琅琅书声今何在——陈家祠

琅琅书声今何在——陈家祠

在这样一个阳光明媚的上午，我来到陈家祠，于雄伟壮观的门楼前伫立，映入眼帘的是门楹上的四个大字——陈氏书院。我拾步而入，迎面古雅的木雕屏风，廊上深深浅浅的光影，院中蓊蓊郁郁的榕树，似乎都在无声地叙述着一个久远的故事。侧耳细听，我仿佛听见耳畔有隐约的读书声传来，声声入耳，醉人心田。

陈家祠是广州西关大屋的经典之作，作为全国重点文物保护单位，陈家祠在建筑艺术上的精彩成就更是令人赞叹，就算对建筑学外行如我，也被陈家祠那美妙卓绝的建筑装饰艺术深深倾倒。这些被世人一再称叹的广东民间建筑装饰艺术，多姿多彩，集木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑（加石灰的泥塑）等传统装饰和铁铸工艺于一堂，技艺精湛、巧夺天工。因此，早在80年前陈家祠就见诸于国外专著，被誉为我国南方艺术建筑的明珠。

然而，我之所以在这样一个晴朗的上午来到陈家祠，为的却是它的另一个流传于世却又常常被人忽视的文化背景。陈氏书院，我更倾心于这个名字，我仿佛看到百余年前无数莘莘学子年轻的身影，穿过深深的庭院，次第向我走来。一瞬间，我的脑海里泛起一个个远去的背影：柳宗元，朱熹，汤显祖，王阳明，顾宪成……，还有程门立雪，梁祝化蝶，许多跟书院有关的传说一时间都涌上心头，我的心仿佛飞过久远的时光隧道，回到那个令我无限向往的年代。

书院，可以说是中国儒家文化的一个重要组成部分，是我国古代社会特有的一种教育形式。它起源于唐代，发达于宋代，至清代达到顶峰，1901年后改制为学堂。令我至今无限向往、萦怀不已的是，历史上许多著名的学院都选址在风光秀丽的名山、清溪、竹林等幽邃佳境，从而远离尘埃，以希冀达到“情景交融”的效果。而书院的魅力不仅于此，书院往往吸引名师讲学，荟萃当时社会英才，吸引大批学子入院读书，千百年来，一座座的书院为中华大地输送了一批批杰出的人才。

印象中最深刻的是湖南长沙的岳麓书院，“惟楚有材，于斯为盛”，岳麓书院兴学千年，弦歌不绝，而前圣先贤超然傲世、淡泊明志的治学精神，正如岳麓山上生意盎然的翠竹，诗曰：“清泉自清泻，触石短长鸣。穷年竹根底，和我读书声。”岳麓书院自唐朝开始，到成为宋代的“四大书院”，理学大师朱熹与张栻会讲岳麓，进入鼎盛时期，正所谓“山屏水障，藏精聚气，钟灵汇秀，人才辈出”。直至清代的左宗棠、魏源、曾国藩、郭嵩焘等，都曾师从岳麓；而岳麓书院的杰出人物榜上还有毛泽东、蔡和森、邓中夏、何叔衡等，光看这个名单，已使我心仪不已，我从中能够感觉到岳麓书院代代相传的思想情怀，感受到岳麓书院千年不绝的勃勃生机！

流芳后世的还有庐山的白鹿洞书院，嵩山的嵩阳书院，河南商丘的应天府书院，还有象山书院、白鹭洲书院、尼山书院、鹅湖书院、东林书院……，以及近代康有为在广州建立的万木草堂等等，中国古代遍及各地的7000多所书院，到今天也至少有400余所以学校、图书馆、博物馆等形式留存下来。书院教育历时一千多年，可称得上是我国教育发展史上一颗璀璨的明珠。

而前文已经说过，书院又可称得上是文化遗产和自然遗产结合得最为完美的地方，历史上许多著名的书院无不隐秀名山，人文与风景，紧密相连，走进任何一间书院，我们都能感受到那无法言说的庄重和人文氛围。“虽由人作，宛自天开”，山水胜景，人杰地灵，我们的祖先很早就懂得人与自然的和谐，清静之地，净化心灵；山川秀丽，陶冶性情。名山胜景，加上名师授教，我不由得羡慕古代的学子，在那样可人心意、沁人肺腑的环境里潜心读书，其乐融融，最终成就一番名山事业。无论入仕也好，治学也罢，总都是造福人群，流芳后世。

而在科学经济信息发达的今天，很多时候，我们都提倡向西方国家学习，往往却忽视了我们本身拥有的丰富的思想文化遗产。信息社会的紧张节奏，人的心灵奔波忙碌，渐趋浮躁，往往会有一种“拔剑四顾心茫然”的迷惑，一颗心便不知往何处安顿。近日读钱穆的《人生十论》，他有一段话我十分赞成：他说人活在世上，如何安放我们的心呢？西方哲学要么提倡人归向宗教，即人心向神；要么提倡人归向科学，即人心向物。但无论向神向物，都不是人心最好的归宿。最好的归宿反而是中国的儒家学说，因为只有儒家学说提倡人心走向人心，这便是孔子之所谓仁。父的心，走向子的心里成为慈；子的心，走向父的心里成为孝；朋友的心，走向朋友的心里成为忠和恕。心走向心，我心换你心，才感到它是自己的同类。

钱穆是台湾当代著名的国学大师，他的这一观点其实是指出了现代社会我们中国人自己的人生观。中国传统的儒家思想精粹便是一个“仁”字，我们如果将这个“仁”字放在心中，便会找寻到心的归宿。今天我们在追寻生活理想、精神理想的同时，不应该忘记了传统中国文化的精华，去芜存精，古为今用，正所谓“风声、雨声，读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”。佛家思想里亦有“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃”，如果我们能借鉴传统文化中的闪光之处，时时拂拭我们心中的明镜，如何不能“修身、齐家、治国、平天下”呢？

写到这里，发现已经离题很远了，再回到开头，让我们来看看陈氏书院的由来：陈家祠本是陈氏族人合建的祠堂，落成后因其一直作为陈氏子弟读书办学的地方，故又称陈氏书院。古时的私家书院常常是和本族祠堂办在一起的，这其中的道理我们权且不去探究，陈家祠后来又先后成为陈氏学堂、文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学，院内那庄严肃穆的聚贤堂，仿佛在向我们叙说着一个代代相传的文化传承，一脉书香，永世流传。

当我在这样一个明媚的上午，漫步在静穆庄严的岭南书院，在微尘飞舞的阳光下，我拂去历史的尘埃，仿佛听见一阵琅琅的读书声，使我心醉，引我前行。
2004-12-18

陈家祠大门