转自青年人 小船
在去稻城的路上认识了独行女孩王晶，共同走过了一段愉快的路程。后来一直不知她去向，直至晓铭的短信在某夜来临，告诉我她的故事。这晚，当我打开邮箱，就看到了她，如在眼前。。。
小船，你好：
很久未联系了，快把我忘了吧？呵呵。你一定想象不到，我下甘孜的农村待了很长时间，在一所慈善小学教一群藏族孩子汉语。因气候寒冷，学校快放假了，我就回来了（藏地寒假有三个半月长）。 喜欢这份工作，喜欢那里的孩子，他们非常好学，淳朴。 虽然条件艰苦，但心理十分踏实丰盈。我已把沈阳的工作辞了。学校物资、师资都太缺乏了，学生素质、学习态度又惊人的出色，我觉得应该让更多的人了解它的存在，你说呢？
甲登络绒向巴活佛，不仅是全国人大代表，同时也是四川省甘孜州“甲登免费学校”的校长。
四川省甘孜州甘孜县是省定贫困县，也是甲登活佛的家乡。这里海拔在3500米以上，自然条件十分艰苦，许多农牧民的孩子无力上学。甲登活佛决定自己出资建一所学校，他将自己多年的积蓄4万余元捐出，还向朋友借了4万元。
附近的群众得知活佛要办学校，也纷纷捐款；有的家里比较困难，就拿来了粮食和盐巴。在政府的帮助下，1994年10月，“甲登免费学校”在甘孜县绒坝岔牟拉夺色正式开学，招收了138名学生。随后每年学校都增加一个班级，如今共有学生222人，分为普通班和职业班，开设了藏文、汉文、藏文数学、英语、藏医等多门课程。学生们学习份外努力，学校1997年便获得了县统考的第二名。
甲登活佛说，办教育实在不是件容易的事。每年学生的书费、学费，18位老师的工资 都靠活佛负担，学生们没有花一分钱，而他却连家里的马都卖了，还在县城里开了一个小卖部，一边还债，一边改善学生的生活。这两年学生多了，学费支出也越来越大，第一年花了4万多，去年已涨到了16万，到目前已花了40多万元，只依靠活佛一个人的力量实在是难以为继，但是想到那些藏族的孩子却又不想放弃。
除了经费，活佛惦念的还有一件事：“我们学校的汉语教学一直有困难，所以特别想找一位有教学经验的老师。孩子们学好汉语，对他们接触、了解外界大有好处，但是我知道我们那里条件很艰苦，我也付不出太高的工资，所以想找一位愿意帮助我们的老师，工作时间能够长点就更好了。”
小船，希望你看到这封信后，快给我回电话，很想与你聊聊。E-mail也行。我现在沈阳家中。手机卡没钱了，发不了短信。
王晶
忍不住拔通了她的电话，电话的那头显然很兴奋。我们有说不完的话，就象当日在那遥远的他方。她迫不及待地告诉我关于她在学校，她和活佛，她和孩子们的故事。我感慨万分，在那一方我深深眷恋着的土地上，有着最善良美丽的心灵。。。。
以下照片和文字资料来自王晶，她只想让我们了解他们的学校，了解属于那一角天空下的故事。。。
偏偏
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2005-01-06 01:54
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这就是王晶
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偏偏
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2005-01-06 01:54
甲登活佛印象（转贴）
（转自北京某记者）
