【2014发现深圳】+B+T076 嬴政天下一家亲+走进祠堂

从2011年开始参加发现深圳活动，我们也见识了形形色色的祠堂，拍下很多祠堂的任务照片，但却未曾深入的了解过祠堂，对祠堂还或多或少停留在家族祭祀祖先单一层面上的了解。恰好今年发现深圳绝大数题目还是跟祠堂有关，而且这次活动对深度发现还有丰厚的奖品奖励，有奖励当然就有动力了，加之自己也想多了解些祠堂文化，于是就这样开始了对于祠堂文化的探索。

”祠堂“这个名词最早出现于汉代，大多建于墓所，所以又叫”墓祠“。受帝王宗庙，尤其是唐代以后册封元勋功臣、敕建祠庙的影响，以祠庙祭奠祖宗的形式逐渐深入民间，元代以后基本形成定制，明清时期达到顶峰，一直延续到民国期间。但明嘉靖年间，民间方被允许建祠立庙，在此之前只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙，而且规定只有做过皇帝或封过侯的姓氏才可称为 "家庙" ，其余的则称 "宗祠" 。最早的祠堂多择家族聚居地或其附近而建，初期先置祠于宅中，随着财富的积累、族丁的繁衍发达，才开始另择吉壤，逐渐建立专门的宗祠乃至支祠，并形成了独具特色的 "祠堂式" 建筑。

祠堂有着多种用途，如：
1.供奉和祭祀祖先，我们所亲见的郑氏宗祠的“郑氏重阳拜山”，据说后去还有大盆菜吃，这个重头戏我们组竟然错过了，太可惜了。

2.婚、丧、寿、礼，祠堂广阔场地可以作为活动场所；
3.旧时族长行使族权的地方，凡族人违反族规，均要在这里被教育和接受处罚，甚至驱除出祠。
4.家庭社交场所，用于宴请宾客、社交应酬，现有些也逐渐发展成老年活动中心。君还记得多座祠堂内打麻将的老人否？
5.有些大家族的宗祠还附有学堂，让族人子弟在此读书求学。例如，曾氏大宗祠的桐轩书室，黄氏宗祠的西庄书室，凤凰谷村的各种家塾、书室等等。我们T076的成员也来充当一回大家族的族人子弟，看我们都在学习论语呢，请忽略最后那位不好好学习的"族人"，“族长”已对其进行了处罚，鉴于其初犯，就大渔走起吧。

6.沉寂心灵。这个当然是我瞎掰的了，但很多祠堂里面的花草树木郁郁葱葱，占地面积又大，午后暖洋洋的阳光下，冲杯好茶，背靠躺椅，看看书，听听音乐，得多惬意啊。这不这位黄氏大宗祠的老大爷已经完全实现了这种我憧憬的生活。

我们在找寻各种任务点时会发现有的叫宗祠、有的又叫家祠、还有的叫公祠等等，这是因为祠堂划分的复杂性，不同角度有不同的划分方法。但大体可以从属性、性质、建筑目的等来区分，另外还有生祠一说，即为活着的人立祠，如历史上的傅恒和魏忠贤他们的生祠碑都保存在北京石刻艺术博物馆内。这次发现深圳好像没有见到生祠。我们发现深圳题目中出现的庙祠、宗祠、家祠均是按其属性划分后命名的，而公祠则是按照建筑目的划分后命名。书院祠则是按其性质。这么一看我们这期发现深圳基本上都是祠堂相关了。

根据我们的发现（其实已经用不着我们发现了，事实就是这样，但我们发现深圳总得发现点什么吧，嘿嘿），许多公祠因为未得以好好保存的缘故，均已开始破败，比如王大中丞祠，这座清康熙年间当地百姓为纪念广东巡抚王来任为民请命而修建的祠堂现屋顶上已经长草了，祠堂墙上还能看见具有时代特色的大标语跟广告贴，而且门口还透着一股垃圾腐败的味道。另外还有我们心细的队员发现的这张“郎山黄公祠”的破烂石匾。

倒是不少古庙、香火挺旺盛的。如大王古庙、北帝古庙等，北帝古庙前甚至有2位乞讨者充当看门员角色，不知道有没有发现深圳的成员随喜的。

祠堂结构单进、二进、三进的都有，很容易想起老北京的四合院。之前一直搞不清楚几进的说法，这次从队友口中才知道，若为“口”字型，则为一进；若有“日”字型，则为二进；若为“目”字型，则为三进；而天井也就是我们所说的院子，嘿嘿，有点无知了，还好队友有水平。

有的祠堂里面还设有廊，供下雨时行走，

祠堂也都有各式各样的雕刻、绘画、镶瓷，美轮美奂，现如今建筑大多都是追求快又省，很少有这么细致的了。观察其上的图案，植物大多是牡丹、竹子、梅花等，动物则是龙凤、鹿、喜鹊类，人物则有小童戏耍的、弈棋的、各种神话中的人物的（如福禄寿三星类），上几张图片：

另外二进、三进的祠堂大门旁一般都设有厢房，供会客、祠堂看护者住宿所用。

     祠堂作为中国民间大量保存下来的古建筑群体，具有较高的文化研究价值，也是相关学科研究的实物佐证，但如果不是发现深圳活动，我想我们不会有机会或者说不会去在意这些形形色色的祠堂，也不会去深究其的源远流长，所以要感谢发现深圳活动让我们的知识层面更上了一层。除了这个之外，团队协作形式，队员之间的友情收获也让我们获益匪浅，来年发现深圳赢政天下一家亲我们还要再来，进一步加深我们对祠堂文化的了解。