西藏：阳光和荒原的诱惑 【文字版】200501 E2

20/9,2004 【1】
晴
拉萨转悠

为了适应高原，根据我们的计划安排，今天在拉萨闲逛。

在藏传佛教的盛行的地方，作为一个访客，应该谨慎行事，按照当地的规矩规范自己的行为。

顺时针走路；见到老人俯下身来说声“扎西德勒”；不要踩人家的门槛；给街边为寺庙募捐的人以及磕长头来到拉萨的外地佛教徒一点施舍。

在林廓东路区公安厅对面的一家“鲁味水饺”店吃了顿早餐，在西藏这个地方遇到老乡感到非常的亲切，这家水饺店的水饺和稀饭做的都不错，可以去品尝一下，也不贵，每斤水饺10块钱，够两个人吃。

拉萨转经路有三条经典路线，最小圈为大昭寺转经路，中间圈为八角街转经路，最大圈为林廓路，约10公里左右。

我们按顺时针方向沿着林廓路走了一会，从小巷子里转入八角街。

拉萨的小巷子没有很多都是弯弯曲曲的，有时候走了半天也转不出去，还可能会走进别人家里。拉萨的早晨感觉很好，阳光漫过东面的山峦一层层洒在拉萨的房子上，早晨的空气有些清冷，人看上去也多了几分精神。

在巷子里，会看到很多人家都走出大门打扫街道并撒些水，早晨的拉萨很整洁干净。

从林廓东路转入八角街方向有个挺大的清真寺，大门正在装修，那条街上住了很多的穆斯林。

拉萨的街景、楼房建筑对一个外来客来讲是有些魅力的，所以我们两个东瞅瞅西望望拍了不少的照片。

20/9,2004 【2】
晴
拉萨转悠

狗在西藏是圣物，据说曾经救过第一代赞普，所以狗在西藏特别受尊重。在拉萨的街上，经常看到很多老太太手里牵着一条小狗在转经。西藏有很多野狗，没家也没人认领，不过一般你不去招惹它，它也不会欺负你。在八角街上，我们就看到这样的一条狗，站在自家的屋顶上，耀武扬威地向我们汪汪叫。

在亚东我们还发现一条在大街上睡觉的黄狗，两天里都睡在大街上，好像都是在那一米见方的地方。好像从来没有被人料理过，毛发像毡子一样的质感，一块一块的，你给它打个招呼，它理都不理，连眼睛都懒得睁一下。被我们评价为“亚东第一狗”。

今天是星期一，八角街上转经的人很多，我们的玛吉阿米旁战了一会儿。玛吉阿米是个非同一般的地方，曾经这里面脂粉味很重，是六世达赖夜晚约见情人的地方。据说六世达赖常常夜晚用根绳子从大昭寺的高墙上滑下来，偷偷跑过来，享受春宵一刻。为了这些藏妹，还写下了无数篇情诗、情歌，即使是现在，也能算个十足的大情种。

藏族同胞并没有因为他的风流摒弃他，相反，藏族人更欣赏他这种率性而为的性格。据说在藏族人的心目中，他是个性格最为真实、形象最为饱满的一位达赖。

然后我们随着转经的人流来到了大昭寺广场，大昭寺并没有想象中的那么雄伟。大昭寺正门正在修缮，屋顶上数十个匠人正在唱歌打嘎。

门口有很多藏族同胞在磕长头，有本地藏民，但更多的是外地远来朝圣的藏民。

20/9,2004 【3】
晴
拉萨转悠

在拉萨街头，一般有三种乞讨者。一种是小孩子，基本上是职业乞讨者，有次我们三个人从大昭寺里面出来，被几个小孩子看到了，呼啦一下围住了我们，抱胳膊抱腿的，让你进退不能。这还好，有的小孩子还用脸在你身上蹭来蹭去，那可是不知几日没有洗过的脸啊。幸亏从大昭寺出来的管理员把他们赶走了，一般这样的小孩子是不能给钱的，如果给了，就要马上离开，不要再在这块儿乱逛，因为他们之间的信息传递机制特别发达，一会儿就会有更多的小孩子围着你要钱，当那时真是不给不让走了。有天我们和两外两个朋友吃早餐的时候就碰到了这个情况，这两个朋友从北京带来了很多月饼，本来是送礼的，结果收礼的人不在，自己又吃不完，所以就拿出来施舍了。吃早餐的时候，有个小孩子走了过来，我们给了她一块月饼，月饼还是比较好吃的，这下子炸锅了，十分钟不到的时间，进来讨要月饼的男的、女的、背着小孩子的共有十几个之多。绝对是一个非常难忘的早餐。

还有一种乞讨者就是坐在街边颂经为寺院布施的僧人，这样的一般都是真的，过去的时候应该给点。不过就像在大昭寺里尼日次仁大师所言，如果不是天天修行，人的善心同情心会慢慢消失。这一点我们非常之认同，开始的时候，我们一般投进去五块、三块的，后来就是一块了，再后来就是买完水果剩下的几毛了，再后来就有点熟视无睹的走过了。没有办法，你天天会见到他们，你在每条街上都可以看到类似的人，就是有再多的善心也会慢慢的花没了。

最后一种（可能还有别的，我没见到的）就是长途跋涉来大昭寺朝拜的信徒们，他们有很多是磕长头过来的，一路非常辛苦，额头上一般有个很明显的标志，那是和大地接触过成千上万次留下来的印记；手上会拿着两块甲板，为了减少地面对双手的伤害；身前一般还挂着一块像围裙一样的布制品，形象非常明显，对这些人不要吝啬自己的善心，一点钱对他们的生活都很有帮助。

对平原地区走上高原的人们，思维记忆与在平原地区有点偏差，可能会出现短暂失忆恍惚的现象。早上我们约好先沿着八角街走一圈，然后下午去布达拉宫广场。结果我们分别在八角街拍照片走散以后，也在我往返找了三遍没有找到之后，就直去了布达拉宫广场。我在烈日下来了几张照片，布达拉宫后面总是有散不去的朵朵白云，所以效果不怎么样。走来走去半天，也没有发现女友，一个人在阳光下也没有什么趣味，所以就打道回府吧。

回到吉日，发现房间里多了一袋水果，明摆着女友已经回来过了，但是人不在。去院子里洗了一把脸，躺在床上睡会。女友傍晚才从小昭寺回来，原来她是记得逛完八角街后直接回吉日，而我们约好的是去布达拉宫，直到现在两个人都没有统一这个问题。

下面看看我女友那天的日记，但没有提到沟通的问题：

“从一些小路曲曲折折的走到了八角街，一路上拍了很多漂亮照片面，因为是礼拜一的缘故，街上朝拜的人很多。等走到了大昭寺的广场已经是接近中午的时候了，阳光异常明媚。但心情却因为一些小事情暗下来。事后想想，真的很对不起这明朗的天气，心情不好的每一个细节都很让人难过。在平常的言语中我们多一点点宽容多一点点呵护都会让事情有个很好的转折。可是，一直到了晚上才从这种心情中转变过来。

中午的小事（因为拍照片的事）是个转折，我记得逛完街之后回吉日，他却一口咬定去布达拉宫，真是没办法。回到吉日左等右等就是不回来，所以我决定去小昭寺逛逛，路上在一家音乐吧企图调整一下心情，店主的琴弹的很好，但心情却没什么任何变化，强忍着只滴了１滴眼泪，翻开了我的《藏地牛皮书》（我注：这本书没什么价值，除了封装酷了一点外），来自己安排下午的行程。

小昭寺的确是很小，一条据说比较有着拉萨的市井风情的路上，的确这条街看不到什么游客，也没有多少僧人。感觉有些乱乱的。”

费用：
早饭：10元，（酸辣粉５元，猪肉白菜水饺５元）
午饭：10元，（“念”乡村音乐吧 红烧茄子饭１０元）
矿泉水：１３元
晚饭：55元，（雪莲餐厅　尼泊尔套餐35元／番茄比萨20元）
吉日门口的烤羊肉：５元。

21h,Sept:2004

晴－小雨

拉萨－纳木错

纳木错车费，２００＊２＝４００元，
纳木错门票，４０＊２＝８０元，
纳木错住宿，４０元，

睡袋租用费，２０元，
水果，６元，
纳木错午饭，２０元，

本来我们计划再找几个人包辆62去的，但在吉日的长椅上遇到了香港来的老木，他已经和一个美国小伙子约好，乘坐雪域宾馆散客旅游中心的中巴去。

昨天刚看到留言，说是纳木错正在下雪，在这种恶劣天气下为了个人安全（主要是为了保险生效），决定和他们一道搭乘西藏旅游公司的散客车，虽然性价比不高。

在这个决定之前，还通过吉日留言板联系了一个姓张的旅友，并在玛吉阿米见了面，还喝了他的青稞酒。他们已经定了一部Delica面包车，人均１００元，很是划算，但鉴于上面的原因，我们最后还是没有作此选择。

去纳木错的路非常好走，拉萨至当雄段全是柏油路，中巴车开的又快又稳，感觉不错。车上１９个人除了我们两个还有另外的一个来自北京的之外，全是非大陆人士，所以一路上莺歌燕舞鸟语不断。

车上有个哥们特别酷，大家都穿着抓绒衣裤还不敢开窗，而他只穿了一个短裤还每停车必下，到了纳木错才从乱乱的背包里找出条裤子来穿上，还从包里找出个梳子认真的打理了一个可能一个礼拜都没有问津过的乱发。我好好研究了半天，此人应该有四十好几了，满包东西除了随身证件之外恐怕卖不了两百块，可能是仅有的一件最贵的东西Tibet LP也已经被拆的乱七八糟了，但每一章节都被分开放在不同的防水袋里保护的很好，看来是个粗中有细的老哥们。其实相对于那些衣着华丽的行者，我更加钦佩这样的过客，因为我很相信那句话，越简单越真实。

