不一样的天空－色达纪行（请勿转载）

往色达的班车上的藏族朋友……

    当班车从炉霍开出时，初升的太阳照射在远处的雪山上，金灿灿的闪闪发光，这就是所谓的日照金山了！有道是“金山难候”，但有时求之不得的东西在不经意间却会飘过你的鼻尖，世事还真是难料，或许真的应验了一句：只要心中有佛？
车上除了我们五人外都是本地藏民，其中还有好几个喇嘛，但我们自上车的那一刻起就没感觉到有民族间的隔阂，大家都微笑着点头致意，听得懂汉话的都乐意跟我们聊上两句，其中有一个名叫尼玛的小伙子，汉语说得不错，向我们介绍了不少当地的风情。车上还有一个一家四口的藏民家庭，穿着鲜艳的民族服饰，两个小孩特别可爱，我一路上追着他们拍了好些照片。
图一 一家四口

图二 妈妈和小天使

图三 班车上的帅哥

禁地兼圣地－色达五明佛学院
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]炉霍到色达153公里，需要翻越海拔4200米的老则山垭口。中午12点左右，班车到了距县城20公里左右的色达五明佛学院的进山岔路口，一处木材检查站的栏杆把车拦住了，几个穿着警服的人走了上来，发现一个喇嘛带了几块旧木板，凶神恶煞似的要喇嘛把木板搬下去，不仅没收了还要把喇嘛扣下来要罚款，喇嘛不会汉语，只是伸出两个大拇指连连告饶。我心里觉得奇怪，走了那么多地方，没见过这么严格的检查，连客运班车也不放过，而且木材检查站常驻警察，规格够高的；这些人对佛门中人也没有一丝尊重，仿佛是阶级敌人似的，令人困惑；后来才明白这可能不仅是木材问题，而是政治问题。
色达之所以有名，就在于五明佛学院。五明佛学院并不是仅仅是一个通常意义上进修学习的佛教院校，它是四川藏传佛教的圣地。色达全县的人口只有3、4万人，可是五明佛学院里聚集的喇嘛最多时候居然有4、5万人。据说佛学院的大喇嘛吉美彭措去世后，政府专门派驻工作组，强制駆散了数万喇嘛，铲除了他们的僧宅。路口的木材检查站之所以由警察把守，对木材检查严格得近乎于不通情理，可能真正的目的在于不让喇嘛有重建僧房的机会－因为山上僧房的主要材料就是木材。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]目前佛学院还有一万三千多名喇嘛，出于某些方面的考虑，政府对佛学院与外界的接触加强了控制，原则上不允许外界人员参观，所以团队是绝对不让进去的；以个人身份进入的，必须把身份证押在工作组，要求当天就要出来，拍照是绝对不允许的（不是佛学院不允许，而是政府不允许，据说是不想让佛学院的情况向外流传）。所以进去前要经受检查，把相机留在工作组，如果擅自拍照给发现了要予以没收云云。在德格的时候，曾经遇到一个上海的驴子说，为了带相机进佛学院，他避开正道的工作组哨卡，翻山走了几个小时进去，出来的时候蜷在喇嘛的车上，喇嘛用僧袍给遮住了掩护出来的，讲的是惊心动魄，弄的咱们也是提心吊胆，心里一直没什么着落。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]带木板的喇嘛因为没钱交罚款，给警察扣在检查站里，班车司机和乘务员都很仗义，一直在前面停车等着喇嘛，见到警察不注意就猛叫喇嘛趁机逃跑，可惜喇嘛不敢。尼玛认识其中一个警察，见状就下车说了说情，警察一脸不情愿地挥手让喇嘛走了。到了色达县城，尼玛为我们介绍了住宿的地方，还主动问我要不要他帮忙送上五明佛学院，我登时大喜过望，连称感谢。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]尼玛认识工作组的人，过哨卡的时候跟他们打了个招呼，岗哨走近车窗探头望了望，警告说山上不允许拍照，就挥手让车过了检查站，我们的相机就藏在车里。五明佛学院坐落在山谷里，车沿着山路走了三四公里，一大片沿山而建的庙宇僧宅象变戏法似的突然呈现在眼前，壮观异常，红衣喇嘛密密麻麻的随处可见，巨大的转经坛金光灿灿地矗立在半山腰，粉红的经幡插满了山头，在蓝天白云下随风飘曳，很难想象在这样偏僻的一个山谷里会存在着这样的一个喇嘛的国度，另类的天空。走在庙宇和僧宅间的“街道”上，四周或坐或站或走的都是身着红色僧袍的喇嘛和尼姑，身着冲锋衣的我们成了真正的异类，引来一阵阵惊奇的目光。
图四 喇嘛之城

图五 尼姑们

      一万三千人对于西部地区来说是一个不小的数字，所以五明佛学院已经完全称得上一个喇嘛之国了。佛学院汇集了藏传佛教的各大教派，每个教派都有自己的领地和经堂，都在开坛讲经授徒，其中还有三千左右的尼姑（我一直不知道如何称呼藏传佛教的女性修行者，权且称作尼姑吧）。喇嘛和尼姑的经堂是分开的，住宿的区域也用一堵矮墙隔开，据说夜间还有喇嘛巡逻队，负责治安和戒律。有几处公共食堂，巨大的铁锅伴随着烟囱安放在露天的灶间，一群喇嘛在上下忙碌，当时正好有一个村来布施，为全体喇嘛包一餐，一桶桶的肉粥有秩序的被送到分餐点，喇嘛们拎着饭盆正在排队领餐用餐。

