原召集帖：http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/1101075,0,0,1.html
相请不如偶遇 领队 资深色驴
虹色橄榄 以前就认识比较听话的队员。
jimzhzao 第一晚上很沉默，之后旅程活跃无比，能说会道；尤其怒批车上丢垃圾以及上车拖拖拉拉者。
zdhui 江湖人称“小灰灰”；奔三的人，第一次出省，各种逗，带给大家很多欢乐。
sltls 小石头，来自福州的美女，前期很多工作都是她负责；领队的得力助手。
莉娜 老驴一枚，金牌财务，偶尔还兼职出纳。
踮起脚尖 很听话的队员。
ANNE_T 安安，永州的健美鸭！！！
陌上繁花-1003 东莞的美女出纳；各种活跃，调节队内气氛。
章晗 一路睡不够的小胖子，各种逗，给大家带来很多欢乐。
enterslim 壕呀！印象最深一下车就站在路边吸烟。
zfzy 曾经，脸盘称她为“老娘”，大概鬼精鬼精的吧。
alxlow 脸盆，还不错的“九零”后，能吃点辣就更好了。
寻隐者不遇 神龙见首不见尾，经常寻隐者不见。
aibmini 小范，我的室友，有点主见有点固执，乐于助人、奉献。点赞啦！
司机 很不错，点赞了！
感谢一路有您们！！！
路途遥远，为了安全起见，中间设了两个点让司机休息，我们在司机休息的时候，出去走马观花的转了两个景点：阳朔相公山和新宁八角寨
相公山远眺漓江
八角寨：鲸鱼闹海
八角寨：龙头香
再见，八角寨！想不到四年后又相见了！
肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部，占地18万平方米，居民1000余户，6000多人，是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点，2005年被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。（注意：是侗族最大鼓楼 否则会失望 ）
侗寨建鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，由全寨人集资修建。鼓楼的作用有：一是侗寨的标志。二是侗族族姓的标志。三是侗族群众休闲的场所。四是年轻人社交的场合。五是接待客人的地方。六是集会议事的要地。七是传递信息或报警的工具。八、祭祀的地方，每年正月初八踩堂祭萨。
智团鼓楼
肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。其中尤以智团鼓楼最为壮观。
信团鼓楼
肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门，侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪，举行"踩歌堂"、"抬官人"等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦。
肇兴侗寨旅游区内的广场，肇兴侗寨如果不是奔着侗族鼓楼以及听侗族大歌去，基本上可以省略；肇兴侗寨门票100元，另外来回景区观光车费20元，有点坑的感觉！肇兴侗寨主街只有几百米，副街基本上是一眼望尽的小胡同。里面除了鼓楼外没什么可看的，三分之二的建筑是新建的，听大歌还要凑上日子。
翻修一新的肇兴侗寨
翻修一新的肇兴侗寨，即使国庆，人流量也不是很多；出景区等观光车基本上来了就上，不用排队。
仁团鼓楼
鼓楼是侗族村寨标志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓楼。据侗族老人的介绍，鼓楼被喻为侗寨的“遮荫树”，如果寨子里没有了“遮荫树”，寨子就没有凝聚力，就不会发达兴旺。
义团鼓楼
八角飞檐鼓楼，一座建好的鼓楼,楼顶是连串葫芦形的顶尖,直刺苍穹,犹如塔尖一样。中部是层层叠楼,形如宝塔的楼身。侗族把奇数视之为吉祥之数，所以鼓楼的楼层都是奇数。
义团鼓楼风雨桥，侗寨的过度开发以及来来往往的游客，把这些当地居民挤在少有人到的地方。侗寨的风雨桥很小，更说不上特色，所以几乎没什么人观看游览！
鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，从形式上分为歇山式（俗称屋顶形，因侗族房屋多为歇山顶形而出名）和攒尖顶式（俗称伞顶或尖顶）。鼓楼全用杉木凿榫衔接，不用钉铆，也没有木楔，结构精巧，造型美观，顶层悬有一长形大鼓。
修葺一新的侗寨旅游广场，晚上的夜景非常壮观，我以为来侗寨无非就是看鼓楼的夜景以及大歌！
翻修一新的肇兴侗寨
翻修一新的肇兴侗寨，即使国庆，人流量也不是很多；出景区等观光车基本上来了就上，不用排队。
侗寨有依水而建特色，翻修的脑残把老祖宗的特色扔掉，把溪涧整成马路，真悲哀 [/quote]
堂安如深闺中腕襟姑娘，犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来。
堂安地处侗寨肇兴东部，海拔935米，黎平至水口、龙额、地坪、广西壮族自治区三江县的公路翻越关对坳，途经堂安。传闻堂安建寨已有700多年的历史了。
堂安三面环山，一面是空旷的梯田，梯田下面就是鼎鼎大名肇兴侗寨；所以堂安只能看落下的夕阳，看不到日出。堂安梯田的早晨，安详而宁静，远处的厦格上寨村和肇兴侗寨掩映在云海薄雾之中。
堂安侗寨的早晨，炊烟开始袅袅升起！
堂安侗寨的梯田、杉海、薄雾、稻香.......
