中国内地除了香港澳门太原呼和浩特外的省会我都去过了。作为自助游与大家分享。
走遍中国我的自助游
走遍中国 申祺晶
2014年6月13日止内地只有太原呼和浩特合肥三个省会城市没去过了。因此基本上可以说走遍中国省会了。
1梅州到北京天津
2梅州到西安乌鲁木齐兰州郑州广州
3深圳到北京沈阳长春哈尔滨满州里
4深圳到广州贵阳昆明大理丽江香格里拉成都广州
5广州重庆成都深圳
6广州银川太原北京广州
7广州济南青岛北京天津
8赣州南昌南京苏州上海杭州南昌
9广州南宁广州
10深圳宁波福州深圳
11广州石家庄北京
12广州韶山长沙广州
13南昌武汉南昌
14广州西宁拉萨开封洛阳广州
1中国旅游日半价优惠，到了莲花山寺看看南海观音和百福图，这里是观音道场，太多观音了各式形状，余荫山房广东四大名园，建筑有特色。
2天路。从青海西宁到拉萨的天路，可以看到春夏秋冬的季节景色，春天的季节是草原蒙古包，夏天的景色是油菜花开的时候，秋天的景色是成群的牛羊，冬天的景色是风雪交加。唐古拉山，还看到了长江源。 布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就。布达拉宫于1994年12月入选世界文化遗产名录。大昭寺位于拉萨市中心，始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了今天的规模。
天津是一个有点破旧的城市,但古有文化街,现代有人,在这里你绝对会得到温暖的,很有文明礼貌的天津人,代表一种城市的魅力,周邓纪念馆去看看吧,总理的飞机在那,还有电影录相,回忆一下伟人.再去看看古文化街,你会发现有很多东西要买的呀,还有妈祖庙,天津古文化街（车程5分钟），古文化街是天津2个5A级风景区之一，是天津最早的起源地，里面又世界三大妈祖庙之一的天后宫，然后到天津的周恩来邓颖超纪念馆去瞻仰一下伟人的史记，顺便远观天津电视塔，然后可以选择漫步五大道风情区，也可以乘坐马车（天津1860年被划为9国租借地，五大道风情区是元丰猫的洋楼群建筑），然后到天津瓷房子去看一看，会让你惊呆，最后到天津的食品街去一饱口福，可品尝天津3绝之一的狗不理包子和耳朵眼炸糕，晚上入住酒店，早餐可品尝天津独特的小吃煎饼果子，锅巴菜，餐后前往天津塘沽，去逛逛洋货市场，外滩公园，可自由参加汉沽的基辅号航母，如果不去塘沽的话可以道意大利风情区去看一看，顺便看一下梁启超故居，还可以道鞍山道去参观末代皇帝缚义的故居，然后逛逛中国四大步行街的天津和平路，天津火车站广场的机械钟一定要照相才行,这应该是中国最大的钟吧.狗不理包子可是特产呀别忘记了.在天津玩二天就可以啦,以后你还会想来的.
上海市给人的印象是大,人多,街道小只能过二车.外滩的夜色很迷人的,一定得去看看.南京路上好八连,有百货大楼各种商品都有买东西这种地方最好.没假货的.其他没什么印象啦. 世界博览会有特色，位于上海市世博园浦西园区、原江南造船厂。世博会博物馆是迄今世界范围内唯一一个关于世博会的博物馆。共有3个展厅，分别展示世博会150多年的历史、历届世博会的精彩作品，以及申办、参与和运筹世博会的内容等。它将是世博会过去的延续和未来的开篇。
从2010年开始，普通游客无需走遍全球，即可在上海切身感受世博会150多年的历史，了解历届世博会的举办城市。
博物馆内部设计惊艳而别致，内部搭建一座“宝石”构成的“吉祥世博城”，用“宝石”勾勒出英国水晶宫、法国埃菲尔铁塔等15座历届世博会的标志性建筑。世博会博物馆的展示特点之一将是借助高科技，对世博会的历史进行回顾和演绎，同时将把历史、科技、文化艺术、生活和创意的趣味性有机结合在一起，带给游客新奇而丰富的体验。
世博会博物馆、综艺大厅和文明馆被称为浦西“三大馆”，位于上海世博园浦西D片区原江南造船厂范围内，均为旧厂房改建。
作为国际展览局官方惟一的国际化博物馆，世博会新博物馆将于2012年开始动工建设，投资总额6亿元，将于2015年上半年建成开放。
南京是一个一定要去一次的城市,这里有中山陵,中山陵是中国近代民主革命先行者孙中山的陵墓，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2007年成为首批国家5A级景区。
中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，音乐台、光华亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，且均为建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成。面积共8万余平方米。主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。
中山陵
当时，孙中山先生的葬事筹备处广泛征集陵墓设计方案。结果，建筑师吕彦直设计的“自由钟”式图案荣获首奖。吕彦直还被聘请为陵墓总建筑师。陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8个平台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗石砌成。
祭堂为中山陵主体建筑，融中西建筑风格于一体，高29米，长30米，宽25米，祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有:民族、民权、民生。中门上嵌有孙中山先生手书“天地正气”直额。 祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法国雕塑家保罗.朗特斯基之手，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山先生从事革命活动的写照。
祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《国民政府建国大纲》。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存” 横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是孙中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。
中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，不仅寄托了海内外捐赠者对孙中山先生的崇高敬意和缅怀之情，而且都是建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。
1925年3月12日，孙中山在北平逝世。有遗嘱：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也。”（根据胡汉民的说法，孙中山还曾说过“他日我辞世后，愿向国民在此乞一抔土，以安置躯壳尔”。）遵照孙先生遗愿，灵枢暂厝于北平香山碧云寺内，在南京钟山修建陵墓。陈运和诗《中山陵》有名句：“一生就是屹立的一座中山陵 我有幸登上你生命的终点”。
中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。1926年1月动工兴建，1929年春主体工程完工。建成后，吕彦直便去世。[1]
中山陵各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。
明孝陵都很有气派的,明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清帝王陵寝，都是按南京明孝陵的规制和模式营建的。明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年马皇后去世，葬入此陵。因马皇后谥“孝慈”，故陵名称“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个孝陵建成，历时30余年。明孝陵也是我国现存古代最大的皇家陵寝之一，至今已有600多年历史。[1]
明孝陵经历了600多年的沧桑，许多建筑物的木结构已不存在，但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初。陵区内的主体建筑和石刻有方城、明楼、宝城、宝顶，包括下马坊、大金门、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。特别是明孝陵的“前朝后寝”和前后三进院落的陵寝制，反映的是礼制，但突出的是皇权和政治。明孝陵是现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寝制度既继承了唐宋及之前帝陵“依山为陵”的制度，又通过改方坟为圜丘，开创了陵寝建筑“前方后圆”的基本格局。明孝陵的帝陵建设规制，一直规范着明清两代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中国帝陵发展史上有着特殊的地位。所以，明孝陵堪称明清皇家第一陵。这座已有600多年历史的明代皇家陵墓以其墓主显赫、规模宏大、形制独特、背依钟山环境优美而著名于世，是中国现存最大的陵墓之一。
1961年，明孝陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2003年7月，在第27届世界遗产大会上，明孝陵作为“明清皇家陵寝”扩展项目被列入《世界遗产名录》，成为世界遗产成员。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。明清皇家陵寝分布于北京、湖北、辽宁、安徽、江苏等地，是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群，按照严格的等级规制营建，具有完整的地上、地下建筑体系，布局严谨，规模宏大，建筑华美，工艺精细，体现了中国封建社会最高的丧葬制度。2000年，联合国教科文组织世界遗产委员会认定其符合世界文化遗产的标准，并将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。
长江大桥的夜色的确令人陶醉,夫子庙的小吃,夫子庙（The Confucian Temple）是一组规模宏大的古建筑群
夫子庙规模
，历经沧桑，几番兴废，清代同治八年（1869年）重建。1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿。” 这里南京夫子庙重建的思乐亭石柱上镌刻的一幅楹联，它把秦淮河的清姿丽质和夫 子庙的建设新貌含蓄而充分地展示出来，给游人以无穷的回味和遐思。夫子庙是供奉和祭祀孔夫子的庙宇，又称文宣王庙，简称文庙。它已作为古城金陵的秦淮名胜而蜚声中外，成为名闻遐迩的游览胜地。夫子庙始建于宋景祐元年（1034年），迭经沧桑，几番兴废，经现政府连年拨款兴修重建，使夫子庙以大成殿为主体的既有明清风格，又有庙市街景合一特色的古建筑群拔地而起。
自1984年复建以来，夫子庙已接待游客八千多万人，每天基本上都会有上万人来观光、购物，旅游旺季可达三十万人。人们摩肩接踵，流连忘返，尽情领略迷人的秦淮风光。
夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26 300平方米。现已列为市级文物保护单位。夫子庙位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。
2历史沿革
总统府门楼
