你前面看到的蒙古包,漂亮吧?我进去的时候,生生被那石砖的圆形矮墙给撞了几次头.里面有极其简陋的卫生间.由于草原上水资源异常珍贵,所以,方便完了,你就等着那味吧!
那密集型简陋的蒙古包,在一片开阔的草原上是如此显眼,天地之间,除了风吹草低见牛羊外,能见到一望无际的草原上的凸出物,就是它们了.其实前面的图片中,有很多起初你咋看一眼以为平坦无际,实际上只要细看,能看到天际线处,有一排排密集型简陋的蒙古包.
当初我住下想的第一个问题就是,要建造这么多这么密集的蒙古包,得从外地运来多少水泥和砖瓦?还有多少其它建造房屋用的材料?就象高山深处,猛然看到一排房屋,你马上会想,当初砌它们时,房屋的主人费了多大心血和多少汗水?
自然地,钱,可以解决这一切的问题.所以你别小看草原上不起眼的牧民,导游告诉我们,一个当地的佝偻老头,说不定就是千百万级的富翁.
再回过头来看看前面那些图片,我们下榻的那些蒙古包图片,没有几百万,能弄得出来吗?
再说草原上的草,我们去时,可能已过了草生长的旺季,已呈稀疏之势,就好象人过中年,男人脑上的头发.
草原上的草是无本之源,动物们都依赖它得以生存,牧民都依赖它来发家致富.一片草原上草的丰盛与否,直接涉及到动物们及当地牧民们的生存质量,可以想象,成吉思汗年代,为了一片丰盛的草原,不同部落之间,可以打得死去活来.一位在那片土地生活了数年的作家,在后来一部半自传体小说<金牧场>中描写过牧民为了长势良好来年预示着有一个稳定好生活的黄金牧场而进行的艰苦卓绝的跋涉。
如今,马背上的民族消失了,取而代之的是现代化的交通工具,所以你也可以在图片中看到,在一片茫茫然的大草原上,赫然出现了颇为惊心的两条已露出黄泥的车道.你不想骑马去看天鹅湖?没关系,牧民们告诉你可以驾摩托车去!
你想看赛马?想听马头琴?想感受那达慕?没问题,有专人表演,可我看了之后,不得不说,就象内地那些山寨品一样,你看着挺象,但总觉得,不是那么回事儿.
我个人倒是偶然听到可能大多数不知的一种蒙古族艺术,呼麦.说起这个名词,可能有人会一头雾水,但我个人极其喜欢,这么说可能显得有些矫情,但真切地告诉你,喜欢它,是因为我本人曾对这种艺术表现形式有过自己的长时间研究.呼麦,追根溯源,可以发掘到魏晋时期,阮籍,嵇康他们曾经发明过的一种声音表达方式:啸.且引用一下下文,不然很多人不知道.
“籍尝于苏门山遇孙登与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”
阮籍顿悟,匆匆下山,回去之后就写了《大人先生传》,阮籍从原型的基础上进行抽象,产生了一个生于远古,长生不老,四海为家,天地等寿,独求大道的人物。
对于"啸",曾有一段时间,花了很多工作之外的心思加以研究,它与蒙古族的呼麦有相通之外,但现代学者和我都认为,"啸"已失传.:grin::grin:
作为我个人更深的研究,放一篇《啸赋》上来,作者是魏晋时期成公绥.相信绝大数人都没读过!你可以通过文章领略一下"啸"的奇崛与旷美,"啸"虽然已失传,但还能从蒙古族"呼麦"这种表现形式中,隐隐约约感受一下那已失传的文明!这就是我为什么花这么长篇幅不厌其烦地绍介原因!
请耐心地,读完.什么?古文言底子不好?读不通?我晕了个去......
