晚秋川西藏区游记·攻略

独驴康巴行
——晚秋川西藏区游记·攻略
一.缘起
1.灌水缘起：康巴之行过去快一个月了，一直有写一写的想法，但又感觉写出来的东西肯定不是看到和感觉到的东西，怕自己的文字糟蹋了康巴，唐突了佳人。可随着时间的流逝，康巴的一切被可恶可恨可爱而又无奈的自然法则从立体变为平面进而缩小为一些概念性的点。为了在忘却前留下一些记忆，也为了回报驴友们在网上的无私帮助，还是灌上一壶吧。权当小学生交的作业。罪过、罪过，阿弥陀佛。
2.出行缘起：十余年来，俺踏遍了大大半个中国，但有一块地方虽在地图上反复揣摩却不敢涉足。那就是川西康巴。倒不是因为环境艰苦或高原反应，而是近乡情怯式的恐惧。关于康巴最早的记忆是儿时的广播。每日凌晨五点五十分，有线广播开播了。被雄壮的开播曲《歌唱祖国》叫起床来的俺背上书包迷迷糊糊高一脚浅一脚的步行一个多小时去学校上早自习。在路上总是能听到女播音员以无产阶级劳动人民无比自豪的语调播出的天气预报。天气预报内容很简单，一般表述为“四川盆地阴间多云，甘孜、阿坝、凉山、渡口四州市睛间少云”。虽然时至今日俺也没搞明白女播音员每天对几乎同样的一句简单明了的解说性话语如何保持十余年如一日的激情，但甘孜、阿坝、凉山、渡口这些名字却被烙在了心底，似乎不仅仅是一个地名，而是包含有神秘信息的咒语。大学毕业后来到深圳。十余年风雨积淀，自觉体力、智力、知识、心理在逐渐作好去触摸康巴的准备，计划05年春末去赴这个宿命的约会。不过，人生是不可能按计划发展的，否则人就成了上帝，离末日也就不远了。04年夏秋的乱相终于引发了与康巴亲密接触的提前。金纲经上说“凡所有相，皆为虚妄；若见诸相非相，即见如来”，又说“所谓佛法者，即非佛法”。这与道德经开篇所说“道可道，非常道”同理异语。所以，俺的康巴之行也不能说是提前，而是水到渠成之举。原来，二十年前与康巴结缘，十余年的准备，甚至夏秋乱相的推动都是为了今天的出行。缘，妙不可言。于是俺毫不犹豫的穿上NOTHLAND冲锋衣和MONTRAIL登山鞋，背上60L的FAEEINO背包，在磨房下载了几篇攻略，在川西自助游网站下载了十余张地图，就匆匆上路了。
小贴士：甘孜全名甘孜藏族自治州，阿坝全名阿坝藏族羌族自治州，凉山全名凉山彝族自治州，渡口市现名攀枝花市。前三者简称甘阿凉，是中华民国西康省的组成部份。渡口原属云南省，后因云南无力开发当地的优质钒钛磁铁矿而划给四川，其地位有点特区的性质，后来就有了攀钢，再后来改名为攀枝花市。甘孜州府在跑马山下，折多河畔的康定，阿坝州府在尘埃落定的马尔康，凉山州府在卫星城西昌。甘孜、阿坝的羌藏文化与凉山的彝族文化差别较大，所以凉山一般不与甘阿同游。
3.时令缘起：“如是我闻，万物缘生，万物缘灭”。原计划春末夏初到康巴“耍坝子”，因为据说春末夏初是康巴最美的季节，可以在蓝天下无边的野花中游荡。又有人说十月中下旬才最美，漫山的红叶会让你醉倒。驴友们都说十一上旬己有点晚，红叶快掉光了。但是俺想，所谓冬至一阳生，夏至一阴生，盛极而衰，否极泰来。秋末冬初之时，秋之将去，其丽必盛，冬之将来，其美必现。更何况心为形役，只有此时可用。于是怀揣着用心体念，每一眼都是唯一的风景这样的念头上路了。不过最后事实证明，秋末冬初独行康巴绝对是正确的选择。如果再让俺选择，是春末夏初还是秋意正浓或者秋末冬初去康巴，俺会毫不犹豫的选择秋末冬初。看来冥冥中确有一种力量在推动着世界，还是那句话，缘，妙不可言。秋冬何以是康巴最好的季节，且听俺一一道来。
二.游记·攻略
D1成都—九寨沟口
攻略：成都到九寨有空地两路，空中可直飞九黄机场，公路每日有多班到九寨沟口或九寨县的汽车。最集中的在成都三环西北角的茶店子汽车站。另外府南河边的旅游中心站（即新南门车站）也有班车。班车发车一般从早上7点到中午多班，原有下午4点的夜班车因平武县的翻车事故己被叫停。建议买成都到沟口的早班车，票价78元。九寨县城没有必要去。车程约十个小时，建议靠右窗坐。
游记：从深圳出发时俺以不走重复的路为目标，计划走个8字形。路线为成都—桃坪—古尔沟—米亚罗—马尔康—红原—川主寺—九寨—黄龙—牟尼沟—日隆—丹巴—八美—塔公—新都桥—康定—成都。原定31日赶到桃坪住在羌民家中。不想30日俺正行进在贵州山区之时意外收到先俺三日出行的广州美眉发来的短信，力劝先到九寨。广州美眉曾在网上征伴，俺将下载的部份攻略伊妹于她。俺想这也许又是缘生，再说“听人劝得一半”，于是临时决定31日留成都FB，次日先赴九寨。
早上六点起床，赶到茶店子汽车站用罢早餐，上车待行。首先目睹精彩一幕。坐俺旁边一漂亮美眉与送行的小情人难分难离。作为懂事的大哥哥，当然要临时让出坐位，匿于一旁，去体会人性之美。眼见二人持手相看泪眼，耳听二人在泪光中微笑着重复那几句千百万中国人千百年来千百万次重复的无聊而又含义非富的叮嘱。俗语说人生大舞台，舞台小人生，诚哉斯言。因为已是淡季，车上除小美眉与俺之外只有一对扛着沉重三角架和大摄影包的男女。原来二人是打着记者旗号的自由摄影者，专程从辽宁来成都拍茶馆文化和九寨秋景的。此外就是几个在九寨拍电视剧“神雕侠侣”回成都办货的剧务。一个人可以分到4—5个座位。一个字，爽。
车将出站，单薄的小情人无所作为、依依不舍地下车，大哥哥在心里暗骂：“无用的东西！！！”在小美眉频频回眸，车门将关未关之时又上来一个手提十多个肉包子的老革命。后来得知是山东济南府安全检测站一工程师，来成都考试后顺道去九寨。老革命牙口挺好，吃嘛嘛香，身体倍棒。俺先以为这是又一黄忠老汉，日进斗米方肉，想看看老革命如何消灭十多个大肉包。结果老革命气势宏伟地吃下几个大肉包后将其余肉包放起来说午饭再吃。俺一面惊叹于老革命的深谋远虑一面忍不住劝告说吃了冷肉包可能跑肚子。结果老革命从善如流，不再理睬剩下的肉包。只是可怜了这近十个未被选中的肉包，从此没能走上祭五脏庙的正途。真是一言兴邦、一言丧邦啊。
车从成都出发，身边的小美眉沉浸在人性之美中。此时切切不可伤天害理破坏气氛，于是俺去找周公聊天去了。约一个小时，车到灌县（都江堰市）。短暂体息后开始进山，四川的母亲河岷江在车窗右侧一路相伴。灌县到映秀的公路被千人唾弃万人痛骂的紫坪铺电站大坝的工程车压回到二十年前的状态，给没时间晨运的车友提供免费的按摩。所有人的思想和行动都开始恢复。俺正在遥想紫坪铺大坝对都江堰的破坏，浩叹无良组织的强大，却见老革命掏出几根萝卜开始大嚼，身边的小美眉也从人性之美中挣扎出来开始关心自己的肠和胃。从包里掏出长长的一根火腿肠，圆睁凤目，用力撕咬包装胶纸。好心的大哥哥当然不忍心那一口碎玉银牙用非所用，马上拿出心爱的“前驱”VICTORINOX军刀，以军刀开路去拯救心情不好的美眉。原来美眉是刚刚被希尔顿托管的九寨沟大酒店的员工，回成都休假后回去上班。在搞清楚她不是希尔顿的派遣管理人员，而是被压迫劳动人民之后，俺基于深厚的阶段感情对压迫剥削者给予了猛烈的抨击，然后对酒店业的文化建设提出了殷切的希望。不到十分种就缩短了俺们的距离。