过了当雄，车子转到土路上。路况不是很好，车子颠簸的厉害，但景色越来越漂亮。白云覆盖在雪山之上，从云缝里漏下来的阳光照在雪面上，无形间多了几许神圣。

中巴车在这样的路上显得有些力不从心，油门踩到了底，机器发出沉沉的低吼声，但在这个缺氧的地方仍然不能快速行进，看着一辆辆越野车从身边奔驰而去，心里也不免有些闷气。

距离纳木错还有几十公里的地方，正在建纳木错自然保护区的大门，收费站也在这儿，乘客到了这儿都需下车，排队到路边的一个帐篷里买票。这当儿，不知从哪里忽然冒出了很多藏族小孩，冲着你傻乐，给他们几块糖果会让他们高兴不已。

过了收费站，车子开始向更高的海拔前进。到了那拉根山口，海拔５１００m的地方，车子停了下来，让大家在这个地方拍照留念。从这里已经可以看到纳木错，远远的仿佛一块碧玉被某位仙人遗落在了茫茫雪山中。

虽然一路来看到了无数的经幡，但在这里——举首的蓝天，转眼的雪山，迎风的飘扬里，心灵尤为震撼。

匆匆拍了几张照片便钻进了车里。车子爬过这个山口开始盘山下行，在山口看上去已经距离纳木错不远了，但事实上还有１个多小时的路程。等待是一种略带着急的喜悦，虽然车子在疯狂颠簸，但仍然不能压抑大家拍照片的热情。

与其说是个湖，倒不如说是片海。纳木错实在太大了，极目无边。湖水随着天空颜色的变化而变化无穷。

大家在湖边的帐篷住下，我和女友分到了一间独立的帐篷，真是求之不得啊。把背包往里面一扔，便到院门口的小餐馆吃了顿西红柿鸡蛋面，从早上凌晨到下午２点才吃的上一餐热乎乎的面，那个爽啊（现在想着都有点流口水）。

喝酒喝醉了有种步伐就凌乱，跳舞跳累了有种步伐叫凌乱，行走在４８００m的高原上有种步伐也称得上凌乱。吃过饭，我们加了件衣服，便向湖边走去。慢慢的，高原反映如潮水般涌来，撞击着、拍打着、退去了、又来。头痛、欲裂，恍惚、一如沉醉。坐下，不再想起来；起来，又想躺下。

我们找了个稍高的地方坐下，看一眼长水。

对面雪峰在夕阳下异常灿烂，一片晴空万里景象。而忽然右前方，乌云从湖面上蔓延过来，速度很快，本是碧绿的映着雪山的湖水转眼间变成一片墨绿。我们急忙起身，快步回帐，但冷风冰雨已丛背后袭来，冷风吹在身上瑟瑟发抖，冰雨打在脸上阵阵刺痛。

呼吸越来越深，还觉得不够透气；心跳的声音都能够让自己听见，仿佛下一分钟它可能会碰出胸膛。好不容易回到帐篷，脱掉外衣，躺在床上，方可长舒一口气。但头痛越来越猛烈，心跳也没有变缓。我测了一下脉搏，９２下，而平时我很少每分钟超过６０下。

过了不多久，风停雨住了，外面一片洁白，我挑开窗帘向外望，一轮皓月悬在湖面上方，四下一片安静，仿佛天上人间。

但已没有力气再出去走走，也没有勇气去吃晚饭了，两个人和衣而睡。前半夜一直在头痛，还好没有呕吐的欲望。两个人相互取暖互相照顾终于熬过了最辛苦的前半夜，后半夜不只何时才可沉沉睡去。

纳木错文化与传说：

纳木错是闻名世界的西藏三大圣湖之首（另两个是：羊卓雍湖和玛旁雍措湖），位于西藏班戈和当雄两县境内，念青唐古拉山主峰的北面。藏语为“天湖”之意，蒙古语称“腾格里海”。它是第三纪喜马拉雅运动时期发生凹陷形成的高山湖泊。滨湖东南部为高耸的念青唐古拉山，山地冰川发育，冰川融水径流形成的水系呈梳状排列。湖岸线与山脊走向大致平行，近似楔形，长轴呈北东-南西向延伸。湖水水位4718米，湖泊面积1961.5平方公里，湖水清澈明净，碧蓝如天。它是世界上最高的大型湖泊，也是中国第二大咸水湖，素以海拔高、湖面大、景色瑰丽著称。

纳木错亦是西藏著名的佛教圣地之一。相传，纳木错是释帝之女，念青唐拉山之妻，为永宁地母12尊之一多吉贡扎玛的依所，故为地域神。又言“上冈底斯为佛之身，中纳木错为佛之语，下扎日山为佛之意”。

[END]

22h,Sept:2004

晴， 纳木错－拉萨

羊八井午饭，１０元，
吉日住宿，７０元，
朝天骄晚餐，７８元，
拍照片车船费，３８元，

早上七点钟醒来，发现一切已经恢复如前，头也不痛脚也不重了，于是便拿了相机爬上扎西半岛去拍日出。

昨天疾行之后头痛如裂的可怕印象依然让人心悸，所以两个人边拍照片边慢慢往上爬。太阳还没有升起，四面都是霞光，空气中很透明，无风，湖面沉静。

太阳从左方慢慢升起，对面的雪峰变成了一座座金山。一直以来，我都认为摄影杂志上的那些金色雪山的照片都是后期处理的，直到今天我才亲眼看到，原来真实的金山比照片上的影像更震撼百倍。　　

我觉得我们是幸运的，在短短不到两天的时间里，我们看到了晴空、冰雨、皓月、日出。

站在了扎西半岛的小山上，才知道为什么这里叫半岛；而站在山的最高处，才能看清扎西半岛是怎样被纳木错围了起来。

在晨曦柔和的光线和美丽的感觉中，我们尽情的拍摄这一生中都难忘的景色，虽然都是蓝天、白云、雪山、湖水、经幡和藏民，但在这里，感觉是非常的不一样，因为路途的艰辛？因为假期的短暂？因为工作的繁忙？还是因为那些繁杂俗事？我不得而知。

下山回到帐篷里整理好包裹，车子已经在院里等着了。一路无语直到羊八井。

每个关于羊八井的游记中都提到了温泉，可能是因为我从深圳过来，对游泳有太多习惯，所以对羊八井的温泉并不感冒，而同车中除了两个人之外都选择了午餐和休息。羊八井的温泉太贵，但酸辣粉很便宜，五块钱一份，也很好吃。

女友靠在我肩上，一直睡到拉萨。路上我们已经和齐磊约好，回去洗漱后一起去拍布达拉宫的日落。

齐磊兄弟不错，大学毕业后在一家公司做工，后来觉得不爽，辞职自己开了个平面广告公司，公司虽然不大，但是时间很自由，幸福和辛苦都是自己的，最重要的是可以自己给自己放假，这对一个喜欢户外运动的人来讲是最可贵的了。这兄弟的摄影设备很不错，一套很整齐的120东西再加上一个小型的数码相机，感觉还挺像那回事的。

可能大家都在北京生活过，也可能是大家的爱好一致，所以也很能谈的来。下午５点左右的时间，我们约好在布达拉宫广场见面。香港的老莫本说不来了，太累了，没想到又被齐磊的三寸不烂之舌说服了，大家把照相器材放在车尾箱里，坐车到八一桥附近的拉萨河边。河边有个渡口，两艘摩托艇，我们和船主说好价格，将我们送到河对面，当我们拍完照片后再来接我们。经过几天的高原适应再加上纳木错的洗礼，现在在拉萨爬山已经是小事一桩了。

登上临河最近的一个山头，可以俯瞰拉萨河以及拉萨市区，夕阳光正照耀在对面的布达拉宫上。我见过无数张布达拉宫的照片，但从这个角度拍的布达拉宫，还是第一次。我们在山头上闲聊，等待落日前的最后一缕光线。

等待的时间很长而适合拍照的时间很短，在事先调试好的焦距和测光点的帮助下，也只是稍稍拍了几张便没了光线。招手叫来船夫，到岸后打了辆车去朝天骄吃火锅，这个店的火锅味道很不错，值得推荐，这个川人火锅总店开在拉萨，分店开在成都，有点意思。齐磊着力推荐吃猪脑，这还是我平生第一次这样吃。他说猪其实是很聪明的，也是很幸福的，能像猪一样的活着，也是一种造化。但不论怎样说，我都觉得齐磊的身材有这个趋势。

吃饭的时候开始计划明天的行程，就像我来拉萨之前，我的一个好朋友民姐告诉我，在西藏的行程计划不用太认真，很多时候很可能因为陌路朋友的加入而改变，事实也是这样的，既然大家互相认同，同道行走应该是件快乐的事。

[END]

23h,Sept:2004

晴。
哲蚌寺，

拉萨。

哲蚌寺门票，５５元；

水果，１２元，
晚上小吃，１１元，
午饭，两份水饺加茶叶蛋，１２元，
早餐，２元，
超市，４３元，
公交车，４元，
住宿，７０元。

按照昨晚的约定时间，早上八点半我们二人和齐磊在布达拉宫门口集合，一起打车去哲蚌寺，上山的车资２０元，直接送到哲蚌寺门口。

九点的时候我们到达哲蚌寺的门口，还没有什么游客，经过一会儿的谈判，我们两个人买了一张票成功通过。西藏景点的门票现在涨的非常快，哲蚌寺５５元，如果没有进去可能觉得这个价格实在是有点高了，但是进去好好体味一下，还是觉得物有所值。

按照线路提示，我们一步一步前行参观，原来在内地的寺院，我们看到的最多是一些神圣的塑像，而在西藏这个佛教圣地，有关宗教的每个细处都是非常被重视被尊崇的地方，门环、门锁、门框、梁栋、油灯等等做工都是那么精致，雕刻都是那么传神。