以前给朋友写过两句话-----行大地以寻幽,啸长风得显雄.颇为自得.:grin:
《啸赋》
逸群公子,体奇好异。傲世忘荣,绝弃人事。睎高慕古,长想远思。将登箕山以抗节,浮沧海以游志。于是延友生,集同好。精性命之至机,研道德之玄奥。愍流俗之未悟,独超然而先觉。狭世路之厄僻,仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身,乃慷慨而长啸。
于时曜灵俄景,流光蒙汜。逍遥携手,踟跦步趾。发妙声于丹唇,激哀音于皓齿。响抑扬而潜转,气冲郁而熛起。协黄宫于清角,杂商羽于流徵。飘游云于泰清,集长风乎万里。曲既终而响绝,遗余玩而未已。良自然之至音,非丝竹之所拟。是故声不假器,用不借物。近取诸身,役心御气。动唇有曲,发口成音。触类感物,因歌随吟。大而不洿,细而不沈。清激切于竽笙,优润和于瑟琴。玄妙足以通神悟灵,精微足以穷幽测深。收激楚之哀荒,节北里之奢淫。济洪灾于炎旱,反亢阳于重阴。唱引万变,曲用无方。和乐怡怿,悲伤摧藏。时幽散而将绝,中矫厉而慨慷。徐婉约而优游,纷繁骛而激扬。情既思而能反,心虽哀而不伤。总八音之至和,固极乐而无荒。
若乃登高台以临远,披文轩而骋望。喟仰拚而抗首,嘈长引而憀亮。或舒肆而自反,或徘徊而复放。或冉弱而柔挠,或澎濞而奔壮。横郁鸣而滔涸,冽飘眇而清昶。逸气奋涌,缤纷交错。列列飙扬,啾啾响作。奏胡马之长思,向寒风乎北朔。又似鸿雁之将鶵,群鸣号乎沙漠。故能因形创声,随事造曲。应物无穷,机发响速。怫郁冲流,参谭云属。若离若合,将绝复续。飞廉鼓于幽隧,猛虎应于中谷。南箕动于穹苍,清飙振乎乔木。散滞积而播扬,荡埃蔼之溷浊。变阴阳之至和,移淫风之秽俗。
若乃游崇岗,陵景山。临岩侧,望流川。坐盘石,漱清泉。藉皋兰之猗靡,荫修竹之蝉蜎。乃吟咏而发散,声骆驿而响连。舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵。心涤荡而无累,志离俗而飘然。
若夫假象金革,拟则陶匏。众声繁奏,若笳若箫。磞硠震隐,訇磕磱嘈。发徵则隆冬熙蒸,骋羽则严霜夏凋。动商则秋霖春降,奏角则谷风鸣条。音均不恒,曲无定制。行而不流,止而不滞。随口吻而发扬,假芳气而远逝。音要妙而流响,声激嚁而清厉。信自然之极丽,羌殊尤而绝世。越韶夏与咸池,何徒取异乎郑卫。
于时绵驹结舌而丧精,王豹杜口而失色。虞公辍声而止歌,甯子检手而叹息。钟期弃琴而改听,孔父忘味而不食。百兽率舞而拚足,凤皇来仪而拊翼。乃知长啸之奇妙,盖亦音声之至极。
明海
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2014-07-08 10:24
所有的表演,给人感觉就是一草台班子,应付一下了事,当然免费的,要求自然不能太高.
散了的人群纷纷拍照.
四外看了看,不敢相信,此时已是黄昏七点多了,阳光还是那么充足......
明海
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2014-07-09 08:59
从热闹的餐厅出来,已是晚八点半多,猛然想起想拍草原的黄昏,草原的落日.咳,都被餐厅里乱哄哄的热闹气氛给闹忘了.
吃得太多,在落脚的蒙古包附近走了走,即使晚上八点半多了,夜色仍未完全笼罩草原这片土地,这在内地,不可想象.
明海
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2014-07-09 09:18
白天表演摔跤的蒙古族小伙,晚上被同去的私自拉到一边,表示要较量一下,结果,哼哼.后来出来一年纪稍大点的蒙古族小伙子,赶紧把他们拉开了,我在一旁听着那年纪稍大的在怪参与的小伙子不懂事.其实应该也没什么,上不了民族矛盾那条纲,大家就是好玩.
晚上联欢,同去的几位上台与蒙古族小伙子拼酒,把蒙古族一群小伙子拼得四处躲藏,在旁的蒙古族姑娘急了,说,怎么没一点蒙古族豪放劲了?话还不止说了一遍.
