读万卷书 更要行万里路。
初中毕业那年， 第一次到县城，那是乡下娃儿的第一次出行， 看到了奔流不息的万里长江!
就读的大学座落于长江边的一座古城! 在哪个地方我才对“大江东去浪淘尽千古风流人物。。。。。。”有了切实的解读！
毕业分配到一座长江边的古镇里工作! 与水有缘哪！就从那时那里开始， 一路出行！最长的一次是九十年代初游历江南 ------
日照香炉生紫烟
钟山风雨起苍狂
秦淮明月半轮秋
烟花三月下扬州
水漫金山觅冷泉
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第蹄。
妙有分二气 灵山开九华
君到姑苏见 人家尽枕河
一路桃花一路柳
以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海 之胜，当推普陀
溪山处处皆可庐 最爱灵隐飞来孤 乔松百丈苍髯须 扰扰下笑柳与蒲
八月十八潮 壮观天下无
善卷张公天下奇
平湖万顷碧，峰影水面浮
天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难
修身养心报本堂
任他五岳归来客，一见天都也叫奇
。。。。。。
但心中，向往的是那神密的雪域高原，茫茫的大漠黄沙，一望无际的戈壁，奔腾不息的大江大河! 终于有一天，下定决心，告别现时的一切，义无反顾的西行。经湖南 广西 贵州 重庆 四川 云南 西藏 青海 新疆 甘肃 陕西 山西 河南 漫漫长路 足迹踏遍大西南 大西北。 除了足印，什么也没留下。带回的是八千张相片，还有朋友的情谊!
具体行程：
A：走向西藏 大西南纪行
深圳 ----＞邵阳 ----＞洞口 ----＞莨山 ----＞衡山 ----＞衡阳 ----＞桂林 ----＞阳朔 ----＞龙胜 ----＞程阳风雨桥 ----＞从江芭莎 ----＞小黄 ----＞榕江丰登 ----＞宰荡 ----＞榕江 ----＞凯里 ----＞朗德上寨 ----＞西江千户苗寨 ----＞凯里 ----＞荔波小七孔 ----＞贵阳 ----＞青岩古镇 ----＞红枫湖 ----＞安顺七眼桥 ----＞云山屯 ----＞安顺 ----＞威宁草海 ----＞六盘水 ----＞安顺 ----＞贵阳 ----＞香纸沟 ----＞遵义 ----＞仁怀 ----＞茅台 ---＞习水 ----＞赤水 ----＞泸州 -----＞重庆 ----＞磁器口 ----＞红岩 ----＞彭水 ----＞龚滩古镇----＞清泉古镇 ----＞大足石刻 ----＞自贡 ----＞宜宾 ----＞珙县 ----＞洛表悬棺 ----＞巡场 ----＞蜀南竹海 ----＞宜宾 ----＞乐山大佛 ----＞峨眉山 ----＞雅安 ----＞上里古镇 ----＞成都 ----＞四姑娘山 ----＞成都 ----＞青城山 ----＞都江堰 ----＞成都 ----＞九寨沟 ----＞松潘 ----＞黄龙 ----＞松潘 ----＞若尔盖草原 ----＞唐克黄河九曲第一弯 ----＞红原 ----＞马尔康 ----＞色达 ----＞炉霍 ----＞甘孜 ----＞白玉 ----＞德格 ----＞玛尼干戈 ----＞新路海 ----＞炉霍 ----＞康定 ----＞丹巴 ----＞康定 ----＞稻城 ----亚丁 ----＞稻城 ----＞乡城 ----＞丽江 ----＞中旬 ----＞德钦 ----＞梅里雪山 ----＞盐井 ----＞芒康 ----＞邦达 ----＞八宿 ----＞然乌湖 ----＞波密 ----＞八一 ----＞巴松错 ----＞拉萨 ----＞山南 ----＞拉萨 ----＞那木错 ----＞拉萨 ----＞格尔木
如下面的游记能为将要行走这些地方的朋友提供一点参考！心愿足矣！！
走向西藏 ----- 芭莎的眼睛
在群山环抱之中有一个古老神秘的苗寨——芭沙；芭沙是个地名，同时也代表着这个地方聚居着保留原始习俗的苗族人。美丽静谥的村寨，古朴勤劳的村民，活泼可爱的孩子……这一幕慕画卷，令人难以忘怀，我从来没想到过，在我生活的土地上还有这样一群同胞。
他们的生活让我无限感慨——从江县位于贵州省黔东南的最南端，美丽的都柳江将她与广西省相连。丙妹镇芭沙寨就坐落在从江城以西几公里的公路边上，公路将芭沙分成南北两个寨子。芭沙是贵州重山中无数个苗寨之一，由于他们还保留着古苗族的习俗，因此比其他苗寨出名，每年都吸引许多国内外游客来此采风。今冬我前往黔东南采访，感触最深就是芭沙寨。
[$nbsp][$nbsp] 芭沙风俗
芭沙离从江县城很近，因此在城中偶尔会见到芭沙的村民，凯里市的炉山、黄平、施秉和镇远一带的苗族，未婚女子从七岁、八岁起，头戴平顶“缩褶帽”，外扎紫色手帕。但芭沙未婚及已婚女子，都挽高髻在头顶，将一把木制的梳子插在头上。
坐落在崇山峻岭之中芭沙，远远望去，千陌纵横，一幢幢木制“吊角楼”依山而建，高低错落有致。芭沙村口，一排排四至五米高的“凉禾架”静静地等待着秋收时节摆放金黄稻禾。平时这里又是苗家印染土布的架子，它们是展示苗户生活水准的标志。
进入寨子就看到一座座木制结构的吊角楼，它们与山体相撑相连，整齐有序地建在山坡上，是黔东南苗族民居的重要建筑形式，它分为上下两层，下层前面用立柱支撑起二层楼板的前半部，后半部的楼板铺在山坡上，整座房屋一半悬在山体外，上层住人，下层养牲畜放杂物，两层间有木梯相通。众多吊角屋顶都为衫木皮铺就，显现出村落原始古朴。
芭沙苗寨自给自足的生活
芭沙人非常勤劳，在寨中不论走到哪里，都能看到劳作的人们，有纺线的，建造房屋的，碾米脱谷的，编筐编篓的，即使带孩子的妇女也在忙于各自的事情。 苗族妇女一起纺织、里线，十几个人协调配合分工明确才能完成这一工序。
芭沙人苗族人从服装到身上的饰物、腰里挂的竹篓，及各种生活用品都是自己制作的。尤其他们的服装服饰更显芭沙妇女的聪明伶巧。芭沙人的服装都是麻布制成的。人们将麻线纺成长长的麻线，并将线截成同样长度，再经过理线的工序才能拿到纺车上织布。在芭沙村外的路上，我们遇到一群正在理线的妇女，一束二十米左右麻线经她们手梳理成上下两层根根相隔，疏密一致可以用来织布的经线，十几个人协调配合分工明确才能完成这一工序。织完的布还要经过植物蓝靛染料染制，染制时要放上鸡蛋清，经此法染制的布为深蓝色，还会泛着紫光。蛋清与染料作用形成胶质渗透到布中，使染成的布具有防水作用。贵州气候多雨，穿着它小雨一般不会淋透，仍然可以劳动。
芭莎最触动我的是那孩童
在寨中小路上我们遇到一群4—7岁的小孩，他们正在一起玩着滑车游戏。小滑车从轱辘到方向盘，直至车轴都是用木头制成的。方向盘或说它是方向舵更对，一根树叉，一头插入前轴与轱辘相连，另外两根树叉作扶手，简单方便。每人一辆小车，坐在小车上向下滑，每个滑下斜坡孩子都引发出一阵快乐的笑声。这些玩耍的孩子，衣服穿得破旧，浑身是土，有的流着鼻涕光着脚，但快乐的神情浮现在每个孩子的脸上。他们并未觉得生活简朴，只是发自内心地对自己生活的热爱。孩子们黑亮清澈和天真可爱的笑容，使每个人都受到感染，尤其我们来自喧嚣大城市的人，更加感叹纯朴自然的生活对我们已是遥远的梦。
芭沙村始建于明清时期。现在全寨有些300多户人家，1900多人，全部是古苗族的后代。他们与其他苗族外表最大不同是男人的装束。男人们将头发蓄起，在头顶盘成一个发髻，很象中国古代男子的形象。据当地人讲这是祖先流下的传统，只是在文革期间一度被革除，后来又得以恢复。目前现代文明或多或少传统习俗产生影响。现在基本上是四十岁以上的男人和十五岁以下的男孩梳法髻，一部分年轻人以现代发型取待之。男子另一种装束是腰挂一竹篓，竹篓装一把柴刀。这是随时准备在山林间劳动的工具。在寨中我遇到一位装束整齐的男子，当我提出为他拍照时，他很高兴找到一处高坡，一手叉腰一手握刀，昂手挺胸表情严肃地展示着男子的威武气概。
芭沙青年男女是自由恋爱
每到夜幕降临，正是芭沙男女青年谈情说爱的时候，她们聚集起来，点上篝火，在唱歌跳舞中相互认识，产生爱慕直到结婚，即浪漫又自由。
芭沙的女孩，自由恋爱比男孩显得更大胆，并更乐于与外人接触。她们并不对外人演示彼此的恋爱关系。
在傍晚即将离开芭沙的时候，我们在寨外遇到几个结伴出来年轻人，其中就有一对从寨子的一条小路手拉手一直走到我们车前，好奇地看着我们。当知道我们是来摄影并对她的服饰倍加赞赏时，与女伴们笑作一团。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp]
[$nbsp][$nbsp] 这个女孩不会汉语，他的男友为她翻译，也许觉得无法表达她的心情，从树上摘下一片绿叶放到两唇之间，吹出一段段清脆动人的发自内心的旋律。这不是语言胜似语言的笛声将我们与她快乐心情连成一体。只是一片树叶吹出了动听的音符，引得我们也想尝试，女孩从树上摘下树叶，用手小心地摸去尘土才放到我们手中，并再次将树叶放在唇间示范给我们，学着她的样子我们却吹不响，看到我们笨拙的样子，女孩咯咯地笑了起来，从新选了一片叶子吹起了更加快乐的乐曲。
选自时光交错芭沙行 ------- 庞立平
我是真的喜爱芭莎！在我所游历的许许多多地方中，芭莎是印象最深的地方之一！我的朋友问我到贵州要去哪些地方时，我总是第一个推荐芭莎。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 11:38
走向西藏 ---- 苗族阿婆
实在是说，这张照片拍的不乍样，老奶奶的面容不是太清楚！用SONY T1拍动景真的不行！但是在我的心中，这张照片有无法置换的位置！
在清泉古镇的风雨桥上，我和两个来自堪江的MM和另一个本地的MM坐下小憩，因那天是本地的集市日，赶集的回家的来往不绝！生活在这里恢复了它的本原!没有川流不息的车流，没有步履匆匆的过客！你看到的是悠闲的步子、小孩子们清亮的眼神、成年人的迷惘和浑沌。风雨桥上边有一道飞瀑，飞瀑的中间有一道彩虹，这是难得一见的美景！（在云南金沙江虎跳峡那个有名的虎跳石处我也曾见过飞流冲出的浪花中的彩虹！）
这时这个老奶奶从桥的那边走过来，岁月在她的脸上无情地刻下明显的印迹！但是心地善良、为人朴实的品行也深深体现在她的面茏 ---- 那种祥和让人心折！想想看，你可曾见过一个为人刻薄的妇人有过这样的面容？？
我想到我的祖母，含茹辛苦地把我带大却在我最幸福的时刻悄然离开这个人世间！这个老奶奶的面容和我的祖母是何等相似 。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 11:41
走向西藏 ---- 朝圣路上的藏族尼姑
这张照片我把她放大，挂在书房的墙上！我的书房只挂了三张照片：一张是在新疆罗布人村寨与那个108岁的罗布老人的合影，一张是四川阿坝的一个活佛在色达五明佛学院的留影，另一张就是这个女尼姑的这张照片！
我不认识这个女尼，到现在也不知她来自何方，要去那里！在色达那个通向五明佛学院的路口，活佛正在与我们说话时，我看到这个女尼走了过来，与其它尼姑不同的是，她的衣衫干净许多，并且是鲜明的黄色！
我飞快地拿出相机，拍下了她唯一的这张照片。就目送她独自走向通往佛学院的那条机耕路上。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 11:53
走向西藏 ---- 心灵的祈祷
因为有活佛的带领，我们才得以进入这个尼姑们学习的地方！一缕阳光从天窗照射进来，里面呈现的是一片红色的海洋！每天有超过4000尼姑在这里听堪布讲学。谁能告诉我世界上还有比这更大的课堂？
或许是很少有男性游客进来的缘故，也或许是她们的修行已到心如止水的境界，她们一般都不会直面对我们，偶尔的不小心的四目相对她们都会很快低下头并且满脸的羞涩!更多的她们连基本的汉语也不会说，但是一个个都是非常礼貌和客气，而这绝对是发自内心的。不象我们在所谓的现代社会看到的虚伪的职业笑容！
不记得是哪位先贤或大师曾讲过：“只有在全民都失去信仰时才知道信仰的可贵。”
martin686868
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2005-03-02 11:59
走向西藏 ---- 去天堂的路上
这就是对那些没有去过西藏的人都非常想见识的臧族最有特点的风俗：天葬！
这是我第一次看到天葬，也可能会是最后一次！虽然我还会不止一次再去西藏！
在这里，基本上就没有在其它地方如工布自贡提寺经常发生的死者的家属跟游客为拍摄天葬场面发生纠纷的事！我想其中的原因不外乎这几点：其一到这里来的一般都是某种意义上的真正的背包客而不象在工布已经有不少的“游客”，其二是，到天葬场的汉人一般都有佛学院的喇嘛或活佛带着一起去，知道要注意什么。其三是色达处于川北大草原，整个来讲，草原上的臧人比较而言心胸更加宽厚！
虽然我带了长焦进去，但是我一直没有拿出使用！我还不能习惯这种血淋淋的场面！更不愿意去近距离拍下它们！总是觉得拍得太过血腥是对那些逝去的生命的一种亵渎! 虽然活佛在旁告诉我们可以拍的！
如果哪天我也能象那些臧民一样笑对死亡，那就说明我是真的看淡人生 ---- 这是一种境界！
martin686868
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2005-03-02 12:03
走向西藏 ---- 沉重的背影（德格更庆寺降拥多吉老师）
martin686868
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2005-03-02 12:05
走向西藏 ---- 梅里雪山
梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里兀立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。
许多时候，云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰，使其呈现朦胧神秘的形象。这种缥缈的景象使太子十三峰愈发神奇。雪比云白，比云亮，而那云，分明只是雪峰含蓄婉约的一种符号。
在宗教气氛浓郁的迪庆及周边藏区，藏传佛教的信徒们，历来把这里当朝觐之地。主峰卡瓦格博峰在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首。
在滇藏川青等地的藏族人意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。据说藏历羊年为卡瓦格博的本命年。每逢此年，来自四面八方的朝圣者牵羊扶杖，围着神山绕匝朝拜，其场面令人叹为观止。
梅里雪山不仅有太子十三峰，还有雪山群所特有的各种雪域奇观。卡瓦格博峰下，冰川、冰碛遍布，其中的明永恰冰川可谓是最壮观的冰川。此冰川从海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地带，长达8公里，宽至500多米，面积有73.5平方公里。此冰川号称世界上少有的低纬度海拔季风海洋性现代冰川。卡瓦格博峰的南侧，还有从千米悬崖倾泻而下的雨崩瀑布，在夏季尤为神奇壮观。因其为雪水，从雪峰中倾泻，故而色纯气清；阳光照射，水蒸腾若云雾，水雾又将阳光映衬为彩虹。雨崩瀑布的水，在朝圣者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒，求得吉祥之意。
这张照片就是主峰和她下面的明永冰川
martin686868
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2005-03-02 12:07
走向西藏 ---- 当雄草原
当雄宗的的赛马会，传说是蒙古人传入的，迄今还有个会唱蒙古歌的歌手，到赛马会唱蒙古歌。当雄赛马会是每年藏历七月十日开始，历时三天，延续一月之久，藏语称“中仁从读”，含义为请喇嘛念经。实际上原是庆祝丰收，开展农牧业产品互市，进行文化娱乐的活动，后来渗入了喇嘛教色彩和政治内容。
在所有民间传统的藏民族节日中，赛马是不可缺少的项目之一。赛马节不仅能充分体现藏北牧民之间淳朴与友善的情谊，更能体现藏北人豪爽与好客的性格，这是羌塘草原上独有的民族风情。当雄赛马节近年来的规模越来越大，除有传统的赛马、射箭和马术表演外，又增加了藏式举重、拔河、说唱格萨尔等节目，参与的人也愈来愈多。
在当雄旅游，你不要为其地处藏北而恐惧，在这里，可以寻找到喧闹城市里所没有的宁静。牧家生活的体验，田园风光的幸福以及令人遐思的世外风情，你都能体会得淋漓尽致。纳木错畔躺在帐篷里听湖水拍岸，唐冰湖上寻求探险乐趣，羊八井里尽享温泉浸身，藏北宽广草原上吃风干牛羊肉、喝新鲜酸奶，都别具一番风味。
当雄藏语意为“选择出来的好地方”，距离拉萨160公里，素有拉萨北大门之称。平均海拔4200多米，面积1．2万平方公里，位于藏北藏南的交接地带，可以说是羌塘草原的缩影。当雄县处于藏北黄金旅游线路，独特的地理位置和自然景观，构成了独具特色的当雄风光，悠久的历史文化，璀璨的宗教艺术以及别具一格的民俗风情，形成了藏北一道靓丽的风景线。
martin686868
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2005-03-02 12:09
走向西藏 ---- 那木错的浪漫
作为世界上海拔最高的湖泊——纳木错，以其瑰丽的景色，源远流长的文化艺术，博得了世人的青睐，每年吸引着数以万计的中外游客和香客来此旅游观光和朝圣。12年一届的纳木错羊年转湖节很久以前就被藏民族列为传统活动。羊年转湖、马年转山、猴年转山岭，据说是虔诚的佛教徒必不可少的活动，传说这是佛祖给人间留下的旨意。纳木错是身、语、意之圣地，也是圣地中之最殊胜者。每年藏历4、5月份，不少信徒来纳木错转湖朝佛，周围庙宇林立、香火旺盛
身披银铠、头戴冰冠的英武之神念青唐古拉山横亘千里与他生死相依的情人——纳木错遥相呼应，被当地群众誉为“神山”“圣湖”。其主峰就位于当雄县宁中乡境内，海拔7117米，是一座银装素裹的雄峰，山顶冰峰林立、山腰岩石密布、山脚草坡成片。作为羌塘高原南大门的念青唐古拉山，连绵数百公里，是西藏的四大神山之一，传说是世界形成的九位大神和历代藏王最崇拜的十三位大神之一。从不同角度遥望主峰，所见形态各异，景色甚为壮观。尤其在纳木错湖边的扎西半岛、多如寺、恰妥寺以及念青唐古拉山脉南边的青藏公路沿线观赏主峰，蔚为壮观。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]夕阳西下的这段时间，我差不多是三分钟按一次快门，云层和色彩的变换让你有置身于人间仙境的感觉! 小芳和老刁这两丫的
一点也不合群，远远地坐在那边色色作秀，正好在拍下多张没有前景的照片后，想拍一张有前景的，可找花儿草儿的又没合适的，就将就用用他们吧。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 12:13
走向西藏 ---- 色拉寺转寺的喇嘛
色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。
色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绛钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建，使它成为了格鲁派六大寺院之一。原定僧侣为5500人，实际达到过9000多人。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。
【措钦大殿】 于1709年由固始汗后裔拉藏汗赞助修建。大殿共有180根木柱，面积1092平方米，可容纳5000僧人同时诵经。共4层，正殿内主供一尊高度超过二层楼的强巴佛和释迦益西的塑像。殿内还有乃堆、甲央、宗喀、土其拉康。
【扎仓(学院)】 是藏传佛教寺院建筑中必不可少的组成部分。色拉寺亦有三个重要的扎仓，即阿巴扎仓(密宗学院)、结巴扎仓(显宗学院)和麦巴扎仓(医学院)。
色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴扎仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴扎仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。
martin686868
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2005-03-02 12:17
走向西藏 ---- 神圣的布达拉宫
红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。
[$nbsp][$nbsp] 传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp] 宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫（达赖喇嘛居住的部分），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）及西部白色的僧房（为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住）组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp] 作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp] 红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔帐，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其内供奉有清乾隆皇帝画像和“万岁”牌位。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp] 今天，人们眼中的布达拉宫，不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平、文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp] 独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国，每当提及它时都会很自然地联想起西藏。俨然在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
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前一天，我花了整整七个小时排队才买到第二天的门票。换了其它的地方我是早就走了，但对于布达拉宫，我无法如同往常！在我心中，没有进布达拉宫就等于没有来过拉萨，甚至是等于没有来过西藏！
布达拉宫里的一切都让人感到震撼！这里集中的财富和珍宝叫平常人难以想象！我亲耳听到一个时髦的女人对着纯金的佛塔发出的：“这么多的黄金啊！”她的眼睛里流露的目光是一种贪婪的火焰！最重要的是，这里是臧民心中最为神圣的地方之一！
记得当我乘座的班车沿着拉萨河来到拉萨的郊外，远远地第一次目睹布达拉宫时，我的眼睛开始潮湿。。。。。。 也算是从某种意义上历尽沧桑的我失去了往日的坚强，我终于来到拉萨！我长久以来一直向往的地方。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 12:20
走向西藏 ---- 大昭寺转经的人流（拍自玛吉阿米酒吧）
从那东方山顶上
生起皎洁月亮
未嫁少女的面容
时时浮现在我心上
-----仓央嘉措
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]现在想想，早已经忘了是因为玛吉阿米而喜欢上仓央嘉措，或是因为仓央嘉措而喜欢上玛吉阿米。但八角街上这幢唯一的黄色建筑，已的的确确变成了心中的一丝眷恋和牵挂。酒吧本是我最不擅长或是最不能溶入其中的地方，如果除去玛吉阿米，这三十年去过的酒吧一只手就数得过来，但身在拉萨的每个夜晚，我却都将在这儿度过，甚至在在片土地上每次游伴的聚散，也无一例外。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]也许仓央嘉措只是别人眼里的情色浪子，但在我心中却是最人性的神，传唱世间的情歌是那么撩人心弦；也许求吉尼玛只是别人眼里的标准商人，但在我心中却视若兄长，在他的眼睛里我看到了另一个魂牵梦系的西藏；也许玛吉阿米只是别人眼里的普通茶楼酒肆，但在我心中，却能感受到一种如家的安宁恬静与牵挂......
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]雪地里，布达拉宫通往玛吉阿米的清晰的两行脚印，留给后世无数的遐想。。。。。。
martin686868
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2005-03-02 12:22
走向西藏 ---- 永不熄灭的酥油灯
在今日，可以当之无愧地说，色达喇荣五明佛学院院长晋美彭措 *** 王，是整个藏区中最有影响力的宗教人物之一。进入川西北藏地之后，你若碰上一个稍能听懂几句汉语的藏人，只要说你是到这儿来求见晋美彭措法王学习佛法的，就定能得到他们真诚的赞许和欢迎。在藏地公路上行驶的汽车挡风玻璃上，不少都贴着晋美彭措的像片。
法王，法王，佛法之王，万法之王。将晋美彭措称为“法王”而且还常在“法王”前加个“大”字，毫无疑问，是对这位藏地宗教领袖最高的称呼了。藏民们都相信，晋美彭措法王是千百年来经金刚藏菩萨、智慧藏菩萨及伏藏大师列绕朗巴等若干前世菩萨多世转世而来的菩萨化身。据说，二千五百年前释迦牟尼佛已经预见到晋美彭措将在今世降生，在一部藏文佛教经典《文殊根本续》里，已经记载了佛祖的这一预言：
名为啊字大德者，
守持佛陀之正法，
具慧功德诸尊敬，
授记一切证菩提，
将得一切吾菩提。
在藏文中，晋美彭措的梵音读法是“啊百拉江”。藏地的喇嘛认为，佛陀所预言的名为“啊”字的大德者，就是“啊百拉江”，亦即晋美彭措是也。
二百年前，藏密大成就者多珠根桑银彭留给后世的《未来预言》，对未来晋美彭措的弘法利生事业也有相当明确的预言：
色啊当天喇沟处，
吾今化身名晋美，
赐给四众菩萨徒，
显密正法如明日，
利生事业高如山，
清净徒众遍十方，
结缘其者生极乐。
此预言中所说的“色”即指色达，“喇沟”当指喇荣山沟，可以说把今日色达喇荣五明佛学院的地点说得再清楚没有了。
晋美彭措的前一世－－被称为自在极多深藏化身的伏藏大师列绕朗巴，在他晚年所写的《洛若寺未来授记》中，对他后世的描述就更加详尽了：
地不变法源之地，
色不变璁玉海中，
姓不变莲华茎上，
拉郎化身殊胜童，
年不变鸡年降生，
身不变手中坛城，
语不变严深广藏，
意不变证悟法身。
列绕朗巴去世后，他的弟子根据大师生前留下的授记，四出寻找大师的转世，最后，在青海省班玛县境内的杜柯智美曲列乡，找到了年方两岁的晋美彭措，并认定他就是列绕朗巴的转世灵童。
杜柯智美曲列，在藏语中的意思，就是“法源之地”。晋美彭措出生于一九三三年，这正是藏历中的“水鸡年”，他的生日为神变月初三，也非常吉祥，因为这一天恰是佛的降魔日。晋美彭措的母亲名叫意措，意思就是“璁玉海”，他的父亲号为巴德，意思正是“莲花”。更神奇的是，据说晋美彭措降生时，是头朝上脱离母胎的，一出世便结金刚跏趺，端正而坐，睁开双眼，将胎盘象披法衣一样甩上肩头。当时在场的亲友们见此情景，都觉得十分惊异。当晋美彭措稍长大后，他手上的掌纹也与众不同，可看出标志空行坛城的法源图案掌纹。
正由于晋美彭措的出生地、出生年份、父母名字、掌纹图案等等皆与列绕朗巴在《洛若寺未来授记》中的预言一一相符，故列绕朗巴的弟子们对晋美彭措即为大师的转世确信无疑。而晋美彭措日后以密乘金刚语广弘藏传佛教，以不懈的修持证悟了法身，这些也都进一步印证了列绕朗巴授记预言惊人的准确性。
据说晋美彭措自两岁被认定为列绕朗巴的转世，至六岁已掌握了藏语的读写，并大致通达了佛教显密经论的基本教义，辅导他的的诸位经师无不赞叹小晋美彭措聪颖过人的天赋及跟佛学的殊胜因缘。
----- 节选自陈晓东佛教作品 ---- 宁玛的红辉
法王于03年11月15日涅槃。这里供奉有法王的塑像！
martin686868
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2005-03-02 12:25
走向西藏 ---- 大昭寺前嗑拜的信徒
大昭寺藏语为“觉康”，意即释迦牟尼佛寺。位于拉萨市中心“八角街”附近。在唐太宗贞观十五年（公元６４１年），松赞干布为纪念文成公主入藏而建，拥有建筑面积２.１５万平方米。主殿高４层，上覆金顶辉煌壮观，具有唐代建筑风格，亦有尼泊尔和印度的建筑艺术特色。
大殿正中供文成公主从长安带来的释迦牟尼１２岁时镀金铜像。二层经堂供松赞干布和文成公主塑像。文成公主于公元６８０年逝世，在西藏４０年，为汉藏团结、传播先进的汉文作出了杰出贡献，赢得了西藏人民的由衷敬爱。每当文成公主生日和进藏日，前来朝拜者络绎不绝。大昭寺有壁画约４４０平方米，其中《文成公主进藏图》、《大昭寺修建图》，不仅是艺术珍品，而且是珍贵的文史资料。寺内的公主柳据传为文成公主手植，有１３００多岁了，藏胞视为神物，精心保护。寺内还有唐蕃会盟碑等珍贵文物。
在拉萨晒太阳的日子里，心随愿去，也就经常去八角街！融入虔诚的人流，仿佛自己也在其中得到净化！
martin686868
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2005-03-02 12:28
走向西藏 ---- 哲蚌寺晒大佛
哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，解放前这里的僧侣数目多达10000人。位于拉萨市西郊10千米处的根培乌山上，海拔3800米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米，寺内有7个扎仓（僧院）。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下，于明代永乐十四年（1416年）动工兴建的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。1464年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。哲蚌寺内喇嘛大都很友善，若能邀得他们陪同游寺，肯定会有很多的收获。
出发旅行前的计划里，有两个地方时间被锁定！ 一是臧历七月一日（公元八月下旬）在哲蚌寺过雪顿节看晒大佛，另一个就是九月二十五日到达北疆布尔津拍摄喀纳斯秋色！ 两个地方都没有让我失望！
8月15日一大早,雪域高原刚刚醒来,十数万名朝圣者及四方游客已经涌向拉萨哲蚌寺,藏区特有的“展佛”活动即将开始,“雪顿节”的帷幕也将徐徐拉开。
凌晨,哲蚌寺的喇嘛们就纷纷忙碌起来,天还未亮,厚沉的法号声就已响起,三四十名喇嘛用肩扛起约20多米长的巨型唐卡(藏区特有的一种卷轴画,通常是手工在布帛和丝绢上织成的宗教人物像)来到西山,恭敬地将佛像固定在早已搭好的展台上,接受信徒的朝拜。
当第一缕曙光乍现时,一幅用五彩丝绸织就的巨大的释迦牟尼像慢慢展露出来。
顶礼膜拜后,一条条祈愿的哈达抛向佛像。里面也有我的一条！山坡上处处弥漫着祥和的氛围。雪顿节就在这神秘的藏族文化中开幕了。
martin686868
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2005-03-03 02:31
走向西藏 ---- 达赖行宫罗布林卡
罗布林卡罗布林卡，藏语意为“宝贝公园”。位于拉萨西郊，以前一直是达赖喇嘛的夏宫，现在则作为对公众开放的公园。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，夏日汀草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，时常到此搭帐消夏。七世达赖参政后，当时的驻藏大臣秉承清廷旨意，在这里为他修建了乌尧颇章(帐篷宫)，这是罗布林卡的前身。七世达赖晚年时又在附近修建了格桑颇章，并起名“罗布林卡”，后经清帝世宗批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务。从此，罗布林卡逐渐由疗养地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]罗布林卡的建造过程，以七世达赖兴建乌尧颇章为始，十四世达赖修建达旦米文颇章为止，历时二百余年。在此期间，大规模的兴建活动有两次，一次在八世达赖期间，另一次是十三世达赖期间。八世达赖时期扩建了辩经台、观戏楼、湖心宫、龙王宫、阅经室等，明显具有了园林建筑的特点。十三世达赖对罗布林卡的扩建活动，主要是辟建金色林卡，在园林西部修建金色颇章和格桑德吉等建筑。罗布林卡的重要景点有：
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]【新宫壁画】 新宫为两层楼建筑，室内壁画详细介绍了西藏的历史。典型壁画有猕猴变人的传说、松赞干布和赤松德赞的生平传记、五世和十三世达赖访问北京等，共计301幅。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]【格桑颇章 (七世达赖宫殿)】 这座三层楼房为典型藏式建筑，一楼的房间用于宗教仪式和接待客人，二、三楼上有达赖卧室及小经房，墙上画满壁画。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]【金色颇章 (十三世达赖宫殿)】建于1922年，是一位名叫金色坎布的富人专为十三世达赖修建的，现仍称为“金色宫殿”。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]【格桑德吉】 是一座小型建筑物，内有释迦牟尼、观音等画像和雕塑。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]【湖心宫】 是罗布林卡最美丽的地方，主要建筑物包括湖心宫和龙王宫 湖心宫位于一人工湖畔，达赖喇嘛常在此会见和宴请僧俗官员
martin686868
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2005-03-03 08:36
走向西藏 ---- 色拉寺辨经
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]在色拉寺，我们专门去看喇嘛辨经。喇嘛们辨经的声音嘈杂，洪亮，远远就能听到，我们几个就是循着声音一路找来的。
其实就总体而言，这是一个相当异类的场面：在一个四周有绿树围绕的大院子里，七八十位喇嘛或坐或站在细软的沙地上，用我们听不懂的语言探讨哲学、人生的根本问题。在一旁围观的如痴如醉的中外游客端着长镜头、短镜头一阵阵狂拍，虽然观众全然不知这台上正演着哪一出戏。
色拉寺的喇嘛辨经是从下午三点辨到五点，我也差不多从三点看到五点。虽然我也巴望着自己一下子能成为精通藏语的饱学之士，但是语言的障碍并不影响辨经的可看性。喇嘛们的辨经可以说是极富戏剧的夸张和表演的魅力。通常是一坐一站的两个喇嘛为一组，也有一个被围在中央的喇嘛舌战群儒为一组的。站着的喇嘛提问，坐着的回答，似乎回答的有理就可以站起来。站着的喇嘛格外逗趣：每一次提问，都伴随着丰富的肢体语言——一条腿后跨一步，随着放在胸前伸直的双手猛力一拍，后腿跟进。于是，一连串智慧的问题随着扑上前来的红色身影和焦雷一般的击掌汇入人心，恰如高屋建瓴，醍壶灌顶那样的令人振奋。另外，一个辈分很高的老喇嘛带着他的秘书，拿着个蓝皮本儿，来回巡视，边听边记着些什么……这里的辨经不象大学里辩论那样文绉绉的，但我敢保证，如果以后的大专辩论也采用这样指手画脚的样式，那收视率一定会提高的。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]幸好我在五明佛学院已经见识过辨经! 否则一定会感到特别的惊奇!
martin686868
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2005-03-04 07:58
湖南篇
在湖南 因以前已去过凤凰 张家界 韶山， 这次就只去衡山了!
衡山天下秀
与朋友一起去了南岳庙后， 登上祝融峰顶! 满目云海，颇为壮观! 衡山天下秀，留下的是难忘的思念 ! 金庸笑傲江湖中的衡山掌门莫大一曲潇湘夜雨，人世多无奈!
走向西藏 ---- 衡山云海
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2005-03-04 08:16
走向西藏 ---- 衡山祝融峰
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2005-03-04 19:01
洞口县地处东径 110°8～111°57，北纬26°51～27°22。位于湖南省西南部，雪峰山东麓，资江上游。
走向西藏 ---- 洞口县城古塔
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2005-03-04 19:22
崀山风景名胜区2001年12月被国土资源部批准为国家地质公园，2002年5月被国务院批准为国家重点风景名胜区，南与桂林相距142公里，东与南岳相隔200公里，北与韶山相邻，西与张家界呼应。总面积108平方公里，辖6大景区400多个重要景点。特别是景区内的“六绝”，即：“将军石”、“骆驼峰”、“辣椒峰”、“天下第一巷”、“天生桥”、“鲸鱼闹海”形象逼真、形神兼备、维妙维俏，堪称天下奇观。开发以来，前来考察的专家称崀山“雄、奇、险、秀、幽、旷”为一体，“山、水、林、洞、巷、谷、泉”集一身，是一块典型的而且发育非常完整的丹霞地貌景区，也是湖南省继张家界后一个新辟的重要景区。
走向西藏 ---- 新宁莨山风光
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2005-03-04 19:29
广西篇
2004-03-21，车出邵阳，一路无伴无语，尽览窗外秀色! 进入广西地界后，绿意愈浓!
走向西藏 ---- 从这里进入广西
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2005-03-05 11:57
桂林山水甲天下
临近桂林，喀斯特地貌愈明显。我终于来到山水甲天下的桂林了! 下车来，买了一张地图，找了一家靠近漓江的宾馆。打电话给我的要见的同学，约好晚上一起吃饭!洗漱休息不多久，同学来了，就在宾馆的餐厅吃饭! 回忆起过去的时光!光阴似箭，人生如梦!
走向西藏 ---- 如画桂林
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2005-03-05 12:00
2004-03-22，先去叠彩山， 叠彩山位于桂林市区东北部，濒临漓江，与城中的独秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同为城内的游览胜地。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]叠彩山占地面积约２平方公里，由明月峰、仙鹤峰和四望山、于越山组成，横亘市区，景色优美，又易于攀登，为桂林山景中的一个热点。
山中佳景甚多，有叠彩亭、于越阁、瞿张二公成仁碑、仰止堂、风洞、叠彩楼、望江亭和拿云亭等名胜。山上历代名人的摩崖石刻尢多，其中以明万历广西征蛮将军羽卿所提的“江山会景处”尤为著名，其字形端庄严谨、健劲有力，为文物中的精华。若登上明月峰，驻足拿云 亭，全城景色画书眼底。“一面晴风四面山，望疑仙境在人间”。
走向西藏 ---- 桂林叠彩山
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2005-03-05 12:01
伏波山
伏波山，位于市区东北，濒临漓江。唐代于山上建新息侯祠。新息侯是伏波将军马援的封爵，所以山以伏波为名。山的东面临漓江，建有回廊高阁，布局得体，山麓有还珠洞，又名伏波岩，洞境玲珑通透，中多旁洞。洞中有著名的景观试剑石，有唐代摩崖造像的千佛岩。洞壁上石刻甚多，最著名的有宋代书画家米芾的自画像和诗人范成大的题诗,可称珍品。
倚伏波顶围栏，天空下起毛毛细雨，看着脚下的漓江，心头涌起-----
临风听雨 漓江脚下流 桂林山水甲天下
(下联却一时想不起来了! 等对起它时，是在九马画山!)
走向西藏 ---- 伏波山下刘三姐对歌处
martin686868
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2005-03-05 12:02
象山，象山又叫象鼻山。它位于桃花江与漓江汇流处，山形酷似一头临江吸水的巨象。 “象鼻分明饮玉河，西风一汲水应波。青山自是饶奇景，白日相看不厌多”。
走向西藏 ----桂林象鼻山
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2005-03-05 12:04
七星岩
古时称栖霞洞,在七星公园内普陀山腹,原来是一段地下河，至今已有百余年历史。由地下河形成的岩洞一般有两种地形。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]一是“岩洞的侵蚀地形”，如洞内的“银河鹊桥”景点，就是一个巨大的穹形厅堂，宛如天空。
二是“岩洞的堆积地形”，由石钟乳、石笋、石柱等次生沉积物组成，具有各种形态，千奇百怪。今依民间习惯称呼，又据岩内明代桂林画家张文熙所题“第一洞天”之义，定名为“七星洞天”。
骆驼山
即驼峰, 在普陀山南麓，是地壳运动融蚀后的一块残石，原名酒壶山,因其形状像老式酒壶，山南刻有“壶山”二字。
明末有一江南名士隐居于此，以栽花种桃，著书立说为生，死后，葬于壶山南麓。旧时，朝阳映于壶山桃林，桃花红遍，故有“壶山赤霞”之誉。壶山酷似伏地骆驼，今游人见之，直呼为骆驼，足见形象逼真故可称“骆驼赤霞”。
山南侧是盆景苑，近2000盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成。景区内建有鱼池、叠石、平桥、曲廊、水榭、亭台， 曲折清幽，如入仙境。
走向西藏 ---- 桂林骆驼山
martin686868
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2005-03-05 12:12
2004-03-22下午六时，乘上去阳朔的汽车!票价13元!
大约八时，到达阳朔车站，沿着西街往下走，看到要住的 Lisa's 进去谈好房价，每晚40元!这可是淡季的价格啊! 放下行李出去找地方吃饭!
走在西街上，似乎又回到丽江!(03年七月，在丽江发呆了一个多月!那里非典刚过，游人还不是很多!)不过西街上闲逛的鬼比丽江多一些!并且好象都是些“穷鬼”!到了丁丁，看了菜牌，还不算贵，要啤酒，服务小姐推荐一种，问价格，告知是8元(奥妙在这里的)，吃完一结帐，比俺想的多出10元，原因？ 啊，啤酒是18元不是8元，后来我再也不去丁丁了，<<中国自助游>>里说它便宜，可没告诉俺可以这样的啊!
第二天，2004-03-23，租了一辆自行车，去游遇龙河、月亮山、水岩、大榕树。途中认识佛山的阿萍和她的同伴，那是个砍价高手啊! 晚上回西街，在原始人酒吧吃饭，又碰到她们俩。世界是真的小!
附记：1> 遇龙河漂流价格有的商量的!要耐心砍，向阿萍学习!
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]2> 原始人酒吧烤土鸡很好吃的，40元一只，不过要提前订货，不然就 没有的吃的!
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]3>大榕树那儿要小心额外收费
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]4>游水岩半程足矣，因为你不清楚! 还有你的体力和心承受能力! 还价要坚决!
走向西藏 ---- 阳朔遇龙河
martin686868
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2005-03-05 12:14
走向西藏 ---- 遇龙河漂流 阿萍和她的同伴
martin686868
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2005-03-05 12:16
走向西藏 ---- 阳朔大榕树
距阳朔６公里的桂荔公路上，有一个风景秀丽而闻名全世界的地方——大榕树·刘三姐故居风景名胜区。
这里“水似青罗带、山如碧玉簪”。大榕树已有1500年的历史，如今更是枝叶茂密、英姿飒爽，被当地人视为“神树”。古时候农家患病无钱医治到此烧香许愿、便会保平安，此树还是“情树”，凡在此树前诚心许愿，求贤婿美女的都能如愿以偿。当年壮族歌仙刘三姐与其情人阿牛哥的定情处。大榕树旁边，河水明净如镜逶迤曲折，其上每天都有很多游客在此精彩、体验竹筏漂流和跟随现代刘三姐对上几句山歌。
大榕树对岸有一小山，中空一洞、两面贯通、名穿山岩，洞中是古代对歌台，穿山岩山临水有一石酷似一只青蛙浮在水上，开影双双，目光有神，呈欲捕之状。这里有首民谣“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流，骆驼过江去，猴子发了愁，水獭岩里坐，金龙桥下游。”从这首民谣可以看出景区周围移步成景，处处皆画。穿山岩后面有一间白色的四合院，那就是刘三姐故居。故居里陈列着刘三姐与阿牛哥“曲折动人的爱情故事”。
风靡中国及东南亚国家的电影《刘三姐》很多画面在此拍摄。美丽的遇龙河、金宝河在景区内交汇，这一带的风光被美国哈佛大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：“在中国看到了最美丽的地方。”
martin686868
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2005-03-05 12:17
徒步杨堤------兴坪
2004-03-24 坐车去杨堤，开始徒步，还好，在第一个渡口，我们坐上了木筏，只收2元的，那公家办的渡轮可是11元啊 !要筏行至江中，一艘游轮开过来，甲板上的游客不停的向俺招手啊!俺只好拿起相机，拍下他们的可爱的笑容!一路上风光无限!真不愧阳朔山水甲桂林啊!这段路程据说周末徒步的人较多，俺那天没碰上几个人，快到九马画山时，天空下起了小雨，好久没有这样的体验了!在九马画山下的那个村子里一农家乐时吃饭，不错的，可惜现在找不到那个老板娘的名片了!在二楼，也来凑热闹，数马，数出十三匹，老板娘不信，跟着俺数，有那么多的，不过有几匹就有一点勉强的了!!!如此醉人风光，我想到在桂林那对子的下联了
看江品茶静心 人在画中游 杨堤风光胜仙境
的确，漓江风景最好的是杨堤至兴坪段。那是值得徒步的地方!每个周末，总有几车从深圳开往阳朔的大巴，里面可尽是老驴新驴的啊!不少人走过这一段的!饭后继续往兴坪方向走，在20元人民币那张画处，也拍了一些照片，没别的意思 ，只是到此一游也。到了兴坪，已是下午五点，没有船到那个因那个好色的总统克林顿去过而一夜出名的小渔村了，包船那可是天价啊! 回阳朔去吧，反正这地方不会只来这一次的!