车在岷江河谷中渐行渐高，快到中午时到了汶川。汶川己开始进入高原，盆地内暗无天日的阴霾一扫而光，天空越来越湛蓝空灵，人心中的阴霾在高原的阳光下灰飞烟灭。俺与记者、老革命、美眉和两位司机大佬的交流热烈而欢快。从司机大佬和美眉嘴里听来很多阿坝的过去、现在和未来。阿坝现在的口号是“建设全国藏区第一州”，经济主攻旅游和能源。其实他们不说也看得出来。一路行来，每过20—30公里就有一个水电站。也许是冬季的原故，岷江的水流量只能用可怜二字来形容。苍白而庾弱的岷江被无数的大坝切成无数个小段，让人想起蛇被斩首剥皮去脏斩为数段后还在扭动不停的粉红色的肉段。人啊，总是不知所谓。俺想世界炸坝同盟真应该来岷江看看。司机大佬自豪的描述着阿坝的美丽，并拿出一张估计是州政府配发给长途客车的宣传介绍阿坝风光的VCD放映。给俺准备不足的功课好好的补习了一下。身边的美眉投桃报李，在合符职业道德的适度宣传自己工作的酒店后也发挥了理性之光，全面客观的介绍了沟口住宿的多种形式，给孤独的行者提供了重要和准确的信息。
中午时分，车到茂县。在县城被堵了近一个小时。其原因是茂县大量卖电致本身用电紧张，传闻要调高电价。老百姓干脆堵了公路与政府谈判。万头攒动之下展现出好多美丽的羌族传统衣裙，这与街上无处不在的羌族图案使堵车成为一件乐事。
下午四时许，车经松藩、川主寺来到海拔3800多米的弓杠垭。一块刻有岷江源的巨石赫然出现在路旁的草甸中。原来弓杠垭是岷江和白龙江的分水岭。雪山的溶水从这里出发收纳水源形成岷江。弓杠垭以南是晶莹的雪山和苍茫的高山草甸，一过弓杠岭就开始下坡，一直下四五十公里直到九寨沟口。海拔从3800降到2800。景观也从草甸一变而为森林。在苍翠虬劲的岷江冷杉林中穿行，身旁是晶莹跳跃的白龙江，身后是夕照下的雪山，头顶是透明的蓝天，全车人都不再说话了。俺想，下次再来，应该带双旱冰鞋。在弓杠岭下车，滑到九寨沟口，岂不快哉。
在不知不觉中车到沟口。俺和记者、老革命与美眉和司机大佬依依惜别，按他们提供的信息顺利的以15元每人每天的价格住进了沟口藏民家中。安顿下来后四人相约外出吃饭。老革命严守艰苦朴素、自力更生的守则，中途说去买水，一去不返。俺与记者和他的女助手只好自行用膳。席间海阔天空长了不少学问，对摄影之道增进了了解，对自由摄影者的生活略窥一斑。记者在女助手祟拜的眼神中大侃了一通摄影，最后归结为两个字——“烧钱”。另外记者还告诉俺一宗据说见了报的辽宁法治要闻，据说某法院院长以每份几百元的价格把几十份判决书卖给了一个企业老总。该老总与他人发生经济纠纷后只要填写一份判决书即可送交执行。俺坚决不信的态度与记者力证属实的争议最后以老革命的到来打住。回到住处，记者与女助手回房办事，老革命再次神秘失踪，俺则钻进藏民房东的伙房，一边烤火一边与男女主人和他们的朋友南腔北调的瞎侃，直至回房就寝。
不错的一天。
D2徒步九寨
攻略：九寨沟传统上是由Y字型的三个沟组成。左上一撇是则查洼沟，主要有长海、翡翠池、上下季节海；右上一捺是日则沟，主要有箭竹海、熊猫海、五花海、珍珠滩、镜海等，交汇点是诺日朗，下面一竖是树正沟，主要有树正瀑、盆景海，芦苇海等。现在沟内己不允许住宿，门票当天有效，第二天进沟要重新购票。不过九个寨子，特别是树正寨的藏民家中还是在私办住宿，少数几个人还是可以住下的。门票140元，旅游车票80元，十一月一日开始执行淡季票价，门票100元，车票60元。虽然抓紧时间一天足够了，但还是建议在沟内住宿，关键是可以拍到芦苇海日出前水气升腾的美景。则查洼沟风光己严重退化，长海只有乘飞机才能看到全貌，才能体会其美；翡翠池根本不能与黄龙的海子相提并论。所以建议则查洼沟进出都乘车，只在几个点下车一观即可。然后乘车直到日则沟尽头，再从栈道一路步行直到沟口。全程约三十公里，加上PP时间，只相当于一个标准－行程。具体攻略推荐“左转90度”03年10月31日在磨房（WWW.doyouhike.net）的攻略“金秋十月川西北之旅”。只是补充四点，第一，观光车票很容易逃，特别是中午时分的诺日朗；第二，建议不要急于去五花海，否则容易产生审美疲劳；第三，看五花海一定要在老虎嘴；第四，千万万千走栈道。
游记：按头一天的约定，俺与记者、老革命六点起床，赶第一辆进沟的车去拍沟内第一缕阳光。俺们来到沟口，晨曦朦胧中影影绰绰走来十多位同路人。一看装备就互视一笑，原来都是赶早的色驴。俗语说人不亲，阶级亲，天下驴，一家亲。一哥儿们扛着沉重脚架主动上来问俺是第几次进沟，俺说第一次。哥儿们说他是第二次，按规定第二次进沟买票是买一送一，他要把免费票送给俺。俺按市场经济法则和驴行圣典规则准备给他半价，哥儿们断然拒绝，申明完全免费。一则咱们有深厚的驴情，二则据说不要送票就改送画册。九寨沟管理局拍的画册只能引起这哥儿们鼻孔中一钞钟的空气流动，是绝不肯要的。真是于俺心有戚戚焉！首先，同样的景观同样的角度甚至同样的拍摄点在不同季节不同天气不同光线不同光圈和快门甚至不同菲林的情况下，画面都决然不同。其次，看自己PP的照片，其内涵之丰富，绝不仅仅在于画面。一张照片就是一个故事。自己的片是活的，他人的片是死的。所以，俺对画册的反应一向也是鼻孔中的空气流动。原来这哥儿们真是同道中人。于是俺欣然应允这哥儿们之约，与他同去购票。谁知卖票的小姐正告俺们，所谓送票，只能是两人都是第二次进沟才能买一送一。俺与这哥儿们只能会心一笑作罢。
购票进沟，乘车直走箭竹海。窗外美景一一闪过，从沉睡中渐渐醒来的芦苇海水气氤氲，沉静的镜海映出多彩的山峰。送票的哥儿们在镜海下了车，俺与记者、老革命们三人则直奔箭竹海。下车后终因各人兴奋点不同而决定分头行动。独驴单行的优势从此显露。无所牵挂的俺用五个小时踏遍了日则沟的所有栈道，刚开始还能有些心得，看到晨光中披着薄雾轻霜的水泽和水中悠闲的寒鸭，还能从心底涌起“蒹葭苍苍，白露为霜”的感悟，还能爬冰卧雪去拍摄水面的一片树叶和水花。到得后来，特别是爬上老虎嘴俯看五花海之后，就只剩下一次又一次的被震撼和感动了。连心理活动都停止了。行文至此，文字的苍白和局限是那么的明显。俺只能大声的喊叫，这里就是天堂。在云端飞翔的俺用怜悯的眼光看着一批批被大车拉来拉去，不断在一些刻有地名的大石头边，穿上令少数民族摸不着头脑的民族服装浪费菲林和表情的人们，真想对他们说，可怜的人啊！