骑马,摔跤,及晚上的联欢表演,给我感觉,浓浓一股草台班子味.过去说草台班子,是走江湖时拼凑起来的一班人员,不知为何,这家蒙古团队,已经常驻于此,素质及水平为何不能高点?好呆,这也是招徕及招览顾客的看家本事.
上面狂欢的人群中,有七八个来自英国的姑娘和小伙,所有狂欢的人中,他们闹得最High.狂欢的中国人大多被他们的行动所感染,也投入了进来.
明海
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2014-07-09 09:45
很晚才入睡,入睡前用手机定了时,决定第二天早晨四点就起,草原的日出,一定要抓到机会拍下,
拍过小东江的雾,桂林的水,张家界的山,深圳的海,上海的高楼,如今,拍了草原上所能拍到的一切.
拍过名山,拍过大海,拍过广阔的草原,拍过深圳上海中国最为繁华的都市,亲身来过,近距离用摄影镜头纪录,当然,可能纪录的是表面,是引人夺目的一面,是华丽壮观的一面,人生,不就是不断追逐美好,而把阴影和丑陋甩开?
一部古书上纪录了七位勇士为寻找天国,一路历经艰辛和灾难,他们为了不再看到人间的种种丑恶和苦难,宁愿刺瞎双眼,相互扶持,身入地狱却满心光明......读得让人目瞪口呆.
敬佩他们的意志和不屈的脚步!一生短暂,匆匆忙忙将入半百,人生还有更多美景在前方!
明海
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2014-07-10 04:03
上午八点半起程离开天鹅湖草原时,突然下起雨来,空气也变得有点冷.
透过车窗玻璃,拍了两张,作为告别.
来时阳光明媚,去时小雨淅沥,好在是昨天来,如果是今天来,雨天的草原会是什么样?没有去想,只是幸庆天公作美.
明海
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2014-07-11 13:40
去鄂尔多斯,这一路风光异常峻美,可惜同去的人们要么昏昏欲睡,要么在看大巴车上的电视.
正好坐在车窗旁,隔着玻璃纪录了下来.本喜欢徒步,边拍边想,这一路走过去,其实也不错.
明海
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2014-07-11 14:01
众多图片当中,有一张可看到仿佛是喇嘛庙.
藏传佛教,与汉传佛教,南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主,其下又可分成密教与显教传承.有15%左右的蒙古人,信仰一般是藏传佛教,其他民族占大约5%,回族的信仰是伊斯兰教.在以后的图片中会出现不少漂亮的也是路途中拍到的清真寺,就是信仰伊斯兰教回民居住区所常见的.
上面众多图片中的那一张,你看到了吗?
同去的人们,应该说没有一个看到.
明海
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2014-07-11 14:12
上面四张图片中,有两张的山头上,都出现了蒙古包,从拍摄到现在,我至今也不明白,为何在孤零零荒芜的山头上要修一座蒙古包?为增添这一路的蒙古化的风景?还是真的有人在上面扎营?
再看下面二张图片,随着山势的不断走低,可以看到,城市,就要出现了!
哦,对了,你和我所看到的这一系列纵横驰骋几十公里连贯的山脉,名字叫阴山山脉.在中国任何一本地理教材上,应该可以了解到这个名字.
不知不觉,我们经过了北方塞外一个极为重要的山脉,可惜同车的人浑然不觉.
明海
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2014-07-11 14:27
再去这里.塞北的湖,很大很辽阔,你能想象得到吗?反正我是吃了一惊.
同去的人说里面有十里长廊,我晕了个去,因为天热,匆匆忙忙逛了下就出来了,没去徒步一下,遗憾.
塞北由于地势比内陆高很多,所以紫外线强烈,因此还是得防晒.又因靠北,所以气候在这个时候也常是27,28度,因些也并不太热.经常冒出来亮一相,前面说过,示来过一回矣,又经常包住了头上相,不是装Cool,而是防晒呀!
明海
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2014-07-11 14:53
晚宿鄂尔多斯.看到这个名字,想到啥?呵呵.