附： 1>当地政府黑的很的，名为安全起见，不准民船载客，实刚垄断经营。获取暴利。那些游船的价格不是一般的高! 黑的很啊!
2>为了保护当地游船公司的利益，听说后来徒步受到管制，不知是真是假？
走向西藏 ---- 漓江风光
martin686868
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2005-03-05 12:20
走向西藏 ---- 漓江风光
距桂林六十一公里的漓江边有一石山，山崖巨壁上，青经常黄白的颜色，浓淡相间，斑驳有致，宛如一幅巨大的壁画。这幅“壁画”当中，好象事着姿态各异，形神逼真的“九马图”。其中有的跤跃，有的奔腾，有的觅食，有的侧卧。峰顶上的一匹高头骏马，好象在斯风长啸，下方有两匹灰色的小吃草。鱼尾峰上有“先锋马”，蚂蝗山上有“落后马”。画山上究竟有多少马匹？凭人想象由你揣摩 !
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2005-03-05 12:23
龙胜梯田
2004-03-25 一早起来，赶去车站，坐车去桂林，转车去龙胜!龙胜县城车站也就那样，问有去龙胜大寨的车，还没来!等吧! 终于上了车，不料在中途爬山的时候，塌方! 那就换车!我们的车回县城，对面的车回龙胜! 我们走过塌方区，坐上了回龙胜的车，也没浪费多少时间!哈哈，终于看到一个背包的! 一问，也来自广东，不过是东莞的，在雀巢工作! 阿峰，可爱的阿峰啊! (我们后来一同走了一个星期，直到凯里才分手!)车上一个看起来象当地人的与我们搭话，聊聊知道是开旅店的! 没所谓啦，就住他家吧( 潘海生，龙胜和平乡大寨村田头寨，旅店是新开的，过得去)。到了售票处，30元每人!(五一开始就涨到50了)，在村子里找到一户人家弄了点吃的，继续往上爬，到了潘海生家的旅店，满身是汗，一阵冷风扫过，背心一凉，完了，又要感冒了!安顿下来，出去转了转，天气不是很好!也拍不出什么好的照片的了。回到村子里转悠，进了一户人家，典型的红瑶家庭!阿婆在绣什么来着，拍下的照片挺不错的，出门下坡，两手抓住两架相机看，没注意脚下，一脚踏空，想本能护住相机先，两手高举相机，屁股下滑，碰到一块石头才抵住，疼啊! 只能回旅店吃饭休息!晚上开始发烧了，第二天，头昏的很啊!但是又不能停下! 走吧! 背起包开始了------
徒步大寨----平安寨 三个半小时
一路上，别有一番滋味!屁股隐隐作疼，头又晕!还要拍照!还好上坡不多!在中途的中六瑶寨找了一家人，吃了午饭，继续赶路!终于到了平安寨! 按书上的推荐住进观星揽月阁，真的还不错的!价格不离谱!可以接受!上了一号观景台，拍完一组照片，还行!特别是那几张七星伴月! 就返回休息了!
附： 1> 龙胜50元门票实在是不值，尽量逃票吧!很多书和攻略里都有如何逃票的方法!
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]2>平安寨商业化的厉害，尽量在大寨住一夜
3> 大寨 --- 中六 ---- 平安 徒步不是有的书上写的那么辛苦的!俺又患重感冒，屁股又受伤，不也走过来了么!
4>从桂林坐车不用直接坐到龙胜，可以坐到和平路口下车，再转车到大寨，可省差不多一半的车费!
走向西藏 ---- 龙胜梯田
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2005-03-05 12:26
走向西藏 ---- 龙胜梯田
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2005-03-05 12:28
走向西藏 ---- 中六瑶寨之鸡鸣狗吠
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2005-03-05 12:29
走向西藏 --- 中六瑶寨之祖国的花朵
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2005-03-05 12:31
走向西藏 ---- 龙胜大寨刺绣瑶族阿婆
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2005-03-05 12:32
程阳风雨桥
2004-03-27 一早起来，窗外仍是灰朦朦的，今天不是好天气，走吧! 离开揽月阁，一路青石板路下来，到了平安停车场，车就在那等着俺们! 到了龙胜汽车站，转去林溪的车在程阳下车就是了!
看到了以前在电视里看过的程阳风雨桥(永济桥)了! 中国三大名桥之一，与赵州桥、泸定桥齐名! 风雨桥，又称廊桥! 一部<<廊桥旧梦>>如诗如画的意境，不过那是在国外，而程阳风雨桥，更有一种神韵! 与阿峰一起在桥上，望着对面的侗寨! 想起千百年来侗人生活的风风雨雨有感而发
风雨桥上听风雨 情系程阳
晚上就住在对面寨子的的古楼旅店! 老板叫杨荣成，原在旅游局工作，开的旅店还不错!15元一晚的!
第二天，2004-03-28，我和阿峰就去转这里面的侗寨，总共有七个寨子，我们转了六个，留一个吧，万一下次有机会再来，总还有一个没去过的地方! 中午在平埔寨找了一个女儿在深圳打过工的人家吃当地农家饭，自己动手啊!那新鲜的白菜是真的好吃! 回到旅店，已经快五点了，夕阳下的水车和风雨桥是必拍的题材! 远远地，看到一个大个子猫着身子，在哪拍永济桥，走近比划，取景不错! 开始狂拍，彼此介绍，大个子叫甲鱼，来自北京!也要去从江，但比我们要晚一点，因为他刚到，还没来得及去寨子里转!我们约好在从江见面!巧的是，他也住在我们住的旅店里!一夜闲聊!
走向西藏 ---- 程阳风雨桥
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2005-03-05 12:32
走向西藏 ----- 程阳风雨桥近影
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2005-03-05 12:33
走向西藏 ---- 程阳风雨桥之侗族老人
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2005-03-05 12:36
走向西藏 ---- 程阳风雨桥之享受生活
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2005-03-05 12:37
走向西藏 ---- 程阳风雨桥之炊烟
小妹妹正在帮我们做饭
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2005-03-05 12:38
走向西藏 ---- 程阳风雨桥之幸福童年
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2005-03-05 12:39
都柳江风光
不可以错过迷人的都柳江风光!2004-03-29 我和阿峰决定不坐直达从江的车!而是在中途下车改坐船走! 问店老板，告诉我们坐到良口再下车坐船! 我们先坐车到三江县城，问多几个人，问对了，只能先坐到产口! (如果坐到良口就比较麻烦了，因为良口处渡船在江对岸的)，在产口，我们下车，好寂暮的古渡口!!!我们在码头上的一家小吃店吃了一点东东，又去村子里转了转，听到汽笛声，(大约是10：40，不要误了时间啊，一天就这一班的!)赶紧回来，上得船来!好久没坐过这样的小轮船了!
一路前行,在良口停靠好一会，上了不少人，更厉害的是上了好几笼鸡!船上的气味从此开始复杂了! 我们走上船头，欣赏秀美的景色!不时听到相机的咔嚓声!
愈靠近梅林，景色愈秀丽! 更觉得此行不虚!
船靠梅林，我们上岸了。有小面包在等客，问包车去从江的价格，30元! 等吧，过不多久，中巴车到了，坐上去，每人才两元的车票!
很多时候， 坚持就是金钱啊!
走向西藏 ---- 都柳江风光
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2005-03-05 12:40
走向西藏 ---- 都柳江风光之产口渡口（背包的是阿峰）
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2005-03-05 12:41
走向西藏 ---- 都柳江风光之良口渡口
都柳江为榕江县城内的第一大河流，发源于黔南州独山县，流经榕江县的兴华、定威、八开、都江、古州、都什、八吉入从江县，境内全长77.3公里，自然落差84.5米，集雨面积6700平方公里（县境内集雨面积1050平方公里），多年平均流量145立方米/秒，历为黔桂两省水上交通的枢纽，昔日都柳江航道百舸争流，古州码头日均停泊船只约300余艘。
都柳江两岸重峦叠嶂，堆青拥翠，苗村、侗寨、水舍隐现其间，江水清澈纯净，古榕垂竹倒映，渔舟往来其间，景色美不胜收。有多姿多彩民族风情；有古榕成群成阵，连依相伴，保护河堤，远观仿佛一片巨浪滔天的绿色海洋，榕树景观秀甲天下；有原始森林植被、高山、峡谷、小溪、瀑布、跌水和奇花异树，最多的是兰花（春兰、建兰、佩兰）、杜鹃花（映山红）；有清代石拱桥和天然的赤壁横江、神仙洞、诸葛洞、五榕山；有江水清澈、奇石怪状和几十种味美的都柳江鱼；有榕江电站和永福电站人工湖，可以创办水上船泊游。清代《古州厅志》中曾把都柳江风光概括为“古州八景”即“五榕翠色”、“三江渔火”、“古洞石书”、“赤壁横江”、“星月孤舟”、“石笔书云”、“明星夜观”、“独石回澜”。
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2005-03-05 12:42
贵州篇
芭莎的眼睛
从江县城，我们找不到一家网吧! 县委招待所也就那样! 一时兴起，“阿峰，去芭莎住吧，一定有地方住的!”俺想当然地说，
阿峰没有异议，也不等甲鱼了。在从江大桥边，包了一辆小三轮。直往芭莎! 八公里的路程，不多时我们到了! 这就是最后的枪手部落! 在五十六个民族里，它被划为苗族，但他们不认的。的确，这里的土著几乎完全不同于其它地方我们见到的苗人! 无论是服饰还是其它生活习惯!
芭莎分作三个寨子，一条国道从中穿过! 司机把我们放在路口，自己回去了，我们先到王家寨，那满坡的禾架，低矮的木屋!穿着民族服装的妇人和小孩，处处有惊异! 我们不急拍照，天也渐渐黑了，首先要找到住的地方!开始试着问那些妇女，回答一概是“抹布”，“抹布”是什么意思？ (后来才明白的，就是不懂的意思 ! )问了一个又一个，都是“抹布”!
“乍办?” 我问阿峰。
“撤退”!
我们原路返回公路上，走到芭莎村委会门口! 村委会总有人知道哪里可以住的吧! 甲鱼讲过可以住在村支书家的啊! 进得门去，下到底层，见到一个中年男人!
“我们是游客，想找村支书!”阿峰说，
“你们是哪一部分的？”哪个苗人问，腰上别着一把刀!
“我们从广东来的.”阿峰和我递上我们的身份证! 只见他左看看右看看，手一挥，朝外走去! 我们跟着他出来，隔不多远就是村支书的家了。不巧的是，村支书不在家， 出去喝酒去了，支书的老婆听不懂我们讲什么，只和那中年苗人说话。大约十几分钟后，只见那苗人走到一个小砖垛后面，撩起裤腿，对着前面的学校老师宿舍，一条白练出来，我和阿峰你看看我，我看看你，对面楼上一个女教师出来看到这也马上退回去了!好久一会，那中年苗人用手擦擦什么地方，(那手上可还有我们的身份证啊! )提起裤子朝我们走来，扬起我们的身份证，好象要扣下似的，我们告诉他，我们是游客，他是不能扣我们的身份证的! 也不知他是否听懂，好几分钟后，才把我们的身份证还给我们!(后来我用我带的消毒液把我们的身份证反复消毒，此是后话!)不得已，我对阿峰说，那边就是小学，去问问那里的老师，或许能帮上我们!
最先碰到的是一个年轻的女教师，自我介绍，闲聊几句，问起哪里有地方住，告诉我只能住在支书家!
天越来越黑了，我们也越来越急了，支书还不回来，也不会有车回县城了! 焦虑中，一个看起来稍年长的老师走过来，悄悄对阿峰说：“你去那边的新房子看看，能不能住,但千万不要讲是我跟你们讲的!” (后来明白，外来人一般只能住支书家的，土霸王的权威就是不一样!)
“你照看行李，我去问!“我打开手电筒，朝150米远的那幢新房走去! 谢天谢地! 终于是有地方住了! 房子的主人是一个退休干部的，接待我的是一个老太太。晚上聊天时她告诉我们，她是湖南常德人，跟着老公就到这里了，所以能说国语!
房子还没有完全盖好，电灯也没有，这对我们不是问题。我们开了头灯，走进我们住的房间，将就吧! 有地方睡就不错了!也没细看，倒头就睡!
半夜醒来，阿峰呼噜打的正响，平时他从没睡的这香的!电筒光下，掀起被子和棉絮，到处粘的都是老鼠屎!再也没有睡着!
2004-03-30早上阿峰醒来，和他说起这些，瞧阿峰乍答，
“越是这样我越是睡得香!“俺无话可说!
走到小学门口，一个高个子男人拦住我们，说昨晚喝多了。原来他就是支书大人! 问我们收每人10元的环境保护费，这时，甲鱼的电话来了，他正在来芭莎的途中，叫我们等他。
等待中，支书和我们闲聊，也把周围的环境向我们稍作介绍。同时也等着收甲鱼的环保费! 终于甲鱼到了，留下10元钱给支书，真正的芭莎之行从此开始!
这就是芭莎! 没有一点与其它地方相似的! 主食只吃糯米! 送礼也是糯米! 人人会打猎。被称为中国最后的火枪部落! 这几年枪械管制的紧了，打猎的人也少了，但青少年也很少出外打工!芭莎男人的发型是全中国独一无二的! 中世纪的日本人好象就是那样的! 想想啊，它距从江县城不过八公里! 可却是完全不同的世界!甲鱼给我们扯他打印的一篇网文，题为“芭莎的眼睛”。
“好吧，就把芭莎的眼睛作为我们拍摄的主题吧!” 三人一致同意!
我们的相机对准我们碰到的每个人的眼睛! 一路的微笑! 小孩、老人、村姑、少女! 回来时，看过我拍的芭莎照片的朋友都说还行! 下面是其中的一张!
离开芭莎，我还在想，我是不是还要再来! 这是在很多地方没有过的! (有一篇文章把芭莎列为背包者必去的十个地方，贵州就此一处! 我同意这个提法! 真的值得一去再去!)
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
martin686868
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2005-03-05 12:44
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-05 12:45
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-05 12:46
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-05 12:48
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-05 12:49
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-07 13:44
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-08 11:00
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
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2005-03-09 07:56
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛 窗外风情几许
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2005-03-10 03:52
小黄寨中听大歌
出了芭莎，在车站附近找了一个地方吃饭，甲鱼联系坐上一辆贵州特有的农用车去小黄，半路爬山的时候，熄火了，司机下去捣弄半天，好了，继续爬啊! 不多远，车又不动了，司机又下去了，半天后，告诉我们，弄不好了!不过不要紧啊，只见他 打起电话嘀咕了一会，笑眯眯过来告诉我们，他家老爸马上开车过来接我们了。半小时不到，换车了，途经高增侗寨，那不是我们的目的地，没有停留。
四点钟左右，到了小黄! 住进村子里的招待所，就开始沿寨子转悠，在鼓楼附近碰到一个可爱的小侗妹，她非常配合我们的拍照! 走出寨门，右转，有一个小山坡，几只山羊悠闲的在那吃草。坡下有几块水田，一个老阿婆在那里施肥。旁边有一个水塘，水塘中有一个小小的木屋，只用一根木头连着岸!那是什么啊，终于猜出来了，侗家厕所! 在后来几天，我们都不敢吃鱼了!
我们在村里瞎逛，有一家正在酿酒，见我们来了，打开酒桶，舀了一些给我们喝，我接过来，一口饮去，热气直冲得我咳嗽不止，旁边的侗人大笑不止，俺也跟着傻笑! 回到招待所，司机告诉我们晚上他们的一个亲戚小孩满月办喜酒，我问可不可以参加。司机说帮我们去问问，不多一会，告诉我们非常欢迎。我们三人封了一些利是,就去了!和主人的舅舅，姨父同在一桌，待为上宾!主人小潘是一个二十多岁的青年，曾经在深圳民俗文化村表演队工作过!对我们非常热情。酒席开始先每人三杯，就是我们下午看到的那自酿米酒!进口真的爽，三杯过后，顺着转一圈，每人一杯。再反向转一圈，就五杯下去了，菜到不多，一盘清菜，一碗油辣子。煮熟的猪肉就随意倒到桌子上，还有两盘一样的红肉，煞是好看，甲鱼伸出筷子，夹了一块大的，我看着他，吃的时候似乎眉毛皱了一下，又舀了一匙辣子到口里，终于吃下去了! 问他怎样，甲鱼那坏东东答曰：“还行!”俺就夹了一块小的，一进口，就知道不对了，旁边的侗人看俺的神态，说吃不下可以不吃的，这怎么可以! 俺也来了一匙辣子油，咬咬牙，吞了下去。可恨的甲鱼，红肉就是生肉啊! 切好的肉片擦上一些红色的调料而已! 喝酒的气芬上来了，坐对面的喝，跟年长的喝，交杯着喝的啊! 这就是小黄，这就是侗人待客的盛情!一杯又一杯家酿的美酒啊!甲鱼大醉 。
主人和另外几个亲戚把甲鱼送回招待所，我和阿峰去听侗家大歌，我的手有点不听使唤了，闪光灯也不会开了，不过没有倒下。阿峰给那些侗妹拍照，拍着拍着，抱住一块石头哇哇大吐，风吹不醒! 小潘好象是侗家大歌队的骨干，那晚的排练十分尽力! 曲终人散，一夜无话。第二天早上醒来，甲鱼找手机发现掉到装着他的呕吐物的盘子里。大笑不止!离开小黄返从江的车上(这可是小黄开往从江的第一班公共汽车啊)， 我想到下面两句：
小黄寨中听大歌 侗家一绝
三人同行俩个醉 惟我独醒
附：1> 2004-03-31 小黄与从江始通班车 不过一天只有一班
2> 小黄大歌，平常很难听到，那可是千人合唱。节日里才有，不过节日去小黄的人就多了!
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 可爱的侗家小妹妹
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2005-03-10 12:40
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 想不想去吃吃试试
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2005-03-12 02:36
徒步丰登 ---- 宰荡 五个小时
2004-03-31 经从江， 到榕江转车，没去车江侗寨。我们的目的地是丰登和宰荡! 在丰登路口处下车，旁边有一所小学，问过路线，从村口进入丰登。丰登是一个宁静的侗寨，在这里你可以看到古道夕阳，木楼人家。但我们没有停留，问明方向立即徒步向宰荡进发。在出丰登村口不远一个三叉路口，甲鱼有点迷惑了，与从网上打印下的攻略对不上，有一条新开的拖拉机道而不是攻略中说的小道。攻略中提到一个小寺庙的。又不见行人，只好折回去问路，答曰，没错，是新开的路!那就继续前行。终于看到那座小庙，在哪里稍事休息，问明方向，开弯八拐，一路上风光秀丽。又过了一个寨子，甲鱼走不动了，酒醉力衰啊! 停下休息十多分钟，接着赶路! 不些时，看到一座风雨桥，宰荡到了! 青石铺的街巷十分迷人，我们找到杨支书的家(就在路边，很好找的)，拿出相机，猛拍一通。宰荡的鼓楼历史几百年，宰荡的大歌出名比小黄还早!宰荡的农舍更富田园风光!这里谋杀了我们不少胶圈!
晚上，杨支书为我们宰了一只鸡!
走向西藏 ---- 宰荡的木屋 好一派别田园风光
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2005-03-12 02:38
走向西藏 ---- 宰荡大歌
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2005-03-12 02:40
走向西藏 ---- 宰荡村杨支书的老伴
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2005-03-12 02:42
走向西藏 ----- 宰荡
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2005-03-14 08:08
谢谢迷离烟雨帮我上传PP
走向西藏 ---- 郎德上寨之老苗妇
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2005-03-15 06:47
远途：
你这张衡山云海不错！比俺的好！ 俺是用长焦拍的，那天天气不是太好！谢了！
走向西藏 ---- 甲鱼美人靠上看窗外的西江千户苗寨
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2005-03-16 12:50
走向西藏 ---- 李老师和他的学生们
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2005-03-16 12:52
不要想得太好的地方 ---- 荔波小七孔
惜别西江千户苗寨，我们回到凯里。休息一晚上，第二天我们各奔东西了!阿峰回广西的老家，甲鱼去镇远，我去荔波小七孔。
2004-04-03，离开凯里，路途经过都匀，那是水族集居的地方 ，没多停留。买好车票上车直达荔波!在靠近广场的地方找了一间旅店住下(40元普通标间)为的是方便去吃有名的荔波烧烤。傍晚溜了一圈，找不到一家网吧!吃完烧烤后，只好回房休息了!第二天，2004-04-04日，在旅店对面的路口就能坐上车去荔波小七孔的!记得等车时，在一家小摊上吃一种小汤圆。特棒!突然发现钱包忘记那了，在枕头下放着!急忙回到旅店房间，掀开枕头，还在!
小七孔的门票是56元，实话说来，不值的!可以逃票!但不是特方便的!(坐去广西的班车中途下，因为一条省道直穿小七孔的)!那天清明节!让我碰上了!对当地的布依族人而言，那可是他们除了春节之外最浓重的节日啊!家家户户都在祭祀他们的祖先!我一个背着包，孤单地直行!十二公里的旅程中，没碰到几个人!在下到野猪林时，周围的寂静，可以听到后脑勺风吹动头发的声音!匆匆拍了几照片，就往回走了，不敢再往里进!大约走了两公里后，路旁有一家祭祖的，全家老少一起有七八个人，第一次见到在坟前将整只活鸡杀了，就在那煮着供奉祖先!终于走到出口处!下午一点多钟，等到三点多钟，还没有一辆车来，有点急了。原准备去麻尾，再从那去贵阳!问工作人员，回答是今天清明节，司机都回家了，可能没车!终于拦住一辆摩托，10元钱请他把我挡往最近的小镇!可是等了两小时，别说到麻尾，车都没有了!!拦不到便车!焦急中，碰到一个本地的布依女孩，一个凯里民院的学生。还可以说说话!天不绝我，终于有一辆车回荔波!顾不得了，回荔波再说!和那个女孩 一起返回荔波。
走向西藏 ---- 荔波小七孔
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2005-03-17 05:24
走向西藏 ---- 荔波小七孔之布依姑娘
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2005-03-17 13:45
走向西藏 ---- 荔波小七孔之清明祭祀
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2005-03-18 23:59
贵阳印象
在长途车站，坐上了去贵阳的汽车。经过都匀时，人、她下车转车，我一路前行，直过贵阳，入住贵州师大招待所，不幸的是，只能住一天，第二天他们有会议。找个地方上了一会儿网报平安，晚上在陕西路吃完烧烤后去东方乐园坐了一会，就回住处休息了!
2004-04-06 一早起来，赶去不得不看的甲秀楼，毕竟是贵阳的标志性建筑啊!收10元门票的。从不同的角度拍完甲秀楼后，找到一路公汽，到汽车站
附一：贵阳治安不是很好。上网要办卡!10元每人!我还有一张卡在那儿摆着呢!整个旅行就此一处!在东方乐园似有被小混混盯上之嫌，只有赶紧走啊!
附二：希望那个布依女孩有缘看到这个帖子与我联系!好把她的相片给她
走向西藏 ---- 贵阳甲秀楼
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2005-04-02 12:37
走向西藏 ---- 龚滩古镇之江边石板路
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2005-04-02 12:42
走向西藏 ---- 龚滩古镇之为人民服务
在这里，我仿佛回到从前！重温毛主席当年的号召，真的是太有必要！！
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2005-04-02 12:45
走向西藏 ---- 龚滩古镇之毛主席万岁
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2005-04-10 00:47
走向西藏 ----- 四川峨眉山背夫
我只能拍他们的背影！ 正面拍照时，这些背夫见了，会友好的摆摆手不让你拍！峨眉山古时、现代的石板山路，就是他们这样一块块地背上去的！ 200斤的石块，你去试试！当然，要背的不止这些，那些偏僻一点的寺庙或食店的日用品也是这样背上去的。。。。。。
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2005-04-10 00:48
走向西藏 ---- 四川峨眉山松鼠
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2005-04-10 00:51
走向西藏 ---- 四川峨眉山之普贤菩萨
普 贤 菩 萨 （梵 名 Samantabhadra 三 曼 陀 跋 陀 罗， 汉 译 为 普 贤 或 遍 吉）， 代 表 一 切 诸 佛 的 理 德 与 定 德， 与 文 殊 菩 萨 的 智 德、 证 德 是 相 对 的， 他 们 并 为 释 迦 牟 尼 佛 的 两 大 胁 侍。 文 殊 骑 狮、 普 贤 乘 象， 表 示 理 智 相 即， 行 证 相 应， 展 现 了 毗 卢 遮 那 如 来 法 身 之 德。
普 贤 菩 萨 是 大 乘 菩 萨 的 代 表， 象 征 著 究 极 的 大 乘 精 神。 《大 日 经 疏》 说： 「普 贤 菩 萨 者， 普 是 遍 一 切 处， 贤 是 最 妙 善 义。 谓 菩 提 心 所 起 愿 行 及 身、 口、 意， 悉 皆 平 等 遍 一 切 处； 纯 一 妙 善， 具 备 众 德， 故 以 为 名。」 在 《华 严 经》 中， 更 以 普 贤 行 代 表 一 切 菩 萨 大 慈 大 悲 的 行 事。
所 以 在 《楞 严 经》 中， 普 贤 菩 萨 自 述 其 德 曰： 「我 正 当 与 恒 沙 如 来 为 法 王 子， 十 方 如 来 教 其 弟 子 菩 萨 根 者， 修 普 贤 行。」 而 在 《华 严 经》 中， 又 明 一 切 佛 法 归 于 毗 卢 遮 那 如 来 及 文 殊、 普 贤 二 大 士， 称 之 「华 严 三 圣」。 并 以 普 贤 菩 萨 为 一 切 菩 萨 行 德 的 本 体。
普 贤 菩 萨 在 华 严 会 上， 广 说 十 大 愿 行， 以 明 菩 萨 发 心： 一 者、 礼 敬 诸 佛， 二 者、 称 赞 如 来， 三 者、 广 修 供 养， 四 者、 忏 悔 业 障， 五 者、 随 喜 功 德， 六 者、 请 转 法 轮， 七 者、 请 佛 住 世， 八 者、 常 随 佛 学， 九 者、 恒 顺 众 生， 十 者、 普 皆 回 向。 此 十 大 愿 王 又 称 为 普 贤 愿 海 ， 代 表 一 切 菩 萨 的 行 愿； 所 以 总 称 菩 萨 的 发 心 修 行， 为 入 普 贤 愿 海。
普 贤 菩 萨 亦 主 一 切 三 昧， 与 文 殊 菩 萨 的 般 若 又 成 一 双 法 门。 《华 严 经 探 玄 记》 中 说： 「普 贤 三 昧 自 在， 文 殊 般 若 自 在。」 即 明 示 此 理。
再 者 「法 华 三 昧」 又 称 「普 贤 三 昧」， 以 普 贤 菩 萨 于 法 华 会 上， 誓 言 将 于 法 华 三 昧 道 场， 现 身 守 护 安 慰 法 华 行 者。 他 在 《法 华 经》 〈普 贤 劝 发 品〉 说： 「是 人 若 行 若 立， 读 诵 此 经， 我 尔 时 乘 六 牙 白 象 王， 与 大 菩 萨 俱 诣 其 所， 而 自 现 身 供 养 守 护， 安 慰 其 心。」 可 见 其 特 有 的 功 德。
普 贤 菩 萨 的 法 身 遍 于 一 切， 所 以 总 摄 三 世 诸 佛 的 法 身， 又 名 普 贤 法 身。 《华 严 经》 中 说 普 贤 身 相 犹 如 虚 空， 即 为 此 意。 而 其 应 身， 则 普 应 十 方 作 一 切 方 便。 所 以， 我 们 亦 可 说 普 贤 应 身， 乃 为 十 方 三 世 一 切 诸 佛 的 应 身。 因 此 其 功 德 巍 巍， 普 于 一 切 佛 刹 中 示 现， 于 一 切 世 间 中 安 住、 教 化。
普 贤 菩 萨 从 过 去 无 量 劫 来 劝 修 菩 萨 行， 专 求 菩 提， 不 惜 悉 头 目 脑 髓、 肢 节 血 肉 等 一 切 内 外 诸 物， 以 大 悲 心 教 化 众 生， 从 不 休 息， 乃 能 得 到 清 净 妙 色， 无 比 第 一； 并 于 一 切 三 昧 自 在， 普 于 无 边 佛 刹 示 现， 遍 入 一 切 法 门。 其 功 德 实 难 称 述， 可 说 是 大 乘 菩 萨 道 的 典 范。
希 望 深 切 仰 信 大 行 普 贤 菩 萨 的 佛 子 大 众， 能 恒 常 随 学 于 他， 并 迅 速 总 持 普 贤 菩 萨 的 教 法， 无 论 任 何 时 地， 都 能 忆 念 普 贤 菩 萨 的 大 行， 使 我 们 在 困 顿 时 有 所 依 止， 烦 恼 时 能 饮 下 清 凉 的 法 语 甘 露， 平 顺 时 能 惕 励 精 进， 修 持 时 具 足 光 明 的 导 引。 使 总 持 三 世 诸 佛 的 普 贤 法 身， 随 时 随 地 供 奉 在 我 们 的 心 中， 加 持 我 们 具 足 悲 心、 智 慧， 并 圆 满 一 切 大 愿。
摘 录 自《 普 贤 菩 萨 经 典 》
martin686868
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2005-04-10 00:52
走向西藏 ---- 四川峨眉山之万年寺
这是我走遍大半个中国所见过的最精致的寺庙！
万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年（公元９８０年），茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年（公元１５９９）失火 ，寺庙焚毁，仅存铜像未损。万历二十八（公元１６００）朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年（公元１９４６年）万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。
现在的万年寺是１９５４年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。
这第一座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处；右边般若堂，楼上为客房。上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高１８．２２米，长宽各１６．０２米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛１０８０尊。这座建筑４００年来，经历了５－７．９级的地震１８次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。
砖殿里面供的是公元９８０年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高７．８５米，重６２吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。
右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年间锡兰（今斯里兰卡）友人所赠，长４４公分，重６．５公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石；“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗（今泰国）国王所赠，用梵文书写的《法华经》、“御印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻“普贤愿王之宝”，上方刻“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“国王所赠，用梵文书写的《法华经》。”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻”普贤愿王之宝“，上方刻”大明万历“，左边刻”御题砖殿“，右边刻”敕赐峨山”。
巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三身”佛，每尊高３．８５米，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉。
万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。
白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。
这里还有一景向大家介绍，那就是从寺右侧而进，沿石笋沟上约２公里处的石笋峰，石笋沟就是白水，溪水湍激，穿崖破石，汇流于清音阁下。石笋峰为峨眉山的奇峰，直指苍穹，似春笋出土，如玉柱擎天，堪称奇绝。
martin686868
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2005-04-10 00:53
走向西藏 ----- 四川峨眉山猴子之二
martin686868
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2005-04-10 00:55
走向西藏 ---- 四川峨眉山之溪流
martin686868
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2005-04-10 00:57
走向西藏 ---- 四川峨眉山之 烟雨朦朦
martin686868
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2005-04-10 01:00
走向西藏 ----- 四川雅安上里古镇韩家大院
从峨眉山到洪雅再到雅安，这是一条新的背包路线！我是在汽车上完成了它！到了雅安，也没停留，直接上了去上里古镇的班车！
我们沿着清清的溪水，往镇子里走。上里是位于四川雅安市雨城区的一个古镇。清朝时每隔十里地要建一个镇，所以就在这里设了上里、中里和下里三个镇。下里就是现在很火的“碧峰峡”风景区。
穿过古镇的石板路，绕过一排排明清时期的木板房，我们来到了镇外的二仙桥，这真是一幅小桥流水的好画卷。岸边是杨柳垂丝，河里是小鸭戏水。二仙桥建于清代乾隆年间，是一个弧形的拱桥，桥上爬满了青藤，最特别的是桥对面还建有一个很大的香炉，上面记载有桥的历史。沿着河往下走，我们这才注意到上里的一大特色就是桥很多，粗约地数了一下，镇上的石桥和板桥就有5座，镇外的桥就更多了。
天上开始飘雨丝，听当地人讲，上里的天空总是这样。我们步行来到了“双节孝”石牌坊，这是古镇的标志性建筑。它建于清代道光十九年，系韩氏婆媳两代守节，遵诏而建的石牌坊。牌坊在一片水田的中央，显得很高大。共有四根柱子，牌坊上刻有戏曲故事和一些人物，雕工非常精细。离开牌坊之后，我们又来到了韩家大院。古镇上里有很多典故，当时号称“五家口”，就是“韩家的银子（钱多），张家的顶子（官多），陈家的谷子（田多），许家的女子（美女），张家的砣子（好斗）”。听当地人讲，韩家大院历经三代人的修建方才完工，占地几十亩，现在虽然很破旧，而且住有很多家人，但从高大的木结构和精细的雕刻上，仍依稀可见当日的荣华富贵。
martin686868
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2005-04-10 01:01
走向西藏 ----- 四川雅安上里古镇之水榭楼台
martin686868
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2005-04-10 01:02
走向西藏 ---- 四川雅安之懒猫
martin686868
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2005-04-10 01:04
走向西藏 ---- 四川雅安上里古镇韩家大院之千年窗花
martin686868
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2005-04-10 01:06
走向西藏 ---- 成都印象之宽巷子
出发之前，作功课时问过成都的朋友，到了成都住哪儿？小猪推荐就住在宽巷子里的龙堂青年旅馆！
这是一个很好的建议！ 首先在这里我遇到了狼,一个路上艳遇不断的异类人物！也是可成为知己的朋友！！！再就是我走后不久，宽巷子就淹没在政府改建的政绩工程中，成为绝迹！
正因为此，多放些照片上来，虽然拍的不乍的。。。。。。
martin686868
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2005-04-10 01:07
走向西藏 ---- 成都印象之美食
成都的美食大多，这是狮子楼的火锅 ---- 和小猪一起吃的！
martin686868
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2005-04-10 01:10
走向西藏 ----- 成都印象之爱法堂尼姑果法和她的同伴
两个年轻的尼姑并没有什么特别。但背后的那座房子里住的是隆莲法师。。。中国第一女尼！！！
更让我记忆深刻的是，我寄出了近百封信的照片出去，收到的惟一回信就是这个细心的女尼姑 。。。。。一张精致的新年贺卡！
martin686868
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2005-04-11 03:54
走向西藏 ---- 成都印象之宽巷子之三
martin686868
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2005-04-15 14:08
好同学， 不是不写，是上班了，忙啊!! 现工作的公司是一家民营企业，很多东东让你云雾山中。。。。。 等心闲的时候再补吧! 先把相片传上去再说，你不是要作第一男主角吗？ 还有你的“屁股”。。。。。。。。。。。
走向西藏 ---- 四姑娘山长坪沟之三
martin686868
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2005-04-16 09:23
走向西藏 ---- 四姑娘山长坪沟之四
martin686868
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2005-04-16 09:29
走向西藏 ---- 四姑娘山长坪沟之五
martin686868
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2005-04-16 09:35
走向西藏 ----- 四姑娘山之日照
martin686868
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2005-04-16 09:37
走向西藏 ---- 四姑娘山之雪山云海
这是返回成都时在巴朗山上拍的！去四姑娘山时在山顶有几分钟的高原反应！而回成都时就一点问题也没有了！一路上拿着个相机胡乱拍，凑合吧！
martin686868
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2005-04-16 09:41
走向西藏 ---- 四姑娘山之云深不知身何处
martin686868
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2005-04-16 09:46
西北狼 ---- 成都认识的异类人物之一
初识狼以为他是整个儿的一个土匪！在龙堂外面的宋公明的茶摊上，狼在哪儿高谈阔论，那种牛气真的能冲破九天的！老宋的茶是2大元一碗，但可以无限制地加水的，这种便宜事在深圳哪里有得找，所以只要回到龙堂，就先去泡一碗茶再说，反正就是那些个银子！
那时的狼还没住龙堂而是住在不知是哪里的一个旅店！听别人说起有这个地方就跑过来看看，一看就喜欢这儿了，第二天就搬过来了，还跟我在一个房间！ 天缘也！
愈是交往下去，愈觉得狼之可爱！这是一个率性的年轻汉子！年岁不大却经历不少！ 长的粗猛心却好细的（有时也马大哈）！曾几何时，他心爱的女人因为种种原因不能嫁给他而嫁为他人的婚礼上狼喝得一塌糊涂！
过了些日子，前女友好象受了些委屈，来找他哭诉，狼听后找到前女友的丈夫，一把抓过他的衣领，跟着拳头就要揍过去的那一瞬间，狼大彻大悟了，前友已嫁作他妇，还关他什么鸟事！从此后，才宰断那段情！
这一次，狼是要一个人骑自行车进臧的！我看狼的样子，好难！他特喜欢看球赛，还容易给自己找个理由解释为什么今天别人骑了100公里而他只能走50！ 嘿嘿！我是对的，往后的行程里证明是这样！当我把整个川北差不多转完他还只走到丹巴，我们在那儿重聚！这是后话！
走向西藏 ---- 成都印象之小桌子 相片有点涝迷糊 别怪我啊
美丽的小桌子也是个独行女侠，在她的法眼里，我充其量就是个大傻！跟她在一起，你不用想着什么男子汉大丈夫，要照顾小女子什么的，在她的面前完全用不着，那一次在外面吃饭，最后买单的是她！理由是她是出差-------够牛的吧！
小桌子，什么时候再请俺吃饭啊！俺现在是贫苦大众了，每月挣的银子吃饭都不够了。。。。。。
martin686868
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2005-04-16 09:48
走向西藏 ---- 成都印象之大茶壶
这张照片在顺兴老茶馆拍的！不要在龙堂买票！自己去买或者早去占位（不知现在行不？
）要便宜一大半的！邀上几人自己打车到那里再打车回来都省银子的！俺就是这样的！同去的是谁除了小桌子就不记得了！
martin686868
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2005-04-16 09:50
走向西藏 ---- 青城后山之卖小吃的阿婆
受蜀中故人蛊惑,欣欣然到青城山,过前山而不入,直奔后山,诚惶诚恐是以为罪也!倒不是悚惹怒了列位仙君,窃以为是未能亲临道教人文璀璨发祥地,免不了心中忐忑抱憾此行。前山是遍地神仙,宫观圣地,宗哲华彩溢地。后山就清爽淡雅世俗多了,石径蜿蜒轻柔妩媚,小溪缠绵悱恻依人,峰回路转一步一景,农舍炊烟迷半山。前山是信男信女趋之若鹜,后山则是痴男怨女留恋往返,迥然不同,但又相映成趣,自得其乐,任逍遥。
后山风景如盛宴
于险峰峡谷中前行,沿途风景如盛宴,一碟一碟的乐不知疲吆喝着端上来。大餐如群峰挟霞迎面,小菜如树影婆娑,让人应接不暇,视觉饱食不厌。道路披上厚厚的绿袄,阳光则是见缝插针;古树苍劲内敛并不嫌幼枝活泼旺盛。偶有游人或车行均能文雅过往,犹如山风拂面神清气爽,浮躁之心顿时缴械投降,间隙有青瓦白墙的民居摆出淡泊明志的架势让人浮想联翩,恨不能下车在此终老一生。
青城山的景和色都是素的,不沾半点腥。素装淡描的群山犹如圣人笔底云烟,随四时而异,随观者思绪变幻。青城山的一切素雅得让人心若芷兰,这里没有飞流直下三千尺的张扬;没有奇峰异石的鬼魅伎俩;没有登高极目的功利野心;没有五岳归来不看山的骄逸。这里有的是素,素得似几碟小菜,色香味俱佳,不似广东的生猛;不似川湘的泼辣;不似北国的大碗酒大碗肉。这素的情境让人脚触祥云,眼观彩霞,平和坦荡,在半梦半醒之间恍然觉悟。
车行约30分钟来到青城后山的山门,峰谷在此豁然开朗,似乎有意在此腾空一片地来让人驻足。山门牌坊虽魁梧有型,但在群山怀里阳刚之气荡然不存,恰似山姑娘的发夹,点缀其中,虽不是点睛之笔,却也惹人注目。寻叫卖声前行,路两侧茶肆饭堂林立,二层小楼规规矩矩依偎在山脚下,不张扬,不堂皇。经过一轮饭馆招架应酬,开始徒步前行,所有的车辆在此就是终点,所有的人都得亲临土地,一步一吻向前行。寻小径直捣山下的泰安古镇寻一处清静的歇脚处,叫些饭食。青城后山是以农家乐而闻名蜀中的,特别是山野小菜和寻常的农家做法让成都人乐不知疲,争先恐后来到这里,大吃大喝。据说,这后山也是成都人世俗生活的后花园。
泰安古镇,就在青城后山脚趾上,有些年月了。但在一些古镇典籍中难寻其记载,这或许是古镇太小了,躲进山中与山峰群林相比毫无姿色。古镇建筑风格大同小异,好像全都是邻家亲戚,或因靠山的缘故所有的房子都是十分奢侈的大面积堆砌木材,色泽随岁月沉淀灰暗沉着,让人一如目睹慈祥老人的尊容,油然生敬意。古镇的水渠很有意思也很科学,涓涓的清水自山中引入,绕着古镇的每家每户前贤淑温柔地流过。水是清澈的,让人想掬水而饮,清脆的水声让古镇活泼生动起来。特别是哪些似乎满脸皱纹偶又光洁如玉的青石板路让人脚踏实地地徜徉在古镇,宁静而祥和,长时间无语,惟有指间香烟不抽 *** 而尽。步履轻飘来到古泰安寺,在青城山,前山是道教的地盘,后山是佛家的领地,一前一后各自相安无事。古泰安寺在修缮中,或许是在装修中吧,虽然庙小,但上下左右结构还算工整。拾梯而上,见佛必拜的我尽了礼仪,也捐了些零碎银子。因修缮不便深入探访,于是作别古寺寻路直奔青城后山。
淡然朴实农家乐
青城后山群峰叠嶂,高耸恍若入云端。拾级而上,在山脚下,饶有兴趣地跨过摇晃的木桥,桥下溪流婉约随岸而行,其间偶有小木筏招徕客人,但游人似乎均以为其平坦无宕而放弃了!石阶戛然而止,摆在面前有两条路,一条是索道不费九牛二虎之力就能到半山腰;一条是一道密不可测的山路躲躲藏藏在浓枝大树下。友人聚在一起面面相觑,见山路已不寒而栗,直奔索道售票点。
下了索道,便有滑竿过来招徕生意,这场景在民国时期常见,富家少爷小姐士绅军政人员常用的代步工具,听说很舒服,摇来摇去的其乐无穷,可就苦了这力夫了,让人有点心酸,就恋恋不舍地拒绝了这种诱惑。寻径而去,上了小坡又下坡,来到一个大的农家村庄,其名唤为“又一村”,恍若仙境,淡然于山豁中。这些农家都改变旧时面貌,不务田耕了,每家以山中野趣的饭食和住宿为特色,供来往游客停息。农家乐是成都郊区的一大特色,颇有产业化发展的味道,山上的饭食是统一定价的,基本上是青山绿水可鉴,大可放心消费。我寻思这山上、这农家其实朴实无华,没都市便捷丰盛,没都市喧哗无序,在城市主体是躁动的,在山上主体是平和宁静的,这一静一动勾人憧憬向往,可仿古今文人雅士的山水寄情来一次才意飞扬!在又一村小憩,炊烟迷漫,指间香烟兴起,一杯山中清茶,零落行人穿行其间,小溪水流丁冬,一身纤华消失无影无踪,突生一种神圣之感,言语也细腻起来。正如登山名人曾说的那句名言——山就在那里!终按捺不住想登高望远的迫切愿望,酝酿向更高处行进,那葱茏欲滴的山峰就在眼前,在眼中窜到脑海,忽又奔到心田,让人忐忑激动不知所措。
一妇人一路跟着我等上山,一脸山野的笑容。她是山中白云古寨一农家乐的老板娘。巧舌如簧,我一干人马晕头转向地按照她的旨意行进又一村腹地,又是两条路供游人选择,一条是曲径通幽的盘山小道深不可测可直达主峰上的白云寺;一条是我等俗人乐于选择的索道可直达这妇人的农家乐让我等休憩,这次基本上没有经过讨论就委托那妇人买索道门票,直奔她家准备山岚佐酒,朗月伴眠!这半山腰的索道比山下的索道路程更为精彩,索道几乎掩映在浓浓的山林中,似乎伸手就能触嫩枝细叶,在山林中各式各样鸟儿合奏的山林进行曲让人欲醉。这是最纯正的大自然正版音乐,天籁绝唱。
索道慢悠悠的,忽上忽下,似腾云驾雾,一路视觉饱尝不尽,心驰神往。下了索道,循阶梯而上就到白云古寨。白云古寨建在群山峭壁处,上攀高峰,下达山涯,似凿梯架梁于半山中,凌空而起,若猿猴飞鸟方能攀登之险境,但又平和稳健,决无凌驾于青山群峰的露骨傲气。来到妇人家中,其店面恰临上山的小径,屋舍依山崖而建,推窗满目青山秀色,向下俯瞰群山连绵,引人感慨万千。小店是三层木质结构,地下的一楼由钢筋水泥改造成城里招待所式样,整洁干净,二楼临路保留了村舍木屋的原始模样很是养眼,在上面走路都吱吱呀呀地响,可知其时光已经久远。
白云古寨布局依山而建,分上下两条街,下街直奔山头戛然而止,上街与山贴面而建。一横一纵,上下启承,与大山结合得天衣无缝。随兴所致,天空悄然无声地下起了小雨,绵绵柔柔地洒落在脸上,天气凉了,风儿拂面顿觉寒意上身。青城天下幽与山中飘浮不定琢磨不透的绵绵细雨是分不开的,到了山上不添衣很快就会头晕脑胀。视线也模糊了,远山淡出,快步回到农家乐避雨,推窗听雨别有一番情趣!