稻茬静静地躺在大地的河床上做梦，在村前村后向最远的地方延伸。
空气中弥散着稻香，一副副丰收的景象。
尚未收割的香禾糯，据侗族民间史诗和有关史志文献记载，中国侗族香禾糯稻作和稻鱼鸭共生的传统生态农艺至少已有上千年的悠久历史。
侗族一般习惯于清晨做好一天的饭菜，带上山去食用。其中香禾稻做成的"抟饭"尤为甘美，有"一家蒸饭，全寨飘香"之说。在侗家人的心目中：糯米饭最香，甜米酒最醇，腌酸菜最可口，叶子烟最提神，酒歌最好听，宴席上最欢腾。
犹记得昨晚店家两大桶糯米饭，两尾稻花鲤，两斤转转酒，被我们狼吞虎咽，奈何在城里人没见识，有的人以不好消化为由错过此等美食。
吃合拢饭，喝转转酒，啃稻花鲤。此等光阴何时在有？
一位侗族老人蹲在自家屋檐下，悠哉悠哉抽着叶子烟；他很欣然接受了我的拍照要求！傍边破碎的麻石上镌刻着美好愿望！
寨外一棟奇怪的房子，按照我国的风水学，房子坐向应该坐北朝南或者依山势，门庭应该向阳或者开阔的地方。而这棟房子完全违背这些法则，寨外貌似还有其他类似房子。
堂安，肇兴的遗珠！一个未被世人知道的世外桃源！
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。沉睡在大山怀抱里的堂安！
寨中心一座高大的鼓楼；鼓楼为九层密平檐四角攒尖顶，与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。
建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。未优先标记，其他用材不得取用。可见打上标记的杉木，自然是“杉海”之王了。据传说；鼓楼一词含义，应该是侗寨古时放鼓之楼。因此，有鼓则有楼，有楼则置鼓，后来人民习惯，俗称鼓楼。鼓以桦树作身，名为“桦鼓”，安放于鼓楼高层。在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登楼击鼓的。
瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。
杉树对面就是我们住的旅店：侗味苑
傍边客栈住着一对摩托车队，正在打包行李，准备出发。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
山宵风雨恶，蓬户不轻开。山似相思久，推窗扑面来。
高楼一何峻。迢迢峻而安。 绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东。
贵州是个多雨的省份，远道而来的我们，也毫不留情面的下个不停，倚窗听雨赏景，也不是什么坏事。烟雨朦胧中侗寨，对面农家偶尔升起缕缕炊烟。
闲的无聊，雨中逛侗寨；寨中四通八达，小径曲曲。寨中信道均用青石板墁地。九条出寨子的路口都建有寨门，寨子中的附属设施还有禾晾、谷仓、水碾、石碓榨油房、鱼塘、井亭、祭萨塘等建筑物，都具有它们的独特文化个性。
堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古墓葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵的实物，堂安侗寨是人类返璞归真的范例。
堂安的古瓢井，杉木牌上大概写着使用时应该注意什么，舀水勺上红漆着”思杰外公捐“。
在刚进侗味苑的时候，就看到这个古瓢井的黑白照片，当时没看懂这么丑的照片既然挂墙上。后来见到这古瓢井大概明白什么意思。传闻堂安有古瓢井的这股泉水，才有了堂安，要知道生活在堂安这样海拔935米的高坡上，没有水将意味着什么。
大树下的戏楼，侗族戏楼造型与侗族民房类似，是一种吊脚楼式的木结构建筑，用杉木木集接穿斗拱而成，楼台离地近两米，前趟后封，后台干壁留有两个边门，供演员出入台用，台面长十三、四米，深七、八米，台前额枋椮板饰有龙凤呈祥、人物、花鸟虫鱼等五颜六色之木雕彩绘，前台柱写有对联、诗词，瓦脊中央翘角上塑有二龙抡宝、仙鹤灵立等彩塑。
雨中，寨外看堂安侗寨，房子前面就是一片堂安古墓群。即进寨子的路边的峭壁上；由于贴着峭壁只显示墓碑，虽然在路旁也不觉得阴森！侗族是古百越民族的一支,而古越人以“龙”为图腾,视之为祖先。在侗族地区,村村寨寨都种有风水树,这种树大都为榕树,人们都相信祖先的灵魂附在上面,并支配着他们的命运。榕树也称为龙树,对龙树的崇拜不仅在于它有祖先的意义,更重要的在于其“保护之神”之意,所以侗族大多数墓碑上都有“龙盘树”石刻浮雕。