中午时分，从云端降落到诺日朗游客服务中心用过自助餐后乘车进出则查洼沟，权当是中途休息。从则查洼回到诺日朗，休整完毕的俺再次起飞，从诺日朗一路飞翔直达沟口。树正沟极宜步行。一般游客都乘车而行，栈道上安详宁静，小鸟和松鼠陪着你走过两三个小时的路程。阳光从树隙中斑驳的照在海子中，多层多彩的树林确实是童话的世界。阳光把芦苇照得晶莹剔透，你的心不再是在日则被震撼的麻木，而是被俘虏后的宁静，真是一片冰心在树正啊。
下午五点来到沟口才发觉带的五个400碇柯达菲林在不知不觉间只剩两个了。不由暗叫一声苦也。这才是序曲，路还很长，看来得抓紧补充物资了。回到住处，刚与女主人和她的小女儿瞎扯几句，前晚烤火时自称是女主人表妹，答应帮俺联系明日去黄龙车票的达娃闻风而来。宣称九寨没有直达黄龙的车，让俺以120元加一餐饭的代价坐旅游团的大巴。十余年来走南闯北，炼就一双睛睛火眼的行者当然微笑着感谢了达娃的好意。在电询九寨沟县旅管局后，到九通宾馆内的九寨沟汽车站以40元的价格买好了第二天上年八点到黄龙的车票。所谓手中有票心中不慌，俺气定神闲的踱入一家小餐馆用膳。
坐下一聊，年青漂亮的老板娘原来是同县的老乡。老板娘遂吩咐老板亲自动手加料供应饭菜。老板娘称呼老板为王老师。原来老板本是俺和老板娘老家邻县一中学语文老师。看年纪以小人之心度之，极可能真的曾是老板娘的老师。王老师不知何故提前退体与老板娘在此牵手，据说还在杭州搞过几年。酒足饭饱之后，老板娘泡来花菜一杯，打开花生一袋邀俺闲坐。老乡见老乡话题当然免不了老家。酒精入脑，茶香扑鼻、灯下观花俺自然情绪高涨，拽起了书袋。一则老家本就历史辉煌、人杰地灵，二则俺也曾潜心于地方志。当即以四川省名之由来入手，由黄帝老婆开讲娓娓道至民国。老板娘没想到老家之伟大一至于斯，听到神奇处瞠目结舌，听到动情处笑靥如花。还不时询问老板“王老师，真的吗？”老板则持重而优雅的点点头。待得酒精稍退，俺才发觉姜还是老的辣。王老师持重而优雅的点头足以当得俺十数年的知识积累，赶紧打住。接下来，王老师扬长避短以沉静和富有节奏感的语调讲起了民间的传说。不知是否久居藏地的原因，王老师的故事在时间、空间和数量上深受藏文化的影响。比如说在讲到三年自然灾害时期解放军打盘羊一折时，对打得的盘羊数量表述为“用大卡车日夜不停的拉，拉了一个多月也没拉完”，而那只神奇的红盘羊则据说来去如风。一夜欢笑，最后老板娘亲自动手作了一点“臊子”力邀俺次日早上再去就臊子面。盛情难却，只得应允。回到住处，记者、女助手和老革命早己回来。他们明日一回成都，一去江油，咱们就此别过。
D3九寨——黄龙——川主寺——松藩
攻略：从九寨到黄龙一般攻略都称可以在沟口包车或拦成都的过路车到川主寺再包车去黄龙。其实九寨沟有一汽车站，车站在沟口向九寨县方向步行约十分种的九通宾馆内。车站每日有一班车直到黄龙。车票40元，早上八点出发，十点半左右到黄龙。可以向司机买回程到川主寺的票，20元。买票后可以把行李放在车上。司机一般约定下午三点回程。乘车人几乎都是背包客，等于是旅游包车，车过雪山梁子还可以要求司机停车拍雪宝鼎。旅行团的车在黄龙一般只停3个小时左右，而这趟车可以提供4-5个小时，非常理想。强烈建议乘坐。川主寺有很多奥托或夏利的士去松藩，与江湖传闻一样，每人六元，十几分种即到。松藩住宿非常方便，旅馆很多，一般25---30元可以拿下，干净有电热垫。江湖传闻中的古城宾馆己关张。
游记：早上七点起床，吃罢老板娘前晚准备的臊子面晃晃悠悠的到车站上车。车上有十来个人，基本上都是背包客，但以FB型居多。车辆出站，一路爬坡。五成新国产大巴爬坡的轰鸣居然被身后四个20来岁妇女的聒噪压倒。四个妇女用带粤北口音的白话骄傲的、旁若无人的对窗外的一切大惊小怪。其实白话，特别是香港的白话本是南中国众多方言中最动听的方言之一，其特有的六声调发音和所保留的众多古音古词使白话具有普通话远远不及的丰富表现力和强烈韵律感。香港白话还特别适合女子讲述。玉颜如花，朱唇轻启，婉转娇憨，低吟慢诉的香港白话让人如醉如痴。只可惜这四位妇女的白话是以坚硬的广州白话为蓝本，而且确实“麻麻”，令人不胜其烦，俺只得取出MD自娱自乐。
车快到弓杠岭时，两位盛装康巴美眉上车，全身无数的玛瑙、琥珀、绿松石和藏银把她们健康、大气的美丽发挥到令人不感逼视的程度。俺几次想开口搭讪，最终居然一字未敢吐。其实，所有珠宝首饰都是要人气去养的。美人戴之，相得益彰，东施戴之，黯淡无光。只是人不自觉，总想借光借光。四名妇女倒是比俺勇敢，立马将一康巴美眉包围，对其身上首饰逐一进行检查，并对一串手珠发生了浓厚的兴趣。在她们的反复恳求之下，康巴美眉万般无赖只得以200元人民币的价钱把手珠忍痛转让。车到川主寺，康巴美眉下车后，卖票的司机娘子才告诉那四位兴高采烈、叽叽喳喳的妇女，那康巴美眉一直以来就在车上卖首饰，那手珠一般成交价是20元人民币。四妇女顿时失语。——终于可以清静了。哈哈，谁说美貌与智慧不能并存，俺爱你，康巴美眉。
车过川主寺，山上红军会师纪念碑在高原的阳光下金光闪闪，看来真如江湖传闻，纪念碑是用真金彩绘的。在安静详和的气氛中，前排一大佬开始以主人翁的态度向俺介绍情况。他原来是黄龙管理局的干部，从九寨回黄龙上班。从他的介绍中俺了解到很多有关黄龙的管理经营情况，又长了不少见识。大佬还告诉俺红一、红四方面军真正会师不是在川主寺而是在小金达维的红军桥，这为俺后面的行程所证实。车过4500米的雪山梁子，神圣的雪宝鼎在纯粹的蓝天下如梦似幻。传说唐克的九曲黄河第一湾就是黄河之神专程绕道为圣山雪宝鼎献上的哈达。雪宝鼎的气质非常的高贵、圣洁、端庄、安详，让人两膝酸软，自然生出拜倒的欲望。雪宝鼎———雪山中的公主。
上午十点半，车到黄龙。向司机买好回川主寺的回程票，又与松藩顺江马队的郭常（13909043513）电话联系好次日骑马去牟尼沟的行程后，买票进沟（黄龙票价70元）。黄龙的钙华海子与九寨的海子绝然不同。如果说九寨是天堂，那么黄龙就是仙境。九寨如天堂般富丽堂皇，而黄龙则是一派仙风道骨，飘逸潇洒。九寨的美是油画的色调，浓墨重彩令人震憾。黄龙的美是水墨画的色调，轻盈飞扬，丝丝缕缕直入内心。九寨海子的色泽是凝重深沉的，黄龙海子的色泽是变幻未测的。从3000米的沟底一路逦迤行至3800米的黄龙寺后五彩池，整个人似乎都吸满了仙气，大有俺欲乘风归去之感。按照江湖前辈的指导，在五彩池后雪宝鼎的半山拍过五彩池全景后进黄龙寺参拜。黄龙真人塑像是一典型汉族道教神仙模样，供桌旁也端坐一清秀道长，各种教门中最潇洒的道教在此设坛真不枉了黄龙的仙气。传说黄龙真人为大禹治水出力不小。用民俗学、社会学的方法，应将传说解读为一个以龙为图腾标志的部落掌握了治水的先进生产力，从而在治水工程中发挥了重要作用。记得大禹治水的关键是堵与疏两条路线的斗争，先是以禹他爹鲧为代表的右倾机会主义路线占了上风，面对洪水的进攻犯了防御中的消极主义错误，一味采取堵的办法，给治水事业造成了重大损失，人民处于生死存亡的关头。这时，伟大的禹领导以黄龙族为代表的革命群众，以疏的正确路线革了堵这一错误路线的命，在关键时刻挽救了治水事业，挽救了人民。其实要教育堵派，只要让他们到黄龙去看看，他们就会明白，堵是绝对行不通的。
