追寻即将逝去的风景——漫漫三峡路游记

                                一、三峡大坝下游的波澜不惊
                                  （从宜昌南津关到茅坪）
  
  西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至宜昌南津关，全长76公里。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古称）的西边，故叫西陵峡。
  车至宜昌，天灰蒙蒙的，下着细雨，空气中透着一丝寒意。然而，宜昌人是热情的。刚出车站，就有人用不达目的不罢休的语言游说我们参加三峡旅行团。街上，车流熙熙攘攘。一位卖报的老太太，我们向她问路后嫌麻烦准备打的到南津关时，善意的劝我们可到不远的夷陵广场坐公交车前往，我竟在陌生的城市里心底涌起一阵感动和温情。
  车把我们放在了南津关，临江举目一望，一边是峭壁峡谷，一边是“极目楚天舒”，长江在此由宽约200米陡然到2000多米。它与夔门首尾呼应，素有“雄关蜀道，巍巍荆门”之说。这里是川鄂的咽喉，自古以来，这里都是兵家必争之地。据称，自夏商周时代起，宜昌就属于荆楚之地，至今已有2000多年的历史。
  前方不远是白马洞，对面是三游洞，据说是因为白居易、白行简、元稹同游到此而得名。荆门上亭台楼阁，索道繁忙。一条美丽的溪水从北侧注入长江，一座大桥横跨其上。在三峡两岸的山中，有这样无数的美丽的溪水，“不积小流，无以成江海”，涓涓的溪流，资助着长江三峡水流的气势磅礴，“物华天宝，人杰地灵”，三峡的灵气，也滋养了多少闻名于世的风流人物。
  南津关到石牌，两岸石壁陡峭，江岸狭窄，有公路从山后绕过。一条旧公路慢慢向山的高处延伸，一条为三峡工程修建的高速公路水平向前，犹如青山围着的一条白色的腰带。我们踏上旧公路，去看看沿途的村民。
  田间土里，蔬菜绿油油的生长着，很是亲切，我们在考虑着中午是不是要烧一个汤。勤劳的妇女正在田间劳作，经营着幸福小生活，壮年的汉子奔波在路上；堂屋大门口，年迈的老大爷悠闲的抽着烟，年迈的老大娘闭目养神那安详的模样；绿树后，院坝里，悠闲的妇女一张小凳，专注的织着毛衣，缕缕情思系在亲人身上，或三五成群，聊天，麻将……
  随着地势的走高，山在雾中若隐若现，似乎要跟我们捉迷藏。我们的路过，时常会惊起路旁树上大鸟，它们似乎慌不择路的再去寻找属于自己的安全的栖息地，让我的镜头，要十分艰难的才能捕捉到他们的飞翔。不知是否杨雀，在山中自由的歌唱，“鸟鸣山更幽”。而不期而遇的流水，注入小潭时发出咚咚的声音，冲刷石头时又发出沙沙的声音，你如果正陶醉于此，远处又传来了鸡鸣，循声而去，人家还在那遥远的地方。
  路两旁间隔有小杂货店，店名和墙上的标语口径十分统一。 “没的说杂货店”。宣传标语：“一支枪两斤药(当地话读yuo)，判刑三年没的说”，哑然失笑。“没的说”理应成为本次旅行的主题。
  路上升到最高处有一小镇，镇虽不大，餐厅倒是挺多。还有“内设雅座”，但大多数关门大吉，我们也没有贸然造访。偶有小童路边玩耍，刚举起相机就听到小女孩直嚷嚷：“妈妈，有人跟我照了一张像”，一点都不配合，害的俺做贼心虚赶紧逃。J比起巫峡时出现在我镜头里的小男孩，这里显然要“城市化”得多了。
  又见高速路，它在远远的山下。近处的采石场，传来石匠们嘹亮的号子。听不明白唱些什么，看着他们抬着石头，走一步叫一声号子，极其有节奏地，根本没有留意到我们这些不速之客。
  山下一个小村子，一条小溪从村中流过，小溪的岸上，黄牛在自由的吃草，岸上的田里，油菜到了收割的季节，其间，间或一排白墙黑瓦的农房。农房门前的小坝子里，锃亮的摩托车映着主人微笑的脸庞。三峡石是这里的特产，几乎家家户户门外都摆放着，据说这些家伙价格不菲。有些石头说像什么，细细看时，倒真的有些惟妙惟肖。小溪边，一家小店经营葡萄酒，让我们找到了FB的罪证。
  又见长江时，在石牌的上方。在石牌处长江有一个近乎180度的大转弯，叫做明月湾，是“长江三峡第一湾”。在明月湾南岸石牌上方，有四块石头酷似《西游记》中的唐僧师徒，据说在晚霞中远望犹如在演灯影戏，因而谓之“灯影峡”。灯影峡北岸有三峡刻石第一观，从江边到山上石头上刻着都是字，什么“一江春水向东流”，倒是爱好石刻书法的一个去处。仙人桥也在那附近，而前面的莲陀，是西陵峡最为险要的地方。莲陀三漩，令人生畏。最高的为天柱峰，峰壁成灰白色，从上游往下看时，山峰分成两片，叫“姊妹峰”似乎更为合适。为三峡工程而修建的莲陀大桥，就像青山带了一条红宝石项链，为青山加了一个装饰和点缀。
  位于三斗坪以东的黄陵庙，始建于汉代，多次重修。宋文学家欧阳修任夷陵县令时，改名黄陵庙。当地人很热情的告诉我们，现见的是明代重修的禹王殿，武候祠，相传武候祠内还有一棵诸葛亮亲手所植的铁树。
  还没到三斗坪，就远远的望到江北岸三峡总公司的两座宏伟的建筑了，它们在周围的一片矮房子中鹤立鸡群。现专供三峡工程使用的长江大桥，夜晚灯火通明。人类大规模改造自然的杰作——三峡大坝，就座落在这里。坝下，即使偶尔发的大水淹没到黄陵庙的台阶下，人们还是像往常一样过着宁静的生活，而坝上的人们，在175米线以下的，就要开始他们的漫漫迁徙路。不同的环境，不同的命运。