图六 露天大厨

图七 喇嘛之国

山腰上的转经坛是我见过的最大的转经坛，绕着经坛走一圈需要拨动数百个转经轮，转一圈下来已经是气喘吁吁，头昏脑涨，分不清楚哪里是起点了。佛学院的中心大院是不允许我们这样的异类进入的，我探头往里瞧了瞧，发现院子里坐满了各地来祈福的藏民，默然肃穆。

      提到色达，就不能不提到天葬。五明佛学院的天葬台是四川省最大的天葬台，每天都会有被当地活佛恩准天葬的死者从四川的各个藏区运来，每天中午12点左右都有天葬仪式。就在我们经过的某处“街道”边的空地上，孤零零地放着一个用薄棉被捆扎成的包裹，好像无人认领似的不起眼，尼玛告诉我那就是刚运上来的尸体，因为藏族的习俗是要把死者捆扎成在娘胎时的蜷缩模样，所以单凭包裹的模样外人是绝对想象不出那是一具尸体！包裹边上小木屋的墙上贴满了各式的照片、身份证甚至有毕业证，其中一个护士学校的毕业证是一个19岁姑娘的，一副青春活泼的样子，尼玛说这些都是送来天葬的死者的遗照。在这生和死如此接近的边缘，一股凉气一种失落一阵茫然蓦然弥漫上了心头，头脑也混沌了许久。我到过好几次藏区，有过几次去看天葬的机会，但都放弃了，可能因为始终不愿自己如此接近地看透人生，这次也不例外。
      游走在佛学院的几个小时里，好象是在另一个世界穿行一般，宗教的魔力确实叫人感叹。我很难想象得出4、5万的僧众未被驱散前，僧宅未被拆毁前的场景，那会是怎样的震撼！因为被一再警告说不能拍照，所以大家的相机一直不敢轻易掏出来，即使实在忍不住了，也是偷偷赶快按快门了事。出山经过工作组的哨卡时，还是免不了一阵紧张，生怕在山上拍照时撞上政府眼线了，还好，平安无事。

别了，美丽的色达金马草原
      从佛学院出来，不由长吁了口气，终于有心思看看色达了。来之前以为色达是个山城，到达之后才知道这也是个大草原，还有个好听的名字叫金马草原，城边上耸立着一座高大的白塔，塔上画着两只炯炯有神的大眼睛一刻不停的巡视着草原。草原上牛羊遍地，牧民帐篷里冒出的炊烟在夕阳的照射下袅袅升空，看家的藏獒懒洋洋的躺在家门口，主妇们在给奶牛挤奶，孩子们远远的在草地上奔跑嬉戏，一片祥和与宁静。
图八 色达之塔

晕哦，你快成搞专业旅游的了

一直想不通他为什么非要去色达 现在才有点明白

图八 金马草原之百牛争流

图九 金马草原之挤奶妇

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]每年的六月金马草原上都有盛大的节日，有赛马、舞蹈、藏戏等各种节目，那时家家户户都会来到草原上搭起帐篷，好好的乐上几天。尼玛说明年是色达建县五十周年，节日将更加隆重，他热情地邀请我们明年六月过来，届时帐篷、粮食他都包了—一天的共处已经使我们有了深厚的情谊。藏族朋友的爽朗和热情使我深深地感动，我紧紧地握住尼玛的手，一切皆在无言之中。

后记：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]因为佛学院的照片对于政府来说还是违禁的，为了不触动某条神经，也担心影响尼玛的前程，希望大家不要转载。

图十 佛学院的老喇嘛

好象又发现了一处圣地,真让我们向往,不知道夕阳醉了是怎么找到那个地方的?

你的相机没有被押在门岗哪吗？还能偷拍那么多的照片？

看起来很惊险啊！在石渠碰到几个从色达过来的驴，倒是没听见他们提起。看来要去的话还得好好计划一番啊。

哈哈，果然是好文。介绍个网站给有兴趣了解五明佛学院的朋友http://www.zhihui.org/

早两年偶然的缘分 有幸与五明佛学院副院长丹增嘉措活佛一行一同朝拜五台山 同行几日感触良多......

建议楼主 既然不允许拍摄最好就别拍了 尊重别人也就是尊重自己

同时也无谓引起一些不必要的麻烦 你说呢 ?

喜欢并不一定要拥有 这也不失为一种美德

也贴几张我在德格时认识的一个上海驴友（很猛的，单车进藏又溜了圈墨脱）在色达拍的照片。
因为一点原因，我不得不错过跟色达几个活佛的车一同进色达的机会，后来便极力鼓励这位朋友一定要去看看。收到他的照片后（负片平板扫描），感觉有些震撼！

受夕阳标题的提醒，我还是给照片加个出处的好。