下午三时，出谷上车返回川主寺。车过雪山梁子，司机大佬停车让俺等下车PP。再次翻生的四位粤北妇女万非激动的下车拥抱雪地。其实也难怪，改革开放前的岭南人百分之九十九一辈子也没见过雪，以至于分不清冰和雪，把冰箱叫作雪柜。俺正独自在一边拍雪宝鼎，忽见四妇女之一向俺跑来，后面紧跟一壮实的藏人。原来该妇女对路边的一个雪人发生了浓厚的兴趣，拍照一张，被藏人逮个正着。藏人申言雪人是他们的艺术作品，拍照收费二元。该妇女说没拍，藏人感觉受到侮辱，一定要维权。不明真象的俺见一雄壮藏人追逐二十余岁的妇女，何况还是广东妇女。广东对俺虽不怎么样，毕竟俺吃广东的饭，当然挺身而出拦住藏人与其理论。藏人气势汹汹几句话后就要动手。咱哥儿们也是吓大的，拉开架势准备应战，结果被及时赶来的同车两上海驴友拉开。回到车上落座，正听该妇女愤愤然说拍照本不该收费，谁想藏人要把维权行动进行到底，追上车来质问该妇女有无拍照。藏人痛陈如果真没拍照，他岂不成了打劫之人，这己不是钱的问题，而事关一个人的人品和尊严。刚听该妇女承认拍过照的汉人们，包括俺，都哑口无言。司机娘子息事宁人，说由她给钱，被藏人拒绝。藏人进而准备对拍照的妇女动手。结果在藏人的咆哮声中该妇女马上拿出两元人民币，由司机娘子转交。最后在众人半劝半推之下，藏人愤怒的下车，口中恨恨的说“日本人，日本人”。司机大佬马上开车，飞也一般去了。
车到川主寺，四妇女一下车就以每人七元的价格坐一奥托去了松藩。俺则与上海驴们按江湖传闻坚持每人六元，在她们走后二分钟得以成行。车上得知上海驴是从甘南过来的。车到松藩，在顺江马队门前下车。顺江马队很好找。就在松藩北关路边。路上唯一一个英文招牌就是马队。之所以用英文招牌是因为在松藩租马是老外先玩起来的，直到今时今日，租马的老外也不少。郭常经理推荐骑马四日往返雪宝鼎的新线路令人心动，但因为心系米亚罗的红叶，俺还是决定走二日往返牟尼沟的传统线路。江湖传闻骑马（包野营和吃饭）80元／日，现己涨到100元，且须先交钱。想想顺江马队和郭常经理在江湖中的良好信誉，俺马上交钱。此时先后进来一洋哥儿们和一对广州夫妇，看来马队生意不错。俺图方便，就在马队开的旅馆住下，20元／天，有电热垫，干净，旅馆内有双语指示。
稍作体息出门逛松藩。松藩令人感觉整齐而干净。城墙高大完整，北门外广场上松赞干布迎接文成公主的雕像诉说着松藩的历史。城内照明充足，商业发达，藏汉人民和睦相处。把松藩放到内地，在县城里排名也应是在前列。
天渐渐晚了，江湖传闻好吃的羊肉串没有找到，于是俺出北关在路边发现一家名为“包阿訇鲜牛杂”的小店。松藩北关外全是回民，这间小店以阿訇名之自然不同凡响。老板一家正在用洗脸盆烫火锅，俺要了一碗牛杂汤和一个馍边吃边与老板聊天。老板听说俺从黄龙来当即大吹黄龙。说他曾经放牧至五彩池边，牛儿们在池边吃了半个月的草，他就在五彩池边住了半个月。最后老板得出结论，黄龙比九寨美得多，非要俺同意不可。俺遥想他描述的神仙般的日子，点头称是。
回到旅馆，打开电热垫，十一月的松藩之夜给出了关于寒冷的定义，这时的俺可不知道，真正的寒冷还在不远处等着俺呢。
D4松藩——牟尼沟（二道海）
攻略：松藩的马队旅行在江湖上是赫赫有名的。现价100元每人每天，包吃住(野营)。顺江马队郭常和杨友富经理的信誉很好。郭常：13909043513；杨友富：13909043501。松藩的安多马在藏区是数一数二的，连人带货驮上三、四百斤爬山涉水健步如飞。这与日隆四姑娘山的拉马人对乘客体重总是忧心忡忡形成了鲜明的对比。到松藩骑马、野营是老外先玩起来的。现有骑一天在松藩城外转转；两天到牟尼沟二道海野营；三天到二道海和矿泉水；四天到雪宝鼎等线路。建议自费在松藩买条羊买些酒带上，野营时烤上只全羊会很爽的。推荐向导“木老爷”。
游记：早上九点，俺与向导“木老爷”各骑一匹马出发了。木老爷不姓木，姓马，回民。马队为了顾客便于交流，给每个向导都起了一个好玩的外号。江湖传闻马队有一个叫“凉粉”的向导，很好玩。因为俺是独人单骑去牟尼沟，不符合规模效应，也就不好意思向郭常提指定向导的要求。不过事实证明，木老爷是个非常有敬业精神的好向导，下次去俺还找他。木老爷是凉粉的姐夫哥，虽己29岁，是三个孩子他爹了，却有着一张孩童般顽皮的笑脸。为人谦和、乐观、勤快、敬业。俺俩带着全套野营装备从松藩北关姆兰泉边的小路上山，接下来的两日将由俺们两人两骑共度。在纯粹的蓝天下雪峰上马蹄得得，一路行来，让人不自觉的生出放歌的欲望。木老爷没读过书不识字，从小就以养马赶马为生，是马帮中的一把好手。他关于养马赶马的故事让人大开眼界，关于松藩两任书记的故事更是为红原治安不好的江湖传闻找到了原因。据木老爷讲，松藩原来的县委书记是姓颜，藏族。颜书记在任时松藩治安很不好，经常有当街拦抢发生，松藩老百姓很不满，州里边就把颜书记调到红原去了，结果红原治安就不好了。松藩另调来一个汉族的肖书记。肖书记首先把松藩的城墙修好了，再在城里装了监视器。用木老爷的话来说就是现在公安是“坐在家里抓人”，松藩的治安变好了，老百姓都很满意。肖书记再搞旧城改造，虽然补偿标准低了一些，老百姓也支持他。现在松藩改造一新，前段听说州里要把肖书记调走，老百姓把州领导围起来，不让肖书记走，州里只好说让肖书记再在松藩留两年。木老爷对两年后充满了忧虑，说肖书记不走就好了。木老爷还讲了好多肖书记的故事，有代表性的有两个。一个是松藩搞退耕还林，给农民补粮食。乡长把好粮食贪污了，给老百姓发的霉粮。老百姓就去找肖书记，肖书记马上到农民家去看粮食，真是霉的。当着大家的面痛骂同行的乡长，“这些粮牲口都不吃”，并当场罢了乡长的官，乡长现在只能回家种地去了。二是旧城改造拆迁补偿款是按月发放的，有一次连续两个月不知何故被拖欠了，老百姓又去找肖书记。肖书记马上让有关负责人到场问明真有拖欠，即质问该负责人“拖欠你工资你会如何”。命令马上清欠，并扣了该负责人两个月工资。木老爷宣称这两件事他都有份参加，亲眼目睹。一个不识字的赶马人对一个游客说的话，俺相信是真实的。对这位肖书记不由得充满了敬意。特在此记录木老爷的话，也借以表达俺对肖书记的敬意。