二、三峡大坝上游的漫漫迁徙路
（从新秭归到香溪）

  茅坪，第一个受益于三峡工程的新兴城市，有着宽阔的马路，崭新的住宅小区，略带古典建筑风格的建行大厦，威严的迎和门。这里的城市环境，让你时常会产生一种错觉，以为自己身处大都市。只是，宽阔的大街上行人稀少，车站旁闻风而动的摩的，食堂里的“谈天说地”，才真实表明这里不久以前还是一个小镇，现在秭归的新县城将搬于此。
  见到三峡大坝，是坐在船上的时候。远远看时，就像一条白线横在江面上，近看了，就是一些铁架搭在一土墙上。游人至此，大多从船舱里探出头，争先恐后的，望一望这一惊世的杰作。然而，江面上我实在是无法看出它的雄浑，大坝高不出江面几米，想想当初截流时，这么宽这么深的一个峡谷，要拦住滔滔长江水，倒真是要费一番力气吧。
  大坝上游是庙河宽谷，风茅公路在南岸的山腰盘旋。在“要想移民富，修好沿江路”的号召下，风茅公路也确实成为了西陵峡上游移民的致富路。一个简单的统计数字：风茅公路全长49.194千米，桥梁15座，全长981.15米，隧道3个，全长1,259米，共投资人民币13,510万。路两侧，居民都是清一色的两层小楼，偶有土墙黑瓦的小屋，相衬下显得十分碍眼。这里的移民是幸福的，当我举起相机时，他们会走上来自豪的跟我聊天。他们有他们自豪的资本，农村的人特别向往城市，当在贫苦的农村生活了大半辈子，突然，一股“靠路安家，城镇化；靠山乐业，基地化；靠港致富，小康化；靠游兴村，特色化；靠城发展，现代化”的风吹过头顶，笑得自然就合不拢嘴了。一个印象比较深的例子，在九曲垴，一家农户在自家屋后用自来水龙头做了一个小喷泉的样子，看一下要收5元的门票。经营的意识，已经在他们脑海里扎下了根。
  中坝子倒是一个依山傍水的所在。中坝子后的山，据当地人口音曰“青桃石”，峰顶在云中若隐若现，是在西陵峡看到的最美丽的山。山下是中坝子板栗样板村，曲溪从村前静静地流过。从小溪到公路是层层梯田，成熟的油菜已经收割了放在田里。从公路到山上，就是板栗的基地了。我们在一家小院里歇脚，热情的主妇搬出椅子，还要砌茶，被我们谢绝。
  过了九曲垴，庙河宽谷到了尽头。此处露出煤矿的痕迹，山上的石头都是黑黑的，路旁一段岩壁酷似一张人脸，眼睛鼻子嘴巴下颚都清晰可辨。山上老高的地方有一小瀑布，倒有些“飞流直下”的味道。天然形成排水沟，两旁是郁郁葱葱的树木遮掩，很像一条上山的路，不过就是90度的“登天梯”了。
    至此，再见峡谷，欣喜狂若。公路也就是在峭壁上凿出的一条宽阔的“栈道”，向上看是90度的山壁，向下看是峭壁下的滚滚长江，难忘的是曾在这里高歌一曲，双腿也打颤。这里，处处有着标志峭壁的我从未见过的交通标记牌。徐耀德烈士的纪念碑就在横墩岩隧道旁的临江峭壁之上。