哲蚌寺简直就是一个日光小镇，顺着山路曲折向上，每步景色都有所不同，建筑错落有致，金顶白墙在强烈的高原阳光下熠熠闪亮。

哲蚌寺规模宏大，殿宇顺着山势互相连接互相映衬，这一点从藏羚羊提供的地图上一点都看不出来。

从售票口旁边的台阶拾级而上，在几个油光闪亮的转经筒旁左转进入哲蚌寺的大门，左侧便是上山的林阴小路，大概丈宽有余，小路左边全是枝叶茂密的柳树，树枝已经触摸到了右侧的白墙，不时有喇嘛和藏民走过，除了低声的诵经声之外，一切都显得那么安静。

转了几个小弯，路过几个等待施舍的人，便到了一条山涧旁，现是秋季，流水无多。向左边望去，数个工人正在山上的巨石上绘制佛像，再后面便是雪顿节用的晒佛台，为铁质结构。

我们沿着涧上的小路过去对面，因为有几盆颜色鲜艳的花儿吸引着我们。走近一看才知，竟然顺山修了一个简易的小茅屋，里面住着一位女信徒，还养着一只毛色雪白样子可爱的小猫咪。

我们顺着寺院的小路往上走，现在时间尚早，除了一帮老外外未有几多游人，但大门口的台阶上，那个在照片中经常见到的小女孩又已经再那里唱歌了。

在内地游玩的时候，每过一个寺院，都会进去坐坐，而心里也显得更静一些。内地的寺院一般都是很朴素的，颜色也不是很浓烈。而在这里，我才开始领略到寺院的大气与奢华。每一方平台、每一个窗棂、每一角房檐、都显露出生气和神圣。

拾级而上，在主殿前面的小广场上，我们逗留很久，静静的看经过身边的每一位喇嘛，或老或少，或微笑或沉静。有位老外帮一个老喇嘛拍了一张即时照，乐的这位老喇嘛眉开眼笑，小心的拿着给身边的每一个人看。这样的场景也不禁感染了我，手中的相机喀嚓喀嚓不停连拍了数张。

拉萨的寺院殿堂设计的很好，有专门的风口，定时还要打开天窗透一下阳光。平日里殿堂内都燃着酥油灯（现在有很多寺院已经用上了电灯），光线较暗，进去之后有种庄严肃穆之感。天窗一打开，阳光射进来，就会出现一阵眩晕，因为殿堂内的颜色实在是太明艳太华丽。这种感觉我一共遇到两次，一次是这里，哲蚌寺的主殿内，另一次是在大昭寺，这种感觉会让我终生难忘。

在一位非常和善的老喇嘛的允许下，我们参看了他们的大厨房，这里曾经为上千人提供餐饮，现在看到的只是原来的一部分，但已经有些让人吃惊了。灶台边一个老喇嘛正在切蘑菇，看着那肥肥嫩嫩的蘑菇，我直咽口水。看了看手表，已经下午１点多了，早餐只吃了根油条，肚里已经咕咕叫了。忍着，游完再回去吃。

很多人看到主殿后就开始打道回府了，因为再上面都是一些喇嘛的宿舍或者是一些颓壁残垣的荒芜地带了。而我们不舍不弃，因为相信只有人迹罕至的地方才更有风景。在得到每一个喇嘛的允许之下，我们才进入他们的院落，慢慢拍片慢慢体味。其实每一个院子都差不过，阳光、盆花、喇嘛、太阳能热水等等，不同的只是自己在每一处地方些许不同的心境。而在这个地方，我几乎已无意识去想念自己往日的生活和正在的工作，因为头脑里全被宗教、寺院、喇嘛、经幡、经语、白云、蓝天等等一些不同于昔的因素灌满。而当回去之后，仍有些恍惚于世，仿佛不曾别离，又好像告别已久。

登上最高处的屋顶平台，俯瞰整个哲蚌寺，近处屋宇凋零，形单影只；远处金顶辉煌，人密如织。心不由感叹，岁月蹉跎，时移世异。

走出最高处的一个院子，门口有几位小喇嘛正在水井边清洗野桃子，我们给他们打了个招呼，他们很热情的送给了我们几个桃子，野桃子个头很小，但味道很不错。

沿着顺时针的方向，我们从另外一边下来，走不多远，肚子有些不舒服，急着找厕所，找了半天都没结果，只好打着手势询问身边走过的一个老喇嘛。他明白了我的意思，向我指了指旁边的一个院子。我在里面找了半天，也没有发现任何厕所的标记，后来没办法，只好走到一个墙角的隐蔽处，咳，没想到这里正是厕所所在地。去年在新疆喀纳斯的时候曾经历过深度约两米的茅坑，没想到在这里经历的茅坑更让我惊讶，大概有五六米吧，我蹲在上面还在想，难道茅坑的深度和海拔的高度有正相关关系？

下午两点钟左右，寺院里已经很少游客了，没有了人声鼎沸只剩下四周安静，偶尔几个年轻的喇嘛，快步从身边穿过。逛完了最后几间小院，我们来到了大门口，门口边的自来水旁，有个小喇嘛在洗白菜，菜叶嫩白，看样子很是爽口。旁边还有一个小喇嘛，扶着门框向我们笑着，这个镜头很别致，征求了其意见后拍了两张，十几岁的样子，眼睛里还流露着童真。

这个时候已经没有出租车了，我们决定徒步下山，下山路并不难走，就是有点远。幸好遇见了一个也在下山的藏民，并知道下山的近路，就这样跟着她穿过一片树林跨过几条沟，终于来到了马路上。恰好一辆中巴经过，两元一位可以直到吉日旅馆。在鲁味水饺店，我们吃了两份水饺还有两个茶叶蛋，花了12元，很饱，觉得无论是身体还是精神都舒服多了。

回到吉日，洗漱一番，躺在床上，小睡一刻。起来之后，磨磨蹭蹭，不知不觉，已是华灯初上。沿着北京路慢慢闲逛，踱到红艳超市，买了些生活用品。红艳超市下面有个小吃场，看样子生意很不错，我们也决定体会一下，着实没有让我们失望，物美价廉，两个人吃的饱饱的才花了11块钱。

晚上北京路边有很多小摊卖炸品，除了个别的属于清真摊子外，都是由川人开的麻辣摊。藏民是不吃鱼的，而拉萨河的鱼味道确实很美，我吃过一次之后就开始怀念了。在吉日旅馆旁边买了些水果后，便回到了房间里，导出数码相机里的照片并纪录当日的财务明细。

[END]  

24th,Sept,2004
晴。大昭寺，拉萨

费用：
大昭寺门票，７０元；
早餐，５元；
晚餐，２７元；
打车，２０元；
慈善，２５元。

早上身体感觉仍不是很爽，胃里的东西好像一直都没怎么消化，索性在房间里睡觉，在走廊的长椅上看书，计划一下接下来的行程和时间。一直休息到了中午，觉得这样过的挺浪费的，虽然女友一直在说休闲的玩慢慢的玩也挺好，但我还是觉得不是很满意。
终于还是起床了。
终于还是决定去大昭寺看看。

两个人，牵着手，慢慢从北京路经丹杰林路逛到大昭寺。已是下午两点，大昭寺的正门正在维修，参观人员须从南门进去，在买票口我们和藏族同胞的门卫聊了半天，终于成功的两个人买了一张票。

下午两点钟的大昭寺内除了数个转经的藏族同胞外几乎没有别的游客，我们慢慢在里面研究已经被酥油灯烟熏黑的壁画。里面的喇嘛告诉我们，七八年前，大昭寺里面的千盏灯每天都在燃亮，而现在全没了，一是因为安全问题，但更重要的是因为现在百分之九十的酥油都是假的，都是植物油经过化工方式调制的，烟很大，对寺内的壁画佛像污染很大，所以短短数年，曾经光彩照人的颜色就变的非常晦暗，现在大昭寺已经尽量减少殿堂内酥油灯数量，改用电灯设备。这种变化对我们这些非信徒旅客来讲，减弱的不仅仅是一种视觉美观，还有一种强烈的宗教震撼力。

我们慢慢的沿着已经光滑的青石过道用了两个多小时的时间欣赏着这座举世闻名的寺院，生怕漏了不应该疏忽的细节。可能是我们有些佛缘，光线很好，良好的侧光角度对我们拍照片很有帮助。

一个藏族老太太走到我们身边，给我们一些指点，提示我们更好的拍片地方。看到她老人家走过的背影，我想起了我们刚到拉萨的第二天在巷子里遇到的一位藏族老太太，同样的雍容尔雅，同样的热情善良。那天在那为陌路的老太太家门口，我们站着聊了一会天，她告诉我们每周一三五去大昭寺最为精彩，并希望我们在周三去参观，因为她值班，可以给我们作一些介绍和帮助。

我们按着顺时针方向边拍边走，顺着指示爬到二层平台，一些男男女女的藏族工人正在唱着歌夯实新修的大昭寺前门屋顶，他们跳着统一的舞蹈，合唱着我们听不懂但很有趣的歌，非常快乐的劳动着，看的我们好生羡慕。

拍完了金顶，我们沿着来路准备回去，忽然发现一直没有打开的主殿堂的门开了一个小缝，旁边还有两位喇嘛把守着。我们以旅者的身份进了去，据守门的喇嘛说每次只能进去五个人，我们真实幸运，差点就错失了此次学习的良机。

我们自个儿慢慢看着里面的塑像和壁画，因为不能拍照片，所以我们收好了相机。走着走着不小心混进了一个旅行团，有导游在讲解，本想着学习点佛教的文化历史，没想到这个导游讲的实在不敢恭维，非但一些细节将错不说，还尽说些野史趣味的资料信息。