雨夜迷醉
淅沥沥的雨轻柔缠绵,烟雨迷蒙了整个古寨。坐在四方木桌边,一支烟配合着心情莫名惆怅起来。青城山的雨似青纱缠绕,让人围困其中,连绵的细雨成了幕墙,有意无意与喧哗的成都市区隔开来,青城山的雨落地节奏分明,如落在石梯上声若鼓点,落在枝干上犹如古琴余音,落在叶片上恍若胭脂娇喘;落在屋檐上恰似珠玉落盘清脆养耳。雨成了最好的山居道具,来得兴冲冲,配合着这接近傍晚的暮色。晚餐在那妇人的指导下,一行人兴致勃勃地照单全收,点了满满一桌菜,排队上来了,香气夺窗而出四处传递。雨在不知不觉中停了,一时静寂的山野犹如我等空荡的胃等待着什么,少顷,遍野的奏鸣曲开启,不知名的虫子和夜间动物全都解放出来了,伴着这迷人的背景乐我们举箸不停。酒当然不能少,先上妇人家自泡的山野药酒一瓶,大家分而饮之,痛快淋漓。菜尽酒兴正起,一杯又一杯,妇人家药酒见底,无奈只能凑合喝啤酒,少时妇人家酒尽,寻邻居求援,又增添了些饭食,引歌佐酒。一时李白,李商隐,陶渊明不请自来吟诗作对,第一邻居家酒尽,寻第二家又尽,诸如此番,一条街都被我们惊扰了。醉眼中的青城山虽在黑夜笼罩中,但却让人感到清晰可触,醉耳中的青城山仙乐飘飘让人索性起舞放纵一回。酒似细雨浸润旅人心灵,一发不可收拾,如泛滥之江河澎湃激动,手之舞之,足之蹈之。山中无甲子,不知今朝何夕。喝多了就真以为舍弃了山下的世俗纷扰。酒在身体内欢快地流淌,不时制造一些小高潮让人神魂颠倒。夜色中的青城山彻头彻尾的醉了,闭上了眼睛,只呼进阵阵凉风让人不停的打冷颤,似乎想让我等山下俗人清醒别吵嚷它的美梦,但我们不识趣,不买这个账,尽情酒肉诗歌大烩餐,杯盘狼藉,但心情很好。
若幻若梦
真的迷醉了。醒来时太阳刚冒出半个脑袋。山上一切都是那么新鲜,露珠晶莹剔透轻偎在枝叶上,羞答答地欲滴还休。空中飞来飞去的鸟儿拼了命似的在清嗓准备献唱。清晨的青城后山清新雅致。古寨静静地安逸沉着。早餐是有名的鸡肉汤面。
调整休息后,我们开始上山,直上云霄的白云寺——此行的终点。从古寨出发攀小径于山脊梁上缓行,所谓小径是别出心裁搭建在山脊的石板桥或栈道,一路上有惊险却也畅顺,小径穿插在古木茂林中,景致犹如亲临水墨挥毫中。一路弯弯曲曲来到一小道观,此观虽小却有神灵显著之盛。道观小巧,些许游人在此停憩纳凉,我等在此也停下进入观内,见红布绕梁,信众肯定不少。取道而下,继续攀山,山路陡峭难行,不规则的如犬齿的青石路面坎坎坷坷,让人聚精会神地步行在山上犹如在阅读一本岁月杂记。眼看就要到白云寺了,隐约听到佛乐仙飘,精神为之一振。寻得一山岩间的农舍坐下,喝杯山中清茶,这房舍古朴可人,木质结构已黑漆漆的斑驳不堪了,房舍的主人们围在四川民居特有的地坝上忙活,墙上挂满了超长的香喷喷的四川腊肉,引得食客流口水。更吸引视线的是案几上的哪一堆堆整齐摆放着的新鲜山菜,绿油油的,似小家碧玉惹人怜爱。可是未到晌午,不能在此就餐,有点遗憾地离开这家农舍了。
快到白云寺了,肉眼也能看到隐约的飞檐红墙,但见一天然岩洞四壁佛雕密密麻麻如蜂窝,让人有点眩晕,这雕工不怎样,但利用地利很到位,沿壁开辟的石径仅容一人轻灵上行,凌空巧夺天工架设一玲珑小桥,至今我还怀疑这桥是天生的还是人工的。攀上洞天就到白云寺了,零落行人行于长长的石阶上,几个僧侣闲坐一端,这寺院建于坡地上,视野开阔,但居青城后山主峰,颇有指点架势。
上山是冲动的,下山是消极的。一路青石路闲闲散散至山下,寻得一间平常农家买了些饭食,就匆匆结束了青城后山之行。回首一看,高耸的青城后山变得格外陌生,似乎我从未去过!原来山上的日子象是一场梦境。
作者： 来源：金黔在线—西部开发报
（借用这篇文章，心境也差不太多。但我没坐索道！也就这点差别了）
martin686868
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2005-04-16 09:53
走向西藏 ---- 青城后山之水也朦胧
martin686868
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2005-04-16 09:54
走向西藏 ---- 青城后山之流水
martin686868
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2005-04-16 09:57
走向西藏 ---- 青城后山之千年古井
martin686868
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2005-04-16 11:06
走向西藏 ---- 青城后山之青苔瀑布
martin686868
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2005-04-17 14:13
走向西藏 ---- 康巴汉子之四
在去唐克的车上，坐在我身边的就是这位康巴汉子，他一再邀我去他家作客！我终究是没有去。。。。。
martin686868
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2005-04-19 02:30
走向西藏 ---- 若尔盖之妩媚的交通警察
martin686868
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2005-04-19 12:02
走向西藏 ---- 若尔盖达扎寺
若尔盖80％的群众信奉藏传佛教，全县有寺院二十余座，其建筑楼阁重叠、画栋雕梁，金碧辉煌。藏历十月和次年一月间，各寺都要举行盛大的“破九法会”和“传昭法会”，开放经堂佛殿，“晒佛”、“燃灯”，展示神奇的酥油花和“檀城”，并举行“摸顶”、“跳神”等宗教仪式。四至六月，当地群众以“烧柏香”、“插箭堆”、祭祀神山等活动，祈求神灵保护。在若尔盖县，要领略神秘的宗教文化，你可以到县城边的达扎寺院和纳摩的郎木寺参观，其中尤以郎木寺规模最大。
达扎寺的全称为“达扎寺吉祥善法寺院”，位于县城东北部，距若尔盖宾馆约500米，是一个格鲁派（黄教）寺院。
达扎寺初建于第十一绕迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）由第一世达扎活佛曲吉.毛郎伦珠主持创造，距今已有338年的历史，历经七世活佛的主持和发展。
一六六三年达扎寺只是一座静修院，长住僧人只有十几名。第十四绕迥土牛年，即大清道光九年（1829年），第四世达扎活佛洛桑丹增嘉措二十七岁时与其兄弟索郎扎西把寺院从黑河和热河交汇处迁到现址，修建了大经堂、尊胜佛母殿等，创建了上部密宗院。殿内供奉的诸多佛菩萨像都由四世活佛亲手制故。寺里僧人严持戒律，精修各种佛法。瑜伽高僧辈出不穷，被佛教界誉为胜乐金刚道场，是信教群众朝拜的圣地。僧人也越来越多，寺院规模越来越大，各种法会甚多，给当地文化教育、传统科技起到了一定的推动作用。
第六世活佛达扎活佛.格桑吉美丹贝嘉禅时，因修持极高，慎思明辩，通达显密各种经典，于一九五六年被西藏哲蚌寺封为“夏尔哇曲吉”佛位，名扬藏区。寺院现在开设了“三大扎仓”，即三大学院（闻思学院、密宗院、时轮学院）。
达扎寺的节庆法会甚多，著名的正月祈祷法会，藏语称“莫朗木”，在此期间有晒佛、观酥油花、转弥勒等法会。四月有“娘乃法会”，即闭斋法会。法会期间全体僧众要闭斋十六天，专修观音，记六字真言。七月有辩论会（说法节）、十月然灯法会、十二月禳灾法会、跳法王舞等法会。
寺院建筑风格别具一格，既有藏族传统的建筑风格，又有汉武建筑风格，两者合二为一，规模宠大壮观。主要建筑有三大扎仓的经堂、达扎活佛的寝宫、寺院藏医门诊部、宗喀巴殿、怙主殿、犀甲护法神殿、时轮塔、菩提塔、尊胜塔、降魔塔，还有僧众住的禅院、转经房等。
寺内除珍藏有众多佛及菩萨像外，还有金汁抄写的《般若经》等珍贵经典，以及供有三千多年历史的佛祖像，高僧“ ”（藏文字母）字骨和印有六世活佛手纹的石碑等许多珍贵文物。
达扎寺院已对外开放，寺院有专门解说员，能用标准的普通话和英语对院内建筑、文物逐一进行介绍，为游客能直接简易地了解神秘的宗教文化提供了方便。
martin686868
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2005-04-21 12:29
走向西藏 ---- 黄河九曲第一弯
九曲黄河第一湾位于诺尔盖县唐克乡，此处是四川、青海、甘肃三省交界处,黄河之水尤如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一湾。拍黄河第一湾最好在夕阳西下之时，蹬上路边的-座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克寺”和-个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛
martin686868
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2005-04-22 10:33
走向西藏 ---- 黄河九曲第一弯 清晨，离开那个简陋的旅馆，在三叉路口坐上去红原的汽车，七点了，降华师傅会不会来，一点把握也没有的，藏民的时间概念与我们长久生活在深圳的人有太大的差别! 很少的行人走过清晨的街道，静的我能听到我的心跳。这时，只见远处走来一个熟悉的身影，是他 。。。。 我快速解开摄影包，取出相机，拍下了这张照片 ----- 祥和的笑容，轻稳的步伐。上得车来，一声声祝福，洁白的哈达，祈祷平安的吉祥符。。。。对于在外飘泊了两个多月的我，那是一次少有的感动。 也就在这一刻，我打定主意在我的有生之年一定要为这个善良的喇嘛作些什么。这是心的承诺!!!
借用李白的一首诗来点划这个主题
李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情
martin686868
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2005-04-23 08:18
走向西藏 ---- 黄河九曲第一弯 在这个地方， 你再去的话，可能要化上120大元的门票了!!
martin686868
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2005-04-27 01:44
非常谢谢版主将本人的拙作列为"推荐"
!
走向西藏 ----- 炉霍至塔公、新都桥、康定
拿了Tanya Hill 的相机，我们离开那个派出所，外面的风沙越来越大，似乎受到了风寒的侵袭（这在后来得到证实），到了康北宾馆，回到自己的房间，身心皆倦！
第二天大早，我们上了汽车，一路上，可以看到无数漂亮的民居！要知道炉霍和道孚的西藏式民居是非常有名的（最好看的是那些独立的民居，在城镇边缘处就没有好的拍摄角度了！）但能拍到的不想拍，想拍的又拍不下来。车过八美，草原宽阔了，又好象回到红原！远处一个宏伟的寺院出现 --- 是不是到了塔公寺？事实是果然如此！现在到塔公草原的游客是越来越多了。（狼的情人现在就在塔公，开了一家旅店兼作导游！）塔公是一个小镇，新修的客栈规格越来越高。
Tanya 一路上都在望着窗外，也不知她在想什么，一个年轻的外国女孩，独自一人行走在异国它乡，那是真的要一点勇气的！（国内这样的女孩也开始有了，从某种角度而言，这也算是与世界接轨的一种表现吧！）
到了新都桥，这就是所谓的摄影家的天堂？比较我走过的其它地方，它没有什么非常特别之处啊？ 又有一说，这里最好的拍摄时间是十月的某几天，啊是这样，我来的又不是时候！
又看到贡嘎雪山美丽的雪峰！
在司机定点的餐厅吃过中餐，车行不远就开始翻越折多山了！对此时的我而言，四千几的海拔已经不是问题！一路平安！来到康定！
康定是一座建在两山间狭长的谷地的城市 ---- 甘孜州的首府！一曲康定情歌，把张二哥李大姐红遍全中国！
是夜，哪儿也没去！疲倦的我顾不了任何事情，倒在床上就要睡着了，半夜开始咳嗽！
martin686868
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2005-04-28 12:32
走向西藏 -----梭坡乡 丹巴碉楼之一
来到丹巴县城，当你游览了大渡河上游的风光后，还应该去看看有名的丹巴碉楼。丹巴素有“千碉之国”称誉，全县都有碉楼分布，且主要集中在河谷两岸。或三五个一群，或独立于山头，碉与碉之间相互呼应，依山成势，集中的地方，目力所及，数十座碉楼连绵起伏，形成蔚为壮观的碉楼群。在众多碉楼群落中尤以梭坡乡和中路乡境内碉楼群最具特点。
据考证，这里的古碉距今已有上千年的历史，自然在历史长河中留下了许许多多神秘的传说。古碉以泥土和石块建造而成，外形美观，墙体坚实。古碉大多与民居寨楼相依相连，也有单独筑立于平地、山谷之中的。古碉的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，少数达十三角。高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可达50到60米。从用途上看，有用作战争的防御碉，传递情报的峰火碉；有用来求福保平安的风水碉；避邪祛祟的伏魔碉。据先辈传说，建造古碉一事，不可人为，须得神传仙授。造碉前还得卜卦、合气运，否则，反受其害。当地人们也因此相信，建造古碉非同一般的修房造屋可比，免不了一番惊天动地。
martin686868
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2005-04-28 12:35
走向西藏 -----梭坡乡 丹巴碉楼之二
martin686868
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2005-04-28 12:51
走向西藏 -----梭坡乡 丹巴碉楼之三
martin686868
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2005-04-28 13:02
走向西藏 ----- 丹巴民居
martin686868
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2005-04-28 13:19
走向西藏 ----- 丹巴美人谷
康定的汉子，丹巴的美女，是四川省甘孜州最著名的人文景观，康定的汉子雄如山，丹巴的美女美如水；丹巴，一个未开垦的旅游处女地，不仅有奇特的自然风光，更有纯朴、美丽的人文景观，他们还未完全开放，这不正是人们梦寐以求的地方吗？
嘉绒藏区有神奇的山、奇特的水，还有四季如春的季节，因而美丽的丹巴早就成为公认的培育银铸之汉、玉雕之女的宝地。丹巴姑娘轻盈活泼的舞姿，银铃般的歌声和独特的服饰、秀丽的姿色，令国内外观光者好像见到了梦中的仙女，有古谚为证：“到了丹巴，忘了爹娘”。----- 上面是网上下载的关于丹巴的介绍，事实是在今天的丹巴非节日你是看不到美女的！
中国有两个盛产美女的地方：一是陕北的米脂，那里叫美女叫婆姨！另一个就是四川的丹巴了,这里称美女叫美人! 婆姨也好美人也好，太出名了就不好了。米脂的婆姨和丹巴的美人一个个飞离故乡，外面的世界对她们而言是真的太有诱惑力的！很少的她们会再回故乡嫁给家乡的儿郎！所以两个盛产美女的地方男人打光棍的比例比其它地方不知高多少了！
和西北狼走在美人谷里，那可是一个像样的美人都见不到，狼玩笑说，在丹巴是见不到15岁以上35岁以下的女人了！虽然有点夸张，然而事实却真的是这样！随意笑问几个碰到的年轻汉子，你们美人谷的美女都出去就不回了，你们乍办？他们说讨不到老婆就只好打光棍了！
美人谷里的光棍还真的不少！！！
martin686868
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2005-04-28 13:40
走向西藏 ----丹巴美人谷之第一美人的妈
带着怜惜美人谷的光棍越来越多的心情，我们来到当年第一次选美选出的丹巴第一美人的家，已是徐娘的过气美人风韵犹存。当我们知道给美人拍照要收费两元一张照片时，狼的眼睛亮了，俺转过相机，对准正在织锦的第一美人的妈，拍下了这张照片！再恭敬地交上两元给第一美人，坐上我们包租的小面的驶向下一个地方！
martin686868
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2005-04-28 13:54
走向西藏 ----丹巴美人谷之38位美人香魂消逝的地方
离开丹巴第一美人的家，我们来到这个地方！凭吊当年的51位亡灵！
“2003年7月11日22时30分，一场特大泥石流袭击四川甘孜藏族自治州丹巴县巴底乡水卡子村，正在当地一个休闲山庄载歌载舞的51人瞬间被泥石流无情吞没……在“7·11”灾害发生之前，省、州、县的有关预警是准确、及时的，其间有90分钟时间可以用来规避这场灾难。然而，在与死神赛跑的生死接力赛中，到了最后一棒却出了问题。当地“健全”的基层预警制度形同虚设，以及侥幸心理作祟，通讯不畅、预警手段落后等是造成这次悲剧的重要原因。这是灾情最严重的水卡子村损毁严重的民房.
美人已随风逝去,此地空余恨悠悠!” ---- 引自罗丹的文章
这场灾难的最终结果是水卡子村所有在家的15岁以上35岁以下的女性一夜之间全部踏上天堂之路！不能否认上面的文字中所讲的一些官面堂皇的理由！而事实是当地导游在利益的驱使下未能阻止住三个上海游客的硬性要求而举行的那场导致灾难的篝火晚会！ 我知道那三个上海人在网上招致怎样的咒骂！也不知他们现在在哪一层地狱!!站在那块剧说那三个上海人就埋在下面的大石上，我不知如何描述我当时的心情！
martin686868
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2005-04-29 00:35
走向西藏 ------ 康定情歌 西北狼的艳遇之一
康定，旧称打箭炉，位于川西贡嘎山北端跑马山麓。是甘孜藏族自治州首府，也是一座历史悠久的高原古城。古城三山环抱，二水夹流，折多河贯穿城中，富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。悠悠民歌声，翩翩民族舞，极富高原民族风情特色。
跑马溜溜的山上
一朵溜溜的云哟
端端溜溜地照在
康定溜溜的城哟
月亮弯弯 康定溜溜的城哟
李家溜溜的大姐
人才溜溜的好哟
张家溜溜的大哥
看上溜溜的她哟
月亮弯弯 看上溜溜的她哟
一来溜溜的看上
人才溜溜的好哟
二来溜溜的看上
会当溜溜的家哟
月亮弯弯 会当溜溜的家哟
世间溜溜的男子
人才溜溜的好哟
世间溜溜的女子
任我溜溜的求哟
月亮弯弯 任我溜溜的求哟
一曲康定情歌，引来多少骚人墨客来到这个地方！（不包括我的，我是因为感冒不得已到这儿休养的）。头疼的厉害，我说动狼不要再骑车了，和我一起搭车旅行 ---- 可不能扔下我不管啊！也可能是正中狼之心愿（我这是以君子之心度狼之腹了），狼陪我返回康定！
就这样放弃了计划中的海螺沟的行程！也好留下一点遗憾吧，省得有一天再到四川时找不到一个没有去过的地方
第一晚我们住在黑帐蓬背包客栈，在那里认识了一个姓张的海龟（后来在拉萨又见面了！）！狼去丹巴前在这儿住过的，他眉飞色舞地讲述他在这里修理一个半拉子日本鬼子的故事，还有与他一起走过的平遥王（后来在丽江又碰上了，再后来到平遥他接待我们，再再后来他来到深圳，那当然是我作东道了。。。。。。）的事迹！当然，没忘记讲阿莲 ---- 有点黑、结实的、开放型的、作过导游的、算是漂亮的。。。。。
狼年纪不大，看起来却有与之不相应的成熟男人的表象！还有那份“心机”，阿莲在另一家客栈工作（她负责接待和饮食部分），不知不觉中我被鼓弄的不住黑帐蓬了，我们搬去阿莲在的那家客栈！
重感冒中的我，好象失去了正常的敏感，对狼与阿莲的眉目传情没有太多的感觉！直到那天，我们三人还有阿莲的一个臧族朋友的小女孩一起去吃康定有名的芋儿鸡时，才发现不对了，狼的眼睛里发出的是不一样的神芒！阿莲对狼的体贴除非我是个彻底的笨蛋才看不出来。。。。。
往后的两天，狼和我在一起的时间越来越少了，常常是我躺在床上，狼就不知去向 ----- 还不能多问的！（这叫识趣一点）
----- 到过康定的朋友应该想的到是谁了！那家客栈还在，阿莲已经离开。。。。 离开康定后，我知道一点点，追踪狼的电话（我就在狼的身边）常常是一打就是一个小时，打爆了才算数，也不知去年的春节狼和阿莲是不是在一起。。。没有问也不问了
说实话，我也有点欣赏那个阿莲的-----为了心中的感觉，是那样地义无反顾！
狼啊狼，可不能辜负人家！不然你就象那家客栈的老板一样无赖了！！！
martin686868
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2005-04-29 11:35
天下无不散的宴席！恋恋不舍的狼和我离开康定，再次翻越折多山，又过新都桥，重见美丽壮观的贡嘎雪峰！翻过一道道山，越过一条条河！4713米海拔的卡子拉山口，见到一个很大的军用雷达站！
靠近理塘时，只见辽阔的高原草原到处盛开五颜六色的花朵，那是醉人的美丽！
理塘，藏语意为平坦如铜镜的草坝，因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。县城海拔4014米，素有“世界高城”之称。东距州府康定385公里，川藏国道公路横穿县城，理塘至云南省的公路亦由此始。
理塘寺又名长青春科尔寺，位于县城城北山坡。原为黑教寺庙，明代万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光。经逐渐扩建，成为康区南部最大的黄寺庙，素有“康南佛教圣地”之称。寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，大殿佛舍位于寺庙中央和高处，体势巍峨，给人以极目云天，绝尘归神之感。寺内珍藏有各种类型的释迦牟尼镀金铜像、佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物，该寺每年藏历正月十五的酥油塑花会，被喻为“康区一绝”。
海子山自然保护区位于稻城北部，总面积3287平方公里，平均海拔4300－4700米。该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹，即“稻城古冰帽”。嶙峋怪石及大小海子星罗棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145个大小海子如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间，其规模密度为我国之最。
到达稻城，我的脑袋有点大了、晕了！各种消炎药加量地吃！
走向西藏 ----- 最后的香格里拉--稻城之去亚丁的路上
“香格里拉” 一个美丽的名字。在英语里它代表“遥远而迷人的地方”。在法语中的意思是“人间仙境”。西班牙语为“天堂”。而汉语则解释为“世外桃源”。这个地方在哪里？人们一直争论不休。其实，它就在四川的稻城。
“稻城”它沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地上留存着大地最古老的记忆和大自然最真实最纯粹的心灵。它被时光遗忘，千万年来，日升日落，默默守着！
稻城的核心风景区在亚丁！
2004-07-12 吃完大把的抗生素后我和狼一起找到了一辆去稻城的面包车，还有两空位。车主非常友好，仅收了我们50元车费。途中几次停车，让我们拍下一组组照片。
martin686868
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2005-04-29 12:25
走向西藏 ----- 最后的香格里拉--稻城之洛绒牛场宿营地
在狼走近那些帐蓬时，我从背面拍下了这张照片！
那晚，窗外下着丝丝小雨，我睡进狼帮我背上的睡袋，呼吸不是那样通畅却也不感到寒冷。狼可就惨了，盖了三床被子，第二天早晨起来告诉我，脚仍是冰凉！这时的我心中涌起一阵暖意 --友情！
martin686868
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2005-04-30 16:22
走向西藏 ---- 洛绒牛场的西藏男孩
这是一个可爱的西藏男孩，笑容是那样的纯真。眼睛清亮而又有神！我告诉他我将把我给他照的相片寄给他时，他脸上流露的欣喜之情。我佛保佑，他已经收到了这张照片！
martin686868
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2005-05-01 04:10
走向西藏 ----- 络绒牛场的帮工（其中年长的是上面那个男孩的老爸！）
martin686868
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2005-05-01 04:20
走向西藏 ----- 最后的香格里拉--稻城之络绒牛场
鲜花和绿草辉映的草场，潺潺流淌的小溪，五光十色的海子古朴幽深，神峰戴冰雪冠冕，披白云哈达，卓然挺立，一尘不染--惊世骇俗的神韵让你不由得匍匐跪拜，将胸膛与大地贴近，把灵魂与天空相融。
这就是四川甘孜藏族自治州稻城县洛绒牛场的风光
martin686868
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2005-05-01 04:28
走向西藏 ----- 最后的香格里拉--稻城之神山冰川
去稻城很大的原因是去看他的神山，因为传说太美，也因为别人的照片太美。仙乃日、央迈勇、夏诺多吉、这三个比较拗口的名字我早已经记得滚瓜烂熟，在藏区他们分别代表着“观世音菩萨”、“文殊菩萨”、“金刚手菩萨”、是守护亚丁藏民的守护神山，据说藏民若能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。这些对我来说也许太远，我只是怀着一个敬畏的心来看看神山的模样，可能还想感受一下神山的召唤。
----不幸的是那天的天气！三座神峰躲在乌云的后面，偶尔露出一点点！或许我们来的不是合适的季节！
我无法拍到壮观的冰川全景！就上传这两张照片吧！但是你可以以此去想象！
martin686868
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2005-05-01 05:44
走向西藏 ----- 最后的香格里拉之冲古寺
去络绒牛场途中，在冲古寺吃了一碗泡面。重感冒让我无法再往上步行了！找了一个藏民租了两匹马，把我们送到络绒牛场。下来时，不能再骑马了，那样就真的太腐败了！狼背起所有的行李，我空手（相机当然是自己拿 ---- 这些天吃抗生素就象吃爆米花一样！！）一路下行，灰朦朦的天色，拍了好多FILM，没有几张可以出手的！！惭愧啊！有几张狼在冲古寺边的草甸上的照片还行，又都寄给他了！找来找去，还是这张数码相机拍的将就用吧！
martin686868
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2005-05-01 05:56
走向西藏 ----- 最后的香格里拉之冲古寺旁边的山道
看过好多网友写的关于冲古寺的游记，总想重温一次那种温馨的感觉！我们来到冲古寺时，冲古寺的大殿正在兴建，喇嘛也找不到哪儿去了！！也看过许多朋友拍的稻城的风光片 －－那可是真的美丽！真的是遗憾，稻城给我们的印象是太过灰朦朦的了！所以到稻城就该选在一个色彩缤纷的日子或季节去！秋天的稻城应该是最美丽的！！！但于我而言，这是将来的梦了 ---- 这次旅行，我已将秋天锁定在喀纳斯了。。。。。。。。
但是我也不是太伤感 ---- 毕竟我还是到过这里
martin686868
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2005-05-01 06:25
走向西藏 ----- 通往乡城的旅程 -- 遭遇塌方
离开稻城，坐上开往中甸的班车。过了桑堆，车子开始爬山，昨晚这儿下了一场大雪！是不是就是那白茫茫大地一片真干净！！！翻过娅口，半山中一群群耗牛在雪地里转悠！推开窗户，顾不上凛冽的寒风，用长焦连拍了十几张，心想总有一张是好的吧！ －－－－可惜，等到冼晒出来，画面都是灰色的！
车子继续下行，雪渐渐少了，过了一座桥，发现前面停了一辆车，司机也把车停下了 ---- 前天塌方！我也下车，习惯拿起相机，走过前面的那辆车，只听轰的一起巨响，乱石泥土哗里哗拉地下来，再次塌方！离开站的地方不到20米远，我急忙按下快门，拍下了这张相片，马上后撤！好险！
在这个地方，被阻九个小时！！！ 无计可施也无话可说！！（前面的路上还有两处塌方！最后用炸药炸开大石块，一台推土机从乡城开过来才在最后清出一条单行道！）
不能赶到中甸了，只有在乡城住了一晚！
martin686868
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2005-05-02 00:41
走向西藏 ---- 乡城去中甸
那一天起了个大早，离开乡城！汽车迅速转上盘山公路！天已渐明，雾从山顶渐渐扩散！好一个雾里不知身是客！
martin686868
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2005-05-02 00:46
走向西藏 ---- 乡城去中甸
下山了， 远方出现一个峡谷，有寂静的村落，金黄的青稞!仿佛又回到稻城！这里仍属于大香格里拉！
martin686868
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2005-05-02 00:56
走向西藏 ---- 乡城去中甸
翻过小雪山，又再翻过大雪山！在大雪山娅口，拍下这张照片！
martin686868
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2005-05-02 01:03
走向西藏 ---- 中甸去丽江
在香格里拉大峡谷的一家私人餐厅用过中餐，我们的汽车再也没有停留！直达中甸！
中甸----今日的香格里拉县，是许多游人梦想一去的地方，但对我而言，已经没有太多的吸引力了！
到中甸已是下午，我和狼根本就没出车站，转乘去丽江的班车！我要在丽江休整一些日子，让我的感冒自然痊愈(最后的结果事未如已愿，这是后话）。
中甸的禾架也有它的特色！在一个记不起名字的路边，拍下了这张照片！
martin686868
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2005-05-02 01:13
走向西藏 ---- 中甸去丽江
经桥头，过跨江大桥！转过长江第一弯，已到丽江地界了！这里是我熟悉的地方！2003年的虎跳峡之行，那份艰难终生不忘！！！又要爬山了，我一路给狼讲述周边的景点，狼的眼睛也在放光！我告诉狼，去年就在这里，我看到最美丽的火烧云,状如飞龙！突然，狼大叫一声，远处群山叠翠，祥云缭绕！我拍下了这张照片 ---- 不过说真的，它实在不能表现当时的壮观！！
martin686868
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2005-05-02 01:17
走向西藏 ---- 中甸去丽江
这时，狼发出的是嚎叫了，天边挂起两道飞虹！坐公汽的缺陷这时就表现出来了，无论我变换什么角度，就是拍不出满意的镜头！（洗出来的东东是惨不忍睹啊！）
铭刻在记忆深处吧！
martin686868
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2005-05-05 00:18
走向西藏 ---- 重回丽江之弹钢琴的手烤出的乳猪
忘了介绍啊，昨晚的烤羊大会上有一对洋鬼子参加！鬼佬来自德国，是一个钢琴家，鬼妹来自加拿大，是一个歌唱家（没听过她唱),两人不知在哪儿结识，如胶似膝好得象一个人似的！鬼佬吃的大爽，说明天明烤乳猪大家吃，开始以为是鬼佬开玩笑，谁知却是真的！
在各位混混的劝说下，鬼佬决定不烤100多斤的肥猪了，烤了一只30多的的小猪仔！列位请留意，这是用弹钢琴的手烤出的特等乳猪的啊！
德国鬼子做事就是认真！我们都在那里哈哈，就他在那儿忙乎，还挺乐意的，偶尔他的小情人鬼妹去帮帮手。。。。。。
烤乳猪特有的香味出来了，真的是好诱人！不得已，我们开了啤酒（俺自个儿抱去一箱，可不能白吃人家的），店家的小食也开始上了，有什么烤土豆、卤鸡蛋、小炒肉还有些记不清楚的，不说了！第一茬烤乳猪肉上来了，又香又脆，实话实说，这是俺有生以来吃过的最好吃的烤乳猪！！托福托福----当然是托那个满洲鞑子的福啦！
其实我很想听听那个歌唱家唱歌的，其它人也这么想，但就是没有办法让她开金口！唉，吃了这么好吃的，其它的也就算了吧，太贪心了可不行！
martin686868
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2005-05-05 00:41
走向西藏 ---- 重回丽江之澳门人阿梁
下面的照片中那个割乳猪肉的鬼佬就不多说了，没照出脑袋（这张没照出）的鬼妹是他的小情人！不过还是基本上可以感觉得到那个鬼妹的风姿绰约！另外一个颈上手上都套着很多圈圈（颈链和手链）的是阿梁！
阿梁来自澳门，据他自己讲他目前还属于王老五级别！以前在澳门证券公司穿马甲的干活，好象也阔过什么的！他祖上是开酒吧的，自己身上继承有那种特质，03年，来丽江旅游，走到束河就深深爱上这个地方，历尽千辛万苦，盘下一间房子，开了一个酒吧（就座落在束河的酒吧街上）！什么名字我在这里就不给他打广告了，反正你一到束河，只要见到他，他就会给你一张名片，多半情形，你会被他的热情打动，去他的酒吧看看，坐坐，再喝点什么，再就有可能吃点什么，说不定你还会来一支他那里特有的（阿梁自己反复强调的）正宗的葡萄牙葡萄酒（你可要记住，不久前澳门还是那个叫什么葡萄牙的殖民地的！）这样一来，你的破费就不会太少了
我在阿梁酒吧吃过饭，喝过啤酒但没敢品尝他的正宗葡萄牙葡萄酒！也见过阿梁那清丽的、小巧玲珑的女朋友 ---- 一个来自成都的毕业于某艺术学院钢琴专业的可爱女孩！阿梁毫不隐瞒他手上的那些圈圈都来自他以前的各任女友，当然也包括现任女友的一条！
不知道什么时候这个清秀的女孩又变成阿梁的前任女友。。。。。。
martin686868
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2005-05-05 01:16
走向西藏 ---- 重回丽江之惜别西北狼
在我们吃烤乳猪的那个晚上，狼和林妹妹搬到束河来住了！在另一家装修很上档次的什么山庄！用狼的话说，要在离开丽江之前好好享受一次束河的宁静、祥和当然还有温馨！他们是享受到了，不知道住在他们隔壁的客人那晚睡得好么？
忘了讲啊，在这之前，那个林妹妹每次见我都是板着一张俏脸，好象我前八百年欠了她九百吊铜钱似的！而住进束河的第二天早上，在哈尔滨饺子馆，狼先来了，我点了二份饺子，一份是狼的，一份是我的!狼告诉我，他后面的路不跟我一起走了，首先是单位要他回去上班（这是真的，忘了讲，狼是道路设计工程师，这次他们单位的确有工程接下来，在新臧线上没计一条专用军用公路！这也导致我们后来的再次见面 ---- 在新疆的叶城，我为专程赶过去请狼吃顿饭，没有按计划走成沙漠公路！不过我不感到遗憾！）再就是林妹妹要去大理，他只好跟着去了！看到狼的脸上那种有点幸福、有点不好意思的不自在的样子，我心里暗暗偷笑却又有点不舍，毕竟在一起走了那么远那么久，想起一路上狼对我的照顾，我伸出手拍了拍狼的肩膀：“西藏再见！”（因为时间的关系，狼在拉萨的时候我没赶到。）
饺子上来了，林妹妹也走过来了！狼说我不吃了，迎着林妹妹走了出去！林妹妹见了我，叫了一声“大哥”，那声音才真的叫甜! 从来没有过的！还有那满面的春色，那可是自然的流露！但我绝对懂得，那不是因为我的缘故！我总是那个样子 ---- 一个嬉皮笑脸、游戏人生的不老不小的混混！而是因为狼，狼昨晚的表现一定是超一流。。。。。。
就这样不说再见！后会有期的！路上的朋友集散是太平常的事！
狼 ---- ”一路多保重，身体是革命的本钱！“
martin686868
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2005-05-05 01:20
走向西藏 ---- 重回丽江之披星戴月二
martin686868
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2005-05-05 01:20
走向西藏 ---- 重回丽江之披星戴月三
martin686868
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2005-05-05 01:24
走向西藏 ---- 重回丽江之束河风情一
martin686868
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2005-05-05 01:26
走向西藏 ---- 重回丽江之束河风情二
martin686868
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2005-05-05 01:33
走向西藏 ---- 重回丽江之丽江风情二
上图 俺经常去发呆的地方
下图 俺吃过好几顿饭的地方(不过不记得吃了些什么了)
martin686868
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2005-05-05 01:35
走向西藏 ---- 重回丽江之丽江风情三
martin686868
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2005-05-05 01:37
走向西藏 ---- 重回丽江之丽江风情四
martin686868
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2005-05-06 11:51
走向西藏 ---- 波密之红旗飘飘
在波密县城,汽车停下维修,司机也要补充能量了!车站之简陋远不及内地的乡村小站!那个厕所脏的我无从下脚,只好出来!在站门口,看到这一幕景象.五星红旗啊! 并且还是雪山映衬下的五星红旗!怎么能不留下这难忘的而且是那样美丽的时刻!
我走到远处的石油公司加油站,才解决了方便问题! 唉,还是观念问题!
