还记得藏羚羊《山西》卷中作者在开篇的一句话：感谢山西呈现在我面前的精彩。
丽江、阳朔、凤凰。。。充斥着各旅游论坛的版面，已让人感到厌倦...
各种媒体越来越多的川滇藏的内容，也难免开始让人感到审美疲劳...
9月份的陕北行，在很多地方或许不能算是景区的地方，完全不一样的期望之外的风情让人难忘，
于是10月份我选择了山西，一路从大同开始，经朔州－偏关老牛湾（长城与黄河的第一次握手）－太原－平遥－镇国寺双林寺－王家大院，因为时间关系非常遗憾地不能继续南行。离开的时候，除了依依不舍，非常想说的是：
感谢山西，呈现在我面前的精彩！
对朔州的印象原本只有两个：一是因为丁玲女士的小说《太阳照在桑干河上》，桑干河的源头在朔州；二是这里有我们国家改革开放以来第一个对外合资的大型项目，全国最大的露天煤矿――平朔安太堡露天煤矿。
真正对朔州有更多的了解，是在去了崇福寺之后。无法忘怀崇福寺带给我的惊喜，因着对崇福寺的兴趣，爱屋及乌，对朔州有了更多的了解。
朔州是个古城。早在秦始皇三十二年（公元前215年），边帅蒙恬在此筑城名马邑，置马邑县，汉因之。朔州得名于北魏时期，源于它是北魏地界最北边的城市，意为北方之州。地处大同以北雁门关之南的朔州，位于高寒平原之上，草长马肥，历史上历来是胡汉频繁争夺的边庭重镇。胡胜，则战场推至雁门关，汉人凭险关名隘为之再搏；胡败，则循回大同、阴山，汉人顷刻间拥有了广袤的塞漠和稳定的边疆。所以，“得朔州者得三晋，乃至得天下”。这个兵家必争之地，数不清的征战与杀戮曾经在此上演。现实中的，有杨家将抗击辽军并忠烈惨死的古战场——金沙滩；想象中的，有《天龙八部》中大英雄萧峰的雁门关外死战。
杀气之外，这里的佛寺与佛塔却庄严平和得让人沉默无语。
因为矛盾，所以深厚驳杂。朔州，这凝聚着千年光阴的名字，在我心里渐渐结成一种莫名的情愫。
路上的风情
性情雁门关
一个性情中人，若此生从未踏过雁门，就无论如何也不能算是真正的性情中人。
天下九塞，雁门为首。得雁门而得天下，失雁门而失中原。
沧桑朔州，有着同样沧桑的雁门关。关口依山傍险，山脊上长城东走平型关、紫荆关、倒马关，直抵瀚海；西去轩岗口、宁武关、偏头关，至黄河边。
因为是塞外入关的主要通道，这里长久以来都是作为战场而存在。在战争与战争间隙，商人们来来往往，赋予雁门车如流水马如龙的短暂繁华。
商人们的艰难与满面和气似乎总是微不足道，想起雁门，我们总会想起徽钦二帝的最后一声叹息、杨家将满门忠烈以及昭君出塞。这是上天造就的一道屏障，凝结成漫长历史中一段欲说还休的注脚。
也许正是因为承载的悲壮远远多过欢愉，时光荏苒，雁门关逐渐沉淀成一种壮怀激烈的诗意。
《山海经》里写雁门荒凉的传奇：“雁门，飞雁出于其门。”相传每年春来，南雁北飞，口衔芦叶，飞到雁门盘旋半晌，直到叶落方可过关。
《汉宫秋》中借王昭君之口写雁门的伤感：“前途茫茫，极目空望，见平沙雁落，声断衡阳。月昏返照，雁门关上。往事难忘，琵琶一叠，回首望故国河山……茫茫魂归汉地，目睹朝阳。”
然而令人豪气顿生且情不自禁击节而歌的，仍是李贺的《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”
像大多数名胜一样，这里许多真正的古迹早已不在，取而代之的多是赝品。但雁门关是永远不会让人失望的地方，因为当你的脚踩在那片土地，眼睛里看到的就已经不是风景，而是古人的情怀。