下午一点半，俺们来到牟尼沟二道海外，在一个山凹的河边停下来。木老爷神奇的在半小时内生好了火，烧好了马茶，作好了饭。吃过午饭，木老爷让俺去二道海PP，他在营地扎营、放马、砍柴、做饭。虽然木老爷说去过九寨、黄龙就没必要去二道海了，俺还是花70元买了张门票进沟。二道海刚刚下了薄薄的一层雪，因为淡季的原故，除了沟口几个工作人员躺在草地上臃懒的晒着太阳外，沟内只有俺一人。俺在沟内悠闲的散步，体会着坐拥天地的感受。穿过披着薄雪的森林和海子，来到沟内的温泉旁。真想在这雪山下的温泉中泡上一泡，又想毕竟是单人独骑，后面的路还很长，在这高原上感冒可不是闹着玩的，最终只泡了泡脚就作罢了。就俺看来，二道海收取与黄龙相同的70元门票确实过高，但也不是木老爷所说的没有必要看。由于二道海内的海子是温泉水汇成的，初冬的二道海虽己披上薄雪，海子内却依然芳草萋萋，春意盎然。如果说九寨是天堂，有着堂皇的美；黄龙是仙境，有着灵动的美；那么二道海就是人间，有着充满生机的美。
下午六时，回到营地，木老爷把一切安排得井井有序。吃过晚饭，俺们燃起遘火，开始瞎扯。在熊熊的火光中，木老爷深情的回忆着年青时的马帮生活，大讲与盗马贼斗智斗勇的故事。后来公路修好了，马帮干不下去了，只得到顺江马队作赶马人。郭常是最早的赶马人之一，后来作了经理，专门联系业务。其实，马和所有野营装备都是向导的，每天的100元向导得60元，郭常等人得40元。木老爷对这种分配也没有什么不满意，谁让郭常有头脑呢。反正现在搞退耕还林，粮食有保证，赶赶马，挖挖贝母，木老爷很知足。木老爷还告记俺，昨天那一对广州夫妇想去雪宝鼎，但坚持先给一半的钱，回松藩后再给另一半。虽然是800元的生意，但这样作太不信任人了，郭常没接这单生意，木老爷坚决拥护这一决定。
不知不觉到了十点过，俺们入帐就寝。初冬的高原野外怎一个冷字了得。最大的问题还不是冷，而是不能翻身，挪动身体就意味着冷风的侵入。月亮出来了，银色的月光将帐蓬内外洗得干干净净，一尘不染。绝对的静谧安详反而今俺无法入眠。耳听帐外风声水声雪花飘落声，心系高原的明月和繁星，好不容易到了五点多，再不起来就无缘于明月与繁星了，俺咬牙起身，出帐一观。
天啦，星汉灿烂，伸手可及。
D5牟尼沟—松藩—茂县—汶川
攻略：松藩的几个汽车站己合并，新车站在北关外。每天有多班前往阿坝各县的班车，不过都集中在早上发车。淡季经红原到马尔康的车逢单数日发车。松藩到茂县有多班车，最晚一班是下午三点，另有多班九寨、若尔盖到成都的过路车可坐。茂县到汶川只有44公里，在阿坝被通称为“维吾尔”车的微型车（夏利、奥托、长安、柳州五菱、天津大发、一汽佳宝等）随时可以成行，票价8元／人。
游记：凌晨的高原寒意更甚，俺把抓绒衣、冲锋衣全部穿上也不顶事，只得再去生火。虽然刨开寒灰，昨晚的遘火留下好多燃烧的木炭，火种没有问题，但是薄雪浓霜却让晚日打的柴都潮湿难燃。俺只得回帐取出木老爷的羊皮风箱，一边遥想木老爷使用羊皮风箱的英姿，一边揣摩风箱的原理。一番捣鼓居然把羊皮风箱使得象模象样。借助羊皮风箱的强大威力俺终于用湿柴生好了火，在火堆旁静观高原黎明的碎步。
当太阳照到对面高山的肩膀时，木老爷起身了。在翻山越岭找回昨晚放出去的两匹马儿后作好了早餐，餐后俺们拔营起寨返回松藩。在回程路上，因为两天来相处融洽，木老爷不惜马力，主动带俺从一名为“垮石岩子”的山路绕道回松藩，因为走这条路能充分的观赏雪宝鼎的美丽。其结果当然是谋杀了俺大量的菲林。
第二日骑马俺己与马建立了不错的关系，虽然路程远了不少，一路纵马飞奔驰骋的俺们还是在两点多回到松藩。谁知快要下山进城时却发生了惊险一幕。木老爷下马小解，正好俺也有些需要。基于对坐马的信任，俺没等木老爷牵马，自己滚鞍下马。谁知右脚落地后左脚的MONTRAIL登山鞋因为太过厚实粗大竟末能顺利摘蹬。马被惊着了，一声长啸将俺拉倒在地，开步就跑。俺脑内刚一闪念“完了”，只听一声轻响，感觉左脚一松，马儿己在几米开外，俺则躺在飞扬的黄土中。起身自检，居然毫发未伤。原来马儿刚把俺拖出两米，姆指粗生铁马蹬就被俺与马儿拉断。由于MONTRAIL登山鞋过硬的质量，优良的保护，俺的脚也一点问题都没有。飞步赶来的木老爷望着断裂的马蹬无论如何难以相信，啧啧称奇。
下午两点半，来到车站。俺准备买好次日经红原到马尔康的车票就赶快住下痛痛快快的洗个热水澡。谁知这趟车要后天才有，再加之晚夜的寒冷给俺太深的印象。俺遂决定红原，包括唐克的九曲黄河第一湾还是留待从甘南、朗木寺到马尔康的线路吧。俺当机立断上了三点钟松藩去茂县的未班车，到茂县再转维吾尔车赶到汶川。
华灯初上之时，俺己站在汶川的街头。汶川海拔比松藩低了好多，在温暖得让人产生强烈的幸福感的同时，也产生了不可扼制的清洁的欲望。那就FB一下吧。俺当即在以80元／天的价格在姜维宾馆开了两天的房。无比畅快的洗了个热水澡，把全身的衣服洗得干干净净，晾了起来。在明天一天衣服会不会干的揣测中沉沉睡去。
一夜深眠。
D6汶川—米亚罗—古尔沟—薛城—桃坪羌寨—汶川
攻略：汶川到米亚罗大概有130公里，建议先到米亚罗，看完红叶回汶川依次路过古尔沟、薛城和桃坪。建议住桃坪羌寨，俺如果不是为了晾衣服也不会在汶川开两天的房，肯定会住桃坪的。这条线上成都来的私家车很多，班车很少。汶川只是早上六点有一班去米亚罗的班车，九点有去理县的班车，此外就只有拦成都去米亚罗的过路车了，一般要到11点左右才过汶川。所以建议包维吾尔车或拦私家车。包车来回一般要300元左右。介绍包曾小姐的车（如果她还安然无恙的话），她包给俺150元成交。不过千万切记不能要她开车，一定要自己开。曾小姐电话：13111809098。
游记：明明知道只有一趟六点从汶川去米亚罗的车，也己被手机的闹钟闹醒，但就是起不了床。终于来到车站时己是八点。去理县的车要九点才发，俺只好到岷江大桥上准备拦过路的货车或私家车。刚在桥上站了一会，一辆柳州五菱停在身边。车内探出一个长发美眉的头，问“去哪，理县10元一位”。这价钱可比班车还便宜呀，且上车再说。上车后美眉提出可以包车去米亚罗，看着美眉清澈的眼睛，俺知道可以谈谈。一番讨价还价后以150元成交，条件是在路上可以再拉客。在城边拉上另两位去理县的人后，八点二十分俺们正式出发了。