    在黑乎乎的隧道里傻走，关掉头灯，伸手不见五指。然而，隧道里突然出现的光亮，会带给你无限的惊喜。循着一个通风洞口到达沿江的峭壁上，只有后退的路，知道什么叫做“被迫”么？这就是了，除非你的胆子真大，敢从岩上跳下。
    隧道的下方是崆岭峡，峡中有一洪水滩叫崆岭滩，是西陵峡中最险的滩。滩的北漕最窄处仅5米，也是水最浅处，最低时仅3.1米，滩中有长200米的大珠、头珠、二珠、三珠四块礁石，露出水面，称为“三石连珠”，可惜我们路过三峡时却未见其真颜。
    九畹溪，又一条美丽的溪。站在九畹溪大桥上，看着脚下很高很高的地方的是碧绿的溪水在流淌，我曾努力用去山中寻找它的源头，然而它终究在一山坳处消失了踪迹。九畹溪水势不急，而今可以在上面漂流。九畹溪大桥，是当地以工代济的一个典型案例，现在是这里独特的风景，巍巍青山在峰回路转处出现的一点红，足够让人耳目一新。可以毫不夸张的说，九畹溪段的风光，在整个三峡段，也应属于佼佼者。
    九畹溪注入牛肝马肺峡。因江北岸岩壁上有四五片黄色的石头，状如牛肝，在它旁边有一块形似马肺的暗褐色的岩石，合称牛肝马肺峡。清光绪年间，英德军舰以“开发天府”之名，闯入这里，用炮将“马肺”打掉一角，成为帝国主义恃强侵略的罪证。马肺因掉一角，倒很容易看出，而牛肝，始终复发看出它的轮廓。牛肝马肺的上面，是很清楚的水位线标志135米，随着三峡工程的完工，牛肝马肺峡或许应该到了改名的时候了。
    聚集坊沿江而上五六公里是新滩，旧时西陵峡三大险滩之一。有民谣“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”。在新滩北岸江边山上有座塔，据船夫介绍是葡萄牙人所建，叫“白骨塔”，据说已堆放了数不清的在新滩翻船死者的尸体，愿它们的灵魂在那里长眠。
    新滩上游是兵书宝剑峡，全长4公里。相传诸葛亮曾在这里藏兵书和宝剑故名，黑暗中，船夫用手电照着岩壁告诉我们“兵书”的位置。据考证，“兵书”是古代的两口悬棺。三峡工程完成后，这一景点也将被淹没。
链子崖在兵书宝剑峡的南岸，一副高高再上的样子，区区水位提升80米，无损它的威严。链子崖秋韵，据说漫山红叶，煞是好看，可以我们来得不是时候。在去香溪的船上，老船夫曾在龙舟赛上做过鼓手，他为我们讲起他辉煌的故事，一路为我们放歌，仿佛我们就到了龙舟赛场。在风声，涛声和马达声中，我们告别了西陵峡，到达了香溪。