门楼的原址，为清两江总督署头门，太平天国时建天朝宫殿“真神荣光门”，又称“皇天门”或“凤门”。1864年清兵攻破天京后将此门拆毁，重建两江总督署大门。国民政府成立后，于1929年新建了这座钢筋混凝土结构的西方古典门廊式建筑。1937年12月南京沦陷，日军在大门前举行了入城式，并在门侧悬挂第十六师团部木牌。继而为“中华民国维新政府”及汪伪政府监察院等机构的大门。1946年国民政府还都南京后，仍为国民政府大门。1948年5月“行宪国大”召开，主席改称“总统”，即将“国民政府”换嵌“总统府”三字。直至1949年4月23日解放军将红旗插上总统府的门楼。
东朝房
清代建筑。清朝时为两江总督署吏、户、礼科房。太平天国时为官员等候天王接见的地方。后为总统府警卫团兵舍。
西朝房
清代建筑。清朝时为两江总督署兵、刑、工科房。太平天国时为官员等候天王接见的地方。后为总统府交通科和警卫团兵舍。
中式建筑，抱厦五间面阔七间，硬山顶单层双檐，与二堂以穿堂相连，呈“工”型殿。原为太平天国金龙殿，又称荣光大殿，相传洪秀全病逝后即葬于此。清兵攻占天京后，大殿被毁，于同治九年（1870）重建两江总督署大堂。
1912年1月1日孙中山就任中华民国临时大总统的就职典礼，就在大堂后的西暖阁举行。1927年国民政府定都南京后，作为国民政府的大堂。1929年国民政府部分改建时，将孙中山手书的“天下为公”匾额挂于大堂正中横梁上。以后，大堂先后被国民政府和总统府沿用。至今保存完好。
二堂（中堂）
清代晚期建筑，原为太平天国的内宫建筑。两江总督署时期为二堂。民国年间，为举行礼仪活动的场所，如外国使节向中国政府首脑递交国书，举行各种仪式等。举行会谈前也在这里进行礼节性晤面。民国时期曾多次改建，内部保持了中式风格，北墙门外却是西式门廊。
子超楼
“子超楼”是总统府的主要建筑，位于总统府中轴线北端。这幢办公大楼是在国民政府主席林森任上所建。林森字子超，且任国民政府主席时间最长，所以人们习惯称之为“子超楼”。该楼于1934年开工，至1935年12月竣工。“子超楼”主体五层，局部六层。第一层，先为国民政府文官处，后成为总统府文书局的办公室。第二层是总统、副总统办公室。朝南的这间是蒋介石的办公室，朝北的这间是副总统李宗仁的办公室。第三层是国民政府会议室。
煦园
明朝初年为汉王府花园，以汉王朱高煦名中的“煦”字而得名。清朝为两江总督署花园。太平天国建天朝宫殿时予以扩建。因花园位于宫殿西侧，又称“西花园”，与东花园相对称。清军破城时被毁，曾国藩予以重建。
1912年1月，中华民国临时政府成立，孙中山的临时大总统办公室和起居室就在煦园内。以后，又先后作为南京留守府、江苏都督府、督军署等机构的办公处。1927年4月国民政府成立后，国民革命军总司令部、军委会，以及总统府军务局等机构，都曾在园内设有办公处。
煦园为典型的江南园林，与总统府连为一体。至今还保留有诸多著名的遗址景点，如石舫、夕佳楼、忘飞阁、漪澜阁、印心石屋等。
4行政院办公厅
建于1934年6月。楼内设行政院院长、副院长、秘书长、政务处长办公室，以及会议室、总办公厅、稽核室等。
行政院
行政院，为国民政府最高行政机关，成立于1928年10月25日，掌理内政、外交、财政、经济、军政、文化、教育等行政事务。院下辖各部会，分掌各项行政职权。
1937年11月，行政院随国民政府西迁重庆。日伪统治时期，沦为铁道部、交通部。1946年5月“还都”南京后，行政院迁至原铁道部办公，此处作为国民政府社会部、水利部和侨务委员会办公处。直至1949年4月行政院迁广州。
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南
博物院的金镂玉衣使人大开眼界的.还有南京的东西很便宜的,街道有点大,特别是两边的榕树拱形刚好能遮阳光,这是独一无二的城市.莫愁湖边走也很惬意的.真想再去一次南京.
西安是一个很古老的城市啦在这种地方你只限于体会它的古,兵马俑就有好长的历史啦,是很奇特的,还有秦始皇的陵墓没什么看的,杨玉环洗澡的地方你可以去洗一次尝尝皇帝的滋味.大雁塔的寺庙不能看到真经是很遗憾的,唐僧取经回来也不让人看,不知放在哪呀.当然没几人能看懂的.西安现代化气息少,大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年），玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，
大雁塔
兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。因砖表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。
武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层）。唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。
公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。（原先塔高11层 ）。
公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。
中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。
大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。
塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代画家阎立本的手笔。底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。
3建筑特色
靠死人赚钱的城市,应该感谢发现兵马俑的同志啦.也要感谢秦始皇呀.如果在其他地方建王城就没有现在的西安啦.