朔州所拥有的远不止狼烟、烽火和自然资源，历史留给朔州的还有很多珍贵而又独特的文化遗迹和民风民俗。
女真逝梦——崇福寺
三晋名城，都有大佛寺为之护佑，如双塔寺之于太原，华严寺之于大同。朔州也不例外，在南城东街，立着我国现存三大辽金寺庙之一的崇福寺。
在阳光明媚的天气坐三轮车穿大街过小巷去崇福寺是个好主意，缓缓经过的风景和山西其他地方并无明显不同，路过的各种面食小摊子洋溢着浓浓的生活气息，当车夫告诉我崇福寺到了时，还不大敢不相信：寺院夹在现代建筑中间，周围没有清静宽敞的空间，连停车场都没有，直面大街，竟然连小广告也不可避免地被涂抹在本该庄严的侧墙上。
图片说明：
从南到北，小广告也算是见多了
堂而皇之的划在寺庙的墙上的确让我惊讶
不过
让我把眼睛瞪的老大 怀疑是不是看错的
还是下面这张
因为蓝色小广告的电话后面写的是麻醉药
带着些许的失望踏进，竟然又好像进入另外一个世界：游客少得不能再少，一派寺院风范的红墙碧瓦在苍苍古柏的映衬下，显得优雅而静谧。这样清幽的环境可以让我暂时逃避都市喧嚣，掠过明清时代的幻影，去追寻那个女真王朝留下来的智慧。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp]寺区坐北朝南，共有五进院落，弥陀殿在第四院，是全寺最激动人心之所在，崇福寺“五绝”都集中于此。
图片：弥陀殿
这张用了24的广角 DC拍不下
五绝中的三绝在殿外：殿顶的脊饰琉璃历经８００多年，依然亮艳如初，脊刹左右的两名琉璃武士，威武而卡通，它们是我国现存最大的镇殿琉璃佣；写着“弥陀殿”三字的牌匾是现存最大的金代牌匾。“陀”字写法极罕见，其他地方都写作“陀”；大殿正面的五楹门窗一律雕花，刀工洗练，花纹有古钱纹、雪花纹、椒眼纹等１５种之多！
高达1.5米（垂直身高）的武士
已经是一叹再叹，却仍然在进入大殿时被深深震撼。从前，一提壁画总是会想起敦煌，如今却在崇福寺不期而遇！只见壁画像藤蔓般恣意地蔓延了所有的大殿内墙，因为绝大多数都是金代原作，因此柔美中有种不可忽略的飒爽之气。而西方三圣佛像后面高达１４米的背光，则几乎让我忘记了呼吸。藤条编织的主体上塑绿色卷云纹样，周边贴塑红火焰，卷云上漂浮瑞花般的锦云，有伎乐飞天手持各种乐器，于飞翔中欢笑弹唱。整个背光在稍显暗淡的大殿里闪烁着孔雀羽毛般柔和的蓝绿色光芒，８００多年过去，依然令人心神激荡。书上说它是我国现存寺庙中最大最美的背光，也是“五绝”之四，然而这所有的定义，也不及我看到它第一眼时赞叹之情的万分之一。
去过山西吗?(不看后悔哦)
去过山西吗？
说玩，这大半个中国都去过了，喊得越响的地方去的越多，如北京呀深圳呀桂林呀，就一个北京，生生的去过几十次，连北京人都找不到的景，我都要看遍。即便气不死北京人，但北京人肯定气不死我。他们不行吗。
现在好，搞开旅游了，北京人也满世界的玩开了。但我真相信，北京人除了那些特大型的人物们咱们搞不清外，那些小一点的北京人，压在屁股底下的河北是看遍了，什么野三坡呀，什么秦皇岛呀，什么皇帝的八大山庄呀，他们真的看腻了。他们就想起山西了。
也是，山西除了自已不会吹自已外，世上有的，你说山西什么没有？说五岳，山西占了一个；说圣地（当然是佛教的了），山西据了一席（最好的一席）；说石窟，山西的比洛阳的都强；说木楼，中国独此一座；说人文，三皇五帝的三皇都在山西；说古城，没人敢说平遥的排世界第二；说文化，古代大师级的山西占了八分之一；说帝位，太原生生就成了龙的老巢；说儒释道，在山西的哪个角落你看不到？说传说，地道的山西人哪个嘴里没有三段五段？论资源，山西的那个煤叫海；演地势，整个华北平原和京都都被她鸟瞰。