三、香溪的感悟和屈原的无奈
（从香溪到归洲）

    香溪是被誉为中国古代四大美人之一的王昭君的故乡。从香溪镇沿香溪河上行七八公里可去明妃村，是昭君的出生地。昭君为了民族团结，甘愿远走边塞和亲，促进了汉匈的和平友好合经济文化交流。“昭君出塞”的故事，从此流传千古。有这样一个美丽的传说：昭君曾在香溪边洗脸梳妆，项链上的珍珠落入水中，溪水从此清香四溢，香溪由此得名。“沉鱼落雁”中沉鱼的故事也大致发生于此。
    现在的香溪是非常破败的了，这是我始料未及的。当黑暗来临时，镇上只有点点灯火，我们在香溪码头靠岸后，到处是断壁残垣，居然找不到上去的路，折腾了半个小时，好不容易找到一家已被坼掉一层的小楼住下来。原来为了让这里的人赶快搬离，已经不给供电了。主人用蜂窝煤炉给我们做了煎蛋，炒蛋和蛋汤，连青菜也没有，我们每人就着这些东西和2盘泡菜吃了3大碗饭，饿了吃着也挺香。
    大清早被雨声吵醒，出去买了2个少放了苏打的硬邦邦的馒头就着白开水咽下。雨下大了，出去逛了一下，举目都是被拆的不成模样的房子，有人还在雨中搬着家具赶路，我似乎不应该出现在这里，难道是来看笑话么？跟房东聊天，他们不是本地人，当初买下3层楼的房子，现在要搬了，没有什么补助，催着要拆房，2层楼以上的不拆就炸，2层楼以下的不拆就用推土机推。对于那种结构的房子来说，拆掉后好多材料还是可以用的，砖啊，楼板啊，用于盖新房就少了一些投资。丈夫早出晚归在外面跑船，妻子在家经营一个小旅馆，害羞的小女儿而可以为妈妈打酱油了。一个波折，已经影响到原来本属安定的生活，女主人话中多少透出些无奈。难舍的是故乡情，生活还得继续下去，从男主人坚定的目光中，我找到了答案。
    车在路上颠簸了半个小时，到了屈原沱，也就是屈原祠的脚下，洪水顺着山路往下淌，我们在大雨中冒昧的拜访了屈原祠。相传，屈原投入泅罗江后，有一条神鱼自洞庭湖溯江而上，把屈原托到这里就吐出来，人们便把屈原埋在这里，并在此修建了屈原祠和屈原墓。以前，人们过此须重整衣冠，做官的文官下轿，武将下马，以示对屈原的尊敬。
    远远的望见了那红白相间的牌坊，透露出庄严。怀着虔诚的心，迈进了“光争日月”匾额下的大门。首先映入眼帘的，是“求索”。“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”，早已成为千古名句。祠院中间矗立着屈原的塑像。略皱双眉，低头沉思，腰挎佩剑，轻盈徐步的屈原像，正是屈原一生屡次上书不被采纳而受尽冤屈的真实缩影。两旁的过廊里，有屈原的作品《离骚》《天问》《国殇》《九歌》等刻石，还有历代名家咏屈原的诗选。屈原像后是屈原纪念馆，藏有当地地方志、不同时代不同地方不同语言不同版本的屈原作品、屈原与怀王襄王的恩恩怨怨的连环画及秭归出土的文物。馆中陈列有龙舟赛的号子，唱词大致是这样写的：

大夫生平有志气，万古流传怀念你，
你受了怀王多少冤，你受了襄王多少屈，
不幸投入泅罗江，船游江心来找你，
找你的尸体回故乡，找你的魂魂回三闾，
大夫——大夫回来吧，同赏故乡好风光。

    馆后是“屈原墓”，是屈原的衣冠冢。分上中下三排，每排几柱，顶上扇面造型，墓旁两石狮守卫，墓后有两棵参天柏，庄严而肃穆。不敢高声语，恐破坏了这里的宁静。
   从香溪到巴东为香溪宽谷，江面宽阔，山势平缓，是三峡地区的主要农耕地带。这里有一个历史悠久的古城——秭归（归洲），是楚文化的摇篮。春秋战国时期，楚国曾在此附近建都。传说屈原因受尽谗言被楚王放逐时，他一位贤惠的姐姐，从他乡赶回家乡，抚慰被贬黜回乡的屈原，乡亲们也感动落泪，后来人们以秭秭回归之意，定为“秭归”。秭归县三闾镇乐平里，是屈原的出生地。而今，由于搬迁的原因，秭归也拆得差不多了，楚国故都，也将葬身江底，水将淹到屈原祠的脚下，屈原祠也即将搬离。陆游曾作诗曰“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠”，如今该改为“江上荒城屈原悲，淹就淹到栖身祠”了。
    一个伟大诗人，一个绝色美人，他们都是秭归的骄傲。滚滚东去的长江水，它曾经哺育过无数优秀的中华儿女。

哦，从南津关到三斗坪你们走的是北岸？没有走泥泞的山路和栈道算你们幸运啦。你不知道雨天走那些烂泥路多令人懊恼，气死我了。
还有，你拍的PP呢？

看了你的贴，写的如此详尽，我也就不用再写了。