我是从网上看到甲登活佛办学的事迹的，很感人。当天晚上，我和他通了个电话，没想到，他还在北京，我很兴奋。第二天下午，到银行取了1000元人民币，装进了一个信封，便 跑去见甲登活佛了。在305医院的病房里，他总是面带微笑，很少说话。当我把那个信封交给他的时候，他拿出了一个红本本，让我在那上面签个字，说是对学校的老师好有个交代。已经有很多人签过字了，我还看见一位捐了1万元，而佛爷还是让我帮他认了一下那个 人的名字，因为他认识的汉字不多。那天，我说了很多的话，主要是我学佛的经过，和我自己的想法与观点。
我一再地跟他说：“佛爷，我不知道什么是对的，什么是错的，我说的话中有很多我一直认为很对的观点，可却不符合佛法的，是错误的，您直接告诉我，好吗？”他微笑不语，但我看得出来，他在认真地听、耐心地听。
但我对他的这种反映不死心，“就象密宗地辩经一样，如果我说错了，就告诉我” “辩 经是对佛教理论的辩论”佛爷终于开口说了句话。“我这样问您问题，跟当时那些菩萨问释迦牟尼佛不是一样的吗？”活佛又是笑笑。
“佛爷，今天我说的比较多，您说的很少，我希望下次您能多说些。”他还是笑笑。
接着，我又说了好多话。“佛爷，我今天说了这么多话了，您该开示一下了。”佛 爷笑 着说：“你很聪明，你很聪明”。还是没跟我说什么。
第二天，他出院了，被一个朋友接到大酒店里去住。接下来的日子里，我除非加班等极特殊的情况下，晚上一般都坚持去酒店看他，希望能从他身上体会到更多的佛法精 神。我常常把自己工作、生活中遇到的人、事，以及周围人的观点、言论等说给活佛听，活佛问我最多的问题是：“他（她）的心是好的吗？”“有这种观点？”“是这样的吗？”几天下来，我就有了很强的意识去问自己做事的动机是否是善心，是自私的，还是利益他人的。说话的时候，心里就问自己“是这样的吗？我说的是事实吗？”
一次，我到酒店里去看他，在他的病床前，我问：“我是有点小聪明，但没有大智慧。 怎么样才能得到大智慧呢？”“社会上什么人都有，你要多听，少说”，我当时没有充分认识到这句话的含义。接下来的日子里，我有了很深的体会。每天都会有陌生的人来看 他，有 给他的学校出谋划策的，有给他的病来出主意的，当然凭我的智慧还不足以看透他们 每个人的发心是什么。这时，我才深深地认识到“社会上什么人”都有的含义，多听少说的重 要 性，处在他这个位置不这样做，肯定是不行的。如果每个当领导的，都能向他这样倾 听，判 断周围每个人的发心，那么腐败还会是我们国家的最大问题吗？有那么多的领导爱听 奉承 话，看重手下的表面功夫，致使很多人的工作态度不正确，干点活就有怨气，因为领 导看不 到。如果领导在的话，肯定不是那个态度，这个可以从到领导那里抢功劳时的积极性中看出！
一次我跟活佛说：“我记性不好。”
他问我：“你为什么记性不好呀？”
“人家说是因为我上辈子造的罪孽太深重了，所以这辈子昏头昏脑的。”我不假思 索地 脱口而出。因为曾经汉地的一个师傅这么告诉我的，他说，我坚持磕头就可以消掉我 前世造 的罪孽，磕头够一定的数量的时候，头就不晕了，我也坚信了他的这点说法。
“不许这么说！”他拍拍我的胳膊，那副动容的样子，在跟他接触的这段时间里， 我从 来没有见过。我认识到不该这样否定自己，该往积极的方面去想。
我常把自己从网上看到的一些东西或是从网友那里听来的话讲给他听，他常对我说的就是：“他们这么说？你可不能这么说”，那种呵护的样子，我当时觉得大惊小怪，可后来才渐渐认识到，我们每个人确实该对自己的身、口、意有那样的警惕性。那时候，我才知道什么是造谣、什么是传谣。我才认识到我每天都很习惯于造口业，把道听途说来的东西 当成真 理那样去传播，把自己的想象当成事实去说，把自己的浅识当成真理那样去讲，确实 罪孽不 浅。
