~~ 重回泰国采文采片 ~~
懒 惰 者
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2015-01-29 08:14
@@ 坤昌阡的樱花隧。
清迈附近的Khun Chang Kian(坤昌阡)被称为泰国的樱花谷。这里是清迈大学农研所与当地村落合作的一个农业基地。每年的1-2月,山间粉白盛团,尤其是山路两侧蜿蜒如隧。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:16
—— 润 豆。成长中的咖啡豆。
除了樱花,坤昌阡一带的山里还是咖啡豆的种植基地。来此地赏樱一定要喝一杯。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:18
@@ 拜县的Paiwittayakarn Secondary School每个周四都举办特定的活动,包括升旗仪式、素质拉练等等。
—— 活动中,十五六岁的泰国女生,是典雅与妩媚甚至风骚的结合体。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:20
@@ 我是一个没有宗教信仰和政治信仰的家伙,对信仰及其信仰者的所所谓谓亦也秉持质疑,但从不否认且并相当诚恳的对待信仰于美术、建筑、音乐等各种艺术与哲学文学方面的造诣成就。
—— 女陀。拍摄于 清迈 Wat Phan on。夜晚灯光打起的时候才见此效哈。
—— 残破壁画群。拍摄于 清迈 Wat Phra Singh。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:22
@@ 乌隆他尼 Nang Han Kumphawapi湖。每年12月到次年的2月,满湖红莲盛开。这里的red lotus sea入选为CNN世界15大奇观之一。
—— 红莲铺开的水路遥遥。
这里也是鸟类的天堂。此行令我惊艳的是居然拍摄到了金颈灰羽鹤。其属灰鹤科属,因基金突变,脖颈有金色相间。当时我脑子里蹦出的第一个词就是"杯弓蛇影"。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:23
@@ 泰国是将微景观艺术运用突出的亚洲国家,无论是庄严的寺庙,繁乱的闹市,安静的学校,还是温暖的庭院。
—— 入梦的天使。拍摄于 清迈 Wat Lam Chang。
—— 飞车包子。拍摄于 清迈 Samlarn rd.卖润滑油的门市前。第一眼就是俩包子在飞。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:26
@@ 画家之筑。
—— 拍摄于 清莱 黑白庙。
懒 惰 者
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2015-01-29 08:29
@@ 拜县 明德堂(明德清真寺)。这里有自己的阿拉伯语学校,虽然很小。女老师和女学生必须穿戴着"查朵尔"(穆斯林妇女的长袍)出入、上课。
—— 七八岁女孩儿正在读诵,低头,翕动着粉嫩水润的嘴唇,偶尔难得见到她的长睫毛和清澈眼睛。
—— 啜泣的眼睛。刚刚挨完老师的训斥。
—— 惯有的非主流旅行思路让我再次靠近,泰国当地人,华侨后裔,穆斯林,且传统穆斯林家族中的不婚女人...... 当这些身份集聚在一起,会看到什么样的生命故事与内心。
懒 惰 者
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2015-02-04 06:16
@@ 等夜火车的人
采完美功铁路集市、两个水上市场和巧克力小镇,开往乌隆他尼的夜火车还有好几个钟头才发车,和众多旅客一样在曼谷火车站的站内站外游走~~这里的发车通道只有9条,与候车大厅除了两扇随意进出的门没有任何阻隔。
工人正在拉动为卧铺车厢更换床单毛巾毯的推车。
刚落火车的人~~
绿旗挥动离站的火车。
还是有人拼命的追赶,跳车~~
候车大厅是孩子们玩耍的天地。
夜临,做着上岗准备的列车员。
开往乌隆他尼的火车实际终到站是廊开,这一节卧铺是女性和儿童的专用车厢。
厢内很钢筋很牢狱。
我的斜对面是个裹着孩子独自旅行的东欧女人,年轻瘦小。她的女儿只有八个月大,喜欢在这“钢铁牢狱”的地板上爬~~
懒 惰 者
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2015-02-12 06:12
@@ 美功铁路集市
BTS(轻轨)在N3胜利纪念碑站下车,4号口出,沿天桥楼梯下去直走20多米左拐就是去美功铁路集市和去安帕瓦水上市场的小巴站。从曼谷到美功差不多要1个半钟头。
