2004年夏：南部新疆的儿子娃

郭发财文/郑国栋摄

    儿子娃，是西域新疆对男人的泛称，无论民族，年龄长幼，统统都被叫成儿子娃。
    在南疆的旅途中，他们不经意地进入了我们的视野，给我们留下了这些平淡而值得记忆的镜像。
    我说的是这儿的镜像，而不是你那儿的景片。
    因为我们西域四头驴和我们的朋友的人文之旅不在文化的中心。
    所以关注他们的视点就多了一些田野采样的地理和社区认同

西域四头驴 · 2004-11-13 13:59

去库车的途中，这个维族青年友善地望着我们。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]尽管我们的背包和驴装引起了他的好奇，但他望着我们的目光却安静而充满笑意。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]这短短的那一瞬间，我断定，作为人，在我们目光与目光的问讯中人是不存在的。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]但回头再看这张郑国栋于旅途拍摄的片子，在南疆拥挤的长途车上，谁又能说人是没位置的。

西域四头驴 · 2004-11-13 14:01

    他是一个例外。
    因为他穿着西装，刚刚从西气东送的建筑工地上来到库车新城区的一个无名邮电所前。
    他是打电话？
    还是给家人寄钱？
    我不得而知。
    年轻的中国社科院的梵文学者郑国栋君也没答案。
    但回到乌鲁木齐，郑和我的目光在这张照片上停的时间最长。

西域四头驴 · 2004-11-13 14:03

    雄鹰从天上来。
    从西域的山谷与森林中来。
    ----这是个没有名字的儿子娃娃。
    但他的身上却有鹰的影子。
    尽管我们所理解的鹰要么矫健，要么凶猛，可因为这个人的出现，加之他和我们游走过程中的心灵的对应，原本雄性和刚烈的东西在正午的阳光下原来却是可以很温和的。

西域四头驴 · 2004-11-13 14:04

      钱和胸怀，和阳光，当然还有某种甜蜜与浪漫的因素，在阿克苏市区的金色的阳光和苍凉的土地上生长得非常茂密。
    这个维族男人，儿子娃娃面对他的女顾客会用歌声来招揽生意。
    但他发现我们对他举起的镜头时，眉眼却低垂了。
    我在想，所谓的音乐和艺术，因为性别与身份的不同，一些清晰的模糊，公开的机密，在2004年夏天的南疆，往往是需要用心来体会才会逐渐圆满的。

西域四头驴 · 2004-11-13 14:06

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]在库车老城区中的一对维族青年的婚礼上，卢一萍、铁梅、刘义军在和一些会喝酒的青年男女“染”。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]郑当时嘴里刁着羊肉四处转悠，他用数码相机和所有的人“染”。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]“染”，在南疆的婚礼上，作为一个语言的在场，发生的在场，“染”与汉语的书面经验差别很大。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]这两个儿子娃娃的“染”，使汉语言的经验表达显得苍白，但是，作为一个地区使用得最为平凡的语言的确指，“染”，恰恰又非常鲜活。