明天,一介伟大的人物即将横空出世,首帖"塞外行所见思幽之一"提到过,此人在那个年代所涉猎的经历让古今中外的历史学家伤透了脑筋,因为他到底是属于世界史还是中国史,在史学界至今也无定论.这是在工作之余读了大量书籍之后,可以作出的一个基本结论.
正巧,近期在读的黄仁宇的<赫逊河畔谈中国历史>,偶然发现书中有专门的章节论述此人,但说得不太透彻,篇幅也不长,那么结合我所拍摄的图片和读书笔记,看看他在历史上到底应该占据什么地位吧!
(黄仁宇是本人推荐的一个历史学者,先入天津南开大学电机工程系,后入国民党成都中央军校,退伍后赴美攻读历史直至获博士学位,近年来为国内学者及读者所关注.关于读书,历史方面,除了他之外,再推荐钱穆和吕思勉的著作,此两人为学界大家.
---------- 帖主注)
明海
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2014-07-12 07:31
2014年6月18日.
先说要去一个什么地方?
1、成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区。
2、天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。
3、气壮山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型门景。
4、铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵。
5、亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图。
6、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古历史文化的博物馆。
7、长达206米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画。
8、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字(汗)为造型的建筑。
9、达尔扈特人是世界上唯一近八百年来世代祭祀成吉思汗的守陵人。
10、成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。
在内蒙古自治区西部的鄂尔多斯高原上,有一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿,这就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。成吉思汗陵园位于鄂尔多斯高原南部,鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内的甘德利敖包之上。1219年和1226年,成吉思汗两次西征.。当他率部路过此地时,深为这里的秀丽景色所吸引,曾在马上赋诗加以赞美,并把这里选作自己的葬身之地。1227年8月,成吉思汗出猎坠马而死,其遗体被运到这里安葬。从此,这里便被叫做“伊金霍洛”,意为“主人的陵园”。
成吉思汗陵园里丛林茂密,芳草萋萋,鸟语花香。在这片宁静和谐的大草地中间,它以独具风格的相互连通的蒙古包大殿标示着中华民族史上威震天下、征服世界的一代天骄成吉思汗就长眠在这里。勇敢、热情、彪悍的鄂尔多斯达尔扈特人世代守护着自己的英雄。
坐落一内蒙伊金霍洛旗甘德尔敖包上的成吉思汗陵,由围墙、广场、陵寝等部分组成。总面枳为5万平方米。由正殿、东殿、西殿和后殿组成,四殿相互连接,殿顶成圆形,房檐都是金黄色、蓝色琉璃瓦镶嵌砌筑,显得格外辉煌壮观。
-------------------------------------------------------以上文字来源于网络.以下所有图片为本人亲自拍摄.
明海
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2014-07-12 07:47
铁马金帐群雕是世界上惟一完整展示成吉思汗军阵军阵和宫的大型实景雕塑群,再现了成吉思汗一生戒马,征战南北,横跨欧亚,浩浩荡荡,气势磅礴,创建伟业的历史画卷,仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军,奋勇出征、统一蒙古的真实场景 。
在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国,定都北京,于公元1271年正式改国号为元,并追封成吉思汗为元太祖的盛况。
里面的工作人员告诉我,这一系列大型壁画是沈阳美术学院一个教授,当年带着几十个学生,走访了草原数个地方,耗时几年才完成。图片不能给你现场那种震憾感。这一系列大型壁画非常多,占据了数间空阔的蒙古风格的展览厅。由于前面说过,对这部分历史,个人无堪好感,故以下图片也是从选拍中挑出来的几张,应该可以窥一斑而见全豹.
明海
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2014-07-12 08:03
以下两张,显示出从成吉思汗以来,历年的草原上可汗及类似的杰出人物头像展厅.类似于汉族人对各代祖先的牌位配合神坛一起供奉的场所或佛堂.可以看到,成吉思汗放在了最中间,已然成为众神之神.