所以说我们有点佛缘，因在我们将要走出门的时候，忽然听到次仁喇嘛的讲学声，我们赶快挤进去认真听讲，这次果然不失望，整整一个小时的讲说使我觉得自己是在悉心接受一位大师淳淳的人生教诲。大师的很多观点在平日里也经常会感触到，但今日在世界上最神圣的佛教殿堂里感触非同一般。他讲到身体上的病属于小病，因为通过医药可以治愈；心理上的病才是真病大病，因为只有通过自己才能痊愈。而什么是心病呢，无非是各种各样的私欲。佛教认为，精神是高于物质满足人生存的。这一点好像和我们的唯物论有些冲突，但忽然我想，唯物论是一种哲学，宗教也是一种哲学，哲学流派之间有不尽相同的地方，但并不是认可其一而否定其二。单单佛教之中，就有多个派别，有不同就有争辩，佛学圣地天天都在辩经，而我自己在认可一种哲学之后（当然这样归功于我们的中学教育），仿佛在心里再也不能容忍其他的声音。

相对来讲，西藏是个欠发达的地方，但是西藏的心理疾病发病率非常低；而我所处的城市深圳，几乎每天的报纸上都有跳楼吸毒自杀的案例。还有一点就是我身边的朋友同事，大家无论是上班还是假期，都会感到身体很累，据一个同事讲，有时候一天带在办公室里什么都不做，一样会感到很疲惫很烦躁。从经济发展的角度，深圳应该算是一个相对富裕的地方了，为什么在这样的环境下，大家没有享受生活享受工作而是在疲于奔命呢？为什么每到过年的那段时间大家都忽然没有了安全感呢？为什么三四十岁的年轻人有这么多心理疾病呢？为什么这么多来自各地的优秀人才组成的团队的竞争力却在下降呢？

经济的发展从一定程度上影响了宗教的发展，如次仁大师所言，现在宗教的修行水平和原来比较已经下降了很多，但宗教仍在向前发展。信徒的信任水平并没有因为经济的发展而放弃了古朴的行为。例如长跪朝拜的人们，原来曾有人预言，当飞机、火车、汽车这些交通工具普及的时候，就再也不会有长跪数年来大昭寺朝拜的人了，结果近年的统计表明，从全国各方来大昭寺长跪朝拜的人不但没有减少反而每年都在增加。

25th,Sept. 2004
晴，拉萨－桑耶寺
海拔：3680m-3750m

费用：
拉萨打车费用，１０元；
拉萨－桑耶寺渡口车资，６０元；
渡江船费，４０元；
渡口－桑耶寺车费，２０元；
桑耶寺住宿，３０元；
桑耶寺晚餐，２１元；

去山南地区泽当县的班车在拉萨西郊车站乘坐（大昭寺广场附近也有），我们慢慢悠悠收拾好东西，打了个的士直去西郊车站。去山南的车每半个小时一班，车票根据车型的不同而有所差异，但差价一般在５元之内。

车站门口的拉客人感觉不是很舒服，你的车子还没有停稳，他们就跟着车子把车门围了起来。你跟他们讲你是长途车并已经订了位，他们便不再骚扰你，否则真是没完没了。

我们买了１２点的车票，一般两个半小时的路程。这样到达了桑耶寺之后安排自主时间比较宽裕。

藏人的时间观念和我们有点差别，他们一般讲一会儿一会儿，这个时间段并不像我们平日所认为的几分钟，而往往是半个小时之上，所以如果听到他们讲一会儿就走一会儿就走的话，一定要问清楚到底是多长时间，否则可能会误事，也可能会因此心烦气躁。我们坐的是国营的车，结果一样过了１５分钟才发车，实在是没了脾气。

车沿着雅鲁藏布江前去山南，因为邻水的原因，树叶全黄了，和远处的绿叶相称，水色一起更显亮丽。此段江水流缓，江中沙丘纵横，为雅鲁藏布江中流区域，和想像中雅鲁藏布江水流湍急波浪汹涌的样子完全不一。由于近年沙化严重，江水变的浑浊不堪。山南地区原为西藏的鱼米之乡，河涧密布，现在很多地区宛如甘肃青海，土地干燥，山石风化。

我们的车子３点时候到达渡口，在下车的空当儿，渡船已经启动离岸。有个小伙子飞奔过去，但船夫依然前行。我们无可选择，三个人在岸边等船聊天。

小伙子名叫多吉平错，桑耶寺的和尚，年二十。

从他的衣着装束谈吐举止上完全看不出是个出家人。上身一件户外风雨衣，下身一条洗的发白的牛崽裤，脚上是一双运动鞋，戴着一顶太阳帽，背着一个双肩背包，完全是一个旅者装扮。这类装扮现在西藏比较流行，可能与这儿有太多背包客有关系。

半个小时很快过去，我们找了个年轻的船夫，但是他想要我们包船过去，需要９０元，我们肯定不会接受这样的价格。经过谈来谈去，一个小船４０元搞定。

对岸看着很近，但走起来很远，远的完全超过了我们的心理预期。两岸群山被风化的沙石顺着雨水流到江中，因流水缓慢，全在江中堆积了起来，形成一个个长长的沙洲，渡船只能在沙洲间固定的深水航道行进，所以折来返去，本来２０分钟的航程，非要走１个多小时，若在冬季，更需２－３个小时才能渡过。

河的对岸柳树成荫，树间停放了很多拖拉机，还有两部中巴车，都是去桑耶寺的。十余公里的路程，拖拉机一般５块钱一位，中巴车１０块，中巴车是桑耶寺的，车况尚可，但在上坡时仍会偶尔死火。因为只有我们两个乘客，中巴车不愿走，拖拉机包车４０块，我们也不愿意，鉴于河边景色不错，我们也索性走来走去拍点照片等下一班船来。

拖拉机手们闲着无事，便三五一群打牌赌钱，打的扑克牌竟然是我们儿童时期打的“七鬼二五三”。他们打的很带劲，根本不顾我们在一边的等待。看他们都没有走的意思，我觉得闲着也是闲着，不如坐下来与他们同乐。

服务业在中国越来越有前景了，从这个藏匿在树林里的小码头就可看出。林子里专门有个手扶拖拉机是卖东西的，车厢里装着一些方便面和一些饮料，仍有一点小小的空间，坐着两个三四岁的小孩子。他们在玩一个不知道从哪儿拣来的玩具，我从包里摸出几块大白兔奶糖给了他们，他们除了满脸兴奋之外并没有别的表示，倒是旁边他们的爷爷很激动，请我坐下来，给我倒水喝。他们的热水都是就地烧开的，三块砖头，一个水壶，十几分钟时间就可泡面。

一个半小时后，下一班船终于到了。看看表，已经６点有过。

从渡口到桑耶寺的距离并不像想像中遥远，甚至觉得有点近，甚至觉得等了那么久有点不值。

车上遇见了几个刚从滇藏线上下来的人，来自北京、广东等都有。大家聊的比较投机，晚上也住在了一个房间。

桑耶寺旅馆的服务质量实在不敢恭维，旅馆分为三层，底下一层每张床１５元，楼上每床３０－４０元不等。我们想住在楼下，他们好像很不乐意的给了我们安排一间房。开始的时候给我们安排了一张没有窗的黑色小房子，里面有点臭，并有很重的酥油味。我们不愿接受，经过即将发火的谈判过程他们才给了一个有窗的房间。

我从来没有用呆若木鸡这个词来形容过人，现在觉来这个词一直没地方用原来是有更好位置的。这些女孩子反映很木然，叫了半天才会回头，有些问题给他们说了几遍反映还是那么迟钝，从他们说国语的水平怎么想也不至如此。

安排好了住宿之后，我们一行六人顺着树林四处逛逛，为明天的拍照地点踩踩点。我们顺着流水往江边走去，太阳落得很快，当阳光一被西边的山坡挡住，整个山谷就暗了下来，风景没有了光线，就像女孩子的眼睛没了光泽一样，一切都是沉沉的。

虽然远处的山坡还被夕阳照的金黄，但我们所处林带已是漆黑一片，顺着林间泄漏下来的微光，我们走在回去的路上。

森林中的鸟儿很多，被我们的脚步话语惊起一片一片。林中竟然还有很多放养的牛，有头非常之黑，被我们称为黑山老妖，没想到后面还有很多黑山小妖，不过这些妖都很友善，从他们身边走过，他们甚至连头都不会抬一下。

回去在桑耶寺旅店下面的小饭店坐了下来，６个人，５份蛋炒饭，１份鸡蛋面，１盘鸡蛋青椒，１份素炒笋丝，一共６２块钱。

一夜无话。早起，拍晨中金顶。

[END]

26/9,2004

桑耶寺

在黎明前沿着哈布日神山往雅鲁藏布江的方向前行半个多小时，到达一个不太高的小山上。登临山顶，举目四望，会发现这是一个拍照的好地方。

太阳将从雅鲁藏布江的河道上升起，东面树林密处小村的炊烟将在太阳升起的时候飘散在黄叶间。

趁太阳还在山下面的时候，我们好好打量了这个景区。可以用一些词汇来描述它：沙丘、树林、黄叶、流水、草地、牦牛、鱼儿、野兔、小鸟、村庄、人家……

从桑耶寺走过来的时候，曾穿过一片茂密的森林，鸟儿被我们的脚步声话语声惊起一片一片，草丛中的兔子偶尔嗖的一下蹿了出来，然后快跑到视线之外。藏人是不吃兔子肉的，所以这里的野兔非常多，半个小时的路程，我们竟然遇到了十几只野兔，经常是一对一对的。我暗想下次来的时候下个套，逮几只煮着吃。

太阳出来了，雅鲁藏布江上面烟雾氤氲，在阳光下几许透明。很多山头在阳光下颜色金黄，已经肭锏氖饕堆丈??嗉阜植永茫?詹呕股?拾档?暮铀?鋈患浔涞帽搪獭Ｎ颐橇礁鋈嗽谌绱税簿裁篮玫牡胤匠?瞬煌５娜【鞍纯烀胖?獠⑽薅嘌裕?钡窖艄庠嚼丛礁摺?