美功市场是一个半露天的综合市场,从果蔬海鲜、各种小吃摊到衣服、日用百货,应有尽有。据说这里最早是先有的市场,后来政府规划铁路,可摊贩们不愿意搬走,于是发展成了市场和铁路并存的状况。
火车经过穿过时,摊贩们只要收起遮蔽于铁道上方的顶棚,偶有摊主难得的拉拉带有滚轮的车子或是筐子,火车就那样严丝合缝的穿过各式菜摊水果摊的档口。前后也不过一两分钟,之后人们又迅速的支出顶棚,继续叫卖。
这里是当地的传统市场,就算没有火车往来,也是最能集中反映当地人的市集生活。
懒 惰 者
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2015-02-12 06:32
@@ 乌隆他尼的红莲海
曼谷到乌隆他尼的火车总共有4班。早上发车的为1班,其余都是晚上发车。只有1班是终到乌隆他尼的,其他都是到廊开途经站。晚上8点的车次是有卧铺的,其余车次都座位。曼谷中央火车站的信息中心有免费的时刻表领取。卧铺份下铺是739铢铢,上铺大概便宜不到100铢,行程差不多11-12个钟头。至于汽车,据说Mo Chit2 Terminal(汽车北站)有到乌隆他尼的大巴,但不清楚发车时间,个人认为坐夜火车比较划算省时。
乌隆他尼的火车站很小,还算在市中心,但没有信息中心,站头的工作人员和tuk司机的英文都不行,跟他们说Nang Han Kumphawapi湖和红莲海,他们都搞不清楚。我只能先打了个tuk去汽车站。
乌隆他尼有三个汽车站,后来从地图上看分别叫中央Terminal(曼谷往来),Terminal 2(泰北西部地区之间往来,比如清迈)和Terminal 3(泰北北西部地区之间往来,比如廊开),后2个汽车站都在城郊,很偏远。
那个tuk司机其实也不了解汽车站,先把我带去中央Terminal,知道没有清迈的车子,又杀去了Terminal 2。
我在Terminal 2买好去清迈的汽车票后,好彩从那里的信息中心要了份免费地图,在上面半个豆腐干大小的版面发现了红莲海的图片,终于让当地人明白我要去的目的地。你说Nang Han Kumphawapi湖和红莲海的英文,连那份地图直译的有点蹩脚的pink waterlily lake,人家都搞不懂,没有递给他们看那半个豆腐干大小的图片最快速最直接。
我雇了辆摩托,来回+拍照等待的时间预计要6个钟头,比比划划讨价还价到1500铢铢,如果是双条车或tuk要价更贵。泰北1月清晨的风很大,我在薄外套外面直接裹了棉睡袋,就那么风中飞扬的飙去。
飙了没有5公里,也就刚出到城边,那摩托佬停了车,拿出手机的计算器打出1500的价格不停的说。呵呵,他是怕我到时候不给他那价格哩。虽然怎么都觉得贵,没法子,让人家抓住你非常想去一定要去的心理。
差不多50分钟后,我看到第一块与地图上那豆腐块差不多的大红莲海片片,还有16km。之后,每隔几公里就是那红莲海片片。
Nang Han Kumphawapi湖鲜有外国旅行者到达,却是泰国人热衷之处。300铢铢45分钟、500铢铢1个半小时的游湖船票很畅销。
我选择了500铢铢的票,跟会说英文的卖票员说,额不远万里一定要保证我的游览时间。他点头,专门跟着我去了埠头找了船工,说跟他交代好啦。实际上那天我在湖上转了差不多3个钟头。
我的船工是很木讷的小伙儿,不会英文,却很会“抓”鸟。后来拍到惊艳的鸟儿,都是他先发现后“嗯嗯”的喊我拍的。
懒 惰 者
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2015-02-27 07:24
泰国的9成人民信奉佛教,寺庙之众,家家供佛,男人大都选择出家数日到经年不等。于是,无可避免的看到听到很多故事或是段子。
保龄球除了作为游戏,也曾是为另一宗教早年用来测试信仰度和人心的道具。仅此而已。
@@ 泰国和尚的保龄球道 (1)
清迈,数十万人口的城市,分布着大小寺庙300多座。
Wat Phra Singh。
始建于1345年的帕辛寺,据说在清迈众多寺庙中有几个最,规模最大,等级最高,保存最好,游客最多,香火最旺。比如传说这里供奉有佛祖释迦牟尼的舍利,泰王赠予的水晶莲花,年年泼水节上游街荣宠的泼水佛。。。
正对大门的某“祖”。
不过,额还要补充一点,这也是一座最烧钱且死要钱的庙。要进正殿莱甘堂必须买这种寺庙提供的花盏,否则坚决不给进。——好吧,额真的没进。记得额去清迈的那段日子非泰国的任何一个节日哈。
莱甘堂楼梯下的神兽。
侧门神兽的嘴巴也塞满了祈拜求福的花串。
院落里好些超大的“储钱罐”。
特来烧高烛的信徒。那烛接近一米高,碗口粗细。
懒 惰 者