长发美眉姓曾，自称是灌县（都江堰）人氏。中学毕业进工厂作了两年车铣工，然后去了厦门。在厦门洗过碗作过服务员卖过保险干了六年，今年年初流浪到汶川，单身一人买了辆车跑汶川县城到各乡镇的线路。现在最大的梦想就是开一家青年旅馆。正聊得高兴，曾美眉在路况不明的情况下越线超车，好在对面来车及时刹车，才避免了两车迎头相撞。曾美眉嫣然一笑安慰俺们“没事，没事”。看来曾美眉不愧是工人阶级出身，有的是大无畏的革命精神。考虑到安全第一，俺当即勒令曾美眉交出驾驶权，曾美眉倒也合作。俺一变而为司机。开了半个小时，俺伟岸的身躯在柳州五菱狭小的驾驶台里感觉很不舒服，又把驾驶权还给曾美眉。没想到曾美眉开车不到二十分钟更大的危险再次降临。曾美眉正以一如既往的豪情驾驶着维吾尔车，前方忽然出现一个急弯，曾美眉居然加油提速过急弯。俺感觉不妙，当即一声断喝“打滑”。曾美眉下意识的一点刹车，车速略降通过急弯。急弯那边地上铺满了小石籽，车速快转弯急的的维吾尔车强烈的打滑，曾美眉下意识的不断打着方向盘力图按制车辆。在好象一个世纪那么长的几秒种后，车终于横在路边停了下来。全车人面无人色，足足失语了半分种，然后一致要求俺来开车。为了大家的安全，也为了自己的安全，俺只有忍受狭小的驾驶室了。被吓傻了的曾美眉过了好久才回过劲来，哆嗦着问俺为什么知道弯道那边有石籽会打滑。俺告诉他俺不知道有石籽，但底盘轻车身高的维吾尔车提速过急弯，十有八九要打滑。刚才不点一下刹车，俺们就完了。美眉无言。从此，俺完全控制了这辆车，曾美眉只有听话的份了。俺时而下车PP，时而让曾美眉开车在前方等候，俺信步于山野。
一路行来，车过理县，杂谷脑河两岸山上的色彩越来越丰富。都说米亚罗的红叶可遇不可求，俺去的时候全国山河一片红的景色也没有了，但俺觉得能看到米亚罗深秋的色彩己经足慰平生了。都说现在电脑调漆可以调出上万种色彩，但据俺看来，米亚罗深秋的色彩就是用“更深的蓝”电脑来调，也是调不出来的。晚秋的米亚罗是认识色彩，特别是秋色的最好地方。秋色存在于米亚罗的空气、阳光和每一寸土地上。
车过米亚罗镇，在镇的尽头俺被一个扑素而精美的纪念碑深深吸引。停车细看，原来是1954年“中国人民解放军公安24团”为在修筑成都到马尔康公路中英勇牺牲的十五名战士修的纪念碑。纪念碑上写道：“为兄弟民族的翻身解放，为祖国的建设事业英勇牺牲的革命烈士永垂不朽”。细观烈士生平，都是一些十七、八岁风华正茂的战士。遥想当年他们使用简鄙的工具在祟山峻岭中用青春的热血开辟出的道路直到今天还惠及俺等后辈，俺真想献上一束鲜花。苦于无花，深深的鞠了三个躬。在拍照时也不敢从正面拍摄。在此俺郑重建议准备去米亚罗的GGMM们，别望了带上一束鲜花。纪念碑就在镇东北尽头的路边。
从米亚罗镇回头，俺突发奇想，要给美眉打工。与曾美眉约定俺作司机她卖票，一路拉客到桃坪。赚的钱晚上吃饭。一路上生意不错，只是俺俩都不知行情，每每问上车的人“你说该给多少钱”，肯定吃了不少暗亏。就算是为人民服务吧。车过古尔沟，江湖传闻中的极品温泉不过尔尔。车过薛城镇，红四军的标语和薛仁贵的筹边楼静卧路边。还是直去桃坪吧。
车到桃坪，曾美眉在外等待，俺独自进寨。桃坪羌寨正与茂县的黑虎羌寨一起申报世界遗产。有心去领略羌文化的GGMM可要抓紧了，再过些日子门票可就不是25元了。桃坪真不愧是东方古堡。那神奇的地下水网，挺拔的碉楼，八卦阵般的曲折通道都与江湖传闻一致，只是传说中极难开的木锁并不神奇。木锁一般有两种结构，但都只有两个依靠地球吸引力下落锁定的弹子。俺不怎么费力就搞定了木锁。其实就连羌民自己，现在大多也己改用老式金属挂锁。据俺了解，从民族血源来看，羌民是汉民的娘舅，羌族是汉族最重要的血源之一。俺是纯正的汉人，但桃坪的羌寨、羌风、羌韵让俺无比亲切，俺能明显的感觉到血液中羌民的成份在跳跃。好几次想不回汶川了，就在此住下。现在想来，未能在桃坪住宿确是俺此次流浪过程中一大憾事。
最后还有必要交待一下的是，曾美眉当晚携款潜逃，未依约把俺开车打工的工钱拿出来共进晚餐。如此而己。
D7汶川—映秀—日隆
攻略：汶川没有到小金县的车，去四姑娘山必须先坐汶川到灌县的车到映秀，再在映秀坐维吾尔车或拦成都、灌县到日隆、小金的过路车。汶川到灌县车有多班，13元到映秀。映秀到日隆的过路车要买灌县到小金的全程票40元。过路车有多班，一般在早上9—11点路过。建议坐汶川到灌县的早班车到映秀，这样比较主动。班车到日隆，一般在长坪沟口下客。从沟口向小金方向走10米有一小路。从小路进沟可逃票。不过喇嘛寺有一查票点很难混过去。如果在天没亮或下班后通过嗽嘛寺的封锁线就万事大吉了。
游记：昨日包车加住宿花了200多元，真是FB到家了。不过FB的生活也让俺重新穿上了干净的衣服。早上七点，俺就在汶川开往灌县的车上了。因为贪图一路相伴的岷江风光，俺坐到班车的副驾驶位上。司机大佬以时速不超过40公里的速度为俺缓缓展开岷江的画卷。清晨的岷江河谷清新惬意。只可惜车程过半之后，一辆冒失的中巴破坏了气氛。中巴一路狂奔，一次又一次的抢在班车的前面把路上的散客收入车内。班车司机加大马力有心与之竞争，但谨慎的驾驶习惯和俺在旁边的不断劝阻使班车被中巴始终压着走。中巴车在班车前面轻佻的摆着车尾，轻盈的超着车。气氛让人感觉怪怪的。在离映秀还有十多公里处，终于出事了。前面的一辆小面包一个急刹车，轻佻的中巴不是刹车而是加油想超过去。就在中巴车越线超车的一刹那，司机发现对面过来一辆正常行驶的奥托车。司机向右猛打方向，企图回到自己的车道上。但一切都晚了。俺们的班车及时刹住了车，坐在车头的俺第一次如此近距离（最多3米远）的看到了碰撞的全过程。撞车其实不是电影中和想象中的那样，并没有脆生生的刺耳的金属断裂声。相反，只是异常沉闷的一声响，象是什么东西大力击在破败的棉絮上一样“膨”的一声，一股灰色的烟尘慢慢飞上天空。完全正常行驶的无辜的奥托车缩短了一半，整个车头和驾驶室都缩成一团，几乎看不见了。俺想，刚才那一阵烟尘说不定有司机的灵与肉在其中呢。
被血的事实深刻教训了的司机大佬缓缓的将车开到映秀。面无人色的司机娘子一直机械的重复着一句话“慢点，慢点，赚不赚钱无所谓”。在映秀下车的俺也过了好久才回过劲来。是啊，如果班车飞到中巴前面，出事的就是班车。坐在车头的俺岂不完蛋。所以，俺坚定的反复拒绝了一切从映秀到日隆的维吾尔车，哪怕40元马上走和随时停车PP的优厚条件。刚才目睹的一切告诉俺，车行在外你不撞人人也可能撞你，而维吾尔车太不赖撞，一撞之下居然不见了一半。看来坐班车大客还是要安全好多。
在映秀固执的等了40分种后，俺终于如愿坐上了从成都到小金的班车。在车的中部找了个座位坐下。车过卧龙大熊猫自然保护区，窗外一派茂竹修林，青山绿水，慢慢地抚平俺晨早心灵的创伤。