东南方的沙丘在阳光下线条非常诱人。我们整理好摄影设备，直奔数十分钟之外的沙丘河边。河边的景色比我们想象中更好一些，河道弯弯曲曲，在偶尔的几颗秋天的树的陪衬下更多几分诗意。

河水冰凉，河对面有个村子，我们想去村子里面看看。河水没膝，我们不想拖鞋趟过去，于是沿着河向上游走去，因为看着上游的河道好象窄了些，希望能有个比较潜的地方可以涉水过去。在移步换景间两个人又拍了很多照片，走了将近二十分钟左右的路程，还是没有看到可以不脱鞋就能走过去的河道，于是两个人一狠心就脱了鞋淌了过去，然后两个人坐在河边的沙地上把脚慢慢晒干，现在已经是中午十二点多了，出来的时候没带吃的东西，都有点饿了，我们决定去对面的村子里要点吃的，也可以顺便体察一下当地民情。

穿上鞋子刚走不远，隐隐约约听到后面远处好象有人在叫我们给我们打招呼。扭头过去，很远的地方隐隐约约看到身后刚才拍照片的地方有三个身影，于是我们就招手给他们打招呼，他们很快跑了过来，裤子鞋子都湿了，他们也是淌河过来的。

他们是三个学生，在拾牛粪。两个读初一，一个念小学，其中一个男孩叫贡嘎扎西。他们问我们吃饭了没有，我们说还没有正准备去对面村子里讨一点饭吃，他们很热情的推荐去他们家吃。后来想了想他们觉得有点不好意思，还是决定回家去拿土豆来河边煮着吃。土豆是他们的家常饭，很小的高原土豆，味道很香，特别是加了点盐和野葱一起煮了以后。

在他们的带领下，我们又脱了鞋在没膝河水里又走了一趟到达河的对面，他们一路小跑回家了，我们慢慢走在他们的身后边拍照片边感叹这些孩子的热情淳朴。

在村头我们遇见了一个正在耕地的藏民，我上去和他打了招呼，他请我们在树荫下坐了下来，并拿出从家里带来的煮土豆、玉米饼子还有酥油茶让我们吃。实在是饿了，我们也不客气了，好好吃了几个。我拿出随身带的“好日子”香烟给他抽，他表现得很是感谢。吃东西见我拿着数码相机给他拍了几张，他看了很是惊异，连说“好好”。我告诉他11月份左右会寄给他，到时候招贡嘎扎西要就是了。他一听更来劲了，非要我们再照几张他耕地的照片，这也是我们求之不得的机会，于是两个人对这一白一黑两头牦牛很认真的拍了几张。

告别之后我们向村子里面走去，这个村子不大，大概有三四十户人家。村里没有一条像样的路，都转来转去的，路面相对较低，有条路上竟然流着水，像条小河似的，路边的水沟里还有一个妇人在洗衣服。村里有很多鸡，还有鸡妈妈领着一群小鸡仔在路边觅食，很有生活情趣。

藏民是不吃鸡的，他们只吃鸡蛋，鸡怎么处理我一直都没搞明白，反正那几天我是特别想吃鸡肉。藏区饭店里的鸡非常贵，我们见到的最便宜的一盘炒鸡是80块一份。

村里没见到什么人，也没什么风景好拍，我们转了一圈，觉得贡嘎扎西的土豆应该煮的差不多了，于是开始往回走。

贡嘎扎西从家里带来了一个小锅，多半锅的土豆，还有一瓶白开水，一个小茶杯。本来他是想带酥油茶的，他妈妈恐怕我们喝不习惯，专门烧了一壶白水让他带来，多好的人啊。

因为是高原的关系，需要多煮一段时间土豆才会熟透。趁这个当儿，我们打开电脑，把照片导了过去，也可让他们好好看一下。他们还没有见过电脑，更别说笔记本了，当看到自己的照片时，很高兴也有点不好意思。

他妈妈还让他给我们带来了一份辣椒豆掰酱，土豆本来就很香，蘸点辣酱就更好吃了。吃完之后我们聊了会天，临走前我女友想每人给他们五块钱，但他们怎么都不收，一溜烟的跑远了，我们只好就此作罢，叮嘱他们在11月初注意查收我们给他们的信还有照片。

回到桑耶寺旅馆已经4点半了，我们想休整一下然后在6点左右去拍河边的日落。

正睡得迷迷瞪瞪，被两个粗粗的男声吵醒，睁开眼一看，房间里多了两个人，藏族摩托车手，这两个人的身材完全不浪费“高大威猛、五大三粗”这两个词的意思，腰间都别着一把尺余的藏刀。两个人长的差不多，都一米九左右，体重应该都在200斤之上，桌子上放着两块足有两三斤的排骨肉，后来才知道这是他们自带的干粮。

我观察了一会儿觉得头皮有点发紧，所以二话不说就去了值班室换了一间楼上的30块钱一张床的房，这样晚上可能会睡的踏实些。

第二天在青朴的时候看到了他们的摩托车。中午回到桑耶寺吃午饭的时候，他们两个也风尘仆仆地从青朴回来了。我觉得挺有意思的，于是提着胆子给他们打了招呼在他们桌上坐了下来，随便聊聊。他们其实很热情，我一坐下赶紧给我倒奶茶，喝一口杯子还没放下马上又给加满，弄得我不一直喝完都觉得有点不好意思。他们已经出来五天了，准备在山南好好玩玩。
聊了一会儿，我忽然告诉他们，昨天晚上因为害怕他们我才没在一个房间同住，我问他们平时凶不凶爱不爱打假，他们说不喝酒一般不会，喝了酒有时会。我暗自庆幸昨晚的选择是多么的理性。临走前我留下了一包烟给他们，他们很客气的表示完感谢后收下了。

在外出旅行中，烟绝对是个好东西，他能让陌生人之间的距离在很短的时间缩短很多，在求助的时候，在搭讪的时候，在尴尬的时候，在郁闷的时候，在问路的时候，在喝酒的时候，在等车的时候，在谈价钱的时候等等，都有它发挥无限作用的地方。这次的西藏之行，共用了一条“好日子”香烟，58元的代价，交友良多。

26th,Sept.2004
晴，桑耶寺
海拔：3750

费用：
桑耶寺住宿，６０元；
桑耶寺晚饭，２６元；

桑耶寺完全手册：

中午12点左右，从拉萨出发，早上可在大昭寺广场旁坐车，下午就只能在川藏公路旁的西郊车站坐车，到达桑叶寺渡口25元，乘车时间大概在3个小时左右。

到大渡口后，乘船到达雅鲁藏布江的对面，因为逆流，乘船时间大概要一个半小时左右，车票10元，如果包小船，可谈到40元。对面的渡口在一个柳树林里，里面有数台手扶拖拉机，车资5元；还有桑耶寺的中巴，车资10元。从渡口到桑耶寺大概需要时间50分钟。

如果比较顺利，应在5点左右到达桑耶寺，桑耶寺里面设有旅馆，一楼单床价格为15元，每间房5张床，条件较差，味道较重；二楼单床价格30元，每间房3张床，卫生条件好一些，但所有的床垫都是一个厚厚的海绵垫子，晚上睡起来很热。三楼的价格每床40元，条件和二楼的差不多。

安排好住宿之后，可以从桑耶寺的后门出来，在围墙之外的小树林走走，为第二天的早期牌照先踩踩点。穿过小树林可以看到一片草地，有点湿地的性质。也可以沿着哈布日神山的山脚往江边走走，都可以看到比较好的风景，路途中可以看到一些小房子，庄稼地，野兔，牦牛，鸟儿等。往返时间大概在50分钟左右。

27th,Sept.2004
晴。桑耶寺－青朴修行地
海拔：3750m-4250m

费用：
拖拉机青朴：２０元；
桑耶寺午饭：２４元；
拖拉机渡口：１０元；
渡船费：２０元；
泽当路费：１０元；
人力车费：６元；
山南宾馆：５０元；
芙蓉冒菜馆：５６元；

28th,Sept.2004
晴。泽当－拉萨
海拔：3670m-3680m

费用：
雍布拉康车费：１０元；
富顺荤豆花：３７元；
泽当回拉萨车费：５５元；
水果费用：１３元；
吉日旅店：６０元。

早上起来冲了个凉，精神飒爽。两个人用山南宾馆的早餐券吃了顿免费自主早餐，包子、油条、鸡蛋、米粥、还有四种小菜，味道很好，让我在之后的日子一直怀念，非常推荐。

我们吃完早餐已经出来餐厅了，同行的两位才整理好东西下来，结果到餐厅门口一问，呵，过点了没东西了，没办法，两人只能去街上吃了。还好，过会儿去雍布拉康，他们去吃早餐，我们正好把东西给前台寄存了。

山南的交警不错，不但告诉了我们如何坐车，还帮忙在路口帮我们拦了一辆中巴车，开车的是个小孩子，我怀疑不超过18岁，但车技很好。

该班车的终点站就是雍布拉康，好像专门是给膜拜雍布拉康而设的。欣赏着两边匆匆而过的风景，不觉间就到了雍布拉康。行宫建在山顶上，须徒步上去，山不是很高，但雍布拉康在上面显得很巍峨庄严。我们走着聊着，从每个角度去拍摄雍布拉康。

在我离开深圳的时候，曾和一个朋友谈了半天摄影，之间我曾认为，摄影会让人变的感性。因为平常的日子里，我们眼睛总是爱望上看，爱看一些伟岸的宏观的东西。而在镜头里面，我们总爱低头去关注一些微观的富有感情的东西。这个特点在西藏反映的特别明显，因为我们很少去拍那些大的事物，而更多关注的是错落楼宇窗台小景。