说山也行，左首一指是太行，右首一指是吕梁，让郭兰英给唱红了。说水也可以，那条奔流了五千年的民族河就在山西。
所以，北京人就盯上山西了。所以，其他地方的人也盯上山西了。
渐渐的，来山西的人多了，渐渐的，写山西的人也多了，尤其是两个名角，一个是《抱愧山西》的余秋雨，好象真抱愧山西似的，却原来是山西抱愧于他，是山西成就了他。还有一个写洪洞大槐树的，也写的魂牵梦萦，叹一口气，真找到了根。
这两个人倒是真不失为名人，真比一般的看客们知道来山西看什么，所以就看到了什么，所以就更加名了。
可包括北京的等诸地的朋友了，草草的来山西一趟，又草草的走马一圈，又草草的捕捉点滴印象，又草草的回去了。他们就看了一个山西的表，就看了一个山西的象。
二十年风景看深圳，一百年风景看上海，五百年风景看北京，五千年的风景只有看山西。看山西就看山西的古，看山西就看山西的朴，看山西就看山西的拙，看山西就看山西的淳，说白了，看山西就看山西的那个中华民族的魂。
文武二帝中，武帝是山西的了，忠义二字就是武帝的写照。来山西怎能不看看山西的忠义？京都的灿烂中有一半是山西点燃的。山西的水都流出山西了。
尧舜禹三皇都在山西了，淳与勤就是山西的写照。怎能不到尧都平阳，舜都蒲板，禹都安邑看看呢？看看山西的淳朴与厚道，看看山西的勤俭与耐劳。山西现在都是全国收入最低的地方。
黄河倒是流经了全国的七省，但唯独把魂留给山西了。壶口瀑布，谁不知道？第一次去壶口的人，是几十里之外就听到那轰隆隆的声响，怆天恸地，哪是在哀颂什么？入谷就见几十米的气浪，哪是在幻化什么？谁敢不想想这就是中华民族的魂呢？
要说北方，真正的男人也只有在山西找了。山西的男人又没拒绝现代的文明，又承继着父辈们的淳厚。喝酒敢为你喝死，带路敢只身跳沟崖，自已穷的揭不开锅，不让朋友饿肚子。几百年来，为什么北方逃荒的都往山西跑？山西富吗？哪个女人嫁给了山西的男人，才知道这是嫁了一个放心的中国男人。
要说美女，世人也应该睁开眼睛看一看山西了。古代四大美人，山西占了两个，闭月羞花那是山西的独有。貂禅是山西人，玉环更是山西人。香溪水与西子湖也不得不惊叹山西的风貌。山西现在还有好几个出美人的地方，谁知道？就连史上的唯一的女皇帝，不也山西的吗，谁敢让她从山西迁走？
山西的酒??别人就是把自已的酒都唱烂了，山西就是一句都不唱，也没人敢把山西的酒排斥在坛外。壮男美女山西酒，梦里山西走一走，政客们都知道的。
长城在山西的那一段是最古的；关卡在山西的那几个是最雄的；塞外在山西的那一片是最怆凉的；豪气在山西的土地上是最威壮的。没见山西的经济不怎么样，当官的倒是出了不少吗，那是山西人民用自已的血汗把他们喂肥的。其他地方你再找出一家与山西风格等同的来，难不死你也累死你。
想看山西吗？那就看一眼吧。只要山西人的物欲还没有膨胀，你就会看到一个真正的山西。只要山西人的收入还没有达到沿海，你就会看到一个勤劳的山西。只要国家还具有着一些善良的风范，那你就会看到一个历史的山西。只要还认定自已是中华民族，那你肯定会看到一个中华民族之根的山西。
别看那些个被人吹得不能再吹的山西，那是山西的象。山西的魂，是你一生一世看不尽的。感受中国，就应当感受山西。
up !!!