洛阳可以看看,虽然不大但有个白马寺绝对值得一提的,天下第一古刹.看到了这种寺其他寺就不值得看啦. 白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主(宋太祖赵匡胤之女)驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。 走进山门，西侧有一座《重修西京白马寺记》石碑。这是宋太宗赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年(992)刻碑立于寺内的。碑文分五节，矩形书写，人称“断文碑”。山门东侧有一座《洛京白马寺祖庭记》石碑，这是元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺，由当时白马寺文才和尚撰写，至顺四年(1333)著名书法家赵孟頫刻碑，立于寺内的，人称“赵碑”。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546) 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。
山门内东西两侧有摄摩腾和
洛阳白马寺外景
竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
当前十八罗汉和精美的佛龛供奉在白马寺，三世佛原安奉于洛阳潞泽会馆大殿内，洛阳博物馆重新在新馆开辟故宫文物展览，把三世佛造像移于洛阳博物馆新馆中展出。
3景点
山门
牌楼式的三洞弧券门，单檐歇山顶，正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。寺门外有两匹相对而立的青石马，形态温顺，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像，于1935年迁移至此。
山门内的东西两侧有“摄摩腾”和“竺法兰”的圆冢墓，全名分别是“汉启道圆通摩腾大师墓”和“汉开教总持竺法兰大师墓”，墓碑立于明崇祯七年（1634年），墓周还有钟鼓二楼等。山门内是白马寺的主体建筑，自南向北，地势渐次升高。
接引殿
在一般的寺院中较为罕见。它里面供奉的是西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。该殿在清同治年间毁于火灾，光绪时重修，是寺中修建时间最晚、规模最小的佛殿。
清凉台
井冈山 是一个红色城市,为中国的胜利奠定了基础,虽然不见炮声隆,但黄洋界仍在那,位距茨坪西北面十七公里，是人文和自然景观相结合的景区。黄洋界山顶海拔1343米，这里峰峦叠嶂，地势险峻，气象万千，时常弥漫着茫茫的 云雾，好像汪洋大海一望无际，故又名：汪洋界。黄洋界景区包括：黄洋界、大井，八面山和上井。
地理地势
黄洋界地势雄伟险峻，举目远眺，群山起伏，云雾弥漫，白茫茫如同汪洋大海，而黄洋界就像是大海中的一个孤岛，因此人们把黄洋界叫作“汪洋界”或“望洋界”。由于地形和山谷环流等自然条件的影响，黄洋界气候多变，风大、雾多、云奇。那妖娆的迷雾和翻滚的密云。一眼望去如同奔腾的大海，呈现出群山奔涌、白云填谷的气象，蔚为奇观，让您不觉是在人间。
黄洋界看日出 黄洋界是井冈山观日出的极佳地点。这里的日出景象极其壮观。
红米粉和红米都是很好的东西,如天天有红米粉吃也是小康水平啦,二元五一斤呀.一个比较落后的城市,参观一天就可以啦,顺便去炎陵参观吧那好.不远的,为井冈山人民作点经济贡献吧.去一次就行啦.
杭州大部分人是为了西湖而来,但我看到的西湖没想象的好,死水一潭,很臭.那是1988年的事啦,听说现在流动了很想去看看.岳坟是值得去的,两个人相对,一个是儿子岳云,另一边是秦桧夫妇,这里有一个传说好听的.说是秦桧的跪相有人扔到西湖把西湖都搞臭啦不得不捡起来让他在岳飞坟墓前跪,作奴隶.青山有幸埋忠骨
“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”岳坟是历史留给西湖的宝贵遗产，它是岳飞的归葬之地，也是历代人民祭祀岳飞的地方。
岳飞生活在宋金对峙的战争年代，他以赫赫的战功和悲剧性的结局，成为中国人民心目中的一个英雄。此后800年间，每当国势艰危，有多少志士仁人会和着《满江红》慷慨悲壮的节拍，踏上拯救祖国危亡的奋斗之路，哪怕是抛头颅、洒热血也在所不惜。岳飞身上体现出来的强烈的爱国主义精神，英勇善战的军事韬略，大义凛然的忠贞气节，凝固成了民族精神的一种支柱，体现了深层次的国家意识。它是中华民族巨大凝聚力和向心力的情感源泉。
岳坟整体布局分为祭祀区和墓阙区两大部分。祭祀区由忠烈祠和启忠祠组成。岳王庙门楼高大巍峨，隔“碧血丹心”牌坊与岳湖相对，重檐下高悬龙凤蟠饰的“岳王庙”黑底鎏金竖匾。门侧立柱上镌岳飞《满江红》词中的名句“三十功名尘与土，八千里路云和月”，为张爱萍将军手书。面对忠烈祠正殿的檐间悬“心昭日月”巨匾，为叶剑英元帅所题。殿中设岳飞坐像，像上悬岳飞手书之“还我河山”横匾，西壁有明洪珠手书“尽忠报国”四个大字。殿外西侧墙上有冯玉祥将军所题“民族英雄”四字。这些题刻使整个祭祀区弥漫着悲壮的气氛。
祭祀区与墓阙区间为碑廊，南北两厢共列碑130余通。北廊有岳飞手书《满江红词》、前后《出师表》、《送张紫岩先生北伐诗》等碑刻。南廊为后人凭吊岳飞的诗文碑刻，其中最著名的有明文徵明手书的《满江红》词。
精忠桥畔，为岳飞墓阙。饰有兽环的墓阙重门，古朴庄重，系按南宋风格设计。阙门柱上一联历来十分出名：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”上联指岳飞葬此，青山有幸，下联则是指至今尚跪在阙门下的秦桧夫妇、张俊等四人的铸像。墓道两侧分列石人、石马、石羊、石虎，大都为宋、明时遗物。岳飞墓的碑上镌：“宋岳鄂王墓”，旁有同时被害的岳飞长子岳云墓。岳飞遇害后，由狱卒隗顺偷运出来，葬于钱塘门外，20年后，宋孝宗平反冤狱，方迁葬于此。