甲登活佛3岁时就进行了坐床典礼，7岁时开始读书。但是文化大革命期间，被赶出寺庙，回家当了20多年的农民。每当提到这个，他就说，“我荒废了人生黄金的20年，当了20年的农民，我对农民的事情很清楚”。当问起他办学的起因时，他说“我们那里，农村的小 孩，不洗脸、不洗脚，父母不管，也不教孩子。家里的小孩子偷东西，家长自己不管，别人 管，家长还不满意。小孩子打架，父母就鼓励孩子使劲儿打，认为被打哭是没本事。骂不过 别人，就往人家脸上吐吐沫。就这样，我们那里的小孩有很多的坏习惯。我问那些家长‘你们给孩子最大的利益是什么？’。他们说‘给小孩盖房子，买好的衣服’。我就跟他们说 ‘家长能够给孩子的最大利益就是，培养教育他有很多良好习惯、道德好，不去偷东西、尊重别人等等。’我们人生不容易，还是该做点事情的。我们人生几十年，想做的事做不成，让自己满意的事很难做。70-80岁就老了，10岁到20岁又太小，中年人又办不成事了，所以还是20-35岁这个年龄比较适合做事。人要从小做好事，这样对人自身的加持力才大。做事情不仅仅考虑自己，要考虑全社会，这是很重要的。希望能够从小学习文化、学道 德，提高自身的素质，这是我的想法。办这个学校不是为要名，也不是为赚钱，就是认识到教育是最重要的，国家很重视教育，但光靠国家也不行，要国家、集体、个人都能办学校，人民教育人民办，想以此来推动全社会一起来抓教 育。我做的事情，离释迦牟尼佛要求的还很远，但办学几年来，也确实真心办了点事，希望用自己的能力报答全社会。”
在酒店调养的时间里，活佛还是坚持每天上午念经。如果有客人来，白天没能完 成任 务，那么，他晚上等客人都走了再补齐该做的功课。为此，我下班后去看他，时间还是不错的。
但是他的病恢复得很慢，我想可能与他的休息不够有关系。一个星期五的晚上，听有人 说是因为他做手术，大伤元气，免疫力很差，所有的药物都很难发挥作用，必须先提高他的身体免疫力，然后再吃治疗性的药物。佛爷急着回家了，他想娃娃们了，我很理解他的心 情。第二天早晨，我打了一大圈电话，向周围的朋友打听有什么好的提高人体免疫力的药 物，最后，有人告诉我“西藏有一种‘珍珠七十’对于久治不愈的病人，在恢复体力方面有很好的作用，可以征求一下佛爷的意见，看他是否愿意使用这个药物。”我马上把电话给佛爷，他说这个药确实不错，但是太贵了。我说“只要能只好您的病就行了。”于是我就 跑到位于北四环的西藏大厦，买了盒“珍珠七十”，当我送到他的手里的时候，他深情地说 “谢谢你！”，我说“你不要谢我了，我是替娃娃们做的。”，以后的日子里，我就总是跟他说 “我是娃娃们派来的代表”。我想，那些娃娃们现在还小，将来他们会知道活佛给他们的这份恩德有多重，但他们现在还不能报答他。
偏偏
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2005-01-06 01:55
学校基本情况
甘孜县甲登慈善学校简介：
办学目的：
甘孜县地处四川西北部，海拔3500米，属高寒地带，一些贫困的农牧民子女由于各种原因，没能受到国家九年义务教育，为使新的文盲不在出现；为使社会青年，特别是孤儿，残疾青少年都能接受教育，掌握生存，生活技能，成为社会的有用之材；为了发展家乡的教育事业，逐步改善家乡贫穷落后的面貌，实现家乡人民用知识，科学脱贫致富的目的，甲登洛绒向巴活佛个人集资创办了这所慈善学校，甲登活佛平时生活简朴，省吃简用，他说：“人的一生要有意义，不能虚度光阴，不图私利，不图名，做对人类有益的事业，人生才有价值和意义。”他愿自己的有生之年，为家乡的民族教育事业作出贡献。
基本情况：
