德钦县关于茨中教堂的历史

德钦县燕门乡茨中村教堂到今年已经正好一百年了，虽然历经风霜，但是教堂古老的历史将永远留存，希望大家能够在旅行的途中能够多掌握一些历史，因为早在数年前日本就已经有了一个横断山脉的研究会，并且我们更多的登山资料都是从日本研究会里面获得的，所以希望我们能够了解我们的山川多些，再多些，我去过梅里近三十次了，原以为我已经知道了很多，但是其实当自己真正融入到村民生活以后我才发现，我可能还需要很长的时间才能够了解这里更多一些，一朝一夕我看到的只是皮毛……

因为看到最近可能又会有很多朋友要到德钦了，所以有些废话还是想再说一下，我已经很久没有和这里的朋友一起走了，但是我现在看到的这里的极少数朋友却在外面留下对磨坊很不好的影象，这是上次我在雨崩里面遇见几个打着磨坊旗号的人以后写的的一张贴子，希望能够给我们所有喜欢旅行的朋友一个借鉴，让我们无论在哪里都懂得尊重，懂得谦让……这样你才会得到对方的尊重……
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德钦县燕门乡茨中村教堂是中国兴建比较早期的教堂，早在1886年在德钦县的自古村就已经建好一德钦的第一座教堂了，陆续在藏区发展了许多教徒。

后在1904年藏传佛教毕竟是中国第一大教，与德钦县天主教徒发生冲突，佛教徒把天主教堂两位外国传教士杀死，法国传教士（普德袁）（余伯兰）中文名，两名法国传教士同时被杀害，另有一德钦县本地村民也一同遇害，该村民在当时任两名法国传教士的管家。

后在几年的时间里面，当时的贡山县重丁教堂传教士为瑞士人（仁安木）要求清政府给予赔偿并要求同意重新兴建教堂，于是清政府赔偿数万两白银与现在茨中教堂这块地基给法国天主教会，在1905年茨中兴建天主教堂。

当时，清政府迫于帝国主义的势力，派重兵镇压僧俗民众，反洋教的群众抵抗了三个月，最终被镇压下去，教会因此而获得巨额赔款，在茨中约三分之二的土地上兴建茨中教堂。1921年，茨中教堂竣工，成为天主教“云南铎区”主教坐堂，

后来茨中天主教堂重新有两位传教士传教，一位是（余伯兰）的弟弟，叫（余伯良），但是在1937年生病在茨中村病逝。另一位传教士（伍许冬）法国人，与余伯良同时传教的另一位法国传教士，因到达茨中的时候年龄已经比较大了，在1920年自然逝世了，在后来的时间里面，一名瑞士传教士和一名法国传教士又接手了茨中教堂的传教工作，一直到1951年，在新中国解放两年后，因为政府不允许外国传教士来中国传教，所以离开了中国。

在澜沧江畔，在群山脚下偏僻的村落中，茨中教堂显然在当地人心目中极其陌生，故而显得与周围环境气氛格格不入。大多数百姓始终没有接受天主教，教堂里的活动也寥落，教徒多为传教士收养的孤儿和其他少数民族。

离开中国后的法国传教士（古存瑞）与回国后的一星期后病逝。另一名离开中国后的瑞士传教士一直到2000年6月15日在瑞士去世。

教堂在1951年后一直被荒废，被村里的学校所占用，当时村民只能在自己家里面做弥撒，一直到1980年后改革开放国家政府重新同意恢复宗教活动。

法国传教士到中国的时候从法国带来了法国葡萄的种子，教当地藏民种植葡萄，然后用法国酿酒方法酿制葡萄酒，因为种植葡萄基地不大所以仅有小部分在当地市场上可以购买到。

村民吴公低为教堂会长，一直到今，现在茨中村仍然每个周末都保持做弥撒的惯例。

茨中教堂是一座建筑非常精美的古式教堂，综合了欧式和藏式的风格在里面，并且包括了汉族和白族的风格综合兴建，古老钟楼里面的铁钟早已不知去向，就连余伯兰传教士的墓碑也是在前两年河边才找到，已经用来给村民洗衣服所用了，寻找回来后重新安放在传教士的墓前。