雍布拉康因为它的历史因为它的神奇更加吸引我的思绪与眼睛，从前至后，从左到右，反反复复拍了几十上百张照片，虽然光线不是很好，虽然角度不是很到位，但仍不舍每一个细节。走到山下穿过马路，我独自一人向远处的山脚走去，因为我觉得那个地方可以拍出更好的雍布拉康，可是很可惜，到半路发现相机坏了，而雍布拉康的上面也不再是一眼蓝天，不知何时已是乱云纷扰。

现在西藏任何寺院的门票都贵的可怕，动不动都五六十块一位。回去的路上，我们在　　　　寺下车，因为门票太贵，也因为大家已是又饿又累，所以大家只是在寺院里逛了逛拍了几张照片便坐车回到了泽当。

根据功略上的介绍，山南宾馆旁边的富顺荤豆花味道不错，所以便直奔过去，到了楼上忽然想起，另外两位哥们是回民，靠，没办法，只好分开吃了。

饭后回山南宾馆取回行李，坐了辆人力车赶到山南汽车站，按道理应该有班车的，结果一问，现在是下午６点，已经没班车了，看院子里有很多车，所以便上去问了问，呵，国家不走私人走，只要花钱就行，可咱也不是大款啊。我们往院子里一站，便呼啦啦上来了几个人，有桑塔那，有小面包车，还有中巴。嗨，不管怎样咱也读过博弈论啊，在这种场合下不用更待何时？所以我就对身边的三位人说，你们别说话我来搞定。结果两三个会合，还是坐了中巴，２５块一个人，和平时一样。让那些卖５０块４０块一位的爷们去逮别的小羊吧，我还饿着呢。

如果赶时间，还是建议各位乘坐面包车或者桑塔那。半路看到他们风驰而过，心里也不免暗生羡慕。但我们这次的旅行精神就是花最少的钱走更远的路，尽量走在民间，体味本土风情。这样的情况下坐中巴大巴是个最好的选择，因为可以在他们中间，观察他们的举止行为，聆听他们的低吟经语。

今晚是中秋之夜，乘车走在雅鲁藏布江边，看一河晚照，看明月当空。身在旅途，不禁怀念家中父母，今年许多愿，都祝福家人平安健康。原来每逢中秋都与或家人或友人共聚把酒言欢，今夕往夕，人依旧情依旧，边看明月边给亲朋好友发短信祝福。

[END]

29th,Sept.2004
晴。拉萨－日喀则
海拔：3680m-5375m-3810m

费用：

早餐：8.5元；

的士：５元；

拉萨至日喀则车费：１３０元；

日喀则的士：2.5元；

晚餐：２３元；

水果：７元；

高争旅馆：５０元；

有首歌曾专门唱过日喀则，那里有长河流水有牦牛羊群，还有灿烂的阳光和美丽的姑娘，而今天我要去了，带着一个美丽的梦想和渴望。

沿雅鲁藏布江的公路正在修整，我们只能花更多的时间走更远的老路。这对我来讲不算什么，就像前面所说过的一句话，“越是人迹罕至的地方越有风景”。去日喀则仍需到西郊车站坐车，西玛拉雅公司的宇通豪华大巴车况很好，座位间距很宽，让长途旅行感觉轻松不少。

车子过了羊八井后，就不再有柏油公路，土质公路路况不一，车子越来越颠簸，但封闭性还好，少有灰尘弥漫车间。

车子行进在大山中，除了偶尔几个牧民住的帐篷外，几乎难以看到行人和村子。随着海拔的升高，地表植被也在发在变化。先是茂密的茅草，路边河涧的水流也在哗哗作响；然后就是棕黄褐红的一块一块的草丘；再往上走就是一些突兀的山石，雪山在密云中若隐若现。

从山南一直一起走来的草莓和曹岩，还从没有经历过5000之上的海拔，二人显得越来越辛苦。道路很窄，有多地方仅容一辆车通过，特别是在海拔5300的地方，剖山开出的一条小路，拐弯处必须有辆车停下来，等待对面的车通过，而下面就是很陡很深的山谷。

车子爬过这个最高的山口（我的手表显示海拔5370m）就开始一路向下，路开始好了些，车速也在加快。车子在一个非常宽阔的山谷停了下来，路边有一个非常简陋的小饭店，让大家吃饭休息。因为路上吃了一下豆干，现在并无半点饿意，所以就在旁边随意溜达一下。半个小时之后，大家上车继续前行。

阳光也慢慢从云里出来了，过了不久竟然沿河看到一些村庄，村边堆放着很多的青稞垛，田里还有忙碌的人们打草运粮，一派生活景象。我以为快到日喀则了，问了问旁边的人说还早呢，还没有转到江边的路呢。但眼前的景色已是越来越漂亮了，看着舒服也不由准备好相机以待良机。

不知转了多少个弯终于到了雅鲁藏布江边，过了江后就是一条新修好的公路了，车子开的又快又稳，把相机快门调到160都可以拍出清晰的照片了，而下午的雅鲁藏布江一直都是很漂亮。再加上经常出现的草垛、黄叶、村庄就显得更加田园风光了。

日喀则给我的感觉和西部其他城市差不多，有些杂乱的马路，矮矮的楼房，还有很多的洗头房。在这里我坐到了西藏最便宜的的士，５块钱市内任行。我们先到汽车站售票处咨询了一下明早去亚东的车票情况，然后根据藏羚羊的指引去了邮政招待所，结果发现现实的房价比书上写的高出很多，谈了半天也没结果，索性住了车站旁边一个四川人开的小旅店，四个人一百块的大房。

为了尊重回族同胞的饮食习惯，几天来我们一直跟着他们吃羊肉，从开始到最后，都是以羊肉开始羊肉结束。安顿好住宿吃饭应是件不言而喻的事情了，在闲逛的时候找到一个夜市，里面有很多卖羊肉的，我们找了一间要了羊排、羊杂汤还有一个大羊头，一半手撕了吃一半炒菜了吃，吃的很饱但味道一般。

[END]

30th,Sept.2004
晴－多云－小雨－晴
日喀则－江孜－多庆错－帕里镇－亚东
海拔：3810m-4345m-4625m-2940m
信号：移动－有；联通－无。

费用：
日喀则－亚东车费：１２６元；
亚东县政府招待所：５０元；
兴旺饭店：４０元。

早上七点钟起床洗漱退房，赶到日喀则汽车总站7点40分。去亚东的车有两种，一种是西藏西玛拉雅日喀则分公司的宇通普通大巴，票价63元；另一种是金杯面包车（还有全顺），票价80元。（建议坐面包车，比较舒服也比较快，但是如果带大件行李的话，只能放在车顶上，一路上的尘土和雨水可能会弄的很脏。去程大巴从来坐不满人，可以在后排放行李。路途遥远，尘土飞扬，有口罩的戴口罩，没有的最好用湿纸巾）。

我们出示了边防证后，才可以买票。票面标示８点钟发车，但实际发车时间为８点20分。车况和昨天乘坐的拉萨至日喀则的班车质量不具有可比性，这一点在江孜到亚东的一段路上得到了充分的证明。

从日喀则出发，约有两个小时路程的路面状况都非常好，全是两车道柏油马路。之后的路面正在整修，现为石子路，通行状况良好，只是行车速度较前有所下降。从日喀则到亚东的３００公里的混凝土路面结构，可以允许普通小车自驾游。

从车上可以清楚的看到江孜古城，师傅不错，在江孜小停片刻，我们亦有机会拍照。一辆３０座的大巴，只坐了我们１６人，我问了问当地人，是不是经常会这样，他们说这辆车后面很少坐人。我不明白公交公司为什么不换辆小巴，至少可以节省点油费，从加油机上我看到的数字是单程耗油８０升，每升4.41元。

在海拔４０００多米的高原上行车，尘土飞扬，远远看去，仿佛和山间的浮云连在一起。

多庆错距离日喀则４个半小时的车程，是个比较漂亮的高原湖泊，湖较小，可视对面。多庆错位于日亚公路的左手，湖面濒临路基，对面便是连绵的雪峰，倒映在湖水里，煞是漂亮。多庆错呈椭圆形，随着公路的延伸慢慢变窄。根据天气的特点，早晨应是其最漂亮的时候，湖面波澜不惊，雪峰清晰可见。而中午时，因为阳光蒸腾，雪峰一般会被云雾缭绕，而湖面也经常会被风吹成一片片涟漪。我们从日喀则过来，正赶上中午时间，所以景色感觉一般。但是因为这条线的景色因为海拔的变化较大而使得植被差别明显，所以多庆错的一片高山湖水依然能够给人留下深刻的印象。　

还在思考如何形容多庆错的景色时，车子已经到了世界上海拔最高的小镇——帕里。公路穿镇而过，我们在镇中停留片刻，等待上客下客。小镇中的住房大多为方石建造，几乎全为近几年的新建筑，看上很是富有。

山南的青稞已经入仓了，日喀则的正在收割，而帕里的依然是颜色青青。甚至在一个山坡下，竟看到一片雪山之下雾气弥漫中的油菜花。想想三月里烟雨朦朦的周末阳朔徒步于山水间的感觉，那时正像眼前，只是于一年之中而时间不同。我想自己是幸运的、幸福的、而又应有所感谢的。

过了帕里，海拔开始下降，汽车沿着山谷盘旋而下，在短短一个小时的时间里，汽车从海拔5000m到了2900m，从视觉上来看，山色很是漂亮，但对于一个居留南方山区数年的旅客而言，这些景色并不让人感到惊诧。但是一路道来，从拉萨到日喀则再到亚东下司马镇，虽然仅仅两天时间，但仿佛已过了数季。