大约三个小时后，车走出卧龙开始爬山。窗外景象为之一变，雪山一个接一个连绵不断。汽车喘着粗气在曲折往复的公路上缓慢而坚定的向上爬行，充分表述着驴友们的精神。终于爬过海拔4487米的巴郎山口，汽车又小心翼翼的在一片雪原中缓慢的向山下挺进。山下就是魂牵梦萦的日隆。
下午两点半，俺在日隆长坪沟口下车。这次来四姑娘山就是为了孤身徒步进出长坪沟。所以俺谢绝了向导关于双桥沟和海子沟的邀请。看看时间还早，俺决定到喇嘛寺去住，遂独自进沟了。一个半小时后，俺来到喇嘛寺才发觉因为是淡季，这里己没法住宿了，只得回撤到沟口山上的长青藏寨。以20元包吃住的价格在藏民杨业兴家住下。在与杨家人闲聊中俺找到了几天前在松藩问木老爷的问题——“藏民有姓颜的吗”——的答案。原来很多藏民都有两个名字，一个是在家乡用的藏名，一个是上学和工作用的学名。比如俺住的杨业兴家，杨家老太爷的藏名就讲龙谭，由于不用出外就没学名。杨业兴本人不在家，听说是县里的民政局长，很忙，一年难得回家几次。家里一切由他夫人，姓戴的藏民操持。俺喝饱了他们烧的红白茶，晚饭时狠狠的干下去三大碗洋芋干饭后早早的体息了。毕竟明天是俺向往己久的重头戏。
D8日隆—小金—丹巴
攻略：四姑娘山有三条沟，从左到右是双桥沟、长坪沟、海子沟。双桥沟修有完整的旅游车道，一般供旅游团乘车游览。长坪沟则是驴儿们的理想线路。从长坪沟沟尾翻过垭口就到了理县毕棚沟沟尾，是经典徒步穿越线路之一。按众多穿越攻略记载，从沟口出发第一日只能到木骡子或水大坝宿营，如一日内进出则只能到木骡子并要徒步与骑马相结合。但据俺考察，冬天一日内完全徒步从沟口来回水大坝应不成问题，夏天应可来回沟底。从日隆到小金，小金到丹巴都以维吾尔车为主，前者10元／人，后者20—30元每人。车多方便。
游记：早上六点半，天还没亮，俺就起床了。因为日隆到小金的维吾尔车过了下午四点就很难买位了，要去只能是包车。所以俺今天必须在下午四点前回到日隆镇，再说江湖传闻一日内进出比较困难，俺不得不早起。背着约40斤的大包出门一看，昨晚下了一场小雪，空气清洌干冷，真是个好天气。
七点半左右，天色微明。俺又来到喇嘛寺。从这里开始走被称为唐柏古道的栈道进沟。昨晚下了一场雪，清晨天空的云雾很浓，长坪沟两边的山峦全部隐身在浓云密雾之中。好在俺昨日已在喇嘛寺附近勘查过地型，对沟左婆缪山、沟右四姑娘山的位置己成竹在胸。沟内的积雪明显比喇嘛寺以下要厚好多，雪光映照下光线也明亮好多。栈道因积雪湿滑大大影响了行进的速度，不过积雪的长坪沟给了俺无法言传的快乐。两边雪山上云雾涌动，沟内到处银装素裹，脚下的雪地除了偶尔看到的动物蹄印外了无痕迹，搞得俺都不忍心下脚。俺一个人完全独占整个长坪沟和四姑娘山，在负重前行。除了沟底的流水声、树枝上积雪的滑落声和俺踏雪的滋滋声外万簌俱寂。时间和空间己经完全冻结了。八极上下、宇宙洪荒、天上人间、地老天荒，不由得不恍惚起来。在恍惚中一切都是那么的近又是那么的远。
原来世界是这样的，原来人生是这样的。
不知不觉间俺来到了枯树滩。冬日浓云积雪下的枯树滩把枯树滩的意境表达得淋漓尽致。这时的枯树滩返朴归真，竟只剩下黑白二色，绝对是一年中最美的时节。从冬日枯树滩绝美的意境中挣扎出来的俺忽然发现没路了。栈道伸入河滩，河滩被流水割为几段。俺在枯树滩徘徊了十分种找不到头绪。放下背包静心一想，既然沟内有马队，应有马道，可大雪盖住了蹄印，四周白茫茫一片，到哪去找马道呀。俺只有四周探索，终于一股熟悉的味道钻入鼻孔，令俺想起了在松藩骑马的日子。没错，最后是马粪的气味引导俺走上了正途。又走了一阵，来到一处乱石滩，滩内纵横无数条的水流，绝大部份己经上冻，只闻水声不见水影。看到前方树上有块木牌，俺赶紧上前一观，木牌上有两个几乎褪尽的字“龙洞”。翻出地图一看，不由一阵狂喜——俺走对路了。高兴了没一会，俺发现俺又一次陷入了更深的困境。这里连马粪味都没了，该往哪方走呢？野外迷路是非常危险的，俺真有心回头。不过看看云雾翻卷的前后左右，想想云雾背后四姑娘山的峭丽身姿，俺突然被一种强烈的冲动所充满，感觉是独自一人去赴一场千年的约会，恍惚云雾后的幺姑娘正在看着俺，云雾、迷途都是应有的考验。俺看看时间尚早，当即决定，不见幺姑娘誓不回头。于是俺以木牌为圆心，左右前三个方向各走出一段，最后根据树木生长情况选择了一条道路一路前行。
又是一段跋涉，俺来到了一片开阔地。开阔地上有两间木屋，门外一块木牌上写着一行字“四姑娘山脚下”。此时漫天的云雾渐渐散去，太阳出来了，幺姑娘和陪伴她的婆缪山终于向勇敢的人展示了她的圣洁美丽的容颜。俺进屋一问，这里就是地图上标的下干海子，看来俺又走对路了。按照屋内赶马人的指点，俺顺利经过上干海子来到两河口。
到两河口时，天空的浓云己完全散去。脚下的雪原和身旁的雪山在高原的阳光下闪闪发光。好在俺带了太阳镜，否则眼睛非肿不可。俺拿出随身的应急食品，边走边吃。也许是因为3500米左右的海拔，也许是行进的速度太快，也许是“母亲”牌牛肉棒太干，总之没吃几口，俺就开始剧烈的咳嗽。一口嚼得粉碎的牛肉粉末呈雾状喷出，洒在雪地上象殷红的血。俺再也吃不下干东西了。同时俺明显的感到昨晚那三大碗洋芋干饭所提供的能量己彻底耗尽。中午十二点半，俺终于经红石阵来到木骡子，明知绝美的景色就在前方，但再不下撤就无法在4点前赶回日隆了，俺只得忍痛回头。
由于没有迷路的困惑，回程的速度明显加快。只是因为阳光的照射，积雪开始融化，马道泥泞不堪。在此俺不由得不夸奖夸奖NOTHLAND冲锋衣和MONTRAIL登山鞋。进沟之时，大雪满山，俺膝盖以下全是冰雪；出沟之时，泥泞不堪，俺膝盖以下全是泥水。但有NOTHLAND冲锋衣和MONTRAIL登山鞋的保护，俺的腿脚始终干燥而温暖。真不敢想象离开它们会是什么样的情况。另外还要非常的感谢GABEL登山杖，没有它的帮助，俺决不能轻松的拉完这趟约40公里的高原之磨。
下午四点，俺在日隆镇温暖的阳光下等车。一位开私家车带着漂亮老婆和女孩来四姑娘山休闲的成都哥儿们万分激动的诚邀俺与他们共进晚餐。说是自己对驴儿们的生活向往已久，就是不知如何走出第一步，一定要俺传经送宝。俺还有俺的事，当然婉谢了他的好意，但俺也告诉他，开步就是第一步。
当俺坐上去小金的维吾尔车后，全车人都在谈论刚刚在海子沟发生的交通事故。日隆税务所的维吾尔车被一辆红色的私家车撞下悬崖，据说税务所遇难的司机跟俺们车上很多人都相熟，所有人都在感叹生命的脆弱。俺乘机向司机大佬宣传了一通交通法规。司机大佬也就心有余悸的小心开车，俺得以一边静观小金的山山水水，一边遥思福康安大帅两征大小金川的烈烈雄风。不知查良镛与福康安何来深仇大恨，在他的小说中将一代名将反复糟蹋得不成样子，也不知道福大帅有无后人，如有为何不告查老一个诽谤，查老修书时能不能还福大帅一个清白。