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2015-03-03 06:48
兰纳建筑风格,额自己也在了解学习中。举几个细节性的例子吧。
Wat Chediluang(柴迪隆寺)里那占地面积很大的佛塔遗址就是典型的兰纳式佛塔风格,四方层叠,大象石雕环绕,蛇神那伽守护的楼梯通道等。
寺庙殿堂两边的檐下外侧壁注重雕刻繁复、生动。比如Wat Bupparam的殿堂外侧壁。
主殿的门窗喜欢漆箔繁复。比如Wat Mmahawan的。
而Wat Phan Tao(盼道寺)的门饰雕刻则是纯兰纳式的风格。比如主殿门上的雕刻,孔雀的身下趴着狗。
懒 惰 者
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2015-03-03 06:54
继续保龄球道(1)
各家寺庙的经营有道。
据说清迈女子监狱的按摩有9家分店。不知Wat Sam Pao算不算其中的一家。
寺方专门辟出一间面积不少半开放式的侧殿,水泥地上铺满了垫子用作按摩服务。那些按摩女统一着装,衣服的款式和颜色与清迈女子监狱按摩总店的无异。
守门的是个五大三粗、肩背露出大面积纹身的大和尚。因为他穿着露出一只胳膊的黄色僧袍,所以那纹身特别显眼。其态度也是很凶的,不允许围观不允许拍照,要么交钱按摩要么走人。
按摩殿外的食金鼠。
Wat Rajamontean的贴金箔服务。
如果要请庙里的大和尚念经,是要买他们庙里提供的水,就是一般的自来水灌满这些器皿,灌满一樽器皿念一段经,然后再灌下一个樽器皿。水壶很小,于是至少需要好几壶水。不接受自己外带水。
大庙整修一新估计不少都来自这些水。
只看到这一尊半旧的白石佛。
Wat Rajamontean里默经的小和尚。
马路斜对面的Wat Lok Molee,后院则开了神兽送吉飞升白塔的项目,你只要肯多交钱,你和你全家都会“鸡犬升天”哈。
懒 惰 者
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2015-03-03 07:02
@@ 古城二三事
乌隆他尼到清迈的大巴是早上6点多到达的。因为没有提前预订住宿,这个时间大部分宾馆旅舍的都没退房,很难马上找地方住。个人的行李比较大,折腾几家后决定留在ThaPae Garden等房间。
ThaPae Garden是一家泰国当地人开的gh,离塔佩门很近的一条古城外小巷里,独栋三层小楼,庭院里有游泳池,房间都是标间,设施和装修偏中档,价格并不算便宜。店家喜欢供佛供财神,喜欢在前台的玻璃板下面夹着各国各种版式的纸币。
前台是由一个五十多岁的女人和她的儿子媳妇三人轮流当值的,他们说泰语和英语。不过我等房间的时候静静观察了一下,他们明显对欧美面孔要比亚洲面孔友善和气。沟通讲英语的时候,如果你讲得不好,比如语速慢甚至只会蹦单词的那种,他们会掩饰不住的你不如他们、嘴角翘起的鄙夷,。反之如果你讲得流畅、语速快,他们顿时是跟不上的颓丧甚至沉默不语。呵呵,差别很大。
那些日子我一直住在那里,主要是这家离古城近,闹中取静,交通便利,我拖着大行李懒得折腾。其实家家都差不多,这也许代表了相当多泰国本土商人的态度。
ThaPae Garden的一二层之间供着两尊佛陀,每天黄昏的时候窗棂上映出他们的侧影。
懒 惰 者
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2015-03-03 07:02
过塔佩门往北(也就是our house 方向),靠近Som Phet Market的那条外街上有一排排挡,其中有一家叫不出名字的小馆,经营中国简餐式的饭菜。我厌倦了泰餐,会经常跑去那里吃饭。
老板兼主掌勺是一胖胖的六十来岁的老头,会讲中国话,祖籍是广东梅州的客家人,离开故乡已经35年,出来后没有再回去过。他老婆和子女还有工人都不会说中国话,除了泰语,大都蹦英文的。
不想家吗,那边还有亲人吗。我问他。
有亲人,也想回去,可是回去一趟太费钱,人均2万多(铢)都不一定挡得住,得掂多少份炒饭炒粉的才能打平。
是啊,他家的一份普通海鲜炒饭也就60铢。
排挡的墙上挂有一帧版画,据说是位马来西亚客人画的,画的就是他的那个排挡,很逼真,很有感情。
来梅州客家小馆吃饭的人很多,大陆客台湾客还有欧美鬼佬。记得我第一次去他家才傍晚7点就卖光了。正因为来他家吃饭的人多,这里每天都上演着各式场景或段子。推销旅游线路和商品的,泡妞抠仔的,五花八门。
我第二次进他家吃饭也碰到过段子。一个自称来自内蒙在北京工作的女人主动跟我拉话,说自己刚在清迈打了瘦脸针。如果这货和这话是在韩国日本听到,我当然习惯,可在泰国多少觉得有搞笑。为啥在泰国弄这玩意。她说便宜,只要1800。——人民币哦。