下司马镇紧邻锡金和不丹，我国仍然把这两个国家当作独立国家来看待，但实际上这两国已是印度的一个郡了。下司马镇其实就在一个山沟沟里，四面被高山围绕，山上全是原始森林，山顶终年云雾缭绕，早晨起来，薄云缕缕游弋林间，仿佛触手可及，宛若仙境。

在镇上找旅馆的时候，遇到一位来自陕西游玩的老哥，见到我们直叫委屈，说自己被骗了，本想着来到边境上可以看到一些外国人或者可以能到不丹或锡金走一趟，没想到到了这儿什么都没有，村大的地方也没什么好逛的，现在就等着明天回日喀则的班车了。我们无言以对。

看了几间旅馆都不满意，最后还是按照藏羚羊的推荐去了亚东县政府机关招待所，价格已是今非昔比了，贵了整整一倍。因为要接待来此检查工作的上级部门（我猜他们是来吃亚东鱼的，在院子里我就看到了待烹的几条肥硕的亚东鱼，据说很稀有很味美的），所以现在除了一间套房外再无别的房间。鉴于卫生条件不错再加上门口还有门卫把守的情况下，我们就忍了。不过话说回来，这辈子住的地方还是第一次有官兵给把门的呢，也值了。

政府大院依山邻水，环境着实不错；机关招待所位于政府大院的后院，夜夜可以枕着溪声入睡，醉梦于此，夫复何求？

政府大院门口的两三百米的马路是亚东现代社会的精华所在，有数家商店、饭馆、还有旅社。下司马镇说是一个镇，其实就是一个大一点的村，因为历史很久远并且县政府也在这儿，所以各项生活配套都还不错。进入政府大门，左边是法庭，右边是武装部和国防动员委员会；往里走就是一座桥，下面流淌的就是非常闻明的亚东河（国际性友谊河）。过了河正前方就是县政府办公楼，左边有条林荫道，高树参天，一直走下去过了大礼堂就是机关招待所了。下午的时候，看到很多亚东的小朋友排队看电影，很有儿时味道。

根据站岗士兵的介绍，我们去了大门左边的兴旺饭店吃晚饭。店面不大，只有三张小台，两个包间，老板是个四川人，专业厨师，良好的卫生情况即使在很多大城市也不多见。价格因为亚东的物价问题而显得稍贵，但味道一流，强烈推荐水煮牛肉，我不但把肉菜吃完了，连汤都泡馒头吃了。在成都重庆我也吃过很多次水煮牛肉，但能做到这个水平实在不多。第二天，我专门去厨房看他做菜，配料很全（佐料全部来自四川，牛肉为本地牦牛肉），工序清晰，整个过程看起来也是个享受。兴旺饭店只提供米饭，馒头花卷可以到对面的陕西馒头店买，口感很好。

[END]

1,Oct.2004
晴转多云
亚东下司马镇

费用：
午餐：１８元，东北水饺店，一斤水饺，一份东北小炒。
晚餐：３０元，兴旺饭店，一份水煮肉片。
机关招待所住宿：５０元。
亚东至日喀则车费：１３０元。

下司马镇早晨的太阳来得很晚，８点都过了，街上窗台上的花儿还没有享受到阳光的温暖。

我们四人在县政府门前的一个小饭馆喝了点稀饭吃了根油条就打发了早餐。然后沿着昨天下午走过的后街再走一遍，希望能够等到阳光拍点灿烂的花儿。运气实在不错，刚逛了一会儿，阳光就透过了云层照耀在了我们身上。小路两边的彩色的木房子在阳光下更显漂亮，各家窗棂上的花儿也多了几分亮丽。

亚东的小朋友很可爱也很热情，走在街上经常会有小孩子在路边对你微微笑。有时候你给他们一打招呼，他们可能就会跑过来请你给他们拍照。可能是他们很少看到数码相机的缘故，当你把他们的照片浏览给他们看的时候，那种惊讶与兴奋很快便会感染你，这时候就会发现，其实快乐是很简单的。

亚东的房屋建筑很别致，老街上的房子清一色都是木质结构，外层都涂有彩色油漆，在时间的风雨里已显得几许斑驳。每家窗台、楼道护栏上都放有色彩绚烂的盆花，让我们觉得在这样的地方生活真是很幸福。

我们沿着亚东河往下走，半个小时的路程就可到达河对面的一个小村￢￢￢——春培村。走过颤颤巍巍的木质吊桥，就到了村里。村里几乎没有能够称之为街道的路，全部为弯弯扭扭的小巷。转过一个巷口，看见几个妇人正在一个水台上洗衣服，水来自村后的山泉。我们顺着他们的手势，转进一个苹果园（主要是有很多苹果树，看苹果的样子，肯定无人料理）。山泉旁边有几个玩耍的小朋友，看到我们来惊讶了一分钟之后，就叽叽喳喳的围在了我们身边，和我们聊天让我们给他们拍各种各样的照片，很调皮也很好玩。里面有个小男生，还爬树给我们摘了好些苹果，苹果模样虽然不如超市里卖的漂亮，但比超市里好吃多了，酸甜都很够味。这些小孩子都在司马镇试验小学读书，还留了地址给我们，希望我们能够把照片寄给他们。旁边一个小牛犊，很酷的看了我们半天，然后一个人（牛）跑到旁边的一棵歪树上玩骑马了，那个样子搞笑死了，世界上的事真是无奇不有。

沿着河一直往下走就可以走访更多的村子，也可以走到边境线，但女友建议往回走，去上面看看。走了不久遇到一位送柴火的小伙子，我问了问可不可以搭车回去，他很爽快的答应了，作为报答我送了他一包从深圳带来的“好日子”硬盒香烟。据说亚东的居民每家每个冬天要烧掉三吨左右的木材来取暖，每吨木材500块钱左右。我们走在下司马镇的街上，到处都可以看到劈柴的人们，每家的大门口、院子里也堆的一垛一垛的柴火。

在村口的河边遇到了草莓和曹岩，大家一起沿河往上走。路的尽头是一所学校，因为十一放假，学生都回家了，老师也闲着无事，就聚在一起玩色盅、吃土豆、喝酒。他们看到我们之后，很热情招呼我们进院，每个人敬了一杯青稞酒，让我们吃他们自己种的小土豆。土豆特别小，还不如乒乓球大，煮的时候加了些野葱和食盐，味道很香，蘸着专门为之配备的油辣椒，实为地方一绝。但我不敢吃多，我还要留着肚子吃水煮牛肉呢。他们的色盅玩法很特别，我看了半天也没明白。 四个人玩还有看客，输的人喝酒，赢的人吃土豆，男人喝啤酒，女人喝青稞酒。他们说他们已经从早上玩到了现在，看看旁边喝完的啤酒瓶也可看得出来，一箱啤酒还剩下两瓶。这个活动在亚东很流行，街边太阳下经常有一桌一桌的老爷们聚在一起玩的热火朝天。

他们养了一条小巴狗，白白的毛茸茸的，很可爱。别人走到它身边它都会故作很恶的样子汪汪叫，但就是不咬我，还让我摸摸，一副很享受的样子。它的名字叫“SonGi”，一对它说“恭喜、恭喜”，它就会举起两条小前腿坐起来给你作揖，象个小朋友似的很好玩。

当然也有不可爱的狗，我们在下司马镇前后呆了了三天，在老街上每天都会见到一条老黄狗，应该从没洗过澡，皮毛粘在一起有毡子的质感，天天趴在路中央，三天来好像动都没有动过，远远看去像块破抹布摊在地上，被我们成为“亚东第一狗”。[END]

2,Oct.2004
晴
亚东－日喀则

费用：
早餐：１０元；
日喀则的士：１５元；
日喀则清真手抓肉：７０元；
日喀则安顺大酒店（客运酒店）：８０元。

昨天下午在村头的一个大院旁遇到了我们来时司机，在他的建议下先买了回程车票。因为回程的人比较多，要对号入座，所以先买票就能够保证有好的座位，想想也觉得合理，就按照他的建议做了。后来回到街上，发现通用全顺的小伙而也在卖票，位置也不错，还能提前两个小时到，只是价格和面包车一样80元一位。他见我们已经买票了，也就没再做更多争取。在我们刚到日喀则的时候，发现这小伙已经开着下一班面包车正在出门了。

我早上早早起来去街上等车装行李，他们三个在政府大院门口的一家小饭店吃早餐，顺便帮我买了两根油条和一个咸鸭蛋。如司机所言，回日喀则沿线的人确实不少，车位不够还有人站着。车子在爬山的时候太阳出来了，偶尔透过层层薄雾可以看到远处的雪峰，金黄一片煞是漂亮。

经过七八个小时的颠簸，回到日喀则的时候已经是下午了。根据书上的介绍，我们在城郊提前下了车，去个村里买手工艺品，结果问了半天找了半天都没有发现书上说的地方，可能早就已经没有了。我们转到大街上，街上正在交通疏散，因为里面正在举行雪山节，我们凑过去看了看，没有看到什么，但有很多人向我们推销门票，380块一张，因为下午里面有著名歌星的现场演唱。平时大家在各自的城市里都可以看演唱会，何必花这个钱在这里浪费时间呢，大家都没什么兴趣，还不如去扎什伦布寺看看。扎什伦布寺的门票和拉萨的寺院门票一样高，55元一张。看看时间已晚，现在进去已经有很多殿不能参观了。我们只留了个直观印象就打道回府了，草莓他们二人准备明天再来认真看一下，而我们计划从青藏路回去因为时间关系明早就要先回拉萨了。