正在胡思乱想，车己到小金。司机大佬知俺想赶到丹巴，好心的将俺送到一辆丹巴藉维吾尔车旁边。因为这车当晚空车也得回丹巴，俺得以用买位的票价包车去到丹巴。美中不足的是司机是一名典型的康巴汉子，驾驶风格异常豪爽。俺在强劲高亢的藏语摇滚歌声和车内飞扬的经幡中双手死死抓住车内拉手，脸色刹白的紧盯着前方的道路，接受着司机大佬一遍又一遍的安慰“没事的，没事的”。
晚上七点半，俺奇迹般的站在丹巴的汽车站了。丹巴是著名的出美人的地方。甲居藏寨和美人谷是令人心仪己久的地方。不过江湖流传，美人谷的美人己去，只有在每年过年或美人节才得一见。没想到俺一下车就得睹美人丰采，其美丽以至于令俺临时改变了行程，断然决定明日不赴美人谷，直走八美，以免破坏美好的印象。且说俺背着沉重的行囊，在黑暗和寒冷中来到江湖传闻中的丹巴车站旅店，以30元的价格入住单人房时，一道温暖的阳光将俺全身照亮。这阳光不是别的，就是旅店登记住宿的姑娘。丹巴县城公共照明极差，整个县城黑暗一片，旅馆登记外昏黄的灯光下一位姑娘安静的坐着。红红的脸庞、浓黑的眼眉、清彻见底的眼光，无邪的微笑，完全是一种阳光的，健康的，大气的美丽。在她的面前，无数汉族女子梦寐以求的白晰只能被表述为苍白，温柔只能被表述为矫情。丹巴美人的美是雪山、草地、蓝天塑造的。这种阳光、健康、大气的美丽不是资生堂、夏莱尔塑造的美人可以同日而语的。寒冷饥饿中的行者被她们自然发散出来的阳光所温暖，感觉到一种庄严的美的力量。
丹巴美人可遇不可求，即己结缘于此，美人谷不去也罢。
D9丹巴—八美—塔公—新都桥—康定
攻略：道孚县的八美小镇是甘孜州的交通要冲。丹巴每天早上七点有一趟班车到八美。票价30元。八美到塔公可以在镇上买位坐维吾尔车到塔公，票价10元。不过因油价上涨，很可能现己提价。过了12点，从八美去塔公的车就少了。车主往往要求包车。所以，如镇上不能买位，最好走出镇外在去塔公的路边拦过路的车。私家车、货车、长途客车甚至政府的车都可以拦，10元到塔公是公价。塔公到新都桥也是一样，20元公价。新都桥到康定下午有多趟从甘孜各县回康定或去成都的班车路过，10元一张票。从新都桥到康定一是路况较差，二是要翻越4800多米的折多山，强烈建议坐班车大巴。
游记：在清洌寒冷的早晨，爽爽的灌下几碗地道的酥油茶，一身都暖洋洋的。丹巴到八美的公路沿革什扎河谷前行。丹巴海拔只有1800米左右，河谷中满是青翠的柳树。柳枝儿被高原的寒风轻轻吹拂，轻抚着奔腾不息的洁白的雪山融水，山坡上高大结实的石头藏寨在蓝天下威风懔懔，好一派阳刚与柔美兼备的高原江南风光。汽车在河谷中渐行渐高，在翻过雪山梁后，进入一望无际的塔公草原。枯黄的秋草增添了草原宏大的气魄。浅浅的河流在草原上蜿蜒，成群的牛羊散布在雪峰下的草场上，油光的皮毛在阳光下不时的闪烁光芒，象是枯黄草场上一粒粒散落的宝石。
其实，这些牛羊真的是牧人们的宝石。我们最可宝贵的东西往往就是我们身边最常见最容易被忽略的东西。
大约上午十点，班车停在繁荣的高原小镇八美。八美是北上道孚、炉霍、甘孜、德格的交通要冲。镇内300米长的街道两旁满满的商店是八美商业和交通地位的最好说明，镇内不长的街道上时不时的飞过一辆大功率的摩托车，驾车人是现代化的康巴汉子。他们不再着华丽非常的藏袍，而是一头长发，一身黑色皮衣，一副黑镜。高原阳光塑造的红得发黑的皮肤和康巴汉子世传的豪迈撒脱的气质，使他们比“阿诺猪华辛的加”的死人脸更完美的阐释着现代牛仔的内涵。俺要是姑娘也会春心大动的。不过俺还是更喜欢八美小镇外安祥的气氛。俺今日的行程就是八美、塔公，准备住在塔公。明日再从塔公徒步到新都桥，夜宿康定。有的是时间。所以俺不紧不慢的在八美镇外的塔林闲逛，与喇嘛和藏民们一起缓慢的绕着塔林向玛尼堆甩石头。不知不觉到了十二点过。镇上去塔公的的维吾尔车己坐不满人，车主非包车不开。俺只得出得镇来一边晒太阳一边等过路车。不一会，拦停一辆向塔公方向的夏利私家车，车主是供销社的干部，要去泸定。俺得以以10元的公价去到塔公。
车到塔公，首先映入眼帘的是江湖朋友们念念不忘的塔公寺经幡。旧塔公寺后的大山插满了风马旗，漫山遍野的风马旗将佛法传送到天上地下。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有"小大昭寺"之称，是康巴地区藏民朝圣地之一。塔公寺有上千年的历史，全名为是“一见完全得解脱”，是康巴地区最重要的寺庙之一，是最大的花教寺庙。也许是佛法昌明之故，塔公的牧人都热情而友好，离得老远就向你脱帽高呼“扎西德勒”，把你感动得一塌糊涂。塔公新寺己经建成，在无垠的草原上，头顶蓝天，背依雪山，大殿上的法轮金光闪闪，不由得你不来个五体投地。塔公旧寺威严的据在路口，占了塔公小镇的一半。江湖传闻塔公旧寺外的经筒会转得你手软，俺有心数数到底有几个经筒，当即虔诚的加入了转经人的行列，一边转经一边口诵六字真言。一圈转下来，塔公旧寺现有大小不等686个经筒。当然，因专心诵真言，上述统计难免有误，设定修正值正负10吧。转经完毕，入寺参拜，喇嘛们友善的为俺祝福。寺内宝象庄严、美仑美奂，俺在参拜成就殿时忽然感觉到一种深沉的感动，无头无脑的生出一个强烈的愿望。一个声音在俺心底响起——“回家”。这个念头一经产生，就再也无法扼制。俺当即决定今天就回康定，如有夜车当晚回成都。
车窗外从塔公到新都桥一路确实不愧为“摄影家的天堂”之称，只是俺突然间被一种强烈的感动所支配，原定的徒步之旅只得留待下次了。
车到新都桥，俺拦停甘孜回康定的班车，直奔康定。蜀山之王贡嘎山在车前时隐时现。新都桥到康定的公路严重破烂，俺几次被抛起几乎有一米高，只得紧紧抓住拉手。终于车到折多山下，路况变好。车过4800多米的折多山口，车内的盛装康巴汉子打开车窗，一边用藏语高喊“天神必胜，魔鬼必败——亚拉索”，一边虔诚的抛撒早就准备好的龙达。然后一路下山直达康定。
康定己没有去成都的夜班车。不过，即然己到了康定，成都还会远吗？
D10康定—成都
康定到成都在康定汽车站坐车，票价100－120元不等。车有多班。建议坐成都的车，不但车况好而且票价低。
一大早从康定出发，沿大渡河而行，在泸定遥望那座著名的铁索桥，在二郎山隧道感受隧道两侧明显的天气变化，经雅安到成都。下午三时，俺己提着啤酒坐在春熙路街上一边晒着太阳一边打望了。只是感觉非常茫然，不由得想起一句话——
从天上回到人间。