在中国的传统道德观念中，爱祖国、爱人民历来被当作大节大义，并把那些为此作出重要贡献和牺牲的人奉为神明。每年春天，江南各地来岳坟进香者，络绎于途。志士仁人，鲜有到杭州不来岳庙瞻仰者。
按照欧洲人的传统，有人说在中国的历史和神话中，缺少一个“军队之神”。然而，在长江流域直到岭南的广大区域中，几乎家家户户都把关羽和岳飞合成一个祭祀偶像，有所谓的“关岳庙”。在老百姓眼中，这难道不是中国人的“军神”么？还有一个灵隐寺也可以去看看,有个大佛在那听说摸一次有什么摸二次有什么但不能摸三次,我都忘记啦,灵隐寺( Lingyin Temple[1])，江南著名古刹之一。
灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。
开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。
又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”。始建于唐初。相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横，荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾；前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖；左右两侧隆起两扇翼状土丘；整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。
从此，灵鹰寺香火兴旺，庙宇初具规模。传至碧钵和尚时，寺内有僧人一百多人，耕地两百多亩，牛十余头，水井十多口，影响到上五府、下八县。唐朝贞观年间，有一天，碧钵大师在寺内说法，大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪，路过此寺，见寺庙巍峨庄严，井井有条，特进庙朝拜神圣，祈祷此去如能平妖剿匪，定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后，尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏，还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。[1-2]
初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年（公元771年），曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐
新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年）南巡时，赐灵隐为“云林禅寺”。
新中国成立后，灵隐多次进行大规模整修。于今，呈现出一派欣欣向荣的景象。杭州是一个古代和现代结合起来的城市,很有特色,你可以去看现代化的杭州也可以去看古代的杭州,这与北京有点相同.和南京西安不同的地方.杭州人很会做生意,一个荸萁做的菜叫一个很好听的名字,我花了很多钱吃,才知道大上当,这不能不说浙江人的聪明生意经.
苏州一个不大的城市,但小桥流水人家在这到处可见,这里的园林绝对是一流的,拙政园位于江苏省苏州市平江区，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。
拙政园是南园林的代表，全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。
花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。
拙政园的建园艺术以水见长，自然典雅，庭院错落，花木为胜。主要可供游览的景点有“兰雪堂”，取李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图；“涵青亭”居于一隅，空间范围比较逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势；“盆景园”拙政园西部一片清影摇曳的竹篱墙内，集萃着苏派盆景的精品，它被称为“名园瑰宝”，拥有50余个品种，近万盆盆景，等等不胜枚举。漫步拙政园，虎丘的塔都斜的啦,没听到寒山寺的钟声.可能是因为我不是半夜去的吧虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘占地虽仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。
位于虎丘东麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，成为一绝。
虎丘还是苏州民间重要的集会场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时杜鹃、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品味；与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，再现了山塘出会的盛况，展演了南北交融的民间艺术节目，深得游客喜爱，如今，一年两会已成为著名的特色旅游项目，是苏州的旅游热点。
虎丘以其独特的魅力，向人们展现了一幅人文资源与自然景观完美结合的，融山水、历史于一身的秀美画卷，是人类不可多得的文化瑰宝。.苏州的姑娘漂亮的,心地也善良,给我最好的印象是我的照相机在博物馆失而复得,使我还想再去一次苏州.这里街道是柏油路面很少见到这种城市的.