先到日喀则车站买了回拉萨的车票，在车站门口找了个行人帮我们拍了张合影，留做西藏自助游同路留念，还真有点依依惜别的味。他们三个先在车站歇着，我去找住的地方，对比了一下，还是觉得日喀则安顺酒店（也就是日喀则客运酒店）不错。酒店就在车站的偏对面，临十字路口，交通方便。三楼标房80元，二楼标房120元。我进去看了看，发现二楼除了房间大了点其他设备并无什么不同，于是决定住在三楼，房间安静视线也好，站在窗边都可看到远处连绵的群山和正在西下的夕阳。热水系统开始不灵，但经服务人员稍稍调整后就一切流畅了。水流很大且水温够高，站在喷头下一动不动，任热水从头上任意流下，只觉得浑身激爽，精气盎然，被我们一致评价为这是在西藏住的最爽的地方也是洗的最爽的燥（为了洗这个澡，曹岩还专门去买了块擦澡布，嘿，这个皇城根儿的爷们！）。

晚上我们决定好好吃一顿，当然还是羊肉为主，我们问了几个路人，多半推荐去青岛东路的亚东办事处对面的日喀则清真手抓肉饭店。味道很不错，价钱适中，值得推荐。

[END]

3,Oct.2004
晴
日喀则－拉萨

费用：
早餐：１７元（四个包子，两个馒头，四个咸鸭蛋，两瓶果汁）；
水果：１４元；
拉萨的士：２５元；
河南饭店晚餐：３８元 ；
吉日住宿：６０元；
纪念品：２３０元。

回拉萨的车是八点半钟，曹岩草莓非要去送一下。我们约好明年五月去北京找他们，一起去坝上骑马，那时我也在上海了，去北京更容易些。

因为路途遥远，所以在上车前我去了一个小饭馆买了很多东西，四个包子，两个馒头，两瓶果汁还有四个咸鸭蛋，这可是我们一路的口粮。其中的一个咸鸭蛋会让我更久的记住日喀则，记住这顿丰盛的早餐。因为当时有个蛋我们没有吃，就把它放在了背包的小袋里，结果忘了，就让我带回了深圳。大概一个月后出去爬山的时候才再次发现了它，已经干硬如石了。

就想我们经常说的那句话：熟悉的路上无风景。一路上虽然景色依然美，但已不如来时反应热烈，女友更是靠在我肩上睡了一路。

到达拉萨西郊车站后，女友看着行李，我问了几辆去重庆和成都的长途大巴，车况有好有坏，价格有高有低，但这些都不是我们主要关注的。我们最关心在途时间，可惜最快的也要40多个小时，而我们定的是重庆8日早上的飞机，时间都很赶，权衡了一会儿，还是决定乘飞机直飞重庆。如果说这次旅行有个遗憾的话，就在这儿了，因为本来我们计划走一条线出去的，没想到到头来还是飞进飞出。（需要说的是，如果旅程基本确定，机票最好还是提前预定，我９月17日从深圳出发前，就通过CTRIP.com买好了回程机票，10月8日从成都回来的机票到上海1020，到深圳980；而重庆到上海600，到深圳560，这个价格还是很划算的）。

回到吉日把寄存的东西取了出来，清理一番后，打车去扎吉东路矿业局旁边的一家河南饭店吃晚餐。这个饭店是一个在拉萨开的士的河南司机推荐的，饭店的凉拌狗肉、驴肉做的非常出色，且价格很便宜，一大盘才15块。藏民是不吃狗肉驴肉的，但这家饭店的生意还不错，多亏众多在拉萨干出租的河南司机们。我们要了一份狗肉一份驴肉还有一瓶啤酒一碗胡辣汤，一共才38块，味道确实不俗，特别是胡辣汤，那可是小时候经常喝的，这儿做的竟然有点原汁原味。他们自己烙的饼也很好吃，吃饭的时候吃了很多，回去的时候老板又送了一袋，菜没吃完，打包回去又吃了一顿。

吃完饭，坐了个人力三轮车经过小昭寺回到了吉日，把打包的东西放在店里，两个人便去了八廓街去买点小礼物。雪域宾馆前面那条街上有几间小店不错，东西比较多且价格也相对合理。我在一间小店买了十多张CD，都是藏域风格或者印度风格的曲子。个人不建议去八廓街上的小摊去买东西，假货多且价格高的离谱。

八廓街上也有一些户外用品店，基本上都是假货，但假货质量都很不错，不是非常仔细的观察，还真看不出和正货的区别，但价格仅是正货的几分之一。我问了一件The North Face的T-Shirt，要价才50块。不过在北京路两边，倒有几家正货商店，价格很贵，人气冷清。

回到吉日，正碰见任大哥在洗车，他们刚从林芝回来。在西藏的几天，听了很多对林芝的评价，褒贬不一。一个广州老兄“摄狼”对其的评价给我的行程计划带来了不小的影响，这哥们刚开车从滇藏线进来，去年和我一起去新疆徒步了喀纳斯。他说林芝很漂亮，但对于从南方来的游客的震撼力远远小于北方来的游客，从藏民对其评价即可知一二——“西藏的江南”。我觉得有些道理，反正将来还要再来西藏，无论是青藏线、滇藏线还是川藏线都必经此路，何必急此一时。

任大哥对林芝的评价很高，还拿出照片让我们欣赏，的确不错，但我们已经没有时间，也不想舟车疲惫了。任大哥从后备箱里拿出从天津带来的四听啤酒，我们坐在吉日楼梯的台阶上喝酒聊天，月光正好，心情也佳，从陌路到知己，人生几何？更那堪，藏区中秋夜。

[END]

４,Oct.2004
晴
甘丹寺
拉萨

昨晚任大哥夫妇约我们一起去甘丹寺，甘丹寺作为格鲁派六大寺院之一，自然有其独特之处。本来按照我们的行程计划，并没有安排游览这个地方。但任大哥非常热情，又是自驾过去，觉得有点意思，也就答应了。和我们一起去的还有一位青藏铁路的工作者老崔，已经在西藏呆了一年多了，藏区经验相对比较丰富。

加满油，出了拉萨一直东向行走，沿河约二三十公里的样子，遇一非常漂亮的公路吊桥。桥面很窄，仅容两辆小车并排通行。沿路直行（不用过桥）不久，就到了右行去甘丹寺的路口。甘丹寺位于半山腰，很高，几乎到山顶了。从山脚到甘丹寺有一段距离，经过约２０分钟的盘山路才可到达距离甘丹寺大门不远的一个平台，这是个拍甘丹寺全景的一个非常好的角度，值得停下来拍张照片。

如论从哪个角度去看，甘丹寺都是最容易省得买票的了。但是这次因为坐车进去，不得已花了100块买了两张，司机不用买（这是不是西藏独特的地方我不知道）。去甘丹寺的人不是很多，停车位也很好找。如拉萨其他寺院一样，依山而建，建筑低矮不一，色彩丰富，蔚为大观。

刚沿着寺院小路拍了几张照片，往下一看，刚才在半路遇见的一些骑车的鬼佬正在费力的沿盘山路上行，快的已经到门口了，慢的还在山脚，我们几个在上面看了很久，非常之佩服。作为一个社会主义社会的公民，每年享受的假期仅仅十天而已；而资本主义社会的被解放者，每年却可以享受数月的假期；难道我们社会主义社会的公民的共同爱好都是工作？都是加班？都是为了共产主义奋斗终生？

藏区的寺院风格相差无几，如果是藏传佛教的爱好者，可以便历所有；如果对佛教无甚研究，便不必一次全去；如果感兴趣，最好和有资历的朋友一起，请他多做讲解，才可有所知有所悟有所玩。我自己对佛教也是不知甚解，但有浓厚兴趣，平日偶尔也会看一些关于佛教的书籍，所以玩起来还觉得蛮有趣味的。大学里有一位同舍好友，是个绝对的佛教徒，每天早上都要作功课，四年如一日，让我等好生佩服。该厮现在在农总行工作，不知会不会因为工作的忙碌生活的腐败而懈怠了精神追求。

在老崔的建议下，我们游览了甘丹寺的主要地方就下山了，去一个叫做什么什么的修行地。这老兄对修行地非常感兴趣，据说已经几乎走遍了附近大大小小的修行地。按照我自己的玩耍风格，单单甘丹寺就可让我呆上一天，但现在刚玩了两个小时就要走人，多少有些遗憾。甘丹寺的地理特点建筑风格很适合拍照，更多精彩照片只好等到下次了。

车子下山之后往回走，很快就到了吊桥边，需要到桥的对面去。我们在路边停了下来，等对面的车过来再走。车子刚过了桥，就熄火了，再也打不着。这种情况据任大哥讲在西藏已经发生了很多次了，可能是车子高原反映比较强烈，每次都是推着火的，今天终于轮到我来推车了，真是个难忘的经历。

去修行地的路正在修，我们的富康车通过不了，只好作罢。而这个午后时间，不早不晚，去哪儿都不合适，只好回去了。刚到江边，忽然狂风大作，黄沙漫天，更是乌云密布，好似一场淋漓大雨，我们赶紧驱车疾驶。而到了市内，发现竟是一片晴空，风和日丽，让我们大为惊讶。

回去找资料看了看，才知道拉萨城选址的奇妙。四面群山环绕，一河蜿蜒流过；高山阻风，流水清城。夏少炙热，冬少落雪。可谓城宁寺旺，香飘九天。

回到吉日，我们去冲了一下澡，洗掉浑身上下的黄土泥沙。任大哥往车上泼了几盆水，玻璃上已是灰蒙蒙一片。老崔因为工地有事，暂作告别。我们休息片刻，一行人便坐车去朝天骄吃火锅，两个人你一杯我一杯，咣啷咣啷几瓶酒就下肚了。

[END]

图片系列，请查看：

西藏：阳光和荒原的诱惑 【图片说话】

http://forum.doyouhike.net/ut/topic_show.cgi?id=109206&pg=1&age=0&bpg=2

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西藏：阳光和荒原的诱惑 【图片说话】

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一直对西藏充满了向往，但终因总总原因未能成行，能否告知这次行程所花时间及银子？谢谢。