三叉古路残芜，一块年代久远的石碑立在寨门不远的路傍，石碑上的雕刻着十几个相当古怪的文字。约莫认得鬼怪两字，有点像急急如律令，各路妖魔鬼怪莫近！吊脚楼的后面，掩映着一座寨门，堂安有九条出寨的路子，每个路口都有一个寨门，这次见到了四座寨门。时间以及下雨的关系没来的及游遍堂安。
堂安风雨桥
风雨桥亦称花桥、福桥，为侗族建筑“三宝”之一。是壮侗瑶民族的一种交通风俗，是杆栏式建筑发展及延伸，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。
风雨桥通常由桥、塔、亭组成。用木料筑成，靠凿榫衔接。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙。顶有宝葫芦、千年鹤等吉祥物。
风雨桥上作画的画家-庄先生
专心作画
雨后的堂安，空气格外的清新透彻
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。美景装饰了你的画布，你装饰了别人的梦。
空山新雨后，天气晚来秋。
绿树村边合，青山郭外斜。
雨后的厦格上寨村，各种颜色勾兑，格外亮眼！
宛若画家拨珠撒墨，一派田园诗风光。
是景还是画?
是画还是景?
架里村位于停洞镇东北面，由于山高路远、经济落后，并为多少人所了解。即使网上搜索“架里”，出来词条也不超过三条！一条烂路停往公路沿村边缘带而过，虽然已经通公路，可并未给架里的经济带来多大作用，停往公路作用更多是缩短停洞、往洞之间的距离。正因为如此，架里保存比较原生态。
停往公路俯瞰架里梯田
架里村全村辖4个自然寨：新寨、架里、上寨、长寨
架里，尚保持比较原生态，村寨没有过多现代化东西。远处的村寨还是清一色的吊脚楼。
山高皇帝远的架里
架里长寨村
深谷中的村寨
一位身着黑青布衣，裹绑腿的侗族老人
盘发斜插民族特色银饰的侗族姑娘
头扎简易头帕，嘴叼叶子烟的侗族老人
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。一位穿着蓝色服侍的侗族老人。多少人曾拥有过这样的肩膀，又有多少人忘记了这样的肩膀...
质朴的人们，你只要打招呼，他们便微笑。晾挂的黑色裙，尤为显眼，这是侗族服饰宽松型裙装。侗族服装分为三种款式：紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。
吊脚楼上一位无忧无虑的少年，看到拿相机的我，大老远就打招呼并搭配各种动作让我拍照。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。
一位劳作的老农，遥望远方的家园。
长寨村看榕江，榕江自西北流向东南汇合三江侗族自治区的洵江、苗江。
加榜全乡耕地面积为8078亩。"上山穿云端,下山噔河底,两山能对话,相会走半天"是地形特征的真实写照。
加榜乡内聚居着苗、壮、侗、瑶、水、汉等6个民族.各民族族群众分居于海拔520至1100米的半山腰上。其中百分之九十都是苗族，所以加榜梯田又叫加榜苗族梯田。
加榜梯田位于从江县西部月亮山腹地的加榜乡东北面，距县城80公里。
从江县加榜梯田吸天下梯田之精华，它比云南元阳梯田更加秀丽，比广西龙胜梯田更加壮观，更具魅力。
加榜梯田的稻田都是依山而开，随山势地形的变化而变化，因地制宜，山坡海拔的高低，坡度的平缓及山坡的大小决定了梯田大小和形态。
热播纪录片《舌尖上的中国》和《我们的田野》都有提到加榜梯田。
加榜梯田总面积近1万亩。主要分布在党扭至加榜全长25公里的公路两侧的党扭、加页、加车、从开、平引、加榜及加车河对岸的摆别、摆党等村
一畦春韭绿，十里稻花香。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。
鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。
山村炊烟映朝阳 ，远陌青山绿意长。
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
临兵斗者皆阵列在前
西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州凯里35km，距离省会贵阳市约200km。
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
08年，西江千户苗寨修葺一新，整个苗寨安装了5000多盏装饰灯；所以一到晚上整个苗寨都是灯火通明。
吊脚楼下的西江千户苗寨
苗族牛角山形图腾，屹立在苗寨高出，守望庇护着这里的苗族人民！