随意晃悠在波密县城的街道上．．．．．
martin686868
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2005-05-07 03:04
走向西藏 ----- 圣湖那木错唐古拉山
站在扎西半岛那个不太高的山坡上，眺望那木错那个“海湾”。同时享受那醉人的宁静！云雾中的唐古拉山羞答答地露出她峻朗有面容！高原的“海风”轻轻吹过。。。。。
martin686868
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2005-05-07 03:06
走向西藏 ----- 圣湖那木错之野花
高原的花总是开的那么鲜艳夺目！也不知谋杀了好＂色＂之徒多少ＦＩＬＭ或空间！ 俺也忍不住要拍几张．．．．．．
martin686868
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2005-05-07 03:12
走向西藏 ----- 布达拉宫
布达拉宫，耸立在西藏拉萨市红山之上，是中华人民共和国全国重点文物保护单位。"布达拉"系舟岛，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫俗称第二普陀山。 布达拉宫是地球上海拔最高的古代宫堡之一，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，集中了藏族建筑艺术的精化。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
主楼外观13层（实为9层），整个建筑为石木结构，宫墙厚达2至5米，墙身全部用花岗岩砌筑，宫殿外墙基直入岩层。据传，布达拉宫的主体外墙为双层石壁，高达数10米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，由顶层直灌到岩石层，不仅使墙壁坚固稳定，同时也提高了抗震能力。虽然已经历1300多年，至今仍完整无损，充分证明了古代藏族建筑技术之高超。布达拉宫建筑由红宫、白宫两大部分组成。 红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清干隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。
布达拉宫的灵塔修建在红宫内的灵塔殿里，为存放历代达赖喇嘛的尸骸而墓塔。布达拉宫一共修建了8座达赖的灵塔，这些灵塔规模不等，形制相同，塔身金皮包裹、珠宝镶嵌，其中以五世和十三世达赖的灵塔规模最大，据史料记载，包裹十三世达赖灵塔用了黄金18000余两，而包裹五世达赖灵塔耗费黄金11万两，塔上所嵌珠宝玉石的价值又在黄金的10倍以上。布达拉宫的每间殿堂和回廊的墙上，都绘满了色彩绚丽的壁画，壁画内容级为丰富，其中大多是佛教故事画。西藏壁画常采用连环画的形式，大多配以藏文说明，因而成为研究西藏历史和艺术发展的重要资料。
布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品，这些文物绚丽多彩、题材丰富。
从不同的地点，不同的角度，我拍下了这组布达拉宫照片 ！这张照片要谢谢晓露！
martin686868
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2005-05-07 03:14
走向西藏 ----- 布达拉宫之二
那天当我来到布达拉宫广场时，已有一对父女在那儿了！他们来自山东！和俺一样，为的就是拍布达拉宫的清晨！我们聊了好久也拍了好久，还是没有拍到想拍的日出时布达拉宫景象！太阳一直羞答答的躲在云层的后面。。。。。。
martin686868
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2005-05-07 03:15
走向西藏 ----- 布达拉宫之三
那天参观完布达拉宫，从正门出来，阳光明媚！回头对准布达拉宫就是这张照片，洗出来还真的清晰！其它的就勉强啦！
martin686868
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2005-05-07 03:18
走向西藏 ----- 布达拉宫之四
爬上药王山，好多人已经在那里了，一个个下来，俺前面的一个老者比画了半天，也没比画出结果。终于轮到俺了，嘿嘿就是这样的啦！那天与俺同行的老刁、小芳还是可爱的小月老师！
martin686868
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2005-05-07 03:21
走向西藏 ----- 布达拉宫之五
在下密院的顶楼，格桑仁青喇嘛带我们上去的。用长焦拍下了这张照片！
martin686868
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2005-05-07 03:25
走向西藏 ----- 布达拉宫之六
这张也是在下密院顶楼拍的！用的是标准镜头，取的是布达拉宫的远景！
martin686868
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2005-05-07 03:26
走向西藏 ----- 布达拉宫之七
这是一群从川西叩长头来到拉萨的尼姑！那时我正在布达拉宫广场晃荡，她们的同行者给她们拍照片时，俺从旁边偷拍了一张 不过她们没有在意俺的行为，后来俺还为她们拍了一张合影
martin686868
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2005-05-07 03:28
走向西藏 ----- 布达拉宫之八
从色拉寺里拍的布达拉宫就是这样的啦！
martin686868
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2005-05-07 03:30
走向西藏 ----- 布达拉宫之九
这种照片谁都会拍到的，只要在拉萨多泡几天
martin686868
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2005-05-07 03:32
走向西藏 ----- 布达拉宫之十
小昭寺楼上拍的！长焦！
martin686868
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2005-05-07 03:33
走向西藏 ----- 布达拉宫之十一
大昭寺楼上远眺布达拉宫！
martin686868
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2005-05-07 03:34
走向西藏 ----- 布达拉宫之十二
那天，在巴国布衣吃完午饭，我们几个人----澳洲海龟、北京靓女和我决定走回吉日，路上，不经意抬头，又是一个角度的布达拉宫。。。。。。
martin686868
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2005-05-07 03:42
走向西藏 ----- 布达拉宫之十三
也是在大昭寺拍的，不过比前面那张镜头拉近了许多。。。。。。
martin686868
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2005-05-07 03:45
走向西藏 ----- 布达拉宫之十四
就是这张我实在记不清在哪儿拍的了
martin686868
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2005-05-07 03:51
走向西藏 ----- 木如寺
差不多正对着吉日旅馆的木如寺在拉萨也算是一座有年头的寺庙了，印经院就设在里头！你细心地在里面寻找，可以发现很多原汁原味的东东，一般在拉萨呆的比较久的话，都会进去逛逛，俺也不例外
martin686868
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2005-05-07 03:57
走向西藏 ----- 大昭寺
大昭寺位于拉萨老城区的中心，距今已有１３５０年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建指殿，孰料戒指恰好落入湖泊内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。“大昭”的名字据说与始于１５世纪的“传昭 *** 会”有关。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地２５１００余平方米的宏伟规模。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像，圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元８２３年签订的唐蕃会盟书。
由正门进入后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿 *** 会“默朗钦莫”的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。“默朗钦莫”始于１４０９年，是宗喀巴大师为纪念释迦牟尼佛以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众、于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建造的。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有４４００余平方米。
继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃着的酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便位于此处。目前这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正中可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。
大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的“内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外，围绕大昭寺则为“中圈”，即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街——八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。
大昭寺历史上曾遭受两次大灾难。公元７世纪后期，由信奉原始宗教苯教的贵族大臣发起的一次禁佛运动，以及公元９世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或沦为屠宰场，或遭到封闭，而释迦像两次被埋于地下。
大昭寺是西藏生大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶制签”等都在这里进行。
martin686868
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2005-05-07 03:59
走向西藏 ----- 大昭寺之二
臧人爱花，高原之花开的是那样的鲜艳! 在大昭寺最高的建筑里的阳台，我看到这些美丽的鲜花。。。。。。
martin686868
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2005-05-07 11:01
走向西藏 ----- 大昭寺之三
大昭寺位于拉萨老城区的中心，从北京路走过去几分钟就到。仰望大昭寺金碧辉煌的金顶。 燃烧艾草的轻烟升腾在寺前的白塔上，香味弥散开来，飘荡的经幡仿如传诵着阵阵法号声；门口石板早已被磕长头的虔诚教徒磨得平滑如镜，看见无数朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人，置身其中，双手合十，闭目冥想 ，一阵风吹过，人有如飘浮在天地之间，只有我与面前的佛存在，其他的万物都象消失得无影无踪，连声音也停止了。
大昭寺全称羊土幻显殿，座东向西。始建于唐贞观二十一年(647年)，距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。
当年尺尊、文成两位来自信奉佛教国家的美丽公主入藏时，各自带了一尊珍贵的释迦牟尼等身像，作为最贵重的陪嫁，尼泊尔尺尊公主带来八岁等身像，唐文成公主带来十二岁等身像。
藏传佛教历史记载，释迦牟尼在世时，由印度工匠之神毕畦噶麻塑造过八尊身像，具有无与伦比的加持力，四尊为八岁真容，四尊为十二岁真容。其中一尊十二岁坐像，由印度国王送给了北方的邻国中国。641年唐朝文成公主远嫁吐蕃松赞干布时，唐太宗李世民将这尊稀世之宝作为文成公主的嫁妆送往雪域西藏。
但是，那时吐蕃的基地尚在今天西藏的山南地区泽当一带，拉萨尚无宫室，只在拉萨河边的红山上修建有零星的类似行宫的建筑。如何安置佛像便成了问题。在文成公主的建议下，松赞干布下令分别修建大、小昭寺来供奉这两尊等身像。
文成公主亲自主持修建了小昭寺，作为供奉这尊十二岁坐像觉卧佛像的檀城，此寺大门朝东以示公主悲思汉唐之故。
大昭寺开始动工的时候困难重重，当时根本建不起墙，修了就倒，在尺尊公主没有办法的时候，协助尺尊公主建大昭寺的文成公主谙熟星象和五行说，她夜观天象，日察地形，发现拉萨河谷是一个罗刹女(魔女)仰卧的形状，拉萨红山东一公里的地方，有一个很大的湖，名叫卧塘湖。是罗刹女的心脏，池水是罗刹女的血液。 她提出只有填平池塘，庙建在魔女的心脏部位上才能镇住妖魔避免灾祸，庙才能建起来。文成公主虽然指明了建寺的方位，但是尺尊公主却不太愿意遵循，因为那关系到面子问题。
在骑虎难下之时，松赞干布察觉到了事情的微妙之处。一天，松赞干布请尺尊公主出来散心，两人并肩骑马，一路说笑。当松赞干布问起建寺情形，尺尊公主面有难色。松赞干布拿起公主的手，从上面摘下一个戒指，对公主说 ：“这样吧，我将戒指抛向天空，它在哪里落下，就在哪里建寺，让上天决定吧！”聪明的尺尊公主也明白了国王的苦心。结果，戒指准确地落在了那片湖水中。
文成公主又推算出如果不用山羊驮土，那土就永远不能把湖填平。有趣的是‘羊驮土’这件事还形成了一座城市的名字：藏语里面‘白山羊’发‘热’音，‘土’发‘萨’音，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为‘惹萨’，后改称‘祖拉康’(经堂)，又称‘觉康’(佛堂)，全称为‘惹萨噶喜墀囊祖拉康’，意即由山羊驮土而建的。
久尔久之，‘热萨’演变为‘拉萨’，其意义，也由‘白山羊驮土’转为‘圣地’了。当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！
大昭寺建成后，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像不动金刚佛像明久多吉。8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，松赞干布之孙芒松执政时，将其移置于小昭寺。此后，这尊佛像一直供奉在小昭寺的大殿内。而将文成公主带到吐蕃的释迦牟尼十二岁时等身像觉卧佛像迎至该寺供养。因‘昭’为藏语音译，意为佛，故称大昭寺，即供奉大佛的神殿。从此寺庙被称为‘拉萨祖拉康’，意为神地释迦殿 。拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的，由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。
元、明、清历朝屡加修改扩建，形成了今天占地25100余平方米的宏伟规模。但大昭寺建成时只用来藏经、供佛，规模并不大。拉萨三大寺的规模都超过它，它也不在著名的藏传佛教六大寺院之列，但其影响与声名却超过六大寺院中的任何一座，特别是公元1409年(藏历土牛年)，宗喀巴大师在这里创立拉萨传召 *** 会，时间长达21天，以后每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作 *** 会，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。大昭寺成了西藏大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立‘甘丹颇章’政权后，‘噶厦’政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。以后许多重大的政治、宗教活动，如‘金瓶制签’，历代的达赖或班禅的受戒仪式等都在这里进行。
在大昭寺门口至今仍巍然矗立一重要文物，即唐柳《唐蕃舅甥会盟碑》，此碑高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，是汉藏两族友好关系史上重要的历史文物。它又称《唐蕃会盟碑》、《长庆和盟碑》、《舅甥会盟埤》，因为碑文中强调了唐文成、金成两位公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之故。碑阳及两侧以汉、藏两种文字刻载着盟誓全文及唐蕃会盟使臣的姓名、职位，823年所立的碑身已有风化，但所镌汉藏文碑文尚能辨认。碑阴以藏文刻载着唐蕃友好关系史实及长庆元年在逻些(拉萨)两地盟誓的意义。
martin686868
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2005-05-09 06:52
走向西藏 ----- 大昭寺之六
这一刻的老刁是真的可爱，大昭寺前的等身长叩总是功德无量。
martin686868
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2005-05-11 13:06
这两天上班心情不是很好，回来就休息了
走向西藏 ----- 大昭寺之八
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]到西藏的人，不能不去八角街,在八角街漫游，人们会不由将视线聚焦在东南角的一个亮点上——一幢黄色小楼 .........
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]从那东方山顶
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]升起皎洁的月光
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]未嫁少女的面容
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]时时浮现我心上
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]郁郁南山树草繁
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]还从幽处会婵娟
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]知情只有亲鹦鹉
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]莫向三岔路口言
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]夜里去会情人
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]早晨落了雪了
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]保不保密都一样
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]脚印留在雪地上
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]在拉萨下面住时
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]是浪子唐桑旺波
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]住在布达拉宫时
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]是贤者仓央嘉措
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]----仓央嘉措
[$nbsp][$nbsp][$nbsp] 玛吉阿米
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]坐在这座传说中的黄房子里，我恍如置身世外。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]玛吉阿米，藏语意为“未嫁的娇娘”，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的情人。我总是从他的诗里读懂了一个不谙世事却早早成了活佛的青年的悸动之心。在甘丹颇章政权刚刚开始在西藏建立统治地位，五世达赖喇嘛圆寂之后，他被选为转世活佛。然而，由于当地贵族势力不满，最后被迫离乡背井，辗转流落到青海一带。在他青春年少意气风发之时，一定想过潜心修行，弘扬佛法，却成为了政权之争的牺牲品。在他备受欺凌、压抑不堪的那段日子里，曾多少次夜晚悄悄潜入这所房子，与他的玛吉阿米相会，爱情的潮水激荡着青年的心，写下了一首首绯恻缠绵的情诗。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]几百年来，玛吉阿米和仓央嘉措的故事流传在人们口中，而这座黄房子，几乎是拉萨的一个缩影。闲聊的，谈生意的，平民官人……尽管拉萨的城区有了新修的马路和高楼，在这里仍保留着神话般古老的意境。一楼是厨房，二、三楼是供人休息闲聊的地方。走累了八角街的人们，或三五人，或单独一人上来坐坐，摸着古老的门窗楹檐，阶石栏杆，靠在宽大舒适铺着藏毯的沙发上，细细推知过去年代的细节。此时此刻，人心仿佛走进了时空隧道，回到了过去，和过去的年代对话，忽然就忘记了身处何处，心也宁静了下来。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]许多天后，当我再一次坐在玛吉阿米，心中又出现了这种感觉，我想像着这圣地能洗濯我的灵魂，却总是不能释怀。在诗中反复交错的现实与过去的重叠中，感到故人不在难言的悲悯之情。
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp] 许多年以后，也不会忘记在玛吉阿米所度过的时光! 只要看到这些照片 ---- 月老师、小芳还有那看起来特可狠的老刁的音形容貌又仿佛我们同在玛吉阿米一样。。。。。。
martin686868
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2005-05-14 12:46
走向西藏 ----- 大昭寺之十
看到四周的红男绿女，老刁突然觉得自己面目可铮了!随便找了一块不知多少年历史的布片把自个儿臧了起来 这时的老刁在俺的乖侄女眼里好象也不那样可爱了 不知小芳在想什么？是不是在想这老刁就是没有仓央嘉措那种迷人的浪漫。。。。。。
martin686868
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2005-05-14 13:40
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]记得晓露在她的帖子里曾写过 ---- 磨房里最温馨的友情就是顶贴! 这帖子太长、太重，一不小心就会掉了下去。。。。。。 记得顶啊!看过帖子的朋友!后面的路还长着的啊!
走向西藏 ---- 大昭寺之十一
玛吉阿米酒吧里，温柔的月老师拿出相机不分东西南北一阵狂拍，然后看作它的得意之作发出她的招牌微笑! 月老师的神情是多么的迷人!反正明天就要离开拉萨，用完相机所有的空间! 月老师当时你是不是这样想的？
martin686868
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2005-05-16 11:06
走向西藏 ----- 大昭寺之十二
[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]小芳从梦幻中回到了现实，仓央嘉措毕竟是一个遥远的过去，现实的老刁才是最可爱的东东，至少在那一刻!
其实老刁也是真的对小芳有心有情有意，有那么一天，老刁一个人悄悄地溜到玛吉阿米，在酒吧那著名的留言簿上留下好些非常肉麻的有关小芳的话，俺费了九牛二虎之力好不容易才找出来扫描了一次 。。。。。 什么啊见到小芳是这生的运气、小芳是这一生中他最难忘的恋人、走遍天涯海角他也忘不了小芳对他的深情厚意。。。。。。还说 。。。。。。太肉麻了！有机缘阅过此篇游记的朋友有机会到拉萨就要玛吉阿米找找看，反正俺认为最肉麻的那篇就是老刁写的，真没想到这个混混有那样的文采！
martin686868
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2005-05-17 12:02
小丫头，你的问题大叔不能回答！嘿嘿！
走向西藏 -----大昭寺之十四
傍晚的八廊街之二 不只是我，许许多多的人 ---- 无论是拉萨本地的、还是来自各个臧区朝拜的臧人更不用说象我们这样的混混，都喜欢享受大昭寺美丽的黄昏！
martin686868
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2005-05-21 11:08
走向西藏 ----- 哲蚌寺雪顿节
雪顿节是西藏传统节日之一，至今已有３００多年的历史，“雪顿节”意为“酸奶宴会节”，这是因为按照藏传佛教的戒律，在夏季蚊虫生长的六、七月间，怕践踏地上的生灵，犯下杀生之罪，大部分寺院禁止比丘出门，须闭门修行一个多月。等修行期满后，山下的世俗百姓拿出酸奶等美味佳肴，宴请下山的僧尼，僧俗同庆，在林卡里尽情地歌舞、野宴，呈现一片欢乐的节日景象。这就是雪顿节的最初由来。到了十七世纪下半叶，雪顿节的内容变得更加丰富，已经开始演出藏戏，形成了沿袭至今的“雪顿节”。
快乐、盛大的拉萨雪顿节一般欢庆５－６天。雪顿第一天叫“哲蚌雪顿节”，主要活动是晾晒佛像和观赏佛像，也就是一般说的“哲蚌晒佛节”。这一天，当太阳最早的霞光还没有照临雪域上空的时候，拉萨城里已是一片节日般景象。交通警察早早地在路口维持秩序，市民和专程前来参加雪顿晒佛的善男信女争先恐后地涌向通往西郊的所有道路，在凌晨的街道上组成了一个壮观的游动队伍。在拉萨，如此之多的人在同一时间为同一个目的涌向同一个地点，只有雪顿节这天的早上才会有。人们如此急切地奔往那里，就是为了占据一个最有利于自己的位置，心怀虔诚地等在那里，迎接太阳初升时那激动人心的亮宝仪式。那时候，人们聚集在哲蚌寺，仰望那慈悲的佛的光辉，感受灵魂的净化和信仰的自由。那真是个动人心魄的壮观场面。
后面的雪顿节，习惯上也叫“罗布尔卡雪顿”或“藏戏雪顿”。罗布尔卡位于拉萨城西，为历代达赖喇嘛的夏宫，藏语意为宝贝园林，如今已是一座生机盎然的人民公园。夏天的罗布尔卡总是游人如织，热闹非凡，享受大自然无私赏赐的绿地和鲜花。
雪顿节期间，节日组织者在罗布尔卡公园内搭起了一个巨大的露天舞台，西藏各地的专业和民间藏戏演出队伍在这里进行连续几天的藏戏公演。高吭、嘹亮的藏戏唱腔能够传到很远很远的地方，整个拉萨沉浸在节日的欢乐中。
下面的照片 ----- 哲蚌寺一角
martin686868
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2005-05-21 11:13
走向西藏 ----- 哲蚌寺雪顿节
雪顿节的主要活动内容有：展佛、跳藏戏、过林卡(即汉族所谓的野炊)。每逢藏历6月30日(阳历在每年八月下旬左右)天不亮，人们纷纷披星戴月从四面八方徒步聚集在西藏最大的寺庙哲蚌寺山下等待着雪顿节开幕式的第一项----展佛。前来朝佛的人在山下汇成人的山、人的海。喇嘛扛着数米巨大笨重的法号鼓着两腮、涨红着脸使劲地吹着法号、沉闷的号声钻进了山谷却回荡在人们的心里。另一些喇嘛身着紫色的袍子、戴着金黄色的峨冠，席地而坐，他们低着头、虔诚地祈祷着，祈祷世间风调雨顺，祈祷人民平平安安 、幸福快乐。当展佛的时辰一到，数十名喇嘛将丝织的强巴佛像在法号声中，在人们殷殷的期盼中迅速在山坡上挥展开时，刹那间万道霞光洒遍佛像，此时，前来朝拜的人们顿时感到灵魂得到了升华，面对着朝阳下庄重的佛像，人们没有骚动，没有拥挤，而是默默地祈祷着，把洁白的哈达庄严地献给展开的佛像。曾听人说，展佛节这一天，即使是天空下着暴雨，在佛像展开的那一刻，也会出现霞光喷薄而出洒在佛像上的奇景，这大概就是所谓的天、神、人合一的表现吧。
下面的照片 ------ 大佛就是这样晒出来的
martin686868
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2005-05-21 11:18
走向西藏 ----- 哲蚌寺雪顿节
八月十五日凌晨一点，我、北京靓女还有那曲那个臧族老师才在我包住的房间里开始休息，四点钟，起床了，我们要去哲蚌寺了。
吉日门口，已经有不少人在等车了，一辆的士过来，马上就人满开走了，几个回合下来，北京靓女急了，远远地见了一辆的士开过来，就迎了上去，打开前门，不料旁边几个小日本鬼子也作势要上车，奶奶的，俺眼横了，那个臧族兄弟也不乐意了，在俺们神圣的西藏首府拉萨，还要对这帮小日本鸟蛋讲什么友好团结？北京靓女把住车门，就是不让小日本鬼子进去，俺的光头和凶模样不知有没有起作用，直着过去，重重的摔门而入，车子一溜烟开走，留下那几个日本小鬼子哇哇乱叫，奶奶的，爽！
不料还是晚上，平时去哲蚌寺的路已经封了！的士司机说还有一条路，带我们过去！等到了那儿，刚准备进去时，警察叔叔又来了，再一次遇到封路！没办法，走进去！
腐败的北京靓妹一路走一路叫苦！大约走了200米后，里面有车出来，北京靓妹不死心，招停了车，价格谈不好 ---- 想想看这个时候那些黑心司机还不趁机宰羊？？？ 走不多远，又见里面出来一辆的士，拦停后，没事，这辆车有通行证的！ 要钱也不离谱，一路驰向哲蚌寺 ---- 北京靓女脸上浓阴转晴了。。。。。
到得寺门口，已是人头涌涌。老刁和小芳那两丫的也在，他们想逃票进去却被早有防范的喇嘛和临时请的小混混之流给挡了出来！那个臧族兄弟说看能不能带我们进去，混乱中，他们四人都混进去了，俺被那混混纠察给挡了出来，买就买吧，原也没准备逃票的。。。。。
和北京靓妹及那个臧族兄弟会合后，我们没山爬行，想找一个好点的位置，难啊！差不多整个拉萨都出动了！满山遍野都是人头！
好不容易找了一个认为还行的位置，四周一看，嘿嘿，老刁和小芳就在不远处，北京大个也望见俺了，还有啊，远远的那两个台独分子也在哪儿-----世界都很小了，何况拉萨！
先是听到作法事的声音，好久过后，仗仪队过来了----- 拿着法器带着黄帽子的喇嘛！只见前面人群开始涌动，大佛（特大的唐卡）被一队喇嘛抬过来了！
最先是一层白色的衬垫卷了上来，再卷了一层黄色的里层，最后才是大佛像。。。。。。。。
我无法描述当时情节的壮观！ 一条条哈达、一卷卷经文从四面八方投向大佛！臧族兄弟带着我们买了哈达和经文，费尽千辛万苦挤到大佛近前，将这些投向大佛。。。。。。。。。
天色渐渐明了，高嘲还在继续，不过人流开始分散，部分人往哲蚌寺方向走去，我们从不同视角拍下了这些壮观的场面！只是光线不乍样，效果一般般的啦！
在哲蚌寺细细地转了一圈。。。。。。。
据说，差不多20多万人参加了今天的雪顿节 ----- 在哲蚌寺
martin686868
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2005-05-23 11:21
走向西藏 ----- 哲蚌寺雪顿节之老刁和小芳
martin686868
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2005-05-23 11:24
走向西藏 ----- 哲蚌寺雪顿节之乞丐
这也是一道风景！不少相机对准了这位特形乞丐！俺也拍了一张
martin686868
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2005-05-24 14:12
好样的！胖子！祝你早日康复！俺们一起再去西藏
走向西藏 ----- 哲蚌寺
martin686868
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2005-05-25 12:49
走向西藏 ---- 罗布林卡之臧戏
martin686868
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2005-05-25 12:50
走向西藏 ---- 罗布林卡之人物
martin686868
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2005-05-25 12:53
走向西藏 ---- 罗布林卡之风情
martin686868
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2005-05-25 12:57
走向西藏 ---- 罗布林卡之乞丐
比起深圳的恶丐，我更看他们顺眼得多！
martin686868
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2005-05-27 13:31
走向西藏 ----- 补一张罗布林卡臧戏
martin686868
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2005-05-27 13:34
走向西藏 ----- 拉萨人物之一
martin686868
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2005-05-27 13:37
走向西藏 ----- 拉萨人物之二
martin686868
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2005-05-27 13:39
走向西藏 ----- 拉萨人物之三
martin686868
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2005-05-27 13:41
走向西藏 ----- 拉萨早晨
martin686868
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2005-05-27 13:42
走向西藏 ----- 拉萨黄昏
martin686868
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2005-05-27 13:44
走向西藏 ----- 布达拉宫之白宫
martin686868
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2005-05-27 13:46
走向西藏 ----- 拉萨人物之四
martin686868
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2005-05-27 14:10
走向西藏 ----- 拉萨人物之五
martin686868
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2005-05-27 14:12
走向西藏 ----- 拉萨人物之六
martin686868
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2005-05-27 23:04
走向西藏 ---- 拉萨人物之七
martin686868
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2005-05-27 23:08
走向西藏 ---- 再补一张色拉寺
martin686868
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2005-05-27 23:23
就这样告别拉萨！
“车动了，就这样告别拉萨！留下一缕阳光，不带走一丝云彩！”
不同的人为不同的目的来到拉萨，而拉萨的确是一座包融性很强的城市！古朴和现代在这里得到共存!整体的文明基本掩盖了其中的一些不和谐的杂音！差不多每个到过拉萨的人都会思念它 ---- 我也不例外！
又是一个人走在路上！用准备去阿里买的那些东东‘贿赂“那两个司机，一路上到也不是特别的寂暮！但后面的漫漫长路如何走完，却也是一个不得不思虑的现状。。。。。。
这张照片是在布达拉宫拍的拉萨全景（不是那么全的
）
martin686868
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2005-05-27 23:32
B：惜别拉萨 行走大西北
以下是离开拉萨之后的行程路线
8/20/2004离开拉萨 青臧线上
8/21/2004 青臧线上 --- 格尔木 --- 敦煌
8/22 敦煌
8/23 敦煌： 莫高窟、鸣沙山
8/24 敦煌： 玉门关、魔鬼城
8/25 敦煌
8/26 敦煌 --- 嘉峪关
8/27 嘉峪关
8/28 嘉峪关 --- 哈密
8/29 哈密： 回王陵、盖斯墓
8/30 哈密：天山风光、巴里坤湖、鸣沙山
8/31 哈密 --- 吐鲁番 葡萄沟
9/01 吐鲁番：火焰山、高昌故城、交河故城
9/02 吐鲁番 --- 库尔勒
9/03 库尔勒：博斯腾湖、铁门关、香梨园
9/04 库尔勒 --- 尉犁 罗布人村寨 ---叶城
9/05 --- 叶城 --- 英吉沙 --- 喀什
9/06 喀什: 大清真寺、香妃墓
9/07 喀什 --- 乌鲁木齐
9/08 --- 乌鲁木齐
9/09 乌鲁木齐
9/10 乌鲁木齐、天池
9/11 乌鲁木齐 --- 伊犁：塞里木湖、果子沟、清水河
9/12 伊犁：霍尔果斯口岸、伊宁
9/13 伊宁 --- 那拉提
9/14 那拉提 --- 奎屯 --- 布尔津
9/15 布尔津 --- 贾登峪 --- 禾木
9/16 --- 禾木
9/17 禾木
9/18 禾木
9/19 禾木 --- 喀纳斯
9/20 喀纳斯 --- 布尔津
9/21 布尔津 --- 哈巴河 白沙湖 --- 布尔津
9/22 布尔津 --- 白哈巴村
9/23 白哈巴村
9/24 白哈巴村
9/25 白哈巴村
9/26 白哈巴村 --- 哈巴河
9/27 哈巴河 --- 乌市
9/28 乌市 中秋
9/29 乌市 --- 兰州
10/01 兰州：黄河铁桥
10/02 兰州 --- 天水
10/03 天水 麦积山石窟 --- 西安
10/04 西安：大小雁塔
10/05 西安：秦俑、博物馆
10/06 西安 --- 华山
10/07 华山 --- 西安
10/08 西安 --- 延安
10/09 延安
10/10 延安 --- 壶口瀑布 --- 临汾
10/11 临汾 --- 平遥
10/12 平遥
10/13 平遥
10/14 平遥 --- 太原
10/15 太原 --- 五台山
10/16 五台山 --- 太原
10/16 太原 ---
10/18 --- 深圳
B：惜别拉萨 行走大西北之青臧线上
martin686868
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2005-05-27 23:40
惜别拉萨 行走大西北之青臧线上那曲草原
那曲藏语意是“北方草原”，面积达六十万平方公里，约占西藏面积二分之一，这里是西藏主要的天然牧场，著名的牦牛和野生牦牛就生长在辽阔的草原上，北边，有莽莽昆仑，南面，冈底斯山脉和念青唐古拉山脉逶迤起伏，这一大片土地，是青藏高原的腹心，平均海拔在四千五百米上，平均气温零下五六度，最冷时达到零下三四十度。草原深处，有许多湖泊，几乎都是内陆湖，水从雪山来，流进草原中，在底处积蓄，变成湖与海。西藏高原上的湖泊，约有一千五百多个，数量之多，在全国首屈一指，有著名的纳木措、奇林湖、班戈湖等，面积都在一平方公里以上。湖泊草滩和湖岛，则是野生动物的天堂，有天鹅、野鸭、鸽子等。
藏北无疑是西藏最有魅力的旅游地区之一。藏北的面积大约占到西藏整个的1／4强一点。藏北湖区是中国湖泊最为密集的湖区，又由于是自流区域，多是咸水湖，湖色各异，深邃诡秘。另外由于人烟稀少，野生动物非常多，黄羊、羚羊、鹤类是极常见的，运气好的话还可以见到野牦牛。象雄王国曾在青藏高原上显赫一时，它的遗址也在藏北的尼玛附近。同时，由于发源并保留了藏族的原始宗教——苯教，这里的宗教习俗与西藏其他地区有很大差异。
那朵在吉日盛开的高原之花的学生家长多是那曲的政府首脑及各部头头！所以在那曲赛马会，她受到极好的礼遇
martin686868
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2005-05-27 23:53
惜别拉萨 行走大西北之青臧线上之高原的清晨
半夜里，胸闷弄醒了我，这是我第二次有明显的高原反应！第一次是从成都翻越巴朗山时，这次是唐古拉山山口 ---- 5700的海拔！不过持续的时间不长，几分钟而已！
昏昏然，继续睡去，醒来已是清晨！窗外霞光万丈！映照的满空云彩无比壮观，这也是2004年最后一次看到高原的彩云。。。。。。
martin686868
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2005-05-28 00:13
惜别拉萨 行走大西北之青臧线上之高原雪山
草原上的草已经不再那样的绿了，远远的雪山也不是如何的壮观！但是这幅画面却是深深地印记在我的心中。。。。。
martin686868
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2005-05-28 12:19
甘肃篇
惜别拉萨 ---- 行走大西北之敦煌反弹琵琶
martin686868
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2005-05-28 12:25
惜别拉萨 ---- 行走大西北之敦煌街头
martin686868
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2005-05-28 12:27
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌莫高窟
martin686868
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2005-05-28 12:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌莫高窟中的林荫道
martin686868
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2005-05-28 12:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌莫高窟烽火台
martin686868
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2005-05-28 12:40
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌莫高窟的天空
martin686868
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2005-05-28 12:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌古城遗址
martin686868
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2005-05-28 12:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山漫漫黄沙路
martin686868
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2005-06-04 11:06
天地奇响，自然妙音──鸣沙山，位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓，面积约200平方公里。鸣沙山、沙峰起伏，处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为我国四大鸣沙山之一。是“郭煌八景”之一，景名“沙岭晴鸣”。
所谓鸣沙，并非自鸣，而是因人沿沙面滑落而产生鸣响， 是自然现象中的一种奇观，有人将誉为“天地间 的奇响，自然中美妙的乐章。”当你从山巅顺陡立的沙坡下滑，流沙如同一幅一幅锦缎张挂沙坡，若金色群龙飞腾，鸣声随之而起，初如丝竹管弦，继若钟磬和鸣，进而金鼓齐，轰鸣不绝于耳。自古以来，由于不明鸣沙的原因，产生过不少动人的传说。相传，这里原本水草丰茂，有位汉代将军率军西征，一夜遭敌军偷袭，正当两厮杀难解难分之际，大风骤起，刮起温天黄沙，把两军人马全都埋入沙中，从此就有了鸣沙山。至今犹在沙鸣则 是两将士的厮杀之声。据《沙州图经》载：鸣沙山“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”这段文字描述鸣沙山形状多变，其原因是流沙造成的。山体高达数十米，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米，宛如两条沙臂张伸围护着鸣沙山麓的月牙泉。到了现代，对此进行了科学的探究和推测，观点较多，主要有三说：
第一种为静电发声说。认为鸣沙山沙粒在人力或风力的推动 下向下流泻，含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响，响声汇集，声大如雷。
第二种为摩擦发声说。认为天气炎热时，沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦，即可发出爆烈声，众声汇合一起便轰轰隆隆而鸣。
第三种为共鸣放大说。沙山群峰之间形成了壑谷，是天然的共鸣箱。流抄下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振，经过共鸣箱的共鸣作用，放大了音量，形成巨大的回响声。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山之一
martin686868
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2005-06-04 23:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山之二
martin686868
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2005-06-04 23:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山之五
martin686868
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2005-06-04 23:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山之驼铃
martin686868
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2005-06-04 23:59
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌鸣沙山之一柱擎天
martin686868
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2005-06-12 07:15
“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"诗人笔下的阳关是多么苍凉肃杀啊！敦煌遗书《敦煌古迹二十泳》中的《阳关戍泳》则是对古阳关的追忆："万里通西域，千秋上有名，平沙迷旧路，眢井隐（引）前程，马素（色）无人问，晨鸡吏不听，遥瞻废关下，昼夜复谁肩。"
唐朝，王之涣与高适、王昌龄以诗会友，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，一曲《凉州词》唱出了盛唐气度，也让玉门关成为国人心驰神往的地方。
玉门关又称小方盘城，位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。它与酒泉的玉门关是两个地方。丝绸之路在敦煌境内一分为二，南路出敦煌向西南经阳关、安南坝，沿塔克拉马干沙漠南行，北路出敦煌向西北经玉门关、鄯善北行，和田美玉自此和着清脆的骆铃迤逦而入中原，玉门关因着美玉得名与阳关一道成为丝绸之路上的重镇。
玉门关是古代“丝绸之路”北路必经的关隘。自西汉张骞“凿空”，出使西域以来，通过玉门关这座海关，中原的丝绸和茶叶等物品源源不断地输向西方各国。而西域诸国的葡萄瓜果等名优特产和宗教文化相继传入中原。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。
玉门关现存的城垣完整，总体呈方形，为黄胶土夯筑，东西长24米，南北宽26.4米，城墙高达10米，上宽3米，下宽5米，上有女墙，下有马道，人马可直达顶部。面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。
登上古关，举目远眺，四周沼泽遍布，沟壑纵横，长城蜿蜒，烽燧兀立，胡杨挺拔，泉水碧绿。红柳花红，芦苇摇曳，与古关雄姿交相辉映，使你心驰神往，百感交集，怀古之情，油然而生。
在阳关和玉门关之间，最后我们选择去玉门关！前一天晚上在敦煌夜市里吃的炉肉黄面已经让晓露痛苦不堪，但我们还是照常出发了！
也不中是啥原因，车出敦煌，天空飘落几丝小雨，要知道这里是非常少下雨的，不多时，已经把汽车的挡风玻璃弄的灰朦朦的看不清楚了（雨中夹有大量的泥土的！）到达玉门关前，晓露已经顶不住了 ----- 那可恨的驴面黄面！正好有一个道班（敦煌到玉门关和魔鬼城的公路就是他们弄的，所以玉门关的门票也就水涨船高了 ---- 记得是35元）晓露进去方便，我们其它人就在车内等！听着司机和一个半拉婆娘拉话，不外乎玉门关的路乍样乍样的！
好不容易等晓露出来，买好票后不多时，我见到了我曾经不知想过多少次的玉门关
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌玉门关
martin686868
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2005-06-12 07:26
那天的天气拍出的照片都带有一股苍凉！玉门关 ---- 实际上只是一个土丘孤单的卧在那里！千年的风霜它是挺过来了！
我们徘徊在玉门关的四周，凭吊古人的遗迹，遥想当年旌旗连绵，千军万马驻扎在玉门关的景象 ---- 那只不过是梦中的幻影而已！
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌玉门关汉长城
martin686868
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2005-06-12 07:33
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌玉门关汉长城之二
在今天看来，这长城不过就是一堵土墙而已，真的很难想象当年的帝王劳费大量的人力物力的财力修建这个今天被列为世界七大奇迹之一的万里长城！（说明一下，照片中的是汉长城）
冷兵器时代的战争对决真的与现代的铁甲洪流不一样！
martin686868
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2005-06-13 12:34