说实话我不了解美容整形方面的行情,只说你脸不大,没必要吧。不,大的。她左左右右抖着自己的脸,补充道,咬肌大啊。呵呵。我无言,边吃边听她继续唠叨,什么自己三十七了还单着身,什么朋友同学的买了X5X6的车子…
说实话,我挺怕旅途中碰见这种货的。确切说,不是怕,是厌倦。我更愿意去馆子对面的沿河马路上看看松鼠。它总是活动在沿河的那排老树上,大概第四到第六棵的树上。我叫它小白。每次去看它,我会在人高的桠间放几粒花生或蚕豆瓣。
懒 惰 者
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2015-03-03 07:02
古城的周末夜市从塔佩门一直延续至半条Ratchadamnern Rd.,整个塔佩门广场也被挤占的水泄不通,从服装包包首饰纪念品日用百货水果香料到饮食小吃等各种摊档,而塔佩门的红墙根下则一张挨一张的铺满了按摩垫,可以保证你随时躺倒。那欢腾的场面似乎是整个古城的生意和或服务浓缩在一起了的感受。
草藤绳编织的各式动物,头颈四肢和尾巴可以360度扭转。
随拍的肥皂花。
懒 惰 者
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2015-03-04 05:39
@@ 画家之筑 —— 清莱黑白庙
去清莱主要是为了看黑白庙,我是在淘宝上花了700铢铢(折算价140元人民币)淘了一个专做黑白庙的一日行程,这个价格内含了一顿80铢的吃喝餐。
我对比过,如果纯碎自己走黑白庙的话很可能700铢是挡不住的,而且相当的折腾。其中:Arcade车站的清迈到清莱的往返Green Bus票500多铢,就算不买Green Bus的车票也只便宜不到一半;白庙到黑庙,黑庙再回到清迈汽车客运站,查过相关资料包车的价格在300-400铢铢。万一这中间买票、包车哪个环节有点断档,很难当天顺利往返,在清莱逗留一晚的开销回更大,且影响次日的旅行计划。
车子早上7:30出发,之前会有半个钟头去客人住处pick up,下午6点钟回到清迈再送回宾馆。接送我们的是个会说中国话的华裔,祖辈早前祖籍是云南的,自称叫亚皮。在泰国称先生都为什么皮什么皮的。人比较诚恳,能聊天,也不搞一般旅行社的那些花头。
大家都知道黑白庙的整个设计和建筑理念是出自两位画家之手,只不过一位年纪大了,已经走了。
大多数人都对白庙的印象深刻,大胆的几乎全部使用白色以及细节处理上的“尖锐”特点让视觉效果太多冲突,所以往往忽略了黑庙。我之前仅靠网上图片资料也这样理解,不过去了之后,还是推荐如果去的话还是要看一下黑庙,对比着看可能体会不一样。
比如黑庙屋顶的处理。
懒 惰 者
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2015-03-04 06:28
主殿的壁画。不让拍摄,只此一张。
壁画虽然新鲜,甚至有哈利波特和功夫熊猫的场景,可是与Wat Phra Singh的残破壁画群从故事内容、绘画技法到历史和艺术价值等根本没法并论。
园子里难见的其他颜色。
懒 惰 者
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2015-03-05 05:50
@ @ 泰国和尚的保龄球道 (2)
清迈古城北侧的Ratchaphakhinai Rd.的Wat Chang Man(清曼寺),是这城最古老的一座寺庙,建于1297年,由一座15只大象围绕的金顶白塔和两座兰纳式僧院组成。
象的耳朵塑得肥嘟嘟的,很可爱。
信徒们喜欢在卷卷的象鼻尖处堆满甘蔗,以表崇拜祈福。
懒 惰 者
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2015-03-05 06:28
清曼寺的整个院落打理得更象是一个宁静温馨的小庄园。
比如鸡蛋花树下落樱满地,我为你戴一蕊在耳边~~
比如红团少女静静的读着电子书~~
然而,这种宁静温馨并没有维持多久。
清曼寺院子里的草坪有的是用木栅栏完全围住的,有的则是以低矮稀疏的篱笆条与人行石板路简单相隔的。
一个四五岁的中国小男孩可能因为贪玩踏进了院子里的草坪。草坪上卧着的一只狗突然冲起来,朝那孩子狂吠并发起攻击。其他几块草坪里躺卧或是闲游的三条狗也吠着跑着,似乎准备加入进来。
那孩子吓傻了,呆呆的立着。孩子的三位长辈分散开来,离他大概有十几二十米的样子,看到这情景也傻了。当时我转至附近,也在这几条狗的攻击范围之内,一向怕狗的我更是吓得不敢动。可是我却看到离我们二三十米距离的两个大和尚很冷静的望着,笑着,根本没有任何喝止驱赶那些恶狗的意思。