南昌是另一种城市如果你是当兵的军人那没到过南昌将是一大遗憾.这种地方要看八一起义纪念馆的各种展览,1927年 7月下旬，参加起义的部队包租下这幢旅社，在“喜庆厅”召开会议，成立了以周恩来为书记的中共前敌委员会，8月1日中国共产党发动震惊中外的南昌起义，后又多次在此举行会议，成为领导起[1]义的指挥中心。
1957年定为“南昌八一起义纪念馆”，鎏金馆额由陈毅元帅手书。
1997年，南昌八一起义纪念馆被中宣部命名为全国百家爱国主义教育示范基地。原中共中央总书记江泽民亲笔为该馆题词“军旗升起的地方”。现供参观的有：会议大厅即原“喜庆厅”、周恩来工作和休息室、林伯渠办公室卧室、军事参谋团办公室、第二十军第一师警卫连及卫生处住房，二、三楼陈列了大量的文献资料、照片、图表、绘画和文物。旧址门首悬挂着陈毅手书的“南昌八一起义纪念馆”鎏金横匾，大楼的二、三层，已辟为4个陈列室和一个题词纪念室，以大量的历史文献资料、图表、照片、文物以及参加南昌起义的老同志题词，生动地再现了南昌起义的光辉历史篇章。还按原貌恢复曾经举行过领导会议的喜庆礼堂，周恩来工作过的25号房间，林伯渠的办公室兼卧室的20号房间，军事参谋团的办公地点9号房间，部分起义领导人住过的10号房间，以及在一楼天井两侧的警卫连和卫生处的部分住房。此外，三楼的展厅还陈列了一组周恩来生平的照片。 1961年经国务院批准，南昌起义总指挥部旧址列为中国重点文物保护单位。为中国爱国主义教育示范基地。江泽民总书记在建军70周年前夕题写“军旗升起的地方”7个金光闪闪的大字。还有滕王阁,风流人物王勃写的序,看看赣江也很舒服的,“时来风送滕王阁”，滕王阁因“初唐四杰”之首的王勃一篇骈文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）而得以名贯古今，誉满天下。王勃的《滕王阁序》，脍炙人口，传诵千秋。 文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。自王勃的“千古一序”之后，王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，传为“三王记滕阁”的佳话。后大文学家韩愈又作《新修滕王 阁记》。由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河，使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。滕王阁，中国古典建筑的巅峰代表之作，始建于唐永徽四年（公元653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建，为南方现存唯一一座皇家建筑。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏 陶。“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（公元652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一 班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调任江南洪 州，又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。虽然没有黄鹤楼的气势,也没有岳阳楼的磅礴,但和它们一样称为江南三大名楼,那真是要好好体会才是.南昌广场据说是中国第二大广场,可能是,也很大的.
洛阳作为九朝古都,在市中心有一个九龙鼎很好看的,标志性建筑,白马寺称为天下第一古刹一定得去参观一下,太大啦仔细看得二天才行,这是我所见到的最难看清楚的寺,当然我只用了半天,又不是僧人没法研究华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。
从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。
白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。
大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态各异，栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，是国内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。
中国第一座古刹是洛阳白马寺，中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。
.洛阳街道不错的,可惜我没看到牡丹花开,要是赶上季节去一定心花怒放的.值得一去的城市.
兰州作为西北地区的中心城市有点气派的,东方红广场人山人海的,晚上很漂亮的,白塔寺顶上看到黄河水,不知心情如何表达,这里的人吃黄河水,比吃长江水的人更黄,可能影响生长发育,所以更穷白塔寺，相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。明正统年间（1436——1449），为镇守太监刘永成冲建。清康熙五十四年（1715年），巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名慈恩寺。白塔八面七级，高17米，各级每面都有佛像。角檐有铜马，微风吹过，清脆动听，上冠绿顶，下筑圆基。清人秦维岳有诗云：“北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河。”描绘出白塔雄姿。,五角钱的公交车只在兰州和贵阳才能看到,而且还有专门卖票的.你一定不可思议的.这里比西安小但比西安气派多啦,如果秦始皇到兰州建都可能这会比广州还好.但这里的人没西安人幸运.