距玉门关西75公里处，有一处典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约4——5公里，敦煌人俗称魔鬼城，因此暂且将其定名为“玉门关雅丹魔鬼城”。这片雅丹地貌群落远远超出了辞书中所定义的规模和形态，其个体和整体规模之大，形态之奇异实属举世罕见。其高度，低的四五米，高的有二三十，长宽由十几米到几百米不等；其整体，象一座中世纪的古城。这座特殊的城市，有城墙、街道、大楼、广场、教堂、雕塑；其形象生动，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界许多著名建筑都可以在这里找到它的缩影，北京的天坛，西藏的布达拉宫，埃及的金字塔，狮身人面像，草原上的蒙古包，阿拉伯的清真寺应有尽有，雕塑有威武的将军、大漠雄狮、孔雀开屏、丝路骆驼队、舰队远航、群鱼出海、中流砥柱......不可胜述。置身其中，宛若进入了世界建筑艺术博物馆，让人目不暇接，惊叹不已。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工,奇妙无比，让人佩服得五体投地。
在玉门关西北边8O余公里的地方，还有一大片雅丹地貌，堪称敦煌的又一奇观。大自然的创造力是无穷的，这片雅丹地貌真是鬼斧神工，妙造天成，其自然的完美创造会给你带来无限的遐想，奇迹是什么，似乎在这里你会感悟到更深刻的含意。大自然有着如此丰富的创造意识和创造力，真是令人不可思议。
据“辞海”解释，“雅丹——维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌”。
雅丹地貌在中国西部还有多处，就是敦煌零零星星还可看到多处，但这片雅丹地貌有她独特之处。一般来说，其它地方的雅丹地貌均在较大的土沟之中，并明显可以看出与风向有着直接关系，风吹的痕迹十分明显。而玉门关西北边的雅丹地貌完全矗立在平坦的戈壁滩上，而且整个连成了一大片。长约15公里，似乎一点也看不出来风沙吹着的痕迹。远看，犹如一座建筑风格十分典雅别致的大城市，雅丹地貌高低不同，方圆 参差，错落有致，布局有序，而巨形成一条条宽阔笔直的大马路，如同巧夺天工的建筑师精心修筑一样，若
不亲临，实难相信大自然竟有如此造化。近看，每个雅月地貌都各具形态，千奇百怪。有的像座塔，有的像宫殿，有的像麦垛，有的像或立或卧的各种动物形态，有的像大海中乘风破浪的船队，有相当一部分宛如少数民族游牧居住的圆顶毡房。多姿多彩的雅丹地貌不仅使你赏心悦目，更使你浮想联翩，引起你梦幻般的思绪。这又不能不使人们惊奇，大自然的创造与人类的现实生活有着惊人的相似。
这些雅丹地貌土质坚硬，呈浅红色，与青色的戈壁滩形成强烈的对比，在蓝天白云的映衬下格外引人注目。千百年来虽经风吹雨淋，烈日暴晒，但至今英姿不变，或许随着历史的变迁，这些雅丹地貌会变得越来越俊美秀丽。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城
martin686868
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2005-06-13 12:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城之二
我们离开了玉门关，直奔魔鬼城！一路上听着司机的神侃,七十多公里的沙漠公路也没花多少时间，远远看到一个又一个的风蚀的土丘，啊！雅丹魔鬼城到了，又是四十元的门票！
里面要换景区的专用车，我们在等其它的游客，或许是我们来的太早了，在里面的展厅转悠了一次，出来一看，人不少了，多的是跟团的游客，背包的不多！
martin686868
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2005-06-13 12:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城之三
如此壮观的风景里，怎能不留下一点永恒的回忆？晓露，对不？远远走过来的好象是你啊！
martin686868
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2005-06-13 12:53
忘记上传照片了！
martin686868
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2005-06-13 12:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城之四
旅游车将我们拉向一个接一个的观景点，我们一行穿行在这些风蚀形成的不知是沙丘还是土丘中，欣赏着这些奇形怪状的东东，却也不能不服了大自然的造化神工！
martin686868
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2005-06-13 13:01
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城之五
在这里面，我捡了好几块小石头，在吐鲁番邮局寄回了深圳，养在花盆里，偶尔拾起，追忆这难忘的景象！
世间竟有如此壮观的地方！
martin686868
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2005-06-13 13:05
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌雅丹魔鬼城之六
风吹过，驼铃声起！黄沙大漠，淹埋了多少岁月苍茫！
martin686868
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2005-06-14 12:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌玉门关附近沙漠中的胡杨
这是第一次看到心仪已久的胡杨！最具有生命力的植物之一，在这个星球上。。。。。
三千年的胡杨啊！生长千年不死，死后千年不倒，倒下千年不朽！从玉门关返敦煌的途中，强烈要求司机停下车，顶着午后的烈日，拍下了这张独立于戈壁上的胡杨。。。。。。
（后来，在塔克拉玛干沙漠边缘的罗布人村寨，我看到更壮观的胡杨林，这是后话！）
martin686868
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2005-06-14 12:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之敦煌朋友
希望能在深圳作东道招待热情而又有才气的这位敦煌画家！他的作品就挂在我的办公桌前的墙壁上，真的好喜欢。。。。。。。
martin686868
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2005-06-14 13:10
小林子，胖子，小月记得常上来看看，大叔想你们啦！
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之悬壁长城
在敦煌也呆的也够了，腰围似乎也一天天复原了！走吧！再好的敦煌也不能久留 ---- 我的喀纳斯啊！
坐长途大巴直达嘉峪关的！车上已经远远地望了嘉峪关一眼，那可号称天下第一雄关啊 ！
找到青年旅馆住下，晚上也没什么活动，太倦了。。。。。。
第二天，到火车站去订好去哈密的车票，出来时，包了一部黑的 ---- 没有牌照的黑车啊！！ 但这是我这辈子包的最对的一次车了 算下来，一天的车费是-40元！嘿嘿！等等再讲给你听！
师傅先带我去看所谓的悬壁长城，也只是用长焦拍了这张照片，不值得进去的！
martin686868
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2005-06-14 13:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之独立却非寒秋
martin686868
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2005-06-14 13:14
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之天下第一雄关
martin686868
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2005-06-14 13:17
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之暮色中的天下第一雄关
martin686868
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2005-06-14 13:21
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关印象
嘉峪关的门票是60元，两人120元。那个黑的司机和看门的是同学，招招手就放我们进去了，这不是一天下来，花了-40大元么！ 不好意思，中午请他好好FB了一顿
martin686868
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2005-06-14 13:29
嘉峪关市位于河西走廊中段，因有万里长城西起点── 天下雄关嘉峪关而得名。“嘉峪关”意为“美好的山谷”，市域南靠祁连山，北倚马鬃山，东接酒泉盆地，西为平坦的戈壁，地处走廊西段最窄处。嘉峪关市总面积1298平方公里，有人口10万。嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、万里长城第一墩、悬壁长城、长城博物馆、黑山岩画等最为著名。嘉峪关位于古丝绸之路的中段，是明代万里长城的西起点。她南依祁连山，北望马鬃山，长城连接两山，使嘉峪关雄居东西咽喉要道，成为天下雄关。
万里长城第一墩俗称天下第一墩，位于嘉峪关关城南7公里处。万里长城像一条巨龙，穿过沙漠、戈壁，蜿蜒东进，行程万余里，就是从这里起步的。沿戈壁滩南行，至讨赖河北岸陡壁边，与祁连雪峰隔河相望，以河为险，这里是明代长城上西端第一个台墩起点。第一墩由明代甘肃镇肃州兵备道李涵筑于嘉靖18年（1539年），原台长、宽、高均为14米，呈正方形棱锥体，历经风雨冲刷，部分岸壁塌毁，使现存台墩依壁而立，奇险无比。为了保护这一珍贵的历史遗存，近年来嘉峪关市政府投入资金，先后夯筑了第一墩北侧30多米仿古长城城墙，并对第一墩设置护栏予以围护。旅客在第一墩可以凭吊苍凉冷穆的历史，并领略戈壁浩翰的大漠风光。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩
别小看这个土墩了啊！它就是。。。。。。。。。
martin686868
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2005-06-14 13:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩 之二
martin686868
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2005-06-14 13:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩下的讨赖河谷
martin686868
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2005-06-14 13:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩戈壁公路
就是沿着这条好似看不到尽头的公道，我们走到那万里长城第一墩
martin686868
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2005-06-14 13:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩上看祁连山
祁连山，连接着红色的故事，埋藏着多少苍伤的岁月！站在长城第一墩旁，眺望远处的祁连山，心中浮起的是岁月的苍茫。。。。。。
martin686868
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2005-06-14 13:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关之万里长城第一墩上看大漠落日
有一句名言叫 大漠孤烟直 长河落日圆！ 但在这里，我看到的落日照样是那般的圆！！
martin686868
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2005-06-14 13:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之嘉峪关的傍晚
嘉峪关是一个非常卫生干净整洁的戈壁城市，我真的是有点喜欢它的！第二天，我租了一辆人力车，再次把整个嘉峪关转了一大圈！
martin686868
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2005-06-14 14:03
唉！搞错了！上图是哈密的盖斯墓啊！下图才是嘉峪关的晚霞！
martin686868
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2005-06-19 00:33
那个三轮车夫把我们送到嘉峪关火车站，临走时把我带的原为去阿里准备的东东剩下的部分差不多都给了他 ---- 轻装向前吧！
没买到座位票，找个站的地方都不容易，好久没有这样的经历了！一个小时之后，旁边一个维族同胞睡到座位底下，终于有一个位置坐了
到达哈密已是早上6：00，旅馆的门大都是关着的，看着一家顺眼的，敲开一问，没有合适我们的经济房间！沿着哈密火车站出门左手边的方向走了大约150M后，终于找着了住的地方！
休息好后，找到书店买了一些有关新疆的书籍，打听到哈密最好的哈密瓜的摊子就在我住的旅馆对面，马上去买了一个 ----- 这是俺吃到的最好吃的哈密瓜！！ 在深圳是绝对没吃到过的！
傍晚时，去了哈密王墓
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密王墓
martin686868
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2005-06-19 00:38
哈密市西郊的回王陵墓地，维吾尔族 称之为“阿勒同勒克” (意为黄金之地)。1709年第一代哈密王-- 清封一等扎萨克额贝 都拉死后便葬于此。 从此这里便成为历代 哈密王王室的墓地。
现在的回王陵建 筑群由大拱背、小拱 背和大礼拜寺 (艾提 卡寺)等三部分组成。 大礼拜寺殿高大宽阔， 可容纳5000人同时礼 拜，史料记载，该寺 修建于一世回王额贝 都拉时期（即康熙年 间）。四世回王玉素 甫时（1740年－1760 年间）和六世回王额 尔 德锡时（1740年 －1813年间）曾两次 扩建。同治六年(186 7年)七世回王白锡尔 死后，清廷追封他为 硕亲王，并拔专款修 建大拱背(即回王坟)。
这是一座伊斯兰式的 长方形穹顶建筑，高 15.56米,四角塔柱撑 立，圆尖拱顶用绿色 疏璃瓦覆盖，周身以 蓝花祥云白瓷砖镶砌， 与木结构亭榭式的小 拱背以及土木结构的 大礼拜寺互相照应， 风彩各异。 整个建筑群占地约20亩。绿树成荫，建筑独特,不仅是专家学者们研究九世(共233年) 哈密回王府历史以及我国伊斯兰建筑艺术的重要文物古迹，也是人们游览观赏的胜景 之地。
在回王陵旁边的公路上，我拍到了这美丽的落霞！
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密晚霞
martin686868
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2005-06-19 00:43
哈密，丝路古镇被誉为天山第一城，也是闻名遐迩的哈密瓜的产地。这块神奇的土地，北穿巍巍天山，与盛产骏马名世的巴里坤哈萨克自治县、伊吾县相连，南越神秘的库鲁克塔格大沙漠，与香梨产地巴音郭楞蒙古自治州相接；东毗富饶的河西走廊；西邻火洲吐鲁番；东北与蒙古国隔山相望，国界线长46.6公里！
夜色中的哈密市中心，手抱哈密瓜的少女雕像是哈密的市标！
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密夜景
martin686868
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2005-06-19 00:48
第二天，我们驱车去了北天山！
天山庙位于哈密北部天山顶，因清乾隆五十一年 (公元1786年)在天山顶部修建关帝庙而得名。天 山公路由此分道，急转直下，南去是南山口，北 去是口门子。这里海拨2700多米，云巅鸟道，自古以来是东部天山南阳北阴的必经之路。建庙以 前这里称“黑绀岭”。唐贞观十四年( 640年)， 候君集平定高昌时，行军副总管左屯卫将军、姜 行本曾在此制作攻城器械，事华立记功碑于天山 之岭。元、明时期称“阔石图”岭(蒙语：碑岭)。现在的天山庙，仅存有三间砖木 结构的空殿和一块断碑。遂使今人有 “破庙残碑映雪寒”的吟哦。天山路 蜿蜒曲折凡三十六盘，道旁山高林密， 鹰啭鹿鸣。顺盘山弯道，登上天山庙 山顶，豁然天开，俯瞰山下，只见林 海莽莽，雪光莹莹，一会儿朗月当空， 一会儿云遮雾罩，一会儿大雪纷飞。 游人旅客多驻足于此，领略一番大自 然的奇妙景色。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密天山庙
martin686868
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2005-06-19 00:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密天山下的骆驼
天山下的一个小村落附近，有这么一群骆驼！
martin686868
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2005-06-19 00:58
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密天山绝顶附瞰鸣沙山
图中那一块连绵的沙丘就是我们要去的哈密鸣沙山！中国有四座有名的鸣沙山，这是我们继敦煌鸣沙山这后看的第二处了
martin686868
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2005-06-19 01:09
巴里坤湖古称蒲类海，位于巴里坤城西18千米左右。湖面略成椭圆形，东西宽约9千米，南北长13千米，面积113平方千米，湖面海拔1582米，湖中有一南北向砂堤，将湖分隔成东、西两部分。东湖碧波荡漾，西湖一片银白，湖东有大片沼泽湿地，湖周是辽阔的牧场。该湖是新疆著名的盐湖。清代诗人史善长曾作诗赞曰：“滟滟溶溶波一片，古苇纤鳞都不见，周三百里磨青铜，历万千年澄匹练”，独具“迷离市罩山峦”的奇景。巴里坤湖流传着“汉姑泉”和“蒲类海”的美好传说。每当盛夏这里帐篷星点，牛、羊、骆、马成群，湖光山色，分外迷人。哈萨克族牧人常在湖滨草原举行盛大的“阿肯弹唱会”。 ----- 这是书上对巴里坤湖的介绍，也就是这样的介绍让我们去了巴里坤湖！
从天山下来，大约两个小时的车程，看过那有名的军马场后，我们来到了巴里坤湖！现在的湖面已经萎缩不成样子，玩笑地讲也就是一个小水坑了
不过在这里，我们拍下了天山的倒影！ 有的朋友PS后还挺不错的！不过俺没有PS照片的爱好，生上传一张天山倒影吧！
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密巴里坤湖中的天山
martin686868
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2005-06-19 01:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密巴里坤湖畔的龙卷飞沙
这是俺在其它地方不曾见过的景观， 无影无形中，沙尘形成这样的龙卷风形的奇景！我拍了一张又一张，这是其中两张有代表性的！
martin686868
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2005-06-19 01:26
从巴里坤湖去鸣沙山的路上，我喊司机停下了车，拍下了这张被朋友PS过的照片！
martin686868
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2005-06-19 01:30
鸣沙山南距口门子约12千米，东侧有302省国道通过。鸣沙山位于巴里坤盆地东缘，四周高山环绕，方圆约25平方千米，地面海拔2010米，沙山相对高度由35米至115米不等，沙丘大都作西北——东南走向，西坡缓，东坡陡。沙丘由金黄细砂组成，峰脊尖峭，蜿蜒蛇行，沙丘互相衔接。沙山底部柳条河散流成一大片绿油油的草甸沼泽，水份经蒸发在鸣沙山周围形成一个偌大的蒸汽共鸣箱。当人们从鸣沙山顶向下滑动时，由沙粒相互挤压碰撞产生的压电能可以转变为弹性能，再由弹性能转变为音响能，该音响能经柳条河共鸣箱共振放大后便可发出“嗡嗡嗡”、“嘶嘶嘶”似轰炸机掠空般的轰鸣声。当多人共同下滑时，其声响震耳欲聋。滑沙人、听鸣沙人无不被激越的鸣沙声激动而欢呼跳跃，手舞足蹈，喝彩声震天。现该处设有旅游接待站，备有滑沙爬犁，沙山上建有二百多级登山木梯，为滑沙娱乐活动创造了必要的条件。鸣沙山腹地近年还发现了面积颇大的丘间盆地，盆地中生长着一片茂密的树高达2米以上的沙棘林，总面积逾0.6公顷，还有一个长年有水的小月牙泉。鸣沙山沙面下湿沙层分布明显，因此沙上上常生长有茵印绿草，沙丘低洼处还有成片的沙间草药分布，景观颇为奇丽。
相传，唐代樊梨花曾在鸣沙山安营扎寨，一夜之间就被风沙埋没。西杂述诗中“雾里辕门似有痕，相传四十八营屯，可怜一夜风沙恶，埋没英雄在覆盆。”就是对这段故事的描述。这里曾发掘出古代兵器、盔甲残片等文物，似也印证了上述传说。游人面对古兵营和樊梨花马桩等遗迹。怀古之幽思则油然而生。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密柳条河鸣沙山
martin686868
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2005-06-19 01:34
哈密“鸣沙山” 横卧于东部天山的南 山与北山间的草原上。相对高度35至 115米， 南北长约5公里,塔水 河和柳条河绕沙山两 侧蜿蜒流过。立于天 山庙上，可鸟蓝瞰其 全貌。由于这里特殊 的地理环境和温度条 件的作用，当游人静 卧沙上时，风动沙移， 沙鸣声如泣如诉，如 萧如笛，凄蜿低回。 当游人做滑沙运动时， 沙粒向下翻卷滚动， 相互磨擦，声波振荡， 沙鸣声如同飞机从空 中掠过，隆隆作响。
新华社一位记者报道： 游遍全国鸣沙山，哈 密鸣沙山沙鸣声之大， 冠盖全国三大沙鸣( 指甘肃敦煌鸣沙山、 宁夏中卫县沙坡头和 内蒙古包头响沙湾)。 当地民间有一个传说： 唐朝女将樊梨花带兵 征西时，有一营女兵 与敌人遭遇，战斗激 烈，因众寡悬殊，全部阵亡，樊梨花率师赶到，大败敌兵，将女兵尸体全部葬在沙山上，阴魂不屈，常常从沙山底传出撕杀 呐喊声。人们根据这 一传说，给这一景点 取名“沙山藏营”。 新华社一位记者报道： 游遍全国鸣沙山，哈 密鸣沙山沙鸣声之大， 冠盖全国三大沙鸣( 指甘肃敦煌鸣沙山、 宁夏中卫县沙坡头和 内蒙古包头响沙湾)。 当地民间有一个传说： 唐朝女将樊梨花带兵 征西时，有一营女兵 与敌人遭遇，战斗激 烈，因众寡悬殊，全 部阵亡，樊梨花率师 赶到，大败敌兵，将 女兵尸体全部葬在沙 山上，阴魂不屈，常 常从沙山底传出撕杀 呐喊声。人们根据这 一传说，给这一景点 取名“沙山藏营”。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密柳条河鸣沙山之二
martin686868
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2005-06-19 01:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密柳条河鸣沙山之三
在这样的地方，怎能不滑沙啊！惭愧惭愧！平生第一次滑沙的经历就留在这儿啦！
martin686868
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2005-06-19 01:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密秋天的天山牧场
martin686868
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2005-06-19 01:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密秋天的天山牧场之二
martin686868
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2005-06-19 01:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密秋天的戈壁落日
martin686868
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2005-06-19 01:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密秋天的戈壁落日之二
哈密仅存不多的烽火台出现在眼前，这是个不错也很平常的拍摄构图！
烽燧是古代的报警系统，它往外与长城并存，组成一个完整的军事防御体系。但也有独立存在发挥预警防御作用的，新疆境内的烽火台就是最好的例证。新疆的烽燧遍布天山南北，它们与丝绸之路中道与北道走向一致，起到了护卫丝路畅通的重要作用。目前哈密地区尚保留各时代的烽燧共51座，是新疆保存烽燧最多和最好的地区。其中尤数巴里坤县保存的烽燧数量最多，共有29座，哈密市和伊吾县则分别有19座和3座。
哈密地区最早的烽燧建于唐代，现境内尚遗存唐烽燧4座，这就是哈密二堡的拉克苏木烽燧、柳树泉的下马不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山阔吐尔肖纳烽燧。它们距今已有1200多年的历史。而现今保存的绝大部分烽燧则都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤县城往西至萨尔乔克一线，这里每隔2—3千米就有一座，连绵相望有13座之多，城如岑参诗所云：“寒驿远如点，边烽互相望”，蔚为丝绸之路的一大壮观！萨尔乔克烽隧和巴里坤南湖滨的两个烽燧形状基本相同,基座成正方形,隧体为向上收缩的棱柱形,均为夯土建筑,夯土中夹有红柳枝,并多用圆木构架。萨尔乔克烽隧长宽各8米，高7米多，隧体上下穿架着四层直径8厘米左右的木棍。巴里坤湖滨烽隧离公路400米，隧题高大完整，长宽均达10米以上，高9米多，隧体中穿凿的圆木直径粗达25厘米，烽隧东南还有积新薪院落遗址。在落日余晖下串联一线的巴里坤烽隧显得格外的古朴、严整，它再现了古丝路昔日的辉煌。
martin686868
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2005-06-19 02:04
天山古有北山、雪山、白山、阴山之称。是亚洲最大的山系之一。东部横亘于新疆，东西长约1700公里，南北宽250-300公里左右。天山将新疆分成南疆和北疆。天山山脉是由三列大致平行的山岭组成。重重山岭之间，形成大小不等、高度各异的盆地和谷地。其中以伊犁谷地、大小尤勒都斯盆地、焉耆盆地、吐鲁番盆地和哈密盆地较为著名。天山西高东低，耸立着一座座雪岭冰峰，西部托木尔峰海拔7435米，是天山最高峰。位于乌鲁木齐东面的博格达峰，主峰海拔5445米。天山是我国最大的冰川区，冰川所形成的冰井、冰洞、冰下河、冰塔林等奇特景观，千姿百态的冰川是新疆最大的固体水库。
[b惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈密回望天山
天山，这就是少时那个“七剑下天山”的天山？ 白发魔女今何在？回眼望处，黄色、红色还有映衬的白色雪峰，构成这天然的美景。。。。。
martin686868
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2005-06-19 02:13
回带哈密瓜的余香，依依不舍地离开了哈密，乘车来到神往已久的葡萄的故乡----吐鲁番！
吐鲁番古称姑师，是古丝绸之路上的重镇，位于新疆维吾尔自治区中部，北隔天山与乌鲁木齐市相邻。吐鲁番历史悠久、美丽神奇，自两汉以来一直是我国西域地区政治、经济、文化中心，丝绸之路上的重镇。
吐鲁番地处吐鲁番盆地，素有“火洲”之称。由于这里独特的气候特点，盛产葡萄、西瓜等果品，是闻名遐迩的“葡萄城”。其中吐鲁番无核白葡萄闻名国内外，用它晾制的葡萄干以含糖高、维生素Ｃ高、色泽碧绿的特点，在世界葡萄干品种里堪称珍品。
吐鲁番除了有飘香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌风光及民族风情，而且名胜古迹众多，仅国家和自治区级的重点文物保护单位就有十四个。沐浴了两千多年风风雨雨依然屹立的高昌、交河故城，历经沧桑风彩的柏孜克里克千佛洞的壁画，藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群，结构独特的清代伊斯兰建筑苏公塔，《西游记》中那充满神话传奇色彩的火焰山，宏伟的人造地下河流坎儿井，葡萄园里葡萄姑娘动人的情歌，别具风味的“巴扎”风情，葡萄架下风情浓郁的维吾尔族歌舞，以及距今2400万年前举世无双的巨犀化石，使吐鲁番成为一块古代文化历史遗产荟萃的宝地和融“火洲”、“风洲”、“沙洲”、“绿洲”为一体的自然地理历史博物馆。
吐鲁番有各类古代文化遗迹70多处，至近代包括原始遗址、故城遗址、古墓群、石窟寺、烽燧驿站、岩画等等，其中有5处全国重点文物保护单位。出土文物数以万计，准确数字已难统计，许多已流散海外，保存在德国、日本、俄国、英国、印度、朝鲜、美国等国家的博物馆里，这些文物中以代表丝绸之路的文物丝绸织品和具有重要史料价值的古文书最为著名。
新疆独具特色的坎儿井，在吐鲁番尤为突出，有1100条之多，总长5000多公里。这是一种极特殊的灌溉系统。为减少蒸发量，当地人采用了这种地下引水方式，钻到井下，看涓涓水流在暗渠中缓缓而行。据说，最长的坎儿井有8公里，出土通风用的直井多达三百眼，相当艰巨！所以说，坎儿井是吐鲁番，其实也是新疆的生命了。有意思的是，坎儿井刚好分布在当年的丝绸之路上，包括伊朗、土库曼斯坦和中国的新疆、甘肃、陕西等地，几乎可以肯定，它与丝路有关。至于这坎儿井技术源自何方，西方？中原？本地？众说不一，估计吐鲁番可能性最大。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番的葡萄
martin686868
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2005-06-19 02:17
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番的葡萄沟
火洲闻名遐尔的“清凉世界”-----葡萄沟，位于吐鲁番市东北13千米的火焰山峡谷中。该沟是一条不太深的切蚀沟，南北长8千米，东西宽约0.5千米，最宽处方可达2千米，一条小溪流贯其间，沟侧沿隙中时有汩汩泉水渗出。沟中绿荫蔽日，满沟全是层层叠叠的葡萄架，花果树木点缀其间，村舍农家错落有致，山坡高处还有许多空心土垒砌专门晾晒葡萄干的“晾房”。葡萄沟现有葡田400公顷，主要种植著名的无核白葡萄、马奶子、喀什哈尔、黑葡萄、比夹干、梭梭葡萄、紫葡萄等数十个葡萄品种。年产鲜葡萄600万千克，葡萄干300多吨。这里的无核白葡萄干鲜绿晶亮，
酸甜可口，在国际市场上享有很高的声誉，被称做“中国绿珍珠”。设在葡萄沟与吐鲁番市间的果酒厂，引进了国内一流的葡萄酒酿造、贮存、灌装的生产流水线和葡萄、哈蜜瓜、桑椹罐头和浓缩汁软包装生产流水线，及一个可容纳数千吨瓜果的大型冷藏库。这里生产的吐鲁番全汁葡萄酒畅销全国。在葡萄沟深处，专为中外旅游者修建了一处占地数千平方米的葡萄游乐园，这里浓荫蔽日，铺绿叠翠，泉流溪涌，曲径通幽，甜蜜的葡萄，醉人的歌舞，令人心旷神怡。
martin686868
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2005-06-28 12:10
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番的葡萄沟
就是乘坐这辆驴车，我们从葡萄沟里“走”了出来。。。。。。。。。
martin686868
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2005-06-28 12:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番的葡萄沟之二
这里的温度总是那样的高，这里的空气里几乎没有水份，我们熟悉的葡萄干就是在这样的四面“通风”的“房子”里烘干的。。。。。。
下图是当地居民的住房。
martin686868
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2005-06-28 12:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之苏公塔
苏公塔又名额敏塔，是一座造型新颖别致的伊斯兰教古塔，它是新疆境内现存最大的古塔，位于吐鲁番市东南2千米许一处开阔的空地上，塔的南面就是安乐古城遗址。苏公塔全是用一式的灰黄色砖砌成的圆形巨塔，塔高44米，基部直径10米。塔门入口处有两通阴刻石碑立于塔下，一为维吾尔文，一为汉文。旁边建一可容纳千人作礼拜的清真寺。塔体简朴，明快，有14种几何图案和整体向上均匀收缩的圆柱体形，十分悦目。更妙的是塔的内部结构，这里不用一根木料，而是在塔的中心用砖砌出72级螺旋式阶梯当作中心柱体，既代替木结构支撑加固了塔身，又可作梯攀登通达塔顶，这是木材奇缺的吐鲁番维吾尔族建筑大师们创造的具有伊斯兰建筑风格的艺术珍品。
额敏和卓是吐鲁番维吾尔族的领袖，由于维护祖国统一，功勋卓著，被清王朝册封为郡王。乾隆四十二年（公元1777年），耗银7000多两在额敏和卓83岁时建成此塔。塔基下的一块石碑，记载着建塔的原委，是额敏和卓晚年为庆寿、报答安拉的天恩并使额敏和卓一生的业绩能流芳千古,，“以垂永远，可为名教”而建造的。表达对清朝皇帝的忠诚。该塔近年已被国务院列为全国重点文物保护单位。每年来这里参观礼拜的人络绎不绝。
martin686868
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2005-06-28 14:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之高昌故城
高昌故城坐落在火焰山脚下，木头沟畔的哈拉和卓乡，西距吐鲁番市40千米。城墙高耸，昔日雄风犹存。登高展望，全城平面略呈不规则的正方形，布局可分为外城、内城和宫城三部分，总面积220万平方米。城垣保存较好，外城墙基厚12米，高11.5米，周长约5.4千米。城墙都由夯土筑成，夯层厚8至12厘米，间杂少量的土坯，有极清晰的夹棍眼。据史书记载，高昌城当年城墙上共有12重大铁门，分别冠以“玄德”、“金福”、“金章”、“建阳”、“武城”等不同名号。城市中房屋鳞次栉比，有作坊、市场、庙宇和居民购买力区。城内的建筑布局与当时长安城相仿。全城人口达3万，僧侣3千。现在，城内建筑遗址遍布，尤以西南最为密集，当年的庙宇、佛堂、街道都历历在目。当年唐代高僧玄奘也曾在此盘桓过一段时间，还为高昌王讲过经......
高昌是和交河齐名的丝路名城。公元前1世纪，西汉大将李广利率领部队在此屯田，设立高昌壁；公元327年设高昌郡。公元450年，北凉残余势力灭了车师前国后，高昌城一跃而为吐鲁番盆地的政治、经济、文化中心。460年成为高昌国都城。640年唐朝统一高昌，在此设立西州，辖高昌、交河、柳州、天山、蒲昌五县。9世纪后成为回鹘高昌国的首府。公元1275年，蒙古游牧贵族都哇叛乱时率领12万骑兵围攻火州（高昌），长达半年，回鹘高昌王巴尔术阿而忒的斤英勇战死，高昌城就毁于一旦。1961年高昌故城由国务院公布为全国重点文物保护单位。
我们来到高昌故城，只见到一堆堆风蚀过的断墙和黄土堆，也只能想象当年的繁华了，几天前电视上讲高昌故城风华的不成样子，却也不禁些许神伤。。。。。。
martin686868
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2005-06-29 12:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之高昌故城 之三
繁华如梦 往事如烟！
martin686868
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2005-06-30 12:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之火焰山之二
martin686868
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2005-06-30 12:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之火焰山之三
火焰山下，有一条小小的溪流，溪流的两岸也有一点点绿色地带，真的也让的欣喜。。。。。。
martin686868
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2005-06-30 12:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城
交河故城，当地人称“雅尔和图”，意为“崖儿城”。《汉书·西域传》记载：“车师前国，王治交河城。河水分流城下，故号交河。”由此可见，作为车师前王国都城的交河故城，起码已有2300多年的历史。汉代在西域的戌已校尉，起初就驻在这里，当时的名将班超、班勇都曾到过交河。公元5世纪时，这里是高昌王国的郡治，唐代安西都护府也曾一度建此。后经西辽、元，直至15世纪才被废弃。交河故城1961年经国务院批准被列为全国重点文物保护单位。近年正在积极向联合国教科文组织作申请列入世界文化遗产名录的工作。
交河故城位于吐鲁番市西10余千米，被雅尔乃孜沟围绕的江心土岗上，江心孤岛呈柳叶状，长约1650米，中间最宽处约300米，崖岸如削，高达30多米，形成天然壁垒。古城建筑主要在崖的南端，以崖为凭不筑城墙。全城长1000米，城内以南北长300米、宽10米的大道为轴线分为三个建筑区域，房屋房屋院宇总面积约25万平方米。大道北部为寺院区；东侧建筑稀疏，为官署和住宅所在地；东北部建筑较密集，是居民区；大道西侧和古城南部是手工业作坊区。交河故城建筑遗址保存完好，大多一半在地下，系挖掘而成；一半在地上为夯土筑成。大部分建筑遗址，都有烈火焚烧的痕迹。据考古学家考证，交河故城乃是毁于一场大火。交河大佛寺、交河官署、陶窑、舍利塔群以及东城门等遗址可作为古城参观游览的重点。近年在交河故城又发现挖掘出了贵族墓地，古水井和金佛等重要古迹。城西还发现了完整的旧石器遗址。交河故城是我国古代各族劳动人民共同开发、建设新疆的历史纪念碑，是珍贵的古代文化殿堂。
交河故城遗址无论是规模还是可拍摄性，都比高昌故城好得多！
martin686868
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2005-06-30 12:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城之二
远远地拍下大寺庙的全景！
martin686868
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2005-06-30 12:59
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城之大寺庙
martin686868
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2005-06-30 13:01
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城之四
martin686868
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2005-06-30 13:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城之五
martin686868
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2005-06-30 13:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之吐鲁番之交河故城之六
martin686868
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2005-06-30 13:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之新疆的馕
这是在整个新疆随去可见的馕！也只是在吐鲁番的大巴扎才拍下了这张还算上眼的馕的照片！尽管在其它很多地方不止一次闻到烘馕时特有的香味。。。。。。
martin686868
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2005-06-30 13:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒
库尔勒位于天山南麓、塔里木盆地的东北边缘。维语中“库尔勒”的意思是“张望、眺望”，这里是古代丝绸之路中道的要隘，现在又是南部新疆的交通枢纽，而且这里还出产著名的香梨。在库尔勒的周围分布着不少世人熟知的著名风景点，有巴音布鲁克草原的天鹅湖、芦荡摇曳的博斯腾湖、被称为“八百里绿色走廊”的塔里木河与塔克拉玛干游览区、焉耆盆地中最大的古城遗址——博格达沁故城、七个星千佛洞以及出现在陆游诗句中的轮台故城等，这些景点都很典型地代表了南疆的风景特色。
库尔勒铁门关外的香梨园 俺骑在树上一边摘一边吃,还尽挑母梨吃!走的时候买了一箱10公斤! 只要60元啊!最优质的母梨! 深圳那些超市里的现在都7.98元一斤啊!还是公的多母的少!品质也不好!
martin686868
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2005-06-30 13:26
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的博斯腾湖
我国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖
博斯腾湖古称西海、敦薨浦，是一个断裂成因的湖泊，位于焉耆盆地东南部，介于和顶、博湖两县间。湖面海拔1048米，它是开都河的尾闾，又是孔雀河的河源，成为一座天然的大型调节水库。博湖东西长55千米，南北宽25千米，平均水深8。4米，呈扁平碟形，分大湖和16个小湖群，面积980平方千米，蓄水量可达80亿立方米，是新疆也是中国内陆最大的淡不湖。近几年，湖
面不断上升，已达到历史最高水平。大湖水域辽阔，烟波浩淼；西南小湖区，河道蜿蜒，芦苇丛生，荷花怒放，禽鸣鱼跃，一派江南水乡景色，故有“西塞明珠”之美称。博斯腾湖是新疆最大的渔业基地，盛产青、草、鲢、鲫、鳙、五道黑等24种鱼类，年产鱼1000多吨。这里产的大头鱼和尖嘴鱼，不仅肉嫩、脂多、味美、而且个体特别硕大，小者几千克，大则10多千克，甚至数十千克。到博湖旅游，品赏博湖“鱼宴”这已成了一个重要的旅游节目。博湖又是我国四大芦苇生产基地之一，芦苇最高可达成10米，竹杆般粗细，苇林总面积达4万公顷，年产干苇40万吨，是造纸、纺织的优质原料。苇林中还大量放养珍贵毛皮动物——麝鼠，每年产麝鼠皮10~20万张，经济价值很高，这里已成了“麝鼠之乡”。博湖风光瑰丽，集大漠与水乡景色于一体，距南疆重镇库尔勒市只有60多千米。近年博湖的莲花湖、相思湖、大河口、回归大自然、阿洪口、扬水站等旅游景点的旅游设施已初具规划，开辟了游艇或摩托艇游湖，滑水、水上降落伞、潜水、跳水、垂钓、湖滨浴场等娱乐项目，还可以品尝到烤鱼和原汁原味的博斯腾鱼宴。博湖是南疆一个重要的新兴水上游乐旅游区，被誉为新疆的“夏威夷”。
martin686868
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2005-06-30 13:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的博斯腾湖之二
湖岸，已经开始泛黄的芦苇和不知名的水鸟还有。。。。。。构成天然美丽的画卷！
martin686868
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2005-07-03 06:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的博斯腾湖之三
martin686868
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2005-07-03 07:00
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的铁门关
铁门关的传说
一、响亮的名字
从喜峰口沿长城东去，翻山越岭，崎岖蜿蜒。由于这一带山势陡峭，这一段依山脊而修筑的长城，也就显得特别的雄伟壮观。
遥望山头峰顶，墩台相连，戍楼相接。经过“二道边”、“月季楼”，再攀登过“正关”的“无眼楼”，就到了万里长城的另一个险要关口“铁门关”。要按当地流行的传说，这座铁门关也曾是杨家将镇守过的“三关”之一呢。
铁门关东西两侧的山势笔立险峻，真可称之为“一夫当关，万夫莫开”。而这铁门关的名字和它的自然形势、地理条件，也应当说是十分相称的。一听这“铁门关”三字，就使守关的人感到心里踏实，因为关如金汤之固。对于攻关的一方来说，仅只“铁门关”的名字，似乎就足以令他们望而生畏，使之不敢轻举妄动。
正因为如此，铁门关大队东沟、西峪、南梁、北坡的人们，都以自己的家乡能以铁门关命名而骄傲，出门在外遇到有人问起：“你是哪村的？”都会十分响亮地回答：“铁门关的！”
二、关名的由来
一听是铁门关的，似乎人也带三分硬气。可是，当有人继续发问：“你们这铁门关的名字从何而起呢？”就连铁门关人也说不大清楚，而且说法也不一致。
多数人是顾名思义，说这铁门关当初就是有两扇大铁门。他们时常用反问的方式求得反证：要是没有铁门，怎么能叫铁门关呢？有人讲得略微具体一些，说原先有两扇大铁门，左边一扇铁门的下面，是长年流淌的溪水；右边的那扇铁门，才是车马人行的一条往来通道。
这种说法倒是比较符合铁门关的自然形势，如今还有溪水长流呢！
至于那铁门的式样，却又有各种各样的说法。有说是上下起落的铁闸门，有说是左右开关的铁栅门，还有的说是木头门扇裹了一层铁甲钢板。从这众说纷纭莫衷一是的情况来推断，大概是道听途说者居多，亲眼所见的甚少。另有一种传说，倒是别有意味儿。听起来虽说并不觉得十分可信，但是，人们却很爱听，听了还爱传。
凡是爱听这一种传说的人，都说铁门关从来就没有什么铁门，它那两扇门和普通常见的城门丝毫没有什么两样，也是用木头做的门扇，包着四个铁角儿，横竖成行钉了些圆帽儿大钉子。而这铁门关的名字，也不是从那两扇门上起的。再说，原先它的名字也不叫铁门关呀！
三、原先它叫什么关？
提到铁门关最初命名的故事，这可要退回两千多年，从最早修筑这段长城的时候说起。
远在春秋战国年代，这一带属于燕国，要不，这里的山怎么也叫燕山呢！
那时候，列国诸侯都修长城，防备临邦进犯。燕昭王为报齐国之仇，高搭黄金台，以招天下贤士。在他招来的许多贤士之中，最有韬略的要数大将乐毅了。昭王听从了他的计谋，为了避免引起齐国的猜疑，命乐毅到燕山深处来。明里佯装修筑长城，暗中日夜操演兵马。秦始皇吞灭六国之后，才把燕国、赵国的长城连接起来。
当时，乐毅整天忙于排兵布阵，就把修长城的事儿靠给了手下一员部将去当验收官。当时，这里的关楼完工了，正等他来验收，并准备请他来为关城命名。
老辈子当官的派头可比如今当官的大的多，你看那验收官，骑着高头大马，前呼后拥，威风凛凛的就来了。在关上监工的小头目怕他挑鼻子捏眼找毛病，早早就把酒宴摆上了。一下马，就入席，大吃大嚼，灌得他醉里懵懂，既没验看工程质量，也忘了给关城起名儿。一拍屁股又骑上马走了，还把一顶官帽也忘在了关上。当他快到喜峰口的时候，听探马报道：乐毅大将军亲自巡视长城，已在喜峰口“晃城”之上安下军帐传验收官进见。
直到这时候，那位验收官才发现自己光着脑袋呢，顿时吓出一身冷汗。因为老辈子官帽就是前程，丢了官帽就如同丢了官一般。直到如今，早就不兴戴官翅帽了，可是人们还指着那些怕丢官的人说：你就怕丢了头上的那顶乌纱帽！
正在那位验收官急得团团转的功夫，关上主事的那个小头目骑马赶来，把官帽给他送来了。
那位验收官连忙接过去，一边往头上戴着一边说：“有失体面！有失体面！”
赶来给他送官帽的问他：“大人，您给俺们这座关起个什么名儿呀？”验收官大人好像根本没有听见似的，还一个劲的嘟囔：“有失体面！有失体面！”
关上的来人光听他说“体面”“体面”的，也不敢再多问，回去把情况一学说，将错就错，这座关就叫“体面关”了。
四、皇上难过铁门关
传说“体面关”这个稀里糊涂起的名字，竟然稀里糊涂的沿用了两千年。到了康熙年间，“体面关”才改名“铁门关”。铁门关的名字，到如今又有三百年了。
无缘无故的干嘛要改名儿呢？说是来自康熙皇帝的“金口玉言”。
人们都知道康熙这人喜欢到民间微服私访。这一天，他身穿布衣，头戴草帽，打扮得象个普通老百姓一样，骑着一头小毛驴，从关外走来。把守关门的两个兵卒，挥手示意，意思是叫他下来，接受盘问。他好象没有弄明白守关人的意思，只管大摇大摆地直往前闯。
按照关口规矩，连骑马坐轿的人也得接受盘查，他扮的这个庄稼老土样子，居然敢硬不下来。把关的自然非常生气，厉声呵斥道：“滚下来！滚下来！”
这位康熙皇帝，平日里哪有人敢用这种腔调对他说话，心想：我偏不下来，看你敢把我怎么样！
“下来吧你这老小子！”那守关的士兵使用的是十八般武器刀枪剑戟、斧钺钩叉的钩，不容分说，上去就是一钩，把这位当今皇上给钩下驴来。摔了个仰面朝天，那些个随从也都化了装，分布在不远处暗中保驾的锦衣护卫们，迅速赶来，一哄而上，亮出圣旨王牌，当场就要制裁这两个“大逆不道”、“犯了欺君之罪”的守关士卒。
幸亏这位康熙皇帝是个开明人，替这两个士兵说了句好话，赞扬他俩忠于职守，不但不该受罚，反倒应当受奖。过后不久，听说这两个兵，一个当了把总，一个升了千总。
当康熙被搀扶起来，重新跨上小毛驴要走的时候，回过头来，望着雄壮的关楼说：“好难过的一座铁门关呀！”
从此，“体面关”就改称“铁门关”了。
五、另一段风流逸事
前段故事只讲了康熙过关的情况，却并没有说清楚他这次微服出行究竟是去干什么？有人可能这样想：那皇家机密大事，咱平民百姓怎么能知道呢？
其实不然。试看历朝历代的宫闱秘史，不是全都泄露了出来，流传到民间了吗？何况这段故事，本来就出在咱们长城脚下，可以说早就尽人皆知了。
从铁门关向西南，过了洒河桥，再折向西北，直奔滦河岸边的潘家口，座落在右岸山坡上，与桃园村遥遥相望，有一个名叫皇陵的小山村。
传说这个皇陵村原来的名字叫杏园，是个山青水秀的好地方。
那年春天，康熙皇帝从这里经过，一望满山杏林，繁花似锦，一条山溪从杏林中穿过，落花随清流漂去。山幽林静，只闻捣衣声声在山谷中发出回响。
康熙沿溪信步而行，捣衣声越来越近，不远望见小溪对岸清流中，一个年青的洗衣姑娘的身影在荡漾。此情此景，却是他在宫墙里面的御花园中所从来未曾见过的。那捣衣溅起的水花，激起鳞鳞的波纹，随着漂红扩散。面前这个洗衣姑娘名叫杏花，年青姐妹给闹着玩，都说：杏花，杏花，是杏园村满山杏林中开得最美的一朵花。
康熙怕惊动了杏花姑娘，默默地痴情观望了许久，才鼓着勇气走到溪边蹲下身子装作洗手，想借机和姑娘搭讪着说话。这时候，杏花姑娘突然发现一个陌生的男人在看她，此时附近一个人也没有，心里有些害怕，便连忙收拾起洗净的衣服，放进竹篮，匆匆提篮走去。
后来呢，简短截说吧，在这位化了装的风流皇帝的苦苦追求之下，他终于得到了姑娘的爱情。
皇上总不能老住在小山村里不走哇！眼看到了分别的时候，康熙这才亮明了自己的身份，并且再三地发誓赌咒，保证回宫之后，立即派人迎接杏花姑娘进宫。
哪里知道，他一去就把这杏花姑娘给忘到九霄云外了。有人说不是他忘了，而是清朝皇家有不准汉女入宫的规定，不管因为什么吧，反正是他人一走，再也没有个消息了。满山的杏花，开了又落，落了又开。这位被遗忘的杏花姑娘，等了一天又一天，盼了一年又一年，实在想不到，当初在杏林中相遇，那位拜倒在自己面前，甜言蜜语、信誓旦旦的人，一分手就变了心肠。
也不知道隔了多少年月，这位康熙皇帝读到“红杏枝头春意闹”这脍炙人口的诗句时，忽然灵机一动，想起这桩往事来。
可是，等他派人到杏园去迎接的时候，杏花姑娘已经离开人世整整三年了。