还是孩子的长辈,一个五十多岁的女人醒神冲了过来抱住孩子往外逃,可小孩儿的腿和那女人的胳膊还是被最先发狂的恶狗扑抓到了,血痕道道的~~
之后,弥漫整个院落的都是那孩子的哭声。之后,一个衣着破烂的拾荒者把那几条疯狗给吼退抡散了。然而,那两个和尚还是冷冷的站着,笑着,完全当自己是两尊弥勒笑佛。
东南亚的寺庙通常是聚集野狗的地方。不能说这些野狗发狂是寺方或是哪个人的错,当然路遇者可以站着或是走开不予理睬,但是你有必要望住不停的笑吗?!经,是白读的。所谓慈悲,予慈拔苦,通常都是说给别人听的,或是拿来粉饰自我(个人和小团体)的。
懒 惰 者
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2015-03-05 06:48
撤出清曼寺,我去了马路斜对面的Wat Lam Chang,那庙好小,还在整修当中,庭院里伫着很多微景观,可我的后脊梁为之前的险恶凉汗难止。眼前望住天使们,脑子里却冒出另一句:是天使的也是恶魔。
懒 惰 者
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2015-03-05 07:54
昌卜克门一直往西, 坐落在护城河北的Wat Lok Molee(罗摩利寺)。
传说十二颗佛祖的舍利子分别供于泰北十二座庙宇中,而这十二座庙宇建造年代分属十二生肖。建于十四世纪初的罗摩利大佛塔有仿泰北十二座庙宇的小佛塔,塔旁有十二生肖,信徒可按自己生肖来祭拜。柴迪龙寺的大佛塔四周也有十二生肖的小型守护塔。
不过仔细看一下,这里没有龙,多了个大象的生肖。
佛塔的局部雕刻。
院子西侧供奉的象鼻神。莲池奉养,主求平安健康。
懒 惰 者
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2015-03-05 08:38
罗摩利大殿内,琉璃铜雕天花同样有特色。我准备一张张的对着拍,刚拍了两三张,就被2欧洲MM打断了,帮我们拍张照吧。原来2个MM是想跟坐殿的老和尚合影。
那和尚上了年纪,眉毛已是须白,面色红润,团身打坐,多少带着些许道骨仙风的气场。两欧洲MM分坐于老和尚座位下方两侧,身子同时内倾,摆出一副向佛女陀的姿态。两MM身材很好,长得又年轻,小小的微单镜头里颇有画面感。我咔咔咔一口气给他们横竖来了好几张。
两MM接过相机看过之后点头表示感谢。老和尚从半高的座位腾的跃下来,凑上前探头来看,主动用英语说,再来几张。呵呵,再来几张就再来几张。我接过相机继续帮拍。
哪知那老和尚伸展黄袍,两只手臂一边搂住一个~~ 我顿了一秒,还是从容对焦。不过镜头内左侧的MM不淡定了,身子抖了抖,裹住大腿的白色裹布不知怎么脱落下来掉在地上。那MM穿着牛仔短裤。大家都知道,泰国寺庙对穿短裙短裤的女子是提供白色裹布,要求其裹缠后才允许进殿参观的哈。
那MM慌忙拣拾裹布重新兜缠~~我忍不住笑,估计那MM也是没料到老和尚的这趟手笔,紧张了。—— 反正我咔咔咔把这场景能咔多少都咔了出来,删或留你们自己决定吧。呵呵。
罗摩利大殿的琉璃铜雕天花。
懒 惰 者
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2015-03-05 08:55
Ratchadamnern Rd. 的Wat Phan On虽然地处繁华主道,却是闹中取静,没有和尚坐殿念经,极少为野狗滋扰的地方。每天逛累了吃饱了,我就走去那里席地坐坐躺躺。
Phan On的院子里有两棵很大很不起眼的Shalaapuda树。那是一种印度树种。皮色超差的树干和枯干枝桠之间开出的花朵颇有橡皮花的眼感,触摸之后才知是真,活着的。
懒 惰 者
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2015-03-06 09:15
走过拜县后,我对主流旅行的“小清新”结论无感,即使自己年轻二十年变成小女生肯定同样无感。还有,清迈去拜县的那条路也叫弯弯绕啊,其他国度不说,单是走多了中国西部地区,比那弯弯绕且路况艰险的多了去了。
我选择从另外一些角度切入,对拜县进行记录,那些众流口中小清新也许会在其中带过一点。
@@ 拜县印象:下午三点的明德堂
明德清真寺,是我进入拜县后接触的第一个点。我习惯叫明德堂。那寺就在步行街上,是中心镇唯一的清真寺。
院落很大,也比较空荡,一座连着开放式洗净室的礼拜堂,东南角是两栋二层高的小楼,其中一栋供本教小孩学习使用,靠近大门口散乱的堆放着穆斯林教徒做生意用的推车、塑料棚和桌椅。
礼拜堂。仅供穆斯林男性教徒使用,没有为女性开辟专门的区域,所以不准女人进入。女性教徒都在家里做礼拜。
