碧水丹山说冠豸

在客家人连片聚居地之一的闽西山区，有一块连绵200平方公里的伞状峡谷平原，竟有一山平地兀立，“不连岗而自高，不托势而自远”，九州罕见，气势沉雄，这就是冠豸山。
冠豸山
这里为古百越族峒僚的一支栖息之地。中原士庶南迁到此后，发现此山与武夷山并列齐雄，遂称“南夷北豸”。冠豸之名，皆因山形如獬豸冠，故得其名。如果一座山，没有文化的渲染，也不过就是一块没有生命的石头而已，但冠豸山历数百年书声熏陶，自然就有些出落不凡。客家人自黄河流域沿江淮逶迤南来，落脚连城，至宋代已有士人开始在这山上建书院了，实有深厚的文化底蕴。东山草堂内尚存的题匾中，就有近代民族英雄林则徐的“江左风流”和纪晓岚的“追步东山”，这是南迁闽地后分叉而成的客家文化与闽台文化的相继交流的佐证。
人们常说“熟悉的地方没有风景”，冠豸山的全部诱惑，却在于它的远离喧嚣，在于它的洁身高倨而名气又小，它就像一本高品位的经典读物，不需要太多的人来指手划脚。远远地望去，冠豸山，最初的几眼是陌生的，也是寂寞的，可它并不矫情，山不在高，有仙则名。冠豸山的风光据说是仙人赶来的，也就汇聚了峰、岩、泉，雄奇、幽深于一体，只有步入其间才可以领略它那独特的性情。大凡名山大川只适于遥看而难以昵近，可冠豸山这块“大石头”，似乎更让人亲切地去细细品尝它的一丘一壑，偶然碰见的当地人，平实的话语中竟也能道悟出冠豸山的智慧，不由对这座山给人的启示，增多了一些玄机。

寂寞的自由 · 2005-04-15 09:36

竹安寨
乱箐塞途，钩刺牵衣，竹安寨的外围保持着浓厚的野趣。这里的峰峦挺立，深谷幽泉，山道险阻。据记载，太平军石达开部队攻陷连城，这里就是一个兵荒马乱的古战场。由于历来兵灾祸乱的惨重教训，当地的一些有钱人皆寻避乱之所，“竹安寨”就是那时因乱而生。这里一险、二奇、三壮观，呈现的是另一面的准军事防御型的人文景观。飘零的遗迹，像在讲述着一串正义与非正义交互厮杀的往事，然而炽热鲜活的人物俱都随岁月的流失清冷渐灭了，只有呼呼的风声，像在传唱古老的客家山歌，撩拨人的思绪。如今尚存的战乱年间遗留下的几堵残垣断壁，依然矗立于蓬蒿草丛，枯守着苍凉与寂寞，空旷的天空，时紧时弱的山风，把人逼在一个孤零零的山脊上，许多精湛的风景与古心古事，就在一呼一吸中回响于心中而久久不绝。

寂寞的自由 · 2005-04-15 09:39

石门湖
连城的冠豸山威武崔巍，若把它叫做伟丈夫，那么，他脚下的石门湖，就是一位仙女了。石门湖三面环水，放眼望去湖面如玉，水域宽广。这里的水源来自于青山的幽涧深谷，当它们从各处汇合成为没被外界污染的山泉水时，就清灵灵地躺在这里。四周山峦上连绵簇拥的青竹树木，忘情地把满腔绿色倾入平湖的怀抱之中，于是置身于湖，就铺天盖地包容着一切，弥漫了一切。石门湖应该算是严格意义上的山水，所谓严格意义，指的是山和水是一气呵成的，是情投意合的，而且有缘，比血缘更有力的那种缘。山水相约的冠豸山与石门湖，就像一对终身厮守的恋人。山峦如入定金刚露出咄咄逼人的阳刚气势，而湖水却宛若一痴情女子，紧紧地缠绕着山的腰身，任谁也无法将他们分开。山与水是自然景观的双翼，冠豸山由于有着温婉石门湖的烘托，俞显雄奇，石门湖有着峥嵘冠豸的拱卫，也俞显妩媚了。

寂寞的自由 · 2005-04-15 09:40

四堡印刷
文化掩映下的洗礼，深深的影响着当地的客家人，连城县四堡乡，在历史上出现过昌盛的雕版印刷业，其勃兴时期在明清。商品经济的发展，在一定程度上冲击了耕织结合的传统社会。四堡雕版印刷业的崛起和发展，以及后来在社区经济中占据了重要地位，都是在这一时代潮流的冲击下出现的产物。另外儒家文化传统的影响，也是四堡雕版印刷业发展的重要原因之一。据记载，四堡各阶层普遍重视文化兴业的思想，各家族都有以“立学”为传统的“家风”。而当地的印刷业也正是以家族血缘关系为纽带发展起来的。从明末至清代鸦片战争前，长达二百多年的历史进程中，尽管其生产规模不断扩大，经营内容、方式有所改变，但家族作为维系整个经营方式的纽带传统却从未改变，家族内缺乏竞争机制，是四堡雕版印刷业走向衰亡的一个重要因素。昔日的辉煌留给后人更多的是追忆，但正是因为有着先祖们蹒跚的步履，四堡如今才成为许多学者文人的仰慕之地。

寂寞的自由 · 2005-04-15 09:40

培田古民居
家园对客家人意味着什么呢？他曾经是祖祖辈辈生儿育女的地方，是生与死，爱与恨，与既往光辉历史密切相关的地方。然而对于客家人来说，他却又是一个可望而不可及的“天堂”。他们永远对这个天堂怀着一种执著的向往，却也知道自己永远没有可能返回祖上惨淡经营并开创过辉煌的故土。培田，这个客家人南迁路上的家园，就落在连城冠豸山脚下，是个三龙环抱，五虎踞护的风水宝地，清澈似玉的河源溪环绕着以“九厅十八井”为代表的古建筑群。别致的山水地形，纯朴的乡情，及错落有致的古建筑布局，使他自然出落成一个没有围墙的家园。培田古街贯穿全村，虽然曲折但却平坦。村头上土生土长的小孩子，在消磨着他们的童年，窗外是茅舍田野，不远处便是连绵的群山，也许他们的童年岁月便是对山的无尽遐想。山那边是什么呢？是大海？庙舍？戏台？还是神仙鬼怪所在？只是今天还有许多人，不愿离开这里到山那边去。走进培田，仿佛一抬头就有满目的复杂，这里表现出的固执，昭示着恒久的沧桑，让人窥看到一个民系步履的蹒跚。对客家人来说，心灵永远处于“故乡之旅”中。而培田这个舞台的故乡，却超越出了人们的记忆，化作无限大的故乡。这多多少少证明，这个南迁客家人辉煌的庄园，或许这里正是他们精神上的故乡。