对于自己的食言与失信深深感到内疚的康熙皇帝，御笔传旨重新为杏花姑娘举行了金椁玉葬。从此，杏园村也就改名叫皇陵村了。
据说这次康熙骑驴过关，就是专程来给杏花姑娘上坟的。
无巧不成书，正赶上在关门上值勤的两个把门的，都是皇陵村人，而且还是杏花姑娘的两个堂兄弟。当初，康熙跟杏花姑娘好的时候，在杏园村住过些日子，所以这两个人都认得他就是康熙。他们为了给含恨而死的杏花姐，出一口怨气，才故意装作不认识，上去给了他一挠钩。
而这位康熙帝呢，他也认出了那两个把门的兵是杏花的堂兄弟。因为什么挨这一挠钩，他心里也象明镜似的。只是由于感到心虚理亏，才没敢发作。事情过后，那两个把关的对人们讲：他心里也清楚，俺心里也明白，俺们俩在铁门关唱了一出好戏——《棒打薄情郎》。
直到如今，铁门关这一带，人们还常说：“为人别办缺理事！办了缺理事，就算是当今皇上，也会遇到过不去的铁门关哟！”这句俗话，就是从这段故事中来的。
有诗为证： 北枕天山南驱风
十里长峡走寒冰
一夫能阻万夫行
铁门常开送铃声
只是到今日，铁门关的题词变成是王胡子的了，古丝绸之路的峻险雄关变成常人只知铁门关的香梨才是库尔勒当地最正宗的香梨！
martin686868
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2005-07-03 07:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的孔雀河
孔雀河亦称饮马河，传说东汉班超曾饮马于此！孔雀河是罕见的无支流水系，其唯一的源头来自博斯腾湖后，又从湖的西部溢出，形似孔雀，故名孔雀河。
孔雀河流经塔什市，穿越铁门关峡谷，进入库尔勒市，再经尉犁，沿库鲁克山东流，最后注入罗布泊，全程786公里。孔雀河中上游河水，由于经过博斯腾湖沉淀，清撤见底。浪花朵朵，宛如孔雀开屏一般优美动人！
经过孔雀河，叫小马司机停下车，拍下这张照片！几天后在罗布人村寨，又见美丽的孔雀河，这是后话！
martin686868
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2005-07-08 13:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
罗布人村寨位于新疆塔里木盆地东北边缘尉犁县墩润乡的塔里木河畔。距巴州首府库尔勒85公里，总面积72平方公里。交通通讯十分便捷，基础设施健全。村寨以罗布文化为灵魂，原始生态为基础，集民俗风情为特色，融沙漠、湖泊、胡杨、河流为一体。优美的生态环境，长年对国内外游客开放。
几千年前，塔里木河、孔雀河、叶尔羌河一泻千里汇入罗布泊，古人称“广袤五百里，其水亭居，冬夏不增减”。偌大的罗布泊养育了古老的罗布泊人。逐水草而居的罗布人是沙漠瀚海的打鱼人，他们世世代代以胡杨杨冠为屋，集红柳、芦苇、胡杨树枝而居，用卡盆（用整棵胡杨树树干掏空制成的小舟）打鱼，织野麻为衣，取天鹅绒为裘，藉水禽翼为卧具，不种五谷，不牧牲畜，以鱼为粮，结庐为室，捕鱼为生，一代又一代的罗布人谱写出千年考研不透、百年不解的罗布文化和楼兰文明。
岁月的流逝，罗布泊的干涸，河流改道，海子缩小，“唯以捕鱼”已不能维持生计，罗布人从沙漠中一步一步撤退，逐渐地丢失了家园，丢失了传统。罗布人开始尝试狩猎，过起半渔半牧半猎的生活。
几经岁月沧桑，进入了文明时代的罗布人仍同先辈一样在沙漠的边缘顽强地生活着。他们既融入现代文明时空，却又保留着古老而又神秘的罗布文化。不与外族通婚，用本族语言交流，跳古老的罗布人歌舞，有独特饮食文化和传统礼节。
村寨是3000多罗布人集结的中心，这里有中国最大的塔克拉玛干大沙漠，连绵起伏，茫茫无边。也有中国最大的原始胡杨林，同时拥有中国最长的内陆河流塔里木河。寨内湖泊交错、水草茂盛，牛羊骆驼成群。
奇特的环境，独特的地域文化给罗布人村寨增添了一种天地灵气。他们与世无争，悠然自得，憨厚淳朴。在这里，长寿老人比比皆是。106岁的肉孜沙迪的影像近年来不时在电视中播出。研究、考察、寻古、探险罗布文化、楼兰文明已成为一种时尚。罗布人以热情、好客的胸怀迎来一批又一批的探险家、考古学家、旅行家，又送走了一批又一批的人文学者、旅游者、电视电影剧组、采访者。近日上海电视台正在村寨内拍摄宁静主演的《魂断楼兰》电视剧，吸引着大批游客前往。
在去罗布人村寨的路上，一不小心让这位108岁的罗布老人搭了一次顺风车，嘿嘿，后来给我们带来不少的方便
martin686868
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2005-07-08 13:31
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
风高草低见牛羊 不过在这儿见的是马！
martin686868
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2005-07-08 14:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布老人
长寿秘诀：罗布人都比较长寿，平均年龄八十岁上下。七八十岁的新郎每村都有，甚至还有上百岁的新郎，罗布人长寿的秘诀是淡食，热爱劳动，坚毅乐观，与世无争，另外还经常吃一些当地生长的蒲黄花、芦根等有药用价值的食物，喝罗布麻茶（有降血压作用），吃像芦苇一样在沙漠怪柳根上寄生的大芸，大芸是一种壮阳物，难怪人们惊奇罗布人活到100岁还可以当新郎。
这就是我们路遇的那个罗布人村寨的形象代表 ---108岁的罗布老人
martin686868
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2005-07-08 15:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
真正的沙漠水乡
martin686868
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2005-07-08 15:21
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
胡杨树刻成的独木舟
martin686868
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2005-07-08 15:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
胡杨 沙漠 水 梦一般的地方
martin686868
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2005-07-08 15:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
别样的风情
martin686868
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2005-07-08 15:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨
梦中的江南，只是多了那堆黄沙
martin686868
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2005-07-08 15:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之胡杨篇
胡杨是荒漠带上惟一的大乔木。在荒漠上只要看到高２０米以上的大树，不用问，它准是胡杨树。
胡杨的形象很奇特。它的幼树枝条和叶子与柳树相似，而长到几米高以后，叶子才变得像杨树。边缘有许多缺口，很像枫叶。有的胡杨，一棵树上，下半部长着柳叶，上半部长着杨叶。更奇怪的是，在一些大胡杨树上，还长着一些非柳非杨的叶子，一棵树上竟有两三种不同的叶子，真让人捉摸不透。深秋，胡杨叶经霜打后熟透变成金黄，与大漠相映成趣，美不胜收。许多摄影家以此为景创作制成摄影精品佳作。
人们惯称的胡杨，是杨属的灰杨和胡杨两个品种，由于它们外形、习性相近，人们将它们统视为胡杨。胡杨是干旱沙漠地区惟一能构成浩瀚森林的乔木树种。胡杨是在温带荒漠气候条件下发育起来的树种，故对荒漠干旱气候有较强的适应性。
新疆是胡杨在我国乃至世界分布最多的地区。据说，全世界百分之九十的胡杨在中国，中国的胡杨百分之九十在塔里木盆地。仅塔里木盆地胡杨保护区的面积就达3800平方公里。北疆准噶尔盆地和内蒙古等地也有零星分布。
胡杨与人们生活息息相关，对防风防沙，改善生态环境发挥着重要作用。因此，它备受人们赞誉。人们夸赞胡杨巨大的生命力，说它的寿命是“三个一千年”：能在荒漠上活一千年不死，死后站立一千年不倒，倒后在沙漠中一千年不朽。这个有趣的说法虽未经科学证实，但在适宜条件下胡杨的确相当长寿，而且长久不朽不烂。这些特性在楼兰、尼雅和喀拉墩古城遗址中，许多纵横的胡杨桩柱至今未朽都得到佐证。
胡杨无愧于沙漠卫士、沙漠勇士的称誉。
martin686868
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2005-07-08 15:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之胡杨篇之二
在这里也曾留下一点点回忆
martin686868
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2005-07-08 15:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨胡杨篇之三
一群骆驼从这里经过，只是等我对好焦距，已成过去了！
martin686868
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2005-07-08 15:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨胡杨篇之四
在敦煌我见到一颗胡杨是多么的欣喜若狂，在这里见到的是大片片的胡杨，你想我会是怎样的心境？
martin686868
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2005-07-08 15:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨胡杨篇之五
martin686868
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2005-07-08 15:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨孔雀河
这里的孔雀河更加清秀了
martin686868
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2005-07-08 15:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之塔克拉马干大沙漠
martin686868
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2005-07-08 16:00
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之塔克拉马干大沙漠之二
西出阳关，立即受到警告
不要深入！不要妄想
征服不被征服的地方
楼兰的楼早已淹没
罗布淖耳一过就是绝域
绝仙人掌
绝旅人树
绝蜥蜴、蚊蝇、霉菌
苍鹰回避
瞪羚远奔
浩浩黄沙！边际与天际同线
辽 与岑寂等长
永不接纳异性的女人
干燥，忽冷忽热的子宫
凡被受妊的都是死亡
是地球一部份
却是地球的异数
奔波，不是流质
荡漾，不是液体
打从夸父那个跑的最快的男子
跟太阳打赌
一气把她吸乾
塔里木就化为塔克拉马干
滴水无存
犹坚持浪涛的形式
向地理学证明
曾万种风情的海过
曾是女王，一丝不挂
依旧仪态万方
不可测的可以舟渡
不可攀的可以猱升
不可跋的可以车涉
而塔克拉马干
险于不测
危于不攀
难于不跋
她的可怕就在平坦
她的神秘就在了无隐蔽
令目眩头晕腿软的
在于实实在在的空荡
安谥如息雷的渊池
一步就陷溺不拔
天道循环之外
时间之外。季节
失落了钥匙
不来，不往，不关，不开
一张蒙古症的脸
依旧往昔的样子
上百的溪流从四面八方
共倾
天山之冰
阿尔金之水
昆仑之雪
奔不进她的心脏
黑白川连袂，仅能趁热
打颈部一握和阗
葭苇，白草，柽柳，胡桐
一息尚存的等待窒息
已经窒息的，兀立着枯槁
没有一道水有胆子跨越
装满舱饮料，沙漠之舟
与乎狼奔豕突的大漠英雄
崇于胡笳凄美的谎言
坚信蜃楼并非虚构的城市
全勒住盛气
不敢横行她的腰际
不是生物舞台
便不是历史舞台
三十六古国不能称雄
文明不能播种
野蛮不能动粗
不羁的野火也不能放肆
血汗天马踏出的
不过一丝丝道
捆不住她的狂暴
一切生命无不一听就发抖
一望就咋舌，她是西域发誓赌咒
母亲们吓唬孩子用的
名字
决不后退
一场对绿色的战争
从史前到如今仍相持不下
反对贸易风的空防
也从不收撒
放赤 玄蜂于招魂
逐葡萄苜蓿于中土
把沙漠王朝、部落
缩成汉唐书上几行文字
把烽烟冲天的亭燧团成沙丘
飞沙磨剑的勇士
并尸骨姓字一无着落
直立都被推倒
暴露全遭埋葬
塔克拉马干是一张素琴
卓越风再卓越
弹只弹出凄厉的沙哑
空外迷天
二分像霰
一分像雾
七分像咻咻复啾啾的嚎哭
当太空塞满人造物
海底闪烁摄影的猎枪
塔克拉马干依然
比死亡凄冷
比时间空旷
比墓园幽寂
是中国一部份
乃中国一片死肉
膈肢不发痒
刺激不觉痛
锹掘一丈不出血
集聋哑盲顽痹于一身
不生、不灭、不溃亦不愈
廓然威然
霸占一方
亘古无人挑战
张骞往矣
班超逝矣
大将高仙芝空建英勇的败绩
而土著泥雅惟残废墟
塔克拉马干！塔克拉马干她
大自然给中国出的第二道最难的难题
看谁是另一位大禹
布置她的神经
疏通她的脉窍
投药，针砭，创造塞外江南
附注：一、塔克拉马干旧称塔里木盆地，维语意为砂丘，并为进的去出不
来的意思。而塔里木则为膏腴地。
二、黑白川乃黑玉川白玉川并称，现若干地理书多依维语直哈喇杰
什及玉龙杰什。
三、卓越风亦称卓越西风（Prevailing Westely ）为该区特有气象。
四、罗布淖尔古称盐泽、蒲菖海，今通称罗布泊。
martin686868
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2005-07-13 10:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之塔克拉马干大沙漠之三
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2005-07-14 11:10
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒的罗布人村寨之塔克拉马干大沙漠之五
martin686868
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2005-07-15 13:00
本想走沙漠公路去叶城看西北狼的，丽江分手两个多月了，狼在叶城参与一条军事公路的设计作业。但我们联系上时，只剩下不到36小时了，狼就要离开叶城了！因为狼所在的的设计工程已经结束，他已从昆仑山上下来了（不然也联系不上了啊！），住在刀郎的故乡（也就是那首有名的大坂城的姑娘。。。。。 ）---- 叶城！
我们托这几天一直跟着我们的小马司机的哥哥帮我们买去叶城的长途汽车票，并要求是走和田沙漠公路的，但是啊世间事不如意八九，能买到的是经库车和阿克苏再到叶城的车票！唉，向往中的沙漠公路就留到以后有机会再到新疆时再走吧！
差不多36个小时的巅跛，我们终于在第二天的下午到了叶城长途汽车站，远远地看到狼贼头贼脑地站在车站门口，依旧是曾经在亚丁络绒牛场有过的感觉 ---- 温暖！
到达狼住的叶城县委招待所，不巧的是，停电了！没法冲凉，稍稍洗去满身的风尘，给狼从库尔勒带来的大半箱香梨，就出去找地方请狼吃饭了 ---- 这是多时的心愿 忆起丽江的那顿早餐，还没开始，狼就被林妹妹拽走了，那是爱的魔力！在今日，旧爱已成往事时，有空有闲在一起慢慢地吃吃喝喝，吹吹小牛，人生一大乐事也！
也在一起笑谈叶城大有名的X大官人的故事 ----- 一个顶顶有名的嫖客因为风雪之夜去私会情人翻车身亡却不小心成了风云人物！
真是时势造英雄啊！只是可惜了那辆 LAND COURISER 4500！陪葬了这位X大官人！
狼晚上也不在叶城住了，我们决定先去英吉沙，再去喀什。
去英吉沙的路上，拍下了这张照片。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之库尔勒至叶城 再会西北狼
martin686868
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2005-07-21 12:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象
在英吉沙买了好些好看但不中用的“著名”的英吉沙小刀，与狼及他的伙伴一起在晚上十点到达喀什！找好宾馆，再去找吃的地方，好不容易找到一家湖南餐馆，真的不行，不过也没办法了，毕竟太晚了啊！回到宾馆休息一夜无话！
第二天，起来问服务员，知道狼已经去了红旗拉谱，我们也去公安局办边防证，刚办好，狼的电话来了“阳光千万不要来了，这个它奶奶的卡湖一点意思也没有，还有红旗拉谱，也是最没有意思的地方！这个没心眼的狼，是很少产动打电话给俺的，也得信他了。与晓露商量一下，就决定不去了，去大清真寺吧！
martin686868
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2005-07-21 12:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之二
喀什地区位于我国西北边陲,新疆维吾尔自治区的西南部,与巴基斯坦、阿富汗、印度、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦等五国相邻。总人口314. 4万人,有维吾尔、汉、回、塔吉克等32个民族，其中维吾尔族占90%,辖1市11县。
喀什是塔里木盆地西缘最古老的绿洲之一，“瓜果之乡” 的美称早已闻名于世。喀什四季分明，夏无酷署，冬无严寒。野生植物及矿产资源丰富。旅游资源极为丰富,自然景色独特迷人，沙漠旅游，冰川探险，高山旅游等为各国游客所倾慕。喀什历史悠久,有众多的人文景观，闻名遐迩的艾提尕尔清真寺,阿帕克霍加墓(香妃墓)，穆罕默德·喀什噶里墓，玉素甫·哈斯·哈吉甫陵墓，叶尔羌汗朝古迹等景点，集中体现了维吾尔文化和建筑艺术特色。喀什以其浓郁的历史文化、绚丽的民俗风情、独特的人文自然景观，在整个新疆地区最具典型性和代表性。
喀什是古丝绸之路的重镇，是新疆旅游热点城市，具有发展旅游业的得天独厚的优势。独特的民俗风情，众多的文物古迹，绮丽的自然风光，浩瀚的沙漠湖泊，神秘的雪峰冰川。吸引着众多的海内外游客观光游览，中外人士一致公认“不到喀什，就不算到新疆”。
艾提尕尔清真寺位于喀什市中心解放路，是新疆最大的清真寺，也是全疆伊斯兰教的活动中心。
这座规模宏大的伊斯兰教建筑物始建于1442年，后另经重修扩建，始具今貌。艾提尕尔，意为节日礼拜场所。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂，极富伊斯兰特色。艾提尕尔清真寺既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所；每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上，身着节日盛装的维吾尔族男青年会跳起“萨满”舞，场面十分热闹。
小贴士：妇女在未经过同意，不得进入清真寺；游客进寺时要脱鞋。如果想拍摄穆斯林礼拜的场面，一定要事先征得寺内阿訇（主持）的同意，而且不能站在朝拜人群的前方和侧面拍摄；最好在清晨七点之前赶到艾提尕尔广场，到广场右侧的商场楼顶上去选点拍摄。
附图：清真寺内室顶！
martin686868
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2005-07-22 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之大清真寺外景
martin686868
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2005-07-22 11:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓
香妃墓是阿帕霍加墓的别称，坐落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。
香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。
香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。
香妃是清乾隆皇帝的爱妃，本名买木热·艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（维语意为“香姑娘”）。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢！
我们坐公汽来到香妃墓的，在里面凭吊逝去的英灵！
martin686868
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2005-07-22 11:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓正门
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2005-07-22 11:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓外面的水塘[/b
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2005-07-22 11:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓外的平民墓地和看墓人[/b
martin686868
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2005-07-22 11:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓所处地的居民[/b
martin686868
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2005-07-22 12:00
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之香妃墓所在地的维族阿婆
martin686868
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2005-07-22 12:02
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之可爱的维族小姑娘[/b
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2005-07-22 12:04
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之可爱的维族小姑娘之二
martin686868
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2005-07-22 12:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什印象之可爱的维族小男孩
martin686868
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2005-07-22 12:19
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀什至乌鲁木齐
喀什转了该转的地方，吃了想吃的东东，穿过大街走小巷，大巴扎东游西窜（还弄了一幅不知是真是假的挂毯，那手心都被那丫的维族商人拍痛了）邮寄了一个大大的包裹（我的英吉沙小刀都在里面啊） 继续走吧！
喀什到库车的途中，一个小贩叫卖他的大枣，不经意就买了一斤。结果那真的是好吃！除了02年在北京吃的冬枣，没有再可与之相比的了！现在想起还要流哈拉子的。。。。。。
再就是一路延绵不尽的北天山，看久了也就要睡了，没有多在的变化，除了中间有一段，那红红的远远看去比吐鲁番的火焰山还要壮观。。。。。
martin686868
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2005-07-24 04:22
惜别拉萨 ----- 行走大西北之乌鲁木齐
乌鲁木齐在准噶尔蒙古语，是“优美的牧场”之意。它位于天山北麓草原地带，东临天山东段最高峰——博格达峰，南依连绵千里的天山林带，西、北紧靠准噶尔盆地，是世界上离海洋最远的城市。
乌鲁木齐尚未建成之前，是一片优美的牧场，汉代西域都护府开始派兵在此屯田，隋代始有“互市”活动。公元702年，唐朝在此驻军屯田，修筑城堡，渐渐成丝绸之路北道必经之地。清朝初年，旧城毁于战火。乾隆二十八年（1763年），清廷筑建新城，命名“迪化”。1884年新疆建行省，迪化作省会。1945年建市，1953年改用乌鲁木齐原称。现在，乌鲁木齐是新疆维吾尔族自治区的首府，是全区政治、经济、文化的中心。
乌鲁木齐西北部和东北部与昌吉回族自治州接壤，南部与巴音郭楞蒙古自治州相邻，东南部与吐鲁番地区交界，海拔680～920米，城区面积83平方公里，全市总面积12000平方公里；辖7区1县（天山区、沙依巴克区、新市区、水磨沟区、头屯河区、南山矿区、东山区、乌鲁木齐县）居住着汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等43个民族。
乌鲁木齐市属大陆性气候，昼夜温差大，年平均气温5.7℃，年降水量不足300毫米，气候相当干燥。1月份平均气温15℃，7月份平均气温24℃。
经过各族人民的辛勤建设，乌鲁木齐现在是一座拥有现代化工业、民族传统工业和现代化商贸、经济体系的亚洲中部大都市。它是中国西部的“空中门户”，有50多条航线通往国内外；加上中国连云港经新疆、中亚至荷兰鹿特丹的新欧亚大陆桥的全线贯通，乌鲁木齐再次成为“新丝绸之路”上的枢纽，承当着重要的作用。
乌鲁木齐不仅是新丝绸的交通枢纽，还是新疆的交通枢纽。公共汽车遍及市区及郊区，长途汽车通向全疆绝大部分地区，形成新疆公路网。铁路通向南疆、北疆，并直达北京、上海、西安、郑州等地。民航机飞往北京、上海、广州，小型飞机可飞往喀什等自治州内中小城市。
乌鲁木齐市区原有乌鲁木齐河贯通南北，现引河入渠，和平渠取代了原来的乌鲁木齐河。市内有红山、雅玛里克山东西对峙。著名游览点有天池、南山风景区、天山一号冰川、红山宝塔、人民公园、民族巴扎、陕西大寺、塔塔尔清真寺、水磨沟、乌拉泊古城，以及自治区博物馆等。
终于在差不多40个小时之后，我们乘坐的长途汽车到了乌鲁木齐！乌鲁木齐比想象中的要好，在内地也算一个中等城市的规模了，只是它多姿多彩的人文特色是其它任何地方都无法相比的。
汽车车里的出租车叫价是离谱的高，我们甩开那些可恶的拉客的妇女，出得站来，买了一张乌市的地图，找到最近的公汽车站，坐上去长江路棉麻宾馆的现在记不清的是几路车
不是太容易也不是太难就找到了新疆行知书上推荐的棉麻宾馆，服务态度真的不乍样！洗去一路的风尘，休息先。。。。。。。
martin686868
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2005-07-24 04:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之乌鲁木齐天池
天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，海拔1980米，是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦。有“天山明珠”盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。
天池东南面就是雄伟的博格达主峰（蒙古语“博格达”，意为灵山、圣山）海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣，构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。天池属冰碛湖。地学工作者认为：第四纪冰川以来全球气候有过多次剧烈的冷暖运动，二十万年前，地球第三次气候转冷，冰期来临，天池地区发育了颇为壮观的山谷冰川。冰川挟带着砾石，循山谷缓慢下移，强烈地挫磨刨蚀着冰床，对山谷进行挖掘、雕凿，形成了多种冰蚀地形，天池谷遂成为巨大的冰窖，其冰舌前端则因挤压、消融，融水下泄，所挟带的岩屑巨砾逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅。其后，气候转暖，冰川消退，这里便潴水成湖。即今日的天山天池。新疆解放前，由于山高路险，唯有胆大志坚而又精于骑术的才能探游天池。解放后，人民政府专门拨款修筑了直达天池的盘山公路，并在湖畔建起别致的亭台水榭、宾馆餐厅以及其他旅游设施，向中外游人开放了这块闻名遐迩的游览胜地。
天池，现在不仅是中外游客的避暑胜地，而且已成为冬季理想的高山溜冰场。每到湖水结冻时节，这里就聚集着新疆或兄弟省区的冰上体育健儿，进行滑冰训练和比赛。1979年3月我国第四届运动会速滑赛就是在天池举行的。环绕着天池的群山，雪线上生长着雪莲、雪鸡，松林里出没着狗子，遍地长着蘑菇，还有党参、黄芪、贝母等药材。山壑中有珍禽异兽，湖区中有鱼群水鸟，众峰之巅有现代冰川，还有铜、铁、云母等多种矿物。天池一带如此丰富的资源和奇特的自然景观，对于野外考察的生物、地质、地理工作者们，更具有魅人的吸引力。1982年被列为国家重点风景名胜区。
上面写的是够吸引人的了，为了长久臧在心中的那个愿望，我们还是决定去天池了！
那是一种怎样的失望！ 在走过漫长的进臧之路后见识过美丽的雪域圣湖之后，再看天池，是那样的平凡和普通！天气也不助我，刚上去，就赶上下雨，拍出的照片也是雾朦朦的。。。。。
记得来西藏前，一个朋友曾经牛皮轰轰的说起过他在天池上吃过的烤全羊，好象现在看不到了，就吃几串羊肉串代替吧！难得是晓露买的单（后来的旅程中晓露不知为此宰了我多少，代价高昂啊）
martin686868
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2005-07-28 14:58
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天山天池之二
martin686868
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2005-07-29 11:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之赛里木湖
问过从喀纳斯回来的驴子，还未到去喀纳斯最好的时间。趁这间隙，临时决定跟一个团去西疆看看。
赛里木湖位于西部天山的博尔塔拉蒙古自治州市郊93公里处，海拔2072米，湖最深处86米，面积454平方公里，是一个断陷盆地。赛里木湖湖面辽阔，水草丰茂，碧波涟涟，幽深漂渺，四周群山屹立，雪峰云衫交相辉映，风景如诗如画，湖滨既是良好的牧场，又是游览的胜地。还是丝绸之路北道西端的一颗明珠。
清代在湖的东岸设有鄂勒著依图博木军台（即三台），俗称三台海子。是7000万年前喜马拉雅造山运动的产物。湖南北宽约20公里，东西和约30公里，无大河流入，靠周围坡地集水、湖面降水及地下水补给。水域面积457平方公里，最深90米，湖面海拔2073米，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。东北角有两小池，俗称海耳。东南角有三岛，以近南岸者最大。湖畔地势平坦，水草丰美，风景好画，是天山以北规模最大的夏季天然牧场。
赛里木湖湖水碧蓝，周围雪山长年不化，倒映湖面，静谧如镜。湖畔帐炊烟，景色怡人。不时有天鹅亮翅，落湖嬉戏，更富诗情画意，每年7月15日前后，蒙古族牧民喜欢在湖畔举行那慕达盛会。设帐摆布，互庆丰年，并进行赛马、叼羊、摔跤、歌舞等活动十分热闹。
赛里木湖因地外交通要道，古往今来文人墨客、遣吏征夫，撰诗赋文，颂赞极多。
差不多七个多小时的车程之后，快到赛里木湖了！汽车下过山坡，美丽的赛里木湖呈现眼前，这真是一个美妙的落霞！可是可恶的司机一个劲的往前开，只留下我们不到一分钟的时间，看这夕阳西下，拍下这不尽人意的照片。。。。。
martin686868
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2005-07-29 11:36
惜别拉萨 ----- 行走大西北之霍尔果斯口岸
在一个现在已记不清的名字的旅馆（位于清水河镇上）住了一晚，第二天一早，我们来到这个中哈边境口岸。
霍尔果斯口岸位于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州境内、素有塞外江南之美誉的伊犁河谷谷口，自然条件得天独厚。它地处国道312线（上海－霍尔果斯口岸）的西端，距新疆维吾尔自治区首府鲁木齐670公里，伊犁哈萨克自治州首府伊宁市90公里；距哈萨克斯坦首都阿拉木图市378公里，雅尔肯特市35公里。口岸陆路客货运输常年通行，是新疆客货综合运量最大的国家一类公路口岸，也是我国西部最大的陆路公路口岸。口岸平均 海拔750-840米之间，地势由北向南倾斜，较平坦，地质好。由于受北天山和南天山的阻拦，气候具有温暖湿润的特点，年平均气温8℃，无霜期179天，为典型的温带大陆性气候。这里水源丰富，霍尔果斯河、卡拉苏河和 东风干渠流经口岸。霍尔果斯口岸周边境内地区物产丰富，农牧业发达，有丰富的土地资源、生物资源、矿产资源及旅游资源。土地资源：以老霍城为中心的约3030平方公里土地上，有耕地65万亩，可垦荒地5万亩，草地 180万亩，水域6万亩。生物资源：植物、动物品种繁多；粮食作物以小麦、玉米、水稻为主；经济作物以棉花 、甜菜、油葵、烟草为主；天然林约18.6万亩，人工林25万亩。此外还有分布广泛、品种繁多的野果林和人工 果林、葡萄园林，所产水果品质佳、产量高，极受中外消费者喜爱，开发潜力很大；野生植物有芦苇、野麻、 甘草、贝母、苍耳等。矿产资源：煤储量丰富。旅游资源：诸如元代都城阿勒玛力遗址、成吉思汗七世孙墓、惠远古城、拱寰古城、可克达拉草原、果子沟、赛里木湖等都是理想的旅游、考古、休闲胜地。
历史沿革
早在隋唐时期，霍尔果斯就是古丝绸之路新北道上的一个重要驿站。十八世纪末，俄国商人自发地与伊犁开展民间贸易。1881年，中俄签订了《中俄改定陆路 通商章程》，霍尔果斯自此成为中俄两国之间的正式通商口岸，俄国商人自由入出伊犁，中俄贸易有了较大发展。1917年，十月革命爆发，大批俄国旧党败兵涌入新疆，民国政府从霍尔果斯口岸遣返俄旧兵，随即关闭了口岸。1920年，中苏签订了《伊犁临时局部通商章程》，霍尔果斯口岸恢复开放。抗战时期，由于海上交通被切断，大量物资由霍尔果斯口岸进出口，霍尔果斯口岸进出口贸易进入一个较长、较稳定的发展时期。新中国成立后，1950年至1962年，霍尔果斯口岸的中苏贸易进入了一个兴盛时期，新疆通过霍尔果斯口岸进口了大量 生产资料，约占当时新疆进口总金额的90%。1962年，中苏关系恶化，霍尔果斯口岸对外除保持通邮外，完全停止了进出口贸易。1983年11月16日，经国务院批准霍尔果斯口岸正式恢复开放。
martin686868
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2005-07-29 11:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之伊宁大桥
因为拍摄向日葵错过了最美的夕阳下的伊宁大桥，这张将就看罢。
martin686868
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2005-07-29 11:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之伊宁大桥 之新婚的新郎新娘
伊宁有一个特别的风俗，当地人一般选择在周末结婚，并且新郎新娘必须在伊宁大桥上完成他们的婚礼！那天运气好，见识了五对新人成亲的景象
martin686868
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2005-07-29 11:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之伊宁大桥 之新婚的新郎新娘
据说新婚夫妇携手走过伊宁大桥将会幸福一生！这对小新人是多么般配
martin686868
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2005-07-29 12:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之那拉堤草原
一路上也走过不少草原了，若尔盖大草原曾给我巨大的SHOCK，后到红原，色达，理塘，稻城，当雄，那曲，见多了也就不惊了！那拉堤与前面提到的草原不同之处是它的草--- 可长过人的，不明其它那些地方长不高的。。。。。
那拉堤草原上生活的主要是哈萨克族，所以在这儿看到的就是哈萨克包了
martin686868
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2005-07-29 12:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之那拉堤草原
给牛羊过冬的牧草
martin686868
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2005-07-29 12:13
惜别拉萨 ----- 行走大西北之那拉堤草原
这是一个很好的拍摄地点---草原 森林 雪山 兰天白云融合于一体，可惜这张远处的雪景不乍样了，草也黄了
martin686868
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2005-07-29 12:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之南天山雪
离开那拉堤回乌鲁木齐途中，车行南天山，穿过一长而幽深的遂道，进入雪域了， 那个混蛋司机总算停车，我们才得以拍下一些图片。。。。。。不知当年七剑客是不是从这下的天山？
martin686868
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2005-07-29 12:27
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津
布尔津之歌
有一个骑马的哈萨克小伙,他叫布尔津
有一个美丽的俄罗斯少女,她叫布尔津
有一头调皮的骆驼羔子,它叫布尔津
有一条吐着白沫的河流,它叫布尔津
布尔津河,布尔津
轻轻地唤一声你的名字
就像唤一位我久别的亲人
有红鱼在天空飞翔的地方,它叫布尔津
有石人在雨夜梦游的地方,它叫布尔津
有草原在正午打盹的地方,它叫布尔津
有仙女在湖边晨妆的地方,它叫布尔津
布尔津啊，布尔津
抚摸你熟悉的名字
就像抚摸我母亲的衣襟
白桦林缀满金币的地方，它叫布尔津
野花与春天狂欢的地方，它叫布尔津
眼泪能变成黄金的地方，它叫布尔津
热血能变成宝石的地方，它叫布尔津
布尔津呵,布尔津
深深吸一口你远古的风
就像闻到了我祖先熟悉的气息
有一个吹着草笛的图瓦老人,他叫布尔津
有一个天堂里的圣湖喀纳斯,它叫布尔津
有一条一步一回头的忧郁的大河,它叫布尔津
有一个常常喝醉酒的地方,它叫布尔津
在布尔津,我见到了成吉思汗空空的金帐,渐渐走远
在布尔津,我见到了乌孙王和汉家公主的铁骑向天空驰去
在布尔津,我见到了持节独行的张骞使者
在布尔津,我见到了母亲留给我的黄金之山、白银之河
在布尔津，我拾到了蓝宝石，母亲的眼泪
在布尔津，我拾到了红宝石，祖先的热血
在布尔津呵，我一次次拉着一条河流的手
我见到了我死去的母亲——额尔齐斯
布尔津呵，布尔津
我在泪眼中写下你的名字
就像写下我母亲的名讳呵
布尔津
和西安老刘一起沿布尔津河瞎逛，不小心拍下了这张图片
martin686868
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2005-07-29 12:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪
这是一段美丽的徒步线路，幸亏没有错过，我和老刘小赵黄瓜四人乘车从布尔津离开，到达甲登峪开始徒步！
那个可爱又可恶的小赵，差不点把我们带上绝路
途中的风景！
martin686868
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2005-07-29 12:37
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪
转场的羊群
martin686868
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2005-07-30 08:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪
在布尔津去甲登峪路途上有石人像地方拍的照片 补上来！
martin686868
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2005-07-31 04:43
记起来了，去年的今日到了拉萨的！一年也就这么过去了！时间如飞，一点也不错的！
昔日的玩友现在干什么去了，有时也没有联系了。唉，世间事不如意八九的啊！也不知今天的拉萨是什么样子了？世俗的东西更多了吧？不过拉萨的阳光总会是那样暖洋洋的，不会变的，这点我坚信！
上班的日子真的是无聊至极的了，整天的勾心斗角尔虞我诈累的慌，可就是不知道为什么多数的国人乐此不疲啊！前天德格更庆寺的大堪布来了深圳，和司徒一起去见了他，堪布说我的心性不如去年的了，高人就是高人啊！
走过了漫漫万里长路，却无法面对对面的那个“阴人”
真的好想再回拉萨，晒晒高原的太阳，让身上少点戾气。。。。。
martin686868
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2005-08-02 11:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪下第一道长坡的第一座桥
远远地看到这些房子和这座桥，按照先行者的攻略这里是可以住下休息的，那天不行，只见到两看场的，态度也不乍样，想租一匹马，忒贵！就不租了
martin686868
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2005-08-03 11:17
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪下第一道长坡的第一座桥边的小屋
martin686868
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2005-08-04 11:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪小月亮湾
martin686868
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2005-08-04 11:59
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪喀纳斯河
martin686868
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2005-08-04 12:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪草料场
小赵那厮就是把我们带到我拍上面这张照片的位置，走不了啦！退回去要多走差不多二个小时，只有往上爬了！那可是真的羊肠小道啊！脚踩下去的石头就会滚到河里，人掉下去，死不了也会是伤痕累累的那带刺的不知什么各的草把我的手划出道道血印，爬了二十多分钟，我上去了，就在离这草垛不远的地方上去的，黄瓜最先上去，我第二，那个小赵最后上来了-----因为他最丰满 害的我们都在为他担心！谢天谢地
martin686868
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2005-08-04 12:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪中途住了一晚的木屋
那个哈萨克牧民拦住我们，告诉我们前面没有住的地方！天色也不早了，住就住吧，休息一晚也好！就要这儿住下了！前一天在布尔津夜市一个混混跟我们讲沿途的牧民都转场了，幸亏没听那丫的！
martin686868
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2005-08-04 12:22
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪西安老刘
西安老刘，在布尔津汽车站结识的一个西安老痞子（答应给我寄的照片过了一年也没寄给俺） 牛的象什么似的，瞧他抱着那不老不少的狗神气的只有他自个儿乐。。。。。
martin686868
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2005-08-04 12:31
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 晨雾
martin686868
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2005-08-04 12:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 晨雾之二
martin686868
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2005-08-04 12:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 晨雾之三
martin686868
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2005-08-05 12:24
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光
martin686868
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2005-08-05 12:26
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光之二
martin686868
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2005-08-05 12:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光之三
martin686868
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2005-08-06 15:11
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光之四
martin686868
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2005-08-06 15:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光之五
martin686868
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2005-08-07 07:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之徒步甲登峪 甲登峪风光之六
martin686868
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2005-08-07 07:40
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥
禾木位于新疆北部，布尔津县境内禾木乡，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦三国接壤。
禾木乡在山谷的尽头，有千百号人，以哈萨克、蒙族人为主，哈萨克、蒙族人住的木屋里散布在山谷空地上。这儿驻有边防军，不通电讯（卫星电话极少），但有自己的水电站，政府机构有电灯。
禾木的风景独美，禾木河自东北向西南流淌，乡村山野风光，非常自然。秋季最美，层林浸染，是一处典型的北疆自然风光，比白哈巴村大，目前不收门票。观禾木乡全景，向西走，过小桥，爬上西侧山坡，高低自己选定，这儿可以俯视禾木乡全景，观日出，是拍摄日出、晨雾、木屋、禾木河的好地方。去禾木的路上风景很美，秋季最美，层林浸染。布尔津大桥附近，水很美，类似哈纳斯水的颜色，这儿的鱼很傻，容易被钓上来。
martin686868
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2005-08-07 07:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥 之二
在过一个小溪时，牛皮的老刘一个屁股摔下去，幸亏那个大包先垫下去，没伤着什么，但也哼了半天才得以站起来，那个酸酸的黄瓜一个人闷头往前走，总是那么不紧不慢的，但就他走的快 我好象过了极限，也没那么累了，一个劲地往前走！
翻过一道山梁，感觉禾木应该就在不远去，走过一个小小的木桥，碰到一个建筑工地，问一个工人，知道禾木不远了！哈哈！
这是一个下坡，走了不久，突突的拖拉机声响从后面传来，那个指路的小哥打着坐在拖拉机上打着手势叫俺上去，就这样最后的一公里是坐在拖拉机上直到禾木青年旅馆！
找住的地方，但先找到雨露他们住哪，问了第三个人，找到了！毕竟禾木只是一个不太大的小地方
martin686868
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2005-08-08 15:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥 之三
martin686868
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2005-08-09 11:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥 之四
martin686868
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2005-08-09 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥 之五
martin686868
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2005-08-10 11:29
在禾木呆了三个晚上的,喜欢这里的宁静和祥和.没有电话(仅有一部对外的卫星电话,那价格俺是不会打的!)也就没有了外界的骚扰.不用想什么,早上和傍晚就背起相机到处乱晃,(可惜可惜,回深圳冲片时没找好冲洗店,晒出的相片效果似乎不是太如意!)反正就是耗胶片而已!每天晚上必有一道禾木风味的大盘鸡,加面片(免费的)的那种,没有电的,在蜡烛的昏暗光线下,那滋味那情景,至今难以忘怀!以至于那个可爱又可恶的小赵回到深圳,就再也不吃大盘鸡了,说是怕坏了那回味! 还有那一天,黄瓜来深圳,小赵找我一起去下梅林那个新疆穆斯林餐厅(还有一个在布尔津认识的又在禾木重逢的MM也去了)为那丫的接风,点了一桌的小食和烤肉,大家都吃的不多,想的可是那禾木的大盘鸡啊! 那个黄瓜,比在禾木时精神多了,(等稍后发一张那丫在禾木的照片上来!)据说他回来找了一份新工作同时又在泡新的MM了!