郑州作为中国最大的运输城市,我是在火车上第一次看到这么多并排着的铁轨,才想到是郑州啦.可能有二十条吧.二七纪念塔的夜色不错的,“二七”纪念塔座落在郑州市中心的“二七”广场，是为纪念1923年“二七”大罢工的英雄们而建造的，塔建成于1971年9月。纪念塔高63米，共14层，塔顶有钟楼，整点报时《东方红》乐曲。二七纪念塔所在二七广场是郑州最繁华的商业区。塔身呈双星并联式，塔尖挺立着一枚五角星，是中国革命斗争的象征。塔内有梯可盘旋而上，12层设有平台，登塔眺望，市区面貌，一览无余。二七塔是郑州市的标志性建筑。
1923年2月1日，京汉铁路工人在中国共产党领导下，在郑州普乐园（今二七纪念堂地址）举行京汉铁路总工会成立大会，遭到军阀吴佩孚的物理武力阻挠。2月四日，总工会举行全县线总罢工。2月7日，吴佩孚在帝国主义支持下，残酷镇压郑州、汉口江岸、长辛店等地的罢工工人。共产党员林祥谦、施洋等英勇就义。其后又在长春桥（今二七纪念塔地址）杀害郑州分工会负责人王胜友、司文德。通过罢工，工人阶级丰富了斗争经验，壮大了自己的队伍。“二七”纪念塔不仅是中国铁路工人英勇斗争的象征，而且也成了郑州市的象征。这里的东西很多,也便宜的,但旅游没什么看的.城市比较落后,难见几座立交桥.人也很专横的会骗人,给我的印象不行.不想再去啦.
乌鲁木齐一个花园式城市,特别是夜晚这种城市绝对是一流的,比北京还漂亮,路灯很有特色,好象是三十多只灯串联一起的很亮,这里有很多欧式建筑,这种地方的人很会跳舞,在人民公园看到人们跳舞我想这里的人一定很快乐的,的确这里生活水平很高,超过了我的想象,天山天池那一万多台阶很有特色的都是木做的,你要上天山最好是步行才能感受深点,不过这种地方有一个不好的习惯,叫人家照相要收费,还不先声明,在这照相你可是要特别小心,我看到外地人与当地人吵架很凶的,就是因为照相的事.新疆很多小吃,哈密瓜很甜的.烤羊肉奶茶也好.是一生一定要去一次的地方如果你没到过天山就不能说你是旅游爱好者啦天池风景区，它以天池为中心，融森林、草原、雪山、人文景观为一体，形成别具一格的风光特色。它北起石门，南到雪线，西达马牙 山，东至大东沟，总面积达160平方公里。立足高处，举目远望，一片 绿色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高悬半山，就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩；环山绿草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，银装素裹，神峻异常，整个湖光山色，美不胜收。
天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当 空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭，登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛，松翠水碧；耳可闻水击岩穿、声震裂谷。
天池以西三公里处是灯杆山，海拔2718米，山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭，当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻，只要灯长明不灭就预示世道太 平，故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在华灯初上之际，远看乌鲁木齐万家灯火，其乐无穷。
天池西南两公里处，有马牙山，海拔3056米，山体长5公里，山顶断崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的马牙，因而得名。马牙山石林是天池景区的一绝，那些巨石在风的剥蚀下，形成厅特的马牙景观，其石厅形怪状，形态各异，或巨齿獠牙，如同猛兽血口，或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人，头着毡帽，神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶，北望天池，满目锦绣；东看博格达，雪海三峰尽收眼底；西眺乌鲁木齐，庐舍田庄，历历在目。[2]
3地质.到了新疆才能说旅游了大半个中国呀.
