西藏最大尼姑寺院——雄色寺院

第一次听说雄色寺是在八廓街甜茶馆和朋友一起聊拍鸟时候，推荐说有多种明星鸟种：大草鹛、藏马鸡、灰腹噪鹛、藏雪鸡等。回来后进一步了解后，却对他得历史和典故更感兴趣。

地理位置：雄色寺位西藏曲水才纳乡，拉萨河下游南岸的雄色山山谷山坡上，拉萨至机场高速有个才纳乡出口，沿着盘山公路就可以至。周围山上环境清幽，灌木环绕，在林中栖息着许多珍禽异鸟，的确也是一处不可多得的观鸟胜地。

在大殿俯瞰拉萨河谷、隐约可见拉萨日喀则铁路桥。
历史背景：早在12世纪，藏传佛教噶举派祖师帕珠.多吉杰布曾派弟子克贡.曲吉僧森格在这里建立了第一座寺院，遂成为噶举派八个支系之一香巴噶举的中心。二百年后，著名的红教僧人贡结朗钦巴从藏东来到这里修炼，雄色寺由白教（噶举派）改成了宁玛派（红教）修行的圣地。贡结佛法造诣高深，其著作《朗钦宁底》至今仍为宁玛派教徒的重要经典。

斑驳云层下地全景.
1717年，准噶尔的策妄阿拉布坦派台吉大策凌敦多布经藏北纳木错攻入拉萨，杀死了拉藏汗，和硕特汗国灭亡。声言扶持格鲁派，极其残忍地摧毁红教和白教寺院。雄色寺首先遭到蒙古铁骑的践踏，经书、佛像洗劫一空，僧人遭到刹戮，剩下的四处逃亡，自此，雄色寺成为一片废墟。（下次为各位奉献卡热卓丹宗废墟，一个扼守前藏后藏城堡，也是在此次入侵中损毁
女活佛重建雄色寺西藏最大的尼寺：

留心的游客会再很多寺院看过她的相片，据说她120才圆寂。
藏历第15饶琼（公元19世纪上半叶）时期，尊者·玛仁增曲尼桑姆和她的上师桑尼多丹来到雄色寺旧址，在原寺废墟上恢复了主殿等部分建筑，自此雄色成为纯粹修习宁玛派教法的寺庙，住寺修行者也全部由和尚变为尼姑，成了一座著名的尼姑寺。尊者·玛仁增曲尼桑姆从小虔信佛法，习研许多佛教经典，当她怀着重整雄色寺的宏誓大愿出现在拉萨河谷的时候，已经是一个具有高深佛学知识和功德圆满的密宗大师。据说格鲁派拉萨三大寺的许多格西（格鲁派最高佛学学位获得者）对她的功德及学问都很敬重，她的密法功力更是无人可及。于是人们对她非常敬畏，纷纷称她“玛尼洛钦”，意为“六字真经的大师”。其后，“玛尼洛钦”名声大振，在拉萨河两岸和雅鲁藏布江中游一带几乎无人不知、无人不晓。西藏的大贵族阿沛家族成了她最大的施主，捐助了大批钱财和物资；僧官堆龙·色仑玉洁布施了寺院绘制壁书的全部费用。不少贵族和平民都对她进行了大力援助，更多的穷人和乞丐，跟随她上山劳动。经过数年的艰苦努力，一座荒废了百多年之久的著名寺院，又在古柏丛生、岩洞栉比的圣山上矗立，寺院规模超过以往。雄色吉尊·玛仁增曲尼桑姆把雄色寺变成了一座远近闻名的著名的尼姑寺。

修行禅坐
她一生清贫，不依权势，化缘兴佛，藏传佛教界公认她为活佛。1951年秋天，女活佛阿尼洛钦以98高龄圆寂。另弘学主编的《藏传佛教》①一书中则说：“圆寂于1953年，世寿120岁”。她的法体存放在该寺主殿的灵塔之中，供信众瞻仰顶礼。“文革”期间寺庙再次被毁。1982年寺院递交要求重修的申请，1984年得到批准，由森尼活佛丹增晋美多吉在原寺庙主殿旁新建了雄色寺大殿。寺院逐渐得到修复，并开始了正常的宗教活动。玛仁增曲尼桑姆的转世活佛现还健在，名多吉热丹，是拉萨自治区某单位职工。