这是开放式洗净室。
懒 惰 者
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2015-03-06 09:23
泰国9成人信奉佛教,有5%的人信奉伊斯兰教,这其中有大概70%是马来穆斯林(马来西亚穆斯林的简称),剩下的是来自周边国家比如中国,印度等国的穆斯林。
据较详细历史记载,从19世纪到20世纪70年代百余年的时间里,泰国围绕穆斯林的骚乱、分裂活动甚至暴力事件从未停止过。
从20世纪80年代得以缓解,政府给予该教的政策趋向良好。但是在教育政策和制度方面,政府对穆斯林教徒仍坚持泰国主流教育体制。语言上,比如只开设泰语的学习授课时间,宗教上,比如开设佛教的道德和习俗教育,而这些都遭到穆斯林们的强烈反对,认为这是对他们宗教的同化甚至侵犯。
所以泰国的穆斯林大都反对自己家的小孩子去公立学校上课。他们会在清真寺或周边区域设立伊斯兰教私塾,马来穆斯林称作“波罗”,有的到后来逐步发展壮大成宗教学校。
明德堂角落里那个小学校只能算作一个小私塾。每天只有二楼的三间教室开着,课程都是学习阿拉伯语和基础的伊斯兰教经。
三间教室里,有两间是女老师在授课,全副武装的蓝黑色查朵尔,见到有我这样的陌生人出现,她们立刻会戴起面纱,只露出眼睛。女孩子们则穿着白色查朵尔。
对于陌生人的镜头,女老师总会神情严肃的以英文禁止。记得我第一次出现在教室门口的时候,有个女老师甚至跑过来关上窗户和房门。第三间的男老师相对开明一些,允许进屋并拍照。
尽管这样,我每天下午三点,在逛够其他地方后,要么徒步要么跨着单车,去到明德堂私塾的二楼待上好一阵子。在那里拍摄的片片大多是死皮赖脸偷着弄的,所以没法考虑什么光线呀角度的,稍微能拿得出手大概就这么两张,其他只能算作记录而已。
懒 惰 者
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2015-03-06 09:32
从上面的记录,可以看出这些孩子们年纪都不大,从六七岁到十二三岁的模样。老师们确切的说是女老师对女孩子们要严格很多,被提问的或是要求朗诵的经常是女孩子。
这些孩子中有个别会说中国话和简单英文的,但都是男孩子。
如果泰国的穆斯林孩子大了怎么办。
有条件的家庭会将男孩子送去大城市如曼谷的宗教学校继续学习,有的还会送去马拉西亚等国专门去读经,时间有的长达几年。而女孩子们,开明的家庭会送出去继续学习阿拉伯语和马来语等。当然也有的女孩子在成人时会因工作生活的需要学习泰语和英语,并做等级认证考试,泰国每年都会定期举办这样的语言等级考试。
—— 当然,这些是我后来在跟当地的穆斯林交流后得知的。
懒 惰 者
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2015-03-06 09:51
@@ 拜县印象:两场式
Paiwittayakarn Secondary School在拜县中心镇上一所规模很大的中学,每周四下午这里都会举办特定的活动,包括升旗仪式、素质拉练等等。
低年级的学生围成很大的圈,大都手持一根木叉。后来得知这木叉是学生训练或野外活动比如爬山钻林时的必备工具。
男孩子们会被教官提到中间做训练。女孩子则相对轻松。
懒 惰 者
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2015-03-06 10:14
高年级学生则几乎是以正规拉练的方式进行。
一码的正规军帽和队服整齐的摆放在草地上。
四人或五人一组的数圈并肩挽臂环场跑。女生跟男生一样的运动量和强度。
懒 惰 者
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2015-03-10 05:34
另一式,关于拜县镇郊的游走记录。有用单车骑行的,有跑摩托的。我没有摩托牌,在国内跟朋友学着跑过,这次拜县遇着了一个穆斯林守护者,让我过了把撒野的瘾,这个人后边写。
我住在镇南头的heart。桥那头五十米就是警察局,那里一到中午就喜欢晒被子,除了停着的车,常常大半个院子都是被子,后来才知道是给拘留所的犯人和值班看守晒的。
拜县的别墅还是庄园的,大多是“外金里絮”,外表漂亮色泽艳丽,可是一踏进屋就那个了,大家都懂的,所以可能还不如板屋或是蔑草屋让你觉得拜县本该的田园。
懒 惰 者
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2015-03-10 06:47
台湾佬捐建的水房。
电脑室都是淘汰的二手台式机,有好些都是386、486的老式机。