贵阳一个很落后的城市,五元的自助餐可以吃很多菜,十多种,而且随你自己要菜的,多少都行,吃了我都恨自己饭量不行,要不真的会痛快地大吃一顿,让店主心痛才是,五元的饭绝对可以当其他地方的三十元,在博物馆看了少数民族的鼓展览,大开眼界的贵州省博物馆是中国省级综合性博物馆，位于贵阳市北京路。1953年筹建，1958年开馆。占地总面积约1.93万平方米。该馆馆藏文物、标本6万余件。贵州省博物馆是数民族文物是该馆重点藏品之一，除刺绣、蜡染、挑花、织锦、银饰等1000余件外，典型藏品有苗族婚姻记事符木、苗族刻绘动物图案酒角、苗族青缎镶花边饰银铃银坠女夹衣，彝族土司八挂龙袍、彝文《六祖纪略》手抄本和水族墓葬石刻“铜鼓”。
贵州省博物馆新馆位于贵阳市金阳新区ó宾路南侧，市行政中心东南侧观山公园东北角地块，西南临观山湖，新馆占地4.74公顷。,还去花溪公园走了走,很大的,到贵阳没去那好象没到过贵阳似的花溪公园地处黔中，位于省会贵阳市中心西南17公里，一向以优美的景色而著称。公园风光天然俊朗，清澈溪流蜿蜒而过，四周阡陌交错，村寨相邻，民族风情浓郁，被誉为“黔中明珠”。
花溪公园内的风景尤以麟、凤、龟、蛇四山为最。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，脚踏峰石，仰天长啸，故而一向有“云卷青麟”之名。麟山顶端，悬岩峭壁，状如麟角峥嵘。其上修有“倚天亭”，苍拔挺翠，直指苍穹，大有玉树临风之态。登山而望，公园美景尽收眼底。另外，凤、龟、蛇三山之上亦是怪石嶙峋，古藤漫径，树出石隙，独具别样风韵。
除此之外，公园内迷人之景俯拾即是。垂柳依依，溪流潺潺。修家坝瀑流雷鸣，飞珠奔玉；牡丹园四时繁花，姹紫嫣红；芙蓉洲小巧多姿，秀丽玲珑。园内美景正如陈毅将军诗中所描绘的那样：“真山真水倒处是，花溪布局更天然。十里河滩明如境，几步花圃几农田。”.火车站还漂亮的.这里的酒不错的,有国酒茅台,
昆明是一个旅游城市,但也很小,这里灯很暗的,晚上基本没什么特色,不如其他城市,滇池水也很脏的没人去啦,世博园没什么可看的昆明世界园艺博览园（简称世博园）是 1999昆明世界园艺博览会会址，设在昆明东北郊的金殿风景名胜区，距昆明市区约4公里。博览园占地面积约218公顷，植被覆盖率达76.7%，其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡，水面占10%～15%。园区整体规划依山就势、错落有致，气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。,博物馆也没多少东西展览,作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。幸亏来这的人大都是路过而已,石林倒可以看看,过桥米线是要吃的呀云南特产.
大理三月好风光可惜我是八月去的没看到,这里的风在下关花在上关雪在苍山月在洱海,我没欣赏到很多,但天气怪倒是真的,云南十八怪东边下雨西边晒,大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。 大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。 城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。 城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。 大理古城距下关很近，乘公共汽车十多分钟即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往，不过千万要在上车前谈好价钱。 到大理古城旅游，如要留宿，城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择，价格不算贵。
风花雪月
在大理当地，白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：
虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。
这首诗谜的谜底就是大理最著名的风花雪月四景：“下关风”、“上关花”、“苍山雪”、“洱海月”。
下关风
每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有35天以上的大风，最大风速达10级，下关因此而赢得了“风城”的雅号。
下关风的形成是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀牢山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷便成了下关空气对流的出口，所以下关的风特别大。下关风还有一种奇异的自然景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭行人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后；如人向南走，风迎面吹来，揭行人头上的帽子，理应落在身后，反而落在面前。
上关花
上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，闰年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。据《大理府志》记载和民间传说，上关的和山花（十里奇香树）系优昙一类花卉，花状如牡丹，大若拳头，色白而微黄，果壳黑而坚硬，可作朝珠故又称“朝珠花”。据记载此花在元朝至正年间尚存。
白族人民养花爱花已成习惯。现在的“上关花”是木莲花，此花在大理境内到处都可以见到。
苍山雪
因苍山海拔高，山顶气温低的缘故，积雪较厚，长年不化，即使到了夏季也是白雪皑皑、银装素裹、灿烂炫目。
观赏苍山雪，要在一定的位置、较远的距离，才可以全面看到这一壮观奇景，到了近处，又为群山所挡，只能看到片段的雪景。
洱海月
洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚， 行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，万顷银涛，一轮明月在海中随波飘荡。
每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅优美的图画。在大理我是体会了的,三塔,蝴蝶泉都不错的,可惜没时间仔细欣赏,
蝴蝶泉
蝴蝶泉位于苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城 27公里。 蝴蝶泉面积50多平方米，为方形泉潭。泉水清澈如镜，由泉底冒出，泉边浓荫如盖，一高大古树，横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。 每年春夏之交， 特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满...大理古城绝对风光好,夜晚去看看才行,白天没什么看的,在大理要住到古城去才有意思,白族姑娘的服装好看的,人不怎么样,但穿着这种服装得另眼相看啦.个个都漂亮的.这种地方人还不错的,会让你满意,但很有耐心和很没耐心在一个人会体现淋漓尽致,比如说吧,要你加入旅游团的时候很有耐心,当你要他做点什么事时会很没耐心的.不过会让你感到有点满意的,用他的话说是大理会让你满意的,这是不是一种城市文明呢.
丽江一个世界遗产,令人想来的小城,这里的小桥流水垂柳人家很有特点, 丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。
还有木楼,在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。
大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。
3、木府3、木府
木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。历经战乱动荡，1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边[