明海
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2014-07-12 08:57
《史集》,蒙古帝国伊儿汗国史学家拉施特撰写:
成吉思汗一日问那颜不儿古赤,人生何者最乐。答曰:“春日骑骏马,拳鹰鹘出猎,见其搏取猎物,斯为最乐。”汗以此问历询不儿古勒等诸将,诸将所答与不儿古赤同。汗曰:“不然。人生最大之乐,即在胜敌、逐敌、夺其所有,见其最亲之人以泪洗面,乘其马,纳其妻女也。”
明海
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2014-07-12 08:58
美国西维吉尼亚大学的研究人员指出成吉思汗的成功恰逢当时1000年来最温和、最潮湿的天气,之前的1180-1190年间,蒙古曾经历严重干旱,之后的温和湿润气候有助于青草的繁茂生长,为以骑兵为主的蒙古大军的战马提供了丰富的饲料。
明海
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2014-07-12 08:59
《世界征服者史》作者波斯人志费尼说:亚历山大在世也会将成吉思汗尊为自己的老师。他认为,全能的真主使成吉思汗才智出众,使他思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠。所以,史书虽然记载了古代伟大的库萨和的实施,以及法老恺撒的法令律文,但是成吉思汗却凭借自己的脑子创造出来了类似的东西,既没有劳神去查阅文献,也没有费力去遵循传统。征服他国的方略、消灭敌军、擢升部署等措施,也全是他自己领悟的结果。说实话,倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗时代,他会在使计用策方面做成吉思汗的学生,而且,在攻略城池的种种妙策中,他会发现最好的方法莫如盲目地跟着成吉思汗走。
明海
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2014-07-12 09:01
成吉思汗实际葬处到底在哪?近年来,日本、美国的考古专家动用了卫星推测工具,也未能找到蛛丝马迹;《元史》上给出的答案也只有四个字“葬起辇谷”,比描述成吉思汗死亡经过的20个字,还少了16个,真可谓惜墨如金。作为明一代大文臣,宋濂如此行文,大概也是一种无奈,“起辇谷”是什么地方可能他也搞不清楚。
“辇”,古代帝王乘的车子,“起辇谷”字面意思应该是成吉思汗乘车起步的地方,可以理解为成吉思汗成为蒙古各部首领,直到最后建成横跨欧亚大陆这一超级蒙古汗国的发祥地。“起辇谷”的具体位置,争议很大,说法不同,有人说在内蒙境内,有人说位于外蒙(今蒙古国),还有说在宁夏、甘肃、新疆、北京一带,至今不休。
马可·波罗在其游记中认为,成吉思汗葬在阿尔泰山。“一切大汗和成吉思汗——他们的第一个主人——死后都必须葬在一座叫阿尔泰的高山上。无论他们死在什么地方,哪怕相距有一百日的路程,也要把灵柩运往该处,这已经成为皇室一种不可改变的传统惯例。”照此说法,起辇谷就在阿尔泰山一带了,对这种说法,不少人认为马可·波罗记错了,甚至中文译者也在译文下面标注出“此说有误”。但近来的考古发现似乎证明马可·波罗此说并非空穴来风,在阿尔泰山脉所在的青河县三道海子附近,新疆考古专家发现了一座有人类改造痕迹的山陵,有成吉思汗当年西征时修建的古栈道,有“辇”经过,疑为成吉思汗陵寑所在。
明海
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2014-07-12 09:03
成吉思汗陵至今为何找不到?根本原因还是元朝帝王施行“秘葬”所致,秘葬让成吉思汗的后人也搞不清楚祖宗的归葬之所到底在哪。秘葬,又叫潜葬,就是秘密下葬,避免为外人察觉,为蒙古人崇尚。如果像汉族帝王那样,卜吉地,营地宫,起山陵,宋濂那样的大学者在编撰《元史》时就不会绕着走,仅给出“葬起辇谷”4个字。
元朝帝王的葬式不同于中原帝王。过去蒙古人信奉萨满教,祭祀的是先人的魂灵,而不是尸骨,其魂灵所在并非尸骨下葬之处,即重魂灵轻尸骨。所以相对来说,不像汉人,对埋葬尸骨的陵墓特别看重,对尸骨的处理比较简单。