学校角落的下坡处还住着人家,十六岁的小女生就是这学校初中三年级的学生,中国话比较流利,父母为了糊口都在做生意,她一个人在家,之后去哪里念书还不知道。海育只到中三年级。
没到放学时间的院落空荡,玩篮球的大孩子告诉我们都去村里的另一所学校学习泰语去了。
懒 惰 者
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2015-03-10 07:00
于是某人带着我又赶往另一所学校。进入山地村后我根本不认路没法继续撒野,都是某人车我了。
这是政府办的泰语教学的小学校。
大老师在上课,没好意思进去打扰。这里管负责的或是有些年资的老师都称作大老师。
女老师骑摩托出了车祸,拄着拐坚持上课。这学校的老师都不是华侨,会泰语和英语,倒不影响简单交流。
懒 惰 者
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2015-03-13 01:50
@@ 泰国和尚的保龄球道 (3)
关于布施
清迈 Wat Dub Pai
清迈 Wat Lok Molee
懒 惰 者
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2015-03-13 01:54
在泰国和尚布施很少有大队伍,他们大都是单独或是三两成行的托钵化食。
每天清晨七八点钟,我走过清迈塔佩路的时候,总看到这个女人开着私家车等候在路边,给每个经过的和尚予施,然后蹲下来听和尚为自己诵一段经。如此往复,直至后备箱上的食物分发完毕。
这女人发食物的时候刻意保持一段距离。据说女人不可以触碰小和尚的身体,包括手臂,哪怕布施的时候,以免和尚年岁小,修行年头不够,怕坏了他的修持。至于老和尚就无所谓,修行年头长啊。呵呵。
同样是在清迈塔佩路,有人在予施之后,为了表示对化食和尚赤足的尊重,同样把自己的鞋子脱掉再蹲下来听经。
泰国人对和尚都是很敬重的。
我记得刚到清迈的那个早晨,我拖着行李截了个红色双条车往古城方向去,车上当时已经有2个学生、1个上班族和1个老人。双条车跑了没一百米被一和尚截下来,他跟司机交涉了几句,车子拉着他和大伙往他们寺里跑。到了那寺里才听双条车司机说,那和尚要搬家,搬去另一座寺。
呵,好家伙,我们车上这几个人全部下车,还要我把行李也得提下来,先保证摆放那和尚的家当啊。那上班族和那老人跟着司机一起帮和尚搬东西。和尚的家当占了足足占了2/3个双条车。和尚坐去了副驾驶的位,我们几个挤进剩下的小空间,其中一个学生索性把自己挂在双条车边。
就这样还是先要送那和尚,好在那庙比较近。然后大家折腾下车,又帮着他把东西搬进寺里,之后才折腾着送我们其他人。这一趟耽搁了不少时间,司机分文未取,前前后后的张罗,到了对着他弯腰合掌。估计两个人都当自己一个在化食一个在布施,且我们全体都跟着参与见证了一把吧。
懒 惰 者
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2015-03-13 02:02
拜县清晨,走过镇南桥头的化食和尚,袍裾在风中膨飞。
跟着三三两两和尚沿着拜县中心镇的步行街化个食。
这一对也很虔诚,赤着足。
商铺的阿婆则是跪下来的。
这边的经还没有念完,又有两个年岁大的和尚打开钵,居然把里面的食物一一放回到商铺阿婆的蓝色大盆里。
我没看懂这一幕,也没好意思上前打扰人家问问为什么化了食又放回去。
后来在去清莱的路上亚皮说起自己曾经当过7天和尚,因为吃不饱太饿就跑回家了。我把在拜县看到的化了食又还回去的这一段拉出来,问他怎么回事,是不是有什么讲究。亚皮的回答是那两和尚的脑子肯定有问题。
呵呵。亚皮的回答代表了大多数人。我见过那一路化食的和尚曾经放满了钵,找个无人角落把钵里的食物全部拿出塞进僧袍下的挎包,鼓鼓囊囊的,硬是将僧袍撑出个大包来,然后托着空钵继续讨要。
—— 只有要不够的,哪有要了之后又还回去的道理。
抑或者那些食物不对胃口,和尚也是挑食的。抑或者那和尚的道行高得很,高到只把布施看成每天必做的一道功课,一场仪式而已。
呵呵。这年月,人们的思维及人心大多将贪婪、疯张视为正常,反以欲望少的、活得安静的都是怪胎,心理扭曲。
懒 惰 者
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2015-03-13 03:21
@@ 坤昌阡的樱花隧
坤昌阡,是泰语发音的音译词,是泰国的樱花谷地之一。其位于素贴山培山国家公园区域,这里有清迈大学农研所与当地村落合作的农业基地。