折腾了几次,终于找到去喀纳斯的马队,这其中晓露起的作用最大!她向她住的房子的房东大抛媚眼,弄得别人晕乎乎的,以当时最好的价格帮大家租好了马!(至于后来去喀纳斯的路上,她和那个她心中的帅哥哥共骑一匹马,乐的屁颠屁颠的,看起来是真的可恶)
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木桥之六
martin686868
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2005-08-10 11:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木 上架的黄瓜
martin686868
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2005-08-11 11:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之一
martin686868
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2005-08-11 11:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之二
martin686868
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2005-08-11 11:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之三
martin686868
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2005-08-11 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之四
martin686868
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2005-08-13 10:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之五
martin686868
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2005-08-13 11:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之六
martin686868
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2005-08-13 23:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之七
martin686868
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2005-08-14 12:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之八
martin686868
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2005-08-15 11:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十
martin686868
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2005-08-16 15:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十一
martin686868
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2005-08-16 16:00
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十二
martin686868
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2005-08-17 11:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十三
martin686868
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2005-08-17 11:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十四
martin686868
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2005-08-17 11:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十五
martin686868
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2005-08-17 11:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十六
martin686868
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2005-08-17 11:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十七
martin686868
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2005-08-17 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十八
martin686868
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2005-08-19 12:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之十九
martin686868
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2005-08-19 12:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之二十
martin686868
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2005-08-20 09:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之二十一
martin686868
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2005-08-20 09:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光之二十二
martin686868
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2005-08-20 09:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之禾木风光二十三
禾木折腾了几次,终于找到去喀纳斯的马队,这其中晓露起的作用最大!她向她住的房子的房东大抛媚眼,弄得别人晕乎乎的,以当时最好的价格帮大家租好了马!(至于后来去喀纳斯的路上,她和那个她心中的帅哥哥共骑一匹马,乐的屁颠屁颠的,看起来是真的可恶
martin686868
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2005-08-20 10:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光
开始时骑在马上还感觉挺好的！路况也不错，时不时还可以纵马疾驰！可越往喀纳斯方向，路况就开始变差了
martin686868
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2005-08-20 10:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光一
让人心旷神怡的地方
martin686868
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2005-08-20 10:19
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二
martin686868
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2005-08-20 10:31
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二A
martin686868
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2005-08-21 02:33
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三
禾木到喀纳斯必经这路---黑湖。如果计划两天的行程，一般都在这里扎营的。但我们一行七八个人只租了一天的马，所以必须赶往喀纳斯，在这个地方只稍稍休息了半个多小时。。。。。。。
martin686868
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2005-08-21 11:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之四
martin686868
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2005-08-21 11:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之五
新疆功略
一．必带的东西
去新疆除了玩户外应带的东西外，还有几样必带的东西：
1． 凉茶
当地人都没听过，但口外人（新疆叫外省人一律是口外，就像在深圳叫内地人一样）去了吐鲁番和鄯善大多会上火和热伤风。再加上天天吃羊肉，想买凉茶没有，乌鲁木齐都没。
2． 抓绒衣
温差大，若是不上帕米尔高原在7、8、9月去也不用带太保暧的衣服，北疆若下雨还是有点冷。衣服最好是绵衣里面带抓绒衣的，可以折开穿
3． 登山杖、防水登山鞋
新疆的山路极其难走，山小的上、下坡都有很多不大的圆石，山中还常常会有河水流过路面，所以穿的登山鞋一要底厚，二要防水。FB游的穿个凉鞋就行了。
4． 方便面
在喀那斯一只鸡120（这还是去年的价，今年不知道），一盘拌面（味道很差）要30，若是没有米还是带方便面吧。省下的钱也够在外面吃烤全羊了。饭盒也要带上，喝水吃饭都方便。
二．必吃的东西
做为吃喝玩乐的版主，对吃喝还是很在行滴。
1． 水果
7、8、9月是新疆的最好月份，水果也都下来了。要吃的东西很多，若是不能吃羊肉，只吃水果也死不了。南疆、北疆都有自己特色的水果。
葡萄
北疆吐鲁番不用说了吧，8月中旬葡萄就下来了，8月底还有个葡萄节。吐鲁番葡萄品种很多（葡萄干就有几十种），在吐鲁番就放开了吃吧，好的无核白也就是1元一斤（前几天在深圳见了，最便宜4.5元一斤）。南疆的和田附近的马奶子也很甜。
哈密瓜
以鄯善县的为最好，在哈密和吐鲁番中间，去年在鄯善很大的瓜2元一个不用称，味道若是不去新疆很难知道
白杏
库车的白杏有机会一定要吃，但下来的时间是在6月，吃不上杏干也一定要买，吃了就知道为什么一定要吃了
干果
很多，五颜六色，巴旦木（一种大杏核）很有营养，以喀什的为好。和田的薄皮核桃也不错。
苹果
去了伊犁若不吃苹果就太可惜了，伊犁的苹果个大、皮薄、汁多、果肉淡绿色，最主要的是非常脆，咬着不用太用力。味道香甜，比红富士和蛇果不知要好多少倍，伊犁的苹果一般运不出来，在乌鲁木齐都找不到。伊犁的蟠桃也要尝尝，很大的个。
石榴
喀什和叶城的最好，在新疆才会看到那么大的，很甜，喀什街头很多卖石榴汁的，现压现卖，有酸的和甜的，酸的能治病，价格并不比甜的便宜，喝之前要说要酸的还是甜的，上错了别怪小贩不厚道。
香梨
库尔勒最好，铁门关一直向前走有个小村，那里据说有库尔勒最好的香梨，详细情况可以看偶在色影里的贴子。
无花果
卖无花果的在南疆算是一景，一元钱一个，很大，用叶子包着，可以边走边吃，又香又甜。偶贴子里也有。
写了这么多，还有些别的不太认识的水果（比如说南疆有种菱形的梨，很面也很香，没见过），总之见了就买就对了（进口的除外），在新疆吃过水果后回来吃的那都不叫水果了。想想都流口水。
martin686868
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2005-08-21 11:31
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之五A
唉，上面的图片双发重了！
martin686868
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2005-08-21 11:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之六
martin686868
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2005-08-21 11:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之七
martin686868
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2005-08-21 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之八
martin686868
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2005-08-21 11:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之九
这是离喀纳斯湖最近的一个村庄，给我们拉马的那帮禾木马夫晚上将回到这里居住的！小孩子看到我们这帮东东也不觉惊奇，也许是见的太多了！随着喀纳斯的名声越来越大，来这里的背包族也越来越多了，见多了也就不怪了！骑了快一整天的马，胯部已经受不了啦，下马走也比骑在马上舒服的！记得从这里再往前走了不到半个小时就到了喀纳斯湖边的山坡，正好那时七个人，七匹马，“七剑下天山了”！是有点兴奋却真的是太累了。。。。。。
martin686868
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2005-08-22 11:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十
喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，我国阿尔泰山西北端的深山密林中，是阿勒泰风景旅游资源中的姣姣者，堪称“阿尔泰山旅游明珠”。该风景区是一个森林型综合自然保护区，是我国唯一的一块欧洲－－西伯利亚泰加林“飞地”。
喀纳斯河为保护区内的主要河流，自东北向西南纵贯全区，注入布尔津河，由于冰川强烈剥蚀，由高山河流拓宽、加深形成的阿克库勒湖和喀纳斯湖，就像两面巨大的明镜，成串珠状镶嵌在喀纳斯自然保护区的中心地带，它们属高山淡水湖泊。
喀纳斯湖状如弯月，南北长24千米，东西宽1.6～2.9千米，面积44.78平方千米，比著名的博格达天池整整大10倍，最大湖深188.5米，除中朝边境的白头山天池(最深312.7米)外，它是我国内陆最深的湖泊。
喀纳斯湖四周群山环抱、峰峦叠嶂，峰顶银装素裹，森林密布、草场繁茂，山坡一片葱绿，湖面碧波荡漾，群山倒映湖中，使蓝天、白云、雪岭、青山与绿水浑然一体，湖光山色美不胜收。这里垂直带谱明显，山巅银光闪烁，现代冰川雄伟壮观，本区冰川面积和冰储量分别占整个阿尔泰山的74.46%和70.08％。山腰、山麓地带原始西伯利亚泰加林一片葱绿，绿草如茵，百花争艳。
喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。
喀纳斯为寒温带高寒山区，长冬无夏，春秋相连，7月的平均气温15.9℃，无霜期80～108天，年均降水量1065.4毫米，空气温凉，非常适宜于寒温带林木的生长。这里是我国寒温带植物种类最多的地区，以挺拔的落叶松、塔形的云杉、苍劲的五针松、秀丽的冷杉以及婀娜多姿的欧洲山杨、疣枝桦等构成了植被的主体，全区森林覆盖北为19.4％，在林业用地中，森林更高达82％。经考查，喀纳斯已知的植物有83科298属798种，这里的新疆五针松、新疆冷杉、灌木柳，以及西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦、阿尔泰大黄鸡腿参等是中国仅有的分布区。 生活在喀纳斯已知的兽类有39种，喀纳斯有昆虫22目63属224种，以各类花蝶最富旅游观赏价值。
喀纳斯不仅自然资源和生物物种丰富，而且旅游环境和人文资源也别具异彩。“喀纳斯”蒙古语就是美丽富庶、神秘莫测的意思。元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。喀纳斯蓝天、白云、冰峰、雪岭、森林、草甸、河流与喀纳斯湖交相辉映，湖光山色融为一体，既具有北国风光之雄浑，又具江南山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”“变色湖”“浮木长堤”“湖怪”等胜景、绝景，怎能不称是西域之佳景、仙景？！
喀纳斯----人类最后的净土！有点夸张，却也有一点点道理。。。。
martin686868
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2005-08-22 11:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十一
喀纳斯景点
卧龙湾
这是一段因喀纳斯河长期冲刷河岸形成的宽阔河湾，风光秀美，令人神往。河湾中心恰好有一座小岛，从高处看，酷似一条翼龙静卧水中，卧龙湾以此得名。岛上林茂草深，禽鸟成群，迎面朝西望去，便是傲然矗立的波勒巴岱山，山顶积雪终年不化，景色十分壮观。
月亮湾
月亮湾是喀纳斯景区里的又一精品。从卧龙湾北上1公里，你就可以见到风景如诗如画令人百看不厌的月亮湾了。月亮湾夹在东西两山之间，河道随山势迂回，恰似一牙初升的弯月。在“湾月”之中巧有两座平坦小岛格外引人注目，犹如两只巨型脚印。有一种传说是西海龙王当年在此降服河怪时留下的脚印；也有人说是大脚嫦娥在凡间找不到丈夫而被迫上天寻夫时不小心留下的足迹；还有人说这是当年一代天骄成吉思汗在追击敌人箭步如飞时留下的脚印。众说纷纭，让人产生无限遐想。站在比河面垂直高出60米的盘山道上鸟瞰月亮湾，感觉近在咫尺，实则遥不可及，令人若即若离，夺目牵魂。月亮湾的确美到了极致。只要看上一眼，她可能一生都会印在你的脑海，刻在你的心头。
神仙湾
月亮湾往北大约3公里处有一片河滩，这里的河水将森林和草地切分成一块块似连似断的小岛，人称神仙湾。它实际上就是喀纳斯河在山涧低缓处形成的一片沼泽浅滩，在阳光照射下河水流光溢彩，连树上的叶子都随风摇曳、闪闪发光，乍看去仿佛无数珍珠任意撒落。加上这里常有云雾缭绕、超凡脱俗、如梦如幻，使人看了如临仙境一般。
鸭泽湖
自神仙湾北上两公里，在喀纳斯河东岸废弃的河床中有一形如蝶状的小湖，湖周围是开阔平坦的沼泽草滩。在这块湿地上栖息着种类繁多的禽鸟，成群结队的野鸭、大雁在湖中安闲地游弋，圣洁的天鹅时尔在这里驻足。湖水格外宁静，景色十分宜人。
点将台
点将台位于鸭泽湖以东附近，相传成吉思汗曾在此检阅过十万雄师。在点将台的旧址上，已经发现的文物有成吉思汗西征军次将领铜质的盔甲，做工十分精致，现在看上去表面仍有光泽。据说在苏木河一带还有一口部队宿营用的大锅被压在巨石之下，还有待后人考证。目前在布尔津县档案馆里，仍保存有当年乌梁海左翼左旗扎萨克曾经使用过的重约4.5公斤的官印。
喀纳斯湖
喀纳斯湖面积为45.73平方公里，从高处看呈长条形弯月状。湖长24.5公里，平均宽度约2公里，平均水深为120米，最深处为188.5米，是国内已知最深的高山淡水湖。虽然从表面看上去不大，属于小型湖泊，但它的实际容量却多达53.8亿立方米，已经超过了我国五大淡水湖中的三个，即太湖(51.5亿立方米)、洪泽湖(26.6亿立方米)和巢湖(36亿立方米)。 喀纳斯湖沿岸有六道向湖心凸出的岩石平台，形成井然有序、景色各异的六道湾：一道湾有吐鲁克岩画和羊背石；二道湾湖水最深，传说中湖怪经常在此出没；三道湾有一天然的观湖台；四道湾有一个美丽的湖心岛；五道湾湖畔有一座喜鹊山；六道湾因山溪冲刷有一段枯木形成的长堤，被称作枯木长堤。
喀纳斯湖以“变色湖”著称，有“百变神湖”的美誉。湖水时而湛兰，时而灰白、时而火红、时而深绿。碧波万顷，变幻多姿，令人眼花缭乱，目不暇接。喀纳斯湖变色的原因至今仍有多种说法。有专家认为，这是云雾、阳光、两岸山体植被和湖面水气相互作用的结果。也有人认为， 这是冰川融水将沿途的山石粉沫带入湖中，并因季节不同、流量和浓度不等而产生变化的结果。究竟是什么原因，至今还是个谜。
元代成吉思汗的军师耶律楚材远征西域时，被喀纳斯这壮丽的景色深深打动，欣然命笔：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情。圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。
观鱼亭
观鱼亭应该说是喀纳斯景点中的又一极品，它的价值并不在于亭子本身有多美，而在于它是惟一一个能驻足饱览喀纳斯美景的最佳平台。观鱼亭所处的海拔位置大约2030米，高出湖面660米。站在观鱼亭上，朝北远望，可以看到在阳光下熠熠闪光的友谊峰冰川，向南可以看到喀纳斯河象一条碧绿的彩带盘绕在崇山峻岭之中，再往西看遍地绿草如茵、繁花似锦，一派迷人的草原风光。朝东向下看去,凝望着一泓清澈的湖水，令人心旷神怡。人们在观鱼亭上看到的喀纳斯湖堪称名符其实的阿尔泰睡美人。你看那巍峨的雪山是她圣洁的玉冠，四周的森林花草是她七色的绣裙，游动的白云和弯延的河水是她缤纷的飘带，依稀朦胧的薄雾是她神秘的面纱。放眼望去她碧波荡漾、楚楚动人，闪烁着海蓝宝石般的光彩。
白湖
白湖这是座至今仍“养在深闺人未识”的又一神秘之湖。当地人称"阿克库勒"，因湖水泛白而得名。白湖位于喀纳斯湖东北部的阿尔泰山巅友谊峰 下，乘船坐到喀纳斯湖头，再骑马走上大约30多公里即可到达。白湖所在地海拔1954米，面积约10平方公里(该湖的深度尚未确定，但已有专家根据喀纳斯地区的地质构造特点推测认为，白湖的深度应当超过喀纳斯湖的深度，并且很可能超过200米)。该湖的湖面水平如镜，四周峰意盛起，冰川银装素裹，草场百花多妍，空中浮云漂逸，色彩瞬息变幻。这里保存着最为完整的西伯利亚泰加林，生长着别处难得一见的新疆五针松。白湖湖口因有一巨石横卧，阻挡形成奔泻的湖水，景色极为壮观。这里的湖水四季皆白，实属罕见，据说是由于冰川运动将花岗岩挤磨成白色粉末后，带入河流再注入湖中所致。白湖还是冷水鱼聚集排卵的地方，每逢秋季，便成为各种冷水鱼类繁衍生息的天堂。
友谊峰冰川
友谊峰位于喀纳斯湖以北56公里处，海拔4374米，是阿尔泰山在我国境内的最高峰。这里的冰川气势磅礴，雪山连绵起伏，银光闪烁，颇有“山舞银蛇”之状。同时，友谊峰冰川又是我国境内海拔最低的冰川，冰雪覆盖面积约为400平方公里，沟谷中常年不化的冰雪深达数十米，其面积和储量均占阿尔泰山冰川总量的70%以上，是喀纳斯湖水的最主要来源。白湖和友谊峰冰川既是旅游观光圣地，又是科考工作者和探险家的乐园。但通往白湖和友谊峰的道路却极为艰险,而且未经批准也不能擅自前往。目前在喀纳斯湖和白湖之间只有一条3米宽的森林防火道彼此相连。从喀纳斯湖骑马到白湖大约需要两到三天。如果要去友谊峰冰川，需要的时间则更长、难度会更大。因此还很少有人前往。
双湖、千湖
在喀纳斯湖偏北的东西两侧还错落着大小不一的几个湖泊。其中较著名的有双湖、千湖。双湖位于喀纳斯湖四道湾以西，南距喀纳斯村19公里，湖面约1.4平方公里，呈椭圆状，由两个狭长的小湖串连而成，仿佛一对孪生姐妹，又名“姐妹湖”。环湖四周常有棕熊、马鹿、野猪等野生动物出没，湖中多小红鱼。双湖独居群山峻之中，尽显绿珍珠的妖姿。湖水清澈碧绿，晶莹剔透。湖四周群峰连绵，原始云杉浓荫蔽日，是绝好的生态旅游地。
千湖西距喀纳斯村13公里地带，也是喀纳斯冰川作用的结果，由古冰斗、冰窑和粒雪盆地等洼地发育而成。湖泊群处于中山带山顶，海拔1800~2200米,大小湖泊星罗棋布,数以千计。其中最大的一个是喀拉库勒湖(意为黑湖)，呈马头型，面积1.2平方公里，平均水深5米。
百花园
百花园位于喀纳斯湖西岸，距喀纳斯村5公里，属典型的中山森林草甸草原。每逢夏季，这里就变成绿的世界，花的海洋 。满坡的山花如黄罂粟、麦芍、野火球、金钱花、飞梅、紫胡、大花龙胆、蔷薇等，千姿百态，姹紫嫣红，招蜂惹蝶，妖艳争辉，百花园由此而得名。
羊背石、吐鲁克岩画
羊背石位于喀纳斯湖东岸，南距湖口约4公里，是一高出湖面50—60米的基岩平台，恰似一只卧羊昂首观湖。在羊背石背面磨光的刻蚀槽内，上面的刺猬、野猪、山羊、雪鸡等各种动物造型清晰可见，栩栩如生，成为古代游牧民族生活的生动写照。
禾木草原
禾木草原位于喀纳斯河与禾木河的交汇地带，海拔多在1100-2300米,地形复杂,山地阴坡森林茂密,苍翠欲滴,有云杉、落叶松、白桦等，马鹿、旱獭、雪鸡栖息林间，而阳坡绿草满地，繁花似锦。这里的年降水量达600毫米,水热条件良好,各种植物生长茂盛。同时,当地出产的虫草、鹿茸、蜂蜜等药用价值极高，作为旅游特产，倍受游客青睐。禾木草原是游人消夏避暑、休养身心的极佳场所。
克贡盖提游牧文化展示园
它位于布尔津县城去往喀纳斯景区途中约100公里处，园内有草原石人群、各类文物、民俗工艺品展销、民族服饰和喀萨克传统文体娱乐展演、哈萨克民族特色餐饮等项目，是游客集中体验阿勒泰草原游牧文化的理想之地和最佳选择。
托洪台阳光沙滩
托洪台阳光沙滩位于布尔津县城至喀纳斯景区途中13公里处，湖面宽广，沙滩开阔、绿树成荫，是一处集水上娱乐、河滩休闲、游泳、垂钓、特色餐饮等为一体的渡假休闲胜地。
五彩河岸
五彩河岸位距布尔津县城以北约24公里处。此处河水平缓开阔，并有一吊桥横跨水面，蔚为壮观。河东岸均为色彩斑斓、风景独特的熔岩地貌 ，由紫红、土红、浅黄和浅绿等泥岩、砂岩及砂砾组成，形状酷似古堡、怪兽、蜂丛等各种造型。在河水的映衬和夕阳的照射下，五彩缤纷，十分壮观。每当刮风的时候，沟壑里、岩石下，到处都会发出长短不一、高低不同的怪叫声，让人觉得神秘莫测。
科克逊国际狩猎场
科克逊国际狩猎场北距布尔津县城6公里，总面积约定250平方公里，地势平坦、交通便利、区内有黄羊、盘羊、野狼、野兔等多种野生动物，其中准葛尔盘羊数量多、分布广，每年都有国外的狩猎爱好者慕名前来。
白山布纪念碑
白山布纪念碑 位于县城通往喀纳斯约5公里处，这是为了纪念哈萨克民间作曲家、冬不拉弹奏曲的创始人——白山布·杜南拜而专门修建的。碑高8米，占地面积150平方米。白山布出生于1803年，卒于1872年，一生当中共创作了400余首以冬不拉为主的民间音乐。其中由他创作的《孤胆英雄》、《矫健的褐马》等著名乐曲至今仍在哈萨克民间广为传诵。
为了恢复和保持喀纳斯湖区的原有风貌，让喀纳斯这一珍贵的旅游资源得到永续利用，目前已开始实施对湖区现有旅游设施的“整体搬迁”工程，预计将用3至5年时间把旅游接待的大本营转移到离湖区30公里的贾登峪腹地，实现景观区与生活区的分离。同时，当地政府还成立了申报世界自然文化遗产的专门机构，力争把喀纳斯这一堪称“中国一绝，世界一流”的人间奇观早日写进世界自然文化遗产名录，使之成为举世瞩目和神往的地方。
春天的喀纳斯山花烂漫、芳草萋萋，夏天的喀纳斯郁郁葱葱、湖波荡漾，秋天的喀纳斯层林尽染、水色碧玉，冬天的喀纳斯银装素裹、玉洁冰清。喀纳斯的风景四季不同，又随气候变化而气象万千。每逢九月，在这片被誉为摄影家的情人、中国摄影基地的人类净土上都要举办盛大的喀纳斯金秋摄影节。
神奇美丽的喀纳斯和热情好客的布尔津人正敞开宽阔的胸襟，喜迎八方游客和四海宾朋的光临。
美丽的月亮湾
martin686868
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2005-08-26 12:19
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十二
这就是那个喀纳斯湖。角度不乍的
martin686868
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2005-08-27 08:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十三
martin686868
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2005-08-27 08:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十四
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2005-08-27 08:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十五
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2005-08-27 08:59
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十六
深水中的钓者
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2005-08-27 09:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十七
秋水共湖光山色
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2005-08-27 09:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十八
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2005-08-27 09:10
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之十九
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2005-08-27 09:14
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十
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2005-08-27 09:18
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十一
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2005-08-27 09:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十二
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2005-08-27 09:26
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十三
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2005-08-27 09:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十四
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2005-08-28 01:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十五
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2005-08-28 01:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十五A
martin686868
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2005-09-04 03:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十七
martin686868
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2005-09-04 03:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十八
martin686868
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2005-09-04 03:14
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之二十九
martin686868
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2005-09-04 03:16
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十
martin686868
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2005-09-04 03:19
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十一
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2005-09-04 03:24
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十二
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2005-09-04 03:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十三
martin686868
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2005-09-04 03:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十四
再来一张月亮湾
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2005-09-04 03:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十五
martin686868
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2005-09-04 03:37
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十六
martin686868
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2005-09-04 03:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之喀纳斯风光之三十七
就这样结束了喀纳斯的照片，实际上喀纳斯的美景要慢慢地欣赏才是细细地领会，我们只不过匆匆的两天的浮光掠影，远远不能呈现整个美丽的喀纳斯在你的面前。。。。。。。。。背起你的行囊去吧！（有点想法，西藏和新疆不能同时去的审美疲劳啊！）
martin686868
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2005-09-04 11:36
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖
于哈巴河县境内的“白沙湖”水域面积0.5平方公里，湖区四周被沙山环抱，湖边生长着白桦林和阿尔泰山杨；6月湖中莲花盛开，野鸭游其间，金秋十月红黄树叶，在风中招展，湖中绿水，碧波如镜， 湖山映衬，远跳近览，气象万千，沙地在阳光的照射下，散发出阵阵泥土的芳香，使人心醉，人称“ 塞北小江南”。
martin686868
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2005-09-04 11:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之二
白沙湖位于哈巴河县境内，直线距离60公里，西北距中哈边境约2.5公里，有公路相通。海拔约650米，其水域面积为0.5平方公里，是一个被沙丘环绕的沙漠小湖。
白沙湖南北长约800米，东西宽约600米，形似豌豆荚，东面凹进，西面鼓起。白沙湖是沙漠中独生的一池深水，水源及成因颇受科学研究者关注。其湖心、湖岸、湖周生长的反差极大的气候及生态环境下的多种植被、半干旱灌木丛植被，也让人不解，引人寻思。白沙湖湖中四周生长着高达1—4米的密密丛生的芦苇、菖蒲等水生植物，湖中还有野荷花孤寂地生存着；湖周50米内，是高大茂密的银灰杨、白杨、白桦混生的林带；湖周50米外的沙丘上，则生长着额河杨、山楂、白杨、绣线菊等植物。
白沙湖的景致构成十分独特，6月湖中莲花盛开，野鸭游其间，金秋十月红黄树叶，在风中招展，湖中绿水，碧波如镜，湖山映衬，远眺近览，气象万千，沙地在阳光的照射下，散发出阵阵泥土的芳香，使人心醉，远处的金色鸣沙山倒映在碧绿的湖水中、湖边和各类混生林，层层叠叠，交相辉映，犹如一个完美无缺的自然大盆景，展现在游人面前。人称“塞北小江南”。
martin686868
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2005-09-06 10:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之三
仙女泪水汇成的湖——沙漠深处的白沙湖
白沙湖与哈巴河县城的直线距离是６０公里，它海拔６５０米，是一个被沙丘环绕的沙漠小湖，湖的南北长为８００多米，东西宽为６００多米，形状就像是豌豆荚，东面凹进，西面鼓起。白沙湖最奇妙的地方在于白沙湖的湖心、湖岸、湖周生长着多种植被，大多是半干旱灌木丛植被。
为什么在沙漠中间有个湖呢？为什么会在湖的周围长着这么多植被呢？也许正是这么多不解，才会让白沙湖变得更加神秘。
我们把车停在了１８５团，步行向着白沙湖前进，走着走着，中午的太阳火辣辣地迎头晒着，让我们每一个人都喘不过来气。脚底下，皮鞋里很快就灌满了沙子，翻过一座高约百米的沙山，白沙湖豁然出现在了眼前。
那一刻，我呆住了：眼前的白沙湖，如脱离了人间的一切烦恼，在密密丛生的芦苇、菖蒲掩映下，它只是静静地守着清风、白云、蓝天，品味着清纯的往事；翡翠色的湖水宛若明镜，在波光粼粼里梳理着心情；它是一个用青草编织起来的头冠，却别出心裁地把白桦别在了额前；芦苇在轻轻地摇，白桦叶在轻轻地摇，湖面流淌着小家碧玉般的矜持，湖底则沉淀着美妙的秘密……湖边白杨亭亭玉立，白桦银辉闪耀，湖中心粉红色的莲花点点簇簇，犹如晴天夜空里的繁星；不经意间湖面已有什么东西在悠闲戏水，浅浅的波纹扩散开来，打破了湖水的宁静。
“快看，野鸭子！”一声惊呼，我扭头看过去，果然是几只灰色的野鸭子从芦苇间鱼贯游出，看得出带头的显然是鸭妈妈，后面跟着几只小野鸭在嬉戏玩耍。只见一只小野鸭忽然头一低，钻进了水里，很快就从鸭妈妈身体底下钻了出来；其它小野鸭也纷纷在水中钻进钻出，玩得甚是开心。我飞快地跑到湖边，拿出照相机拍个不停，过了一会儿，鸭妈妈朝着湖中的莲花游去，其它小野鸭鱼贯跟着，很快就从我们的视线里消失了。
一个随行者说：“听说这湖里面还有水貂、水獭呢！”
“这几年的夏天，还有天鹅在这里繁育呢！只是现在天气凉了，天鹅都回南方了。”又一个人补充说。
我抚摸着湖边光滑细腻的白桦树身，抬眼望着周围高大茂密的银灰杨、白杨、白桦混生林带，更远处是起伏不绝的沙丘。我感叹着：在这沙漠之中，让人神魂颠倒的白沙湖啊，你是怎么出现的呢？
有人说，它可能是构造断裂湖，是由地下水渗出汇聚而成。然而，当地人更相信这样一个关于白沙湖来历的传说：从前，有一个年轻的哈萨克族牧人在这里放牧，他的羊多如天上的繁星，可他却不快乐。每到夜晚，他便弹起冬不拉，唱着深情的歌怀念他死去的妻子，他的歌让鸟儿也收起翅膀聆听，他的歌回荡在荒漠里，最后被风送到了天上，美丽的荷花仙子听了后落下了泪水，泪水滴在小伙子的身边，变成了清澈碧绿的湖泊。荷花仙子招来飞禽走兽，让湖边长满白桦、白杨，湖中开满莲花，从此小伙子不再悲伤。人们说，湖底的沙子始终是白的，那是因为小伙子有一颗永远不变的心?熏于是，人们就把这个湖称为白沙湖。
martin686868
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2005-09-06 14:10
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之四
martin686868
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2005-09-06 23:37
忘了写上 ----- 远远的山峦是哈萨克斯坦 在这个地方,边境线就是这样的近
martin686868
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2005-09-08 09:44
我们一行四人----小赵,老牛,雨露从布尔津出发,包上一辆小夏利一路直奔白湖!在一个居民点附近我们不能确认进入白湖的路线了,停下车来问一个军垦后代(河南人哟,那儿的河南兄弟特多)也不知是几连的,指给我们路口,嘿嘿,我们跑过了几百米回车到一个路口的村庄,司机找个位置泊车,我们就往里走,一路上也没见什么特别的,大约走了两里多路,到了!
第一印象并不是太有震憾的,四周沙漠围住一个小水塘只是色彩的对比真的是不错,我用的NIKON F80拍的,(回来找错了冲印店,洗出的相片色彩好象不够鲜艳)小赵的破傻瓜相机拍出的都是非常的不错,雨露再稍加修饰后的照片更好看了,就那个西安的老牛没有响声了(欠俺的照片还没给俺,早想K他了)
绕湖转了一圈,从不同的角度拍下了这个在照片中看起来特别美丽的白湖!.......
martin686868
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2005-09-08 12:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之五
martin686868
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2005-09-10 11:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之六
martin686868
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2005-09-10 11:26
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之七
martin686868
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2005-09-10 11:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之八
martin686868
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2005-09-10 11:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之九
martin686868
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2005-09-10 11:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之十
martin686868
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2005-09-10 11:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之十一
martin686868
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2005-09-10 11:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河白沙湖之十二
martin686868
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2005-09-10 11:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河之中哈界碑
martin686868
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2005-09-10 12:04
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之一
哈巴河为额尔齐斯河北岸第二条大支流。发源于哈萨克斯坦境内卡拉哈巴河，于乌什库门尔克尔山流入中国并与中、哈的界河阿克哈巴河汇合，从希巴尔希克以下称哈巴河，经哈巴河县于阿尔达汇入额河。河长165千米，年径流量21.5亿立方米，年平均含沙量0.066千克/立方米，矿化度每升82.1毫克，为较好的软水。
哈巴河位于乌鲁木齐通往哈纳斯途中，这里与哈萨克斯坦相邻，与“人类最后一片净土”哈纳斯连成一片。哈巴河有美丽的图瓦人村庄，有郁郁葱葱的白桦林，有油画一般的河流……
到达哈巴河县城时，我发现这里干净、整洁，路边多为尖顶俄罗斯式房屋建筑，屋顶漆成大红色，厚厚的墙壁上布着雕塑花，双层门窗以防冬季的严寒，房前屋后花坛里红花绿草分外美丽，一派异国情调。
martin686868
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2005-09-10 12:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之二
martin686868
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2005-09-10 12:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之三
martin686868
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2005-09-10 12:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之四
martin686868
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2005-09-10 12:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之五
martin686868
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2005-09-10 12:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之六
martin686868
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2005-09-10 12:49
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之七
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2005-09-10 12:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之哈巴河风光之八
martin686868
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2005-09-11 09:22
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之一
喀纳斯旅游增添“五彩滩”景观
（新疆经济报 记者 王路博 2005-08-08） 阅读次数：419
８月３日，“北疆第一滩”——布尔津县五彩滩旅游风景区正式开业，迎来其首批客人。
五彩滩一河两岸，远眺南岸，有绿洲、沙漠与蓝色的天际相合，风光尽收眼底。北岸有悬崖的雅丹地貌、山势起伏、颜色多变，在激流河水的冲刷切割与狂风侵蚀下，更显得地貌神奇，色彩艳丽，“五彩滩”因而得名。它的奇特景观被形象地概括为“一河隔两岸、胜似两重天”。
２００４年，香港山月实业有限公司与布尔津县人民政府签约，由该公司投资４０００万元开发五彩滩旅游风景区，主要内容包括雅丹地貌、额尔齐斯河旅游及周边生态环境建设等，目前已投资１３００余万元完成了围栏、停车场、观景栈道、观景台、水电架设、星级洗手间等基础设施。
我们去年去的时候正在建的，没收门票，不知现在收不收了，收的话票价是多少？
martin686868
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2005-09-18 04:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之二
martin686868
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2005-09-18 04:22
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之三
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2005-09-18 04:24
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之四
martin686868
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2005-09-18 04:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之五
martin686868
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2005-09-18 04:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之六
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2005-09-18 04:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之七
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2005-09-18 04:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之八
martin686868
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2005-09-18 04:37
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之九
martin686868
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2005-09-18 04:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十
martin686868
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2005-09-18 04:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十一
martin686868
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2005-09-18 04:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十二
martin686868
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2005-09-18 04:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十三
martin686868
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2005-09-18 04:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十四
martin686868
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2005-09-18 04:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之布尔津五彩坡风光之十五
martin686868
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2005-09-19 11:02
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴
从布尔津坐上去哈巴河县城的班车，不到两个小时就到了，找到哈巴河县汽车站，去白哈巴的班车（每日只有一班的）要在下午两点多才发车，我们几个就在哈巴河县城里转悠！也准备一些吃的东东！班车实际上三点多才出站，下午七点多钟，我们终于到了白哈巴！
童话世界白哈巴
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2002年11月22日 19:13 网人旅游
白哈巴，位于新疆的北部，几乎所有要去哈纳斯旅游的人都会在白哈巴度假村门前歇脚，然后又扬长而去，错过了被当地人称为“西北第一村”的白哈巴度假村。或许因为知道的人不多，所以这里的风景保留得特别好——蚱蜢在草丛里乱跳，蝴蝶在花间飞舞，浓郁的青草味扑面而来，最迷人的是这里夜晚的星星特别亮。
在从布尔津县城去喀纳斯的路上，会经过一个叫做白哈巴的地方。由于它离哈纳斯只剩下不到两个小时的路，绝大多数的游客顶多就在白哈巴度假村门前歇歇脚，然后又扬长而去——一次与原始大自然亲密接触的机会就这样擦肩而过了。
在白哈巴度假村里，没有像内地其它旅游区或山庄那儿常见的“芳草萋萋，足下留情”和“请不要践踏草地”之类的木牌，你可以“打横行”。你不是不想当一个大自然的友好使者，也不是忍心当一个弱小生灵的刽子手，而是不踏也得要踏，里面没有路，全是草。
更多草的还是在山的那边。挨近白哈巴山庄度假村西边有一条小河，这就是中国与哈萨克斯坦的界河哈巴河上游。河的那边便是山，我们无意中当了一回“偷渡犯”。走在山坡上，一大片白色的野花把脚踝埋上了半截。空气弥漫着阵阵的花草味，一生以来还没有这么长时间地闻过这样馥香的芬芳，这样原始的原汁原味。每走一步，都会惊起无数只蚱蜢。它们在狼狈地朝四处逃逸，恐怕有生以来也没有人来这儿“惊起睡鸳鸯”。
地上的草是那样的绿。原先，我以为是自己戴了墨镜使然。当摘下墨镜，哗，好家伙，草更绿！山坡的那边，是一大片的原始森林。
这里的树梢遮天蔽日，树根虬曲突露；枯木歪倒，朽枝斜横。其间还可以看到一副副动物残骸，裸露着白色的、不完整的干骨，不禁让人望而却步。这里的云特别多，一团团的，也特别近，使人仿佛伸手可摘。我们都禁不住摆上个孙悟空腾云驾雾的动作，让它定格在照片里。
远处，有一条村庄在河的下游边上，后来我们才了解到这就是白哈巴村。这其实是蒙古族人的一个部落，就这么一条小路分开了两边稀落的小木屋。可地小名大，这一带就是以这村子命名的。而且还因地处边陲而有着“西北，第一村”之称。村边有一座高高的建筑物，那就是边防军的望哨，也有着“西北第一哨”之美誉。毕竟这里一条和平边界，就这么让我们“出国旅游”了一趟。
当回过头看我们所住的那度假村时，可漂亮极了。四周高高的塔松围着一个圆圆的、大大的、略隆起的草坪，点缀其间的几座蒙古包留下了点点的白色，与后面绿山顶上的积雪和蓝天上的白云遥相呼应。蒙古包边还有几间粉刷鲜红色调的小木屋掩翳在绿叶下，让人感受到“万绿丛中一点红”的协调，而其尖尖的屋顶又与塔尖般的松树达到了统一的和谐。
如果说哈纳斯是古朴的世外桃源，那白哈巴则是绚丽的童话世界。一切是那样的宁静，一切又是那样的原始，令人来了就不愿走了。
旅游情报
从白哈巴度假村往东沿着小河的左边，步行约15分钟可到蒙古族人的白哈巴村。
白哈巴度假村里的蒙古包一晚约150元，可容十人以上。这里除了吃住，一切免费。当再往北上约一小时，要你留下100块大洋的买路钱(哈纳斯门票)时，你就真的只愿在白哈巴度假村打住了。
今天去白哈巴村， 千万就不要去什么白哈巴度假村了！就住在白哈巴村，很多图瓦人将他们的住屋改作为旅店的，那住的自然多了
martin686868
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2005-09-19 11:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之一
我们住在一间名叫蒙古风情的客栈，照片中的小男孩是那家邻居的一个小孩！
martin686868
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2005-09-20 10:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二
铺满白桦树落叶的车道
martin686868
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2005-09-21 11:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三
早晨，抬头看天，朦朦的也没想拍什么日出之类。八点多快九点了，摇摇晃晃的起来，胡乱吃点东东，出得门来，在白哈巴村到乱转，顺便就拍了这张照片！侧逆光拍的，似乎有点效果
martin686868
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2005-09-22 11:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之四
在同一时间同一地点换个顺光的方向就拍成这样的了
martin686868
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2005-09-25 00:00
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之五
窗外飘着小雨，习惯了六点多就起来的我早早地从地电脑前！SCANNING去年今日的照片！
Christophe 不知为啥也起得这么早，满屋的法国香水味，我打开所有的窗户，尽可能稀薄室内空气中香水的浓度
又是一年过去，却仿佛昨天就在眼前，去年不在深圳的时候，听说有六个月没下过雨的，可今年不知乍了，小雨经常下个不停，不过也好，多了丝丝秋日的凉意
回想起在白哈巴的日子，在整个的旅程中是多了一点点留恋和色彩，秋日雾中缥渺影现的白哈巴真的有如童话世界的美妙（XDJM上当了别怪俺，很多东东是见仁见智的）
晓露也多了一点柔情，再也不是那个纯粹的独行侠客的样子（以前一天到晚板着一张小脸的时候也有的，让我们大伙看她的眼色过日子）！我们几人每天从客栈老板家买一只图瓦鸡，让那个男主人先杀好，晓露不经意显露了一个她的烹调功夫，今天清蒸，明天红烧，最后一天也作了一次大盆鸡让我们大饱口福三天三只就象在禾木一样，吃的爽嘿嘿！
白天我们就到处乱晃，厚厚的白桦落叶让我们不用选择坐的地方，只是没有那样的文笔写出当时的白哈巴美丽的风景！唉，读书时用功不够啊！
上传的是雾中的白哈巴，依旧是扫描上去的色彩总是比不上原照片
martin686868
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2005-09-25 00:02
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之六
martin686868
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2005-09-25 00:04
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之七
martin686868
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2005-09-25 00:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之八
叫人如何不回想这样的地方！现代的水泥森林里，有一块封闭的属于自己的空间（也就是一间破房啦）是多少人的梦想，但是在这里，你是完全不同的感受！
martin686868
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2005-09-25 00:13
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之八
山叠嶂 雾纵横 晨光映照 生机勃勃的白哈巴清晨！
martin686868
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2005-09-25 00:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之九
martin686868
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2005-09-25 00:17
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十
martin686868
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2005-09-25 00:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十一
就在这里住了四晚，吃了三只图瓦鸡，还有。。。。。。。。。
martin686868
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2005-09-25 00:21
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十二
martin686868
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2005-09-25 00:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十三
martin686868
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2005-09-25 00:26
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十四
martin686868
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2005-09-25 00:28
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十五
martin686868
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2005-09-25 00:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十六
小住这儿将是万分惬意的事情。。。。。。
martin686868
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2005-09-25 00:35
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十七
真正的诗情画意的地方。。。。。。
martin686868
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2005-09-25 00:36
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十八
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2005-09-25 00:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之十九
martin686868
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2005-09-25 00:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十
安徒生童话中的木屋，这里到处都是。。。。。
martin686868
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2005-10-01 04:18
释放热 wrote:
大叔好象怪没良心的 我一直都在看你的帖子 偶尔回一个你也不答复 哪还有激情 太长了 我都快要雷死了 呃 死了 除了你和老大之外 其他人我都见过了 你看着办吧 重庆到深圳机票好象打折 报不报 听你一句话
想来就来吧，不就是一张打折的机票么。。。。。
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十一
martin686868
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2005-10-02 02:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十二
martin686868
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2005-10-02 02:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十二A
martin686868
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2005-10-02 02:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十三
上图是白哈巴小学，依旧是如此宁静和祥和！
想起去年的十一，在乌市和几个朋友一起渡过！近八个月的旅程已生出浓浓的倦意，想返回深圳而放弃后面计划中的行程了（最后还是咬牙走了三个星期）！假（全是那些个没有骨头的狗奴才们折腾的），半年的朝七晚六的生活，又回复
而现在在深圳了，却更加感到失落。。。。。。可恶的公司只放了三天到以前那种碌碌不知何为的混沌人生！
昨天与几个同伴一起又爬了一趟南山，原先可一股作气上去的路程在中途休息了三次，以这样的体力，怎么可以去梦里萦绕的MEI脱和阿里？同行的法国朋友 SLOW NEVER STOP 只能在耳边淡淡地随他远去。。。。。。
就这样让本应充满活力的生命如此无声息的流逝？。。。。。
martin686868
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2005-10-02 02:30
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十四
martin686868
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2005-10-02 02:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十五
martin686868
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2005-10-02 02:33
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十六
martin686868
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2005-10-02 02:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十七
martin686868
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2005-10-02 02:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十八
图瓦族的女人们。。。。。
martin686868
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2005-10-02 02:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之二十九
会走路就会骑马的孩子们。。。。。。
martin686868
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2005-10-02 02:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十
martin686868
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2005-10-02 02:49
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十一
martin686868
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2005-10-02 02:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十二
martin686868
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2005-10-02 02:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十三
martin686868
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2005-10-02 02:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十四
martin686868
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2005-10-02 02:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十五
martin686868
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2005-10-02 02:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十六
martin686868
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2005-10-02 03:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之童话世界白哈巴之三十七
上图就是那个有名的白哈巴哨所！ 因在维修，下面乱七八糟的就没拍下来，就这半拉子得了。。。。。
下图是白哈巴河，有的酷驴就是没这条河从哈巴县一路走到白哈巴的！嘿嘿，俺可不行，四个轮子送进来的
就这样结束了新疆之旅！ 从白哈巴经哈巴河县坐长途汽车回来乌鲁木齐，过了04年的中秋，一身的疲倦，但最后还是咬牙继续后面的甘陕晋之行。。。。。。。
martin686868
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2005-10-09 09:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之兰州印象
去兰州，主要的是为了看看月老师和小芳，当然少不了要见那个刁混混
在乌鲁木齐至兰州的火车上，又领略了铁老大的不地道-----车经哈密时，不少旅客在站台上买了一些哈密瓜（俺也不例外，买了一提三个，后来在兰大这三个哈密瓜把俺折腾的够呛！）嘿嘿，车一离开站台，车上的乘务员就拿着一杆秤，看谁买了哈密瓜，就称谁的行李是否超重，就这样一路收钱，一路骂娘声还有幸灾乐祸的坏笑声不停。。。。。。
兰州火车站没在脑子里留下任何印象，再普通不过的如同内地一个中等城市的车站（月老师不准拍砖咂俺），找了一辆人力三轮车把俺送到兰大招待所（好象不用十分钟就到了的！不远。）
进入兰大右拐100多米远是兰大招待所，但我们进去看了看，环境不乍的，问过服务员，还有另外一个招待所（记不清是不是叫第三招待所？）就沿着服务员指的路走过去，这时那几个哈密瓜可来事了，那网绳把俺的手折腾的够呛，走了不到50米，就要停下来歇歇，那个苦啊！
好不容易到了，安顿下来，打通了小芳的电话，那个月老师当天好象没空理俺 约好见面的时间，休息等他们。
下图是兰州铁桥
martin686868
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2005-10-10 01:37
下午四点多钟,小芳和老刁一起来了,老刁这丫的,俺算好了他从尼泊尔回来一定去不成阿里的,果然不出所料,一出樟木,刁混混就直奔拉萨,再立马杀向格尔木,赶往兰州,猴急猴急见他的小芳当然小芳那个乐乎也就不用俺多说了.从这件事,俺可是真的体会到什么叫一见钟情了
小芳带着俺们左转右晃,搭上不知是不是叫啥子2路公共汽车 带俺去吃一家号称兰州最有名的羊肉,也还行! 不过啊,欠下的人情何时能还给可爱的小芳?
第二天小月老师终于有时间见俺了!我们到了一家叫黄师傅的牛肉面馆吃兰州最正宗的牛肉面,实在地说,还真的不错,比俺想象的要好(俺在成都时体会太多那个盛名在外其实不付的名小吃)嘿嘿!
(这中间有记错的地方不准臭俺,大叔老了,又是一年多前的旧事,能记得这么多就不错了)
下行在黄河边找了一个旧船改成的茶座,边饮啤酒边听黄河水涛涛!不曾想,黄河才到兰州已经臭气熏天了(有点夸张的)想起在黄河九曲第一弯处见的清亮见底的黄河,那个痛啊!不进有快艇载着游客在黄河上冲来冲去,瞧他们乐的! 其间有一个小小的意外,一只蜜蜂在俺的后颈上蛰了俺一口,那个麻那个疼还有那个苦啊!他们不但不同情俺,还拿此话说事,气煞大叔也.......
晚上是月老师作的东道,想起即将又要分手,不知何时能再相见,就不忍心多宰她了,不过也让她破费不少了
走过有名的黄河铁桥(见上图)不得不佩服德国人的严谨!在大桥建成100年之际,原建设大桥的德国公司专门写信给兰州当局,告知有关这座黄河上第一座大桥的原建情况并声明已尽之责任,试问有几家所谓的中国百年老店能够生存且能这样的负责任?
号称5000年文明的泱泱大国的风范在哪里?一个几乎全民失去信仰的年代是很难有这样的公司能够如此健康长命的.........
真的希望哪天再见到可爱的月老师! 这个世界上最难得的是友情!