甲登慈善学校全称为“格德桑登向秋曲批慈善学校”是由九届，十届全国人大代表、中国佛教协会常务理事、四川佛教协会副会长、著名宗教界人士、甘孜州人大常委副主任甲登洛绒向巴活佛于1994年9月创办，并经甘孜州人民政府《甘发（1994）字第7号文件》批准成立。
阿沛、阿旺晋美副委员长为学校题写了“甘孜格德桑登向秋曲批慈善学校”校名 （“德 桑登向秋曲批”意为慈善之意）。学校由甲登洛绒向巴活佛任校长，负责筹集办学所需的一切费用，学校由一名有二十多年教学经验的小学高级退休教师任副校长，负责全校的日常管理工作。学校于1994年10月1日正式开学，当时根据条件只招收2个班、80名学生（生源主要是绒巴岔区4个乡、生康区隆乡农牧民适龄子女）。
招生实行男女平等，特别照顾残疾儿童、孤儿、特困户子女。在家长的迫切要求下，实际招收学生138名，设立三个教学班。开设：藏语文、汉语文、藏文数学、图画、体育、思想品德等课程。
几年来，学校领导十分重视师资力量的培养，并把提高教师的素质作为一项重要的工作来抓，不断派年青教师道外地大专院校学校、培训。所有学习费用都由校长甲登活佛一人承担。学校新建时租房办学，1995年新迁校址后修建一栋教室（瓦房4间），两栋教师宿舍(藏式土木结构4间)，两栋学生宿舍（藏式土木结构18间，未完工）。
此外，教师工资、每年 学生的 书费、学费、学生日常用的练习本、铅笔、以及烧藏茶用的盐和茶叶等全部费用由活佛负担，真正实行了全额免费教育，学生们没花一分钱，并在中午免费供应藏茶，学校办成了名副其实的免费学校。几年来，校长甲登活佛拿出积蓄、卖掉马匹，四处借钱办学，9年来投入105.73万元。
为改 善学校的收入和改善学生的生活，学校积极开展勤工俭学活动，增加收入用来改善学 生的的 生活和偿还办学所欠下的债务。 截至2003年7月，在过去的九年中，共有70多名学生重这所学校毕业，其中藏医班学生 20 名，藏画雕刻班46名，学驾驶的3名，缝纫3名，在这些职业班毕业的学生除了解决了 个人生 活的问题外，每人每天能为家里挣15～20元钱，极大的改善了学生家庭的经济条 件。2001 年——2003年毕业的36名文化班学生，经县文教局统考全部录取道甘孜中学藏文部就 读。
由于学校取得的优异的成绩，1997年甲登.洛绒向巴活佛被中共甘孜县委。甘孜县人民 政府 评为“集资办学献爱心奖”，1998年6月，甲登慈善学校被四川教育委员会评为“四川省 社 会力量办学先进集体”奖。甲登活佛获“四川省社会力量办学先进个人奖”。在这之前， 甲 登活佛1990年9月被评为“全省民族团结先进个人”，受到省政府表彰；1995年11月2日 被评 为“四川宗教界为社会主义两个文明建设服务先进个人”。甲登学校的建立与教学工 作，不 仅得到上级领导的肯定，也得到当地群众的赞扬，收到家长感谢信137封。
今后的打算：
1 加强教师队伍建设，聘请高水平的教师任教， 2 加强学生的常规管理，抓好学生的思想教育工作。 3 集中力量，筹集资金，搞好教学基础设施的建设，拟建办公楼，学生宿舍，厨房，厕 所、修 路等必要设施的建设。 4 继续做好勤工简学工作，补贴办学经费，藏香加工厂。 5 继续完善和加强职业班的教育工作。
偏偏
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2005-01-06 01:55
学校路线
“甲登慈善学校”行程路线： 成都－康定（巴士）7小时 康定－甘孜（巴士）12小时 途经道孚、炉霍，共300多公里。从甘孜再乘车到荣巴叉乡学校所在地大约要半小时。周围景色很美！信！
王晶说，欢迎到那边去旅游的朋友有时间顺便去看看，你的心灵会有意想不到的收获。