清迈大学门口到双龙寺的双条车,每人20铢,一般是坐满才走。在双龙寺门口的斜坡处有到坤昌阡的双条车,每人单程200铢,一般包来回是400铢,凑够 4个人就走。不过我那天早上碰到2个来自曼谷的MM,也是专程来看樱花的,等了半个多小时都等不齐4个人,司机很爽快,后来3个人也走了。
大多数观光客走过双龙寺和蒲屏皇宫后便不会往深里走了。从双龙寺继续上山然后再下到大山深处,差不多要40分钟才到坤昌阡。当地人多选择自驾,摩托车居多,有些鬼佬旅行者也有驾摩托或单车前往的。
从双龙寺到坤昌阡的路况不是很好,特别是后半程,非油路,狭窄坑洼的土石路,且转弯较多,有些坡度较大,不熟悉的容易出事,我那天见了两起摩托车事故的。
清迈的樱花一般是每年的1-2月,应该是亚洲最早的樱花国度。如果要赶这场樱花季,千万别选在周末。因为超级堵车。我就没经验选在了星期天,结果下山的时候堵了一半钟头,数公里的蜿蜒山路排着成千辆的大小车辆和摩托。
随拍几张路况和堵车的PP。
懒 惰 者
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2015-03-13 03:23
坤昌阡一带沿途种植有很多咖啡树。成长中的咖啡豆非常诱人。
途中遇到有感觉的樱花隧可以跟司机打招呼停车,司机都比较好说话,但停车的时间一般很长,因为路窄,总要考虑别人的过车,都这么停着不动只会更加堵车。
对于樱花隧的拍摄,全凭个人感觉。我不喜欢那种直来直往、溜光水滑的画面,还是觉得最好选择山路,要有坡度,有转弯,路面要坑洼,过车时就尘土飞扬等等,可能更有味道些。不过那天我选择停下的路段有的很大尘,两个曼谷MM吃不消,索性在车里一直等我拍完。
至于路边樱花树的多少和樱花开放的面积是没法控制的,这个跟天气和山坡阴阳面的光照不同有关。
懒 惰 者
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2015-03-13 03:25
@@ 坤昌阡的樱花隧
懒 惰 者
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2015-03-13 03:45
此地离培山苗族村较近,有好些苗族小孩。































































































































































































































































































































































































@@ 坤昌阡的樱花隧。 清迈附近的 Khun Chang Kian( 坤昌阡)被称为泰国的樱花谷。这里是清迈大学农研所与当地村落合作的一个农业基地。每年的1-2月,山间粉白盛团,尤其是山路两侧蜿蜒如隧。
:smile:等待更多大片
是不是还同更新完
和尚的保龄球,是不是在沙地上玩的巴掌大的球?一种传统运动,的确现在不太看到!不过规则和冰壶有点像,不太像保龄球
无意中点开,视觉盛宴!
哈哈,杯弓蛇影。

片不错
“慢”旅行很有意思,因为慢而能比别人看得更多。赞一个,送分
nice
那时我们有梦,
关于文学,
关于爱情,
关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒,
杯子碰到一起,
全是梦破碎的声音。
—— 北岛 《波兰来客》
照片拍得很美:smile:
谢谢群主图片我想我该上路了TKS
漂亮,赞,给分支持!
美片,10分送上。
大片!~\(≧▽≦)/~
……顶顶
长见识了,最喜欢看古壁画,如果多一些寺庙建筑风格的介绍就更好了
过塔佩门往北(也就是our house 方向),靠近Som Phet Market的那条外街上有一排排挡,其中有一家叫不出名字的小馆,经营中国简餐式的饭菜。我厌倦了泰餐,会经常跑去那里吃饭。 老板兼主掌勺是一胖胖的六十来岁的老头,会讲中国话…
说实话,我挺怕旅途中碰见这种货的。确切说,不是怕,是厌倦。我更愿意去馆子对面的沿河马路上看看松鼠。它总是活动在沿河的那排老树上,大概第四到第六棵的树上。我叫它小白。每次去看它,我会在人高的桠间放几粒花生或蚕豆瓣。
[/quote]
好可爱的小松鼠呀,萌到不行了~~~
很好