幸好说动刁混混和小芳与我们一同经天水去西安(那可是小芳行里送X君啊)
martin686868
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2005-10-10 10:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之兰州印象之二
终于发现在兰州没留下什么照片的！现再传一张那座百年老桥吧
martin686868
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2005-10-11 11:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水
天水市，位于甘肃东南部，东接关中，南通巴蜀，北扼陇坻，西倚定西、甘南，是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，贯通陕、甘、川三省的交通要道。现辖秦城、北道二区，秦安、甘谷、武山、清水、张家川五县，总面积1.43万平方米，人口300万，其中天水市秦城区城市30万人。
天水是丝路重镇，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说；人文始祖伏羲氏诞生于此，新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新石器彩陶文明；秦人先祖非子因在此为周孝王牧马有功，被赐姓为“赢”，封地为秦，成为秦国的开业基地，遂有“秦州”之称；汉武帝始建天水郡，至今已有两千多年的历史。天水市区海拔1100米，年平均气温10.72℃，降雨量500-600毫米，四季分明，气候宜人，有甘肃“小江南”之称。
旅游资源以麦积山、仙人崖、伏羲庙、玉泉观、卦台山、甘谷大象山、武山水帘洞、秦安大地湾等为主，资源集远古始祖文化、黄河文化、丝路文化、三国文化等为一体，文化品味高，观赏性强。天水旅游接待设施已配套成龙，初具规模，成为渡假休闲旅游胜地。
在一个已记不清名字的车站坐上去天水的汽车，车况不错，公路也还行，一路平安抵达天水！
在车站附近不远处找到一家价格合适的旅店后，就去逛天水市区了，按照服务员的指点，我们来到了天水最繁华的市中心区。
天水当地最有特色的小吃现在连名字也吃不清了，只记得是真的不好吃，最后还是去吃川菜了事，瞎逛到八九点钟回去休息，明天要去原先并不知道的麦积山石窟。
martin686868
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2005-10-11 11:32
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水之一
martin686868
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2005-10-11 11:34
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水之二
天水街头的风情。。。。。
martin686868
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2005-10-11 11:40
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山
麦积山石窟
麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰；这里荟萃着后秦、西秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十几个朝代的塑像7200余身，壁画1000多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”
麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半……望之团团，如民间积麦之状，故有此名。”杜甫有诗赞曰／野寺残僧少，山圆细路高，麝香眼石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重间晚，百里见秋毫。”麦积山石扈是从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬”。北周保定、天和年问，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王8.4万宝塔之一。至今室塔仍屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。
当人们进入麦积山风景区后，首先映人眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如蜂房，依窟建格，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁其建筑高超雄伟，工程奇险浩大。历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端的却少如凤麟角，唯有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万侧梯，等闲身与白云齐；檐前下视群山小，堂上平分落日低；绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖；天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”的绝句。现在的麦积山，经过大规模的修整、加固摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠了。人们可以放心大胆地登临各个崖阁，进入各个洞窟，远眺山下美景。
麦积山高达142米，崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊多凌空凿于20～70米高的悬崖峭壁上，石窟窟形有人字坡顶、方塌四面坡。顶、拱楣、穹顶、方娟平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶等。这些不同类型幻窟龛崖阁，是研究中西文化交流和甘肃建筑演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，堆到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。故当地流传有“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一。”
麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年（公元735年），天水一带发生强裂地震，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个、西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精华细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像。还是只有0.3米的小像，都充满着人间世俗的感情，使人感到，这不是雕塑，而是民风民俗的体现。
麦积山5号窟，名曰“牛儿堂”，中间龛门前且一摩首罗夭， 站在－只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼睛，顽皮地注视前方，脚虽曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的一般特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了。?áM?称为“金蹄银角铁牛犊”。相传，这头牛犊是一头神牛，动一动就会 ? 无水历次地震，都是它吼叫的结 ] ? ? ? ? ? ? 祈求感动了同窟的夭王，他日夜注视着牛犊的神情? $ ? 牛犊曳长脖子，耸起肩膀，似乎想动，便立即纵身一跃，跳将过去，双脚有力地踩住了牛犊的脊背。从此，牛犊再也不能活动和吼叫 ? ? ? ? ? ? ? $ 型纬向构造带和南北地震 ? ? ? ? ? ? ? 有的心理活动和传说故事。
在牛儿堂西端有一条可容1人通过，长约10米的隧道，门顶刻有“小有洞天”4个字。相传在明朝农历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摇渡铁链上，用鹞子问身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目腋，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠“凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有领略“鹞子翻身，牛儿堂”的民俗活动。
在麦积山最醒目的13号窟里，塑有父、母、子一家两代3人的塑像，父亲脸上右腮缺了一大块，历代工匠想尽办法，不是补不上，就是补上又掉下来。这里有一个“麦积山开山之祖”的传说。相传古时候，天水南山住着一家人，父亲、母亲、儿子均以操斧凿石为业，而且技艺超群。一年三月十五日晚上，全家人商议，要选3处最美的地方；开窟凿像，以显绝技。父亲选了仙人崖，母亲选了石门山，子选了麦积山。三人约定，来年的三月十五日完工验收，贻误者，以杀头论处。光阴似箭，日月穿梭，不觉工期已到。父亲和母亲都准时到大山沟口回合，唯有儿子不见踪影。老俩口一直等了7天7夜，第八天，母亲想回家先收拾一下，等儿子回来后一家人好好聚一聚。一直到下午，还不见父子俩回来，母亲急忙做了点饭菜，朝大山沟口跑去，刚到沟口，就看见老头子已将儿子杀了。母亲为了弄明白儿子迟来的原因，硬拉着老头子来到麦积山，一看工程巨大，巧夺天工，技艺远在他们之上。老头子羞愧难当，决定已断臂向儿子谢罪，正当他举斧朝自己的右臂砍去的时候，被妻子发现，用手一拦，斧子砍在了右脸腮上，当下就砍掉了一块腮帮。若干年后，后人重修麦积山时，为纪念这三位开山先祖，塑造了他们三人的泥像。可是，未等工程完毕，老头子的右腮帮就自动掉下了一大块泥巴。自那以后，再没有能补得上去。或许这也是老头子始终感到自愧的原因吧！
麦积山第43号洞窟，是个奇特的所在，它的外形为崖阁式，模仿汉代宫殿结构，出檐，有尾、额枋、斗拱八角型或四角型列住。一进外门，就有金刚站立两旁，金刚红脸赤发，姿态威武。而在涧中正坐的佛像之后，又有双龙椅及2侍女的浮雕。在正佛身后的浮雕双龙椅壁下，有一个长宽均在丈外的石窟，据说这是当年藏放魏文后灵枢的地方，这里记载着一段哀怨的历史故事。魏文后，名乙弗氏，是个才学过人，深明大义的女子，很得魏文帝敬重。她共生儿女12个、皆早夭亡，惟留下二太子，在秦州任刺史，称武都王。东魏和西魏对立，东魏强大而西魏弱小，东魏的实权掌握在高欢手里，而西魏却由宇文泰控制。东魏和西魏为了加强统治，都竭为拉拢北方的强敌柔然国。先是东魏考静文帝以公主嫁给柔然国主，宇文泰强迫西魏文帝娶柔然国公主郁久为后。废乙弗氏到麦积山出家为尼。生性暴戾，心肠偏窄的郁久对乙弗氏一直不肯放过，魏文帝只好敕令乙弗氏自尽。乙弗氏引恨自尽后，太子武都王在麦积山凿龛葬母，称为“寂陵”。后来，魏文帝驾崩，众大臣按其遗瞩，将乙弗氏墓迁出麦积山，与魏文帝合葬字永陵。
登上麦积山4号窟上七佛阁，站在悬空栈道上，把各色花瓣或五彩纸片，向山下洒去，只见五彩缤纷的花瓣或纸片，纷纷扬扬，飘飘悠悠，下落一会儿，忽又上升一回，在空中形成天女散花之奇观，因此，此地又称“散花楼”。对这种奇观，当地又有一段动人的传说。相传，上七佛阁是释逸牟尼佛现身说法的地方。佛阁修好后，释迄牟尼就位说法时，山下弟子毕恭毕敬，目不旁视、全神贯注地聆听。上七佛阁的28位飞天仙女，为了试探听法的弟于是否真心信佛，便想了个巧妙的办法，即从空中向坐在地上的众弟子散花瓣，如果是真心信佛，花瓣只会在他们头顶飞旋，落不到身上，否则花瓣便落满全身。于是，28位飞天仙女，手提花篮，广洒花瓣。顿时， 各色花瓣，从天飞来，流光溢彩，香味弥漫，但众弟子视若不见，闻若未闻，仍专心听法。花瓣只在空中飞舞，没有一朵落在他们身上……这个传说充分反映了古代天水人民尊崇佛教，奉行佛教的风俗观。现在，在散花楼散花瓣或纸片，已成了一项中外旅游者喜爱良俗旅游活动。
到了天水，也就要去一下麦积山了！虽然以前已经去过了敦煌和大足，或许这里有不一样的地方------事实上在俺这个外行的眼里，实在是没有太大的差别
martin686868
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2005-10-11 11:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山之一
麦积山石窟是我国除敦煌、龙门、云岗三大石窟之外的较大的石窟之一。有一种“四大石窟”的说法，就是麦积山石窟其包括进去。
martin686868
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2005-10-11 11:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山之二
martin686868
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2005-10-11 11:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山之三
martin686868
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2005-10-11 11:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山之四
martin686868
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2005-10-11 11:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之天水麦积山之五
martin686868
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2005-10-12 01:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安
西安古称长安，是我国黄河流域古代文明的重要发源地之一，与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都。西安也是我国建都最早、历时最长的古城，距今已有3000多年的历史。自西周(公元前1134年)起直到唐代，先后共有13个王朝在此建都。
西安堪称中国古代社会的“天然历史博物馆”。这里有全世界保存最完整、规模最宏大的古城墙；有总面积达108平方公里的周秦汉唐四大遗址。西安现有国家级重点文物保护单位34处，省级54处，市级230处，登记在册的各类文物保护点多达2944处。西安有楼观台等国家级森林公园5处，省级4处。有国家级风景名胜区1处，省级3处，有钟楼、碑林等旅游景点42处。收藏各类文物12万余件，许多是国内仅有、世界罕见的稀世珍宝。
西安自古以来就是交通要道，如今铁路、公路、航空交织成网，四通八达。中国四大国际空港之一的西安咸阳国际机场开辟有100多条航线。中国特等客运站西安火车站是欧亚大陆桥的重要站点。西安有公路2800公里，有5条国道干线通过，有以市区为中心通往各旅游景点的道路40多条，其中旅游专线9条。
西安的秦俑仿制品、仿古青铜器、唐三彩、关中剪纸等旅游工艺品十分丰富。独具特色的西安小吃吸引着八方宾客。历史文化的沉积，高新科技的打造，使西安成为著名的国际旅游城市。
上面是网上搜索到的有关西安的介绍!我也曾经是那样向往西安,但是一路上虫子司令西北狼还有在喀纳斯认识的老刘(他们中的两个是西安人,一个是离西安不远地方的陕西人)口中的西安却是那样的乱七八糟,混混骗子满街都是,(后来果不其言,连刁混混这个自命甚高的老江湖骗子也在西安被骗了.这是后话),而在西安呆的这几天,确实体会到西安的骗子的高超水平,当面骗你没商量的!还有在一家酒楼吃饭时,深刻体会西安的婆姨的霸道!容后细说.......
到西安的朋友啊,千万小心啦!!!!
martin686868
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2005-10-12 14:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安 ---- 钟楼
钟楼位于西安市中心，东西南北四条大街的交汇处，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗 留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重 镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量， 都居全国同类建筑之冠。
特点：钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡安御使龚贤主持，将钟楼整体迁移于今址。 钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐 微翘，华丽庄严。这座正方形砖木结构建筑物，自地面至楼顶高 ３６米，由基座、楼身和楼顶三部分组成。基座每边长３５．５米，高 ８．６米，全部用青砖砌成，四面正中各有高竞均为６米的十字交 叉券洞，过去是东南西北四条大街交会的通道，人流车辆从券洞 通过，随着城市建设的发展，券洞无法适应交通流量需要，现在 券洞早已封闭；在钟楼周围另辟圆形环道。
钟楼的设计构造体现了我国古代人民的高超智慧。外部的重 檐三滴水歇山顶式不只是增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水 顺檐下落时对建筑的冲击力．描梁之端的斗拱巧妙地运用了力学 原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从 檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严。楼上琉璃瓦的板瓦之 间扣以筒瓦，以铜质瓦河固定，更使建筑稳固结实，成为浑然一 体的建筑艺术珍品。
整体拆迁： 钟楼的二楼西墙上，嵌有一方《钟楼碑》，记述了这座巨大建 筑经历过一次令人难以置信的整体拆迁。 钟楼初建于明洪武十七年（１３８４年），当时它的位置在西大街 以北广济街口的迎样观，距目前所在位置约１０００米。这一位置正 在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。虽 然明代初年扩建了长安城，但那时人们大概圃于习惯心理，初建 钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。过了两个世纪后，随着 城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位 于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历十年 （１５８２年），在陕西巡抚龚俄贤的主持下，钟楼来了个整体拆迁。据 碑文记载，移建工程除重新建造基座外，本质结构的楼体全是原 样原件，所以耗资不多，工程迅速。完成这样一座庞大建筑的拆 迁装建，即使在现代也不是轻而易举的。它既需要高超的建筑安 装技术，又需要严密精细的工程组织，这项完成于１６世纪的特殊 工程，实在是我国建筑史上值得自豪的创举。
巨钟轶闻 ：钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重５吨，钟边铸有八 卦图案，建造于明成化年间（１４６５～１４８７年）。但它比钟楼早先悬 挂的铜钟却小得多了。 钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏 于碑林博物馆）。据说，迁到今址之后，虽然楼的式样大小并没有 改变，景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何，只有另换。
浮雕故事：钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。 仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你古代许多饶有趣味的 典故轶闻。
第一层北门，自西向东依次为；虬髯客；木兰从军；文姬归汉；吹箫引凤；红叶题诗；班昭读书；博浪沙椎秦；唱筹量沙。
第一层东门，自北向南依次为：长生殿盟誓；连环计；黠鼠夜扰；挂角读书；卞庄刺虎；嫦娥奔月；东坡题壁；李白邀月。
第一层南门，自东向西依次为；文王访贤；伯牙鼓琴；画龙点睛；斩蛇起兵；伯乐相马；柳毅传书；舜耕历山；把桥授书。
第一层西门，自南向北依次为；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龙友颂鸡；黄耳传书；孙期放豚；陶侃运砖。
第二层楼南门，自东向西共八幅“八仙过海，各显神通”的画面，依次为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采 和、韩湘子和何仙姑。
第二层北门，自西向东共八幅勺“仙醉酒”画面，依次仍为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和 何仙姑。
第二层东门，自北向南依次为；单刀赴会；击鼓金山；岳母刺字；孟母择邻；子路负米；画获教子；温娇绝裙；闻鸡起舞。
第二层西门；自南向北依次是：写经换鹅；茂叔爱莲；灞桥折柳 ； 踏雪寻梅；陶潜爱菊；寻隐不遇；孤山放鹤。
我们一行住在离钟楼不远处的由当年上海人内迁西安时办的一家现在也记不清名字的宾馆里,每天走来走去都从钟楼旁边经过,典型的西安标志性建筑并不能带给我们视觉的大的冲击,倒是一些有关西安的书籍或小册子非常详细地介绍这个地方......
martin686868
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2005-10-12 15:01
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安 ---- 小雁塔
martin686868
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2005-10-12 15:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安 ---- 小雁塔大钟
martin686868
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2005-10-12 15:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安 ---- 小雁塔之一
martin686868
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2005-10-12 15:08
小雁塔即荐福寺塔，在西安城南荐福寺内，与大雁塔相距三公里，因低于大雁塔，故称“小雁塔”。
特点： 玲珑秀丽的小雁塔与雄伟庄 严的大雁塔风格迥异。这座密檐 式砖塔略呈梭形，高４３．３８米，共 １５级，现存１３级，平面呈方形， 底边各长１１．５６米，塔的底层特 高，以上逐层递减，愈上愈促，整 体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线。 每层迭涩出檐，檐下砌有两层菱 角牙子，形成重檐密阁、飒爽秀 丽的美感效果。底层南北各有券 门，上部各层南北有券窗。底层 南北券门的青石门相。门框上布 满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。
雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年（1192年）铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘 开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清 晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成 “关中八景”之一。
义净法师： 如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另 一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元６７１年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼 苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学１１年，又游 学印度各地，经历３Ｏ余国，于武则天证圣元年（６９５年）回到祖 国，带回梵文经典４Ｏ０余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫 经译场，共译经５６部，２３０卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成 就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰 成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文 化交流史的珍贵资料。
martin686868
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2005-10-12 15:14
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安 ---- 大雁塔
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像。大雁塔因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
没有进去大雁塔，在外面转了一圈而已，顺手拍下这张照片。。。。。
martin686868
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2005-10-13 11:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安博物馆
martin686868
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2005-10-13 11:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安兵马俑
martin686868
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2005-10-13 11:10
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安兵马俑之一
martin686868
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2005-10-13 11:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安兵马俑之二
martin686868
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2005-10-13 11:14
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安兵马俑之三
martin686868
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2005-10-13 11:17
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山
martin686868
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2005-10-16 00:18
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之二
按照攻略，我们在火车站搭去华山的班车，之前一天还专门到火车站观察了一下“敌情” －－－－问了去华山班车的大至方向！不料就在早上在火车站找来找去，却看不到去华山的班车候车标识（问了好几个人把我们折腾的东奔西走！想我们也是笨的可以了。。。。）后来总算找到了是什么游3（记错了别怪俺）的去华山，可就在这车旁，那些拉客的（并且是年纪不小的那种大爷大妈之流）硬说这车不到华山的，就他们车去，拉扯个不停，而公交车的的司机也就看着那些丫的折腾俺们，声是不出的了（后来我们上车了才对我们说东说西的，奶奶的。。。。。）幸亏我们几个不是第一天跑出来混，意志稍不坚强的是肯定在这种环境下要被坑了。。。。。这就是我们的西安同胞!
乍就在这个什么的十朝古都尽出这等人物？ ？
与同伴聊着这个话题，得不出结论。。。。。。 有的同伴也举出一些好的西安人的例子，乍俺就碰不上？
martin686868
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2005-10-16 00:33
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之三
华山以险著称，可直到我们登上西峰，也不知华山险在哪里？(有的地方原本是险，但加装的安全措施已经让那险变成不险了)看到一帮脚穿皮鞋的东东在峰上大叫什么华山怎么怎么险啊之类的，也不知是啥子滋味!
感觉最深的是华山上的东东卖的的确是贵! 一碗面条在金锁关卖到20元!一只冻鸡在西峰下的气象宾馆(不过也就是普通招待所的水平)居然叫到360元的天价。。。。。。这时我倒真的有点想念在喀纳斯吃的图wa鸡了 除了腐败分子我不知还有谁有这样的消费水平？
曾有人跟俺讲过，景区的物价都是那帮公款消费的混虫弄高的，是很有道理!----在四姑娘山就碰到过的，那班混球!
martin686868
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2005-10-16 00:36
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之四
martin686868
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2005-10-16 00:37
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之五
martin686868
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2005-10-16 00:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之六
martin686868
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2005-10-16 00:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之七
martin686868
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2005-10-16 00:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之八
martin686868
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2005-10-16 00:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之九
martin686868
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2005-10-16 00:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之十
martin686868
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2005-10-16 00:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之十一
martin686868
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2005-10-16 00:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之十二
martin686868
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2005-10-16 00:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安华山之十三
martin686868
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2005-10-16 01:24
惜别拉萨 ----- 行走大西北之西安街头
martin686868
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2005-10-19 10:47
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园
枣园位于城西北7公里处，又称延园。这里树木茂密，风景优美，每年重阳，红枣满树，桃李压枝，中共中央书记处1944年至1947年驻此。毛泽东在此写下了《学习和时局》、《关于重庆谈判》等著作。这里现保存有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、张闻天、彭德怀等人旧居和书记处小礼堂。1943年10月，中共中央书记处由杨家岭迁住枣园，社会部搬住后沟。1947年2月国民党侵占延安后，一些建筑遭到破坏，解放后按其原貌进行了修复。 进枣园大门沿大路走，首先到中央书记处小礼堂，这是1942年由中共中央工作人员自己动手修建的。在小礼堂北有一条当年当地群众和部队战士以及中央机关工作人员共同修建的水渠，取名“幸福渠”，至今仍在使用。
附图为在枣园观看的风情表演。。。。。。
martin686868
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2005-10-19 10:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园之一
延安，一座北国边塞之城，一方热烈而又神秘的黄土地。
延安，一幅壮丽的历史画卷，一部光照日月，启迪后人的经典。
1935年到1948年的十三年间，那场翻天覆地激荡山河的革命浪潮曾经从这里席卷全国。
延安因此被称为革命圣地。这里，革命的足迹历历在目。王家坪、杨家岭、枣园、南泥湾……，一道道山来一道道梁，一个个窑洞一座座房，无不镌刻着历史的脚印。巍巍宝塔奏响的号角，黄河壶口澎湃的壮志豪情，万花山绽放着的笑脸，《东方红》唱出的对领袖的爱戴与崇敬，“信天游”那唱不完的黄土地的儿女火辣辣的爱情……。延安，永远是旅游者的向往。
延安的每一寸土地，都有不寻常的经历；每一处遗址，都有动人心弦的故事。延安也是一座国家历史文化名城。
martin686868
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2005-10-19 10:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园之二
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2005-10-19 10:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园之三
枣园里的毛主席故居
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2005-10-19 10:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园之四
枣园里的毛主席故居外景
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2005-10-19 10:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安枣园之五
枣园里的朱德故居外景
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2005-10-21 12:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安延河水
清清的延河水哪里去了？？？？？？？
martin686868
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2005-10-23 09:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭
中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。
是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。
martin686868
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2005-10-23 09:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之中央大礼堂
中共中央旧址――杨家岭，占地面积101亩，1953年修复，1959年开放参观，共展出文物772件。位于延安城西北3公里处。
中央大礼堂是中共中央1938年至1947年的所在地。1938年11月，因日本飞机轰炸延安，中央机关由城内搬到杨家岭。中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、运会、妇委、青委等单位均设在这里。党中央在这里居住期间，领导了大生运动和延安整风运动；召开了党的第七次全国代表大会；著名的延安文艺座谈会也是在这里举行的。1943年10月，中央书记由此迁驻枣园，中央其他单位仍留住这里。
martin686868
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2005-10-23 09:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之窑洞
martin686868
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2005-10-23 09:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之毛主席故居卧室
martin686868
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2005-10-23 09:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之毛主席故居卧室
martin686868
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2005-10-23 09:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之毛主席故居之一
martin686868
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2005-10-23 09:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之张闻天故居
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2005-10-23 09:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之周恩来故居
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2005-10-23 09:58
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安杨家岭之周恩来故居之一
martin686868
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2005-10-23 10:02
惜别拉萨 ----- 行走大西北之延安窑洞
一路一看到不少的可以拍的更好的窑洞，但是可惜长途汽车不会与俺以这个方便，将就这一张吧，这可以原生态的，现在还有人住。。。。。。
martin686868
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2005-10-23 10:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之壶口瀑布
由吉县城西行23公里，即可看到水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，国内外罕见的黄河奇观——壶口瀑布。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐代著名诗人李白脸炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。千百年来，这里游人络绎不绝，流连忘返。
滔滔河水从千米河床排山倒海似地涌来，骤然归于二三十米的“龙槽”倾注如壶口，形成极为壮观的壶口瀑布。《书·禹贡》曰“盖河漩涡，如一壶然”，壶口即因此而得名。
壶口瀑布，落差约三十米，宽度最大时可达千余米，最大瀑面3万平方米。滚滚洪流，到这里急速收敛，注入深潭，声似雷鸣，数公里外可闻；水波急溅，激起百丈水柱，形成腾腾雾气，真有惊涛拍岸，浊浪排空，倒卷半天烟云之势！每每夏秋之季，彩虹贯于晴空，分外秀丽。其声、其势、其景，壮、秀、奇，使人不能不为之陶醉。
壶口瀑布不仅有“水中冒烟”奇景，更有“旱地行船”之说。上游船只到此，必须离水登陆，经人抬或车运绕过壶口（即所谓“旱地行船”）方可入水续航，千百年来，概莫能变。
由于四季气候和水量的差异，壶口景色也时有所变。壶口瀑布最佳观赏期分为两段，一是春季4——5月份，正值农历三月间，漫山遍野的山桃花盛开，岸边冻结的冰崖消融，称为“三月桃花汛”；二是秋季9——11月份雨季刚过去时，河边众多山泉小溪，汇集大量清流，阵阵秋风吹过，常有彩虹出现，叫做“壶口秋风”。这两个时期，水大而稳，瀑布宽度可达千米左右。主瀑难以接近，但远远望去，烟波浩淼，威武雄壮。大浪卷着水泡，奔腾咆哮，以翻江倒海之势，飞流而下。真是“水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂彩虹。”此情此景，实非笔墨所能形容。数九寒冬，壶口瀑布又换上了一派银装玉砌的景象，在那瑰丽的冰瀑面上，涌下清凉的河水，瀑布周围的石壁上，挂满了长短粗细不一的冰滴溜，配上河中翻滚的碧浪，更显示出一幅北国特有的自然风光。
粗犷、深厚、庄严、豪放的黄河，是中华民族的象征；千姿百态，壮观无比的壶口瀑布则是黄河的代表。在这里，古今诗人和音乐家们奏出了一曲曲“黄河大合唱”，唱出了炎黄子孙们的心声！从这里往南不远，是龙门上口——孟门。在那里有“孟门夜月”奇景和大禹治水的“镇河石牛”。游人先壶口、次孟门、后龙门，来一次“黄河三绝一线游”，领略大禹治水的遗迹，是非常有趣的。1991年，壶口瀑布被评全国旅游胜地“四十佳”之一。壶口瀑布景区开发大有可为，景区内景点星罗棋布，有孟门月夜、镇河神牛、旱地行船、清代长城、明清码头、梳妆台、古炮台、克难坡等自然和人文景观。从1994年起，每年举办一次壶口瀑布漂流月，亚洲飞人柯受良和吉县飞人朱朝晖先后驾驶汽车和摩托车成功飞越黄河，壶口景区已成为令人瞩目的旅游热点。
martin686868
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2005-10-23 10:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之壶口瀑布之一
壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，是我国第二大瀑布。属国务院公布的第二批国家级重点风景名胜区，位于陕西省宜川县东48公里处。
“黄河之水天上来”，黄河像一条奔腾翻滚的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷之中。当流至壶口时，宽约400多米的河床，突然收缩到四五十米，形成特大型马蹄状瀑布，河水似从一巨型壶口泻下。主瀑布宽40米，落差近50米。急流奔腾的河水，泻入槽中，激起数十米的水浪烟雾，涛声轰鸣，惊天动地，气壮山河，蔚为壮观。明代有诗人称赞壶口道：“源出昆仓衍大流，玉关九转一壶收”。
要说壶口瀑布的苦读和高度都不算大，值得人们惊讶的是其流量却相当可观。在冬季枯水期，秒流量最少仅150至300立方米，这时河面冰封，细流涓涓，给人以俊美之感；四月初，一旦冰和解懂，秒流量骤增至1000立方米以上，最高时达8000立方米，这时，巨流夹着大量冰块冲击而下，如狮吼虎啸，震天动地；到夏季，秒流量曾至10000至2000立方米之间，这时，由于下游水位下降，落差加大，巨瀑破空而下，激起的水柱像箭一样直射苍穹，刹那间，一支支水柱又化作细小的水珠，遂又形成迷蒙的白雾，偶又显七色彩虹；金秋雨季，千溪万壑之水会聚，河水流量剧增到3000立方米以上，全部瀑布连成一片，这时洪波怒号，急湍翻腾，声如奔雷，景象极为壮观。
古时这里有“旱地行舟”、“飞鸟难度关”之说。原来，过去来往的船只，每逢行到壶口，人们都得在岸畔拉纤饶行；至于迎风展翅的飞鸟，因为瀑布呼啸四震，云烟迷漫，惊吓得也不感瓢然而过。由此可见瀑布之惊险、磅礴。
壶口瀑布南4公里处，有两块巨石，似山丘小岛，稳立黄河激流之中，此即“孟门山”。当地传说，当大禹疏导黄河，凿开壶口后，看到水势过于急迅，便往河中丢了两块“息壤”，就是今天的孟门山。据说黄河无论洪水多大，孟门山始终不会被淹没。孟门山的崖上刻有“卧镇狂流”四个一丈见方的大字。现在从河西岸到孟门山架设了铁索桥，人们可居山观黄河，发无限之感慨。
martin686868
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2005-10-23 10:11
惜别拉萨 ----- 行走大西北之壶口瀑布之二
martin686868
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2005-10-23 10:13
惜别拉萨 ----- 行走大西北之壶口瀑布之三
这张是用数码相机拍的。。。。。。
martin686868
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2005-10-23 10:15
惜别拉萨 ----- 行走大西北之壶口瀑布之四
martin686868
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2005-10-23 10:20
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城
平遥也是这次旅行中一定要去的地方! 中国的两大名古城----丽江和平遥应该是各有特色，但比较而言，因为无水平遥终究逊色多了。。。。。(山西的朋友别拍俺的砖头。。。。。。
martin686868
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2005-10-23 10:23
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之一
最高兴的是又可以见到在丽江结识的平遥王了，也就是在平遥，再一次感受旅行中认识的朋友的情谊。。。。。。
古城的外城墙!
martin686868
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2005-10-23 10:25
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二
走在这里，感受着历史的沧桑。。。。。
martin686868
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2005-10-23 10:27
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之三
岁月从这里流逝。。。。。。。
martin686868
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2005-10-26 11:49
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之四
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2005-10-26 11:51
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之五
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2005-10-26 11:53
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之六
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2005-10-26 11:57
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之七
martin686868
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2005-10-26 11:58
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之八
martin686868
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2005-10-26 12:01
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之九
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2005-10-26 12:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十
martin686868
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2005-10-26 12:06
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十一
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2005-10-29 05:27
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十二
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2005-10-29 05:29
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十三
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2005-10-29 08:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十四
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2005-10-29 08:42
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十五
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2005-10-29 08:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十六
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2005-10-29 08:45
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十七
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2005-10-29 08:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之十九
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2005-10-29 08:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十
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2005-10-29 09:38
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十一
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2005-10-29 09:40
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十二
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2005-10-29 09:43
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十三
martin686868
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2005-10-29 09:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十四
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2005-10-31 11:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十五
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2005-10-31 11:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西平遥古城之二十六
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2005-10-31 11:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西乔家大院
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”
进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。
大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。
乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。
清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。
乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。
明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。
光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。
民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。
靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。
乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。
大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。
甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。
南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。
乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。
木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。
二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。
此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。
砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。因只采用他们所执器物，不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。
二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。
三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称“松竹梅”，又叫“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加兰花，名“四友图”。明神宗万历年间（公元1573——1619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石，合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。
四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。
五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧图”。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。自嫁给了河西的牛郎后，织造中断。天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。
六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有“福德祠”，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。
石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。
还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”，中为“马上封猴（侯）”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、“得胜返朝”等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。
彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。
牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得“丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了“丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建“丹枫阁”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：“丹”是指读书的中心，“枫”是戴廷式的字，“阁”是戴廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫”，把“丹”字写在前面以示醒目。“丹”表示红色，又表示忠心；“枫”既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。
此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。
总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。
martin686868
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2005-10-31 12:12
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西乔家大院之一
告别平遥王，我们搭车到了乔家大院，很方便的。
那个老谋子的<<大红灯笼高高挂>>炒红了这座院子，不过对于俺而言，不就是一座院子么？在知道它的门票价格后，俺懒得进去了。再好的院子比得上故宫么？
晓露想进去看看里面的灯笼，俺就沿着院子的围墙溜了一圈，也就那回事了。。。。。
martin686868
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2005-11-02 08:08
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西太原
离开乔家大院,很方便座上了去太原的大巴,终点到达火车站附近的那个长途汽车站.
太原是真的叫人提不起精神,找旅店也不是那么顺利,最后在离火车站大约600米的地方找到了住的地方,一般般也顾不上了!
时间还早,出去转了转,自己去五台山不那么方便,反正也是旅行的最后一站了,参团吧!在火车站对面一家宾馆的一楼的一家旅行社里办好第二天去五台山的手续,另外委托他们代办大后天返程的火车票,确认从五台山回来有足够的时间赶上火车(事后真的好险!)就在附近一家土特产一条街上买了一箱山西大枣(这是太原留下的最好的印象,好吃,吃过的人都这么说),寄放在旅行社,晚餐记不清是在什么地方吃的,反正就是一般般!
太原是如此的肮脏,以至我们都懒得出去转悠了!心理的疲倦终于决心放弃桓山和云冈石窟,就只上五台山了!
佛教四大名山中安徽九华山/浙江普陀山/四川峨嵋山的我,不可以不去四大名山之首的五台山的,但去过之后,感觉是真的有点不太好,商业化的浪潮是那样地无孔不入,佛门净地也难以避免(91年去的九华,那时的九华宁静而又祥和,但不知今天乍样了?)
martin686868
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2005-11-03 11:39
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山
五台山在山西的东北部，距太原230公里。五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称为我国著名的佛教四大名山。
五台山座落于"华北屋脊"上，最高海拔达3058米。这里峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，纵横绵亘100余公里，绕周长度250公里，整个五台山面积为2837平方公里。
五台山有东、西、南、北、中五个台顶，五峰之内称台内，五峰之外称台外。五台山地区峰峦层叠，沟壑纵横，谷河漫流，林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明，气候凉爽，适宜人们游览和避暑的风光宝地。
五台山不光风景奇丽，气候也奇特诱人。最冷的地方，每年岁结坚冰；较冷的地方，9月积雪，翌年4月解冻。最暖处，冻不封河，常年无霜。整个五台山温差很大。由于五台山五峰耸秀，海拔高，盛夏气候凉爽，所以五台山又有"清凉山"之称。
五台山有奇险的峰崖，有森严挺拔的古松劲柏，有弥漫沉浮的云山雾海，有金碧辉煌的殿宇楼台。倘若盛夏登临北台台顶极目远眺，便见千嶂竞秀，云海翻腾。有时，还会出现难得的奇景，或者山下大雨倾盆，山上红日摩顶；或者春风吹绿沟壑盆地，绿柳泛翠，桃杏争春，五台山峰顶却冰雪封盖。不独为此，五台山"宝光"—— 一种奇特的自然现象，更是令人惊异万端。当你在五台山参观游览时，如果遇上风晴日朗的天气，便可以看到一个五彩缤纷、色泽鲜艳的半个蛋圆形光圈在你身边出现。它高约3米，宽过2米，由红、橙、黄、绿、青、兰、紫等色带组成。在这个光圈里，还会映出你的影子、动作、如果你在远处招手，光圈内的影子也会向你招手。这，就是被气象学上命名的"峨嵋宝光"。
五台山现存寺庙，台内39处，台外8处，共47处。这里壮丽的建筑物，精美的雕刻，历史遗留下来的文物古迹，放射着特有的光辉，成为中外宾客的旅游胜地。我国古代劳动人民杰出的艺术创作一五台山历史文物，已成为中华民族丰富文化遗产的重要组成部分。
martin686868
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2005-11-03 11:41
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之一
跟着导游转也就没意思多写了
martin686868
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2005-11-03 11:44
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之二
维修中的白塔
martin686868
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2005-11-03 11:46
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之三
悠闲的老和尚
martin686868
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2005-11-03 11:48
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之四
千年古刹 ---- 经历多少风和雨
martin686868
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2005-11-03 11:50
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之五
martin686868
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2005-11-03 11:52
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之六
最辉煌的地方
martin686868
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2005-11-03 11:54
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之七
martin686868
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2005-11-03 11:55
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之八
martin686868
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2005-11-03 11:56
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之九
martin686868
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2005-11-03 11:58
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之十
五台山最大的寺庙之一，西藏喇嘛驻锡的寺庙，香火好的不得了
martin686868
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2005-11-03 12:03
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之龙泉古寺
龙泉古寺位于五台山下古代进山必经这路上，在这里我仿佛那年在昆明离石林不远的一座寺庙里一样，不过不会再被那些商业味特浓的出家人弄的云雾山中不知身何处了
martin686868
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2005-11-03 12:05
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之龙泉古寺之一
martin686868
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2005-11-03 12:07
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之龙泉古寺之二
烧高香的地方。。。。。。。。。。。
martin686868
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2005-11-03 12:09
惜别拉萨 ----- 行走大西北之山西五台山之龙泉古寺之三
岁月不留痕。。。。。。。。。。。。
martin686868
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2005-11-08 01:11
五台山上住了两晚,旅行社安排的私人旅馆,条件还过得去的!第三天下午一点,我们离开了五台山,一路下行!
导游安排的最后一个游玩的景点是龙泉古寺,进去看看,是有点年头,但接待我们的和尚让我们有一种似曾相识感觉,记得前几年在云南昆明至石林中途一个现在记不清名的寺庙里,也有遇到同样的情景,或是出家人或是自称的居士,是超出一般的热情,到让人记起这样的一句话----无事献殷勤,非奸即盗(罪过罪过),这些人在后面的介绍中不自觉地就要诱导你烧高香啊抽签摸顶还有购买一些价格不菲开光纪念品,本人对这些事情,总觉得要发自自愿作的才有功德,如一所寺庙作的过头了,但有违出家人清净无为之本性.
同车也不少人烧了高香,也有好些”请”了价格不菲的开光纪念品,在那个庄严的经堂,我发现那个被介绍说修为特深的密宗大师在宣布有缘人时,是看谁长得肥头大耳象个有钱人的样子就与佛最有缘了,脑袋小一点的其次了,差不多一年的旅程,我是看起来又黑又瘦,我悄悄地告诉晓露,我们是与佛无缘的.小露似信非信,结果为数不多的与佛无缘的人中就包括我们几个J唉,我的那些活佛喇嘛朋友们啊!
导游估计在这个寺庙里也小有进项了,终于我们离开了这所寺庙.旅行车一路向太原驰去.
开始还算顺利,只是那个司机不知怎么的,把车开的特慢!三点半钟左右,堵车了,不知什么原因.好不容易路通了,走了不到半个小时,又堵了,这次被堵的是长长的车队,半个小时过去还不见动静,有点急了啊! 我们是晚上七点钟的火车啊!
时间一分一秒地过去,五点多了,车队才缓缓移动,这时我们是真的急了,打电话给旅行社要他们与随车的小导游讲我们是下午的火车,好象有点用的!在一个公路与铁路的交汇处,一辆卡车翻在那儿,这就是塞车的原因! 过了铁轨,司机终于把车开快了些,旅行社的那个MM告诉司机直接把我们送到宾馆门口.
一下车,我们直奔旅行社,拿出我们的行李包裹,还有车票,那个旅行社的MM还另外给我们准备了一盒盒饭(这是在整个太原惟一的温馨和感动!)
快步”跑”到火车站候车室,离发车还有半个小时!看看周围的人群,明显的南下的和北上的有明显的不同,无论是气质还是服饰!
车动了,终于结束了这次漫长的旅行!带着满身的疲倦,枕听车轨的叮哐叮哐声,于次日的上午到达广州天河东站,再坐广深直达火车到深圳.
走过这么多的城市,也曾被某些城市的人文风情吸引过,但最美丽的数来还是深圳,这是发自内心的感慨!也许是因为地处亚热带海洋气候区的缘故吧,深圳的绿化是真的其它的地方难以比肩的,(或许强大的经济和多元化的移民也是致此的深层原因).
终于回到”家”了,没有户口但却生活了十五年的深圳.
martin686868
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2005-11-09 05:40
典型的审美疲劳!上网时不想再看任何与旅游有关的文字.把自己关在房里,一个星期偶尔出去一次买回够吃十天的食品回来,吃了睡睡了再吃,行尸走肉式的生活就这样稀里糊涂里过了三个星期.
终于在那天醒了过来,把旅行中拍的160个FILM拿去冲洗了,总的结果不是那么满意的,不过过得去就行了……
开始兑现旅行中的诺言,给那些活佛朋友,喇嘛朋友,藏族维族侗族苗族大小朋友,途中结识的驴友寄去照片,总共寄了100多封信.做完了这些,人轻松了一点点,背个小包,回老家呆了几天后,又回到深圳......
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眨眼间,一年的时间过去了,回复了旅行以前日复一日的朝七晚七的生活.在这些乏味而又疲倦的日子里,偶得闲时一点点终于完成了这篇难登大雅之堂的东东,谨以此文表达对路途中的朋友的思念和谢意……..
衡山上的兰儿
阳朔遇龙河上的佛山小妹
龙胜大寨同居的阿峰
程阳风雨桥头的甲鱼
小黄寨里的小潘
芭莎小学校的小老师
西江千户苗寨的李老师
宰荡的杨支书
小七孔偶遇的布依小妹
黄果树瀑布同行的北京张大哥
赤水的王大哥
泸州的晓晓
重庆的小谷
峨嵋山的老和尚
青城山的班宗
成都的小卓子/光头/小尼姑师傅
唐克的降华师傅
红原的大寺庙轮椅上的女孩
色达路上的司徒兄弟
阿坝洛珠活佛
德格更庆寺的大堪布
德格更庆寺降拥多吉老师
丹巴的西北狼
丽江的小兵/平遥王/李大哥/木少/阿丹的高山族太太…..
还有不守信用的见色就不记得诺言的胖子和好同学J
中甸的小林子/小木头
德钦的广西小妹
盐井的月老师/小芳/老刁
八一的班宗和本家妹妹
拉萨的大侠琼/MM卉……
刚拉梅朵的香港周和他的朋友
那木错的虫子司令/小芳/”大侠惊雷”
拉萨河上的小燕子
青朴的丹增管家/少年活佛
新疆的晓露/小赵/老牛/黄瓜
留守深圳的MERRY
………….
一路有你们才有这么美好的回忆…….
风吹过的岁月就这样留下淡淡的痕迹……
走向西藏 ---- 那木错的浪漫 作为世界上海拔最高的湖泊——纳木错，以其瑰丽的景色，源远流长的文化艺术，博得了世人的青睐，每年吸引着数以万计的中外游客和香客来此旅游观光和朝圣。12年一届的纳木错羊年转湖节很久以前就被藏民族列为传统活动。羊…
如果俺也能抱着自个喜欢的姑娘看着天边的彩霞该是件多么幸福的事啊
走向西藏 ---- 色拉寺转寺的喇嘛 色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地…
我去年五一时去朗德已经有人搬了张桌子在收门票了，15元/人，不过上山的路不止一条啊，
绕过去了!
走向西藏 ---- 大昭寺前嗑拜的信徒 大昭寺藏语为“觉康”，意即释迦牟尼佛寺。位于拉萨市中心“八角街”附近。在唐太宗贞观十五年（公元６４１年），松赞干布为纪念文成公主入藏而建，拥有建筑面积２.１５万平方米。主殿高４层，上覆金顶辉煌壮观，具…
对您的文笔和经历非常钦佩！
在此指出其中的白璧微瑕：大昭寺是文成公主发起，为尼泊尔的尺尊公主（松赞干布的另外一个妻子，对佛教在西藏的传播起贡献很大）而建；小昭寺是纪念文成公主的。
加游写啊!
楼主总算出山了！坐板凳上等着看楼主精彩的历程，加油啊！
代发照片
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
留了这么多的空位，就是没PP，真不爽！
要不借我的粮票给你上PP算了，呵呵
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
没粮票了都不知道! 下次发完贴先看看啊
这个星期你可以继续上了,先把照片补上
同学：你真是洒脱，你的经历是许多人梦寐以求的！
刚注册了新名：远途，今天刚够格写东东，就来你这里顶一下吧。
走向西藏 ---- 芭莎的眼睛
试传一张荔波茂兰板王寨冬天的田园风光。
走向西藏 ---- 小黄是这样叫人难忘
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 自酿米酒
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 可爱的侗家小妹
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 大碗喝酒
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘 大块吃肉
走向西藏 ---- 小黄是这样让人难忘
醉了不知身何处 可爱的甲鱼
凯里印象
2004-04-01 今天是愚人节! 发短信给朋友开开玩笑。告诉他们我回深圳了!
我们离开宰荡，走到丰登路口。很顺利搭上一辆去榕江的农用车!在榕江立即上了去凯里的班车!一路上，见过许多村落，在都匀，那些寨子的木屋与其它地方就是不一样! 每副门窗都帖有对联!
凯里，涮新了我对贵州的印象!凯里人比深圳人更守交通规则!城市道路卫生清洁!只是找一个合适的宾馆不容易! 我们准备在这里稍稍腐败一点。最后找了一家宾馆，120元的标间!服务态度不错!
走向西藏 ---- 凯里的苗寨
快活林的酸汤鱼名不虚传啊! 花银子不多，却也酒足饭饱!不知其它地方还有没有更好的! 也听人说过什么什么地方的好吃，但没去试过!就记得快活林。
到了凯里 怎能不去快活林吃那酸汤鱼啊!
走向西藏 ---- 凯里快活林的酸汤鱼
走向西藏 ---- 凯里快活林的酸汤鱼 吃饭时还有唱歌劝酒的啊
朗德上寨
2004-04-02，经过一夜的激烈的思想斗争，阿峰还是决定回广西了。我们在凯里分手。真的感谢阿峰一路上对俺的关照! 我们感冒总是不见好! (后来阿峰告诉我五一他去了阳朔，到了我推荐的原始人酒吧，吃了一只烤鸡，同行的还有他的女朋友!嘿嘿，有进步!)甲鱼和我寄存好行李，轻装往朗德出发!
坐上去西江的汽车，我们在靠近朗德的路口下车。大约要走600米，就到了朗德上寨。因我们并非贵客，所以没有受到拦路酒的款待! (甲鱼在快活林都没喝多少酒)。进入寨门就听到里面有歌声和人声，拐过几间房子，啊，到了朗德的广场。有十几个鬼佬正大模大样地坐了中间，表演马上就要开始了!算我们的运气!下面的照片就是那时拍的。表演完了我们走在郎德的青石板路上，不停的拍照。
走向西藏 ---- 朗德上寨