为了防止陵址被外人发觉,保证秘葬成功,成吉思汗的灵柩所经之处不留下一个活口。据马可·波罗所闻,成吉思汗死后,在灵柩运回下葬地途中遇人即杀。“还有一项惯例,就是在运送灵柩的途中,护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者,并对他们说:‘离开现世到阴世去服侍你们驾崩的主人吧。’”、“当蒙哥汗的尸体运往阿尔泰山时,护送的兵马沿途杀死了将近两千人。”
起辇谷到底在哪,成吉思汗是不是真的葬于此,目前仍是一道不解之谜,成了历史遗憾。但根据现在人类的探秘热情,成吉思汗陵离被发现的时间不会太遥远,不少国家和地区都加入到了寻探之列。其中以日本、台湾、美国、俄罗斯、韩国最为积极。日本在上世纪与蒙古国联手,组成“探寻成吉思汗墓考察队”,最后一无所获后,但他们根本不死心,近年来再度合作,又进行了多方位大面积的考古,据说已有重大发现;而美国以民间方式分多批进入蒙古国,并宣布所发现的古墓极有可能是成吉思汗陵。2000年中国台湾地区的考古探险队在新疆阿尔泰山三道海子宣布有重大发现,曾震惊海内外。
明海
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2014-07-14 03:16
说明:上楼第二张竖立图片网页面未自动压缩,图质尚可.其它横向图片均经网页面自动压缩,图质损失已很大.
磨房呀磨房.呵呵.
明海
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2014-07-14 15:05
塞外行所见思幽之三
当年...九四年吧,那时才26岁,还没结婚.看电影《大话西游》系列,看到所拍摄的城头这段,真有点控制不住自己了.
现在...多少年过去了?亲身来到了电影中的实拍场景.星仔变成了真正的星爷,也真正在老去,而经典,却是总在回翻,一些知名的或者不知名的电视台,每年总会重播这电影.
九四年这片刚出时,与周星驰那些大卖的影片不同,大话系列不怎么火。而当年看完后就判定,要火,会在以后,几年后,果然。很为自己的判断得意了一下。
其实这系列成就了刘镇伟与周星弛事业生涯的基座与高峰。你看刘镇伟,此后片子都在模拟,但再也没办法超越。而周星驰作导演的那部西游,受这系列影响极深,甚至主题歌也照搬,但从影响来看,还是没有超越,虽然大卖十二多亿。
"那些没有经历过多少感情波澜的人是理解不了这部电影的,
夕阳中至尊宝留给城头美人和红尘俗世最后一瞥,然后转身决绝西行而去,黄沙滚滚,梵唱震天
这个瞬间是周星驰一生演艺生涯的最顶峰,也许也是他情感生活的最顶峰".
曾有人提到电影中的城头那段是在鸡鸣驿拍的,实际上他们应该搞错了,一个当时与《大话西游》剧组同时进入镇北堡的电影业界人士告诉我, 《大话西游》的确是在镇北堡取的景,包括城头紫霞仙子与夕阳武士对话那段戏.这位网名 shvideo的朋友说:" 鸡鸣驿根本不是大话西游的外景地。大话西游两部片子除了内景,全部是在宁夏银川镇北堡拍的的,我们当时和大话组都在镇北堡干活,那个城门洞就在基地西墙,仔细看看电影里的细节,和鸡鸣驿完全不是一个,要残破和小很多,鸡鸣驿那个体积大的多,而且砖石完整。都是玩摄影的,这点观察力还没有? "
感谢这位朋友,他确定我怀旧的时候没有站错地方.
另外, 脍炙人口的片尾曲: 《一生所爱》,当时看完电影,听到这首片尾曲,恍然感到天外梵音从天际远处徐徐飘来,由远而近,直击心灵:
作曲:卢冠廷
作词:唐书琛(卢冠廷的妻子)
主唱:卢冠廷 女声:莫文蔚
从前 现在 过去了再不来
红红 落叶 长埋尘土内
开始终结总是 没变改
天边的你漂泊 白云外
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
情人 别后 永远 再不来(消散的情缘)
无言 独坐 放眼 尘世外(愿来日再续)
鲜花虽会凋谢(只愿) 但会再开(为你)
一生所爱隐约(守候) 在白云外(期待)
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
苦海 泛起爱恨
在世间 难逃避命运
相亲 竟不可接近
或我应该 相信是缘分
这段戏的中英文台词现也兹录如下:
中英文台词:
=================
男:看来我不应该来.
女:现在才知道太晚了
男:留下点回忆行不行?
女:要留得话留下你的人.
男:这样只是得到我的肉体,并不能得到我的灵魂,我已经爱人了,我们不会有结果的,你就让我走吧.
女:好,我让你走,,不过在临走前你要亲我一下.
众人:亲她亲她!
男:我再怎么也是一个夕阳武士,你叫我亲,我就亲,那我的形象不就全毁了.
女:你说谎,你不敢亲我说明你还喜欢我,我告诉你,如果这次你拒绝了我的话,你会后悔一辈子的!
男:后悔也不告诉你,只能怪相逢恨晚,造物弄人……(孙悟空飞进男子的体内抱住那个女子亲吻)我这辈子都不离开你,我爱你!
男:干什么?
女:那个人样子好怪啊
男:我也看到了,他好像条狗啊!
It seems that I should not have to come
Too late now to know
can i just have some memories?
I do not recall
So if i do you have to stay
you like this only can get my physical you can not get my soul
I have a wife
We will not result in
You can let me go
ok I will let you go ,But before you left ,you must kiss me
if you ask me to kiss you then i kiss you ,
Well, I 'm not completely destroyed the image of mine。
You 're lying you dare not to kiss me Because you still love me
I tell you If you refuse, after this
You will never regret it
I will not regret it to kiss you
if you hate it
we can only blame that we're so late to seen each other
网友" 铝锅铝壶 "说:" 时间追不上白马,15年来,死了小平,老了泽民,退了锦涛,你方唱罢我登场,强盗还是一份很有前途的职业。人世间的大悲哀却不在此,而是至尊宝口含香蕉脚踏夕阳的临去秋波那一转。香蕉软了可以再买,葡萄紫了明年又白,而紫霞之后,再无来者。每次看紫霞宣布,“这座山上所有的东西都是我的,包括你”,空气都有一种甜甜的味道(呕也),心跳都漏掉一拍。 "
时光已整整过去了二十年,新人辈出,可能新人类们已不喑其中深味, 大话西游 看懂了才知道是好片,看不懂,就是闹剧 .
所以,世事沧桑啊.
明海
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2014-07-17 04:28
这一天,阳光耀眼,沙漠里的沙子热得都欲跳起来.在那样一个世界里,一切都象我去年与夫人重装穿越张家界那样明晃晃耀眼刺目.
有幸遇到的图片中的那位女孩儿,她和男朋友正好坐在沙堆上看风景,我上前去与他们交谈了一番后,他们爽快地支持我想要的拍摄.女孩儿非常大方得体,看不到我们合作过程中那种让人尴尬的忸怩作态和矫揉造作,这给了双方极好的发挥空间.
为了打消女孩儿对于一个陌生人的顾虑,我说,你不要想着我在旁边,你只是在尽情欣赏风景并把自己对风景的热爱与看到这派风景后的内心兴奋与感受用肢体表达出来就行.
一次非常愉快的合作.如果看到,想说声谢谢.
当我骑着骆驼与驼队到达目的地后,想与骆驼来个亲密接触,谁知它不管我是小心翼翼还是友善地笑逐颜开,给我来了个扭头不认并嗯啊大叫,驼老大在一旁安抚也无济于事.只遗憾地留下那张双方都惊惶失措的留影.




















































































































































































































又见宁夏的美景,楼主加油“盖”吧!
:heart::heart::heart:
风景真好,好想去玩玩~~~